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我在心得体会中明白到，态度决定情绪，进而影响工作效果。写心得体会时，我们可以采用具体的例子和事实来支撑自己的观点和感悟。推荐一些值得一读的心得体会，希望能给你启发和帮助。
读经典学习心得体会篇一
从文字关到义理关以及研讨，上课所带来的是古今的一种贯通感，似乎有了一种豁然开朗、不断更新自我的感觉。有什么疑惑，请教老师和同学，大家都是那么无私、友爱的答疑释惑。学的很过瘾、很畅快，原有的学习兴趣越来越强。也许国学就像月光宝盒，里面看似朴素，实则蕴含着大道。而打开盒子很容易，可是想要开启里面的大道，是需要钥匙来解开其中的密码和玄机的。原来自学国学容易陷入文字层面，义理层面和人生层面很少引发，有了明师启发引导、同学共修就是最好了。而这使我开始发酵，这也会使我在人生大道上愈行愈远。
原来的我是个急性子的人，有着很多的迷惑，心态不定。而现在心静了，情绪平了。很享用现在这种心静如水的感觉，似乎冥冥之中到达了一种早就期待的境界和感觉。还记得《大学》中的那句话“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，说的太好了，自己似乎对这句话有了一种感性的领悟。学《大学》使得我对自己的“止于至善”、“至于何方”有了更长远的思考，这样在面对外界的各种纷纷攘攘时，能够做到心静而自有方寸。心中能够有所静，源自每次不同课程中的收获，有些来的直接，有些潜移默化。
比方说，当我听到“退一退海阔天空不如停一停海阔天空”时，心头一震。实际上“退一退”更多的是讲述人与人之间关系的；而“停一停”讲述的.更多倾向于人面对自我的一种心态和方法。因为只有“停一停”，才会有时间选择自己的情绪。也似乎懂得了历史上许多大家能够面对小人时，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一条那就是达到了运用情绪的高境界那就是选择自己的情绪。
比方说，当我得知“所谓卦象无所谓好坏，它只是告诉人们现在所处的位置，并且应该注意什么”、“唯有一谦而四益”时，似乎豁然开朗。
每每回忆起课上的妙语连珠，心中非常愉悦。
“学问忘了就是会了”、“解决化解内心的所有对话”、“找到内心多个自我中的那个主我”、“完成内心纷杂世界的统一大业”、“不给钱还是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境炼心”、“国学有如人生旅途中的明灯”、“面对世路更要学会走心路”等等，总之要在关注世事的同时，别忘了反观自我，挖掘自我，认识我是谁，明白自己这辈子要干什么。走世路的同时也要走心路。
类似情况，举不胜举。
我做的是新闻影视工作，含有两方面功能：一个是记者功能，一个是编导功能。铁肩担道义，妙手驻文章。中国传统知识分子的使命感和责任感使得我选择了这样一种生产精神文化产品行业，从事了纪录片的编导工作。越做越发现，自己所做的意义也许是一种历史的记载、时代的引领。司马迁为了“究天人之际，通古今之变”而写《史记》。当代电视电视剧电影工作者也应该给自己定位是文艺工作者，这样至少能够保证文以载道、艺术为人民服务对历史负责，引导人们的高级趣味、承上启下、传承传统和历史、引领时代。而这正是我乐于学习国学的重要原因，我学的影视更多的是一种表现手段和方法，我学国学更重要的是学到中华文化的“核”，这也是所要表达的，从而活在当下、引领当下。通过学国学使得自己对纪录片工作有了更多的思考和探究，这样也许就增加了更多的深刻和高度。
当然，如果抽离出自己，或者跳出以上这个所谓立场，也许这种所谓的“精英”意识“精英”文化和“草根”意识“平民”文化是有着矛盾的，这也是自己一直在考虑在矛盾的一个问题。这次就在这个平台上提出这样的一个问题，我也真诚的希望能听到更多的声音，希望大家能帮我解疑释惑，共同来思考这样问题。
总之，明德天下国学社，对于我的成长意义非凡，也注定了成为我成长成熟成业中的重要丰碑。
在这里发自内心的说说心中的感谢，感谢王鹏老师的引见和指导，感谢明德天下国学社的氛围和平台，感谢三位高师的传道授业解惑和对中华文明承下启下的使命感责任感以及生命的激情，感谢各位同学的良师益友式的各种贡献和一心向善，感谢所有学社工作人员以及所有发起人默默奉献勤勤恳恳和多方奔走，感谢xx社长倡起组建和全心付出，感谢xx公司提供的这样一份天空和氛围，感谢历代先贤圣者、志士仁人为我们书写和践行的伟大的中华文明！
也许真的是，人生本没有什么路，走的人多了，也就有了路；人生本没有什么意义，赋予了什么意义，也就有了意义。
读经典学习心得体会篇二
哲学经典作为人类思考智慧的重要积累，是人类文明的瑰宝。研读哲学经典有助于拓展我们的思维边界，加深对现实世界的理解。然而，由于现代社会的快节奏和功利心态的影响，人们对于学习哲学经典的兴趣逐渐消退。然而，只有重视学习经典，才能更好地发展人的智力和智慧，唤醒我们内在的思考力。
