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总结是一种思考的方式，有助于我们更好地认识自己。在爱情中，如何建立健康和稳定的关系，共同经营美满的婚姻和家庭？下面是一些优秀总结写作的范文，希望能够为大家的写作提供一些参考和指导。
全国卷语文篇一
古往今来，“理想”都是仁人志士们乐于关注和讨论的话题。关于这个话题，汉代扬雄曾有一个精妙的比喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”时隔两千多年之后，扬雄的这番见解仍然具有很强的现实意义。
良好的品德修养是实现理想必不可少的先决条件。《菜根谭》中有句名言，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”一个注重修身立德的人，会不断矫正自己的一言一行，使之符合社会规范和价值标准。这样的人能得到公众认可，能在社会上站稳脚跟，进而才能谈得上追求理想、成就人生。古人说“修身、齐家、治国、平天下”，现代人说“欲做事先做人”，说的都是这个道理。
国无德不兴，人无德不立。一个人如果在品德修养上有欠缺，纵使才华过人，纵使拼命钻营，终究也不会有大成就，相反，很有可能误入歧途而身败名裂。民国文人胡兰成可谓是这方面的一个典型。作为政府的第一才子，胡兰成的文学功底非同一般。然而，无论其文学才华多出众，加在他身上的标签却是背叛民族的“大汉奸”，他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德都是一个人立世的根基。
可见，我们在追求理想的道路上，首先必须夯实品德修养的根基。而后，树立什么样的人生目标就成为决定性的命题。
“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年，他在美国拿到博士学位后回国效力，他的同窗好友林桦留在美国发展。数十年后，梁思礼成为航天部总工程师，但他的工资只有林桦的百分之一。可梁思礼一点也不后悔，“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”梁思礼没有计较一己的名利得失，他在潜心科研、保家卫国的同时，达成了理想，成就了自己。
顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作为新时代新青年，我们要同梁思礼一样，走出孤芳自赏的“小我”，融入祖国和人民的“大我”，以报效祖国为己任，以服务人民为追求，站在时代潮头，活出最美的青春。
总之，在追求理想的道路上，我们要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我们还要超越一己的格局，去追求为国为民的“宽仁大义”。
岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。让我们在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量。理想的开头是青春，正青春，待出发！
全国卷语文篇二
从前，日子很长，稻穗悠扬，夕阳斜斜没在苍穹中息歌，菖蒲飞啊飞，不知名的小花飞走了，宛如古老幻梦般的飞凌，四下寂静，辗转归空。
那时年少，听说你生了一场大病，渐愈后异常安静，有一天，听说你家后院麦田花开了，很美很美，想和我一起去看看。
放学以后我们就去了你家，走过路旁，穿过五月绯红的石榴花，齐黛眉色，开如妒杀，走远一点有一座不暗尘世的桥，不知是内战时候留下的，还是抗日胜利以后的，桥面古像环生，桥拱成曲，由石块砌成，桥身朽败，隐隐附有一层青苔，质地松软，像被春雨踏青而过。桥下宁静成空，流水潺旋，像住在天边，沉鱼竟跃之景未有，大概是水游清浅，起境过清的缘故，桥旁有芦林暗竹，我说这有点像北平的芦花荡，但开的没有北平的开阔，花太少了。
我问，芦花开了，可以吃吗？柔柔的花开白的像柳絮，有一点不同的是，风吹其境枝条摇的更轻一些，弱的像晚春的扶风。
我跟着你走，走过阶柳庭花的僻静，远处隐隐山宇，斜风鸟飞，似花红柳影余下，“若有古老的渔船驶过，会不会带走鱼群？”
你没有说话。
走向一片高高的玉米地停下，沉默了一会，你说，“也许吧，我们都不知道，不过我们要的麦田，走一走就到了。”玉米刚刚结籽，枝干没过你的身影，把阳光遮住了，阳光打在你脸上，空气中混杂着青草微香，你背向我，绕着光，我总觉得神秘。
向前走，我踏着你的背影，觉得很好玩，想把它剪碎，舒然，脚下的土地变作了新绿，把我留在田阶，四下的景象变了，我看见了麦田，我问：“麦穗长得很像牧草吧？我没有见过牧草，牧草很绿吧？”
“不像，牧草太短，麦穗太长”
“太长？可以比喻成悠长吗？”
“没有，是很悠扬。”
“悠扬？”我看着身边这个安静的姑娘，麦穗好像就她一样，我这样想。
