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手掌里的阳光读后感篇一
戴望舒用深重忧郁的口吻缓缓叙述了抗日战争时期惨遭侵略者蹂躏的中国以及世世代代生活在中华大地上的饱经风霜的中国人民的悲惨命运。“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”，在敌人的黑牢里，诗人由“残损的手掌”展开想像，让它去摸索心目中的祖国地图。“广大的土地”象征祖国，“残损的手掌”既是写实，又表明了诗人坚贞不屈的意志。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。诗人用残损的手掌抚过祖国支离破碎的土地，寄托着对苦难中的祖国深深的忧愤的感情。家乡的美丽景象与现实、祖国的河山曾经的美好与现在的凄凉形成对比.
“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的，又与开头四行遥相呼应。
诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动;与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
这首诗前后对比手法的运用，使作者的感情倾向更加鲜明，表现出他对解放区的深情向往，对祖国光明未来的热切盼望。
诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。描写沦陷区阴暗，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画面缀连。抒写解放区的明丽，侧重于写意，用挚爱和柔情抚摩，加之一连串亲切温馨气息的比喻，使诗章透现出和煦明媚的色彩。可以说这首诗既是诗人长期孕育的情感的结晶，也是他在困苦抑郁中依旧保持着的爱国精神的升华。
在艺术手法上，这首诗并不回避直接抒发和对事物进行直接评价的陈述方法，但思想情感的表达，主要还是通过形象的构成来实现。运用幻觉和虚拟是创作这首诗的主要手法。诗人在狱中，想象祖国广阔土地好像就在眼前，不仅可以真切地看到它的形状、颜色，而且可以感触到它的冷暖，嗅到它的芬芳，这种虚拟，强烈地表现了诗人对祖国的深挚的情感。诗人在虚拟性的总体形象之中，又对现实事物作了直观式的细节描绘：堤上的繁花如锦幛，嫩柳枝折断发出的芬芳，以及长白山的雪峰，夹着泥沙的黄河，岭南的荔枝花等。这一些细节描绘正透露了诗人对祖国的眷恋、热爱之情，以及对祖国所遭受的沉重灾难所产生的哀痛。值得注意的是，在直观式的细节描绘之中，诗人还运用“虚拟性想象”的手法：触到水的“微凉”，感受到长白山的“冷到彻骨”，黄河水“夹泥沙在指间滑出”，都是直观式描绘中存在的想象与虚拟，是诗的开头“我用残损的手掌摸索”这一幻觉的具体化。至于写到蘸着“没有渔船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，以及在写到对解放区的热爱时，说手掌轻抚“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，则是在想象性的虚拟中，结合着隐喻和明喻。尤其是“像恋人的柔发，婴孩手中乳”这一比喻的恰切，包含的感情的丰富性，一再受到人们的称赞。
这首诗是戴望舒在狱中用血与泪迸发出的一篇杰作，作为一个有着强烈爱国情结的伟大诗人，他为祖国的的前途和命运深深担忧，但又不失希望和向往，给在水深火热中挣扎的中国人民带来了一丝丝阳光，作品几十年来不曾被人们忘记，作为诗人一腔热血的见证永远被人们铭记。
手掌里的阳光读后感篇二
抗日战争的枪林弹雨把一批现代派诗人打出了象牙塔。他们再也没有闲情“站在桥上看风景”，“装饰了别人的梦”。现代派给人的印象似乎就是这样，是一批精神贵族关起门来的自我欣赏。因此，当戴望舒写下他那首感人至深的《我用残损的手掌》时，人们发现了与其早期作品的纤细、精致、忧伤、神秘截然不同的宽广、博大、深沉、明朗。许多评论家认为他走向了现实主义。也有一些外国文学造诣很深的学者兼诗人，如袁可嘉，看出了其中骨子里的现代派手法，但似乎同意这种观点的是少数。我认为，一个人也许在不同的时候说出不同的话，而这些话背后的言说方式却未必改变。《我用残损的手掌》之所以有着强烈的感染力，原因也正在于此。
这首诗首先运用了一种超现实的手法：“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”是全诗的灵魂。戴望舒说过：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。”残损的手掌本来是很小的，但它能摸索广大的土地，一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。这一大一小的强烈反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的与外延之间产生一种张力。“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌;它受了伤，但依然是博大的，和广大的土地一样博大。它超越个体的有形的手掌而化为民族的“无形的”手掌：“无形的手掌掠过无限的江山”、无形的手掌“粘了”同样无形的“阴暗”。浪漫主义与象征主义也要创造超现实，但它们主要依靠虚幻夸张的形象。而现代派作品中这种超现实效果主要是通过语言获得的，强调通过悖论、反讽等反常搭配的运用，使语义在某种独特语境的作用下拓展或变形，从而达到一种“不合理中之合理”的效果。
作品对主观的感情，抒情主人公的形象进行了一定程度的隐匿，将它们寄于一个生活化的形象与相应动作上，即“残损的手掌”和以手掌“摸索”。内心的创痛化为残损的手掌;对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索，犹如母亲抚摸着孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。当“无形的手掌掠过无限的江山”时，当“我用残损的手掌轻抚”时，当“我把全部的力量运在手掌”时，都仿佛是一个灵魂从更高的地方观照，审视着这种苦难、依恋和信念。这样，诗中就出现了两个自我：一个自我是广大的土地上生活的一员，残酷的战争与生活给他一双残损的手掌，他是生活的体验者;另一个自我是我们民族受伤的灵魂，具有普遍性、永恒性，他超越时空，用深邃的目光注视着这历史的一页，既看到苦难，也指出希望和力量。仔细体会后一个自我，似乎还能隐隐感到一丝与作者早期作品相通的神秘主义气息。
中国现代抒情诗大体上可以分为三种抒情方式：浪漫主义(主情主义)、象征主义和现代派。浪漫主义的抒情方式是直抒胸臆，以饱含感情的语句直接撞击读者的心胸，如和《我用残损的手掌》几乎诞生于同一时期，同样传诵一时的高兰的那首《哭亡女苏菲》：“你哪里去了呢?我的苏菲!/去年今日/你还在台上唱“打走日本出口气”!/今年今日啊!/你的坟头已是绿草凄迷!……”短短的五行诗里就用了四个感叹号和一个问号。艾青及其受他影响的七月派诗歌则更多采纳了象征主义的抒情方式，赋予某个意象，某种光、色以普遍性。如艾青的“灰黄”的色调，“土地”、“太阳”，以及阿垅的“纤夫”等。要领会其中的意蕴、感情，主要靠读者的联想。而现代派的抒情方式，尽管与象征主义有类似之处，也包含了象征的成分，却更为含蓄，强调通过某种日常经验的再现，唤起读者相应的记忆表象，使读者通过对自己的类似经验的追忆和体验，体会到这种经验背后的感情。这种感情既是作者的，也是读者的，它并非作者施加于读者，而是作者以某种日常经验为媒介，从读者心中唤起的。这种感情一旦从读者心中唤起，它就是发自内心的，内在的，深沉的，持久的。
