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读后感是读完一本书后对其中的内容、触动和感受进行总结和表达的一种方式。它可以帮助我们更好地理解书中的思想和情感，进一步加深对书籍的理解和认知。读后感还可以促使我们思考，引发我们对人生、社会和人与人之间关系的思考和反思。读后感是一种宝贵的学习和成长资源，它能够帮助我们提高文学素养和思辨能力。读完一本书后，我们是否应该写一篇读后感呢？写一篇令人称道的读后感需要注意哪些营造共鸣的手法？如果你想分享你的读后感，欢迎参考以下范文，体会与他人的共鸣和分享。
原著读后感篇一
读完小说《芳华》，一直耿耿于怀的是，好人终究没能得到好报，刘峰最终因为癌症去世，这样悲剧的结尾令人唏嘘不已。
好人刘峰以爱之名的表白加拥抱却因林丁丁的一句“救命”而意外演变成了“触摸事件”，这简单的两个字以摧古拉朽之势催毁了刘峰的一生。而曾经受惠于刘峰的文工团众人们，因这一事件否定了刘峰之前的千好万好，对刘峰更是无情的背叛和唾骂。
极度自卑、缺爱的何小曼以为逃离了那个视她为“拖油瓶”的“家”，等待她的将是温暖有爱的新生，却不曾想命运给予她的却是歧视和嘲笑。
当她对命运不抱任何幻想时，竟阴差阳错的成了女英雄。她那颗遭受压迫太久的脆弱心灵，因着这突如其来的荣誉，一时无法接受。强烈的差异并没有给她缓和的时间，最终精神分裂。
1、该不该善良。
善良，似乎是今年提到的最多的一个词儿；而该不该善良，也是今年最具争议的话题之一。从“老人摔倒该不该扶”到“江歌遇害案”，再到“杭州保姆纵火案”，再回到刘峰身上，围绕着的都是都关于善良的话题。
人人都喜欢善良的刘峰，可是对待他却从来不走心。书中写到：以至于不管我们曾经如何在同一个列队里出操，在同一个练功房踢腿下腰，在同一栋红楼里学文件、搬是非，都休想记住他长什么样。
或许善良的人有时得不到公平对待，还或许偶尔的善举会被人嘲笑，讽刺。但是我以为善良是一种修养，一种美德，一种本能，更是从良知上开出的温暖之花。它是属于我们自己内在的一种品质，而不是由别人的态度和对待所左右。
严歌苓在书中写到：“一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最能珍惜善良”。是啊，人们往往内心所向往的，便是自身所欠缺的。
就好像何小曼，自从父亲死后，她便成了“拖油瓶”，她内心极度渴望被善待，被关怀，被奉为掌上明珠。可是命运总喜欢和她各种开玩笑，让她经历了那么多的苦和难，所以她才会那么懂得刘峰的善良，也才会那么坚定的爱着刘峰。活着让我们重拾善良，继续善良吧，因为善良不是作秀给别人看的，而是我们与生俱来的本能。善良，无关别人，只为自己！
2、人性的丑恶。
何小曼初来文工团，其他人总是疑惑她为何一直戴着军帽，在好奇心驱使的情况下，她们设计何小曼，以满足自己的私欲。
在私底下，她们也总是嘲笑她，笑她出汗多，笑她油腻，笑她臭。甚至在排练舞蹈时，朱克嫌弃她馊，不肯触碰她一下，让她当众下不来台。这样的事情我们可以看作是捉弄，是戏耍，无伤大雅。因为人的本性就是对于不寻常的事或物总存有一份好奇和探索，平凡生活中也总是找个“对象”来消遣时光。
对于何小曼来说最多也只是让她难堪而已，这只是人性中的一丁点小恶。而在刘峰身上的恶就不同了。刘峰是模范标兵，修得了手表，做得了沙发，愿意吃破皮的饺子，就连猪跑了也找他。这样一个忠厚老实，乐于助人的全能型人才，脾气好性格也好，所以被评为活雷锋。
就是这乐此不疲、日复一日的随叫随到，无形中让人们把刘峰奉为神坛上无欲无求只一心奉献的人。
这样的刘峰并不是真实的刘峰，而是他们在心中幻想勾勒出来的。她们对刘峰倾注了过高的期望，以至于在“触摸事件”发生后，所有人接受不了。于是这些曾经受过刘峰恩惠的众人，他们毫不犹豫地背叛了刘峰，甚至用极其恶劣的言语去攻击他，否定他。
可是她们却独独忘了，刘峰也是一个有着七情六欲的热血男儿，也会爱，也会怨。严歌苓在书中这样写到：其实，做好人不是错，错就错在周围人的过度要求。刘峰的善良和众人的背叛，将人性的恶与善演绎到极致，形成强烈鲜明的对比，更突出人性的丑陋和凉薄。
也许众人的集体背叛还有另一层意思：见不得身边的人比自己好。
当你越爬越高时，离你越远的人越羡慕你，离你越近的人则越嫉妒你。乞丐不会嫉妒比尔盖茨比他有钱，却会嫉妒收入比自己高的乞丐，这就是人性的弱点。所以才会有“触摸事件”发生后，众人们急不可耐地对昔日的好人落井下石，似乎只有这样做，彼此的心里才能找到一丁点儿的平衡和慰籍。
