一键复制
电影是我们日常生活中的一大娱乐方式，也是艺术的重要表现形式。如何进行有效的演讲最重要的是要保持积极向上的心态，相信自己能够改变现状，实现自己的梦想。
岳庙篇一
大家好，我是导游小杨，欢迎来到汤阴岳飞庙，希望大家今天在我的带领下，能够玩的开心，玩得尽兴！在玩儿的基础上能有一些意想不到的收获。
汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，岳飞庙就在县城内的岳庙街。总面积4000多平方米，精忠坊是岳飞庙的头间，是一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上分别刻有1.8米高的大字“忠”“孝”。
进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，他们是当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立着一尊金铜像，怒目执剑，好像要杀这些坏蛋。两侧对联上写着：
“蓬头垢面跪阶前想想当年宰相”
“端面垂施临座上看看今日将军”。
岳飞自幼聪慧过人，喜欢诗书，年少时拜周侗老师习文练武，20岁参军，他母亲在他的后背上刺了“精忠报国”四个大字。岳飞率领军队抵抗金兵，屡建战功。宋高宗和秦桧想和金兵求和，一天连下了12道金牌，命令岳飞马上撤兵，并且解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的爱国将领岳飞杀害于杭州。我们汤阴的人民对爱国将领、民族英雄岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等一些奸臣恨之入骨。
穿过大门，就走进雄伟的大殿。大殿高10米，气势宏伟。殿内正中是岳飞的彩色坐像，你看他气宇轩昂，栩栩如生。坐像上方是贴金巨匾“还我河山”。东西两厢房是岳飞生前的事迹陈列馆。后院是寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》。寝殿后面还有岳飞的子女祠。
好，朋友们，岳飞庙就为大家讲解到这里，下面请大家自由观光，不明白的地方可以随时问我，愿大家一定会不虚此行，最后都会有所收获，满载而归！
岳庙篇二
岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原为“智取观音院”，现在的岳王庙是清朝康熙五十四年(172019年)重建的。大家看到挂在忠烈祠重檐间的“心昭天日”横匾，说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在已经拟好的假供上画押，岳飞裂裳袒背，背上的“精忠报国”四个大字，深入肌肤，满腔悲愤，连书写到“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，连何铸等人也大为感动，这位伟大的民族英雄的精忠报国之心，可昭天日，万古不朽，叶剑英元帅为此故亲自改写这块横匾。
我们现在看到的是岳飞的座像，高4.54米，大家看岳飞头戴红缨帅盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按剑，态度严正，英气勃勃，令人肃然起敬。在座像的上端悬挂着岳飞手写的横匾“还我河山”四字，这是岳飞毕生为之奋斗的目标，不禁让人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。岳飞的故事，几乎是家喻户晓的，让我在稍微的介绍下，北宋崇宁二年(112019年)，岳飞生在河南省汤阴县的一个农家，相传，在他出生的时候，刚好有只大鸟从屋顶上飞鸣而过，因而取名为飞，字鹏举。他从小在母亲的教导下，时时不忘尽忠报国，在老师周侗的指导下，武艺日渐精通，从军后，因作战英勇，常常出奇制胜，在长期的抗金战斗中，建立了一支纪律严明的抗金队伍――岳家军。最后因为与宋高宗、秦桧等人的政策不能相容，被秦桧以“莫须有“的罪名杀害，年仅39岁。他的长子岳云、部将张宪同一天被害于众安桥，家属全部流放到岭南。
