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读后感是我们在阅读过程中反思自己的学习成果，也是提升个人阅读品味和思考能力的途径。在写读后感时，我们可以尝试以新的角度和观点来解读作品，展现独特的思考和感悟。感谢以下读者对书籍的认真阅读和精彩的读后感表达。
超人冰心读后感篇一
印象中冰心是以散文和诗歌闻名的，她的散文，语言优美流畅，文笔清丽，风格恬淡;她的诗歌小巧精致，玲珑剔透，风格温婉。
读了这篇冰心的小说《超人》，再次感受到冰心的“集母爱、童真、自然为一体”的“爱的哲学”——无论是散文、诗歌还是小说所共有的特点。
小说我看了两遍，获得的是不同的感受。
第一遍读时，侧重的是内容与情节。
小说的主人公“何彬”是一个“冷心肠的青年”，他没有生气，不和人来往，总是孤零零一个人。他认为“人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般;上了台是父子母女，亲密的了不得;下了台，摘下假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事”。可见何彬心中怀有强烈的憎世思想，认为世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶。我可以隐约看到他选择把自己封锁起来，拒绝别人的一切情感。
然而事情发生了转折。一个名叫禄儿的孩子摔伤了腿，“痛苦的声音，断断续续的，在这沉寂的黑夜里只管颤动”，生动形象的描写让禄儿这一形象变得活灵活现。我们的主人公何彬听了这夜夜的呻吟，想起了“慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花”!这些意象充满了生气，原来他的童年是美好的，他原并不是这样冷心肠、这样死气沉沉的!当然我们也可以猜想，或许在他童年里也有过一段似曾相识的记忆——病痛中母亲温柔照料。禄儿痛苦的呻吟无形中成为了一根诱发他沉睡记忆的导火线，也似一把钥匙，开启了他心中封锁爱的匣子。何彬让程姥姥带钱给禄儿治病，为了让自己儿时的记忆不再泉涌，制止自己“荒唐的想法”。禄儿一直寻找机会报答他，于是，在何彬搬家的时候，禄儿以母亲与母亲是好朋友为由送给他一篮金黄的花儿。何彬被禄儿深深打动，最终认识到了自己的错误，认识到了世间有真爱，从一个人的孤冷的世界踏了出去。
文中的一句话令我印象深刻：“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的”。是啊，天下所有的母亲都呵护着自己的孩子，而孩子也都爱着自己的母亲，母亲之间，孩子之间，都有着相同的愿望，有着深深的羁绊!
第二遍读时，是上了中国现当代文学的课后，这一次读后考虑得更多。
我从课上了解到，冰心早期是一位卓有建树的“问题小说”家，著有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《超人》等小说。在这些问题小说中，冰心关注的是五四时期的社会问题，如家庭、父子、妇女、儿童、知识分子等的矛盾冲突与困惑。她的作品意在唤醒当时冷漠的人们，她希图以爱的温暖来改良当时充满矛盾和封建的社会人生，有一定的反封建意义。
查了资料后，我认识到在20世纪代这一时代背景下，四起的枪声虽然推翻了陈旧的孔子思想，但广大人民还是处于一片迷茫中。尼采思想的流入让人们找到了精神的寄托，但其思想的消极成分也有一定的毒害作用。主人公何彬的“冷”便是一个很好的体现。
何彬由禄儿的呻吟想起幼年的事情，便是尼采“超人”哲学与冰心“爱的哲学”之间的斗争，虽然“前几夜的思想，不过如同晓月的微光，照在冰山的峰尖上，一会儿就过去了”，但我们可以看到，何彬如铁筑成的心房，已经慢慢地被打开了。“睡下的时候，他觉得房间热极了，便又起来，将窗户和门，都开了一缝”，这房间，何尝不是何彬的心房呢?他已经开始觉得自己的内心太过于枯乏沉闷了，他已经开始渴望接触外面的世界了。
文中还有一段非常细致、形象、完整的梦的描写。梦很朦胧所以不会很有条理，但是母亲的形象却随着梦的'深入逐渐明晰起来。看“缓缓的走进一个白衣的妇女，右手撩着裙子，左手按着额前。走近了，清香随将过;渐渐的俯下身来看着，静穆不动的看着——目光里充满了爱。”我想说，这是一直埋在心中的情景了吧?!这是幻想了很久的相会吧?!“母亲呵，我要坐起来在你的怀里，我们只是互相牵连，永远不互相遗弃”“母亲啊，别走，别走……”不论有多少醉人的哲学思想在中国盛行，无论有多少顽固的劣根性在国民身上残存，迷失的国民至少还有母爱的支撑，母爱的导航。
何彬醒来后看到了一篮金色的花，那有着阳光般色彩的花儿是否也像阳光般照射进了何彬冰冷的心呢?“我不知道怎样可以报先生的恩德......先生有母亲么?她一定是爱先生的，这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收母亲的朋友的儿子的东西。”质朴而又简单的言语间流露出不一般的深沉的哲理。禄儿充满纯洁童心的信念颠覆了尼采思想的主导地位，也彻底摧毁了何彬扭曲的信仰。文章的末尾，何彬带着那些“金黄色的花”和幸福的笑离开了，不再孤独，不再落寞了。
文章就是这样以一个个小小的伏笔、以主人公何彬思想的渐渐变化为线索，淡淡地，情节发展着。最后，我们看到，“爱的哲学”胜利了。
超人冰心读后感篇二
冰心。
何彬是这样一位青年。从来没有人看见他和人有什么来往。他住的那一座大楼上，同住的人很多，他却都不理人家，也不和人家在一间食堂里吃饭，偶然出入遇见了，轻易也不招呼。邮差来的时候，许多青年欢喜跳跃着去接他们的信;何彬却永远得不着一封信。他除了每天在局里办事，和同事们说几句公事上的话;以及房东程姥姥替他端饭的时候，也说几句照例的应酬话，此外就不开口了。
他不但是和人没有交际，凡带一点生气的东西，他都不爱;屋里连一朵花，一根草，都没有，冷阴阴的如同山洞一般。
程姥姥总算是他另眼看待的一个人;她端进饭去，有时便站在一边，絮絮叨叨的和他说话，也问他为何这样孤零。她问上几十句，何彬偶然答应几句说，“世界是虚空的，人生是无意识的;人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般。”
这一夜他忽然醒了。听得对面楼下凄惨的呻吟着，这痛苦的声音，断断续续的，在这沉寂的黑夜里只管颤动。他虽然毫不动心，却也搅得他一夜睡不着。月光如水，从窗纱外泻将进来，他想起了许多幼年的事情，——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……他的脑子累极了，极力的想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来，直到天明，才微微的合一合眼。
第二天早起，他忽然问程姥姥对面楼下的病人是谁?程姥姥一面惊讶着，一面说：“这孩子真可怜，今年才十二岁呢，素日他勤勤恳恳极疼人的……”何彬自己只管穿衣戴帽，好像没有听见似的，自己走到门边。程姥姥也住了口，端起碗来，刚要出门，何彬慢慢的从袋里拿出一张钞票来，递给程姥姥说：“给那禄儿罢，叫他请大夫治一治。”说完了，头也不回，径自走了。
过了几天，呻吟的声音住了，夜色依旧沉寂着，何彬依旧“至人无梦”的.睡着。
程姥姥带着禄儿几次来叩他的门，要跟他道谢，他好像忘记了似的，冷冷的抬起头来看了一看，又摇了摇头，仍去看他的书。
这一天晚饭的时候，何彬告诉程姥姥说他要调到别的局里去了，后天早晨便要起身，请她将房租饭钱，都清算一下。
之后他觉得很疲倦，一会儿便睡下了。——忽然听得自己的门钮动了几下，接着又听见似乎有人用手推的样子。他不言不动，只静静的卧着，一会儿也便渺无声息。
星光中间，缓缓的走进一个白衣的妇女，右手撩着裙子，左手按着额前。走近了，清香随将过来;渐渐的俯下身来看着，静穆不动的看着，——目光里充满了爱。
十几年来隐藏起来的爱的神情，又呈露在何彬的脸上;他大声喊着母亲，母亲，十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落了下来。
清香还在，白衣的人儿还在。微微的睁开眼，四面的白壁，一天的微光，屋角的几堆黑影上，送过清香来。——刚动了一动，忽然觉得有一个小人儿，蹑手蹑脚的走了出去，临到门口，还回过小脸儿来，望了一望，他是深夜的病人——是禄儿。
何彬竭力的坐起来。那边捆好了的书籍上面，放着一篮金黄色的花儿。他穿着单衣走了过去，花篮底下还压着一张纸，上面大字纵横，借着微光看时，上面是：
我在先生门口看了几次，桌子上都没有摆着花儿。这花虽是野花，倒是香得很，我最爱它。我想先生也必是爱它。我早就要送给先生了，但是总没有机会。昨天听见先生要走了，所以赶紧送来。
何彬看完了，捧着花儿，回来床前，什么定力都尽了，不禁呜呜咽咽的痛哭起来。
早晨，屋里空洞洞的，床上却放着一纸，写着：
小朋友禄儿：
我先要深深的向你谢罪，我的恩德，就是我的罪恶。你说你要报答我，我还不知道我应当怎样的报答你呢!