第二段：探究经典对于思维方式的影响。
学习哲学经典有助于我们塑造积极的思维方式和人生态度。经典中的思想和智慧为我们提供了深入思考的视角。例如，亚里士多德的《尼各马可伦理学》探讨了人的幸福之道，告诉我们世间纷繁背后的真正意义；康德的《理论上判断力批判》则指导我们如何制定正确的判断；孔子的《论语》则为修身齐家治国平天下提供了智慧和行动指南。通过学习这些经典，我们可以汲取智慧，培养正确的思维方式，从而更好地应对现实的困境和挑战。
第三段：体察经典对于个人品德塑造的启示。
哲学经典不仅影响我们的思维方式，也对个人品德的塑造产生深远的影响。在学习哲学经典的过程中，我们不仅对于道德有了更深入的认识，也对于自身的人生目标和伦理道德问题有了更为清晰的思考。例如，苏格拉底的辩证思维告诉我们要有勇气用理性审视自己；斯多葛哲学中的“命运论”教导我们接受命运的安排而保持冷静与坚强；同样，庄子的蝴蝶梦寓言则提醒我们要放下功利心态，追求内心的自由和豁达。这种关于人性和伦理的思考，可以帮助我们塑造积极向上的人格品质。
学习哲学经典对于社会的进步和发展有着巨大作用。许多哲学经典所提出的思想方式和价值观念，被运用于社会变革和政治改革之中。例如，《资本论》的马克思主义思想引领了后来的社会主义运动；康德的社会理论影响了许多政治体系的建立和改革。正是这些经典的影响，使得社会得以改良，人们的生活条件得到改善。因此，研究哲学经典不仅能够拓宽我们的思维，也能够为社会进步提供思想和智慧的源泉。
学习哲学经典是一种寻找智慧和人生指南的过程。通过学习哲学经典，我们得以培养出积极的思维方式和价值观念，进而塑造优秀的品格，对社会产生积极的影响。但学习哲学经典需要耐心和毅力，需要用心去理解其中的智慧和内涵。只有真正将经典融入自己的思考和行动之中，才能够改变自我，改变社会，创造更美好的未来。因此，学习哲学经典是一项长久而持续的追求，也是我们通往智慧的必经之路。
通过上述论述，可以看到学习哲学经典对于个人和社会的重要性。它不仅拓展我们的视野，提升我们的思维方式，更能够引导我们树立正确的品格和价值观念。借助于哲学经典，我们能够更好地面对现实困难，更好地拓展个人潜力，更好地促进社会的进步。因此，学习哲学经典势在必行，它不仅是一种学问，更是对人生的追求和智慧的寻求。只有通过学习哲学经典，我们才能更好地认识世界，更好地认识自己，更好地改变自我和社会。
读经典学习心得体会篇三
学习哲学经典是人类文明历程中的重要组成部分。通过学习哲学经典，我们可以了解人类思维的起源、思维方式、以及人生的意义。在这个信息爆炸的时代，学习哲学经典更加显得重要，因为它们能够给我们提供一个清晰的思考框架，并引导我们解决现实生活中的问题。在本文中，我将谈谈我从学习哲学经典中获得的心得体会。
第二段：深入思考。
学习哲学经典对于培养深入思考的能力非常关键。哲学经典中的概念和理论往往远离日常生活，需要我们进行深入的解读和思考。例如，柏拉图的《理想国》中提到了“哲人统治者”的概念，这是一个抽象而高深的思想。通过学习这样的经典，我们在理论层面上思考问题的能力将得到提升。与此同时，在运用到实际生活中时，我们的思考也更加全面和深入，不再局限于表面的现象和事实。
第三段：思辨能力。
学习哲学经典还能够帮助我们培养健全的思辨能力。哲学经典中常常提出一些核心问题，例如自由意志和命运的关系，人类存在的意义等等。通过学习这些经典，我们不仅要围绕这些问题进行思考，还要展开讨论和辩论。这样的训练能够帮助我们锻炼逻辑思维和辩证思维，对我们在解决问题时起到积极的促进作用。通过思辨能力的培养，我们可以更加客观和理性地看待问题，避免出现主观偏见和情绪化的判断。
第四段：人生观。
学习哲学经典还能够影响我们的人生观。哲学经典中探讨的人生意义和价值观念，给我们提供了人生选择和道德判断的参考。例如，亚里士多德的《尼各马可伦理学》中，他提到了幸福的概念，认为幸福是实现自己潜能的过程。通过学习这样的经典，我们能够明确自己的人生目标，并通过不断追求自身的潜能来实现幸福。同时，哲学经典中也讨论了道德和伦理问题，帮助我们树立正确的道德标准和价值观念。
第五段：辩证思维。
学习哲学经典也培养了我对于辩证思维的认识。哲学经典中常常呈现着多种观点和思想的碰撞。通过学习和理解这些经典，我们能够意识到任何问题都有多种角度和解释，也能够接受和尊重不同的观点。这种辩证思维的培养，使得我们思考问题更加全面和客观，并且更加开放和包容。通过辩证思维的训练，我们可以更好地理解复杂的现象和问题，并找到解决问题的方法和策略。
结论：
学习哲学经典是一种对人类智慧和思维的探索，它对我们的思维能力、思考方式、人生观和价值观等各个方面都有着积极的影响。通过深入思考、培养思辨能力、塑造人生观和理解辩证思维，我们不仅能够提升自己的学术能力，也能够更好地应对现实生活中的各种挑战。因此，我们应该更加重视学习哲学经典，并将其融入到我们的日常学习和生活之中。