望向远处，在那片青葱年代里，我有过这个朋友，她孤单的告诉我除了我，她并无其他的朋友。
没有什么好怅然的，我其实可以理解，绿草青青，衰草枯杨，童年很美，她很美，美的像迟子建笔下寒冷温情的雪月霜花。我有过这个朋友，我想她并不孤单，是麦穗未开，时间未来。
花儿还在开，草儿还在长，风儿突然大了，山野重叠，金影幻灭，一畦春绿，稻花拾香，碧穹空下，没有什么景，是世人望不断的吧。
长街当空，四野漠漠，你躺在我旁边好像是盹着了，夕阳斜斜，拉长我们的曲面，倏然觉得世界好大，人世好长，青春不及与你分享。
再见吧，你是如歌一般透明的姑娘，如今我们各天一方，愿我们相见在海洋。
再见吧，像那如歌一般的姑娘麦穗摇摇你的脸庞，要我像你一样。
全国卷语文篇三
高考这年我18，传说是花一般的年龄，我却感觉自己凋零了多少回，如今似花泥一般的存在。
父母在他人面前谈论我时，仍以我为傲，小学成绩近乎辉煌，奖杯奖状奖品无数，以至于他们一直怀疑中学学校或者中学的老师们的极度平庸才荒废了我这么一朵极品。
其实，我也曾怀疑过。父母的骄傲是有理由的。10岁之前，我是由父母领导的极品，他们盯着我的各科满分不落，稍有闪失便找老师跟我谈话，他们数着指头看着日历将我打造成琴棋书画、外语样样小通的娃，见他们的脸如荣耀的花，即便周末寒暑假也如赶场一般累得爬，还没觉多可怕。
“不能再像小学那样对待成绩了！”这是初中老师说的一句废话。我们来不及为某科的80分唏嘘，又迎来了某科50分的煎熬，父母从错愕疑惑愤怒到嘟囔沉默淡然的样子，足以成为我脑海里最深刻的表情包。老师们口口声声说不要太在意分数，却又常常为分数脸红脖子粗；学校喊着全面发展的口号，设计了若干多的社团名称，却用八节课以上的时光让我在教室里全面迷失；同学虽多，知心话可与谁说？他们也不过如我，是校服包装下的一棵棵青菜，等待几年后一场以分数为标准的收割。不知道从何时起，我常常将自己关在书房，埋在作业里，玩着或想着游戏，因为只有游戏角色归属自己。而摸爬滚打中，我练就了总能刚刚好的本事：用最精致的努力，赚一个不被人嫌弃的分数，不至于父母咬牙发作的分数，不至于上不了高中的分数，我知道这样平庸的追求好像没有止境。
高中则如一口窖。被收割到高中的家伙，即便天真无邪浪漫无边也能被窖里的气息熏熟，心志不一的人们迟早会明了：我们为另一场收割相聚在一起。从某个角度看，高中老师和初中老师一样用心良苦，殚精竭虑，一路盯着数据，为我们量身定做收割计划。期间或许不幸会有生无可恋的无聊，有幸会有刻骨铭心的爱情，最可能会有痛快淋漓的放弃或逆袭，都只是窖里的某人某种情绪经发酵而后的爆发。我虽无聊过，但还不想让父母寒心，也缺乏生无可恋的勇气，从无聊到有点趣，简直费尽心机，游戏只在周五回家那个和家长说好补习英语的晚间；我也遭遇了爱情，只是好像是因为她冲着旁边的人恋爱了自己不甘落后找的我；高二差点彻底放弃被收割，却因为一个老师痛快淋漓的一巴掌，感觉自己还是知道痛的，我居然又成功回到了本科收割标准，当真是极品！
已经不再怀疑学校还是老师也或是家长了，想想目标，看看高中部的各种口号，徜徉题海，与鸡汤为伴，心情随分数跌涨，时间也真快！
明天的考试过后，我又会回到父母身边，感受他们的沉默或荣耀的脸；我还会在谢师宴中如喽啰一般出现，庆祝我们三年的相聚；我终于会面对一个被收割的分数，一个让我出落成一颗极品平庸产品的标准。
全国卷语文篇四
最近看了易卜生的两个戏剧，发现他与莎士比亚的戏剧真的是不同的风格。易卜生的戏剧故事所有的情节基本是在意个场地发生的，而莎士比亚的却给人一种空间移动的感觉，不同场次不同地点。易卜生的戏剧给人的感觉不是一种强烈的吸引，一种感情的崩裂。而莎士比亚的戏剧就有一种感情非要不说不可，莎士比亚的戏剧基本上他的感情是比较激烈的，所要是一种感情的宣泄。
《玩偶之家》，一部关于娜拉追求自由的过程。娜拉，就如她自己说的一样“你们爱我只是拿我当消遣”“我在家跟父亲过日子时候，他把他的意见告诉我，我就跟着他的意见走。”“在这儿我是你的泥娃娃老婆”。她从来没有过自由，她的生活一直被他的丈夫控制，就如一个小孩一样，连使用金钱的权利都没有，在婚姻中她没有平等的地位，然而这一切她自己都是无从知道，她一直以为自己过的很幸福。知道她的丈夫发现她十年钱所做的事，她才发现这个事实，她才觉悟，她要对她自己负责，要学做一个人。娜拉一直等待一个“奇迹”。那就是当她丈夫发现事实的时候，他能很骑士的为她挡去一切的烦恼，可是她的丈夫却大失所望。他一听到就想到自己的地位，自己的额利益。当他知道一切都没事之后，他又对她的妻子说“你放心，一切都有我。我的翅膀宽，可以保护你”。这样的事后诸葛亮又有什么意义。她用八年的'夫妻生活懂得这个道理，他用自己的出走企图换回丈夫对妻子的尊重，男人对女人的认可。可是这一切会怎么样，只能那个考大家的猜测。