我要用一缕柔丝，将泪珠儿穿起，系在弦月的两端，摘下满天的星儿来盛在弦月的圆凹里，不也是一篮金黄色的花儿么?他的香气，就是悔罪的人呼吁的言词，请你收了罢。只有这一篮花配送给你!
何彬草。
“他送给我的那一篮花儿呢?”禄儿仰着胖的脸儿，呆呆的望着天上。
(有删改)。
1、小说作者以“超人”为题目，有些读者读后表示读不懂，认为换成“病人”会更好。你同意这种观点吗，为什么?(8分)。
2、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()()。
a.程姥姥和禄儿在文中同属次要人物，没有程姥姥的出现，禄儿的出场就显得突兀，所以说，程姥姥在小说中的作用极其重要，不可忽略。
b.禄儿给何彬写信缘于真心的感谢，信写得情真意切，体现了一个孩子的真诚与感激，而何彬的回信则显得被动、伪饰、矫情。
c.作者不事情节的铺排，而以何彬思想的转化为线索，集中笔墨揭示何彬的内心冲突，侧重人物的心理描写。
d.禄儿最后根本就没有得到何彬的的花篮，禄儿仰着胖的脸儿，呆呆的望着天上，表现了极其失望的心理。
e.何彬的形象，在当时富有一定的典型意义，他实际上是位时代病的患者，是冰心从生活中概括出来的典型，是对当时社会问题深入思考的艺术结晶。
3、小说开篇用很多笔墨写何彬日常生活的细节，用意何在?(6分)。
4、《超人》是冰心“爱的哲学(母爱、童心、自然)”的文学实践的力作，小说中是如何体现这一“爱的哲学”的?(请简要分析)(6分)。
【参考答案】。
(1)不同意。1、因为“超人”概括出了主人公独来独往的悲观厌世的形象;。
暗示五四运动低潮期后“超人”这一艺术形象的典型性和普遍性;3、体现了作者“爱的哲学”的写作目的，意在任何人在这个世界都做不了超人，有警醒拯救之意。
同意。1、概括出了主人公独来独往的悲观厌世的病态形象;2、暗示五四运动低潮期后“病人”这一艺术形象的典型性和普遍性;3、体现了作者“爱的哲学”的写作目的，意在警醒拯救“病人”病态人生之意。
(3)1、交待了主人公孤独冷漠的性格;。
2、与下文主人公出现巨大的心理变化作铺垫，形成鲜明的对比，增加小说的表现力;。
3、暗示五四运动低潮期后令人压抑的沉重的社会现实。(从人物性格，这种性格发生的变化——情节以及为什么要产生这样孤独性格的人主题角度思考即可)。
超人冰心读后感篇三
我读了这本《冰心文学全集》，最令我感触最深的是这篇《别踩了这朵花》表达了冰心伟大的母爱，如：“它妈妈给它披上一件绒毛的大氅，降落伞似的，把它带到马路边上。”这就表达了母爱。冰心对孩子们的爱化为了赞美，这赞美是多么的崇高而深刻，那份爱显得更加刻骨铭心啊！以至她自己都不得不承认，自己是弱者，没有任何力量去抑制这份情感的波动。冰心对孩子们的爱形成了一条“爱之链”，此链上系着一颗无比晶莹的“爱之珠”，生生世世闪耀不断。
还有一篇是《腊八粥》文中写道“母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友”这句话时，冰心母亲待人的热情、友善与事事不忘他人的性格打动了我。接着读下去“现在我每年还煮腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲”这句话让我感觉到了冰心对她母亲的孝心和对于母亲离去的不舍，以及对逝去亲人的深深怀念。尔后，又读到这句，“他把这张小纸送到我眼前，说‘您看，这是妈妈留下来的，周爷爷的祭辰就是腊八粥！’从中我切切实实感受到了冰心的孙辈们对周总理喜爱，敬爱和怀念之情，所以就以煮腊八粥的形式来祭奠周总理，同时也表达一家怀恋母亲的情感。
读完了冰心奶奶的这本《儿童文学全集》，我似乎明白了许多，也懂得了许多道理，它像一位老师，真得让我长大了许多。
河北石家庄桥东区金柳林外国语学校五年级:刘徐伶。
超人冰心读后感篇四
当我看到通讯一的我以抱病又将远行之身，此三两月内，自分己和文字结缘，因为昨天看见《晨报》副刊上以特辟“儿童世界”一栏，欣喜之下而写，便借着软弱的手腕，生疏的笔墨，来和可爱的小朋友，作第一次的通讯。总这里我可以看出冰心奶奶十分的在为那一群可爱的小孩子在考噜一切。
当我看到了通讯二我从惊慌中长出一口气。母亲慢慢的放下手中的书，抬头看看我说：“我看它实在小的很，无机得很。否则一定跑。”我从这里可以看出冰心奶奶责怪自己做错了事情。
我认为这一本书很好的反映了冰心奶奶那种思念自己母亲思念祖国亲人和小孩，这一本书写得十分的好。
超人冰心读后感篇五
冰心她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
超人冰心读后感篇六
冰心的早期小说创作主要有以下特点：
在创作题材和作品内容上，较好地继承了新文学诞生初期问题小说的特点，提出了一系列带有鲜明时代特征的问题，涉及到家庭问题、知识分子的出路问题、妇女地位问题、人生问题等，这些身边发生的问题，随着她问题小说的发展和变化，她的问题小说不但提出问题，还为这些问题的解决，开了药方——互爱。
冰心的早期小说创作在艺术上也有自己的创造，她的小说淡化了情节增加了小说的抒情成分，形成了具有随笔特点的文体。她的小说一般没有完整的故事，也不着力于人物塑造，多写生活的几个片段或场景，意在通过这些提出生活中的问题，表现作家心中的多种见解。因此，她的小说中，叙事、抒情和表达哲理，常是溶汇、编织在一起的。
由于冰心的家庭原因，她步入社会后，家庭与社会之间发生了不调和。在她的早期小说创作中，主要体现在作品的思想深刻性稍差，在提出问题的同时，也表现了忧伤感慨之情，与同时期一些猛烈的批判封建制度、封建思想的作品相比，显然较为柔弱，在思想上存在局限性。
下面就从早期小说创作的主要特点分析一下她早期小说创作的代表作《超人》。