“联结河朔”朔的是岳飞善于团结抗金力量，绍兴二年(1132年)，制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵向后投靠，成了岳家军的骨干和主体，在抗金的战场上发挥了重要的作用。
细心得朋友还是会发现，柏树化石都是没有树皮得，显得十分得光滑。这里还留有一段传说呢?传说当年太平天国反抗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病来了，由于请医无效，很快得传染到了全军，忠王李秀成十分着急，但是又苦思无计，不觉伏案昏昏睡去，在朦胧忠，一阵阴风过后，只见前面站着一位头戴金盔、身穿白袍得威武将军，只说了“若要兵将省痊愈，请上风波取树皮”得两句话，用力一推，李秀成惊醒过来，就立即派人往风波亭取来树皮熬药，将士们喝了以后果然药到病除。不久，清军也得了同样得病，他们争先恐后得取来了树皮熬药，结果当然是越喝病越重了，所以，老百姓们都说：“是岳老爷又显灵了”这些都反映了人们对岳飞得仰慕之心和怀念之情。
现在我们看到的这座墓是1979年按南宋风格设计的，墓碑上写着“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋宁宗于嘉泰四年(122019年)岳飞被害63年后追封的，左侧是岳云的墓，墓碑上写着“宋继中侯岳云墓”七字。“继中侯”是宋宁宗在嘉定四年(122019年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道两旁陈列的是三对明代的石刻翁仲和两组牺牲(马、羊、虎)，这个是源于《周礼》的书忠说到要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代的时候，因有一位将军叫阮翁仲的，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲;其实，从封建等级的制度来看，宋代有过规定，三品以上的官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是现在重修的，上面刻有古人的明联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，是由注明的书法家沙孟海先生重写的。
现在我们看到两侧铁栏栅内的铸铁像就是当时谋害岳飞的主凶，在这四*人中，秦桧是宋高宗的宰相，谋害岳飞的主凶，王氏是秦桧的妻子，传说在秦桧苦于找不到证据，不敢贸然下毒手的时候，恶毒的王氏想出了“莫须有”的罪名，并说到“缚虎容易纵虎难”促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨是南宋的主持，他秉承秦桧意图，严刑逼供，编造假供词等手段，制造了千古奇冤。而张俊虽然是南宋降临，出于私人的利益，为了诬陷岳飞，故意诱使岳飞部将作伪证，终于使岳飞深陷囹圄，这四个*臣的滔天罪行，遭到了历代人民的唾弃，被钉在历史的耻辱柱上，长跪在民族英雄岳飞的墓前，真是遗臭万年了，就像墓阙门上写的那样“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”这副楹联出自于陆维钊先生手笔的，道出了百姓们爱恨分明的心声。
岳庙篇三
今天早上我去了民族英雄——岳飞的庙。门口的两个大柱子上写着“三十功名尘与土，八千里路云和月。”大门的上面写着三个大字“岳王庙”。大门的右下角写着岳王庙的简介：岳飞墓（庙）是西湖文化景观中的儒家传统文化，中国家喻户晓的传统文化楷模。
从大门走进去，反面写着四个大字：“河山庄气”。每到一个门，上面都有四个大字，这时我才发觉前面读错了，古时的牌匾应该从右往左读的。在四个大字的对面就是岳飞的殿，又称忠烈祠。岳飞殿檐上有四个大字“心昭天日”是叶剑英元帅书写的。一看岳飞这个长相就知道他勇敢坚强、有大将军的风范。他英俊威武、手持宝剑，一身深蓝色的将军服，后面轻轻扬起，好像是从波涛汹涌的潮水给送了回来。在岳飞像的头上还有四个大字“还我河山”、在忠烈祠的两边墙上写着“精忠报国”四个大字。
