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社会人际关系是指个体与他人之间在社会关系中的相互关系。总结要具备可操作性，即通过总结能够得出改进和提升的方向。下面是一些智者们的名言警句，或许能够给我们一些新的思考方向。
大学生读书心得笔记参考篇一
《上下五千年》深深地吸引了我，因为这本书记录了中华历史上许许多多大事，看了这些故事，激发了我的民族自豪感和爱国主义精神。这些故事有的令人振奋，有的令人颓丧;有的令人骄傲，有的令人耻辱。
在这本书中，我最恨的就是秦桧了!秦桧是北宋的大奸臣，他鼓动宋高宗与金人议和，并以宋军立即撤军作为议和条件。这时，岳飞明白后上书朝廷：“金兵锐气已经丧尽，辎重已全部抛弃，正迅速渡河向北逃窜;各地豪杰纷纷来归，将士们士气高涨，奋勇杀敌，我大宋收复失地，重振雄威，正是时不再来，机不可失。”秦桧深知岳飞的抗金志向不可能改变，就在皇帝面前花言巧语，使宋高宗在一天之内向岳飞发出十二道金牌。秦桧又将岳飞关入大牢，最终又将岳飞处死在狱中。岳飞十年努力，毁于一旦!此刻，在岳王庙墓道阶跪有秦桧和他的妻子王氏的铜像。人们经过那里，都要朝它们身上吐吐沫。
这本书使我懂了许多道理，明白了很多知识，这本书值得一看再看!
大学生读书心得笔记参考篇二
今日我读了《中华上下五千年》中的“卧薪尝胆”的故事，虽然我以前读过这个故事，但这次却使我感触更深了。
故事主要写：春秋战国时期，越王允常去世，由他的儿子勾践继位，没想到吴国趁越国举办丧礼而攻打越国，越国被打败了，越王勾践为吴王夫差做了奴隶，忍辱负重。三年后他回到越国，为了报仇雪恨，他便在房梁上挂了一个苦胆，每一天吃饭时便尝一下苦味，提醒自我不要忘了耻辱;每一天睡前把席子撤去，拿柴草当做褥子。他亲自种地，不吃肉食，与百姓同甘共苦。他谦虚待人，热情接待四方宾客，短短几年，就有许多有德行和智谋的人归顺越国。几年后，越国实力大增。公元前478年，吴国闹了荒灾，越王勾践便乘机出兵，一举灭了吴国，完成了他的霸业。
读了这个故事，我被越王勾践失败不气馁，越发努力的精神所感动。任何人要想获得成功，就必须要有越王勾践卧薪尝胆的精神。俗话说：功到自然成，我们小学生学习必须要努力，才能取得好成绩。
大学生读书心得笔记参考篇三
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典诗文《大学》里的句子。所谓大学，实质为大学问，人世间最重要的学问。
原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为四书，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为经一章，传十章。认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。大学是对小学而言，是说它不是讲详训诂，明句读的小学，而是讲治国安邦的大学。大学是大人之学。
《大学》为初学入德之门也。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是勿自欺，不要掩其不善而著其善。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。得众则得国，失众则失国；有德此有人，有人此有土，有土此有财；见贤能举，举而能先。《大学》的'的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。知止是开端，能得是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，一屋不扫，何以扫天下，又常说：修身，齐家，治国，平天下。两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》中修齐治平的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。