其实跟人认为他的《人民公敌.》更甚于他的《玩偶之家》。但一切真的不到当局者的支持的时候，当一切不符合大多数的人的意见时，真理是得不到支持，先驱者要为此付出代价。就像斯多克芒医生最后说的一样“世界上最有力量的人是最孤独的人”。市长只顾自己的利益，只为自己的形象。他一出场就不断的宣称自己才是温泉浴场的创始人。
而那些报社的人，只是需要新闻为自己的报社服务，因此他们不断的起哄斯多克芒医生医生去反抗市长。他们每个人都怀有不可告人的秘密，至少他们的出发点都是为了自己的利益。而斯多克芒医生的固执的相信他们，一直认为是人都跟他一样，在这个和平自己的社会一切舆论都可以被接受，他认为他的哥哥不会让自己无路可走的。可是他错了，当局者是不会接受异类的存在的，他们不会让不利于自己的事物的东西危害自己的立场，他们希望所有的人民都只具有旧思想，人民是不需要新的思想，否则他们就不能受到很好的制约。真正关心人民的人却被人民舍弃，少数的真理者，被无知的人扼杀了。这是一条比娜拉更加可悲的道路。但是他们呼吁的是一种自由，是对人的负责，和尊重。可是在那个社会，是一个假自由的社会。人们都被这样的外表所欺骗。
但自由被蒙尘，但尊重被扼杀，但人格被毁灭的时候，人好剩下什么呢?那个社会离我们又有多远呢?可能在千年前，也可能是瞬间的时间。谁又能告诉我们呢?什么都是比较之后的结果，毕竟我们习惯了这样的生活。
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全国卷语文篇五
1.2月，家住甲市a区的赵刚向家住甲市b区的李强借了5,000元，言明2月之前偿还。到期后赵刚一直没有还钱。
年3月，李强找到赵刚家追讨该债务，发生争吵。赵刚因所牵宠物狗易受惊，遂对李强说：“你不要大声喊，狗会咬你。”李强不理，仍然叫骂，并指着狗叫喊。该狗受惊，扑向李强并将其咬伤。李强治伤花费6,000元。
李强起诉要求赵刚返还欠款5,000元、支付医药费6,000元，并向法院提交了赵刚书写的借条、其向赵刚转账5,000元的银行转账凭证、本人病历、医院的诊断书(复印件)、医院处方(复印件)、发票等。
赵刚称，其向李强借款是事实，但在2010年1月卖给李强一块玉石，价值5,000元，说好用玉石货款清偿借款。当时李强表示同意，并称之后会把借条还给赵刚，但其一直未还该借条。
赵刚还称，李强故意激怒狗，被狗咬伤的责任应由李强自己承担。对此，赵刚提交了邻居孙某出具的书面证词，该证词描述了李强当时骂人和骂狗的情形。
赵刚认为，李强提交的诊断书、医院处方均为复印件，没有证明力。
关于赵刚“用玉石货款清偿借款”的辩称，下列选项正确的是()。
a.将该辩称作为赵刚偿还借款的反驳意见来审查，审查的结果可以作为判决的根据。
b.赵刚应当以反诉的形式提出请求，法院可以与本诉合并进行审理。
c.赵刚必须另行起诉，否则法院不予处理。
d.赵刚既可以反诉的形式提出，也可另行起诉。
【正确答案】bd。
【答案解析】在本案中，借款合同和玉石买卖合同是两个独立的债权债务关系，但二者存在事实上的牵连关系，如果赵刚主张用玉石货款清偿借款的，则是一个新的基于玉石买卖合同的独立请求，可以另行起诉或者以反诉的方式提出。赵刚提起反诉的，法院可以将其与本诉合并审理。
2.甲公司在交易中取得汇票一张，金额10万元，汇票签发人为乙公司，甲公司在承兑时被拒绝。其后，甲公司在一次交易中需支付丙公司10万元货款，于是甲公司将该汇票背书转让给丙公司，丙公司承兑时亦被拒绝。下列哪一选项是正确的?()。
a.丙公司有权要求甲公司给付汇票上的金额。
b.丙公司有权要求甲公司返还交易中的对价。
c.丙公司有权向乙公司行使追索权要求其给付汇票上的金额。
d.丙公司应当请求甲公司承担侵权赔偿责任。
【正确答案】a。
【答案解析】本题考核票据背书转让后的票据责任。《票据法》第三十六条规定，汇票被拒绝承兑、被拒绝付款或者超过付款提示期限的，不得背书转让;背书转让的，背书人应当承担汇票责任。据此可知，丙公司有权要求甲公司给付汇票上的金额，承担汇票责任。
a.只有控股股东甲可以向法院请求解散公司。
b.只有甲、乙可以向法院请求解散公司。
c.甲、乙、丙中任何一人都可向法院请求解散公司。
d.不应解散公司，而应通过收购股权等方式解决问题。
【正确答案】b。
【答案解析】本题考核公司的解散。《公司法》第一百八十三条规定，公司经营管理发生严重困难，继续存续会使股东利益受到重大损失，通过其他途径不能解决的，持有公司全部股东表决权百分之十以上的股东，可以请求人民法院解散公司。据此可知，只有所持的股东表决权为百分之十以上的甲和乙可以向法院请求解散公司。
4.下列哪些是1991年颁布实行的《民事诉讼法》(修正)规定的诉讼案件的审判程序?()。
a.普通程序。
b.二审程序。
c.认定财产无主案件审理程序。
d.小额诉讼程序。
【正确答案】ab。
【答案解析】普通程序和二审程序是1991年颁布实行的《民事诉讼法》(20修正)规定的诉讼案件的审判程序。