《超人》是冰心著名的问题小说，194月10日发表于《小说月报》。《超人》中的主人公何彬是个冷冰冰的青年，拒绝爱与怜悯而想做超人，后来听了深夜病孩的呻吟，三夜不眠，想起很多事，梦见了他幼时院中的花，天上的繁星，甚至梦见慈祥抚爱他的母亲，但他还想保持他超人的严冷，赏给孩子十几元医疗费，免得又以呻吟扰乱他的心曲，孩子病愈后，非常感谢他，送了他一蓝花，写了一封真挚动人的信，于是多年不动感情的何彬，也“泪痕满面”了，他答复了禄儿(孩子的名字)一封信，如何忏悔过去的罪恶，如何觉悟到“世界上的人都是互相牵连的，不是互相遗弃的。”而更向他的新人生观努力前进，这篇小说发表之后，立刻引起了强烈的反响，为冰心的《超人》审稿的矛盾，在《小说月报》发表这篇小说时，还特地用“冬芬”作笔名，在这篇小说的末尾加了一个《超人附注》：“雁冰把这篇小说给我看过，我不禁哭起来了!谁能看了何彬的信不哭?如果有不哭的啊，他不是‘超人’，他是不懂吧!冬芬附注。”《超人》从一发表就引起了人们的强烈注意。对于初步文坛的冰心，《超人》无论是从思想内容，还是从艺术创造方面，都体现了冰心“问题小说”创作初期的风格特点。它是冰心“问题小说”的代表作。
五四的潮流把冰心从家庭和教会学校的门槛卷了出来，走进了社会轰动的旋涡。她用她那年轻的头脑来观察社会的痼疾和问题，并开始思考着、探索着改变社会现状的途径和方法。冰心拿起了笔，写她身边的青年、妇女、知识分子等中存在的问题。如家庭问题的《两个家庭》、《斯人独憔悴》，表知识分子出路的《去国》等。随着冰心创作生涯的增长，她小说从家庭、妇女、知识分子问题中摆脱出来，开始对人生意思的探索，冰心以她一双慧眼，一片晶莹剔透的心灵，观察着纠纷的一切，忽然大有所悟，她深深感到人和宇宙之间，并不是唯物论所说得那么毫无关系，他们中间其实有个“和谐”的存在，这“和谐”以“爱”为之贯通联络，爱之最强烈者则为亲子之间的爱，推而至于小孩、海、花香，以及时间一切的美。
《超人》是冰心最早歌颂母爱的作品。在小说《超人》题材的选择上，冰心通过何彬这一艺术形象，提出了如何对待人生的问题。作者否定了冷漠、孤寂、与世无争的人生，指出像何彬那样去做“超人”，只会给自己带来烦闷和苦恼，“超人”也并不能超脱，只有“爱”才能重新燃起人生的火焰，拯救受伤的灵魂。
五四的狂风怒潮，把许多热血青年卷入这一历史巨澜中，他们激情飞扬，斗志高涨。然而，革命的道路并不平坦，由于五四运动自身的弱点，以及封建社会势力的反扑，蓬勃高涨的“五四”运动，不久便消退了。封建势力死灰复燃，他们仍然主宰、统治着社会。当年投身于反帝、反封建行列的青年们，出来少数中坚分子仍然坚持战斗在反帝反封建的战线外，大部分却感到迷茫。面对黑暗的现实，苦闷、彷徨、颓丧。他们不甘寂寞，但又看不到前途和光明，他们找不到出路，但又没有勇气去探索新路，于是悲观、失望、在人生的大海中沉浮。有的被大浪淘尽，孤居一隅;有的走头无门，被痛苦淹没;有的则看破红尘，用虚无和超然的态度打发时光。冰心就是从这些问题出发，塑造了处于后者的知识分子形象——何彬，创作了小说《超人》。
何彬悲观厌世，以“超人”自居。他表面上很“冷”他住的那一座大楼上，同居的人很多，他却都不理解人家，他不和人家在一间食堂里吃饭，偶然出入遇见了，轻易也不招呼。他不但是和人没有交往，凡带一点生气的东西，他都不爱;屋里连一朵花、一根草，都没有，冷阴阴的如同山洞一般。他常常痛苦的叨念：“世界是空虚的，人生是无意识的。人和人和宇宙、和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得;下了台，摘了假面具，便各自散了。哭了一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其相互牵连，不如相互遗弃，而且尼采说的好，爱和怜悯都是恶。”
通过何彬这一形象，说明向主人公去做“超人”，只会给自己带来烦恼和苦恼，“超人”也并不能超脱，并提出了如何对待人生这一问题。冰心初期的小说，其“解决药方”便是“爱”。在《超人》中，冰心热情讴歌了母爱的力量，想用母爱这一她认为无病不治的药方，来医治何彬这类患有忧郁症的青年知识分子，重新燃起他们人生的火焰，拯救那受伤的灵魂。
冰心在《超人》中是通过一个纯朴、天真、可爱的孩子——禄儿的形象，使何彬厌世的思想，受到了启发和感召。禄儿是厨房跑街的十二岁男孩，他在病中呻吟，搅得何彬难以入眠，使何彬忽然想起了许多童年时代的往事——他的慈祥的母亲，家中院里的野花，还有天上的繁星，等等。“他听的三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事。”是“爱”的至高无上的威力打开了何彬关闭的心扉。尤其是当何彬要搬走的时候，禄儿特地送来了一蓝金黄色的花和一封充满童贞友爱的信，写到：“……我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也和感激先生。先生有母亲么?她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必须要收下母亲朋友的儿子的东西。”是禄儿的话震动了何彬的灵魂。这个原来被认为心肠很冷的人，竟然泪流满面。她不仅接受了禄儿的启示，而且极为诚恳地向禄儿表示：“我在深深地感谢你指示我的那几句话。小朋友啊!不错的，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”
冰心在《超人》中塑造了用虚无和超然的态度打发时光的何彬这一知识分子形象，提出如何对待人类的社会问题，何彬形象具有典型意义，何彬的思想、经历，真实地反映了“五四”落潮时期，一部分小资产阶级知识青年的处境和他们身上的弱点，他的转变启示着人们要振作起来，探索新的人生。同时她的小说创作中充满了互爱的思想也在《超人》中得以充分的体现。在本小说中，她热情讴歌了母爱的伟大力量，是母爱唤醒了何彬冰冷的灵魂。冰心创作《超人。，是从现实出发，反映了特定历史时期这是的社会现象，并通过何彬这一艺术形象，提出了如何对待人生的.问题，同时开了一个拯救受伤灵魂的药方。可见，〈〈超人〉〉代表了冰心小说创作初期在题材沙锅内的选择与作品的内容上的特点。
二、《超人》在人物塑造上着重突出了人物的思想变化，集中揭示人物的内心活动，以人物心灵斗争来推动情节，刻画人物。