顺序不一样，境界也就迥异：修齐治平是四有新人们的个人修行之道，平治齐修则是古之圣王的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天。
可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总而言之，不诚其意、致其知者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣。
大学生读书心得笔记参考篇四
周瑜很妒忌诸葛亮的才干，想找个机会陷害他。一天，两人正在寨中商议军事。
周瑜问：“我们就要跟曹军交战，水上交战用什么兵器?”诸葛亮道：“用导弹。”周瑜道：“先生和我想得一样。现在军中导弹极少，交战时很可能失利，所以想请先生在十天内负责起造导弹，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好必然误了大事，三天即可。”周瑜半信半疑。诸葛亮见状，道：“我愿立下军令状，三天造不好军中所需导弹，甘受惩罚。”周瑜大喜，待诸葛亮当面立下军令状后，又摆了酒席来招待他。诸葛亮只是喝了几杯酒便很快辞去了。
诸葛亮请鲁肃来到江边。鲁肃问道：“三天你真能造好军中所需导弹吗?”诸葛亮说：“三天要造好这些导弹，你得帮帮我的忙。拔二十条快艇给我，每条船上安排十个军士和一个机器人防卫，还要在每条船上放五个吸收器。”鲁肃答应了。回去后，私自拔了二十条快艇按诸葛亮说的布上军士、机器人和吸收器等待调度。
前二天都不见诸葛亮有什么动静，第三天凌晨时，诸葛亮把鲁肃请到了快艇之中，对他说：“随我取导弹去。”鲁肃问到：“哪里去取?”诸葛亮答到：“去了就知道。”快艇渐渐逼近曹军水寨。诸葛亮刚要下令快艇一字摆开，只听几声巨大的轰轰声响，几个导弹在快艇上顿时开了花。诸葛亮下令，开启机器人防御系统，哪知这些机器人早就被炸坏了。诸葛亮长叹一声：“唉”，原来，曹操早就得到了密报：诸葛亮将在凌晨驶快艇在水寨旁诈取导弹。所以曹操早有准备，打诸葛亮个措手不及。就这样，诸葛亮和几名幸存军士被俘，鲁肃被炸死，快艇吸收器机器人全部被曹军缴获。曹操说道：“诸葛亮神机妙算也不及我嘛。”押走了他们。诸葛亮在大牢里道：“对不起，没有完成都督交给我的任务，我先走了。”说罢，自刎而去。周瑜听说后，暗自高兴，没用自己的手也将他的心头大患给除去了。
大学生读书心得笔记参考篇五
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曹文轩是我非常喜欢的一位作家，他写过《青铜葵花》《草房子》等许多小说。这个暑假，我新读了他的《根鸟》。乍看书名，你可能会以为“根鸟”是一只鸟，一开始我也是这样认为的，但读下去，才知道“根鸟”原来是一个人，而且是一个既善良又勇敢的人。
根鸟是个猎人，他在一次打猎时发现了一只脚上系着布条的白鹰。打开布条，上面写着一个叫紫烟的女孩掉进了一个长满百合花的大峡谷。根鸟义无反顾地为救女孩上路了。一路上，他走过沙漠，翻越山岭。遇到了为儿子寻梦的板金大叔，又在鬼谷认识了独眼老人，在青塔认识了老僧人，最终找到了那个峡谷。
当然，根鸟寻找峡谷的路途并不是一帆风顺的，除了遇到那些善良的给他提供帮助的人，还遇到了一些无耻的人，“长脚”就是其中一位。他先给一些流浪汉恩惠，再把他们骗到鬼谷，给他们吃会忘掉一切的果子“红珍珠”，然后利用他们为自己开采矿石。根鸟一开始也被骗了，但在独眼老人的帮助下并未失忆，后来烧了“红珍珠”，骑马逃出了鬼谷。还有一个叫“黄毛”的人，他十分贪心，在青塔，他与根鸟一起搬木头，他故意向根鸟示好，请他喝酒、灌醉根鸟，偷了他买马的钱。多亏后来老僧人送马给根鸟，根鸟才能够找到峡谷。由此可见，根鸟的这一路是多么的艰辛、危险。他能历经千辛万苦，凭着一腔善意和勇气去帮助别人，真的十分难得。