3、写作手法。
第一次读严歌苓的小说，着实震撼不已，且惊喜不断。她写何小曼与母亲的拥抱，用细腻且丰富的文笔叙述小曼那一刻的感官、触觉以及内心波动。
比如这句：
那个拥抱持续很久，似乎母亲比她更抱得垂死，似乎要把她融入腹内，重新孕育她一回，重新分娩她一回，让她在这个家里有个新名分，去除她拖油瓶的识相谦卑，在这个上海新主人的家里长成一个真正的大小姐。
她也让自己成了一个放大的胎儿，在母亲体外被孕育着。严歌苓对人物内心也刻画的入木三分，对于文字的拿捏更是恰到好处：我们那时多年轻啊，谁的身体里没有一条青春的虫在拱动？谁不被那虫拱得心底作痒？一旦我们身体里那条青春虫子拱得紧了，男女间哪怕以眼神触碰一下都是好的。
刘峰千里迢迢带来了我的大翻身，刹那间贫民成了土豪，让所有人开我的仓分我的粮，我头脑里响着狂欢的唢呐，动作里全是秧歌。
读完全小说，佩服之余多了敬仰，也终于懂得了那么多人喜欢她书的原因了。她很擅用文字，将人和事刨析地如此准确，到位。犀利的语言将人性的丑陋写到极致：我们高不了，我们要靠一个一直高的人低下去来拔高，要靠相互借胆来体味我们的高。一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。
人之所以为人，就是他有着令人憎恨也令人热爱，令人发笑也令人悲怜的人性。并且人性的不可预期，不可靠，以及它的变幻无穷，不乏罪恶，正是人性魅力所在。小说和电影有稍许的出入，是两种完全不同的表现形式，可能基于现实考虑，呈现的是两种截然不同的景象。
清一色的文字，凭借一个接一个的字，让读者自己去品味书中所描述的世界。那一刻，感觉、触觉、视觉全部合为一体，只为作者所构造的世界增添一份力量和情感；而电影以影像，声音，气氛等组成，将人的注意力分为：视觉，听觉，触觉。而每种感觉则会带给人不同的体验。
也许80后的我没有经历过那个年代，不懂那个年代的青春芳华，所以没去看电影，只是读了原著。觉到的更多的是刘峰和何小曼朴实善良的背后，人性的凉薄，而非青春美好。也许韶光易逝，刹那芳华。但人性中的善良却是伴随我们一辈子的，愿世间所有的善良都能得到最公平的对待。
原著读后感篇二
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚爱护唐僧西天取经、历程九九八十一难的事。
钟头间，我问妈妈，我是从哪里来的。妈妈开玩笑的说我是从石头里蹦出来的。听了这，我万分的兴奋。因为孙悟空也是从石头里蹦出来的，他神通广大，会火眼金睛，把握着七十二变化之术，法力无边，在我的心目中也是1个非凡厉害的人。我们似乎也是孙悟空的化身。刚一来到这个多姿多彩的世界里，我们对一切都布满了好奇。孙悟空在花果山上自由安闲、无忧无虑的日常、玩耍时在还没学习的时间的童年，天天都在开开心心的玩耍，即使犯了错误，也没有人来吵我，只是让我下次小心也是了。当孙悟空大闹天宫时，就像我们跑到大人面前，让大人陪我们玩，扰的大群众没法上班了。于是大群众要哄着我，便封了我1个“弼马温”。但是，“弼马温”并没有满足我的心愿，于是，大群众又封了我1个“齐天大圣”来哄我，但是还没哄住。最后，如来佛祖呈现了，用他的大手将孙悟空压在了五指山下。这时，我们就像1个顽皮的小孩，不听父亲的话，最后，父亲只能亲自出马了，制服了他顽皮的小孩。又经过漫长的五百年后，观音菩萨又给了孙悟空1个机会，让孙悟空爱护唐僧去西天取经。在西天取经的路上，他们碰到了九九八十一道难关，最后，他们坚持不懈，战胜了困难，取得了最后的胜利。这正所谓“功夫不负有心人”，因此我们要有不怕困难和坚持到底的决心，才能取得最后的胜利。这也也是“谁笑到最后，谁就笑得最好”。
唐僧师徒四人经过了八十一难，但他们没有半途而废，而是一直坚持到了最后。经过这本书，使我了解了要想成功的干一件事，中途务必会有困难和挫折，但只要有坚忍不拔的意志力和不屈不挠的精神，就务必会成功，究竟失败是成功之母嘛!
原著读后感篇三
西游记是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，《西游记》这本书向我们展示了一个风起云涌、变幻莫测的神奇时空和一个传统活跃的社会。你是否在找正准备撰写“西游记原著读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
