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细心总结自己的心得体会，可以帮助我们更好地吸取经验教训，避免犯同样的错误。写心得体会时要注意语言的准确与简练，不要出现含糊不清或啰嗦冗长的表达。请大家一起来欣赏一些优秀的心得体会范文，听听他人的分享与感悟。
几何原本心得体会篇一
几何原本是一本古代的数学著作，被誉为数学之王，对于几何学发展的推动和数学教育的重要性不言而喻。而个人在课堂数学老师的指导下，深入阅读了这本经典之作，从中感悟到了许多道理和思考方式，也在这个过程中得到了些许收获和体会。
一、几何原本对几何学的发展起到了重要的推动作用。数学在古代就已经有了发展，从最早的计算，到出现基本的几何学思想，几何原本就是在这样的背景下应运而生。在几何原本中，作者以欧几里得为代表提出了公理化证明，在这个基础之上推导出了许多定理，使得几何学逐渐成为了一个有机的体系，并且这种公理化证明方法一直延续至今，成为了现代数学证明的重要方法之一。
二、几何原本对数学教育的重要性也不言而喻。在我们的学习过程中，几何学一直是数学一个重要的组成部分。而几何原本的结构和证明方式跟现代数学教育相似，对于我们的数学学习的帮助也是非常大的。同时几何原本的学习也能让我们具体理解这门知识的来源和发展过程，充分挖掘其思想内涵，为我们学习到更深入的内容打下基础。
三、几何原本中关于直线的几何公理引出了许多深刻的思考。几何原本中的直线公理，即两点之间可以唯一地作一条直线，这一公理恰好是我们在中小学数学学习中讲到的直线定义，而这一定义在几何原本的证明过程中是在其他公理的基础上进行的，而它本身并不能自证自明，这就引出了我们对于公理本身的思考，也让我们意识到了“人人皆知却不能说明”的哲学问题。
四、几何原本中所涉及的问题和方法对我们的思维方式也起到了一定的影响。在我们学习几何学的过程中，往往需要进行图形变形、转化等操作，这就需要我们具备一定的想象力和几何感。而在几何原本中，作者通过证明定理的过程，展示了自己对于各种图形的构造和运用，同时通过解决问题的方法，表现了自己的表达能力和推理技巧。这些方法和思维方式的学习，也为我们拓宽了思维和学习的视野。
五、通过几何原本的学习，我们也意识到了数学和现实之间的联系。几何原本中的许多概念和证明，往往直接涉及到我们日常生活中的问题，如平行线、测角等问题，同时通过这些问题的解决和证明，我们也可以对于这些现象有更深入的认识和了解。这样的联系和理解，也让我们在学习过程中更加深刻地理解数学在现实中的应用价值。
综上所述，几何原本是数学中学术通古今，精义不变的经典之作。通过对几何原本的认识和学习，我们能够对于几何学的发展和演化有更深入的了解和认识，同时也激发了我们对于数学学科的兴趣和热爱。
几何原本心得体会篇二
学几何是数学中的一个重要分支，对于培养学生的逻辑思维和空间想象力有着重要的作用。在学习几何的过程中，我深刻感受到几何的魅力和价值。下面我将分享一些在学习几何过程中的心得体会。
第二段：几何的基本概念与推理。
几何是一门让我感到困惑却又乐在其中的学科。在初次接触几何的时候，我发现几何有着许多复杂的定理和推理，如勾股定理、平行线与角的性质等等。但是，通过不断重复和实践，我逐渐掌握了几何的基本概念与推理方法。我发现几何中的定理都是有严谨的逻辑推理过程，只要理解了问题的条件和结论，就能够通过推理来得到答案。这种严谨的思维方式让我深感几何的学习不仅仅是解题，更是一种思维和逻辑的训练。
第三段：几何的图形与空间想象力。
几何的另一个特点就是涉及到图形和空间的想象力。通过画图，几何能够将抽象的问题具象化，让我们更好地理解几何的本质。我发现在画图的过程中，需要具备良好的空间想象力和准确的手绘技巧。通过不断练习，我的空间想象力得到了提高，能够更加准确地描述和构建各种几何图形。除此之外，作图还能够帮助我直观地理解几何定理的证明过程。有时候，一个简单的图形能够带来意想不到的突破，让我对几何问题有了更深刻的认识。
第四段：几何在生活中的应用。