读经典学习心得体会篇四
近日来，在xx镇委、镇里的组织下，我中心给本单位员工人手发放一本《向解放军学习》。通过认真学习此书，结合我中心工作实际，我们受到最大的启发就是要以“缸满院净”的标准做好各项城市管理工作。
什么叫“缸满院净”？《向解放军学习》中这样解释：“当时由于北方缺水，农村主要靠村中的水井吃水。战士们为房东挑水并保证水缸里水满，是每天必须要做的事情；另外一件事情就是卫生，凡是有部队住的院落每天都必须打扫。”而部队群众干事对军民关系的检查标准就是有没有“缸满院净”。数百万军队，每天、每月把小事情连续不断地做到如此，确是世界军队的奇观，也足以看出解放军的伟大和不凡。有句话这样说：“成功就是把简单的事情重复地做好。”在现代化社会中，随着生活条件的不断改善，“缸满院净”自然不再成为解放军密切军民关系的主要方式，但是用这一标准来衡量我们所从事的城市管理工作，我中心认为是十分形象、贴切和恰当的。因此，我们要切实做到以下五个方面，以达到“缸满院净”的要求，推动我镇城市管理工作迈上新台阶，为建设“宜居xx”作出积极的贡献。
城管工作千头万绪，要将工作任务进行量化细化，落实具体的责任人，明确每名城管工作人员的职责，强化责任意识，建立一支高效、务实的城管队伍，提高工作效率和城市管理水平，一级抓一级，层层抓落实，实现镇、村、组三级共同重视环境卫生，齐抓共管环境卫生的良好局面。解放军在每次发起战役前，事先都要经过精心的部署，担任主攻、助攻、预备队和打援的部队分工都非常明确，各个部队认真履行自已的职责，不惜一切代价完成战斗任务，从而保障整个战役取得最终胜利。我们在开展城管工作时，也一定要明确各自的工作任务，为着既定的目标努力奋斗，才能切实做好我镇城市管理工作。
解放军在军队管理上，主要依据三本条令：《内务条令》、《队列条令》和《纪律条令》。这三本条令十分健全完善，是保证全军步调一致的基础。在部队，无论训练执勤的时间多么紧张，都要安排专门的课时学习这三本条令，要求每名官兵能够将条令熟背在心，时时刻刻告诫自已的行为要以条令的规定为准绳，并组织对学习情况进行考核，考核成绩作为政治思想鉴定的重要依据之一。我们在平时的城市管理工作当中，也制定过不少制度，但是制度的学习抓得不够，落实制度力度还不大，使有些制度的制定流于形式。今后，我们在已经建立了部分城市管理制度的基础上，根据国家、省、市有关城镇管理的法律法规，结合本镇实际，进一步健全和完善有关城管规章制度，并狠抓制度落实，使我镇城市管理工作日益规范化、正常化、制度化，保障各项工作顺利开展。
刘元帅曾经讲过一段话：打仗有个“吃肉”和“啃骨头”的关系。“啃骨头”的部队，仗打得硬，牺牲大，俘虏和缴获少。而“吃肉”的部队，仗打得痛快，牺牲少，俘虏缴获多，功劳也大。解放军之所以经常打胜利，是因为有人愿意“啃骨头”。我镇的城管工作，接下来也还有几场硬仗要打，我们一定要不怕困难，坚持不懈，迎难而上。一是要坚定不移地提高城市保洁质量。针对目前我镇城市保洁质量不高，环卫管理机制滞后的情况，我中心决心要攻破城市保洁这道难关。要达到标本兼治的目的，眼下最有效的措施就是推向市场化，引进先进管理经验，形成市场、专业、监理配套作业机制，提升城市管理工作效率，提高城市保洁质量。二是要坚定不移地清理城市“六乱”。制定具体的清理方案，组织工作人员，集中精力，对城市“六乱”现象开展专项整治行动，不达目的决不收兵。三是要坚定不移地提高广大群众的环卫意识。充分利用电视、报纸、网络等媒体加强对环境卫生工作的宣传力度，树立环卫行业的正面典型进行大力宣传和推广，努力提高人民群众的环卫意识，发动全民参与整治环境卫生，美化、净化城镇环境，共建美好幸福家园。
城管工作，做好一日易，做好千日难，贵在坚持。要将问题一个一个地解决，工作一项一项落实，标准一条一条达标，循序渐进，积小胜为大胜，使我镇的城市管理日臻完善。加大资金投入，提高环卫基础设施档次，在中心区建立压缩式垃圾中转站，提高垃圾清运效率。进一步落实“五有”新村建设，高标准建设公厕，方便人民群众。推进道路硬底化建设，提高道路硬底化率。逐渐创造条件，购买机械清扫车清扫全镇的主干道路。完善果皮箱的设置，使果皮箱普及全镇主、次干道。加强绿化、美化建设，提高绿化覆盖率，提升绿化档次，努力打造精品工程、亮点工程，为创建国家卫生镇打下坚实的基础。
不断完善自身，使解放军成为最有效率的组织。我中心在今后的工作中，将切实加强对市容环境卫生的检查督促，建立督导工作责任制度，分为四个督导小组，对各村（社区）的环境卫生工作进行跟踪督促，全面掌握工作开展情况，加大监督检查工作力度，对在检查中发现问题，认真落实解决措施。继续实行环境卫生工作每月检查打分评比，并将结果进行通报，对卫生死角和“脏乱差”现象设立市容曝光台予以曝光，要求属地单位限期整改，切实从突击整顿转向做好日常城管工作，如解放军在驻地做到“缸满院净”一样，为我镇广大人民群众提供一个干净、整洁、舒适和亮丽的城市环境，提升城市形象，推动经济社会双转型，建设富强和谐新xx。