四大名著之一的《西游记》果然名不虚传，我看了这本精彩的书后，心里便情不自禁地热血沸腾起来了!
书中主要写的是唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒师徒四人前往西天取经的故事。他们在这一路上斩妖除魔，为老百姓做了许多的好事，历尽千辛万苦终于到达了西天，取得了真经。
这本书中我最爱看的就是三打白骨精的故事了。这一天，唐僧师徒四人来到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她变成了一个姑娘，假装看到了唐僧他们请他们吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了。可孙悟空有着火眼金睛，一下子就识破了白骨精。他一棒子打过去，白骨精化着一道青烟飞走了，只留下一具尸体。唐僧大吃一惊，大骂孙悟空，孙悟空说了原因，唐僧听了才半信半疑。第二次白骨精再次变成了白骨精的妈妈，唐僧见了便告诉她是孙悟空不小心打死了她的女儿，她假装生气要打孙悟空，孙悟空知道又是白骨精，一棒打向她。可白骨精还是逃了，唐僧勃然大怒，正要念紧箍咒，孙悟空费了好打劲，唐僧才相信。第三次白骨精有变成了老爷爷，这次白骨精没跑掉，被孙悟空一棒子打死了，唐僧忍无可忍，念起紧箍咒把孙悟空赶走了。
看了这个故事我觉得做人一定要诚实、善良，对人不能有坏心眼，不然不会有好结果的!
假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。
故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。
师父叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。
大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。
二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的'后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。
三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。
这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。
《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!
我曾经一遍又一遍地看那的电视连续剧——《西游记》。而最近，老师又让我们看《西游记》这本书，这让我不禁有点厌倦，因为已经看了很多遍了，再看也没意思了。周末没什么事干，我便静下心来，坐在家里拿起《西游记》开始仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会，这时才让我真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力，我便对它又充满了兴趣。
《西游记》主要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。
在整部《西游记》中，最吸引人们的就是那神通广大的“齐天大圣”孙悟空。他不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果没有善于水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒虽然贪财好色，但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，最终经历千辛万苦，带领徒弟们取得真经。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，但他们的优点都是值得我们学习的。
我要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我没有孙悟空那般神通，但是我要学习他善于分辨真假善恶，不要被假的现象所蒙蔽了双眼。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都不是容易的，是靠我们的不断努力和团结一心，去获取成功的!