几何不仅仅是一门学科，它还有着广泛的应用。从建筑设计到机器制造，几何都扮演着重要的角色。我记得在学习几何的过程中，老师经常给我们一些形状的问题，这些问题看似简单，却能够进一步培养我们的几何思维。我通过这类问题，认识到了几何在生活中的实际应用价值。例如，通过几何知识，我们能够更好地理解螺旋线的形状与性质，从而在机械制造中更好地设计和运用螺旋线。几何的应用不仅仅局限于学科内部，它渗透到了我们的日常生活中，不断地给我们带来便利和启发。
第五段：总结。
学几何是一项需要耐心和坚持的过程，但是它也是一项让人愉悦和充实的学习经历。通过学习几何，我体会到了几何的逻辑推理和空间想象力的重要性。几何的应用也让我深感几何学习的实际价值。我相信通过不断地学习和实践，我能够继续提高自己的几何水平，在更多的领域中发挥几何的作用，成为一个具有几何思维能力的人。
几何原本心得体会篇三
作为一门数学课程，几何在学生们的学习中占据着重要的位置。在几何学习中，我们不仅需要掌握基本概念和定理，更重要的是要掌握运用方法，发扬自己的思维和创造能力。以下从我个人对几何课的学习体验出发，谈谈对几何的心得体会。
第一段：几何的学习过程。
几何的学习过程是一个不断摸索的过程。从最初的基础知识和应用到几何基本思想的理解，我们不断地学习、实践、总结。几何的基本思想有很多，比如点、线、面等等，我们可以通过理解这些基本思想和定理，来掌握更高层次的几何知识。同时，我们也要有正确的思维习惯和方法，比如分析、推理、比较、综合等等，从而更好地解决问题和研究几何知识。
第二段：几何的复杂性。
几何的复杂性是学生们学习过程中需要面对的一大挑战。在学习过程中，我们常常遇到复杂的几何问题和定理，需要精细地分析和思考。要想在几何学科中有所成就，我们需要不断充实自己的知识，全面掌握各种几何原理和技巧，深入研究几何知识。同时，我们也需要注重实践，通过数学建模和实验探究，推动几何知识的不断更新和升级。
第三段：几何的应用价值。
几何在现实生活中的应用价值很大。比如在测绘、航空运输、建筑设计、机器人技术和3D打印技术中都有广泛应用。通过掌握几何的基础知识和原理，可以提高我们的空间思维能力，培养创新意识，增强协作能力。此外，几何的应用也可以帮助我们更好地理解其他学科的知识，比如物理、化学等学科。
第四段：几何的学习方法。
要想有效地掌握几何知识，我们需要找到适合自己的学习方法。首先，我们需要认真听课，做好笔记和记录，掌握教材中的知识点和难点。其次，我们需要注重练习，通过大量的练习和做题来巩固自己的知识。最后，我们需要多方面地了解几何知识，比如参加数学比赛、研究专业文献、讨论学习经验等等。只有通过持之以恒的努力，我们才能更好地掌握几何知识。
第五段：总结。
几何是一门十分重要的数学课程，是我们提高自己数学素养和应用能力的重要途径。要想在几何学科中有所成就，我们需要充分发扬自己的思维和创造能力，深入理解几何知识和思想，掌握正确的学习方法和技巧，才能在几何学科中获得更好的成绩和成就。
几何原本心得体会篇四
《几何原本》是古希腊数学家欧几里得的一部不朽之作，大约成书于公元前3左右，是一部划时代的著作，是最早用公理法建立起演绎数学体系的典范。它从少数几个原始假定出发，通过严密的逻辑推理，得到一系列的命题，从而保证了结论的准确可靠。《几何原本》的原著有13卷，共包含有23个定义、5个公设、5个公理、286个命题。是当时整个希腊数学成果、方法、思想和精神的结晶，其内容和形式对几何学本身和数学逻辑的发展有着巨大的影响。自它问世之日起，在长达二千多年的时间里一直盛行不衰。它历经多次翻译和修订，自1482年第一个印刷本出版后，至今已有一千多种不同的版本。除了《圣经》之外，没有任何其他著作，其研究、使用和传播之广泛，能够与《几何原本》相比。但《几何原本》超越民族、种族、宗教信仰、文化意识方面的影响，却是《圣经》所无法比拟的。
《几何原本》的希腊原始抄本已经流失了，它的所有现代版本都是以希腊评注家泰奥恩(theon，约比欧几里得晚七百年)编写的修订本为依据的。
《几何原本》的泰奥恩修订本分13卷，总共有465个命题，其内容是阐述平面几何、立体几何及算术理论的系统化知识。第一卷首先给出了一些必要的基本定义、解释、公设和公理，还包括一些关于全等形、平行线和直线形的熟知的定理。该卷的最后两个命题是毕达哥拉斯定理及其逆定理。这里我们想到了关于英国哲学家t.霍布斯的一个小故事：有一天，霍布斯在偶然翻阅欧几里得的《几何原本》，看到毕达哥拉斯定理，感到十分惊讶，他说：“上帝啊!这是不可能的。”他由后向前仔细阅读第一章的每个命题的证明，直到公理和公设，他终于完全信服了。第二卷篇幅不大，主要讨论毕达哥拉斯学派的几何代数学。