5.关于回避，下列哪一说法是正确的?()。
a.当事人申请担任审判长的审判人员回避的，应由审委会决定。
b.当事人申请陪审员回避的，应由审判长决定。
d.如当事人申请法院翻译人员回避，可由合议庭决定。
【正确答案】c。
【答案解析】选项a错误。《民事诉讼法》第四十六条规定，院长担任审判长时的回避，由审判委员会决定;审判人员的回避，由院长决定;其他人员的回避，由审判长决定。据此可知，审判人员的回避由院长决定，而非由审判委员会决定。
选项b错误。《民事诉讼法》第三十九条第三款规定，陪审员在执行陪审职务时，与审判员有同等的权利义务。据此可知，陪审员也属于审判人员的范围，对陪审员的回避决定由院长作出，而不是由审判长作出。
选项c正确。《民事诉讼法》第四十七条规定，人民法院对当事人提出的回避申请，应当在申请提出的三日内，以口头或者书面形式作出决定。申请人对决定不服的，可以在接到决定时申请复议一次。复议期间，被申请回避的人员，不停止参与本案的工作。人民法院对复议申请，应当在三日内作出复议决定，并通知复议申请人。
选项d错误。翻译人员属于《民事诉讼法》第四十六条规定中的“其他人员”，对翻译人员的回避由审判长决定，而不是由合议庭决定。
全国卷语文篇六
1.看清题干要求。选的是正确的还是错误的项，有没有其他可供答题参考的信息等，务必看仔细，看清楚。
2.了解设置干扰项的几种情况：偷换概念，以偏概全，无中生有，扩大或缩小概念的范围，缺乏依据，因果颠倒，先后错乱，张冠李戴等。
3.文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。选项中给出的解释，可代入句中，结合上下文，反复印证。另外要特别注意词的多义、词的活用、词的古今异义、通假、词的偏义等文言现象。平时我们积累的一些成语中个别语素的解释，有时也能给我们一些启示，也要为我所用。
4.写作文的时间一定要控制在50分钟内，并且要写完，宁可结尾很短也不要没有，否则会扣分。想一个新颖的标题，让阅卷老师眼前一亮，千万别照搬话题当成标题。语文基础不好的同学可尝试些短点的句子，基础好的同学可以多多调动脑中的文章库，使文章文采飞扬，但切不可堆积辞藻，要把握好度。审题，找准材料立意。
高考语文答题注意事项。
1、字迹：建议考生尽量讲试卷答案字写好，如果写的本来不好，那就要尽量保证清晰。这不仅要求考生在考前选取一个好的答题笔，也要求考生在答题时好的心态，不求快，只求准确。
2、答题态度：建议考生无论题目自己是否会做，都要将态度端正的去答题，不要犯低级错误。
3、采分点：所以建议考生与其在有限的时间胡编或者抱着阅卷老师看自己写的多给辛苦分的心态，都是不可去取的，而应该试着想一些和材料有关的关键词语去写，有时也可以让你增分。
4、答题格式：所以建议考生在作答的时候如果题目中有两问，比如全国高考2卷第37题第一问，“以上材料反映了双方的什么态度，原因是什么?”就要选择分两部分答题。因此只有对问题进行分层，才能在有限时间内做到尽可能多的得分。
5、没必要写话的：有些老师在批阅试卷的时候，会发现有部分学生在自己的试卷上写歌词或者“老师给我几分吧”等话语，让批卷老师苦笑不得。但是不代表能得到分数，这种答题的答案也只能按考生未作答对待。
全国卷语文篇七
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国卷语文篇八
我有一个好朋友。我的好朋友她是一个幽默、可爱、乐于助人的人，她长着一头黑黑的头发，不大不小的眼睛，小小的鼻子和大大的嘴巴，她学习很好，从一年级开始，她既是我们班的班长也是我最好的朋友，她个子不高，但很爱帮助别人，在外面，她是我们的开心果，在班里，她是我们的好班长，老师的好帮手，我们都对她很敬佩。
记得有一次，我跟她到外面出去玩，临近中午的时候，我们找了一个小饭馆坐下来吃饭，我们要了一碗普通的米粉，没想到，那碗米粉上面放了一大堆子的辣椒，辣的我不停的喝水，她也吃了几口，就去买了一杯圣代，她刚吃到半碗的时候，就对着我们那桌的人说，千万不要吃普通米粉，要鸡肉的，不然的话，你会吃不下去的，就这样一直说一直说，害得我们吃了两个半小时才吃完，听了我们的劝告，那些人果然没有点那种米粉。
我们在回来的路上，在聊米粉是咋做出来的，我们聊了一路，嘴巴都没有停下来过，我们就一直说一直说，说到了她家里才停下来的。回到了房子里，她就第一个冲到了电脑桌面前，开始跟我打游戏，我们在打的时候，她就一直在我的耳边讲着这该怎么怎么打，就没有停下来过。
我们就这样又说又闹度过了一。
全国卷语文篇九
2017年高考语文作文在6月7日上午就会正式和大家见面，相信很多的人都想知道作文题目是什么。以下是小编分享的2017高考语文作文题目，希望大家喜欢!
阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的"最后一公里"提供了有力支撑。