静下心来想想，我们会像根鸟一样，为救助一个陌生女孩去奔波辛劳吗?可能我们很多人的答案都是“不能”。因此，根鸟的行为就十分的可贵。尽管这样的事情不太可能发生在我的身边，但我也懂得了每个人都有一颗善良的心，但光有善良的心还不够，还要有勇敢的行动、不懈的坚持和努力。要让善良在左，勇气在右，一路陪伴我们前行，就像根鸟从家乡菊坡出发，一直心怀善念坚持寻找不放弃一样。
书后面写着曹文轩的一段话：“当一个人对一个出于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一个温热的暖流富有快感地刘过，从而使自己的灵魂得到净化。”
看完这本书，我似乎也感到了这“温热的暖流”从心间流过，从现在流到以后……。
大学生读书心得笔记参考篇六
最近，我和爸爸读完了《上下五千年》。书中许许多多呼之欲出的历史人物使我浮想联翩。其实中华五千年的礼貌史，就是一代代继往开来的人们实现完美梦想的过程，真是梦想千千万啊!有女娲补天;有嫦娥奔月;有牛郎织女鹊桥相会……许多民族的梦想随着几百年来科学技术的发展，随着社会提高已成为现实。当然，也有像“南柯一梦”“黄粱美梦”这些想不劳而获，坐享其成的荒唐梦。
我多么梦想能换一种学习方法，能借助现代科技信息成就，找出一条学习文化知识的捷径，改变“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”的古老学习方法。在简便愉快的“玩”中，用前人想都不敢想的学习新方法学习知识。我厌恶没完没了的作业考试。我是多么梦想有更多自由的支配时间啊。能按自我的兴趣爱好，阅读更多的课外书;更多的时间亲近大自然，拥抱大自然，到野外采集昆虫、植物标本;有更多的时间制作我心仪的玩具，科技模型;从丰富多彩的课外活动中学到很多在课堂上学不到的东西。我梦想能有足够的睡眠，精力充沛的去更好学习，去锻炼身体，能德、智、体全面发展。
我更梦想，我们这一代人将亲手实现一百多年来“龙的传人”的共同梦想——复兴中华。使中华五千年的礼貌史更加灿烂辉煌、更加光彩夺目。我梦想“美丽中国”的天更蓝，水更绿，空气更清新，国家更繁荣富强、人民生活更幸福完美。
“有梦想，有机会，有奋斗。”——我时刻准备着。
大学生读书心得笔记参考篇七
《上下五千年》这本书让我如此入迷，我仿佛搭上了时光的列车，行驶在五千年历史的铁轨上，一个个朝代的变迁，一件件历史的大事，就如同铁轨上的一根根枕木，让列车发出忽高忽低的轰鸣。
开篇先谈谈大禹——那个了不起的治水大师。
黄河泛滥，禹的爸爸鲧几十年筑堤挡水，屡屡失败，被舜杀掉了。禹负责治水后，想了一个有效的办法——引水入海，并且还教老百姓利用水发展农业，构成了最初的国家。他第一次经过家里，听说儿子出身了，没进去看;第二次经过家门，儿子已经会叫爸爸了，他向儿子招招手，没进门;儿子十几岁了，禹第三次经过家门，摸摸儿子的头，转身走了。“三过家门而不入”，被后人称颂。可是我却有一点自我的想法。
大禹虽然治水有功，却不是个称职的爸爸。他忽视了对儿子的教育，就算自我没空，也应当关照妻子教育好儿子。三字经里说，养不教，父之过。他的儿子启在禹死后杀死了父亲选定的接班人伯益，夺取了王位，整天吃喝玩乐，荒淫无度，把国家搞得乌烟瘴气。
前苏联教育家马卡连柯说过：“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”这句话用在启身上是多么贴切啊!我更加理解了教师和家长整天教导我们做人的道理，有时候我还嫌妈妈罗嗦呢，此刻我做功课累了，有怨气了，就会听听周杰伦的《听妈妈的话》，慢慢懂得去理解妈妈的苦心，因为她做的一切都是为了让我尽快成才呀!