岳飞殿的两边是两个将军，他们都是岳飞的手下，一位叫牛皋、一位叫张宪。先看看张宪的吧！这是我在张宪殿里看到的资料。张宪（？至一一四二年）四川阆中人，生年不详，是岳飞的爱将，骁勇善战，在抗击南侵金兵、收复中原的战门中屡立战功，当过阆州观察使、宣抚司副都统等职，与岳飞同时被害。后追封为“烈文侯”。接着，我们再来看看牛皋吧。
牛皋（一零八七至一一四七年）河南人。他也是岳飞的手下。死后追封为“辅文侯”，
我走进岳飞的坟墓前，在岳飞的坟墓上写着：“宋岳鄂王墓”五个大字。在岳飞墓的旁边，是他的儿子——岳云的坟墓，坟墓上写着：“宋继忠侯岳云墓”七个大字。岳飞墓的`左右两边是四个铁跪像，一边是万俟卨和张俊，他们俩都是陷害岳飞的坏人。一边是秦桧和他的老婆王氏，秦桧是中国历史上十大奸臣之一，也是陷害岳飞的主谋。直到今天，现在人们吃油条，就是为了痛恨秦桧和王氏。就在铁跪像的中间，有一扇门，门前有两个柱子，柱子上写着一首诗：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
我看了以后感到太震撼了：岳飞与秦桧的故事一直传到了天涯海角，全国各地的人们都知道岳飞是中华民族的民族英雄。中国爱国英雄的榜样，我为我们中国有这样的一个大英雄而骄傲，有这么一个精忠报国的英雄而骄傲。岳飞，我难以忘记你在波涛汹涌的战场的帅气动作，你是我们中国的骄傲！
岳庙篇四
引导词：岳庙位于河南省汤阴县城内岳庙街86号，又名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，是纪念南宋抗金英雄岳飞的祠庙。是否还在烦恼怎么写导游词呢？下面是小编为大家精选三篇的岳庙导游词，希望可以帮助大家哦！
靖江的岳庙原为生祠，建于岳飞在世之时。闻名遐迩的岳飞故乡河南汤阴的岳庙、杭州西湖的岳庙，均在岳飞死后兴建，因而靖江的岳庙恐是天下最早的岳庙了。岳王庙，正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重庄严。两边抱柱槛联镌刻的是“三十功名尘与土，八千里路云和月”，字体端丽秀逸。岳飞坐像置于殿中，头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神态英武，表情肃穆，仿佛决战前夕凝神苦思，又像察访民情后忧心似焚，令人倍感亲切。两侧是岳飞八稗将之立像，也都栩栩如生。后殿为思岳轩，岳飞像碑立于其中，李纲、韩世忠的诗文镶于外壁。
回廊环抱二殿，嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻等。据《宋史》载：“诏飞还守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保护百姓，伺机掩击。飞以泰无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，金大败。渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿，金兵不敢近。”通，即南通;泰，即泰州;沙洲、沙上，即马驮沙;百姓是指江淮难民。这些难民，就是当今许多靖江人的祖先。至于民间传说，则更为感人。据说南宋皇帝赵构与宰相秦桧狼狈为奸，欲与金兵请和，把精忠报国的岳飞视为眼中钉，一日连发12道金牌，急诏岳飞回京(杭州)。中原百姓依依不舍，担心金兵再犯，重入水火，意欲跟随岳飞撤离。
岳飞爱民如子，岂忍拒绝?于是带难民一同南下。当他们千里迢迢来到扬子江边的马驮沙时，岳飞彻夜难眠，便起身踱出帐篷，借一弯冷月察看四方。他见此处负江阻海，襟越衔吴，确是一方要地;虽然荒草萎妻，却有山有水，宜粮宜桑，分明是大江怀中的一颗明珠!一时欣喜，不觉晓露已湿须眉。翌日，岳飞召集百姓说：“你们不要随我渡江南下了，就在这里落脚谋生吧!别看它眼下荒芜，将来定是鱼米之乡!我愿这里八百年无水灾，八百年无旱灾，八百年无兵灾。”岳元帅的活岂能不听?从此，百姓们便在这里安家落户，繁衍生息。岳飞一走，百姓感恩戴德，祈望他长命百岁，遂造祠堂，这块地方后来成了集镇，便叫生祠堂或生祠镇。传说虽然与史实不尽相合，但却为史实写意传神。无论史实还是传说，都表明靖江与岳飞血肉相连。而千百年来，岳庙之屡建，更表达了我们祖先对岳飞恩德之感念，如扬子江水，奔流不息。如今的岳庙是第三次重建，三次重建均由刘国钧资助。第一次重建是1932年，可惜1938年毁于日寇炮火。