我们不妨将艾青的《雪落在中国的大地上》的中心句“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”和“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”做一比较。前者就是一种象征主义的抒情方式，以大自然的现象象征中国社会的现状，以自然界的寒冷象征心理的寒冷，读者通过联想，眼前会呈现出日寇铁蹄下的中国生灵涂炭的悲惨景象。而后者呢，在当时的中国，有多少人在抗敌的战场上，在逃难的道路上，在敌人的监狱里(如作者本人)，在被焚毁的村舍旁，用自己那“沾了血和灰”的残损的手掌抚摸着自己的亲人、战友、土地和土地上的残垣断壁。这两句诗正是当时中国人普遍经验的再现，是最具体最细节化的，又是最普遍最抽象的。这两句诗的语气十分平静，而在这平静的语气中，却蕴涵了中国人在这样的日常经验背后所饱含的极为丰富、复杂、深厚的感情。中国现代派诗歌追求“华美而有法度”，力图将西方的新诗学与中国传统诗学相结合，在强调“亲切与暗示”的同时，又要与中国“哀而不伤，乐而不淫”的诗歌传统相通，从这首诗的情感表达效果来看，这个目标得到了实现。
现代派艺术是对现实、人生、自我的更加深刻与独特的揭示。它同样也可以成为“批判的武器”，比如毕加索为抗议法西斯暴行而创作的《格尔尼卡》和为和平而作的《和平鸽》。在戴望舒30年代的现代派风格作品中，他所再现的日常经验或是阴暗的，如《我的记忆》;或是寂寞的，如《独自的时候》;或是晦涩而诗化的，如《夜》。而当他在《我用残损的手掌》中写出了中国人的普遍经验，从而显现出强烈的现实性时，不少人就认为他的创作道路转向了。从以上分析可以看出，在这首诗里，作者仍然运用了现代派的抒情方式，而且正是这种抒情方式，使读者与作者之间，读者与读者之间产生了内在情感上的交流与共鸣，从而使这篇作品获得了巨大而持久的艺术感染力。
手掌里的阳光读后感篇三
今年的冬冷得格外凛冽，北风如饿狼一般钻入脖颈，我不禁缩了缩脖子。学校门口两排高大的梧桐树，在月光下，孤独而又凄冷地立着，似乎连梧桐也受不了这“冻手冻脚”的天气。我背着书包，踏着晚自习的下课铃，向校门走去。
那是扎眼的灯光，如同回光返照的死人般用力地发出光亮，那是发了黄的白光。路灯拉长了的影子，在这样“瘦骨嶙峋”的夜晚徒显落寞，冰冰凉凉地铺在地上。那影子动了，向我飘来，不是幽灵，正是父亲的影子。我向父亲抱怨着冻死人不偿命的鬼天气，一边用“水汽液化”的原理为自己取暖，父亲没有什么话，他向来如此。
我的手顿感温暖。那是父亲用他宽厚的手掌，像包饺子一样把我的手攥在手心。我的“小爪爪”蜷缩着，像是历过冰天雪地，迎来明媚的朝阳。而这阳光，正来自父亲手心的温暖。这束阳光的温暖，触及每一滴血液、每一根神经，知道拨动回忆那根弦。
大手包着小手，然后揣在兜儿里。一如多年前那个拉着我学走路的父亲，如那个手把手教我写字的父亲，如那个夏夜蒲扇在手中不停的父亲。父亲总像一个火热的太阳，时时刻刻照亮女儿那颗小宇宙，温暖明媚的阳光是父亲的爱，满满地照在女儿的身上。
如今，爸爸已不再年轻，并随着哗哗的流水匆匆老去，可唯一不变的，是父亲温暖的好。
手掌里的阳光读后感篇四
乡村的一个夜晚里，月亮圆圆的，在天空中发出银色的光芒，微风轻轻的吹着，花儿和小草都在沉睡。在这个漆黑的夜晚里，一只一只萤火虫提着灯笼在给我们照光，小蛐蛐也自豪的跳了出来，唱着动听的歌。在高远、幽蓝的夜空中，闪烁着无数星星。。。。。
我和奶奶在院子里乘凉，她的身体不好，她为我摇扇子，我一边望着夜空的星星，一边学奶奶教我的童谣：“一闪一闪亮晶晶。。。。。”奶奶给我讲星星的故事：拥有一颗星星，就能实现一个愿望。。。。。。
奶奶困了，睡觉了，我突然有一个主意，星星不是在池塘里游泳吗？到池塘边，水面荡漾小小的波纹。闪烁的星星就在水面。我想捧，可是捧不着，便折了一根柳枝，想用柳枝捞，刚把树枝伸进水面，水面就荡起了一圈一圈的波纹，那闪烁的星星也跑得无影无踪了。于是，我又想了一个好办法。
我跑进厨房，拿了一个盆子，到池塘边盛了一盆水，水里面有一颗星星，在奶奶没醒之前，我一定要捧起一颗星星，给奶奶一个惊喜。我看见了盆里的星星，激动不已。
我伸出双手，小心翼翼的把手伸入盆中，捧起了星星，我手中的.星星在闪动，顽皮的眨眼睛，我兴奋的跳了起来，结果不小心，盆子翻了，水泼一地，手中的星星也不知道去哪了。
奶奶被我惊醒了，问伤心的我：“我一睡觉，你就不乖，把衣服都弄湿了。”“不，奶奶，我想给你一颗星星，让你的病快点好。”奶奶明白了，她把我拉进怀里，帮我换好衣服，慈祥地看着我，眉毛弯成了月亮，微笑的对我说：“奶奶今天好高兴哦，谁说星星跑了，你看星星还在你的手里呢！”我眨眨眼，望着奶奶，偎着奶奶，也高兴的笑了。
这时星星爬得更高了，在天空一闪一闪，正好照在我和奶奶相偎依的脸上。
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手掌里的阳光读后感篇五
1941年12月15日，香港英国当局向日本侵略军投降。日本占领香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年，戴望舒先生也被日本宪兵逮捕入狱。在狱中，他受尽酷刑的折磨，但他并没有屈服。在牢狱里他写了几首诗，《我用残损的手掌》便是其中之一，寄托了一位中国文人的铮铮铁骨。
诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想像中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及他没有体验过的解放区的景象，以“手掌”的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。
一、诗人内心深处的恨与爱。
诗人憎恨那沦陷区，“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥，/这一片湖该是我的家乡”，土地支离破碎，国将不国。“春天，堤上繁花如锦嶂，/嫩柳枝折断有奇异的芬芳”，用“锦嶂”来比喻百花争艳的美景，用“奇异”来形容柳枝的芳香，洋溢着喜爱、赞美之情，反衬出对祖国遭受到灾难的哀痛之情。“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本来是美丽的，可现在却是那么的孤单、残败，可见诗人的内心是十分的痛苦，一种对苦难中的祖国无法言说。但诗人是深爱他的祖国的，虽然诗人的手掌已残损，残损手掌的面积又更加小，可感觉还在，仍然要摸索“这广大的土地”。一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿感到“长白山的雪峰冷到彻骨”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。这强烈的触觉反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的内涵与外延之间产生一种张力。“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌。它受伤了，但依然是博大的，和广大的土地一样博大。
