一键复制
在教案中，教师可以明确教学目标，安排学习任务和评价方式。教案的结构应该合理，条理清晰，便于教师实施。接下来是一些教学方案的示范，希望可以给大家提供一些参考和指导。
初中七年级语文观舞记教案篇一
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知：
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
(教师范读全文，语速稍慢)。
想一想，文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢?
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
1、先给课文标上小节号。(共22小节)。
2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美?
——第2——6小节。
——第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
(找出精彩语句或语段，认真思考)。
1、思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪?
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、思考题二：
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)。
3、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句?
问题一：
为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
问题二：
(朗读第19小节)。
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4、用多媒体介绍印度宗教及文化概况。
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心?
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读：
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语：
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
初中七年级语文观舞记教案篇二
学习重点：
1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。重点分析。
1、《华南虎》创作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年__”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(“__”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动)。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
2、这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分别象征什么?“观众”代表什么?所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
4、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性?请从课文中找出诗句说明。具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。
5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”?
这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
8、学习这首诗，有什么现实意义?在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。
29.马。
1教学目标：
1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。教学课时：2课时。
课前准备：
1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。
2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。教学设计：
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果;同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马。
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度?这种态度集中表现在哪些段落?
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马(或人工驯养的马、天然的马等)，它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在。
二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
(一)读。
二、三段。
1、自读读。
二、三段，发现问题。
2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。
3、班上交流，重点研讨以下几句：
1)它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2)这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3)在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4)所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
(二)深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。(要求点到为止)。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句(段)，作点评(完成在资料卡上)。
第二课时。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
教学设计：
一、导入。
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由(教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响)。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1)家马的驯良的天性吗?请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
3)我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”?面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物?讨论结果略。
三、品味语言，学以致用。
导入语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
3教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1)找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2)学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3)教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业。
1、抄写“读一读，写一写”中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记(一周内完成)。[附]板书：
家马：驯良——同情作比较，
野马：自由——欣赏突出事物的特点4。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
初中七年级语文观舞记教案篇三
大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）。
第一板块。
(播放多媒体)本课我确定了三个教学目标:知识目标、能力目标、情感目标。
第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。
第二板块：
语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：
本文对舞蹈艺术的.描写优美生动。
第三板块。
根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体）。
我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。
第四板块。
我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下:。
1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。
第五板块。
多媒体辅助教学（播放多媒体）。
多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。
