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6.读后感是回顾和总结自己的阅读经历，能够促使我们更深入地思考和思索。读后感的写作过程中，可以引用作品中的语句或段落来支持自己的观点。在以下范文中，你会看到不同读者对同一本书的不同解读，希望能给你拓宽视野。
水浒传读后感题记篇一
一定有啊。总体来说，原著注重的是“语言”，电视剧注重的是“画”,使其更生动，更容易被人记住。细细品味，它们在人物刻画、内容情节等方面均有异同。
人物刻画的异同——。
说人物形象，李逵是一个嫉恶如仇，有造反精神的人。他上梁山，没有丝毫的勉强。上了梁山之后，他的要求是“杀去东京，夺了鸟位”。所以，一听到说招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此则为“同”。
在刻画李逵上，原著与电视剧是同的，而在刻画宋江上，则略有不同。
在原著中，宋江为人胸襟广阔、目光深邃、志向高远，是一个具有雄才大略的人。“碌碌因人是废才”，宋江却不这样，做押司小吏，散施银两，济人急苦，义放晁盖，怒杀阎婆惜，尽显豪侠之气;宋江在浔阳楼题的诗:“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他日若逐凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”仔细想一下，“敢笑黄巢不丈夫”，什么是大丈夫，他认为自己忠义，现在虎落平阳，将来为国家建功立业，这才是大丈夫!
然而，在电视剧上的第三十八集——招安。那个时候，宋江放走了林冲的头号敌人高俅，林冲先是吐血，然后气死。因为自己要招安，惹出了更多的血腥场面。为了自己要求一个官职，导致了整个梁山义军的灭亡。在此，宋江似乎是一个自私自利的人。
首先，电视剧中，林冲之死，是因为宋江放走了高太尉而气死的。而原著中，林冲是病死的。我想：这样一来，林冲对高俅的深仇大恨、对亡妻的深爱都进一步被强化，人性化的因素加强了。
再者，老版水浒传电视剧中忽略了一个重要的情节——攻打辽国。这是在宿太尉招安之后，宿太尉的建议。我将《水浒传》翻至第八十三回，《宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒》，再翻到目录，从八十三回起，花了七八回在攻打辽国上。而电视剧中，梁山义军就直接进入朝廷。我认为，这段是不能漏掉的，因为在攻打辽国这件事上，体现了梁山义军的英勇善战：在此途中，因为辽国的一个太乙混天象阵，宋军想了很多办法。当我看着他们一次一次无奈地收兵时，我焦急万分;当我看到他们成功时，我又欣喜若狂。期待电视剧上一幕。可是，看到电视剧，我是失望的。
还有，譬如林冲打洪教头，一开始是戴枷的，并且，他是用枪棒抡了洪教头的小腿，而不是打了一棵树，树倒下砸到洪教头的腰部的等等。
相同的结局——。
还是要提到梁山义军的悲惨遭遇。因为宋江的一个招安，从正将到偏将，从马军到水、步军，一个个归神了。只留下赞名千古。我想：二十年后，你们仍是一条好汉!
实话说，是原著好，还是电视剧好，我也说不清。总而言之，各有各的优缺点。但不管怎样，还是要尊重原著的。
“打鱼一生蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”再次回顾阮小五的歌谣，望梁山泊，不禁叹了一口气。
梁山依旧人却无，至今古迹仍尚存。悲哉!
水浒传读后感题记篇二
天下（事）莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接；若说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。
写虎能写活虎，写活虎能写其搏人，写虎搏人又能写其三搏不中。此皆是异样过人笔力。
吾尝论世人才不才之相去，真非十里、二十里之可计。即如写虎要写活虎，写活虎要写正搏人时，此即聚千人，运千心，伸千手，执千笔，而无一字是虎，则亦终无一字是虎也。独今耐庵乃以一人，一心，一手，一笔，而盈尺之幅，费墨无多，不惟写一虎，兼又写一人，不惟双写一虎一人，且又夹写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。此虽令我读之，尚犹目眩心乱，安望令我作之耶！
读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，则又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段：风过虎来时，叫声“阿呀”，翻下青石来一段；大虫第一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷汗出了一段；寻思要拖死虎下去，原来使尽气力，手脚都苏软了，正提不动一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出来，且挣扎下冈子去一段；下冈子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声“阿呀，今番罢了”一段。皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，遂与后来沂岭杀虎一篇，更无一笔相犯也。
但是我却和金圣叹有不同的看法。
金圣叹的这篇颂扬文字，把施耐庵吹得太响、捧得太高了，不但言过其实，而且逻辑混乱。他说：世界上的事情，最容易说的就是鬼，最难说的就是虎。因为鬼谁也没见过，可以信口开河，而老虎是实实在在的东西，有其突出的性格形状，不能瞎说。所以《水浒传》中从来不写鬼，却一而再、再而三地写打虎（武松打虎、李逵杀虎、解珍解宝捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其实，这是偷换了大前提的诡辩术。你想啊，鬼虽然谁也没见过，难道老虎就是人人都看见过的么？宋元时代，老百姓还没有动物园可进，除了猎人和偶然遇见老虎伤人的旁观者、幸存者，谁又能看见活老虎吃活人呢？那时候，就是做成标本的死老虎，也不是人人都能够看见的。尽管施耐庵先生曾经在杭州当官，后来终生定居苏北，我估计他很可能连标本也没看见过，更不用说是活老虎吃活人了。