诗人形象化的思绪，以“手掌”的感觉来展示内心的变化，把内心的创痛化为残损的手掌，对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索，犹如母亲抚摸着孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。
“残损的手掌”既写实，又表明诗人有坚贞不屈的意志。诗人用“手掌的感受”这一线索将全诗贯穿起来，残损的手掌从北向南抚摸着“长白山的雪峰”，“黄河的水夹泥沙”，“江南的水田”，“岭南的荔枝”，“南海没有渔船的苦水”。长白山位于东北，气候无疑是寒冷的，但“冷到彻骨”又分明是那抗日战争最艰苦的年代中沦陷区人民的心境的外化。江南的水田里本来是长有禾苗的，现只有蓬蒿，说明了沦陷区良田的荒芜。岭南，这四季如春的地方，“荔枝花寂寞地憔悴”，使人闻不到花香，听不到鸟语，满山都是荒凉、满眼都是废墟，听到的只有百姓那愁苦的哀叹、那愤怒的呼喊。南海的水和其他海的水一样，无疑是苦的，但诗中的海水不仅是苦的，而且连渔船也没有，这分明是敌战区人民在侵略者的骚扰下无法安居乐业的痛苦处境的象征。抚摸这些苦难，表现了诗人对祖国命运的深切关注。
二、诗人内心的愁苦与希望。
诗人想像着用手掌抚摩着被日本侵略者蹂躏的国土，“无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”。写出侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。在愁苦中，他看了希望——“只有那辽远的一角依然完整”，“温暖”“明朗”“蓬勃生春”的解放区，让诗人情绪陡然一变。“残损的手掌轻抚”着那“完整”的“一角”，“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，是那么的柔软，那么的亲切，那么的令人依恋!这土地是美好的、温暖的，是令人向往的、无比香甜的。解放区的天，是明朗的天;解放区的地，是美丽的地!贴切的比喻形象，体现出诗人在这里明朗、温暖的解放区土地上找到了安慰，同时唤起了人的生命中最亲切的感动。“我把全部的力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民族复兴的希望所在。“因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生”，以“太阳”和“春”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。“因为只有那里我们不像牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国”，诗在高亢的调子中结束，用“牲口一样活”“蝼蚁一样死”比喻水深火热的沦陷区，来反衬出对解放区的真挚情感，对祖国未来寄与热切的希望，那里将要实现民族复兴，诞生“永恒的中国”。
本首诗，诗人运用对比的手法，用两个部分安排来展示这“抚摩”的具体内容:上半部分是已经遭受日寇蹂躏、变成灰烬、充满血和泥的土地;下半部分是温暖明朗、蓬勃生春、依然完整的辽远的一角。这两部分并列在一起，恰构成横向对照。诗人使用两套笔墨，前后对比，渲染出两种不同的冷暖色调，给读者以强烈的刺激，诗人对敌人恨之切，对祖国爱之深，也就自然地显示出来了。
手掌里的阳光读后感篇六
抗日战争的枪林弹雨把一批现代派诗人打出了象牙塔。他们再也没有闲情“站在桥上看风景”，“装饰了别人的梦”。现代派给人的印象似乎就是这样，是一批精神贵族关起门来的自我欣赏。因此，当戴望舒写下他那首感人至深的《我用残损的手掌》时，人们发现了与其早期作品的纤细、精致、忧伤、神秘截然不同的宽广、博大、深沉、明朗。许多评论家认为他走向了现实主义。也有一些外国文学造诣很深的学者兼诗人，如袁可嘉，看出了其中骨子里的现代派手法，但似乎同意这种观点的是少数。我认为，一个人也许在不同的时候说出不同的话，而这些话背后的言说方式却未必改变。《我用残损的手掌》之所以有着强烈的感染力，原因也正在于此。
这首诗首先运用了一种超现实的手法：“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”是全诗的灵魂。戴望舒说过：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。”残损的手掌本来是很小的，但它能摸索广大的土地，一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在指间滑出”。这一大一小的强烈反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的内涵与外延之间产生一种张力。“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌；它受了伤，但依然是博大的，和广大的土地一样博大。它超越个体的有形的手掌而化为民族的“无形的.”手掌：“无形的手掌掠过无限的江山”、无形的`手掌“粘了”同样无形的“阴暗”。浪漫主义与象征主义也要创造超现实，但它们主要依靠虚幻夸张的形象。而现代派作品中这种超现实效果主要是通过语言获得的，强调通过悖论、反讽等反常搭配的运用，使语义在某种独特语境的作用下拓展或变形，从而达到一种“不合理中之合理”的效果。
作品对主观的感情，抒情主人公的形象进行了一定程度的隐匿，将它们寄于一个生活化的形象与相应动作上，即“残损的手掌”和以手掌“摸索”。内心的创痛化为残损的手掌；对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的摸索，犹如母亲抚摸着孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。当“无形的手掌掠过无限的江山”时，当“我用残损的手掌轻抚”时，当“我把全部的力量运在手掌”时，都仿佛是一个灵魂从更高的地方观照，审视着这种苦难、依恋和信念。这样，诗中就出现了两个自我：一个自我是广大的土地上生活的一员，残酷的战争与生活给他一双残损的手掌，他是生活的体验者；另一个自我是我们民族受伤的灵魂，具有普遍性、永恒性，他超越时空，用深邃的目光注视着这历史的一页，既看到苦难，也指出希望和力量。仔细体会后一个自我，似乎还能隐隐感到一丝与作者早期作品相通的神秘主义气息。
手掌里的阳光读后感篇七
这首诗，可分为两个部分。第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”，触到的只是“血和灰”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。
描写沦陷区阴暗，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画面缀连。抒写解放区的明丽，侧重于写意，用挚爱和柔情抚摩，加之一连串亲切温馨气息的比喻，使诗章透现出和煦明媚的色彩。可以说这首诗既是诗人长期孕育的情感的结晶，也是他在困苦抑郁中依旧保持着的爱国精神的升华。在艺术手法上，这首诗并不回避直接抒发和对事物进行直接评价的陈述方法，但思想情感的表达，主要还是通过形象的构成来实现。运用幻觉和虚拟是创作这首诗的主要手法。