第六板块。
新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：
1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！”“我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。
2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。
第七板块。
“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。
我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。
初中七年级语文观舞记教案篇四
大家下午好!我是38号参赛选手。今天我说课的题目是《观舞记》，这是人教版七年级语文下册第四单元第十九课，下面我将从“教材——教学目标——教学的重点和难点——教法学法——教学过程——板书设计”等六个方面对本课进行说明。
一、说教材：七年级下册第四单元主要选的是反映文化艺术方面的文章，而本课则是在学习过《社戏》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇课文，它是著名作家冰心的一篇散文，本文以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们的面前，表达作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
二、说教学目标：
根据新课标的要求，我把本课的教学目标设定为三个层面：
2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情;。
3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。
三、说教学重、难点：
教学重点：我认为本课教学重点应为：“欣赏优美生动的语言描写。”
教学难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
四、说教法学法：
本课仍然采用我一直以来惯用的清怡中学的六环节教学法，即“明确目标”、“自主学习”、“合作交流”、“展示点拨”、“盘点收获”、“达标测试”，对于学生来说，以导学案为载体，根据设计好的由浅入深的问题进行提前预习，这样节省了大量的时间，而且在课堂上又能充分发挥小组的作用，把不太理解的问题放在课堂上通过相互解答，进而提高学生的思维能力、口头表达能力。
五、说教学过程：
1、导入：本课的导入，我采用的是多媒体播放印度舞蹈的形式，给学生以清新直观的感受，在播放之前先给学生提出要求：细心地观察，而后谈谈自己的感受，再引出本文。这样的设计，主要是让学生产生一种共鸣，对舞蹈艺术有初步的感知，提高学生的学习兴趣。
2、明确目标：本课的学习目标在导学案上有清晰地呈现，在上课的时候，只用让班长再一次宣读，进一步地明确即可。
3、自主学习：本环节主要有：作者、生字词、整体感知三部分的内容，都是由学生在导学案上独立完成。作者简介，可以由学生查找资料后，在课堂上进行展示，同学们之间相互补充，最后强调需要识记的部分。生字词是在学生自读课文时自行解决，整体感知的问题可设计为：文中哪一部分是正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈的?在作者看这是一种怎样的美?设计此题的目的，一是把握文章的结构，二是找出文中的关键词句：“但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的‘美’”。
4、合作交流：本环节着重于小组间的合作，充分发挥小组长的作用，组织安排学生进行学习，根据导学案上提供的由浅入深的问题进行探究，自己解决不了的问题，小组内解决，小组解决不了的问题，稍后在班内进行解决，可以在展示点拨这一环节中相互质疑、相互解答，只要班内有一名学生能够解答，教师便退居其次。本环节设计的问题有：(1)在文中作者是怎样表现自己观舞后的感受的?用了怎样的修辞手法?(2)文中哪些语句表现了两姐妹的优美的舞蹈?找出来，读一读。(3)你认为两姐妹的舞蹈美在哪里?(4)她们为什么能表演出这么优美的舞蹈?通过这几个问题的设计，让学生在反复的阅读中理解文章的内容，品味优美的舞蹈艺术和精妙绝伦的语言艺术，在合作交流的过程中，教师深入各小组参与其中。
5、展示点拨：本环节主要是对小组内没有解决的问题在班里进行交流，其他小组的同学，可以质疑或解惑，这样充分调动了学生的积极性，使小组的每一个成员都有展示的机会，教师采用小组计分的方式，激励学生站起来回答问题。
6、盘点收获：这一环节是学生对本课的知识进行小结，可以从不同的方面论述自己在本节课中的收获，或多或少、或深或浅，只要敢于表达，便是可贵之处。
7、达标测试，本环节的内容在导学案上有显示，学生在课堂的结束前独立完成，而后由小组长对本小组的学生的题目进行收集、整理，并进行及时反馈，达到堂堂清、人人清的理想效果。题目紧扣目标，是对本节课主要内容的检测，要求人人达标。
六、说板书设计：
本节课为自读课，在以导学案为载体，充分发挥学生自主学习的同时，展现本课的思路，让学生更清晰地认识本课的内容，在展示点拨的同时，边点拨边板书，设计如下：
服饰。
飞动的美身体心灵之舞。
神态。
初中七年级语文观舞记教案篇五
你无心把你彩霞般的影儿。
投入了我软软的柔波。
我流过一座森林，
柔波便荡荡地。
把那些碧翠的叶影儿，
裁剪成你的裙裳。
我流过一座花丛。
柔波便粼粼地。
把那些凄艳的花影儿。
编织成你的花冠。
无奈呀，我终于流入了，
流入了那无情的大海——。
海上的风又厉，浪又狂，
吹折了花冠，击碎了裙裳!
我也随着海潮漂漾，
漂漾到无边的地方——。
你那彩霞般的影儿。
也和幻散了的彩霞一样!
9.给全诗分三层，并简要概括层意：
第一层：()。
第二层：()。
第三层：()。
10.诗中的“无心”隐喻的是。
11.“无心”的“我”和“无心”的“你”指的是什么?
12.影儿和小河彼此邂逅倒映，表现了什么?
13.“小河”最终归入无情的大海，暗喻了。
14.本诗前半部分的感情是，后半部分的感情是。
15.“海上的风又厉，浪又狂”这句话的深刻含义是什么?
16.全诗借助什么物象表达作者思想感情的?
17.诗中的比喻有什么好处?
初中七年级语文观舞记教案篇六
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
重点：
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
难点：诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
考点、易错点：品味语言。
一、板书课题、出示目标（1分钟左右）。
二、自学指导。
三、学生先学。
四、检测（15分钟左右）。
五、后教（讨论更正）（10分钟左右）。
六、当堂训练（20分钟左右）。
七、教学反思。
教案集体备课。
修改意见备注。
教学设计。
一、板书课题，出示目标。
同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》（板书课题），本课时的学习目标是：（投影出示）。
1、诵读诗歌，品味语言。
2、理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。
二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词。
1、指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。
2、听读课文。
3、齐读课文。
三、第二次先学后教：理解内容，品味语言。
学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。
投影出示“自学指导”
1、1、诗中“山”和“海”的含义是什么？
2、“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么？在这里有什么含义？
3、为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”？
生自学，师巡视了解情况。
师指名回答后，明确：
1、小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。
2、“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。
3、“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。
4、诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。
1、四、当堂达标。
以“我终于见到了”为题写一段话。（横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等；也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。）要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。
生独立写作，师巡视了解情况。
六、课后作业：
完成配套练习课内部分。
初中七年级语文观舞记教案篇七
1、知识与能力：整体感知课文，探究解读课文意蕴。
2、过程与方法：以作者情感变化为主线，扣点引导、探究式学习。
3、情感态度与价值观：感悟亲情，学习鲁迅的自省精神。
1、重点：整体感知课文内容的基础上，深入理解课文。
2、难点：文章深层的思想情感体悟。
教学时数：一课时。
1、课前播放儿童歌曲《放风筝》，营造氛围，导入新课。
教师导入语：
放过风筝吗?喜欢放风筝吗?听到这首儿歌，是不是有童年重现的感觉?