读经典学习心得体会篇五
作为中国传统文化的核心之一，儒家经典在中国历史和文化中占据着重要的地位。这些经典包括《论语》、《大学》等，他们不仅是中国古代思想的集大成者，也是一部分人们日常生活中的指南。通过学习儒家经典，我对自己的思考和行为方式有了新的认识，感受到了其中蕴含的智慧和价值。下面我将分享我学习儒家经典的心得体会。
首先，《论语》是儒家经典中最具代表性和广泛流传的经典之一。这部书中收录了孔子及其学生的言论和教导，他们关于人生的智慧和行为原则使我受益匪浅。学习《论语》使我意识到，诚实和正直是一种重要的品质。例如，在《论语·述而》中孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话告诉我们，一个人应该以道义为准则行事，而不是只关注自己的利益。这使我明白到，在生活中，要与他人保持真诚和诚实的关系，而不是为了自己的利益而欺骗他人。
其次，《大学》是儒家经典中关于修身齐家治国平天下的重要著作。通过学习《大学》，我认识到个人的修养和家庭的和睦是建立和谐社会的基石。其中《大学·中庸》中的一句话让我深感共鸣：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这启示我，一个人要有中庸之道，即心理和行为的平衡，才能实现仁德和谐。只有个人有了修养，才能传承和发扬家庭的美德，最终实现国家和社会的安定与繁荣。
此外，《孟子》是儒家经典中包含孟子思想的重要著作。孟子提出“天命”，认为人与天地万物有不可分割的联系。通过学习《孟子》，我认识到人与自然的和谐关系是实现幸福和持续发展的重要因素。孟子说：“若夫富贵者，所以动之者大矣。君子以其行小人，亦可以动之矣。”这句话告诉我们要以身作则，做一个有道德修养的人，才能够影响和引导他人。而这种道德修养正是儒家经典所强调的。
最后，在学习儒家经典的过程中，我领悟到其中蕴含的智慧和价值并不仅限于中国传统文化的范畴。儒家思想强调的人伦关系、仁爱之道、和谐共处等等，都是人类社会发展中普遍适用的准则。在当今世界，人们亟需关注个人修养、家庭和睦以及社会和谐，以维护大家的福祉和未来的可持续发展。儒家经典为我们提供了一套完善的思考框架和价值体系，使我们能够更好地面对现代社会中的挑战。
学习儒家经典不仅仅是对中国传统文化的了解和尊重，更是对人类共同价值和智慧的追求。通过学习《论语》、《大学》和《孟子》，我深刻领悟到修身齐家治国平天下的重要性，以及诚实、正直和以德为本的道德准则。同时，我也认识到儒家经典中的智慧和价值在当今社会的重要性。正因为如此，在现代社会中，学习儒家经典既是对中国传统文化的传承，更是对人类共同价值和幸福的追求。
读经典学习心得体会篇六
学习党史经典是我们每个中国人的责任和使命，我们通过对党史经典的学习，可以更加深入地了解和把握党的历史发展脉络。在学习的过程中，我不仅对党的伟大历程有了更深刻的认识，同时也汲取到了许多宝贵的教益。
第二段：坚定理想信念。
学习党史经典，使我对坚定理想信念有了更加深刻的体会。党史经典以鲜活的事例和深刻的思想滋养了我的心灵。我们从中了解到，党的前辈们在困难的环境下没有放弃理想，而是坚守信念，始终为实现共产主义奋斗不息。这使我深深地认识到党的理想信念的伟大和重要性，更加坚定了我坚守理想信念的决心。
第三段：勇于担当责任。
学习党史经典，我对勇于担当责任有了更加深入的认识。党的前辈们在历史的洪流中始终担当着历史使命，为中国人民的解放和独立事业矢志奋斗。他们舍小家为大家，毫不畏惧地面对各种压力和困境。学习党史经典让我明白，只有勇于担当责任，才能在社会中成就自己、回报他人，才能真正成为一个有价值的人。
第四段：弘扬优良传统。
学习党史经典，让我深刻认识到了党的优良传统的重要性。我们党的历史是一部无数先烈用热血和生命铸造的辉煌史册。党的先烈们为了追求真理和人民利益，做出了巨大的牺牲，他们的精神和品质是我们的宝贵财富。学习党史经典，使我时刻铭记先人的光荣和奉献，时时以先烈为榜样，从而不断提高自己的思想境界和品德修养。
第五段：传承发展党的事业。
学习党史经典，使我深深体会到传承发展党的事业的重大意义。我们党是伟大的马克思主义政党，我们的事业是工人阶级和广大人民群众自力更生、艰苦奋斗继续胜利的事业。学习党史经典，我认识到我们肩负的责任重大，我们要坚守初心使命，为中国特色社会主义伟大事业奋斗终身，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
总结：