诗人在狱中，想象祖国广阔土地好像就在眼前，不仅可以真切地看到它的形状、颜色，而且可以感触到它的冷暖，嗅到它的芬芳，这种虚拟，强烈地表现了诗人对祖国的深挚的情感。诗人在虚拟性的总体形象之中，又对现实事物作了直观式的细节描绘：堤上的繁花如锦幛，嫩柳枝折断发出的芬芳，以及长白山的雪峰，夹着泥沙的黄河，岭南的荔枝花等。这一些细节描绘正透露了诗人对祖国的眷恋、热爱之情，以及对祖国所遭受的沉重灾难所产生的哀痛。值得注意的是，在直观式的细节描绘之中，诗人还运用“虚拟性想象”的手法：触到水的“微凉”，感受到长白山的“冷到彻骨”，黄河水“夹泥沙在指间滑出”，都是直观式描绘中存在的想象与虚拟，是诗的开头“我用残损的手掌摸索”这一幻觉的具体化。至于写到蘸着“没有渔船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，以及在写到对解放区的热爱时，说手掌轻抚“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，则是在想象性的虚拟中，结合着隐喻和明喻。尤其是“像恋人的柔发，婴孩手中乳”这一比喻的恰切，包含的感情的丰富性，一再受到人们的称赞。
手掌里的阳光读后感篇八
“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”，诗的开头两行起着统摄全诗的作用。可以想见，在阴暗潮湿的土牢中是不可能有什么地图的，因此，“有残损的手掌摸索，这广大的土地”就只能是在心理场中展开的超现实的想像，让它去“摸索”心目中的祖国地图，诗人运用了象征义，“放大的土地”象征祖国，“残损的手掌”不仅写实，它还是一种意象。戴望舒几次谈到过中国的疆土，就如一张树叶，可惜缺了一块，希望有一天能看到一张完整的树叶。如今他以《残损的手掌》为题，显然以这手掌比喻他对祖国的思念，也直指他死里逃生的心声。“残损”一词，饱含血泪，既有自己深受摧残的痛苦，也有对日寇暴行的憎恨;既有对亿万同胞惨遭屠戮的同情，又有对苦难祖国命运的深沉思考……正是这一切，转化为一种不能自已的内驱力，使诗人强忍肉体与心灵的创痛，写出了这首传业佳作。
“这一角已变成灰烬，/那一角中是血和泥”，“灰烬”，“血”和“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括，侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。
“这一片湖该是我的家乡……我触到荇藻和水的微凉”，“手掌”将诗人引到了他的“家乡”，这里的景色曾是那么美丽迷人。作者写到了家乡的春天、繁花、嫩柳、荇藻、水，调动了视觉嗅觉、触觉等感觉经验，如同身临其境地回到了家乡。这各种感觉经验的综合与联通，使诗人的幻觉世界立体地、鲜明地呈现在读者面前，从而使读者也强烈地感受到一种深沉的爱国之思与切肤的沦亡之痛。充溢在字里行间浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成强烈对比。
“这长白山的雪峰冷到彻骨……尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水”，“手掌”由北向南，抚过大片国土。长白山、黄河、江南、岭南、南海，每到一处，作者都突出了该地区的特征性事物：雪峰、水夹泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花，等等，是多种感觉器官对国土现状的感受，也是对沦陷区人民苦难生活的暗示，是诗人在囹圄中向祖**亲的抒怀。“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”诗人用拟人的用法将荔枝花赋予人才会有的“寂寞”感受。在感情色彩上，这几行诗是忧郁的，消极的，冷色调的，表达了诗人对苦难中的祖国的无法言说的感情。
“无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，诗人的思绪在祖国土地上驰骋，所到之处，留下的都是国土被侵略者践踏的印象。
“只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固的蓬勃生春”，“手掌”终于找到了“一角依然完整”的土地，那里是泱泱中华的希望，是抗击侵略、保持民族尊严的没有被践踏的最后一块净土。从这里开始，诗人的情绪不再低沉，变得热情、明朗与积极，他没有亲身经历过解放区的生活，但感情上无比向往。这是他对解放区的抒情性描述。
“在那上面，我用残损的手掌轻抚，/像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是诗中第二次出现“我用残损的手掌”字样，是强调手法。用爱国而受到敌人迫害的“我”，在这块温暖的土地上找到了安慰。手掌轻抚“像恋人的柔发，婴孩手中乳”是在想像性的虚拟中，结合着隐喻和明喻，包含着感情的丰富性。而“恋人的柔发”、“婴孩手中乳”这两个意象用得恰如其分，唤起了人的生命中最亲切的感动。
“我把全部的力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区民族复兴的希望所在。
“因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生”，以“太阳”和“春”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。残损的手掌摸索到了这里，再怎么疼痛再怎么心碎都会在满眼“春的阳光”中烟消云散，没有什么比这昏睡的土地上有一丝亮光更令人心动的了。诗人对胜利的渴望，对民族的希望，在这铿锵有力、激人奋进的诗句中表现到了极至。
“因为只有那里我们不能牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国”，诗在高亢的调子中结果，作者道出了对解放区的真挚情感，对祖国未来寄予了热切的希望。“牲口一样活”，“蝼蚁一样死”两个比喻，是用水深火热的沦陷区反衬解放区——那里是将要实现民族复兴，诞生“永恒的中国”的地方。
诗人安排了两个部分来展示“摸索”的具体内容。一部分是已经遭受敌人蹂躏，变成灰烬，充满血和泥的土地;一部分是温暖明朗，蓬勃生春，依然完整的辽远的一角，这两部分并列在一起，恰构成横向对照。诗人使用两套笔墨，渲染出两种不同的色调，给读者以强烈刺激，诗人对敌人恨之切，对祖国爱之深，也就自然地显示出来了。
这首诗描写的对象很多，而我们读起来却不觉芜杂，这是因为诗人在想像中展开诗的内容，在想像中，诗人的手掌抚过了广大的国土。先是沦陷区的家乡，继而从祖国疆域的北部一直到最南端，最终停留在解放区。对祖国大地上每一处特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的触觉作用，如“微凉”、“冷”、“滑出”、“细”、“软”、“蘸”等等。这样，就把较广泛的描写对象相对集中起来，使之贯穿在“手掌的感觉”这一条线索上。因而我们读起来不觉芜杂。
另外，这首诗有着较为特别的押韵方式。有时是四行诗句一个韵，有时是两行押一个韵，有时是两行押一个韵。例如从第五行开始，押韵的字依次是“乡——幛——芳——凉”“草——蒿”“悴——水”“山——暗”“抚——乳”“掌——望”“活——国”。这样灵活的押韵方式，既体现了现代形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏。
我用残损的手掌。
手掌里的阳光读后感篇九
对于一个人来说,手是多么的重要,而对于失去双手的人来说,坚强是最重要的!