但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言:"凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。"
对此，你有什么所见所闻所思所感?请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
近年来，城市推出的'共享单车广泛受到关注。大部分人表示从中受到了不少便利，出行既环境保护，又便利;然而，面对在街头漂泊无依的单车，不少人急着给他们上一把自己的锁。将之占为己有，或是蓄意毁坏、乱涂乱画。
原本极有意义的一件事，生生被此类恶性事件坏了味儿。这不禁让我想到了文明出行、诚信生活的重要性。
文明出行、诚信生活是对共享单车创设者意图的尊重。共享单车的发明和使用，其宗旨是方便人民的生活，提高人民的生活效率，而且能降低对环境的污染，打造健康出行方式。如果拆卸部件、偷窃单车等现象频频发生，那么会影响单车的正常使用，数量会减少，很多人会没有机会享受到这便捷的出行方式。这违背了创设者和投入使用者的本意，同时在无形中滋长了社会的不诚信风气。
文明出行、诚信生活是形成良好社会秩序的基础。只有人人都尊重创设者的意图，诚信使用共享单车，文明骑行共享单车，才能从真正意义上实现绿色出行、便捷生活的目标，构建一个良好秩序的社会。在这样的社会秩序下，上班族能避免在人潮中拥挤或在等公车时担心会迟到。
文明出行、诚信生活要求文明秉持内心的道德尺标，做一个诚实守信的良好公民。诚信首先要从自身做起，遵循共享单车使用规则，珍惜和爱护这一公共产物，不单独占据，合理停放，在使用过程中要能发现和劝止他人违背文明出行的行为。
在我看来，共享单车这一惠民政策的出台和实行，应该是促进社会进步和提高人民生活水平的，而不能在个人的私利下丧失了它的意义和价值。所以请牢记“文明出行，诚信生活”八个字，让我们共同享这个惠民政策，共同构建和谐社会。
全国卷语文篇十
全国卷1(河北、河南、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建)。
你所认识的中国。
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
全国卷2(青海、西藏、甘肃、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、辽宁、重庆、陕西、海南)。
6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。
1，天行健，君子以自强不息《周易》。
2，露从今夜白，月是故乡明(杜甫)。
3，何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)。
4，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)。
5，必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)。
6，数风流人物，还看今朝(毛泽东)。
全国卷3(广西、云南、四川、贵州)。
“我看高考”或“我的高考”
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章，要求选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
自主命题。
北京作文题目二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”
1，纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2，2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
上海：谈对预测的看法。
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的.预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。
天津：重读长辈这部书。
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，还可以读出我们自己，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
浙江：有字的书，无字的书，心灵的书。
有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。(自拟题目，写一篇800字的作文)。