初步文坛的冰心，她的“问题小说”就一起了人们的强烈注意，这不仅是因为她的小说直接揭示人们非常关注的身边的各种问题，还由于她的作品总是带有很强烈的主观色彩，较少有客观的描绘。冰心的确是一位才华横溢的作家，她创作的独特艺术风格在〈超人〉中表现得也最鲜明。
在这篇小说中，而是突出人物的思想变化，集中揭示人物的内心活动，以人物心灵的斗争来推动情节，刻画人物，突出主题。把叙事、抒情与表达哲理溶汇、编织在一起。
小说开头一句，“何彬是一个冷心肠的青年”，就点出了主人公何彬的人生态度，然后，极写他的冷漠、孤僻、虚无。他从不和任何人交谈、来往，凡带一点生气的东西，他都不理睬，他把自己的心紧紧地关闭与世隔绝的超然中。他把自己置身于“冷阴阴的如同山洞一般”的环境中，他认为“世界是虚空的，人生是无意识的”不过如同演剧一般，他崇尚尼采的话“爱和怜悯都是恶”。何彬厌倦生活，鄙视社会。他冷眼看待人生、社会。在小说中，冰心并没有写出造成何彬那种性格的原因，而在开篇先介绍了何彬的精神面貌，人生观。那么，如何去熔化、摧毁包裹着何彬身体的厚厚的一层坚冰呢?冰心用她那支清新、秀丽之笔，充满亲切、温婉的感情，从揭示人物的内心活动入手，具体、生动地指出了何彬这类青年由冷变热的思想斗争过程。
小说以主人公何彬深夜听到凄惨的呻吟声，彻夜不眠为导线，展开了情节刻画人物。开始的一夜，对这断断续续的痛苦呻吟，何彬虽毫不动心。却叫得他睡不着，使他想起了许多幼年的事情，“——慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花……”尽管他极力想拒绝这些思想，可是无论如何也不能够。这表明何彬并不是冷血动物，他是个活生生的人。他也有喜怒哀乐，他并不能够超脱这人之常情，痛苦的呻吟敲击着他冰冷的心灵，使他无法忍受和抗拒，这时母亲的拳拳之爱，儿子的纯真之爱，自然的伟大之爱，侵蚀着他。“他听了二夜的呻吟，看了二夜的月，想了二夜的往事”，“爱”的至高无上的威力终于打开了何彬关闭的心扉，到第七天头上，他终于向程姥姥打听，原来是厨房跑街的十二岁孩子禄儿摔坏了腿，每夜在呻吟，于是，何彬拿出钞票给禄儿治病。这一慈悲举动，正说明他内心的热情还没有完全泯灭。此后，尽管他仍然以超人的态度对待程姥姥和禄儿，冷冷得就像什么事都没发生似的，然而，他在也不能平静的安眠了，他极力的想拒绝那些夜来的往事不时袭来，他烦闷极了。何彬的心灵展开了激烈的搏斗，但慈爱的母亲时时杂器他心头闪现，他冷冷的心渐渐融化，他要和母亲“互相牵连，永远不互相遗弃”‘何彬经过一番痛苦的斗争，终于觉醒了。小说是以禄儿因为何彬要搬走，特送来一蓝金黄色的花和一封充满童贞友爱的信，来解释这一觉醒的过程的。信和花篮使他“不禁呜呜咽咽的痛哭起来”。这哭声，蕴涵着他的感激、情谊、悔过。这哭声，标志着他的觉醒，他泪痕满面地给禄儿写了一封信，总结过去十几年的生活，承认了自己的错误观点，明白了：“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都不是互相遗弃的”。他感激禄儿，给他启迪了母爱，他要回到人生，回到母爱的怀抱中去。何彬要与过去诀别，开始他新的生活。
三、《超人》是用母爱拯救主人公灵魂，这一理想化的方式体现了作者的思想局限性。
冰心以“问题小说”步入文坛，凭着独特的艺术风格，她引起了广大读者的强烈注意，冰心是一位很有才能的作家。但她早期的小说创作也存在着思想的局限性。冰心的早期小说虽提出了家庭、知识分子的出路等社会、人生的重大问题，但其思想有些局限，思想的深刻性稍差。
刚步入文坛，也步入社会的冰心并不清楚问题产生的根源，更不明白要消灭社会上一切不合理的现象，根本办法是通过武装革命让人民掌握政权。她以为社会之所以会这样，完全是由于人心不好造成的。这样，冰心并想通过“爱”来解决问题。
冰心早期的这种思想及创作上的局限，是有其形成原因的。冰心出生与一个海军军官的家庭，她的父亲是一名巡洋舰的军官，思想比较开明。慈爱的父母，温暖的家庭，美丽的大自然，冰心从小就生活在一个充满欢乐、自由和爱的世界里，较少有封建思想的束缚羁绊。“爱”的种子在冰心幼小的心灵里拨下。19秋，冰心在进入北京贝满女中教会学校以后，又很自然的接受了基督教思想，以“爱”为主的基督教“外来思想”在冰心这个“适宜的土壤”上生根发芽了。
五四的浪潮把冰心从温暖的家庭卷入了复杂的社会，接受了社会以后，冰心从“爱的天国”又看到了“恨的尘世”。十分了解冰心的茅盾先生分析的好：“冰心女士把社会现象看的非常单纯，她以为人世纷纭无非是两根线交织而成”，这两根线便是“爱”和“憎”。她以为“爱”或“憎”二者之间必有一者是人生的指针。她这种思想，完全是“唯心论”的立场，可是产生了她这种单纯的社会观的却不是“心”而是“境”。因为，她在家庭生活小范围里看到了“爱”，而在社会生活这一大范围里却看到了“憎”，于是发生了她的社会现象“二元论”。但在思想上是二元论的冰心不能忍受这样的不协调。
印度进步哲人泰戈尔的爱的哲学对其影响也是显著的，冰心十分赞成泰戈尔的哲学思想。在冰心的早期创作中，冰心就极力宣传“爱的哲学”，她把解决问题的途径选择为“爱”，主要以母爱、童心为主。
由于冰心受到家庭、社会、文学传统的影响，造成了她早期创作上的思想的局限性。被认为她创作艺术上最具特色的小说〈〈超人〉〉也带有思想的局限性。
〈〈超人〉〉中虽通过何彬形象证明了超乎事实的人是没有的。那么，支配人生的究竟是“爱”还是“恨”?作者的回答是“爱”。她同情善良不幸的人们，希望有一个美好的世界，爱的世界，这种愿望是良好的，但这是超阶级、超现实的，只是一种虚幻而已，根本不能解决社会生活中的矛盾，也不能有真正的人生。何彬虽然向禄儿悔过了，却仍然把帽子压得低低的，他是泪痕满面地，不声不响的走掉的。试乡，向何彬这类青年，爱的热力可能会使他们振作起来，可是对人生的要义并不理解，爱的热力就会慢慢冷却，再者，生活的道路也不会是平坦的，一遇挫折，他们将是束手无策，很可能再次变成“冷心肠”，陷入更加悲观的境界中，甚至，用自杀或遁入空门来解决痛苦，逃避现实。爱是不能使何彬这类青年找到光明的前途的，更不能根除他们身上的病根，“爱”并不能解救人生，冰心创作中的“爱的哲学”是对当时社会作出的某种程度的抗议，但事实也是对黑暗现实的一种逃避。冰心由于创作初期的世界观和历史的局限性造成了她的《超人》思想内容上的局限性。