1962年，刘国钧回故里凭吊岳庙废墟，提出再建，并决定将庙址由镇东思岳桥畔迁至现址。再建之岳庙“文化大革命”中却首当其难。1978年春回大地，已届耄耋之年的刘国钧临终前对子女说：一定要把家乡的岳庙修好!其子女刘汉栋、刘碧如遵其遗嘱，于1985年捐资三建岳庙。
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
岳庙位于西湖西北角的岳湖畔，始建于公元1221年，是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。
忠烈庙内的'岳飞塑像，上悬“还我河山”巨匾为岳飞手迹。启忠祠原祀岳飞父母、妻儿，现辟为岳飞纪念馆，陈列岳飞的生平事迹。
岳飞墓园在忠烈祠西侧，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓前建有墓阙，阙前照壁上镌“尽忠报国”四字。
墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊;墓道阶下有陷害岳飞的四个奸臣秦桧、王氏、万俟呙、张俊跪像，反翦双手，长跪于地。墓阙门框上镌有石刻楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
墓园内有南北碑廊，陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞的诗词碑刻127块，具有重要的文史价值。1961年，岳飞墓列为国家重点文物保护单位。
杭州岳王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。
岳庙，多称为岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓，始建于南宋嘉定十四年(1221)，初称褒忠衍福禅寺”，明天顺间改额“忠烈庙”;因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废，现存格局于清代重建后形成，分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南;岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。现岳飞墓为全国重点保护文物。
忠烈祠有门楼、正殿各一，配殿二，殿前庭园空旷，古木萧森。正殿为重檐歇山顶，檐间“心昭日月”匾额是叶剑英元帅于1979年岳王庙重建时题书的。正殿两侧壁有明代浙江参政洪珠题写的“精忠报国”四个大字，正殿中间为岳飞塑像，原是戴冕旒的帝王形象，“文革”时被毁。现在武将装束的坐像高4.54米，头戴帅盔，身披战袍。像前高悬“还我河山”匾，传为岳飞手迹。
忠烈庙西侧旧为启忠祠，祭祀岳飞父母及其五子(云、雷、霖、震、霆)、五媳玉女银瓶，现辟为岳飞纪念馆，以实物、图片等介绍岳飞气贯日月的一生和巨大影响。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁钟，证实了这里确实是以礼改葬岳飞处。
岳庙篇五
历史文化是一个国家民族经济多年发展创造沉淀下来的生存烙印.她印证了祖先的聪明才智,她承载了祖先的思想观点、生存方式等。她是当今我国创造和谐社会不可或缺的溶合剂。我们青年学生肩负着社会发展的重任，都应该去认识她、借鉴她，用她去武装自己的头脑，开拓自己的视野，以便为创造和谐中国做出自己的贡献。