第三卷包括圆、弦、割线、切线以及圆心角和圆周角的一些熟知的定理。这些定理大多都能在现在的中学数学课本中找到。第四卷则讨论了给定圆的某些内接和外切正多边形的尺规作图问题。第五卷对欧多克斯的比例理论作了精彩的解释，被认为是最重要的数学杰作之一。据说，捷克斯洛伐克的一位并不出名的数学家和牧师波尔查诺(bolzano，1781-1848)，在布拉格度假时，恰好生病，为了分散注意力，他拿起《几何原本》阅读了第五卷的内容。他说，这种高明的方法使他兴奋无比，以致于从病痛中完全解脱出来。此后，每当他朋友生病时，他总是把这作为一剂灵丹妙药问病人推荐。第七、八、九卷讨论的是初等数论，给出了求两个或多个整数的最大公因子的“欧几里得算法”，讨论了比例、几何级数，还给出了许多关于数论的重要定理。第十卷讨论无理量，即不可公度的线段，是很难读懂的一卷。最后三卷，即第十一、十二和十三卷，论述立体几何。目前中学几何课本中的内容，绝大多数都可以在《几何原本》中找到。
《几何原本》按照公理化结构，运用了亚里士多德的逻辑方法，建立了第一个完整的关于几何学的演绎知识体系。所谓公理化结构就是：选取少量的原始概念和不需证明的命题，作为定义、公设和公理，使它们成为整个体系的出发点和逻辑依据，然后运用逻辑推理证明其他命题。《几何原本》成为了两千多年来运用公理化方法的一个绝好典范。
诚然，正如一些现代数学家所指出的那样，《几何原本》存在着一些结构上的缺陷，但这丝毫无损于这部著作的崇高价值。它的影响之深远.使得“欧几里得”与“几何学”几乎成了同义语。它集中体现了希腊数学所奠定的数学思想、数学精神，是人类文化遗产中的一块瑰宝。
几何原本心得体会篇五
几何学是一门集合数学、图形学、物理学和逻辑学于一体的学科，研究空间和形状的性质。在我的学习过程中，我体会到了几何学的重要性和魅力，并且逐渐发现了它与我们日常生活的联系。几何原本课程不仅丰富了我的知识储备，还培养了我的逻辑思维能力和创造力。
首先，几何学让我意识到数学的美妙之处。曾经，我对数学只是一堆公式和计算，但是通过学习几何学，我发现数学背后存在着无限的美丽和精巧。几何学通过图形的形状和结构来揭示数学的规律和性质，让我重新认识到数学的深度和广度。我开始意识到，数学不仅仅是为了解决实际问题，更是一种抽象思维的体现，是一门关于逻辑和推理的思维工具。
其次，几何学的学习给予了我良好的空间想象力和几何直觉。从一开始，几何学就要求我们以图形和空间为切入点，通过观察图形的形状、方向和位移来推断和证明结论。这让我培养了空间想象力和几何直觉的能力，能够更好地预测和理解空间问题。在日常生活中，无论是布置房间，还是规划路线，几何学都为我提供了一个解决问题的框架，使我能够更加高效和准确地完成任务。
此外，几何学的学习也让我更加懂得了证明的重要性和方法。在几何学中，证明是至关重要的一环。通过推导和逻辑推理，我们可以从已知事实出发，得出未知事实。这锻炼了我逻辑思维的能力，教会了我如何用证明说服他人，如何从多个角度分析和解决问题。这种证明的思维方式不仅适用于数学领域，还对其他领域的问题分析和解决有着普适性的指导作用。
最后，几何学的学习激发了我的创造力和想象力。几何学不仅仅是为了理解和应用已有的知识，更是为了创造新的知识和图形。通过解决几何难题和设计几何图形，我开始尝试用不同的思维方式探索和解决问题。这种创造性的思维过程让我思维更加开阔，想象力更加丰富。我开始认识到，数学并不是死的，它是一个等待我们去探索和发现的无限宇宙。
综上所述，几何学学习让我认识到数学的美妙之处、培养了空间想象力和几何直觉、加强了证明的能力和方法、以及激发了我的创造力和想象力。几何学是我认识数学和思维方式的媒介，它让我获得了远超于知识本身的宝贵财富。无论将来我走向何方，几何学的学习足够让我受益终生。
几何原本心得体会篇六
几何学科作为数学中的重要分支，是从研究空间和形状的角度出发，推演出了一系列严密的理论和定理。几何学不仅仅是帮助我们理解和描述几何图形的工具，更为重要的是，它为我们理解自然界的很多现象提供了有效的途径，例如：天体运动、光学现象等。在现代科学和工程中，几何学又被广泛应用于计算机图形学、计算机辅助设计、计算机辅助制造等领域。因此，在学习几何学时需要认真对待，主动提高自己的学习效率和能力。