通过学习党史经典，我对党的理想信念、勇于担当责任以及弘扬优良传统和传承发展党的事业等方面有了更加深刻的体会。在今后的学习和生活中，我将继续坚定理想信念，勇于担当责任，积极弘扬党的优良传统，牢记党的初心使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。我相信，在党史经典的指引下，我们一定能够为党的事业献出自己的一份力量，让我们的祖国更加繁荣富强。
读经典学习心得体会篇七
经过学习国学经典，心得体会是感觉良多，使我感觉到我学习几十年的知识还不如古人几叶书，古人的几叶书写尽了统治国家的方略和治国之道，从修身到治国平天下.。
子以四教：文，行，忠，信。孔子用四项内容教授学生：
文献，实践，忠诚、信实。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以作我的老师。发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正嘛。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出的时候，不去启发他。教他知道一个角，他不能以此推知其它三个角，也不再教他了。子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”孔子说：“智力中等以上的人，可以和他讲高深的学问；智力中等以下的人，就不能和他讲高深的学问了。”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学过了又定时温习和练习，不是很愉快吗？有同学从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个君子吗？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习旧知识又不断吸取新知识，这样的人就能做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书而不思考，就会迷茫而不明事理；只是冥思苦想而不读书，就会陷于虚妄而危害身心。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去冥思苦想，但没有益处，不如去学习哩。”孔子主张的教育目的是培养“士”，而“士”的标准就是“君子”或“君子儒”。“君子”原是奴隶主贵族统治者的专称，即奴隶主贵族老爷的意思。孔子把它发展成为具有一定道德标准的精神贵族的理想人格，即把“君子”当作教育的培养目标。他明确提出作为一个“君子”，一要能“修养自己，保持恭敬谦逊的态度”，即要有“德”。二要有“使亲族朋友以及老百姓都得到安乐”的治国安民之术，即要有“才”。君子德才兼备，以德为主。教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教人的前提条件。
而不能超越越等级。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故，安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。因此君子对于学习，心怀学习之志，不断地进修学业，休息时，游观时（也不忘学习），能够这样，才能巩固学习而又亲爱教师，喜欢学友而笃信所学的道理，因此即使离开师友也不违反师道。大学之法，禁于未发之谓“豫”，当其可之谓“时”，不凌节而施之谓“孙”，相观而善之谓“摩”。此四者，教之所由兴也。
大学的教育方法：在学生不良行为尚未萌发就注意防禁叫做预防；在学生可以教育的`时候及时进行教育叫做适时；不超越阶段而循序渐进地施行教育叫做顺序；互相观察学习而提高叫做观摩。这四点，就是使教育兴盛的方法。
育的过程，又是教育的目的。
从“格物”的实际教育着手，到理想境界的“天下平”的实现的过程，在前后连接的“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八个环节（即“八条目”）里，实际存在着教育认识过程的三个阶段：
师者，所以传道受业解惑也。老师，是靠他来传授儒道，讲授学业，解答疑难问题的。大学之法，禁于未发之谓“豫”，当其可之谓“时”，不凌节而施之谓“孙”，相观而善之谓“摩”。此四者，教之所由兴也。
读经典学习心得体会篇八
近段时间我们学习了国学经典，经过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华礼貌传承数千年的重要载体，资料博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一向闪耀着异常的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不一样时期、不一样年代的人们所推崇，所向往。原先总以为孔子是离自我很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名欢乐而幸福的教师。真正好的教师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。应对不一样的学生，我们教师就需要坚持一个健康的心态。