在残奥会上在失去双手的游泳运动员有很多,但是他们非凡的表现让我们赞叹不已.他们失去了双手,如果要保持平衡,我们可想而知这些运动员所要面临的考验是多么的巨大啊!他们在失去双手的同时,那心灵上飞翔的翅膀都折断了,他们曾一度跌落到低谷,但是他们又用那隐形的翅膀,靠自己的力量又飞到高空;他们曾受到别人的讽刺与嘲笑,但是他们却把这些不屑一顾,他们曾被别人抛弃与失望,但是他们曾坚持阳光总在风雨后,这就是残疾人所体现的坚强精神。
我最敬佩的人是——张海迪，她是出生在济南，成长于莘县。中共党员。硕士研究生学历。现为山东省作家协会文学创作室一级作家，九届、十届全国政协委员，山东省作家协会副主席，中国肢体残疾人协会主席。
5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独特的人生历程。她无法上学，便在在家自学完中学课程，又自学了大学英语，还学习了日语、德语和世界语，翻译了16万字的外文著作和资料；另外还自学了十几种医学书籍和医科院校的部分教材，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术。为了对社会能有所贡献贡献，她曾给农村的孩子当过老师，还曾用学到的医学知识和针灸技术为群众无偿治疗达1万多人次。她还用学过的无线电技术，在山东省莘县广播局做无线电修理工。
张海迪的成功都只是其中的沧海一栗，残疾人有不屈的脊梁，支撑起他们弯曲的身躯；因为有无私的胸怀才撑起无畏的信念；因为有了坚强，才能撑起巨顶的“泰山”！人生最困难的事与生活，都会被坚强与意念所打败！！！
手掌里的阳光读后感篇十
1937年7月7日，日本全面侵华。
被蹂躏的中华大地处处弥漫着硝烟，处处泛着血色，哭喊着，枪炮声充斥着整个世界。
在颓废的一角，我看到了戴望舒，他伸出那双残损的手掌，轻轻的摸索着，欲哭无泪。
他想到了原本宁静而温暖的故乡：流银的湖水，阳光柔和，繁花似锦，禾苗细软而蓬勃。但现实却是如此无奈又残酷：灰烬沾满了血的泥土，冷到彻骨的雪峰……大地在哭泣。这一切激起了许许多多如同戴望舒一样对祖国怀着无尽热爱的爱国志士的愤怒，他们或以笔为矛，激励着中华儿女的斗志;或挺身而出，用生命奏响一支支不屈的凯歌，他们用行动诠释着对祖国的爱与责任。
在这无尽的泪水与伤痛中，希望翩翩而至，她用轻柔的双手为人们拭去泪水，抚平伤痛，让戴望舒看到了光明，也让亿万个中华儿女看到了光明。戴望舒用如同抚摸“恋人的柔发，婴孩手中乳”的感情来对待这片希望之地。他坚信“这里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，”他坚信只有这里“我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死，”他更加坚信“永恒的中国!”
18戊戌变法，谭嗣同英勇就义，躯体消散，灵魂永存，他在牺牲前高呼的“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的这段荡气回肠的话，永远的刻在了人们心中，永远的刻在中国的历史上。
几年前，一首《我的中国心》传唱于整个中华大地，铿锵的旋律，忠挚的爱国情感，让每一位中华儿女为之动容。
而今天，中国正在已不可估计的速度发展，爱国热情依然澎湃。
5月12日的四川汶川地震，推毁了建筑，悲痛的人民，深深的震撼着每一位炎黄子孙的心，我们慷慨解囊，尽全力帮助我们的兄弟姐妹，我们手拉手，共同筑起了大爱不屈的城墙。
20北京奥运会，让世界瞩目，中国健儿们在赛场上顽强拼搏，赛出风采，输了水平，取得突破历史的成绩……这一切的一切都来源于中华儿女对祖**亲的一腔爱国之情。
孙子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”我们牢记：“忘记过去就等于背叛。”所以我们不可无志，不能忘记历史，而我们也知道不忘记过去并不意味着一味的面向过去，而是应该在牢记历史的基础上奋勇向前，努力学习，善待每一个人，为把我国建设成富强，民主，文明，和谐的社会主义国家而奋斗!
同学们，我们是早晨八九点钟的太阳，正在世界的东方喷薄而出，充满生机与希望，让我们携手，为祖国更加美好的明天而奋斗!
手掌里的阳光读后感篇十一
伸出援手与受助于人是一件幸福的事情。有些人不乐意帮助受困的人，还有些人不屑于收到他人的帮助，那是他们不快乐的表现。
每个人都有向日葵的一面，面向阳光，正直正义。我们应该把这种好的品质展现出来，让它发扬光大，使每个人都受到感染，永远的传递下去。
今天与父母出外游玩，刚吃些东西，一个电话就让爸妈匆匆忙忙的走了。手中揣着爸爸给的一张毛爷爷，目光在路人中游走着，自己一个人不知道该何去何从了。吃完东西后，我无语的把单结了，爸爸好歹把单结了再走嘛，好吧，看他那么匆忙，我选择了理解。两个小人在心中战斗着。
走出店外，我被一群围着的人群吸引了，好似在看什么东西。走进了隐隐约约听到了音乐的声音，但不是太真切，就往里挤了挤。那是一个衣衫褴褛、蓬头垢面的男人，手中正拉着二胡，他自顾自的拉着，没有受到围观者的影响。我目不转睛的看着，虽然我不会欣赏艺术，但听久了也就听出了一丝凄凉的意味。这是一个卖艺赚钱的流浪汉，一身的褴褛就看得出来了，我真的同情他。
表演结束后，他没有动身也没有说话，大部分的人都散了，但还有些人愿意往流浪汉面前的碗里放些钱。我掏出结单后剩下的所有钱，走上前，稳稳的放入碗里。我小心的开口：“你为什么不说话呢?也许还会获得更多钱。”他缓缓的抬头，冲我微笑，手在笔画着什么。我看着，已经知道了原来他不说话是因为他是哑巴。我没有再说什么，也冲他微笑，向他挥挥手，微笑着走向家的道路。后来与爸妈讲后被夸了，真开心!