大学生读书心得笔记参考篇八
红楼梦作为中国的四大名著之一，其历史意义与价值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位杂家，这些在书中各种细节中都透露了出来。而在前十回最令我赞赏的便是第一回中一个跛足道人吟唱的一首脍炙人口的《好了歌》。细细品味其中的歌词，不禁感触很深。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”仅从字面来看，我们便不难看出这句话其实是揭示了当时人们追逐名利的现象。
人们为过上流社会的生活，便拼命地追逐功名利禄，此乃人之常情。别说那个时代的人了，在当今社会，人们又何尝不是呢?物质化的逐流已“深入人心。在那些芸芸众生眼中，有钱有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也终有消逝的时候;再令人羡慕的英雄也会成为过眼烟云。所以我们没必要太过追求功名利禄，做好本分的事也能快乐一辈子。
“世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”此句和上一句要表达的语意差不多。训戒人们不要太过看重金钱。俗话说;“钱乃身外之物”、没错钱并不是万能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少财富，死后都无法带走它们。况且你在生前过于吝啬，拼命积累财富，到死后这些财富不都白白浪费了吗?正如小品《不差钱》里所说;“世上最痛苦的事情就是人死了钱没花了。”
“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”这句反映的现实问题就更熟悉了。“孝顺父母”是中华民族的传统美德。但在如今，这一美德有多少人能继续将它发扬光大下去?关爱孩子的父母处处都是，而孝顺父母的子女却有几个呢?每当在新闻中看到那些因不孝顺父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念这句歌词。
大学生读书心得笔记参考篇九
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的'内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的'。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
大学生读书心得笔记参考篇十
社会中总有一些人，他们超过了时代的脚步，向往着更超前的价值。盖茨比，与现实追名逐利的氛围格格不入，他贫穷却向往着美好的爱情，只为真心逐名利。结果只能是迷失在这种食之无味，弃之可惜的现实中。黛西是一切美好_的化身，但现实中追逐名利趋炎附势的氛围往往让美好的_变得鄙夷不堪。盖茨比是一个孤独的局外人，因为他身上还有美好的东西，为爱人付出一切的忠心，这与时代格格不入。但孤独的局外人正是因为孤独才变得更加需要主流的认可，在这种迷失中，为自己超前而无法实现的价值观牺牲才是的归宿，换句话说，不成事，变成仁。尽管他也最终向现实低下头去用金钱挽回一个爱人，虽他变虚伪世俗了，但仍是一个有情的人，世俗是他的手段不是目的，在那个时代已经不易，因此他是了不起的盖茨比，或许这就是作者的观点。生活中，我们人人都是盖茨比。因为个人的天性总是千变万化，而群体的价值确是一成不变的。
大学生读书心得笔记参考篇十一
暑假为响应学校号召，提高自我的社会实践潜力，我前往x供电局人和供电所开展了一个多月(20-年x月x日至2014年x月x日)的社会实践活动。活动期间，我参加了供电所里的各项活动，资料涉及到安全用电、微机开票、整改预算、抢修线路和优质服务等各个方面。活动中白云供电局x供电所给予了大力的支持。现将本次实习的有关状况报告如下：
一、实习资料：
1、学习安全知识和有关电力的政策法规。同供电所工作人员一齐到用电客户家里检修线路，并向用户宣传安全用电知识。x月x日，赶赴x10kv线路50#电杆断裂抢修作业点，在施工监护人的监护下协助施工人员抢修。x月x日，同供电所配电人员一齐x村，测低压到户整改线路，并制定预算表。
2、学习供电所完善的管理运行模式和安全生产职责体制。参加供电所会议四次。会议的主题分别是：加强用电管理和对安全生产的监督;部署迎峰度夏工作;总结x月份工作并制定x月份工作计划。
3、学习供电所“对‘供电部门实行优质服务’的落实办法”。在供电所营业厅实践，实行规范化优质服务。理解广大客户咨询，向用电客户解释有关收费和电价问题。
二、实习总结与推荐：
x供电所统管x镇所辖的25个行政村全部居民的生活用电和厂矿用电，在各级电力公司和省、市政府的关心支持下，其农电工作蓬勃发展，透过全所广大干部职工的辛勤努力，各项工作取得了显著的成就。x镇的农网建设和改造工程，除少数因电房用地建设需重新选址外，全部工程已基本完成，且成绩显著。农电管理步入规范化轨道，对农村电工基本实现了“准职业化、正规化、专业化”的管理，基本完成了对农村电工的统一考核，择优聘用，持证上岗工作。农电管理体制已基本理顺，并到达一户一表，实现“五统一”、“四到户”、“三公开”。下方一组数据是农电改造前与农电改造后的一些参数的比较，透过比较，能够说明农电改造有效地促进了农民群众生活水平的提高。