总之，《超人》是冰心初期创作的代表作，她教全面地体现了冰心初期创作的主要特点。
超人冰心读后感篇七
冰心是现、当代女作家儿童文学作家。小说和诗歌取得极高的成就。＂冰心体＂在社会上影响极大。《超人》是冰心1921年在《小说月报》的第12卷第4号上发表的一篇短篇小说。立即引起了热烈的注意，而且引起了模仿，这并不是偶然的是事，因为“人生究竟是什么？支配人生的是“爱”呢？还是“憎”？在当时一般青年的心里，正是极大的问题。正处“五四”思想启蒙的时代特质，造就了整个社会“思考的一代”，还有来自欧洲、俄国的社会思潮直接影响到“为人生”的文学创作潮流，主人公何彬思索的也正是“人生究竟是什么”的问题。这一时段的问题小说凸显了鲜明的时代特征＂主观感伤气息＂，以及某些概念化的生硬。
《超人》讲述了一个冷心肠的青年何彬在开始的时候对一切都很排斥，拒绝交际，后来，由于深夜被一阵凄惨的呻吟声所困扰，他出钱给病人看病，最后被病人的行为感化，从此改变了人生看法的故事。本篇文章的标题为《超人》。这个标题本身就是一个艺术加工的产物。这不由得提升了读者的阅读兴趣、使读者开始思考：何人能被称为“超人”？“超人”和平常人有什么区别？吸引了读者的眼球让读者产生想继续读下去的意头，然后又直接点出了主人公何彬的与众不同。在生活中“何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看到他和人有什么来往”、他“不轻易和别人打招呼”、“永远得不到一封信”、“他不但和人没有交际，凡带一点生气的东西，他都不爱＂以独来独往的性格特点来说明了何彬这个人他交际圈十分狭窄，也说明了何彬的孤僻。其次文章中借着何彬的口说出“世界是虚空的，人生是无意识的`。人和人，和宇宙，和万物的聚合都不过如同演剧一般”、“与其相互牵连，不如互相遗弃＂。可以看出何彬这个人物对生活、世界和未来不抱有希望的消极人生观念，这也是冰心的精明之处借何彬的口写出了20世纪初年轻人的心态。
程姥姥和禄儿是整个事件的参与者和见证者。程奶奶的乐于助人与何彬的冷漠形成了鲜明的对比，可以看出何彬的无情和与世隔绝。何彬也以为禄儿对他的帮助和体谅而对人生观和世界观发生了改变。
文章以小见大，从中我们可以得出：纵使世界上有很多黑暗、无情、残酷，终究不能敌过爱的力量。作为当代大学生：只有坚持心中有爱，我们就不会感受到孤独、空虚和无助，最终，由爱带我们去到幸福的彼岸。我们要努力学习科学文化知识，不忘初心，砥砺前行。
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超人冰心读后感篇八
何彬是個孤癖的人，從不理會旁人。一天，樓下祿兒的腿受傷半夜發出痛苦的叫聲令何彬無法入睡，才拿錢讓他治病。他十分感謝何彬；後來何彬要搬家了，祿兒送上的答謝信和夢裡的母親令何彬釋放內心隱藏了十多年的情感。
何彬相信［世界是虛空的，人生是無意識的，愛和憐憫都是惡德］，我覺得何彬是個無情的人，他的思想十分錯誤。
接著出現了一個小孩—祿兒。祿兒受傷的呻吟聲令何彬無法入睡，最後何彬掏出了沒有一點愛和憐憫卻改變他一生的鈔票讓祿兒治腿，令我感到他是那麼自私和冷漠。
後來何彬要搬家了，對著空沉的房子，作者把何彬在夢裏遇見母親描述得十分詳細，目的是抒發何彬對母親的思念之情。
祿兒天真的話卻改變了何彬，令我印象最深刻的是（世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友）人類是群居動物，我們必須互相扶持，互相幫助。
文章最後，祿兒不解何彬在信中提及送他一籃花兒卻不見花兒，可以引起讀者思考文中花兒的意思。
我覺得這篇文章寫得非常精彩，人物的神態描寫得很生動。
後來何彬要搬家了，祿兒送上的答謝信和夢裡的母親令何彬釋放內心隱藏了十多年的情感。
何彬相信［世界是虛空的，人生是無意識的，愛和憐憫都是惡德］，我覺得何彬是個無情的人，他的思想十分錯誤。
接著出現了一個小孩—祿兒。祿兒受傷的呻吟聲令何彬無法入睡，最後何彬掏出了沒有一點愛和憐憫卻改變他一生的鈔票讓祿兒治腿，令我感到他是那麼自私和冷漠。
後來何彬要搬家了，對著空沉的房子，作者把何彬在夢裏遇見母親描述得十分詳細，目的是抒發何彬對母親的思念之情。
祿兒天真的話卻改變了何彬，令我印象最深刻的是（世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友）人類是群居動物，我們必須互相扶持，互相幫助。
文章最後，祿兒不解何彬在信中提及送他一籃花兒卻不見花兒，可以引起讀者思考文中花兒的意思。
我覺得這篇文章寫得非常精彩，人物的神態描寫得很生動。
超人冰心读后感篇九
《超人》写于五四运动落潮期，发表在194月份出版的《小说月报》第12卷第4号上。这一时期北京的社会状况，用鲁迅的话说：“北京虽然是‘五四运动’的策源地，但自从支持《新青年》和《新潮》人们，风流云散以来，一九二o至一九二二这三年间，倒显着寂寞荒凉的古战场的情景。”这个时期，青年们曾经的那些昂扬的激情已经消退，热烈的运动已经过去，取而代之的是虚空的苦闷，许多青年从乐观救世急遽地变为悲观恨世，从悲观恨世再跌入厌世自戕的灭顶之灾，于是“自杀者日众”成为了当时常见的怵目惊心的现象。有的青年洁问道:“这样纷乱的国家，这样黑暗的社会，这样萎靡的人心，难道青年除了自杀之外，还有别的路可走么?”作为一位有社会责任感的文学家，冰心对这一严重的社会问题非常敏感，在北京这个“寂寞荒凉的古战场”上，她的责任在于唤起这类青年的“新的活力”。《超人》及其主人公何彬的创造，就基于这一目的。这也是冰心在“人生派”的大旗下，积极为人生的表现。