就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种进取的心态，正确地引导，相信他们必须会在自我的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一齐在圣贤的光芒下学习成长。
读经典学习心得体会篇九
学习经典书籍一直是人们自古以来追求智慧的方式之一。这些书籍因为具有深刻的思想、艺术、文化等方面的内涵而被人们广泛传阅并且被誉为经典。学习经典书籍是不断提高自身素养的重要途径。在学习过程中，我深感到经典书籍不仅可以拓展我们广泛的知识面，同时也能带给我极大的人生启发和精神追求。在这篇文章中，我将分享我学习几本经典书籍的心得体会。
第二段：《论语》。
《论语》是我学习的第一本古典著作。这本书里的每一个人物、每一句话都有深刻的内涵，给人们带来了很大的启迪和帮助。《论语》中孔子的“不学，无以知人之道；不闻，无以知人之意”深深地震撼了我。意思是说，如果不学习的话就无法知道人们的操行和思想。这句话教给了我一种深刻的道德观。只有不断学习，才能更好地理解人类所共有的智慧。另外，我也从孔子的学习方式中获得了很多启示。对于我们这个时代的学生而言，需要学习的东西越来越多，这让人们经常陷入疲惫之中。然而，《论语》给了我们一个好的方法，那就是用学习养成习惯的方式去帮助我们更好地面对学习和生活。
第三段：《红楼梦》。
《红楼梦》是我读过的最复杂的古典著作之一。它有着丰富的内涵和深刻的人性描写。故事描写了一个大家族的衰落和崛起。在这个过程中，作者描写了人性的弱点和人性的美好。同时，我从书中看到了与我当代生活有很大的联系，我认为这也是这本书的魅力所在。《红楼梦》中的一些人物教会了我人生要负责，不要随意地抛弃别人。同时，书中还展示了一个完整的爱情故事，又为我打开了一个全新的世界，让我深刻地认识到了人生中的真爱和人生的价值。尽管这本书像一个庞大的迷宫，但当我探究其中的路线时，它常常会给我带来深刻的思考。
第四段：《鲁迅全集》。
《鲁迅全集》是我读过的最有影响的中国现代文学著作。在阅读中，我感到作者足以捕捉人心，揭示社会问题，以及他在文学领域中的地位的重要性。当我读到鲁迅的《阿Q正传》时，我被他揭示的一些社会问题所震撼。《呐喊》的一些描述，让我感到作者是如此的才华横溢，直击我们日常生活中的问题。除此之外，他的作品给了我对于文学的一些新的认识。我真切地感到在文学的风雨雪中，我们需要一个坚定而直接的态度，去揭示隐藏在我们后面的问题，并摧毁它们。正如《鲁迅全集》所说，“在我们的生活中，有许多值得深思的问题，而我们的作家有着屠龙勇士的能力和智慧，必须前往深处，去呈现我们生活的真实面貌。”
第五段：结论。
学习经典书籍是一种让人们不断追求高质量的知识、拓宽人们的视野的方式。在学习的过程中，我发现每一本经典作品都不会简单。它们不仅仅是一本书，更是一部对于人性和社会观察的记录。通过学习这些书，我认识到自己有很多的不足。但同时，它们也启示我去接纳自己的人性，并且去更好地改变自己。总之，学习经典书籍是一件很有意义的事情，正如一位哲学家所说，“阅读一本好书，就进入了一个新世界，一个远离现实、前途未知的世界”。
读经典学习心得体会篇十
随着社会的不断发展，时间被视为一种非常宝贵的资源，人们对如何合理利用时间越来越重视。在这样的背景下，经典时间学习方法得到了广泛的关注和应用。作为一位正在追求学业进步的大学生，我在长时间的学习中，尝试了经典时间学习方法，并从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对经典时间学习的心得体会。
首先，通过经典时间学习方法，我更加深入地认识到时间的重要性。在以前，我经常把时间当作可有可无的存在，经常拖延着学习任务。然而，当我开始采用经典时间学习方法后，我意识到每一分钟都是宝贵的，每一刻都是可以用来进步的时刻。我开始在课业上加大投入，并通过合理安排时间来提高效率。这种意识的转变让我在学习中更加专注，更加有动力，有助于我取得更好的成绩。
其次，经典时间学习方法帮助我建立了良好的学习习惯。在过去，我常常为了追求即时的快乐而沉迷于各种娱乐活动。然而，经典时间学习方法忠告我要明确目标并制定计划，让我更加有纪律地坚持学习。我设定了每天固定的学习时间，并且在这段时间内全身心地投入学习，杜绝一切干扰。慢慢地，我养成了良好的学习习惯，开始享受并喜欢上了学习的过程。这不仅提高了我的学习效率，也培养了我坚持不懈的品质。