读了《西游记》后，也让我知道了：不要因为这本书看过很多遍，就对它产生厌倦，就可以不用再此反复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会获得越多的知识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新知识，所以，我们要反复的读一本书。
《西游记》这本书让我受益匪浅，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。
原著读后感篇四
《简爱》顾名思义，有关于爱的故事。
在文学，有许多的经典名著都永垂不朽，但是能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的书，实在是少。大凡喜爱外国文学作品的人，都读过夏洛蒂。勃郎特的《简爱》吧。最近，我也读了这本书。
其中女主人公简·爱，她“贫穷，低微，丑陋，矮小”，但她却拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，真是让我不禁再次对美有从新的看法。那些所谓的外表美，在简爱的心灵美面前都会黯然失色。其中令我赞赏的，还有简爱始终坚持的尊严，她没有钱，甚至寄人篱下，但是，她却从来都不会放下自己的尊严。这点是十分令人敬佩的。在现在的社会上，有许多人都为了几个钱，而低三下四的去帮别人做一些有损自尊的事。他们真的要学学简爱了。简爱她也并不会因为自己没有钱而自卑，反而，她始终坚信，“我们都是平等的”，不向金钱低头，藐视财富、社会地位和宗教的威仪，也是我们要学习的。现在，有许多的学生，因为自己父母的卑微，因为自己父母的贫穷，而自己看不起自己，何必呢?你们看看简爱，她连父母都没有呢，她一样的从不自卑，从不向金钱低头的。
后来，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情。这种追求爱情的勇敢，是常人也少有的。我们看到的并不只是一个女孩为了爱情而勇敢奋进的故事，而是她为了幸福而奋斗，对幸福的坚定与追求。
这本书真不愧为英国文学的一部经典传世之作。
原著读后感篇五
《西游记》是我国四大名著之一，是一部充满了传奇色彩的精彩的神话故事。就在去年暑假，我读了这本书，每当我翻开它的时候，我总会情不自禁地融入那精彩的故事情节之中。
《西游记》这本书是以孙悟空，猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶化境作斗争，历经了九九八十一难，最终取到真经。从中我认识了神通广大的齐天大圣孙悟空，它火眼金睛，能够分辨是人是妖;沙和尚诚信憨厚，擅长水性;猪八戒力大无比，都是孙悟空的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天。我最喜欢孙悟空，他能够上天入地，每当师傅遇到困难都会不计前嫌，尽心尽力地出手搭救。
其中《三打白骨精》这一章给我留下了深刻的印象，白骨精变来变去，都被孙悟空识破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以为悟空杀了平民百姓，把他赶回了花果山，但没走多远，便又遇上了妖精，还要吃他的肉，这时唐僧才后悔莫及，心想：“真不应该把悟空赶走。”在洞外的沙和尚和猪八戒千方百计将悟空请来降妖，终于救出了师傅，师徒四人有团圆了。
其实在我们的日常生活中不也正是如此吗?有一些坏人装成好人的样子来骗取我们的钱财，我们应该善于分辨人的好坏，练就一套属于我们自己的火眼金睛，像孙悟空一样识破坏人的阴谋诡计。
他们师徒四人一路上去西天取经的艰辛，在取经的路上遇到的灾难，如果他们没有勇往直前的精神，是永远也取不到真经的。这种勇往直前的精神是值得我们学习的，只有具备这种精神，通过不懈地努力，才会有成就。
读了这本书之后我深深地意识到在我们的生活中，经常会遇到一些困难和挫折只要我们团结一心，不怕困难，坚持不懈，我相信胜利的曙光就在不远处等着我们的到来。
《西游记》这本书让我明白了许多深刻的道理和人生哲理，它让我受益匪浅。
原著读后感篇六
第三回首先写他给小猴们和自己弄武器。他的动机，简言之就是“人若犯我，我必犯人”，这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针，并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的.情况下取了来，由于他艺高人胆大，没有人敢惹他，所以两次搬弄武器都得了手，但却也因此得罪了人，东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了，他不遵从规则，伤害了别人。