《超人》在当时一经发表即引起了广泛的关注与讨论。赞扬推崇者以矛盾为代表，作为第一个读者兼编者的他，曾化名“冬芬女士”在小说末尾附加《冬芬附注》，说“雁冰把这篇小说给我看过，我不禁哭起来了!谁能看了何彬的信不哭。”矛盾的话体现出相当一部分人对《超人》的观点——这部作品具有强烈的动人力量。与之相对的则是成仿吾，他在《评冰心女士的超人》一文中表达了自己对《超人》一文的批评，指出小说的诸多问题。我个人较为认同成仿吾的观点，在这里就详细说明我对《超人》这篇小说的看法。
一、冰心对真正解决青年的烦闷并没有根本意义上的成熟。
冰心自己说道：“我做小说的目的，是要想感化社会，所以极力描写那旧社会旧家庭的不良现状，好叫人看了有所警觉，方能想去改良，若不说得沉痛悲惨，就难引起阅者的'注意，若不能引起阅者的意，就难激动他们去改良。何况旧社会旧家庭里，许多真情实事，还有比我所说的悲惨到十倍的呢。”冰心本意是想要起到“医治社会”的作用，然而有人却说:“冰心女士不是位医院的大夫，只是一位看护妇”，给予病人只是一些暂时缓解痛苦却不能救人于根本的慰安。而且，由于她专注于心灵世界的探索，主人公思想的转变并非由于现实社会的影响，而是借一点点现实的契因，主要是在主人公自己的思索中完成的。“超人”何彬即是“听了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事”便顿悟了人生。并且，促使何彬顿悟的人竟是由一个十二岁的禄儿完成的，如此深奥的哲理由不谙世事的孩童道出，似乎是不符合其身份的。
二、过分注重思想观念的宣泄而忽视对小说技巧运用。
冰心急于把自己的思想加在笔下的人物身上，而不是让人物自然流露自己的思想，这种席勒式的书写使人物失去了自己，仅仅是作者笔下一个傀儡，既扁又平。在《超人》中，人物的动作描写是缺失的，冰心思想的表达并没有通过对人物的行为动作的描写徐徐地暗示，而是将高深的思想借由平常人之口直接传达出来，不免给人以简单说教之感。正如成仿吾在《评冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一个共通的大缺点，就是“都有几分被抽象的记述胀坏了模样”，作者认为这是她“偏重想象而不重观察的结果。”
三、冰心“爱的哲学”的牵强与幼稚。
小说的题目《超人》是很新奇，非常吸引人眼球的。冰心笔下的“超人”何彬，最大的一个特点就是“冷”:心肠是冷的，住房冷的，眼光也是冷的。
与冰心同在文学研究会的李石岑认为:“尼采以为怜悯是超人的大禁物。超人是尽量以‘冷酷’二字对待人类的。‘我的兄弟们!你们不曾发现我所宣传的新法则么?新法则就是冷酷。’这是尼采鞭策人类的金言。因为凡是价值的创造者没有不冷酷的。”非常明显，冰心笔下的“超人”何彬完全合乎李石岑所描述的“超人”性格与形象。但是，“冷酷者”何彬并不是尼采本人对“超人”的设想。尼采曾明确地称“超人”是一种理想、一个幻影或一种理想人格的象征，他借查拉图斯特拉之口说:“超人”是“我的沉睡在石头里的一个影像，是我的一切图像中最美的图像”，是“万物中最宁静、最轻盈者”，是“一个影子”。由此可知，冰心笔下的何彬，与其说是“超人”，不如说是读了几句尼采的话就生搬硬套的悲观厌世者。实际上，冰心小说《超人》的主题是以基督教“爱的哲学”来反对尼采的“超人”哲学。“爱的哲学”是冰心的“问题小说”中用以治疗青年的精神危机的灵丹妙药。冰心从童年到青年时代一直得到丰厚的母爱抚慰，在协和女子大学(预科)和燕京大学等教会学校又饱受基督教博爱思想的熏陶，这些经历使她认为世界的真理就是甚至只有“爱”。其实，这种“爱的哲学”如果不比尼采“超人”学说更虚幻，至少跟尼采的“超人”学说一样过于理想化。冰心为了反驳尼采“超人”思想而强行推出“爱的哲学”，反而使这篇小说显得牵强与幼稚。夏志清曾经这样评价包括《超人》在内的冰心的“问题小说”:“这些小说充满了对月亮、星星和母爱如醉如痴的礼赞，是不折不扣的滥用感情之作。”也就是说，塞进不该塞的“哲理”，所以成了“抽象的记述”;盲目的歌颂“爱”的力量，所以成了“滥用感情之作”。
1921年，距今已整整90年，当我们以新时代的视角重新审视《超人》这篇问题小说时，不禁要对冰心表示深深的敬意，为她解救社会的热情，为她探索人生的执著，为她对待文学与人生的严正的态度。然而，她的这一类问题小说所存在的问题也不应讳饰，小说中表现出的思想幼稚与创作技巧不成熟也是需要我们讨论和批评的。
超人冰心读后感篇十
“她回想起童年的生涯，真是如同一梦罢了。”这是冰心奶奶的散文《梦》里的一句话。
冰心奶奶的童年没有女孩的快乐，“她会打走队的鼓，会吹召集的喇叭，知道毛瑟枪里的机关……她身边竟没有一个女伴！好多女孩子做的事情他都不会。”冰心奶奶小时候生活在一个动荡的年代，她和爸爸生活在军营里，没有一点童年的乐趣，她的童年没有我们的童年幸福。“她穿着黑色带金线的军服，佩着短短的军刀，不知道五色的丝线是能做好看的活计的，不知道香的美丽的花是要插在头上的……”
相比之下，我们生活在新时代，国家和平昌盛，女子和男子拥有同样平等的受教育的机会，在学校里，我们坐在宽敞明亮的教室里，手捧着印刷精美的教课书，墙壁上悬挂着大大的液晶显示屏，朗朗的读书声中，我们在这里吸收着知识的营养，我们一天天快乐地成长。生活上，我们吃讲营养，穿讲漂亮，要穿什么就穿什么，家里的衣柜里堆满了漂亮的衣服：红的、黄的、蓝的、绿的……还有五彩斑斓的裙子。再看看冰心奶奶的'童年，只能女扮男装，连一件女人衣服都没有，“真是如同一梦罢了。”
同学们，我之所以要把这篇文章推荐给大家，就是因为要让大家珍惜现在美好的生活，努力学习，将来成为一个对社会有用的栋梁之才。
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超人冰心读后感篇十一
读完《超人》后，感受最深的便是人性中爱的温暖，无论是何彬对母亲的那份深切的爱(“她的爱可以使我止水似的感情，重新荡漾起来”)，还是禄儿对何彬的那份无暇的感激之情，无不彰显着人类本性中的那可贵的品质——爱!