如果每个人多点爱心，世界将会变得更美好。我们要尝试着触碰阳光，让手掌上的阳光温暖每一个人。
手掌里的阳光读后感篇十二
人经三时：一时曰少年，童真无邪，满揣着梦想前行；一时曰中年，起起伏伏，一路颠簸曲折；一时曰老年，平心静气，望破俗世凡尘。如果说人生如诗，双手便是诗眼。
托举双手，放飞梦想。月光皎洁，渲白了树梢花根。月光在窗台盆花间寻寻觅觅，不由得被这般圣洁光景吸引，举步来到窗前。漆黑半夜，为高考燃起的灯光仍在闪烁，与天上星星融到一起。那段痛并快乐的时光啊，每个孩子青肿的眼里都有渴望与奋斗。我们明白，道路已经指出，只须我们攀登。浮肿的脸庞，泛青的嘴角，细眯的眼睛，磨破了不知多少次的裤角，我们在皓白月光下托举起双手，放飞自己心中的白鸽——梦想。
紧握的手高举着，展示着一种力量，这便是中年激情的象征。中年时代，人生跌宕起伏，满尝苦难、困惑与曲折。工作失败了，不哭；创业夭折了，不泣；父母离去了，不悲；被朋友离弃了，不怒。只要有信念仍在坚持，只要有一只紧握着的手仍在高举着，那一切都不算输。是没有输，输是手垂落了下来，再也举不起；没有赢但依旧高举，给予自己走下去的力量。人在中年，失去了父母的保护，失去了亲人的庇护，所以更加成熟，更加执著。自己全身心地接受来自各方面的压力与打击，受伤了，也要把伤口捂住。
人在中年，总能用双手创造出人生的精彩。瓦特少年时观察到水汽的力量，中年便凭借着厚实的知识改良了禁锢在大学实验室中的蒸汽机；牛顿抓住了少年时的“苹果”，经过多年研究，终于在中年时推开了“万有引力”的大门；余秋雨中年时暂时放下学生和繁务，踏遍了十多个国家的土地，写下了《千年一叹》。不离不弃的追求之后，终究会登上人生巅峰。
耄耋之年，掬沙而泄，望破人生百态。古老的礼节，祭祀的不是别人，而是整个生命。“六十花甲，七十古稀”，这才是老年。一对浊眼透过漫天飘洒的黄沙，只看得老泪横流。老年最适合回忆。一生的经历在这里回旋辗转，萦绕不去，直到嘴边泛起不悔的笑。老年满腹经纶，最适合指导，在孩子们面前，他们是海雾中的指南针，暴风雨中的灯光。
人经三时，托举希望，紧握生命，掬沙而泄。平凡中孕育的伟大，诠释着历久弥新的人生，演绎着无怨、无悔、无憾、无恼的人生。
手掌里的阳光读后感篇十三
我转了转头，一切疲惫极了，写了一天的作业，是时候该出去放松放松了。
走到小公园，打了个哈切，舒服多了……。
眼睛也闭了起来，当我眼睛睁开的时候出现在我眼前的竟然是一个可爱而又天真的小男孩，呵呵，我乐了，我问道：
“你在干什么啊？”
“哥哥，你困了啊，快回家睡觉吧！”
我微笑着，没有回答他，我知道还小……。
“哥哥，快回家吧，不然在外面睡着了可不好！”
“呵！”我没想到五六岁的孩子竟然能说出这样的话。
“哥哥没事，我不困！”我依旧笑着回答。
他探出了头，似乎要跟我说悄悄话。
我下意识的把耳朵过去。
“哥哥，你是不是不想睡？？”
咦？我猜不透了，为什么这样的话当成秘密跟我说呢？？
“是啊！”为了弄明白，我就答应了他。
“来，给你，手伸出来！”他合并双手，好像手中有什么稀奇的宝贝似的握得紧紧的。
我疑惑不解的摊开了双手，想看看到底他想要给我什么。
“啪！”快合上，他叫到。
我故作紧张的合上了双手，因为我不想让他失望。
他探过头来，透过我手里细小的缝隙查看了一面的情形，他说道“哦，还好！”。
我摊开一点点，看了看，什么都没有！！
我皱紧眉头，表示疑惑，我在思考为什么……。
这是他说了：“哥哥，给你阳光，这样你就不困了！”
“哦！”我的心灵为之震撼，这样的道理竟然被一个五六岁的孩子体会出来了。似乎跟我同龄的孩子都还没有领悟出这个道理。
我在原地沉默，我在思考天真孩子所说的话，他依旧微笑着看着我……。
我看着他，他笑的那么灿烂，没有一丝忧虑的神情……。
“大哥哥。”我被小男孩的一声叫声打断了思路。
“想睡觉就回家吧！”他，微笑着。
“哦？哦！”我转身走了。
我也不知到处为什么走了，也许就是一份感动催使着我吧……。
阳光照在身上，暖酥酥的……。
手掌里的阳光读后感篇十四
今年的冬冷得格外凛冽，北风如饿狼一般钻入脖颈，我不禁缩了缩脖子。学校门口两排高大的梧桐树，在月光下，孤独而又凄冷地立着，似乎连梧桐也受不了这“冻手冻脚”的天气。我背着书包，踏着晚自习的下课铃，向校门走去。
那是扎眼的灯光，如同回光返照的死人般用力地发出光亮，那是发了黄的白光。路灯拉长了的影子，在这样“瘦骨嶙峋”的夜晚徒显落寞，冰冰凉凉地铺在地上。那影子动了，向我飘来，不是幽灵，正是父亲的影子。我向父亲抱怨着冻死人不偿命的鬼天气，一边用“水汽液化”的原理为自己取暖，父亲没有什么话，他向来如此。
我的手顿感温暖。那是父亲用他宽厚的手掌，像包饺子一样把我的手攥在手心。我的“小爪爪”蜷缩着，像是历过冰天雪地，迎来明媚的朝阳。而这阳光，正来自父亲手心的温暖。这束阳光的温暖，触及每一滴血液、每一根神经，知道拨动回忆那根弦。
大手包着小手，然后揣在兜儿里。一如多年前那个拉着我学走路的父亲，如那个手把手教我写字的父亲，如那个夏夜蒲扇在手中不停的父亲。父亲总像一个火热的太阳，时时刻刻照亮女儿那颗小宇宙，温暖明媚的阳光是父亲的爱，满满地照在女儿的身上。
如今，爸爸已不再年轻，并随着哗哗的流水匆匆老去，可唯一不变的，是父亲温暖的好。
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手掌里的阳光读后感篇十五
这是一个关于我朋友的故事。时光可以让我成长，而时光同样也可以让人成熟。青春岁月，当我还沐浴在学校安详的阳光下，而你，却一次次跪倒在阳光下。
晴朗的天，淡蓝的云，当你我背着书包在街角挥手告别，阳光洒遍了你的额头，出栏的笑脸在那一刻被定格。很多年后的今天我才知道，那是上天最后一次眷顾你。