第二段：几何学习过程中经常遇到的问题和解决方法。
在学习几何学的过程中，很多人会遇到一些常见的问题。例如：不清楚基本概念的定义、不理解定理证明的方法、不知道如何解题等。这些问题不仅会影响到我们的成绩，而且会对我们以后的学习产生负面影响。为了解决这些问题，我们需要在课上认真听讲、积极思考，课下多加练习、整理笔记。可以通过自学、请教老师、和同学讨论等方式来解决这些问题，相信只要你认真去解决，总会有办法找到。
第三段：几何学习中的体验和感悟。
在我个人的学习经验中，几何学是相对难度较大的数学学科之一。在初中时，我曾经为了解几何学的题目而愁眉不展，感到十分的迷茫和无助。但是在不断的学习和努力下，我意识到几何学习中最重要的是掌握基础知识和理解原理，而不是单纯的解决题目。只有掌握了正确的思考方式和方法，才能更好的解决问题，并取得更好的学习成效。在此，我深刻感受到在学习几何学这门学科时，需要只争朝夕，不断努力，才能取得更好的成果。
第四段：几何学习中需要注意的问题和建议。
在学习几何学时，需要注意以下几点：
首先，理清基础概念，掌握常用记号和符号，明确各种定理和公式的表达和意义。
其次，进行分类整理将所学内容加以总结归纳，形成系统的知识结构。
最后，大量练习和实践，积累经验和技巧。每当我们去解决一个新问题时，都需要有足够的耐心和恒心去探索和实践，不断锤炼自己的技能和思维能力。
第五段：总结与展望。
几何学是数学学科中重要的一门，学习几何学不仅可以帮助我们了解和掌握空间形状和变化，更能开拓我们的思维方式和理念，提高我们的综合素质和学习能力。在今后的学习和工作中，几何学所教授的基础理论和应用技巧必将会对我们有很大的帮助。因此，我们需要不断地加强自己的几何学习和实践，并利用几何学的知识和技巧去解决现实生活中的各种问题。
几何原本心得体会篇七
只要上过初中的人都学过几何，可是不一定知道把几何介绍到中国来的是明朝的大科学家徐光启和来自意大利的传教士利玛窦，更不一定知道是徐光启把这门“测地学”创造性地意译为“几何”的。从1667年《几何原本》前六卷译完至今已有四百年，11月9日上海等地举行了形式多样的纪念活动。来自意大利、美国、加拿大、法国、日本、比利时、芬兰、荷兰、中国等9个国家及两岸四地的60余位中外学者聚会徐光启的安息之地——上海徐汇区，纪念徐光启暨《几何原本》翻译出版400周年。
“一物不知，儒者之耻。”
徐光启家世平凡，父亲是一个不成功的商人，破产后在上海务农，家境不佳。徐光启19岁时中秀才，过了16年才中举人，此后又7年才中进士。在参加翰林院选拔时列第四名，即被选为翰林院庶吉士，相当于是明帝国皇家学院的博士研究生。他殿试排名三甲五十二名，名次靠后，照理没有资格申请入翰林院。他的同科进士、也是他年满花甲的老师黄体仁主动让贤，把考翰林院的机会让给了他。
《明史·徐光启传》中开篇用33个字讲完他的科举经历，紧接着就说他“从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书”，可见如果没有跟随利玛窦学习西方科学，徐光启只是有明一代数以千万计的官僚中不出奇的一员。但是因为在1600年遇上了利玛窦，且在翰林院学习期间有机会从学于利玛窦，他得从一干庸众中脱颖而出。
利玛窦（matteoricci）1552年生于意大利马切拉塔，1571年在罗马成为耶稣会的见习修士，在教会里接受了神学、古典文学和自然科学的广泛训练，又在印度的果阿学会了绘制地图和制造各类科学仪器，尤其是天文仪器。
利玛窦于1577年5月离开罗马，于1583年2月来到中国。8月在广东肇庆建立“仙花寺”，开始传教。可是一开始很不顺利。为此，利玛窦转变了策略，决定采取曲线传教的方针，为了接近中国人，利玛窦不仅说中文，写汉字，而且生活也力求中国化。正式服装也改成了宽衣博带的儒生装束。
1598年6月利玛窦去北京见皇帝，未能见到，次年返回南京。在南京期间，利玛窦早已赫赫有名，尤其是他过目不忘、倒背如流的记忆术给人留下了深刻的印象，一传十，十传百，已神乎其神。加之利玛窦高明的社交手段，以及他的那些引人入胜的、代表着西方工艺水平的工艺品和科学仪器，引得高官显贵和名士文人都乐于和他交往。利玛窦则借此来达到自己的目的——推动传教活动。