而后，冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去，他十分恼怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森罗殿。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算，还把猴属的名字都勾掉了，从此猴类有很多长生不老的。可以说，悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细想来悟空的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，有点不劳而获的感觉。
原著读后感篇七
几天前，在学校文学社的一位朋友推荐下，我阅读了曹文轩写的纯美小说——《根鸟》，为其灵动的语言和所蕴含的丰富情感所吸引，如痴如醉。
《根鸟》这部小说主要讲述了少年根鸟在一次打猎中意外遇见了一只白色的鹰，失手打伤鹰后，发现了一位少女失足掉入百花峡谷后所传出的求救信，根鸟下定决心去解救那位姑娘。他四处打听百合峡谷的消息，得知峡谷徐一路西行。于是告别了父亲，一路追梦。在这期间，根鸟失望过、沮丧过、迷茫过。但那个少女去经常入梦，也是这个梦在指引他前行。根鸟的成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马度过他人生的成长阶段。恍惚、迷乱、清醒、执着、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。
刚开始阅读这本小说的时候，在我的印象里，根鸟是个单纯，执着，不屈的少年。当他为梦想而迷茫时，我就仿佛感同身受一样地心忧。作者曹文轩对人物形象刻画的十分精细，对环境和心理的描写极为细腻，淋漓尽致的描写让人物形象活灵活现，生动形象。
在这部小说中，根鸟那执着真诚的心深深打动了我。他为了追求自己的梦想，独自去闯荡，他对生活的那份热情感染了我的心。不管再苦再累，他始终那样坚定，始终没有丧失自己的信心。也许别人在得知他的梦想时，认为是虚无飘渺的，但是他从不在乎别人的说法，从不为别人所动摇，受他人影响，这份坚强是值得我们学习的。他对自己的梦想从不放弃，即使遇到挫折也不动摇半分。在他的心里，梦想就是用来实现的，敢于去梦，敢于去想，就要敢于去实现，那样，终有一日梦想会成为现实。根鸟并不像别人一样，将梦想藏于心中，留下念想。他是义无反顾的去行动，向梦想成为现实的路途进发，去追梦。在追梦的途中，根鸟的善心让他交到了朋友——板金。板金也是个追梦人，性子率真。在根鸟人生的低谷期，板金给了他关怀，同时也让他泯灭的梦想与希望死灰复燃，给了他希望，让他有勇气坚持走下去。我认为，在人生的旅途中，知心的朋友难得遇见，珍惜机缘，善待自己的朋友，互相帮助，互相扶持，患难与共，风雨同舟。
根鸟还有一个金子般可贵的品质——坚持不懈。他不轻易言弃，做什么事情都坚持到底。在社会上，成功人士都有这个共同的特点：海伦凯勒在失聪失明的情况下，经过坚持不懈的学习，成为了着名的作家，教育家。患上肌萎缩侧索硬化症的霍金不仅没有放弃，还克服了自身的问题，在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的着名理论。在我看来，只要朝着梦想坚持不懈，就没有克服不了的难关，一切终会有柳暗花明的一天。生命的美丽常常因梦想而摇曳多姿。
《根鸟》是一部迷人的，梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，是一部值得深入理解的纯美小说。这部小说让我受益匪浅，领悟到了人生的真谛。
原著读后感篇八
美猴王是石头里蹦出来的猴子，他机灵、顽皮，充满了乐观精神；在大闹天宫时，他任性、敢作敢为，又是那么英勇和无畏；在保护唐僧去西天取经的路途中，他忠心耿耿、本领高强，最后帮师傅顺利取得真经。
这只猴子曾三次被师傅逐出师门，但他忍辱负重、不计前嫌，依然一次次地把师傅从险境里救出来，我为他的忠诚和坚强而深深感动。
我觉得：孙悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗争，并以他无比的智慧、勇气和信心来接受各种各样的挑战，斗争越艰难，他的能力越强大。他的精神启发我：在学习上，我们要有接受挑战的勇气，并坚持朝着目标不懈地努力！