江苏：关于车的话题。
现代社会车来车往，车的种类纷繁复杂，生活中已离不开车，车见证了时代的变迁和观念的转变，车代表了社会的发展。请以此为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，体裁不限，诗歌除外。
山东：24小时营业的书店。
材料：一个24小时书店，供人夜读，不读书在那睡觉也可以，平等对待流浪者、大学生等所有阅读者。谈一下感受，自己命题，体裁不限。
全国卷语文篇十一
1.对于教材中的文章，在诵读背诵的基础上，更强调理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.。”大家几乎都能默写，但却有不少同学不知道这句话写出了清香的什么特点，在月考中失掉了宝贵的3分。初中阶段是“大致理解的基础上熟读成诵”，高中阶段的语文学习是“在熟读成诵的基础上具体理解”。走进梁丰，同学们就要学会分析和思考了。
2.课堂上，在记好笔记的基础上，更强调主动的参与。不少同学在初中已经养成了记课堂笔记的习惯，这是很好的。但是还不够，还需要主动的参与，积极的思维。我们教师在上《荷塘月色》时，有的同学没有主动参与，积极思考，举手回答问题。虽然记下了第4段的段意，但在月考时，我们考了第3段的段意概括，结果发现许多同学没有得分。这是什么原因呢?因为这些同学没有概括段意的能力。有的内容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦记录下来，也就没有很大的价值了，关键在于思维的过程，形成能力的过程。叶圣陶先生说过，课内阅读是准备，课外阅读才是运用。教是为了达到不需要教。只有在课堂上主动参与，积极思考，踊跃发言，才能提高思维能力，提高阅读能力，取得好的成绩。要知道，高考和生活中阅读的文章大都是我们没有读过的文章啊!
3.大量练习的基础上，更强调进行规律的总结。我们常发现同学们语文学习有这样的现象，做过的试题，读过的文章，考试考到了，又不会了;我们还发现，同学们这道试题会做，换了同一类的试题又不会了。这是什么原因呢?就是因为我们不善于总结规律，没有形成举一反三的能力。在语文训练中，只有当我们找到了某一个知识点的运用规律，才算真正完成了练习的任务。古人说，为学日增，为道日损，损之又损，以近于道。我们想，语文学习中，我们的知识是越来越增加了，但我们对语文规律的认识却应该越来越概括。比如，对议论文的认识，开始我们可能感觉到比较困难，开头有各种形式如开门见山，引用名言，列举事例等，论证有举例论证、比喻论证、引证、引申论证等很复杂。但经过一段时间的训练后，我们就会发现，议论文无非是提出自己的观点，用各种方法来论证观点。到最后，我们写议论文时，心里只有一个东西――中心论点，其它一切都随机应变。再比如做病句修改的练习，如果我们将做过的练习进行归纳，就会发现病句也无非就是那十来种类型。以后，只要做病句修改练习，就考虑这些类型，这样事半功倍。有人在题海中遨游，结果被题海淹没了;有人在题海中寻找，结果找到了目标。
【古代主要节日】。
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)。
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)。
七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)。
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡。
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新。
【年龄称谓】。
襁褓：未满周岁的婴儿。
孩提：指2——3岁的儿童。
垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)。
豆蔻：指女子十三岁。
及笄：指女子十五岁。
加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。
而立之年：指三十岁。
不惑之年：指四十岁。
知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
花甲之年：指六十岁。
古稀之年：指七十岁。
耄耋之年：指八、九十岁。
期颐之年：一百岁。
全国卷语文篇十二
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。
全国卷语文篇十三
最近看了易卜生的两个戏剧，发现他与莎士比亚的戏剧真的是不同的风格。易卜生的戏剧故事所有的情节基本是在意个场地发生的，而莎士比亚的却给人一种空间移动的感觉，不同场次不同地点。易卜生的戏剧给人的感觉不是一种强烈的吸引，一种感情的崩裂。而莎士比亚的戏剧就有一种感情非要不说不可，莎士比亚的戏剧基本上他的感情是比较激烈的，所要是一种感情的宣泄。