此外，经典时间学习方法教会了我如何合理安排时间。在过去，我常常感到时间不够用，总是匆忙地完成任务。然而，通过经典时间学习方法，我学会了制定优先级，将任务按重要程度排序。我将学习任务分解成小目标，并为每个目标设定截止时间。这样一来，我不再为时间不够用而发愁，反而能够更加充分地利用时间。这种合理安排时间的能力让我从疲惫的学习生活中解脱出来，更加从容地应对学习压力。
最后，经典时间学习方法还教会了我如何集中注意力。在过去，我常常感到无法集中注意力，很容易被外界干扰所分散注意力。然而，通过经典时间学习方法，我学会了制定专注计划。我会设定一个时间段，只关注一个任务，并设法让自己不受任何干扰。我学会了控制自己的思绪，保持专注。这样一来，我在学习中能够更加深入地思考问题，更加有效地理解知识点。这种集中注意力的能力让我在学习中有更多的收获。
通过经典时间学习方法，我不仅学到了宝贵的学习技巧，也发现了时间的真正价值。在日常学习中，我养成了良好的学习习惯，合理地安排时间，集中注意力，提高了学习效率。我相信，只要我能坚持运用经典时间学习方法，将时间作为一种珍贵的资源，我在学习道路上一定能够取得更大的成就。
读经典学习心得体会篇十一
经典教育一直以来是教育领域的一门重要课程。在学习过程中，我深切领略到经典教育对于培养学生文化素养和道德修养的重要作用。以下将分享我从学习经典教育中获得的一些心得体会。
第二段：发扬传统美德。
经典教育重视学生的道德修养，强调人文关怀和美德培养。通过学习经典作品，我了解到诸多古代哲学家、文人墨客对于人的品质和行为方式有着深刻的思考。他们强调诚实守信、仁爱和勇敢等美德，这些理念是我们在现代社会仍然可以借鉴和应用的。在在学习过程中，我学会了如何发扬传统美德，如何尊重他人，如何关怀社会，这都源于经典教育的熏陶。
第三段：拓展知识广度。
经典教育中的经典作品涉及文学、历史、哲学等多个领域，通过学习这些作品，我对人类文明的发展有了更加全面的了解。我认识到古代的智者们对于人类社会的思考和贡献，并与他们的智慧进行对话。经典教育不仅帮助我扩展了知识广度，还提供了一个思考和辨析问题的角度，使我思维更加开阔，见识更加丰富。
第四段：培养审美情趣。
经典作品往往蕴含着高度的艺术性和审美品质。通过学习经典教育，我发现自己对于文学、音乐、绘画等艺术形式有了更加深入的认识和欣赏。例如，在读《红楼梦》时，我被其中细腻的情感描写和精妙的结构所打动；在欣赏贝多芬的音乐作品时，我领悟到音乐的力量和美好。经典教育培养了我对于艺术的热爱和欣赏，让我的审美情趣得到了提升。
第五段：影响个人行为。
学习经典教育不仅帮助我提高了文化修养，也对我的个人行为产生了积极影响。在日常生活中，我更加注重待人接物的礼貌和尊重，时刻保持谦逊的心态。同时，我也更加勇于接受挑战和困难，尝试解决问题的不同方法。经典教育使我明白了一个人的行为和品德都与自身价值观息息相关，只有将经典教育中的思想理念融入自身，才能真正改变自己的行为和逐步提高自身的综合素质。
总结：
通过学习经典教育，我认识到了经典教育对于培养学生文化素养和道德修养的价值。学习经典教育拓展了我的知识广度，培养了我的审美情趣，并对我的个人行为产生了积极的影响。尽管现代教育正日渐注重实用性，但我们不能忽视经典教育所具备的熏陶和启迪的力量。作为一名学生，我将继续学习和传承经典教育，以期在个人成长的过程中不断突破自己，为社会的进步和发展贡献力量。
读经典学习心得体会篇十二
我是一名来自__一个普通家庭的学生，由于中考的失利，心里充满了惆怅，带着一颗失落的心，我走进了一中分校的大门。
入学后，在学校领导和老师的关心、激励和帮助下，我充分感受到了分校给我带来的温暖和希望。短短几天，分校浓厚的学习氛围、融洽的师生关系，再加上周围同学们的热情帮助，让我重新燃起了对未来美好生活的渴望，自此，我立志一定要好好学习来回报学校和家人对我的帮助和期望。
回顾高中三年的学习生涯，梦想和现实时刻激励着我。在一中分校这个大家庭里，我享受着学校给我带来的温暖与帮助，让我产生了对知识的渴望和对学习的热情，同时伴随着我的还有老师的谆谆教诲和学习的苦与乐。“不经历风雨，怎能见彩虹;一份耕耘，一份收获;”我深深地知道这“十八个”字的含义和分量，在心里它们成了我努力拼搏和学习的动力。回首这三年用一部血泪史来形容它一点也不过分，它饱含了学校、恩师和家人对我的艰辛付出、还有多少次的失败和悲伤，在这期间和老师、同学们建立了深厚的师生情谊和纯洁的同学之情……这些都让我受益匪浅。现在我取得了自己满意的成绩，来到一中分校收获颇丰，我感到非常的幸运和满足。
总结这三年的学习经验，我认为最主要的学习方法还是对错题的积累和总结，老师们常说“不及时积累改正错题，做再多的题都没用”，这句话我是非常赞同的，在学习过程中，每一门学科都需要一本错题本，并好好整理，也正是整理错题这个好习惯，让我收获颇多。所以我觉得，错题的整理是真的很重要，它是我们走向成功的一个重要法宝。
最后，再次感谢母校和恩师对我的关心、帮助与支持，祝一中分校越办越好!