他还有两位师弟――沙和尚和猪八戒，在犯错时，师弟们为他向师傅苦苦地求情。而外表和善、实际上桀骜不驯的他，强忍委屈，依然低声下气地恳求：“师傅，师傅，饶了我一次吧！绝不会再有下次了！”一声声的哀求，恍若萦绕在我的耳畔，真是让人为之动容。其实，他任性的性格里面，藏着对师父深深的爱，一颗尊师之心昭然若揭。
在屡犯“杀生之戒”被师傅逐出师门数次之后，他一次次地返回师父身边，历经九九八十一难，一行五人，终于修得正果！
当我看到他们排除万难，最终取得真经的时候，无数的“揪心与激动”夹裹着溢美之词，瞬间喷涌而出――啊！这就是他，一个执着、坚强、令人喜爱和敬仰的美猴王！
原著读后感篇九
《水浒传》通常被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说。当然，小说中描写的梁山泊的某些基本宗旨确与历史上农民起义所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水浒传》中的人物和故事，基本上都是出于艺术虚构，可以说，除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外，它与历史上宋江起义的事件没有多少关系。
这部小说的基础，主要是市井文艺“说话”，它在流行过程中，首先受到市民阶层趣味的制约。而小说的作者罗贯中、施耐庵，也都曾在元后期东南最繁华的城市杭州生活，他们的加工，并未改变水浒故事原有的市井性质。
所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子”，却几乎没有真正的农民;梁山英雄的个性，更多地反映着市民阶层的人生向往。这些基本特点，是首先应该注意到的。
用封建统治者的眼光来衡量，梁山上的人们当然只能算是“盗贼流寇”之流。小说要公开歌颂这样的“盗贼流寇”，并为社会所接受乃至喜爱，首先必须为他们的行为提出一种至少在某种程度上合乎社会传统观念的解释(哪怕这种解释不可能圆满和充分)，赋予这些英雄好汉以一种为社会所普遍认可的道德品格，在这种总的前提之下，来描绘他们的反抗斗争。梁山泊一杆杏黄旗上写着的“替天行道”的口号，和梁山议事大厅的匾额所标榜的“忠义”这一准则，就是作者为梁山事业所设立的道德前提。
在通常情况下，“天”这一居于人间权力之上的最高意志，总是被解释为佑护朝廷的;“道”作为合理的政治原则与道德原则的抽象总和，也是为统治阶级所专有。但另一方面，在中国文化传统中向来也承认：当一个时代的政治情形发生严重问题时，政权本身的行为也可能是“违天逆道”的。
在这种情况下，由另一种力量出来“替天行道”，至少在表面的理论上可以说得通。而《水浒传》正是通过大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗现象，证明了梁山好汉“替天行道”的必要性与合理性。
“忠义”是梁山好汉行事的基本道德准则，作为一个完整的概念，它是传统道德的范畴。尤其“忠”，首先和主要地表现为对皇帝与朝廷的忠诚，甚至梁山义军的武装反抗，攻城掠地，也被解释为“忠”的表现——“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。
其实，梁山上不主张“忠”的也大有人在，像黑旋风李逵便动辄大喊“杀去东京，夺了鸟位”。只是这一种力量始终处在以宋江为代表的主“忠”力量的抑制下，而最终把梁山大军引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信条既是作者无法跨越的界限，却也是这部小说在封建时代能够成立和流传的保障。
“替天行道”和“忠义”的前提，为《水浒传》蒙上一层社会所能够接受的道德正义色彩。在这种前提下，确实包含了许多与正统观念相一致的东西，不仅是对朝廷对皇帝的“忠”，诸如对清明政治的要求，以及对“奸夫”的仇恨，也莫不如此。但《水浒传》并不因此而失去它的光彩。
它的前提其实是相当浮廓的、有时真有时假的，在这些前提下，同时也包含了许多与正统观念完全不一致的东西。小说不仅深刻地反映了社会现实，而且反映了民间、尤其是市井社会生气勃勃的人生理想。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说所揭露的现象，实际在封建专制时代具有普遍意义。小说中第一个正式登场的人物是高俅，这个因善踢球而得到皇帝宠信的市井无赖，居然不到半年就升到殿帅府太尉的高位，从此连同他的“衙内”倚势逞强，无恶不作。
在全书正文的开端，这样写寓有“乱自上作”的意味。不仅如此，作为社会全景式的描述，在政权的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官。