《玩偶之家》，一部关于娜拉追求自由的过程。娜拉，就如她自己说的一样“你们爱我只是拿我当消遣”“我在家跟父亲过日子时候，他把他的意见告诉我，我就跟着他的意见走。”“在这儿我是你的泥娃娃老婆”。她从来没有过自由，她的生活一直被他的丈夫控制，就如一个小孩一样，连使用金钱的权利都没有，在婚姻中她没有平等的地位，然而这一切她自己都是无从知道，她一直以为自己过的很幸福。知道她的丈夫发现她十年钱所做的事，她才发现这个事实，她才觉悟，她要对她自己负责，要学做一个人。娜拉一直等待一个“奇迹”。那就是当她丈夫发现事实的时候，他能很骑士的为她挡去一切的烦恼，可是她的丈夫却大失所望。他一听到就想到自己的地位，自己的额利益。当他知道一切都没事之后，他又对她的妻子说“你放心，一切都有我。我的翅膀宽，可以保护你”。这样的事后诸葛亮又有什么意义。她用八年的'夫妻生活懂得这个道理，他用自己的出走企图换回丈夫对妻子的尊重，男人对女人的认可。可是这一切会怎么样，只能那个考大家的猜测。
其实跟人认为他的《人民公敌.》更甚于他的《玩偶之家》。但一切真的不到当局者的支持的时候，当一切不符合大多数的人的意见时，真理是得不到支持，先驱者要为此付出代价。就像斯多克芒医生最后说的一样“世界上最有力量的人是最孤独的人”。市长只顾自己的利益，只为自己的形象。他一出场就不断的宣称自己才是温泉浴场的创始人。
而那些报社的人，只是需要新闻为自己的报社服务，因此他们不断的起哄斯多克芒医生医生去反抗市长。他们每个人都怀有不可告人的秘密，至少他们的出发点都是为了自己的利益。而斯多克芒医生的固执的相信他们，一直认为是人都跟他一样，在这个和平自己的社会一切舆论都可以被接受，他认为他的哥哥不会让自己无路可走的。可是他错了，当局者是不会接受异类的存在的，他们不会让不利于自己的事物的东西危害自己的立场，他们希望所有的人民都只具有旧思想，人民是不需要新的思想，否则他们就不能受到很好的制约。真正关心人民的人却被人民舍弃，少数的真理者，被无知的人扼杀了。这是一条比娜拉更加可悲的道路。但是他们呼吁的是一种自由，是对人的负责，和尊重。可是在那个社会，是一个假自由的社会。人们都被这样的外表所欺骗。
但自由被蒙尘，但尊重被扼杀，但人格被毁灭的时候，人好剩下什么呢?那个社会离我们又有多远呢?可能在千年前，也可能是瞬间的时间。谁又能告诉我们呢?什么都是比较之后的结果，毕竟我们习惯了这样的生活。
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全国卷语文篇十四
岁月不居，时节如流。自百年前张佰苓先生的一声“强我种族，体育为先”的高呼，到8月，《体育强国建设纲要》的正式公布实施，我国的体育在经历了漫长的发展之后终于开花结果。但有人却认为国家强盛仅靠科技就行，体育无足轻重，对此我认为唯健民之体魄，方强国之发展。
诚然，当今世界评估一个国家强大与否的重要指标是科技发展，但认为体育发展无足轻重的话，乃是一叶障目，被科学发展繁荣的表象蒙蔽了双眼，却忽视了体育发展所起到的基础作用。倘若没有体育的发展作为根基，纵使科学发达，也仅仅是脆弱的空中楼阁。因此只有发展了体育，才能够发展国家。
从古至今，体魄的强健都是人类得以生存与发展的重要条件，一个强盛的国家，一个强大的民族，其人民必然拥有强健的体魄。
在古代，强壮的躯体是农耕的劳动力，是社会的生产力，更是卫国的战斗力。一个国家只有拥有了强壮的国民才能发展产业，守卫领土。
而到了现代，体育的重要性不减反增。科技想要发展，定要有一批能吃苦耐劳，潜心投入到学术研究中的科研人员。只发展科技在短期内也许会促进科学的提升，但以长远的眼光来看，只有重视体育的发展，才能将个人对于国家的贡献持久化，最大化。因此，倘若没有了体育的发展，便会抑制科技的发展，更妄论国家的强盛了。
体育的发展不仅促进科技的发展，更是代表了一个国家的形象。百年前，中国人因面黄肌瘦而遭洋人嘲笑成“东亚病夫”何其屈辱。现如今，“乒乓外交”成为一桩美谈，奥运在国际间颇受称赞，“中国女排”更是无数国人的骄傲。这一切的改变都与体育的发展密不可分。可以说，塑造一个国家形象最简单、最直接的方式便是发展体育。这无不彰显了体育发展之于国家发展的重要性。
不仅限于国家，体育对于个人而言，也是至关重要的。每一个人不一定都能成为科学家，但所有人都可以成为健身者。发展体育可以令国民体魄强健，增强人们对于疾病的抵抗力。相较于利用科技手段于病后使用高昂的费用亡羊补牢，健身的门槛更低且耗费低廉，由此降低了国家的医疗负担，余下的经费亦可用于反哺科技发展，乃是一举两得。
国家想要强盛，不能仅凭科技领域的发展，而应令科技与体育齐头并进，以长远的眼光展望国家的未来。唯健民之体魄，方强国之发展。
全国卷语文篇十五