风筝这个可爱的玩具，曾是许多人快乐童年的天使，给年幼的我们带来数不清的欢乐。可是也有一些小朋友，会因为一些看似正当的理由，无端地被剥夺了这专属于童年的纯真。今天，让我们一起走进鲁迅的散文《风筝》，和作者一同来追忆一段关于风筝的，伤心往事。
2、出示课题。出示本课学习目标。
3、简介作者。屏显鲁迅有关材料，师生一同阅读。
鲁迅的文章，向来是寓意丰富、思想深刻的，用一节课的时间来完成《风筝》的教学，对于老师是一个挑战，对于同学们来说也是一个挑战。老师已经作好挑战的准备了，同学们作好准备没有?那就让我们来接受挑战第一关--听读课文，整体感知。
出示听读要求：
1、听清字音，划出生字词。
2、边听边想：文章围绕风筝，回忆了一件什么事情?
3、听的过程中，用圈点勾画的方式，标出你认为写得特别精彩的或者不太明白的词句。
反馈：
1、生字词教学。
2、概括课文内容：围绕风筝，发生了一件什么事?
--弟弟喜欢放风筝，我不许他放，他偷偷地自己做风筝，快要做好时被我发现并毁坏，二十年后我意识到自己错了，想要讨得弟弟的宽恕，而弟弟却完全不记得了。(文字提示学生回答)。
同学在听读的过程中产生了很多的疑问，发现问题的能力非常出色，这些疑问能不能自己来解答呢?接下来要考验大家解决问题的能力。让我们进入第二个学习环节：
出示学习步骤和要求：(学生自读与合作探究用时5分钟，交流、梳理小能不能理解的问题2分钟，完成预设的两个问题15分钟)。
1、快速阅读课文，联系上下文深入理解课文意蕴，自我质疑、释疑。
2、小组内交流、探讨自己不能解决的问题。
3、师生共同探讨解决小组内不能解决的问题。
问题预设：
由问题1“精神虐杀”引导进入第三、四段学习：
1.“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事?如何理解“精神的虐杀”?(对心灵造成巨大伤害)。
2、我是如何“精神虐杀”弟弟的?(找相关的动作描写，并朗读。概括我的形象--粗暴)。
弟弟的心灵有没有受到伤害?(找相关的神态描写。概括弟弟的形象--可怜)。
3、我踏扁的仅仅是一只风筝吗?(童心、快乐、创造力等。从第三段里找相关的神态描写，并诵读)。
4、我为什么要“精神虐杀”弟弟?(领悟到，出发点是关爱，是亲情)。
5、我为什么要把自己写得那么粗暴，弟弟那么可怜?反映了鲁迅什么样的感情?(悔恨、自责--同样体现对弟弟的亲情)。
问题2：为什么弟弟不记得了，我不觉得宽松，而是“沉重着”?(我无法原谅自己对自己造成的伤害，想弥补而无从弥补，心里更加歉疚、自责)。
小结：二十年的时光，变了的是对风筝和游戏的看法，不变的是哥哥对弟弟的手足情深，浓浓的亲情。
1、从风筝的故事里，你看到了鲁迅先生身上哪些可贵的品质?
(自省精神知错就改勇于承担;关爱弟弟，手足情深)。
2、你从本文中领悟到了哪些道理?
说一说：
写一写：
给曾经“精神虐杀”过你或你“精神虐杀”过的人写一封信，真诚地与对方交流你的感受和想法。(课后完成)。
二十年前，年少的鲁迅毁坏了弟弟的一只风筝;二十年后，带着深深的自责和浓浓的亲情，鲁迅又还给了弟弟一只风筝。而这只风筝同时也送给了我们。从这只风筝里，我们懂得了在误解和冲突中也蕴藏着亲情;也是从这只风筝里，我们懂得了人要敢于自省，要知错就改，要勇于承担责任。
一边是严于律己，一边是宽以待人，拥有这样的一双翅膀，我们一定可以在爱的天空中翩翩起舞，爱的天空，将充满自由和温馨。
初中七年级语文观舞记教案篇八
教学目标：
1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。
2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。
自学内容：
1、了解关于印度舞蹈的资料。
2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。
教学设计：
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。
二、诵读积累，整体感知。
1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。
2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?