供电可靠率电压合格率线损抢修时光电价(元/kwh)。
农电改造前80%左右75%左右25%以上3小时以上1。00以上。
农电改造后95%以上92%以上10%以下90分钟以内生活：0。557。
生产：0。82。
同时我也清醒的看到：农电的改革和发展进程、农电的规范化管理与农村经济的发展、农民物质文化生活水平的提高还不太适应;农电部门的规范化管理，服务水平和服务质量，用户还不太满意。分析投诉举报较多的地方，主要有以下几个方面的原因：
1、个别地方电工属供电部门临时聘用，其业务水平不够高，业务素质不够硬。
2、少数设施计划检修停电提前通知不到位。
3、客户报装用电程序繁杂。
4、营业网点少，企业交费不方便。
5、外力破坏电力设施现象日趋严重，确保电力安全生产难长大。
6、电力供需矛盾突出，用电户紧张状况难于缓解。
7、网建设困难重重，安全稳定运行压力大。
结合乡镇农村地区的实际状况，我有如下推荐：
在电力设施保护区内违章建筑，尤其是市民普遍关注的城市居民区电网规划建设问题，相关部门要与供电部门配合认真调查论证，做到与城建规划同步进行，科学规划，预留电网设施线路，确保高压线路、变压器等设施与人居有足够的安全距离，并保证供电设施的合理布局。
三、实习体会：
1、自主学习。
工作后不再象在学校里学习那样，有老师，有作业，有考试，而是一切要自我主动去学去做。只要你想学习，学习的机会还是很多的，老员工们从不吝惜自我的经验来指导你工作，让你少走弯路;集团公司、公司内部有各种各样的培训来提高自我，你所要作的只是甄别哪些是你需要了解的，哪些是你感兴趣的。
2、用心进取的工作态度。
在工作中，你不只为公司创造了效益，同时也提高了自我，象我这样没有工作经验的新人，更需要透过多做事情来积累经验。个性是此刻实习工作并不象正式员工那样有明确的工作范围，如果工作态度不够用心就可能没有事情做，所以平时就更需要主动争取多做事，这样才能多积累多提高。
3、团队精神。
工作往往不是一个人的事情，是一个团队在完成一个项目，在工作的过程中如何去持续和团队中其他同事的交流和沟通也是相当重要的。一位资深人力资源专家曾对团队精神的潜力要求有这样的观点：要有与别人沟通、交流的潜力以及与人合作的潜力。合理的分工能够使大家在工作中各尽所长，团结合作，配合默契，共赴成功。个人要想成功及获得好的业绩，务必牢记一个规则：我们永远不能将个人利益凌驾于团队利益之上，在团队工作中，会出此刻自我的协助下同时也从中受益的状况，反过来看，自我本身受益其中，这是保证自我成功的最重要的因素之一。
大学生读书心得笔记参考篇十二
读书是人类提高的阶梯，它能够引导我们奋力前进，更进一步。一本好书就像教师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮忙我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮忙自我走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，仅有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自我幸福的将来奠定良好的基础。
读书更是人类的亲密朋友。我们能够从书籍中品出欢乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油盐之类的琐事。在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还能够把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。
读一本文学经典，诗情画意随即呈现眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光；贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”经过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力；孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机；王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。
读一本史书，一幕幕动人心弦的场面历历在目：“秦王扫六合”、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的兴盛和繁荣，发人深省。唐玄宗说过：读史使人知兴替。在科技迅速发展，社会飞速提高的今日，我们更应当多读书，读史书，从这些书中学习史实，明白事理，并跟着老夫子一齐吾日三省吾生。