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
历经几年实验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行，这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【作文解析】。
这是一则新材料作文，和过去的材料不同，仅仅给出材料而省去了引导语，让作文的范畴更为宽泛。
材料表面上看，只是关于小羽和花茶的故事，但小羽和花茶都是具有象征意义的，小羽不是一个独立的个体，他可能是你、是我、是所有人;花茶也意味着我们的品德、我们的生命以至我们的整个社会。
抱着小材料大作文的思路，我们用新东方课堂上讲过的“切割法”切割材料：
1.小羽最初的成功在于推陈出新，所以可以审出“传统“”创新”;。
2.假冒伪劣产品充斥市场，我们可以审出“诚信对于社会的重要性”;。
3.从小羽牵头起草行业标准，可以审出“法的精神”;。
4.小羽带领团队不断创新，可以审出“合作”“创新”;。
当我们审出了这些相应的点后，试着用“多维度思维法”和“逻辑法”把这些点与核心观点进行归类与联结，不难得到如下的观点：
因为尊重了传统，所以我们的创新才更有机会成功。而且我们要尊重的传统，不只是技艺上的，也是品德上的.。
【优秀范文】。
心海桑田。
社会的洪流，只能让那些美好更为锃亮。——题记。
合上贾谊的《鵩鸟赋》，“合散消息兮，安有常则?千变万化兮，未始有极!”两句话久久萦绕在我心间，的确，世事可谓沧海桑田，不变的只有“永恒的变化与创新”，但我们常常挂在嘴边的创新，其实就隐藏在我们对传统的选择与尊重之中。
不久之前，为了应对高考那如山的压力，我和同学去看了《百鸟朝凤》，电影大致讲述的是人死后人们用唢呐对其进行评价——道德平庸者吹两台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格得到“百鸟朝凤”的待遇。它引起了我深深的思考，在这个物欲横流的社会，传统似乎给我们提供了一些指导，当我们尊重了传统中的那些美好，成功创新的可能性就会离我们更近。
被誉为“公子的公子，教授之教授”的陈寅恪先生，历来持有中国文化本位主义的观念，对文字改革的鲜明态度，向为学界所知，他曾明示自己的著作一定要繁体竖排，否则宁可不出，用自己的行动表达了对触动中国文化根基的文字改革的反感。从这，我们便能看出陈先生对传统的坚守，也正是由于他这样的坚守，才有了其学贯中西，在宗教、历史、语言、校勘学等均有独到的研究和著述。
纵观历史长河，凡有成就者无一不如此，辜鸿铭，因为尊重传统，所以开创性地把“四书五经”翻译成外文让世界了解中国文化;林语堂，因为尊重传统，才能以《红楼梦》为启发写了《京华烟云》……我们的生命又何尝不是这样，如果说生命是一道风景，我们只有尊重了传统，才能在传统之上谈创新谈变革，也才能去领略生命的大美。
每个人心中都有一片桑田，无论社会怎样奏响变迁的高歌，我们都要坚守着这片关于传统、关于美好的圣地，因为我们所寻求的改革与创新，就藏在那块美好传统的沃土里。
全国卷语文篇十六
阅读下面的材料，根据要求写作。
2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万了世纪宝宝」出生。
2008年汶川大地震。北京奥运会。
2013年【天宫一号」首次太空授课。
公路【村村通」接近完成;【精准扶贫」开始推动。
2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。
2018年【世纪宝宝」一代长大成人。
2020年全面建成小康社会。
2035年基本实现社会主义现代化。
一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、
成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请据此写一篇文章，想象它装进「时光瓶」留待2035年开启，给那时18岁的。
一代人阅读。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得。
泄露个人信息：不少于800字。
山西高考满分作文：
我们忘却的艰辛。
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一-片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌。上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身;一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