北岳庙是曲阳历史文化最具代表的圣地。在这里，你们可以看到曲阳博物馆，了解曲阳5000多年的历史文化。为此，共青团恒阳中学团委结合初中部、高中部组织初一、高一1200多名新生于10月27日参观了历史文一到便看到大门口伫立着的一块巨大的雪浪石，上书“北岳庙”三个遒劲的红色大字，煞是醒目。北岳庙始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间，距今已有1500余年的历史，此后，宋、元、明、清各代均进行过维修与扩建。
北岳庙规模宏大，辉煌的古建筑让人赞叹不已，最为壮观的是“德宁之殿”中的壁画，壁画结构严谨，疏密得体，笔画工整，线条流畅，色彩浓淡适度。中央美术学院陆鸿年教授曾多次参观北岳庙，称这里的壁画为世上罕见珍品。东壁画为《云行雨施》，绘有众多天神、地祗，兴云布雨，普降甘霖，为民造福的形象;西壁画为《万国咸宁》，画的是众天神胜利完成兴云布雨的任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。西壁的飞天神是全幅壁画之精华所在，它护佑一方百姓平安。两壁画有七十多个人物，他们形象神态各异，个个形神兼备，栩栩如生。
北岳庙内存有碑、碣、经幢，并建有碑廊、碑楼，是我省最大的碑群之一。碑刻内容多为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文，也有的用诗、词、歌、赋记的观后感，堪称书法艺术的瑰宝。北岳庙内的雕刻艺术馆，保存古雕刻100多件，有人物、动物、佛像、经幢等，这些艺术品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了我国北方石雕艺术在各个不同历史时期的不同风格和特点。最后我们来到北岳庙内的博物馆，古典的四合院，清幽雅致，那些精品文物让人赞叹。化瑰宝——北岳庙。
岳庙篇六
目录北岳庙介绍三朵神传说北岳庙介绍。
对纳西人而言，北岳庙是最重要的一个庙，供奉的是纳西族最大的保护神--三朵神。它始建于唐代，是丽江最早的庙宇，大的扩建和重修至少有九次。该庙又名“三朵阁”，意为三朵之家。把庙建在这里是有理由的，古时候有一个力大无比的纳西猎人，在玉龙山上打猎时,追赶一只白獐，白獐跑到一块石头后面就消失了。猎人甚为奇怪，就将这块白石背着回家，当走到现今北岳庙这个位置时，怎么也背不动了。人们认为这是玉龙山神之圣灵，于是就在此设像建祠供奉，取神名为“三朵”。从此以后，人们常看见一个骑白马、穿白甲、执白矛的神将出没显灵，保护着纳西人的生命安全。在此解释一下三多殿里各神像的身份：大殿正中三座像，中间是三朵，左面是他的藏族大妻子，右面是白族二妻子，象征纳西族传说中藏族、白族、纳西族原属三兄弟的亲密关系。他们的正上方高悬忽必烈封赠的“雪石北岳安邦景帝”以及所书的“雪亮”二字（注意了，现存的联匾几乎都是1986年重修以后写的`，只有这“雪亮”二字是土司木增手体的复制）。大殿的侧面塑着家将两名，左边一个叫“可什”将军，是“三多”的一员战将，右边一人叫“阿宝高底”，是“三多”的家仆。古代的北岳庙是个古树参天的地方。时至今日，仅存一棵古老的柏树，在正殿的东面。据说有一千二百多年的历史。树身虽已部分枯死腐烂，但主干仍挺拔苍翠，显出沧桑变幻，前去观赏万朵山茶的游客中也有人顺路观此唐柏。乘坐7路车，到白沙后即可到，门票5元。
三朵神传说。
岳庙篇七
“啦啦啦……”知道我为什么这么高兴吗？对了，我们今天就要去春游了，其中一个景点就是大名鼎鼎的岳庙了。
坐车来到岳庙门口，就看见三个大字“岳王庙”，旁边的满江红更是气势壮观“三十功名尘与土，八千里路云和月”。更让人感到了岳飞的爱国豪志。
走进大殿，高达4.5米的`彩色雕像岳飞，让人心中一震，只见岳飞头戴红缨帽，身穿紫色蟒袍，肩上露出金甲片，足官靴，面部表情十分严肃，令人有些害怕（不过是一点点……害怕），但害怕过后，又是一阵佩服。我忽然发现雕像上面有一块横匾“还我河山”虽然有些普通，但字里行间显得岳将志向十分远大。
接着咱们又来到了纪念馆，这里是专门纪念岳飞抵抗金兵的，其中整首《满江红》让那个我记忆犹新，据说是岳将的亲手笔迹，字与内容一样，大气奔放，豪爽有志，确实是抗金英雄手下之笔。