读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜：罗贯中的《三国演义》描述了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争；施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神；吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，耐人寻味。
读书，让我学到许多的道知识，为人处事、个人修为、历史政治、科学奇观等等。此刻，我已参加工作，工作之余，我会捧上毕淑敏、郭敬明、泰戈尔等这些文人墨客的书慢慢的欣赏。
大学生读书心得笔记参考篇十三
这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败;总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代;有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。
孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。
文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
大学生读书心得笔记参考篇十四
党的报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向，我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。
英国人怀斯曼在《正能量》一书中这样解释，所谓正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。通俗的理解正能量就是“正气”，就是一种积极向上的精神。践行社会主义核心价值观的过程实践上就是凝聚“正能量”，传递正能量的过程。
作为青年学生来说践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，关键是要落实到日常学习生活中：爱国——就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、发奋读书、勤奋工作上;落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母、亲人、老师、同学上;落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上。敬业——就是要做好自己的本职工作，完成自己的学习任务，勤奋读书，学有所成，全面发展，健康成长。诚信——就是要诚实做人，踏实做事。友善——就是要尊敬师长，听从教育，服从管理，团结同学，助人为乐。如果我们做到了这些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我们学校，我们同学身边其实是凝聚了大量的“正能量”的：我们有市、学校级的三好学生、优秀学生干部、优秀团员、优秀团干部，学业优异奖、文明班级、学科竞赛获奖者、学校成绩优秀者、青年志愿者、文明守纪、勤奋学习、助人为乐、拾金不昧的同学等等这些，就是我们学校的正能量，这些就是践行社会主义核心价值观的榜样。我们要在我们的学校大量凝聚这些正能量、传递这些正能量。
让我们的学校充满“正能量”还要预防种.种“负能量”引发的破坏力量。反思我们同学中有没有“负能量”存在呢?我认为或多或少是存在的。比如说：旷课迟到、无心向学;损坏公物、乱丢乱仍;不听教育、不思进取;打架斗殴、惹是生非;唯我独尊、不敬师长;弄虚作假、考试作弊等不文明、不守纪、不规范的行为今天我把它统称为“负能量”，这些“负能量”如果在我们学校大量存在，必然会影响学校的稳定和发展，必然会危及同学的健康成长，我们必须坚决抵制、摈弃，我们决不能让这些“负能量”在我们的学校有生长的土壤。
一个国家只有凝聚正能量才能富强、民主、文明、和谐;一个社会层只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一个学校只有凝聚正能量才能稳定、发展、积极、向上;一个人只有凝聚正能量才能变得自信、积极、乐观、向上。同学们，让我们都行动起来大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，让我们的学校充满着正能量。
大学生读书心得笔记参考篇十五
许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不同的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。