明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。
3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
三、精读品析，艺术熏陶。
这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。
如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。
四、合作探究，比读鉴赏。
本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。
其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同，等等。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、课外延伸：
观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。
备课资料：
印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。
到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服，像舞女一样”，“男子戴金首饰，通过舞蹈表演有关战争的场面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。
到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”，“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。
但是，有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表，它是印度古代最早的文艺理论著作，一般认为它是公元2世纪的产物，但其内容应更早于成书年代，可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作，它全面论述了戏剧工作的各个方面，从理论到实践无不具备，而主要是为了满足实际工作的需要，起一个戏剧工作手册的作用。
到了迦梨陀娑时期(公元5世纪)，印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多，他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地，他不仅以诗驰名于世，而且也是一位有名的剧作家，他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等，都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂，穿插自如，而且剧中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。
同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员所受到的屈辱，表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。
教学反思：
本课关于描写舞蹈的语句优美、华丽，运用了不少比喻、排比，所以我把课堂重点定位在品味语言，学习写作手法，从而进一步拓展，让学生观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。这样做到学以致用，尽管学生的语言表达不是很优美，但是可以运用到文章中的一些词语和句式，我觉得这就是一种进步。
初中七年级语文观舞记教案篇九
2.用ppt出示《木兰诗》相关知识如下：
木兰诗》是一首北朝民歌，是一首长篇叙事诗，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北朝民歌的代表作。“乐府诗”是继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学出现一种能够配乐歌唱的新诗体。《木兰诗》与《孔雀东南飞》，被称为“乐府双璧”。“乐府”本是官署的名称，负责制谱作曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。
(二)通读全文，整体感知。
1.通读课文，结合注释理解文章大意。
2.用ppt展示本文生词“唧唧、机杼、可汗、鞍鞯、辔头、溅溅、胡骑、朔气、旧时裳、理云鬓”
3.请学生简述故事的脉络是怎样的。
(起：1-3段---替父从军;承：第4段---征战沙场;转：5-6段---辞官还乡;合：第四段---故事结局)。
(三)细读课文，深入研读。
学生对故事已有了全局上的把握，本文故事是围绕人物展开，分析出人物的特色，故事的关键就把握住了。教师将下列问题用ppt出示，请学生默读，然后教师点名回答。
1.从第一部分可以看出，木兰有什么担忧?能看出木兰怎样的品质?
(家里没有男丁，父亲要去充军。木兰对长辈的关爱，对家庭的责任感，以及勇敢果断的性格。)。
2.从第二部分我们能看出木兰怎样的品质?
(身为女子，战场上奋勇杀敌，巾帼不让须眉。表现出木兰勇敢无畏爱国的英雄气概)。
3.从第三部分，我们能看出木兰怎样的品质?
(木兰请求辞官还乡，说明木兰不慕名利，情系故乡，热爱和平生活;同行十二年，战友未发现木兰是女子，说明木兰谨慎小心又机智。)。
4.请同学们总结一下木兰是一个怎样的人?
(木兰是一位深爱家人，热爱和平生活，同时又英勇果敢，谨慎机制，不慕名利又爱国的女性。)。
(四)小组讨论，拓展延伸。
对比阅读《陌上桑》，结合修辞分析两篇文章所展现的主角的品质精神。
(五)回顾全文，小结作业。
小结：结合板书请学生集体简述本文说明的内容，结束课文。
初中七年级语文观舞记教案篇十
学生思考讨论和交流分类的情况．。
例如，
对于数5，可这样问：5和5.1有相同的类型吗？5可以表示5个人，而5.1可以表示人数吗？（不可以）所以它们是不同类型的数，数5是正数中整个的数，我们就称它为“正整数”，而5.1不是整个的'数，称为“正分数，，．…（由于小数可化为分数，以后把小数和分数都称为分数）。
按照书本的说法，得出“整数”“分数”和“有理数”的概念．。
看书了解有理数名称的由来．。
“统称”是指“合起来总的名称”的意思．。
学生自己尝试分类时，可能会很粗略，教师给予引导和鼓励，划分数的类型要从文字所表示的意义上去引导，这样学生易于理解。
有理数的分类表要在黑板或媒体上展示，分类的标准要引导学生去体会。