升入不同的学校，我依旧按部就班的开始校园生活，为考试而头疼，为成绩而心烦，可那个夜晚的'电话铃划破了你静谧的生活—你的父亲离世了，家中顿时失去了顶梁柱，你母亲日夜哭泣，而那年15岁的你第一次跪倒在阳光面前，家中的阴霾驱散了花季女孩应有的笑脸，中考后的你很平静的选择了职校，家境并不富裕的你，在现实面前，不得不放弃大学梦。
或许那时起，你我开始了不同的轨道。你开始工作，站在海王星辰药店里穿上制服开始当推销。那天，我偷偷来看你，见你巧舌如簧地拉住一个又一个顾客竭力宣传，才发现你的笑脸褪去了昔日的单纯，你见我光顾，慌忙向我使了个眼色，不明就里的我只好等到你下班。傍晚，你收拾好促销车，小声告诉我：“阿毛，我卖的是假药，专用来骗老年人的。”我的心里咯噔一下，我明白是生活让你下跪，逼迫应在校园里享受阳光的你过早接触混淆的社会。
最近一次见到你是在你家，时光匆匆，当年还需踮起脚尖按响门铃的我如今已和门铃平视，“吱——呀”一声，你开起了门，橱上父亲的黑白照掩盖了窗外的阳光，暗红的香飘出的烟味似乎述说着你太多的苦楚，我恭敬的在香前对你父亲鞠了个躬。抬头撇见橱里塞满了一箱箱隐形眼镜。见我疑惑，你兴致勃勃地告诉我那是韩产美瞳，是你特地从上海进来的货。你拉着我的手说替人卖药赚不了钱，还不如做代购钱来得快，我突然发现你的脸上多了一分世俗。拥挤的房间，压抑的烟味，我感觉到你早已没有阳光，为生计而奔波的你跪倒在苦难的路上。
你默默地跪倒在阳光下，可是你是否觉得阳光也跪在你面前，或许你可以抓住阳光的手，回到童年时我俩一起躲在亭子里吃干脆面的阳光岁月，或许，我可以成为你的阳光。
手掌里的阳光读后感篇十六
我小时候一直很胆小，不敢和别人多说一句话；不敢自己处理问题；一遇到困难，就总想逃避，或非要爸爸妈妈帮忙完成。可是那本书，那本书中的故事，却让我改变许多。
我说的这本书叫《手心里的阳光》。书里的主人公叫雨桐，是一个15岁的小姑娘。她从小和外婆在一起生活，虽然外婆家不富裕可是外婆却很疼爱她，她也很知足，也很乖巧。但是，生活却一点也不眷顾她，首先最爱她的外婆去世了，她不得不来到爸爸妈妈身边。爸爸妈妈忙于工作，对她如路人一样冷漠，妹妹也非常排斥她……一桩桩一件件不愉快的事深深地伤害着小雨桐的心。小雨桐好可怜啊！
读到这里，我突然觉得自己好幸福。我的父母疼爱我，我的老师喜欢我，我的好朋友关心我，我真是比雨桐幸福多了。
我边看边默默的同情着雨桐！但是令我没想到的是，雨桐姐姐并没有被困难和磨难吓倒。虽然她遇到挫折，遇到困难时也禁不住伤心流泪，但她一点也不抱怨和自卑，总能迅速调节好自己，主动战胜困难和挫折。有一次，她为了锻炼自己，去酒吧打工，从晚上六点一直站到半夜。也没有叫一声苦。
“既然雨桐能做到，我做又有何难”我一边读这本书，一边暗自给自己打气。我有那么多关心爱护我的人，我还胆小什么？我还畏惧什么？从那以后，我就开始主动与同学交流沟通；主动参加班级活动；主动帮爸妈干家务。努力成为一个热情活泼的小姑娘。
总之，真的很感激这本书的作者黄春华老师，他写出了那么好的一边书《手心里的阳光》，给我树立了雨桐这个好榜样，让我变得不怕困难，不怕挫折，成为一个坚强、勇敢面对人生的孩子。希望大家也变得勇敢坚强起来吧！
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手掌里的阳光读后感篇十七
人经三时。一时曰少年，童真无邪，满揣着梦想前行；一时曰中年，起起伏伏，一路颠簸曲折；一时曰老年，耄耄三年，望破俗世凡尘。如果说人生如诗，双手便是诗眼。
托举双手，放飞梦想。月光皓洁，渲白了树梢花根。月光在窗台盆花间寻寻觅觅，不由得被这般圣洁光景吸引，举步来到窗前。漆黑半夜，为高考燃起的灯光仍在闪烁，与天上星星熔到一起。那段痛并快乐的时光啊，每个孩子青肿的眼里都有渴望与奋斗。我们明白，道路已经指出，只需我们攀登。浮肿的脸庞，泛青的嘴角，细眯的眼睛，磨破了不知多少次的裤角，我们在皓白月光下托举自己的`双手，放飞自己心中的白鸽——梦想。
紧握的手高举着，宣示着一种力量，这便是中年激情的象征。中年时代，人生跌岩起伏，满尝苦难困惑与曲折。工作失败了，不哭；创业夭折了，不泣；父母两去了，不悲；被朋友离弃了，不泪。只要有信念仍在坚持，只要有一只紧握着的手仍在高举着，那一切都不算输。是没有输。输是手垂落了下来，再也举不起；没有赢是依旧高举，给予自己走下去的力量。人在中年，失去了父母的保护伞，失去亲人的庇护，所以更加成熟，更加执着。自己全身心的接受来自各方面的压力与打击。受伤了，也要把伤口捂住。
人在中年，总能用双手创造出人生的精彩。瓦特少年时观察到水汽的力量，中年便凭借着厚实的知识改良了禁锢在大学实验室中的蒸汽机；牛顿抓住了少年时的苹果，经过多年研究，终于在中年时开创了“万有引力”的大门；余秋雨中年时暂时放下学生和繁务，走过了十多个国家的土地，写下了《千年一叹》。不离不弃的追求之后，终究会登上人生巅峰。
耄耋之年，掬沙而泄，望破人生百态。古老的礼节，祭祀的不是别人，而是整个生命。“六十花甲，七十古稀”，这才是老年。一对浊眼透过漫飘洒的黄沙，只看得老泪横流。老年最适回忆。一生的经历在这里回旋辗转，萦绕不去，直到嘴边泛起不悔的笑。老年满腹经论，最适指导，在孩子们面前，他们是海雾中的指南针，暴风雨中的灯光。掬沙而泄，如时间流过手指，何其美丽。
人经三时，托举希望，紧握生命，掬沙而泄。平凡中孕育的伟大，诠释着历久弥香的人生，演绎着无怨无悔无憾无恼的人生。
手掌里的阳光读后感篇十八
花落无声，亲情无言。
记忆定格在那一天。汽车的鸣笛声在耳边回响，车灯的闪烁刺痛我的眼，一闪一闪……我躺在地上紧接着是一片漆黑。