也正是利玛窦的学识和魅力吸引了徐光启。根据利玛窦的日记记载，约在1597年7月到1600年5月之间。徐光启和利玛窦曾见过一面，利玛窦说这是一次短暂的见面。徐光启主要向利玛窦讨教一些基督教教义，双方并没有深谈。和利玛窦分手之后，徐光启花了两三年时间研究基督教义，思考自己的命运。1603年，徐光启再次去找利玛窦，但利玛窦这时已经离开南京到北京去了。徐光启拜见了留在南京的传教士罗如望，和之长谈数日后，终于受洗成为了基督教徒。
1601年1月，利玛窦再次晋京面圣，此次获得成功，利玛窦带来的见面礼是自鸣钟和钢琴，这两样东西是要经常修理的，于是他被要求留在京城，以便可以经常为皇帝修理这两样东西。正好1604年4月，徐光启中进士后要留在北京。两人的交往也多起来。在此之前，徐光启对中国传统数字已有较深入的了解，他跟利玛窦学习了西方科技后，向利玛窦请求合作翻译《几何原本》，以克服传统数学只言“法”而不言“义”的缺陷，认为“此书未译，则他书俱不可得论。”利玛窦劝他不要冲动，因为翻译实在太难，徐光启回答说：“一物不知，儒者之耻。”
几何原本心得体会篇八
在文艺复兴以后的欧洲，代数学由于受到阿拉伯的影响而迅速发展。另一方面，17世纪以后，数学分析的发展非常显著。因此，几何学也摆脱了和代数学相隔离的状态。正如在其名著《几何学》中所说的一样，数与图形之间存在着密切的关系，在空间设立坐标，而且以数与数之间关系来表示图形；反过来，可把图形表示成为数与数之间的关系。这样，按照坐标把图形改成数与数之间的关系问题而对之进行处理，这个方法称为解析几何。恩格斯在其《自然辩证法》中高度评价了笛卡儿的工作，他指出：“数学中的转折点是笛卡儿的变数，有了变数，运动进入了数学，有了变数，辩证法进入了数学，有了变数，微分和积分也就成为必要的。了……”
事实上，笛卡儿的思想为17世纪数学分析的发展提供了有力的基础。到了18世纪，解析几何由于l。欧拉等人的开拓得到迅速的发展，连希腊时代的阿波罗尼奥斯（约公元前262～约前190）等人探讨过的圆锥曲线论，也重新被看成为二次曲线论而加以代数地整理。另外，18世纪中发展起来的数学分析反过来又被应用到几何学中去，在该世纪末期，g。蒙日首创了数学分析对于几何的应用，而成为微分几何的先驱者。如上所述，用解析几何的`方法可以讨论许多几何问题。但是不能说，这对于所有问题都是最适用的。同解析几何方法相对立的，有综合几何或纯粹几何方法，它是不用坐标而直接考察图形的方法，数学家欧几里得几何本来就是如此。射影几何是在这思想方法指导下的产物。
早在文艺复兴时期的意大利盛行而且发展了造型美术，与它随伴而来的有所谓透视图法的研究，当时有过许多人包括达·芬奇在内把这个透视图法作为实用几何进行了研究。从17世纪起，g。德扎格、b。帕斯卡把这个透视图法加以推广和发展，从而奠定了射影几何。分别以他们命名的两个定理，成了射影几何的基础。其一是德扎格定理：如果平面上两个三角形的对应顶点的连线相会于一点，那么它们的对应边的交点在一直线上；而且反过来也成立。其二是帕斯卡定理：如果一个六角形的顶点在同一圆锥曲线上，那么它的三对对边的交点在同一直线上；而且反过来也成立。18世纪以后，j。—v。彭赛列、z。n。m。嘉诺、j。施泰纳等完成了这门几何学。
几何原本心得体会篇九
早起忽然下起雨来了。
雨水下得浓重浓重的，只硬生生地冲击着伞面，我常常感到手里的伞在微微地晃动，似乎有吹得散了架的危险。我急步走着，又竭力躲开地面薄薄的积水。地面上拥着的'雨水如同一面镜子，晃出些亮堂堂的人影来，还有我的深红色的伞，统统映照在地上。
雨中的风景熟悉而亲切，即便是现在患了感冒，我却依旧可以从空气中敏锐地嗅到一两丝的旧时候。那些自以为埋藏在心底极深的情愫，却在雨水中显露无遗。如同泛泛的尘埃，只零星的变动，便会不安地吹起所有的故事。如烟花一样灿烂而转瞬即逝，在巨响中绽放出最耀眼的花枝，又消融在一片黯然的蓝色。