读经典学习心得体会篇十三
“经典”是一个民族博大智慧和完美情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须经过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为那里反映了它人民的种种思想、热情和梦想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应必须会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，可是，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今日，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。
书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最终更是难能可贵。做学问不能够半途而废、虎头蛇尾，应当坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要坚持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢明白我们的很多风俗习惯、礼貌用语原先都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，并且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。仅有在努力的基础上，学会思考，自我的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自我的座右铭，时刻提醒着自我，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自我的工作，从反思中提高自我。并且时刻提醒着自我，仅有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自我就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生必须不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自我的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
读经典学习心得体会篇十四
国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。下面是本站给大家带来的读国学经典的。
心得体会。
欢迎欣赏!
近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
世界上任何一个民族，要想自立于世界民族之林，必须具有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓，构成了我们精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。
“国学”一词，最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲，它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容，形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分，其内涵源远流长，博大精深。
国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著，它是万亿卷帙的古代文献，体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干，又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉，为青少年汲取知识，了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。
国学是中国传统文化的精髓，它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学，让古人的思想和智慧时常充盈在心田，通过学习国学知识，提高自己的理解力，形成积极向上世界观。
每一个中国人都应该了解和熟悉国学，根据国学所倡导的精神指引，“正心”、“修身”、“齐家”，成为一个品质高尚、行为规矩的人，对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高，关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”，体现了人与自然、人与社会的和谐关系，这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1820xx年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《。
三字经。
》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《。
百家姓。
》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《。
弟子规。
》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
我们不妨把国学之“儒家思想”比做一种精神武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可以拿来针对被压迫者使用。另外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列国?那儿来的三千弟子?所以,《论语》也好,《孟子》也好，《道德经》也好,《逍遥游》也好，《兼爱》也罢,明显地倾向于当权者的利益。那么，有人要问;难道这就是“和”与“礼”的真谛吗?当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词，一个是“革命”，一个是“民主”。
现在，我们可能已经明白;“和”必须建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。“礼”应该保持人类善良的仁爱真实性，才能达到人与人之间完整的和谐。
上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场文化大革命，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九，许多国学大师都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”成了妄想复辟资本主义的大帽子。
口号。
反复辟!批林批孔!一个高潮接一个高潮，国人的嘴似乎忘记了吃饭，满嘴都是“造反”与”革命”的口号国人的精神思想已经被麻痹到几乎崩溃的地步，而国学的地位早已经荡然无存。
三十多年过去了，一个刚刚遭受了精神浩劫的中国，终于从改革开放的道路上走到了现在。国学已经不是“四旧”或精神鸦片，国学文化已经走进了千家万户。现今，中央电视台的〈百家讲坛〉吸引了多少人的眼球。于丹成了国人眼里的美女，阎崇年成了中老年人的偶像，易中天成了当代的明星，纪连海的相貌也成了“有特点”的楷模。这一切，都是国学带给他们的魅力。这一切，都说明国学文化是提高社会文明、精神文明不可缺少的精神食粮。
我想;在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。从“百善孝为先”的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
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读经典学习心得体会篇十五
近日，自治区依法治区办印发通知，要求各地、各部门把学习宣传《新疆维吾尔自治区去极端化条例》(以下简称《条例》)作为当前和今后一个时期法治宣传教育的重要内容，切实推动《条例》贯彻落实。
通知指出，各地、各部门要站在贯彻落实总目标的战略高度，充分认识《条例》公布实施的重要意义，切实增强做好《条例》学习宣传工作的责任感和使命感。通过深入学习宣传《条例》颁布实施的重大意义和主要内容，引导各族干部群众深刻认识宗教极端思想的危害性，引导社会各方面深刻认识在去极端化工作中应当履行的责任，进一步凝聚预防、遏制和消除宗教极端思想，实现社会稳定和长治久安总目标的强大合力。
通知要求，各地、各部门要突出重点对象，推动《条例》宣传普及，要以“法治六进”活动为载体，深入开展《条例》学习宣传活动。要丰富活动形式，提升学习宣传效果，要把《条例》作为四月“宪法法律宣传”月、“12·4”国家宪法日以及其他主题宣传教育活动的重要内容，要把《条例》融入到法治文化建设中，使群众在潜移默化中深化对宗教极端思想危害的认识，自觉防范和抵制宗教极端思想。要拓展宣传阵地，充分利用法治专栏、专版、专题节目，向社会各界和各族干部群众广泛宣传《条例》、解读《条例》，使各族群众学法明理，牢固树立法治观念，激发维护社会稳定的积极性、主动性和自觉性。
通知强调，各地、各部门要结合实际，抓紧制定学习宣传《条例》具体工作方案，细化工作措施，抓好《条例》宣传和工作措施在本部门、系统的落实。各地普法依法治理领导小组办公室要协调相关部门加强对辖区单位《条例》学习宣传工作的督促检查，加大《条例》宣传资料的编发力度。