岳坟就更值得一看，旁边铁栏里跪着的秦桧夫妇、王氏、张俊真让人唾沫，遗臭万年，我恨不得踢一脚过去，虽然可靠资料称；是宋南宗指使秦桧干的，怕岳飞收回失地，将自已哥哥与父亲召回，夺回皇位，但罪名还是逃不了的。
这就是我游玩岳庙的收获，你呢？
岳庙篇八
今天是一个阳光明媚,万里无云的好日子,学校组织我们去岳庙游玩。
刚进大门,便看见了四个醒目的大字——“心昭天日”。走向前去,便可以看见一个黑色的大鼎。在大鼎的旁边，只见一棵高耸入云的香樟，像一个挺拔的士兵守卫着忠烈祠。进了忠烈祠,便可以看见一尊岳飞塑像,他穿着盔甲,拿着宝剑,雪亮的眼神正凝视着前方,好像在指挥千军万马和金兵作战。在他的上方,写着“还我河山”这四个大字，往上一看,便看到了一幅百鹤图,图上的一只只白鹤,形态各异,生动自然,就像真的一样。在两边的墙上,画着一幅又一幅的图案,述说着一个又一个岳飞的故事。
接着,我来到了池边,鱼池里的`鱼儿欢快地游来游去,一会儿探出头来吐个小泡泡,一会儿在水中玩耍嬉戏。
最后,我们来到了岳飞墓.在那儿,我看到了奸臣秦桧等四人的铁铸跪像和岳飞岳云的坟墓。此景此情，我不禁想起秦桧杀死岳飞父子的故事：秦桧找了两个爪牙把岳飞打得满嘴吐血，身上全肿了，但岳飞都没有屈服。最后没有办法，他们就偷偷在牢房里将岳飞杀害了，岳飞临死前仰天长叹“天日昭昭、天日昭昭”希望历史能给他一个公正，一代英雄岳飞就这样被杀害了。杀了岳飞以后，很多人为岳飞不平，都问为什么杀岳飞。秦桧咪着小眼睛说：莫须有，莫须有……秦桧在杀害了岳飞之后又将岳云处死了，因为他害怕武艺高强的岳云要为父亲岳飞报仇。
转眼，集合的时间到了，于是，我们恋恋不舍地离开了岳庙。
岳庙篇九
东岳庙，即泰山神庙，是祭扫东岳泰山之神的地方、供奉的是东岳大帝“黄飞虎”。现今，东岳大帝的塑像已废，唯庙内建筑多保存完好。庙为座北向南，南北长212米，东西宽50米，面积约万余平方米。中轴线上现存的建筑有飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿和阎王殿，两侧为东西廊。关于庙的创建年代有几种说法，其中一种据庙内乾隆年间《重修飞云楼碑记》载：“万邑治之北十五里许有镇，解店，镇之东隅，古有东岳神庙，不知创始何年，载入邑志，自唐贞观年间分邑置郡名为份阴，即有此庙。”说明庙最迟应在唐贞观年间建成。另当地民间流传：隋朝末年，群雄并起，李世民起兵晋阳，东征西讨，开创了大唐天下。孰料，唐高祖武德二年（619），王行本据薄州反叛，吕崇茂雄踞夏县，李世民遂带兵平叛，履冰渡河。直逼龙门关。途经汾阴县（即万荣县），在张瓮、解店、左城三地屯营扎寨，构成犄角阵势。之后，为作纪念，李世民在上述三个屯兵处各建东岳庙一座。同时，在解店、张瓮两地各建乐楼一幢。以壮观瞻。后来，其他两处庙、搂均已毁坏，惟解店东岳庙经历代修建，保存较好。
飞云楼是解店东岳庙内建筑群中的精华所在。民谚有“万荣有个解店接，半截插在天里头”。每当阳光普照，碧空如洗之日，十余里外也能遥见其倩影。若是天公作美，再飘来几朵云彩，缠绕楼顶，真有高耸人云、凌空欲飞之感。
飞云楼如今的建筑结构与造型，完全属于元明遗风，清乾隆时期山西民间一些营造技法也尤为显著，这是历代不断维修的缘故。飞云楼外观稳重端庄、古朴大方。楼身每层为曲尺型结构重叠依次而上，顶部结成十字歇山式。该楼平面呈方形，纯木结构，明三暗五层，高达23．19米，十字歇山顶，底层木柱林立。中央4根通天柱高15．45米，这四根支柱，是飞云楼的主体支柱。四周32根木柱构成棋盘式。面阔、进深各五间，占地面积570多平方米。三层四出檐。全楼斗拱密集排列，共345组。且形状极富变化，如云朵簇拥、鲜花盛开一般。各檐翼角翘起，势欲飞翔。风和之日，楼角风铎均匀作响，甚是悦耳。楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦，阳光之下，更显富丽堂皇。现其状，其结构之巧妙，造型之精美、外观之壮丽，堪称我国楼阁建筑之杰作。飞云楼为木结构交织而成，楼体精巧、奇特，是国内纯木结构建筑中罕见的珍品。相传，唐太宗李世民在高祖武德二年，曾率师平叛，逼近龙门关，途经万荣县（古称汾阴），曾在张瓮、解店、古城3地驻兵。平叛以后，就在3处驻地修建乐楼、庙宇，以炫耀他的武功。张瓮岳楼早已毁于战火，唯飞云楼至尽屹立在解店（万荣）县城街上。