在医院里时，我才知道我被车撞了。床的两边焦急的神情不禁让我心头一振，父亲的脸又黝黑了许多，母亲的脸上又添了几丝皱纹，我紧紧拽着他两的手，不禁眼泪在框中打转悄无声息的划过脸颊，父亲的手，关节处总有几个老茧，冻疮嚣张的撕裂着关节，长途的奔波寒了他的双手，更寒了我的心，我更加攥紧了父亲的手。母亲的手，冰冷冰冷的，手上的纹路深深浅浅，寒风刮裂了它的双手，岁月的操劳带走了无情的青春。他们的逝去的年轻在哪里，请拍着胸脯说，在这里。但他们的回报在哪里！也许爱是不渴求回报的。此刻不知是伤疤的阵痛，还是我心碎的呻吟！回到家后，我闭目沉思，也许他们就像落花一样，被大自然抛弃，但他们无悔他们奉献的年华，他们更愿“化作春泥更护花”，为了我们，他们情愿更加操劳，为了我们，哪怕上刀山下火海都愿意，他们唯一渴求的也许只是博我们一笑罢了。那落花般的手丑陋且美丽着。
阳光落地的声音，掷地有声。我是幸福的，因为有你们相伴，我还企及什么呢？
手掌里的阳光读后感篇十九
像往常一样，五点放学，出了校门就匆匆往家赶。寒冬的夜晚来得更，步履匆匆时身边的景色都变换成夜色。店铺的霓虹灯四处闪烁，伴着嘈杂的人声，越接近小区，越能嗅出晚饭的味道，肚子也越发的感到饥饿。
顾不上刺骨的寒风就冲进楼里，焦急的等待终于慢吞吞的电梯载我上八楼，跺着脚摸出钥匙开门，刚才还满怀期待的心一下子就凉透了，家中一片漆黑，我摸黑开了灯进了门。
又是如此，每天总是我第一个先到家，没有人问你饿了没，没有人提前烧好，而父母总是在六七点钟后才按响门铃，提着为我打包的饭菜，为此我好几次委屈地向他们表达我的不满，而他们总是一脸的疲惫，不愿多说，而父亲此时总会用手摸摸我的头，然后再轻轻拍拍我的肩：“傻妞，快吃吧！”为此我更恼火的甩掉他的手。
周末我总是要随他们去厂里写作业，虽然不情愿，但在家里没有人烧饭，只能随他们早早起床，总是不能如愿睡个懒觉，更讨厌的是厂里机器轰隆隆的响个不停，听了更让我心烦。
“叮铃铃......”，和平时一样，我在父亲的办公桌上写作业，突然听到手机响了，原来是父亲的手机放在办公室里充电。我赶忙拿起手机往车间里冲，生怕父亲错了有可能是重要的电话。车间里依旧嘈杂，各种声音混在一起。父亲滑开手机接了电话，他一边说着一边用游标卡尺测量刚刚做好的五金产。此时的他一脸认真，我甚至从没有见过如此认真严肃的他，我平时看到的他总是嘻嘻哈哈。他仔细地用卡尺测量产品各个拐角的尺寸，时而侧过身来看产品各个面是否平整，再用载着手套的手轻轻地擦试产品，只到产品各个面都发出金属的光泽时他才满意的放下手中的产品。拿起另一个产品，重复着前面一系列的动作，整个过程中他像在做一件神圣的事，专注而严肃。他突然转过头，发现我还站在边上，脱下满是油渍手套又拍拍我的头，把手机递还给我“快去写业吧！傻妞”。我这才发现他已接完了电话，我难为情地拿过手机往外走，一回头，看见他又在忘我专注地测量。
我走出车间的大门，抬头是晴朗的天空，微风从我的头上滑过，像父亲的手，对面的芦苇荡也轻轻的摇摆，像我久久不能平静的心，湖面微波荡漾，四周很静很静，脑海里浮现出阳光洒在父亲脸上的画面。
我终于理解了我的父母，理解了他们的爱和理想，而父亲时刻温柔的手像秋日的阳光温暖宜人，想到这双阳光般温暖的手掌将牵着我成长而感到幸福甜蜜。
手掌里的阳光读后感篇二十
一个高考落榜的青年，带着沮丧的神情，彷徨地来到一座寺庙。主持见他如此黯然神伤，便指着树荫下斑驳的一堆说：“请你看，那是什么？”青年毫不犹豫地回答说：“是树影。”老禅师摇摇头，微笑着说：“不对，是阳光！”青年顿悟：挫折失败是一时的，有阳光照耀的地方就有希望。于是，他更加刻苦努力，一路牵着阳光的手，走到了金榜题名的那一天。
巴尔蒙特说：“为了看看阳光，我来到了世上。”我说：“为了牵手阳光，我祈祷在世上。”
阳光是美，是温暖，是幸福。牵手阳光，手不再孤单而有依，心不黯淡而有光，世界从此精彩，人生从此美丽。
霍金，以睿智的头脑，坚定的信念，宁静的微笑征服了全世界，一部《时间简史》震撼你我。
在一次研讨会上，一位记者大胆地向霍金提了这样一个问题：“先生，您的病让你成为残疾人，它不停地折磨着您，您会不会觉得上帝对您太不公平了？”顿时全场哗然。可霍金却用手指在电脑上敲击着：“我的手指还能动，我的大脑还能思维，我还有我爱的人和爱我的人，我更有一颗感恩的心……”全场响起一片热烈的掌声。
的确，残疾的霍金是不幸的，但充满感恩的他却又是幸福的。他用自己微小的力量在为世人制造阳光。他牵着阳光的手，在漫漫科学路上探索并快乐着，在长长的生活路上拼搏并幸福着。
牵手阳光，心灵的乌云可以散开，未来光明一片；牵手阳光，生活的魅力从此展现，前景辉煌。
新加坡现在是一座世界闻名的花园城市，可是它原来除了一年四季直射的阳光之外，没有任何优势资源，然而，李光耀说：“阳光，有阳光就够了！”于是，新加坡利用一年四季的阳光直射种植花草，很短时间内，就成了世界著名的“花园城市”，旅游收入列亚洲第三。这一切都是因为与阳光牵手，让阳光尽情地照耀。
柏拉图说：“决定一个人心境的，不是环境，而是心情。”是的，生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。牵手阳光，面对生活，所有的阴霾都将消散。让我们整理好心情，明确下一个目标，并朝着它努力奋斗。伴随着阳光的足迹，我们会达到“莺歌燕舞，春暖花开”的境界。
席慕蓉说：“心灵是一棵开满花的树。”
心灵很奇妙，可以把天堂变为地狱，也可以把地狱变为天堂。我们无法改变周围的环境，但是我们却可以牵手阳光，让自己的心灵充满阳光，亮堂起来。相信吧！哪里有阳光普照，哪里就会是天堂！
牵手阳光，人生更美丽，世界更精彩！