面对当时充满矛盾和封建专制的社会人生，冰心试图用爱来拯救当时在思想上受压抑，精神上逐渐空洞化的青年。
“何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。”文章开篇就展现了一个性格孤僻(个性鲜明)的人物形象。从他日常生活中几乎和人没有交际，不爱带一点生气的东西等一系列细节中很好的表现出何彬那不带一点生气的生活。而在精神信仰上，何彬始终坚信“世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶。”面对阴暗无所寄望的世界与人生，他选择“旁观”，“顺其自然”(“不如行云流水似的，随他去就完了。”)这也反映了当时封建社会下青年的无奈与悲哀，一种在精神上消极的人生态度始终充斥着他们的内心世界。
夜里凄惨的呻吟声，窗外泻入的月光三番五次地唤起他记忆深处“慈爱的母亲，天上繁星，院子里的花……”。在他的潜意识里，这些美好的景象无疑是他最为珍爱的。而他所坚信的尼采哲学却不断地迫使他有意识的去摈弃这些记忆，致使他的`内心很烦闷，思想很混乱。这反映了当时青年内心的挣扎，始终存在着无法排解的重重矛盾和冲突。
何彬是渴望母爱的，他强烈地思念着那慈爱的母亲，发出了“母亲呵，别走，别走……”的呼喊。母亲最终还是走了，但却留下了那缕带有爱的清香，而这份清香恰是天真善良的禄儿带来的那篮金黄色的花儿散发出来的。禄儿的一句“这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。”启发了何彬，使他顿时领悟了爱的真谛：世上的母亲都是一样的无私，伟大，世上的母亲都是一样的深爱着自己的孩子，而禄儿对他的关爱更使他明白了“世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的。”孩子的世界是尘世上所剩不多的净土之一，何彬无疑是被禄儿的爱所感化了，因现实生活销蚀而暗淡的心灵又焕发了人性的光辉，流下了那几十年来不曾有的泪儿，留下了对这几十年来空无所有(对爱的遗忘)的悔恨。
文章最后，何彬回赠给禄儿的那篮用泪光儿穿起，系在弦月的两端，用满天的星儿盛在弦月圆凹里金黄色的花，是爱的象征，是何彬对禄儿的感激之情，是对“世界上的儿子和儿子都是好朋友”的践行(朋友间友谊的见证)，是何彬从消极走向积极的人生态度的开始，是何彬精神上得到振作的表现，同时也是对未来美好希望的寄托!有希望，便是光明。
爱是人类永恒的主题，冰心站在人道主义的立场上，用爱去抚慰与疗救当时内心苦闷的青年，无疑给当时黑暗现实下人们的精神世界送去了阳光，这样人类心灵的爱之花才不至于在现实的狂风暴雨中萎谢凋零。
超人冰心读后感篇十二
前几天，我读了一本很有意义的书，这本书叫《冰心的故事》。故事大概是这样的：冰心是我国著名的现代女作家。当她还是“毛丫头”时，就开始阅读《三国演义》、《水浒传》等我国文学名著。她很羡慕这些作家能编出这么多有趣的故事。一天，她还给自己的书起了个名字《落草山英雄》。从此以后，她就天天在书房里编书，而且每晚上，她都把白天时写的文章重新阅读一遍，发现有不通的地方就立刻有横线划出来，再想一些更好的句子上去。读了这篇文章后，我觉得十分惭愧，因为我自己没有冰心那一种精益求精的精神。记得有一次，老师布置了描写人物的作文，我为了和朋友玩，就随便写了一篇，马虎了事。第二天作文发下来，纸上布满了修改符号和密密麻麻的小字。我读了《冰心的故事》后，知道了今后写作文时，要反复推敲，仔细修改，养成一丝不苟的好习惯。
超人冰心读后感篇十三
冰心，原名谢婉莹。她是一名诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。冰心的著名代表作《寄小读者》流传久远，名震遐迩。
这本书写了冰心老人的往事和对小读者的寄望。冰心老人小的时候通过种种事情明白了许多道理：明白了人生里的爱、明白了母亲的'爱等，我也要向冰心老人一样要多观察世界。在这本书里，令我印象最深的是冰心老人小时候的一件事：一天晚饭之后，灯光之下，母亲看了冰心老半天，忽然想起什么笑着说：“从前在海边住的时候，我闷极了，午后睡了一觉，醒来后到处都找不到你。”
冰心一听就知道母亲要说什么——她只是不言语，她想起五岁时的事情了。弟弟们都问：“后来怎么样了？”母亲笑着对冰心说：“找到大门的时候，她正呆呆地自己坐在石阶上，对着大海呐。我睡了三分钟，她也坐了三分钟。可怜的小人儿呵，你们看她小时候已经是这样的沉默了。”
母亲连忙上前去，珍重地将她揽在怀里……母亲眼里浸满了欢喜的眼泪。父亲也笑了，弟弟们更是笑着看着冰心。母亲的爱和寂寞的悲哀以及海的深远，都在冰心的心中，又起了一回不可言说的惆怅！冰心的名言“有了爱就有了一切”，她的全部几百万的文字，都在说明她对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛信心。这本书让我受益无穷，我敬佩你，冰心。
《冰心》这本书让我知道了许多我们小学生应有的品德，懂得了我们小学生该懂的道理。
超人冰心读后感篇十四
《笑》是一个具有象征意义的标题，也是一个寄予西方人文主义思想的形象。她用我国传统的创美方式诠释西方的这一思想。在新文学中，冰心的《笑》不愧为中西合璧的美文典范。
冰心这篇散文写于他二十岁时的1920年，在此前，她也开始创作小说了，她在中学时代在教会女子学校学习，“中学四年之中……因着基督教义的影响，潜隐的形成了我自己的‘爱’的哲学”，冰心“爱的哲学”具体为母爱童心和自然。《笑》就是这种哲学的图解。那时正是新文化运动热潮时期，在思想上和形式上都有别于旧文学，而此时，正在逐渐展现新文学形式的雏形，从时间上看，冰心的文章无疑是有开拓精神的。并且，把西方人文主义思想注入口语白话文形式来表现，在当时具有普遍性，而《笑》正反映了这种时代精神。但是，文章用了一个具体的形象来传达‘爱’的.思想，塑造美的形象，汲取我国传统的创美方式，并且审美过程中，只有通过传统的方式才能理解其间的韵味。
超人冰心读后感篇十五
在这个寒假，我读了冰心的散文《谁能把春天留住》。散文中的人物都刻画的和细致、很生动。从而让我体会到了：无论生活在哪，都充分体现出人生的快乐、悲伤和人生中的挫折。
这本书主要讲了乡村孩子、城市孩子的生活的一部分，还有小部分的童话和孩子们喜欢的诗歌。