庙内中轴线上所存其他建筑都是元明时重修，香亭四周栏板、柱石雕龙刻凤，造型生动精巧，充分体现了那个时代的工艺美术水平。
东岳庙飞云楼，1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位。
岳庙篇十
各位游客：
岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），原为“智取观音院”，现在的岳王庙是清朝康熙五十四年（1715年）重建的。大家看到挂在忠烈祠重檐间的“心昭天日”横匾，说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在已经拟好的假供上画押，岳飞裂裳袒背，背上的“精忠报国”四个大字，深入肌肤，满腔悲愤，连书写到“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，连何铸等人也大为感动，这位伟大的民族英雄的精忠报国之心，可昭天日，万古不朽，叶剑英元帅为此故亲自改写这块横匾。
我们现在看到的是岳飞的座像，高4.54米，大家看岳飞头戴红缨帅盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按剑，态度严正，英气勃勃，令人肃然起敬。在座像的上端悬挂着岳飞手写的横匾“还我河山”四字，这是岳飞毕生为之奋斗的目标，不禁让人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。岳飞的故事，几乎是家喻户晓的。在北宋崇宁二年（1103年），岳飞生在河南省汤阴县的一个农家，相传，在他出生的时候，刚好有只大鸟从屋顶上飞鸣而过，因而取名为飞，字鹏举。他从小在母亲的教导下，时时不忘尽忠报国，在老师周侗的指导下，武艺日渐精通，从军后，因作战英勇，常常出奇制胜，在长期的抗金战斗中，建立了一支纪律严明的抗金队伍――岳家军。最后因为与宋高宗、秦桧等人的政策不能相容，被秦桧以“莫须有“的罪名杀害，年仅39岁。他的长子岳云、部将张宪同一天被害于众安桥，家属全部流放到岭南。
“勤奋学习”说的是岳飞自由好学，喜欢读《孙子兵法》等书，爱听历史众的英雄人物的故事，况且身体强健，小的时候就能拉开150多公斤的强弓，开始向陈广学习武艺，后来又跟周侗学射箭，练就了奋勇杀敌的本领。
“岳母刺字”讲的是岳飞早年丧妻，全部都是由母亲抚养长大的，在靖康之变，金兵入侵，微钦二帝被俘虏的时候，岳母送他去参军，临别签，微了让岳飞牢记爱国家、爱人民，在岳飞身上刺下了“尽忠报国”四字。
“收复健康”说的是在建炎三年（1129年）冬天，金兵大举南侵，岳飞率领部队移注到宜兴，第二春天，岳飞从宜兴出击迎战，连战连胜，斩敌数千，一举收复健康（就是现在的南京）。
“联结河朔”朔的是岳飞善于团结抗金力量，绍兴二年（1132年），制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵向后投靠，成了岳家军的骨干和主体，在抗金的战场上发挥了重要的作用。
“还我河山”朔的是，绍兴三年（1133年），岳飞仁江南西陆的制置使，从临安返回江州（现在的江西九江）的途中，登高远眺，北望故土，无限感慨的写下了“还我河山”四字，抒发了驱逐金兵，收复失地的壮志。
“郾城大捷”说的是绍兴十年（1140年）七月，金兀术调集精兵，向郾城诛死进攻，岳飞出城迎战，金军将士手持刀斧，冲入敌人的阵地，上斩敌首，下砍马足，金兵大败，狼狈逃跑，岳家军乘胜追击，先锋部队直达朱仙镇，岳家军凯旋而归，老百姓们敲锣打鼓的欢庆祝捷。
“被迫班师”说的是绍兴十年（1140年）。岳飞北伐取得了重大的胜利，高宗赵构苟安乞和，与秦桧一起策划，一天内连续下了12道金牌，岳飞扼腕而泣，仰首悲叹到“十年之功，毁于一旦”，被迫班师，途中，中原父老遮道大哭，诉苦拦师。