练一练1，任意写出三个有理数，并说出是什么类型的数，与同伴进行交流．。
2，教科书第10页练习．。
此练习中出现了集合的概念，可向学生作如下的说明．。
思考：上面练习中的四个集合合并在一起就是全体有理数的集合吗？
也可以教师说出一些数，让学生进行判断。
集合的概念不必深入展开。
创新探究问题2：有理数可分为正数和负数两大类，对吗？为什么？
教学时，要让学生总结已经学过的数，鼓励学生概括，通过交流和讨论，教师作适当的指导，逐步得到如下的分类表。
有理数这个分类可视学生的程度确定是否有必要教学。
初中七年级语文观舞记教案篇十一
新课程提出，教学要“面向全体学生，提高生物科学素养，倡导探究性学习”。基于课改理念，我在教学中注重以学生为主体，促进学生的各种能力的培养。通过“目标引领、自主学习、教师释疑、当堂反馈”的教学模式，给学生充分展示的时间和空间，让学生真正成为学习的主体，学会科学探究的方法、技能，培养科学探究的能力。
本章有两方面的内容：一是生物的特征，一是调查我们身边的生物。这一节是在前一节认识了生物的基本特征的基础上，对我们身边的生物进行实地调查。旨在通过调查，认识我们身边的生物，进一步了解生物有别于非生物的共同特征。
《课程标准》倡导探究学习，而调查是科学探究常用的方法之一，通过对身边生物的调查，力求使学生认识并掌握调查的'一般方法，使之具有科学性、合理性，便于后续探究活动的进行。
初一学生对生物的了解有一定基础，但对生物种类的识别及科学的调查方法缺少一定的经验，本节内容也是对学生掌握科学调查方法的一次指导与训练。
xx教学目标。
知识与技能：说出调查的一般方法，初步学会做调查记录，并将你所知道的生物进行归类;描述身边的生物和它们的生活环境;培养调查实践以及和同学分工合作的能力。
过程与方法：明确调查的目的后，小组进行实地调查，最后进行交流和展示。
情感态度与价值观：学生通过学习能关注生物的生存状况，从而增强保护生物资源的意识，认识到保护环境要从保护我们身边的生物开始。
xx教学策略。
说出调查的一般方法，初步学会做调查记录;培养学生调查实践以及和同学分工合作的能力。
初中七年级语文观舞记教案篇十二
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
难点：诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。
考点、易错点：品味语言。
教学过程必须体现的环节：
一、板书课题、出示目标(1分钟左右)。
二、自学指导。
三、学生先学。
四、检测(15分钟左右)。
五、后教(讨论更正)(10分钟左右)。
六、当堂训练(20分钟左右)。
七、教学反思。
一、板书课题，出示目标。
同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》(板书课题)，本课时的学习目标是：(投影出示)。
1.诵读诗歌，品味语言。
2.理解诗歌中大海、群山的`艺术形象及其象征意义。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。
二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词。
1.指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。
2.听读课文。
3.齐读课文。
三、第二次先学后教：理解内容，品味语言。
学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。
投影出示“自学指导”
1.1、诗中“山”和“海”的含义是什么?
2.“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么?在这里有什么含义?
3.为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?
生自学，师巡视了解情况。
师指名回答后，明确：
1.小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。
2.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。
3.“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。
4.诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。
1.四、当堂达标。
以“我终于见到了”为题写一段话。(横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。)要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。
生独立写作，师巡视了解情况。
六、课后作业：
完成配套练习课内部分。
初中七年级语文观舞记教案篇十三
1．深入理解童话的思想内涵，在情感态度和价值观等方面受到教育。
2．了解童话在语言运用、形象刻画、情节安排等方面的特点。
3．尝试学习创作富有生活哲理和思想内涵的童话故事。
4．掌握续写的写作要领，学会续写作文。
初中七年级语文观舞记教案篇十四
1、掌握生字新词，理解词语在课文中的含义。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、把握课文中描写母亲动作、神态的语句，理解母亲是怎样关心照顾“我”，体会母亲细腻的内心世界，感悟人间真情，培养学生热爱生活、热爱父母亲的情感。
1、读懂课文，体会母亲对子女真挚无私的爱，感悟人间真情。
2、学习作者通过描写动作、神态来表现人物的内心，来表达真情实感。
1、教师准备：多媒体课件。
2、学生准备：课前预习，搜集与课文有关的资料，了解作者。
课时安排：
2课时。
1、同学们，老师给大家带来一首诗歌------课件出示冰心的《纸船――寄母亲》。
3、教师进行总结性引入：是啊，这首诗歌道出了诗人冰心奶奶的心声――用纸船寄托对母亲的绵长思念。思念母亲，是因为母亲的伟大无私。今天，我们来学习一篇同样表达无爱的伟大无私，和子女对母亲的绵绵思念的课文――《秋天的怀念》。
4、板书课题，带领学生深情齐读课题。
设计意图：
冰心的《纸船――寄母亲》语言平实朴质，情感真挚，扣人心弦。以此诗都如新课，容易勾起学生内心情感的涌动，激发学生探究课文的迫切欲望。同时，也为本文授课的一个重要环节――在诵读中感悟真情，做好了情感铺垫。
1、播放课文录音，师生齐齐静心聆听。
2、自由交流：听了课文录音，你知道了些什么?