不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或_诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或_、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的角色，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。钱先生的比喻非常够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。
说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的——鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。
大学生读书心得笔记参考篇十六
艾略特说过，诗的`功能是净化部落的语言。读过李汉荣的散文，个人感觉他的散文也具备同样的功效。他的语言是那么朴素、纯净、空灵，如一道澄澈的河流静静地流淌于他的内心，如滴滴晶莹的水滴滑落翠绿的叶片，洗涤心灵的尘埃，处处洋溢、浸润着他悲天悯人的慈悲情怀。
在现在这个物质主义甚嚣尘上的年代，几乎每个人都被裹挟，身不由己浮游其间。而他似乎仍能够做到独善其身，使自己的内心世界不受丝毫污染，我想既跟他生活的环境有关，也和他更愿近贴大自然，亲近生物的世界密不可分的。
全书分为“老屋、远去的田园、动物的眼睛、南山、感念祖先、心说”六个小辑。每个小辑的每行文字都是暖暖的。好像是他刚从广袤的田野和乡间路上顺手捡起来，随手揣在温暖的怀中。穿行在他葱茏茂盛的字里行间，你自然而然地感受到恣肆_的阳光，水钻一样的露珠、泥土的芬芳。
李汉荣的世界，给我们展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然！《一株野百合开了》、《野地》、《正午，我在山顶仰卧》、《田埂上的野花芳草》、《这么好的白云》、《山中访友》、《为蚂蚁让路》……是的，描写大自然的人很多很多，可有那种天人合一的情怀的不多。他在《生命何其不易》中，分别从牛、狗、猪、兔等着手，写道了人的罪孽，写了人该好好检点与自省。并引述了敬畏生命的伦理学创立者和实践者阿尔贝特。施韦泽的话教导我们，“如果你在任何地方减缓了人或其他生物的痛苦和恐惧，那么你做的即使较少，也是很多。”“只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。”
在李汉荣笔下，那些牲畜和虫鸟都是他亲近并珍爱的朋友。在《牛的写意》、《悼念一只鸡》、《喜鹊》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《为蚂蚁让路》、《伟大的猴子》等篇章里，作者从小处着墨，细小却精微，饱满并充溢诗性，让人读后怦然动容，并情不自禁地扪心自问：我们是否善待过自己和其他生物的生命？在这种诘问里，我们跟随着他的文字慢慢进入了另一个世界，一个净化心灵的氧吧。
如他在《说羊》中写道：“善和美这两个字怎么写？都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造这两个字的古人，也许放过羊，至少经常观察特别是欣赏羊。很可能他曾经抚摸过羊。……要是都羊这样本分地活着，做个素食主义者、和平主义者，生物界和人类，哪会有那么多的仇恨、苦难和不幸呢？”
而在写到从古至今人们大多讨厌的、晦气的乌鸦时，李汉荣老师则用诗意的笔调刻画出另一种深刻的思考，他在《致远逝的乌鸦》结尾中写道：“失去你，夜晚变得更黑了。你这不祥的特种，你这忧郁的鸟儿，没有了你，空荡荡的天空，显出更大的不祥。”总之，对于一草一木，一鸟一物，他以一种平和的笃定之态，让我们无法漠视或伤害那些我们平时司空见惯的物什，劝诱我们，对大于自然，我们还必须学会敬畏和感恩。
在《感念祖先》这个小辑里，作者更多地以自我的人生感知入手，从生命的传承、对祖先的怀念，以及对生命的重新认知进行了令人耳目一新的解读。如在《土单方》中，他对农村讳莫如深的土偏方，进行了别样的解读。如写揉太阳穴，他写“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太阳穴，那里居住着痛苦的太阳，谁知道它在我们的体内放置了多少爱、温暖和灰烬……”；在写揉虎口穴时，他这样写：“我们把手伸向万物，伸向大地和天空，伸向河流深渊，伸向矿石植物，伸向命运的海洋，伸向爱情和劳动，伸向钱……如果不是篱笆的限制，我们的手会伸向无穷……”结尾，他则经补记儿时母亲几句叮嘱的话语为结尾：“……孩子，百草都是药，人是病，人是一种病活在这个世上，人靠万物治自己的病……爱惜这个大药房吧，我们是病，我们要谦卑地服药就医，治我们的病……”
是的，我们都在日常凡俗的人际罅隙、蝇头小利中活着，难免会生出各种各样的病。因此，我们要从中找出适合治病的方子，对症下药。从而活得更加干净、充实、踏实！