“风波冤狱”说的是，高宗、秦桧在加紧乞和的同时，阴谋的陷害岳飞，他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”之罪，诬陷岳飞下雨，绍兴十一年（1142年）一月二十七日，岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭，酿成了千古奇冤。
现在我们看到的是“精忠柏亭”，这个看上去只有半个的亭子，民间有寓意为南宋只有半壁江山的说法，亭内陈列的八段柏树的化石，据传说是伸展在风波亭畔的'一株大柏树，岳飞在风波亭被害后，这株柏树也跟着枯萎了，变为化石，已经600多年了，后人把这些化石收集起来，建亭陈列，让它永远陪着岳飞的忠魂，其实，这几段的化石并不是南宋的古柏树，是一种松柏科植物的化石，其实年龄要比南宋古柏大得多了，大概有1.2亿年以上吧，古深恶学上称为“硅化石”。
我相信细心得朋友还是会发现，柏树化石都是没有树皮得，显得十分得光滑。这里还留有一段传说呢？传说当年太平天国反抗腐败得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病来了，由于请医无效，很快得传染到了全军，忠王李秀成十分着急，但是又苦思无计，不觉伏案昏昏睡去，在朦胧忠，一阵阴风过后，只见前面站着一位头戴金盔、身穿白袍得威武将军，只说了“若要兵将省痊愈，请上风波取树皮”得两句话，用力一推，李秀成惊醒过来，就立即派人往风波亭取来树皮熬药，将士们喝了以后果然药到病除。不久，清军也得了同样得病，他们争先恐后得取来了树皮熬药，结果当然是越喝病越重了，所以，老百姓们都说：“是岳老爷又显灵了”这些都反映了人们对岳飞得仰慕之心和怀念之情。
现在我们看到的这座墓是1979年按南宋风格设计的，墓碑上写着“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋宁宗于嘉泰四年（1204年）岳飞被害63年后追封的，左侧是岳云的墓，墓碑上写着“宋继中侯岳云墓”七字。“继中侯”是宋宁宗在嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道两旁陈列的是三对明代的石刻翁仲和两组牺牲（马、羊、虎），这个是源于《周礼》的书忠说到要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代的时候，因有一位将军叫阮翁仲的，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲；其实，从封建等级的制度来看，宋代有过规定，三品以上的官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是现在重修的，上面刻有古人的明联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，是由注明的书法家沙孟海先生重写的。
现在我们看到两侧铁栏栅内的铸铁像就是当时谋害岳飞的主凶，在这四个人中，秦桧是宋高宗的宰相，谋害岳飞的主凶，王氏是秦桧的妻子，传说在秦桧苦于找不到证据，不敢贸然下毒手的时候，恶毒的王氏想出了“莫须有”的罪名，并说到“缚虎容易纵虎难”促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨是南宋的主持，他秉承秦桧意图，严刑逼供，编造假供词等手段，制造了千古奇冤。而张俊虽然是南宋降临，出于私人的利益，为了诬陷岳飞，故意诱使岳飞部将作伪证，终于使岳飞深陷囹圄，这四个*臣的滔天罪行，遭到了历代人民的唾弃，被钉在历史的耻辱柱上，长跪在民族英雄岳飞的墓前，真是遗臭万年了，就像墓阙门上写的那样“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”这副楹联出自于陆维钊先生手笔的，道出了百姓们爱恨分明的心声。我们的参观就到这里结束了，接下来你们可以去拍照或者再好好的看下。