设计意图：
《秋天的怀念》一文感人至深，课文的录音如泣如诉，再配上音乐的渲染，让文本与师生内心情感共生。“静心聆听”给师生带来的定然是心灵的震撼和灵魂的'洗礼，课文已经开始占据学生稚嫩而易动情的心灵，有一探为快的欲望。
3、师生共同交流作者的境况和写作背景。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二oo二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
今天学的这篇课文就是表达了作者在病中的思想变迁，只是这种思想的变化蕴含在母爱和愧疚中。
初中七年级语文观舞记教案篇十五
1、知识与技能：
说出两极地区的地理位置、范围和特殊的自然环境特征；通过活动，学会以极点为中心在地图上辨别方向；能根据资料比较自然环境的差异，培养学生的对比分析能力、信息处理能力和语言表达能力。
2、过程与方法：
3、情感、态度与价值观：
培养学生热爱地理、热爱科学的精神。
教学重难点。
重点：两极地区的地理位置、范围和特殊的自然环境。
难点：运用地图在极地辨别方向。
利用课件，向学生展示四个问题：
2、在南极地区，一块钢板从空中坠落能摔得粉碎，为什么？
3、在南极地区，各国科学考察站都把防火当作是性命攸关的大事，为什么？
4、为什么南极地区比北极地区更冷？
出示北极的地图，认识周边的海洋和陆地。出示南极图，学生不但要认识到南极大陆的轮廓象大象，而且要会辨认周边的海域。（顺口溜：脚太平洋，头顶大西洋，背靠印度洋），经度的分布（正十字位置），还有周围的.陆地分布。
结合相应的练习，巩固知识。
1、阅读材料p94页《南极地区的大风》，学生得出南极地区“风库”的特点。
2、阅读课件“极地气候资料”：得出南极地区降水少的特点，称为“白色荒漠”。
4、课本活动p95：读图10、5，比较南北极气温，可知地球上最冷的地方是南极，称为地球的“寒极”。
教师引导并小结：南极地区是世界最冷的地方。进一步扩展解释南极比北极冷的原因。
（1）下垫面不一样，南极是陆地，北极是海洋。
（2）南极海拔高。
（3）南极被冰雪覆盖，对太阳光有很强的反射作用。
（4）风大。
情景对话：由学生和老师进行角色扮演，进行对话，由学生分析对话中蕴含的地理知识。
教师在课间上相应指出四个科学考察站的地理位置和时间，特别要向学生提醒长城站在南极圈以外。分析建站时间和地理位置。从南极三个站的选址，也看出我国科学考察的技术越来越先进。补充我国20xx年2月在南极建立的第四个科学考察站泰山站的相关资料。
问题：我国为什么要建立科学考察站？供学生思考，带入下一节课的内容。
根据老师出示的课件图片，学生认识两极周围的陆地和海洋，认识到两极独特的地理位置。
学生参与企鹅妈妈和企鹅宝宝的情景对话。
阅读课本p96资料，并在地图上圈出科学考察站的位置并比较不同（经纬度）。
初中七年级语文观舞记教案篇十六
教案。
是实施课堂教学的基本指导材料。该文通过课堂实践与观察、解读优秀初中语文七年级教案、与学生谈话交流、文献资料的借鉴归纳整理。以下是本站小编为大家整理的关于初中语文七年级教案，给大家作为参考，欢迎阅读!
一、教学目标：
1.有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2.学会本课应识、会写的字。
3.了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：
了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：
理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：
龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
五、教学过程：
1.激情导入：
(1)老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀?”
学生回答：“乌龟、兔子。”
师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事?”
学生：“龟、兔赛跑的故事。”
师：“谁能给大家讲一讲这个故事?”
生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢?”
生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。”
(2)师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗?(请学生讲一讲)。
生：讲故事。(师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢?引导学生说出这个故事蕴涵的道理)。
(3)师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧!(师：板书课题)。
2.初读课文，整体感知。
(1)初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
(2)组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3.细读感悟。
(1)指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山?
生：用文中的话回答。
(2)师：愚公跟谁商讨的呢?请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。(师相机板书：直插云霄，渤海。)。
(3)师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读7—13自然段，边读边思考问题。
生：读后用文中的话回答问题。(师引导：结合现代社会的挖土工具跟愚公移山的工具对比交流，感受寓公移山的困难之大，再把智叟的反讥与愚公说的话对比，体会愚公的坚忍不拔的品格与定会成功的信念。相机板书：大半年、箩筐、锄头、痴心妄想、风烛残年。
(4)齐读：最后一个自然段。
师问：“功夫不负有心人，愚公移山成功了。文中最后一自然段中说：愚公移山的事情感动了玉皇大帝，大家细细想想，到底是什么让玉皇大帝感动了?”
生答：“是愚公的精神。”
师问：“什么精神?”
生答：“遇到困难不后退，持之以恒的精神。”(师板书：持之以恒)。
4.讨论、交流。
师：“如果玉皇大帝没派两个大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋两座山移走吗?”鼓励学生大胆发言，敢于说出自己的看法。
生：讨论、交流，发表自己的看法。
5.谈体会。
师：通过学习，同学们一定明白了很多道理，请同学们说给大家听，可以举相关的例子，也可以说。
名人名言。
生举例：“滴水穿石”的故事，《蜗牛与黄鹂鸟》的故事，《白色的金盏花》，“铁杵磨成针”的故事，等等。
名人名言：
锲而不舍、金石可镂——《荀子》。
一个人做事没恒心，他是任何事也做不成的——牛顿(英国)。
6.布置作业：
师：“我发现本文里有至少20个多音字，请同学们找一找，看谁找得多?”