在第一篇小说中作着通过人物的动作、神态和心理描写中，把乡村孩子写得活灵活现，并且表现出了乡村孩子的可怜与作者对他们的同情。同时也写出了周警官对村中孩子的关心与帮助。从作者和周警官的行动上，我们要更加努力地去关心我们周边的一些困难学生，不应该去嘲笑他们。让他们得到更多的关怀吧！
在《冻海冰河》这篇小说里，我体会到了哥哥与弟弟的。
知难而进的精神，两人在寒冷的冰海上，相依为命，互相鼓励着对方，让我被他们的言行举动深深的感动了。人生也不就是这样吗？遇到挫折，在努力爬起来，不就会成功吗故事梗概：《帮你抓个贼》主要讲了：五个孩子商量一起捉贼的事，他们每天观察一些比较容易出小偷的地方，以及可疑人物，最后抓到一个贩卖假钞的人。
超人冰心读后感篇十六
冰心奶奶从七岁时就开始读“话说天下大势，分久必和，合久必分”的《三国演义》，经常为英雄人物的死而流泪。《三国演义》激起了她对读书的兴趣。从此，她又读了《红楼梦》《西游记》等名着。她在书中说：“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”
是啊，读书的'确是一件快乐的事，它能让你增长知识，它能帮你解决问题。正如高尔基所说：热爱书吧——它是知识的源泉！。
超人冰心读后感篇十七
“她写作了将近一个世纪，把自己全部的爱奉献给一代一代的青年。”“她散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了。”她就是冰心，如新时代的一盏明灯，照耀着我们前进。
她发表了许多著作，并号召人们“读书好，多读书，读好书”，至今为人们所青睐。但她也绝非“只知爱惜羽毛的利己者”，也不是“大言不惭的清谈者”，她有一颗博爱的心。她曾经说过，“有了爱就有了一切。”这也是她一生坚持的信念。“永远的爱心”融入她近八十年的文学创作，洋溢在她七百万字的作品的字里行间。她爱国家，是个最最本色的小老太太，身上没有一点洋气，她反对那些假洋鬼子，她关心国家大事，关心少年儿童，关心女作家，关心散文创作，具有博爱思想。
人为乐的行动，敏捷的头脑，谦虚的品格不都是值得我们学习的吗？
冰心就如新时代的一盏明灯，为我们这些正在航行的小船指明方向，让我们积极响应王蒙先生的号召，努力成为新时代的“冰心”！
超人冰心读后感篇十八
《腊八粥》是一篇散文，它是一篇冰心奶奶对童年回忆的文章，从文中的字里行间我感到这散文不仅是描写腊八节，而且还纪念周恩来爷爷，因为周爷爷的忌日正好是腊八。冰心用详细的笔调写出了孩子的心声和对周恩来爷爷的深深怀念。同时也让我了解腊八粥这种粥是要用十八种干果做的，这八种干果象征着十八罗汉，吃起来也十分香甜可口。
“腊八粥”是冰心对童年回忆的`散文中对突出的，她并非一篇纯粹的怀旧文字，在这篇文章中最拨动读者心弦的是孩子们为了煮腊八粥来纪念周恩来爷爷，这更突出了他对人民的关怀和帮助已经深深刻在当时的男女老少心里。
在文章中，冰心也曾因国内战乱而不得不背井离乡，也正是在这个时候是毛泽东、周恩来等几位同志英勇奋斗，用他们的精神让人民拿起武器与敌人抗争，最后换来了和平。所以我们更应该尊重他们。
作为新一代的少先队员，我们更应该努力学习，用取好的成绩来报效祖国，让祖国的明天更美好。
超人冰心读后感篇十九
打开书柜想找本书看看，偶然看到一本冰心散文选。以前我是从不读这种文学书的，昨晚一看竟吸引了我。开篇的几篇文章《我》、《除夕的梦》、《是非》等竟和我的心灵如此的接近，书中写的都是我曾经想到的问题。今天花时间再好好读读。真应该活到老学到老。
读书可以增加我们的知识，开阔我们的视野，陶冶我们的情操，可以让成绩更加飞速的进步，有时还可以给我们的生活增添几分愉悦。再说多读书，读书虽然好，但是不勤奋是不行的，读的书一定要多，只有这样，知识面才广，我家的书就非常多。最后说读好书，虽然要多读书，但大多数要读有用的书籍，不要偏向侦探小说之类的故事，要多读文学方面的书籍，这样才有利于我们的学习。总之，三者缺一不可。
超人冰心读后感篇二十
冰心的《繁星》就如心灵在天空的璀璨星辰，点缀了无数孩子的华美一生，一种零星的思想排列成绚烂的光辉。
老人的《春水》就像一湾清净的流水，不经意间，流入读者的心田滋润禾苗，老人的诗满蕴温柔，微带着忧伤欲言又止。诗人心中的母爱是我浮想联翩，感悟至深，在她的笔下女儿的殷殷心语，苦恼的时候母亲慰籍可以驱散阴云，心累时母爱的怀抱是微暖的港湾，孩子总是渴望着母亲的怀抱，那里仿佛出生之前的停留地，可以给他她安全感，失去母亲的怀抱，心中的悲哀之门慢慢开启，而世界也会变得异常空虚，因为‘母亲’于是孩子对家有着幸福的向往，‘家’是的怀抱，家就是失意时的安慰，家就是失败时的依靠，家就是心中的牵挂，就是幸福的发源地。
我的童年，温暖幸福，我沉浸在母爱的怀抱里，父亲沉默的态度中，像蜜一样甜，然而逐渐长大的我，回首远逝的时光，心头生出丝丝惆怅和眷恋，正因为我们无法挽留住甜美的童年，于是，把它们浓缩在诗句中，用心呵护，那份纯洁的记忆。
超人冰心读后感篇二十一
这篇文章主要写的是：冰心的奶奶家有许多的莲花，在一幕物与物的交流中，让她受益匪浅，在一阵雨中，一朵红莲快要被雨水给淹死时，一片荷叶慢慢地垂下帮红莲挡雨，冰心奶奶突然想起这自己而病倒的母亲，心里凉凉的。一物一景，就能感受到母爱的伟大，可见母亲是那么的崇高。母亲能为孩子而病倒，荷叶能忍痛救红莲，这就是母爱的火花。它只是一眨眼的举动，但当火花燃烧起来时，虽然会很痛，但痛时会很快乐，很温暖，再当火花“啪”的一声，烧到了极限，那崇高的精神力量，已从热火中喷发。这时，所有的疼痛都在那高温中融掉了，这就是母爱的火花，一种具有外在美，又有内在崇高品质的.高温火花，我想应该也只有这种花能做到这一点。
可能，每个人心中的火花都不一样，但他们都有一个共同的特点，火中充满情，花中充满爱，每个人都把自己的爱释放出来，一朵朵母爱之花便会成为一片母爱之地。
让我们共同来用爱温暖人间。让爱填满天和地，更让母爱精神成为人类之本，人类之躯。
超人冰心读后感篇二十二
读了“烟台是我们的”这一段后，我深深感受到了冰心奶奶对烟台的深厚感情。当她从她父亲口中知道，威海卫，大连，青岛……都不是我们的了，早已被外国人给侵占了，只有烟台，只有烟台才是我们中国人自己的一个不冻港之后，冰心奶奶感到很愤怒，我读了之后也对那些占领我们中国土地的人感到憎恨。
但幸好，感谢天，我们现在的健康空气，并没有污染，并没有因为一些不法分子的存在而被污染。我希望这爱和健康的气息，能够永远保持下去。
现在的社会是美好的，瞧，小学生青年们在车上看到老人会让座，宁可自己吃力的站着，也要让老人们感到舒适。