夏日的时候，放学时常常会忽然聚起一场暴雨。倾盆而下，敲打着窗镜，而那明媚的日光也随白云掩去，只留下反复响着的雨水。学校并不让我们在大雨中自己归家的，于是便一个个地等待着家长。整个教学楼投入了一种急乱的不安之中，混乱的脚步声，家长的吵嚷声。教室里也便是炸了一样的喧嚣着。这时候，大家便是自由的了。前前后后的几个同学聚在一起，玩些尽兴的游戏，嬉笑着闹成一片。阴郁的天气在如此的情境里，却也再没有令人忧愁的魔力。我们在一起“打手”，而我常常是输了被打手的那个，又因为不够机敏，几回合下来手便是通红通红地涨着了。或者是摇晃着我的小骰子，猜着点数，玩些幸运型的游戏。我总是离开的最晚的那个——因为父母都不在这边，只有年迈的奶奶可以接我。在大家统统离开，只留下空空的椅子的时候，我会微蹙着眉，怔怔地望着窗外。这时候，教室又沉浸在一种少有的沉静，浓重浓重地沉寂着。我惧怕老师忽然同我说些什么，便往往做出在想事情的样子，其实，又有些什么呢，只是脑子里混沌的一片罢了。到奶奶来接我的时候，天便约莫放晴了。我只和奶奶在校园里走，听那些零星拉长的雨声。
也许，此时此刻雨幕中的我又会成为未来的我的过去。于是，此时此刻的风景，又将成为那时候的故事。
几何原本心得体会篇十
读几何是每个学生从小到大都要学习的一门学科。对于许多人来说，学习几何是个痛苦的过程。然而，在我的学习中，我发现了几何背后的美妙之处。在这篇文章中，我将分享我在读几何时的心得和体验。
第二段：几何的具体内容。
几何一般包括平面几何和立体几何两个方面。平面几何主要研究二维图形（如三角形、矩形、正方形、圆形等），而立体几何则主要研究三维物体（如立方体、球体、圆柱体等）。学习几何需要一定的数学知识，包括代数、三角学、向量等。
第三段：我的学习经历。
在我的学习中，我发现几何是一门需要理解和掌握的学科。我不仅需要记忆几何定理和公式，而且需要了解它们的意义和应用。通过实践和练习，我逐渐掌握了如何证明几何定理和求解几何问题。
第四段：几何的美妙之处。
几何是一门非常美妙的学科。通过几何，我们可以了解周围世界的形状和结构，并学习如何应用数学知识来解决真实世界的问题。几何也是一门非常直观和有趣的学科，它可以启发我们的创造力和想象力。
第五段：结论。
总之，学习几何是一件非常有意义和有趣的事情。通过几何，我们可以学习到很多有用的数学知识，同时也可以培养我们的思维能力和想象力。希望我的经历可以给那些正在学习几何的人一些启示和帮助。
几何原本心得体会篇十一
《几何原本》这本数学著作，以几个显而易见、众所周知的定义、公设和公理，互相搭桥，展开了一系列的命题：由简单到复杂，相辅而成。其逻辑的严密，不能不令我们佩服。
就我目前拜访的几个命题来看，数学家欧几里得证明关于线段“一样长”的题，最常用、也是最基本的，便是画圆：因为，一个圆的所有半径都相等。一般的数学思想，都是很复杂的，这边刚讲一点，就又跑到那边去了;而《几何原本》非常容易就被我接受，其原因大概就在于数学家欧几里得反复运用一种思想、使读者不断接受的缘故吧。
不过，我要着重讲的，是他的哲学。
书中有这样几个命题：如，“等腰三角形的两底角相等，将腰延长，与底边形成的两个补角亦相等”，再如，“如果在一个三角形里，有两个角相等，那么也有两条边相等”，这些命题，我在读时，内心一直承受着几何外的.震撼。
我们七年级已经学了几何。想想那时做这类证明题，需要证明一个三角形中的两个角相等的时候，我们总是会这么写：“因为它是一个等腰三角形，所以两底角相等”——我们总是习惯性的认为，等腰三角形的两个底角就是相等的;而看《几何原本》，他思考的是“等腰三角形的两个底角为什么相等”。想想看吧，一个思想习以为常，一个思想在思考为什么，这难道还不够说明现代人的问题吗?大多数现代人，好奇心似乎已经泯灭了。这里所说的好奇心不单单是指那种对新奇的事物感兴趣，同样指对平常的事物感兴趣。比如说，许多人会问“宇航员在空中为什么会飘起来”，但也许不会问“我们为什么能够站在地上而不会飘起来”;许多人会问“吃什么东西能减肥”，但也许不会问“羊为什么吃草而不吃肉”。
我们对身边的事物太习以为常了，以致不会对许多“平常”的事物感兴趣，进而去琢磨透它。牛顿为什么会发现万有引力?很大一部分原因，就在于他有好奇心。
如果仅把《几何原本》当做数学书看，那可就大错特错了：因为古希腊的数学渗透着哲学，学数学，就是学哲学。
哲学第一课：人要建立好奇心，不仅探索新奇的事物，更要探索身边的平常事，这就是我读《几何原本》意外的收获吧!