7.结束：
师：“请同学们唱一遍《蜗牛与黄鹂鸟》的歌来结束这节课。”
生：唱。
六、板书设计：
直插云霄。
箩筐锄头。
愚公移山痴心妄想成功(坚持不懈)。
风烛残年。
本节课开篇就用孩子们熟悉的“龟兔赛跑”的故事引入，对于这个故事，孩子们喜闻乐见，这样，一下子调动起他们的学习积极性，紧接着，又乘胜追击引入了“蜗牛和蚯蚓”的故事，让学生们初步感觉到本节课要学习的人生哲理是什么。接下来，趁热打铁，引入本课《愚公移山》，让学生带着问题来学习。使学习活动进行起来是学有所导，学有所依。这种学习活动是自主的，是有内驱力的。学生始终带着疑问主动去学，学得有方向，有目标，不但能够清晰了解故事内容，而且能够体悟到文章所蕴含的深刻的哲理，从而达到。
教学设计。
的教学目标。最后，学生也会自然而然地说起相关故事，如“滴水穿石”，“蜗牛与黄鹂鸟”等等，这是学生与文本的对话，学生与老师的对话，是学生与学生的对话。最后，以唱《蜗牛与黄鹂鸟》这首歌来结束本课，使本节课在轻松愉悦的氛围中度过。
总之，创设教学情境的核心在于激发学生的情感，启发学生发现问题，调动思维的积极性，促进师生之间及学生之间的多边互动，情景教学，变枯燥为趣味，变负担为轻松;氛围营造，使遥远变为现实，使抽象变为形象，使高深变为浅显。只要为人师者勤于钻研，精心设计，操作得当，一定能让我们的学生真切体味到——“学习是生活中最有趣和最伟大的游戏”，而不是背负沉重的压力和与痛苦作斗争。是真正的生本课堂，充分体现了学生的主体地位。
。
初中七年级语文观舞记教案篇十七
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生应掌握知识的要求;其他只要求一般了解。
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力;。
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养;。
3、口头表达能力的锻炼。
1、批判地继承曹操、诸葛亮的道德、精神;。
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
赤壁之战、三国鼎立局面。
历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
1课时。
新授课。
以讨论为中心的综合启发式教学。
地图册、官渡、赤壁之战相关多媒体、三国鼎立图。
1、复习、提问上节内容。
2、导入新课：
今天我们学习第21课三国鼎立，就是那像一个圆鼎的三条腿分。
立似的分布在中国大地上的三国。今天我们共同讨论这课的内容。
3、讲述新课：
三国鼎立是哪三国?同学们是知道的，但未必清楚，请翻翻。
课本找到关于三国建立的那一段，请一位同学给大家讲讲。
220年曹丕建魏，都：洛阳;221年刘备建立蜀国，都：成都;。
222年孙权建立吴国，都：建业。
[播放多媒体《三国演义》主题曲滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空;青山依旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，转头之间或得或失，这个道理突出的表现在官渡之战和赤壁之战两大战役中。
这两大战役都有曹操这个主角，大概同学们对曹操也很有兴趣，先从课文中找出这两个战役的年代。(官渡之战在200年，赤壁之战在208年)相距仅八年的两战，曹操呢?前者以少胜多，后者以多败于少，这是为什么?请大家评论，我们先说说官渡之战。
(留出一段时间让学生准备，后由学生发言，讲述故事。)。
(先观看多媒体诗词大江东去……，后由学生发言)。
接下来我们一块了解魏蜀吴三国经济的.发展情况。
4、小结。展示课件知识点汇萃。
5、课堂讨论：戏曲中的曹操与历史中的曹操区别。播放多媒体资料，戏曲资料并展开讨论。
最后由教师小结，指出如何评价曹操。
(对于曹操的一生的评价是一个1000多年来争论不休的问题，曹操的人生哲学是宁教我负天下人，休教天下人负我，但他爱惜人才，他从下层选拔，从敌方争取;他还重视文化，他本身也是一位大诗人，他统一北方，功劳是不可低估的。有人把他说成乱臣贼子，是不对的，谁有本事谁就应当称帝，罗贯中以汉朝为正统，在《三国演义》影响下，曹操就成了舞台上的白脸奸臣，这是不公平的。)。
6、作业。
初中七年级语文观舞记教案篇十八
1．初步培养学生对地理的探索兴趣，培养学生的求知欲。初步形成“联系实际、灵活运用地理知识”的观念。
2．初步让学生懂得学习地理知识的手段与途径，让他们了解学习地理并不难，只要掌握正确的方法和技能，就能获得丰富多彩的地理知识，进而发展地理意识与创新精神。
3．认识到地图对于地理学习的重要性，初步掌握地图各要素的判读与使用。能够完成要素齐全的学校平面简图。