在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
在“替天行道”的堂皇大旗下，作者热烈地肯定和赞美了被压迫者的反抗和复仇行为。梁山好汉们并不是出于纯粹的主持正义的目的而“替天行道”的，他们大多本身是社会“无道”的受害者。武松欲为兄伸冤，却状告无门，于是拔刃雪仇，继而在受张都监陷害后，血溅鸳鸯楼。
林冲遇祸一再忍让，被遇到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为了索回一只他们射杀的老虎，被恶霸毛太公送进死牢，而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……李逵虽然不断被他的宋江“哥哥”所斥责，但作者毕竟还是让他再三发出彻底推翻朝廷的吼声。可以说，人民的反抗与复仇权力，从未像在《水浒传》中那样得到有力的伸张。
原著读后感篇十
你知道唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧出自哪一部小说吗?你知道明代的吴承恩最出名的是哪一部小说吗?没错，就是《西游记》。
这个暑假闲来无事，又细细读了一遍《西游记》，不读不要紧，一读，感慨万千。比如：成长。
《西游记》是明代吴承恩所写的一部巨著，书中塑造了许多成功的角色。比如坚定不移的唐僧;嫉恶如仇的孙悟空;对师傅忠心耿耿的猪八戒;吃苦耐劳的沙僧。
它主要讲述了孙悟空大闹天宫后和唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马一起去西天取经的故事。在这过程中，他们历经了九九八十一难，最终五圣成真。
在这一路，他们历经许多困难，终于取回真经。这一路上他们犯了很多错误，历经了许多磨难，但他们也不断发现并改正自己的错误。这无疑是一个励志的故事，书中也有许多值得一看的故事，比如：《大闹车迟国》《三打白骨精》《大闹天宫》等。但是有一个情节却让我百思不得其解，那就是——《真假美猴王》。
我觉得那个假猴王就是他自己。因为他们有相同的经历，相同的武器，相同的法术，但前文说了这些都举世无双。所以这假猴王，就是孙悟空的另一面，最后他炼就了自己，他摒弃杂念，一心一意去取经，这便是一大成长。我们在成长的过程中，也要不断去改掉自己的不足，超越自我，向着最初的目标坚持不懈的奋斗，这样才能取得成功。
还有一点让我感兴趣的是，他成佛后的佛名叫：斗战胜佛。我想这里的“斗战胜佛”，可能不单单指的是孙悟空所向披靡。更是战胜了他自己，在取经途中改掉了自己的许多不足，所以叫做“斗战胜佛”。
从小我就喜欢《西游记》一书，总缠着外公给我讲《三打白骨精》等引人入胜的故事，而现在更是捧着原著咬文嚼字。他在我生活中像一位朋友，更像一位长者。教会我许多知识，道理，我特别喜欢它。
唐僧等师徒四人在取经途中不断发现自己的错误，改正自己的缺点。这像不像成长呢?成长的过程中总是有许多坎坷，而这九九八十一难，不过是个约数。吴承恩写的这部《西游记》，难道不像一个人在成长道路中，不断地超越自我，改掉自己的不足，并锲而不舍的奋斗向前，最终得到成果吗?就像上次的军训，又苦又累，有很多次我都想放弃，但最终还是坚持了下去，我超越了自己，学到了知识，改掉了不足，这就是成长呀!
成长路还很长。我们要在成长中发现，在成长中锻炼，在成长中懂得。
原著读后感篇十一
《小妇人》是一部带有自传性质的小说，作者是美国作家奥尔科博。
整书围绕着马奇家四个性格不同的女孩：温柔美丽的梅格，爽直开朗的乔，文静腼腆的贝思，活泼漂亮的艾米。写了她们跌宕起伏、印象深刻的经历、故事。最后，她们通过自己的勤劳善良，得到了自己的幸福。整本书语言优美，描绘细致入微，让人印象深刻。马奇家虽然穷，但是她们心地善良，热于助人，把圣诞节早餐济救给另外的可怜人，有这良好品德，乐观，对生活充满信心，永不对困难屈服。
我喜欢梅格，喜欢它的优雅高贵，永远的淑女风格。我喜欢乔，喜欢她的坚强，性格豪爽。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，多才多艺，做事永远为别人着想。我喜欢艾米，喜欢她任性却优雅，被人关注着。马奇大大是个乐于助人，慈祥的妇女，她总是帮助别人，虽然自己家里也很穷。她们的爸爸随军当兵，并不在家。写了四个花季少女生活中的点点滴滴。大女儿梅格对约翰一见倾心，相爱相识。劳里向乔示爱，却遭拒绝，但认识了教师巴尔先生。贝思生命没有多长时间了，但她依然乐观，坚持不放弃。小艾米去欧洲旅游，看世界。
我从她们那你学到的乐观，坚强，每天都生活的普普通通，但有充满快乐，要有一颗爱心，不能带有色眼镜看人，要有一颗纯洁的心，才能收获最大的快乐。