几何原本心得体会篇十二
望月怀古，登楼问心。古往今来，多少文人墨客，登楼凭栏眺，眼所见，心就到;眼未见，心也到。
谢朓楼，宣城名楼，李白在秋高气爽的日子里登上此楼，顺口吟出:。
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
此时，眼中是满满的秋色。首联大处落笔，概述眼中所见景色之美。接着，颔联和颈联就“如画里”“望晴空”进行了具体的描绘。如此美景，诗人怀念起了建成这个登览圣地的谢朓公。如果，此刻，他也在此，一同作诗唱和，这秋色则会更加不同。
这首诗语言清浅，音韵流畅，朗读时画面呈现在眼前，美得简单澄澈，无豪情无幽怨，闲适轻松。
同样是登楼远眺，人人可见之景，却因心境的不同，表现形式不同，意味则大不相同。被称为词中千中数一的《菩萨蛮（平林漠漠烟如织）》和刚才李白的《秋登宣城谢脁北楼》便是截然不同。这首词据传也是李白所作，但是浦江清先生考证认为非李白所作。全词如下:。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉梯空佇立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭连短亭。
在这首词里，登的是什么楼已经不重要了。词的中心放到了词人自己的身上。词人登楼，看到整齐的一排排树林，看到升起的雾霭，直至夜色浸入高楼。词人的愁绪也随着夜色布满，然后叹息自问:“何处是归程?”
上阙提到“有人楼上愁”，下阙点明原因，更重要的看不到的归程被词人借用庾信《哀江南赋》:“十里五里，长亭短亭”表达出来，心里的感受更重于眼里的感受，那么漫长的归家路在哪里？在这同时，打开了读者的思绪，增添读者的想象，使这首词词变得余味无穷。
前者《秋登宣城谢脁北楼》更多描述眼中之景，巧妙的比喻足见诗人刻画的功力。落点在景，但无余味。后者重在讲求炼字刻画，沉浸于“我”之中。落点在人，寻求共鸣。此为我见二者异矣。
几何原本心得体会篇十三
也许这算不上是个谜。稍具文化修养的人都会告诉你，欧几里德《几何原本》是明末传入的，它的译者是徐光启与利玛窦。但究竟何时传入，在中外科技史界却一直是一个悬案。
著名的科技史家李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“有理由认为，欧几里德几何学大约在公元1275年通过阿拉伯人第一次传到中国，但没有多少学者对它感兴趣，即使有过一个译本，不久也就失传了。”这并非离奇之谈，元代一位老穆斯林技术人员曾为蒙古人服务，一位受过高等教育的叙利亚景教徒爱萨曾是翰林院学士和大臣。波斯天文学家札马鲁丁曾为忽必烈设计过《万年历》。欧几里德的几何学就是通过这方面的交往带到中国的。14世纪中期成书的《元秘书监志》卷七曾有记载：当时官方天文学家曾研究某些西方着作，其中包括兀忽烈的的《四季算法段数》15册，这部书于1273年收入皇家书库。“兀忽烈的”可能是“欧几里德”的另一种音译，“四擘”
是阿拉伯语“原本”的音译。著名的数学史家严敦杰认为传播者是纳西尔·丁·土西，一位波斯著名的天文学家的。
有的外国学者认为欧几里德《几何原本》的任何一种阿拉伯译本都没有多于13册，因为一直到文艺复兴时才增辑了最后两册，因此对元代时就有15册的欧几里德的几何学之说似难首肯。
有的史家提出原文可能仍是阿拉伯文，而中国人只译出了书名。也有的认为演绎几何学知识在中国传播得这样迟缓，以后若干世纪都看不到这种影响，说明元代显然不存在有《几何原本》中译本的可能性。也有的学者提出假设：皇家天文台搞了一个译本，可能由于它与的中国数学传统背道而驰而引不起广泛的兴趣的。
几何原本心得体会篇十四