4．通过实例了解收集地理信息、思考地理问题、应用地理知识的重要性。
单元重难点一览。
单元学情分析。
地理知识无处不在、无时不在，七年级学生的感受和知识积累中，已经积淀了大量的地理知识，为地理课程的进一步学习提供了必要的直接经验和知识、技能储备。特别是相关学科知识的提升，也为地理课程教学的开展奠定了基础。随着学生认识能力的提高、思考问题的广度和深度的拓展、对过去的探求和未来的关注更为主动，地理课程在初中单独设立便自然而又必要了。
七年级学生对地理的感受往往是以众多的、饶有兴趣的、缺乏联系的“知识点”构成的。他们能够说出许多连老师也未听说过的奇闻趣事，却很少关注其中的联系和规律。也就是说，他们的地理知识，起于兴趣，仍止于兴趣，这正是地理教学中应该体现的教师的价值所在：将学生的兴趣导向对规律的探求，在规律的探求和应用中，激发更高的兴趣。
单元教学建议。
本章是初中学生接触地理的第一课，此时学生对本学科富有强烈的好奇心和很高的期望值，如果此时我们能够满足这种好奇，达到学生对学科的高期望，将对今后的教学和学生的进步产生深远的影响。所以本单元的教学设计务必抓住学生的好奇心，激发其求知欲，以生动、有趣的内容，活泼、新颖的教学组织形式，变好奇为探究，化期望为参与。
学生大脑中存在的疑问本身就千奇百怪，富有想象力和吸引力，如果能很好的利用，便可化疑问为资源、化想象为兴趣，所以在教学中应注意保护学生的想象力，鼓励他们大胆参与，说出自己的疑问，为教学创造和谐却又充满问题的情境。
课堂教学中建议多为学生创造说和做的机会，将课本提供的内容作为学生发散思维的线索，使其畅所欲言，感受地理知识的丰富多彩和重要价值。
单元课时分配。
第一节：我们身边的地理。
教学内容。
本节内容在教材的第2-5页。
本节教材主要从以下几个方面让学生初步了解身边的地理知识，产生对地理学习的兴趣：解开地理之谜、地理与日常生活、地理与生产建设、地理与风土人情。
教学目标。
知识与能力。
地理问题，培养学生求知欲，从而使学生注意学习身边的地理知识、动态的地理知识和发展的地理知识。使学生初步形成联系实际、灵活运用地理知识的观念，使学生知道在日常生活、经济建设、社会文化等方面都离不开地理知识。
过程与方法。
通过看图完成活动要求，认识到地理环境对人类活动的影响。通过阅读材料理解社会生产特点与地理环境的关系，并联系实际列举出生产活动与地理环境有关的现象。通过仿照举例活动来进一步认识不同的地理环境影响生产的原因。列举出不同地区的自然环境和由此而形成的不同风土人情。
情感、态度与价值观。
1．培养学生对地理的探索兴趣和求知欲。
2．初步形成“联系实际、灵活运用地理知识”的观念。3．培养学生保护环境、热爱环境的思想意识。
教学重难点及突破重点。
激发学生学习地理的兴趣。明白地理环境对于人类的重要意义。难点。
激发学生学习地理的兴趣，启发学生畅所欲言，说出自己的所知所想。
教学突破。
关键是让学生通过事例认识到地理知识在各个方面的重要性，从而产生学习的兴趣。建议充分利用多种教学手段以及师生间互动来实现教学目标。
教学准备。
教师准备。
1．给学生提供一些搜集地理资料的途径，如图书馆、网络教室等。2．将学生分组，以便课堂活动。
3．布置学生搜集一些与课堂活动有关的图片。学生准备。
课前搜集一些老师布置的以及自己感兴趣的地理问题和地理图片。
教学步骤。
本节教学流程设计。
教师活动1．导入新课。
2．提出一些地理问题，引发学生学习地理的兴趣。
3．列举与生活、生产建设以及风土人情相关的地理知识。
学生活动1．激发学生求知欲。
2．思考问题，并出示自己收集的图片并提出问题。3．通过事例亲身感受地理与人类的密切关系。
本节总结。
地理知识就存在于我们生活和生产的各个方面，地理学科是一门非常实用的常识性和知识性学科。地理是一门很有意义的学科，它与我们的生活息息相关。拥有丰富的地理知识是一个现代公民的基本素质。
板书设计。
第一节我们身边的地理知识。
一、解开地理之谜二、地理与日常生活三、地理与生产建设四、地理与风土人情。
问题探究与拓展活动。
1．调查住家附近的商场是如何选址的，归纳其选址所考虑到的因素。将调查结果撰写一篇小论文。
2．家里都有产自哪里的工业日用品和农产品？
练习设计。
随堂练习设计。
个性练习设计。
1.新疆有句俗语：“早穿棉，午穿纱”。你知道其中的含义吗？能解释其中的原因吗？
教学探讨与反思。
本节课的目的在于激发学生学习地理的兴趣，所以对课本中的知识点不强求学生掌握。充分利用多种教学手段，师生共同参与课堂活动，使学生对地理有一定的感性认识，愿意主动接触地理知识，形成探索地理的观念。
补充资料。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