古希腊大数学家欧几里德是和他的巨著——《几何原本》一起名垂千古的。这本书是世界上最著名、最完整而且流传最广的数学著作，也是欧几里德最有价值的一部著作。在《原本》里，欧几里德系统地总结了古代劳动人民和学者们在实践和思考中获得的几何知识，欧几里德把人们公认的一些事实列成定义和公理，以形式逻辑的方法，用这些定义和公理来研究各种几何图形的性质，从而建立了一套从公理、定义出发，论证命题得到定理得几何学论证方法，形成了一个严密的逻辑体系——几何学。而这本书，也就成了欧式几何的奠基之作。
两千多年来，《几何原本》一直是学习几何的主要教材。哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿等许多伟大的学者都曾学习过《几何原本》，从中吸取了丰富的营养，从而作出了许多伟大的成就。
从欧几里得发表《几何原本》到现在，已经过去了两千多年，尽管科学技术日新月异，由于欧氏几何具有鲜明的直观性和有着严密的逻辑演绎方法相结合的特点，在长期的实践中表明，它巳成为培养、提高青少年逻辑思维能力的好教材。历史上不知有多少科学家从学习几何中得到益处，从而作出了伟大的贡献。
少年时代的牛顿在剑桥大学附近的夜店里买了一本《几何原本》，开始他认为这本书的内容没有超出常识范围，因而并没有认真地去读它，而对笛卡儿的“坐标几何”很感兴趣而专心攻读。后来，牛顿于1664年4月在参加特列台奖学金考试的时候遭到落选，当时的考官巴罗博士对他说：“因为你的几何基础知识太贫乏，无论怎样用功也是不行的。”
这席谈话对牛顿的`震动很大。于是，牛顿又重新把《几何原本》从头到尾地反复进行了深入钻研，为以后的科学工作打下了坚实的数学基础。
但是，在人类认识的长河中，无论怎样高明的前辈和名家，都不可能把问题全部解决。由于历史条件的限制，欧几里得在《几何原本》中提出几何学的“根据”问题并没有得到彻底的解决，他的理论体系并不是完美无缺的。比如，对直线的定义实际上是用一个未知的定义来解释另一个未知的定义，这样的定义不可能在逻辑推理中起什么作用。又如，欧几里得在逻辑推理中使用了“连续”的概念，但是在《几何原本》中从未提到过这个概念。
几何原本心得体会篇十五
《几何原本》作为数学的圣经，第一部系统的数学著作，牛顿，爱因斯坦，就是以这种形式写的《自然哲学的数学原理》和《相对论》，斯宾诺莎写出哲学著作《伦理学》，伦理学可以作为哲学与社会科学以及心理学的接口，都是推理性很强。
几何原本总共13卷，研究前六卷就可以了，因为后边的都是应用前边的理论，应用到具体的领域，无理数，立体几何等领域，几何原本我认为最精髓的就是合理的假设，对点线面的抽象，这样才得以使得后面的定理成立，其中第五个公设后来还被推翻了，以点线面作为基础，以欧几里得工具作为工具，进行了各种几何现象的严密推理，我认为这些定理成立的条件必须是在，对几条哲学原则默许了之后，才能成立。主要是最简单的几何形状，从怎么画出来，画出来也是有根据的，再就是各种形状的性质，以及各种形状之间关系的定理，都是一步一步推理出来的。
在几何原本后续的有阿波罗尼奥斯的《圆锥截线论》，牛顿的《自然哲学的数学原理》，算是比较系统的数学著作，也都是用欧几里得工具进行证明的，后来的微积分工具的出现，我认为是圆周率的求解过程，无限接近的思想，才使得微积分工具产生，现代数学看似阵容豪华，可是并没有新的工具的出现，只是对微积分工具在各个形状上进行应用，数学主要是在空间上做文章，现在数学能干的活看似挺多，但是也要得益于物理学的发展，数学一方面往一般性方面发展，都忘了，细想数学思想是比较没什么，只是脑力劳作比较大，特别是只是纯数学研究，不做思想的人，很累也做不出有意义的工作。
看完二十世纪数学史，发现里面的人的著作，我一本也不想看，太虚。