我小时候听老师说：施耐庵写武松打虎，是先请一个画家画一只老虎，挂在墙上，天天琢磨老虎吃人的神态，所以写得这样生动。这话我就不相信。画家如果没有看见过老虎吃人，能画得活龙活现么？就算他看见过老虎吃人，也画出来了，但那既不是动画，更不是电影，施耐庵看见的，依旧是静态的死老虎。
水浒传读后感题记篇三
这些天，我终于读完了《水浒传》这本书，有了深深的感受。
《水浒传》是我国四大名著之一，描写了宋代波澜壮阔的农民起义，又接受招安的故事。书中热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了李逵、武松、鲁智深等108位英雄人物形象。这本书给我印象最深的两个字就是——忠、义。
忠，就是对人民和国家很忠心。宋江不仅对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿。他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。
记得鲁智深看到金氏父女受到欺负时，就路见不平、拔刀相助，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气实在让人佩服。
《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们的忠心和正义将永远使我念念不忘。我爱《水浒传》中的精彩故事，也爱故事中的英雄人物，但我更爱他们身上的忠义精神。以后，我也要像故事中的108位好汉一样，做到忠和义。
水浒传读后感题记篇四
水浒一百单八将，有忠心报国的领袖宋江；足智多谋的吴用；粗鲁狂大的李逵……我印象最深鲁智深。
镜头一：事前思考的英雄好汉。
在火烧瓦罐寺，鲁智深来菜园，与林冲偶遇，两人志同道合，便在一起枪法，后好朋友。后其得知林冲被高俅设计误入白虎堂后被押往服役途中，在野猪林将被杀时，出手救出林冲。从中何以看出智呢？其实在林冲被押途中鲁智深就可以救出他，可当时的地点是客栈，人多不好下手，更容易让别人认出他，一番思考后他决定天在人少的野猪林救林冲。很早时他就在野猪林守候着，在小吏将杀害林冲时救出了他。事前的思考让他事倍功半。
镜头二：见义勇为的仁人志士。
鲁智深在桃花村头时，来到庄园，得知庄主的女儿要被山贼当压寨夫人时，便穿上新娘的，来到新娘房中，说服贼人。后与强人结识。其实早在他来时，庄中他那强人杀人不眨眼，连官府也不眼中，后还敢以救人，真是见义勇为的仁人志士！
镜头三：粗细的勇士典范。
鲁智深在初识史进，便带史进及其师傅李忠来到酒楼吃饭，意外得知金氏父女被杀猪的郑屠陷害至此，便要为报仇。再此，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，还拿了凳子在店门口坐了时辰。大约走远了，便去找郑屠的碴，还叫他分别切精的，肥的肉做丁，以理由来打了郑屠，拳拳有理有据，最后不打死了郑屠，他怕脱不开身，便假装说：“你这斯诈死，洒家与你理会。”借机逃跑。在他救人的过程中处处显出细致。
鲁智深救人却不失机警；见义勇为却不失自身安全；失粗犷却不失细致，真是梁山泊的好汉的各的化身啊！
品鲁智深，看水浒英雄之典范！
水浒传读后感题记篇五
中国的四大名著，《水浒传》《三国演义》《红楼梦》 《西游记》，这四本书堪称世界文坛上耀眼的明星。就在这次暑假，我阅读了《水浒传》这本名著，他让我了解了108位好汉之间的友情，以及他们的实力。其中我最喜欢的是鲁智深。
其实没有读过《水浒传》，也肯定听过鲁智深倒拔垂杨柳这个故事。然而，他的故事远不如此。他先是三圈打死了镇关西，然后逃亡到其他的地方，进入了一所寺庙，当上了和尚，可是他屡次喝酒，吃肉，违反和尚的本分。他还在一所打铁的地方打了。一个62斤的禅杖，打铁的人还需两个人一起抬，可是鲁智深一个人就拿起。
后来鲁智深又行了八九日，终于抵达东京城。他来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。鲁智深成为最低一级的职事僧。
酸枣门外有一群泼皮，常到菜园偷盗菜蔬。他们想给鲁智深一个下马威，结果反被收拾了一顿。但鲁智深对他们只是稍加教训，便放他们离去。
众泼皮次日凑钱买来酒肉，向鲁智深赔礼。鲁智深便与他们一同开怀畅饮，却被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致。他被吵得心烦，便趁着酒兴，将那株绿杨树连根拔起，吓得众泼皮皆拜倒磕头，尊称其是“真罗汉”。
他追求内心的自由，虽然当了和尚，仍喝酒吃肉，最后圆寂。
水浒传读后感题记篇六
这一回是《柴进门招天下客林冲棒打洪教头》。
上一回说到，在野猪林，薛霸举起水火棍要劈林冲的脑袋，林冲性命如何，便没有了下文。可章回上明明写着鲁智深大闹野猪林，却不见鲁智深在野猪林的身影。这种承接转合的手法，深山藏古刹的意境，为人们做文章提供了参照，此处不写胜有写。
鲁智深大闹野猪林在这一章回呈现。
鲁智深在野猪林，救了林冲的性命，并护送林冲前往仓州。
鲁智深护送林冲，快到仓州，见再无危险，便分手了。
鲁智深大闹野猪林，勇敢、机智、仗义、无私，其英雄气概可见一斑。
林冲及二个公人到了仓州，遇到柴进。柴进是大周柴世宗的嫡派子孙，因大周让位于北宋有功而得到朝庭的荫蔽。
柴进，世家子弟，他有个嗜好，凡到仓州，路过他家的犯人，凡是进了他的家，他都资助。为什么会这样?张扬，是个性也符合家世，是否也暗唅对宋的不满?更有一层，社会不公，犯人之中往往是藏龙卧虎的，这是他交接天下豪杰的一个途径。
有这等好事，也是柴进名声在外，林冲便到了柴进家，柴进是喜出望外，在他的导演之下，林冲同柴进家的师傅，洪教头有了一场比武，这场比武堪称经典。结果是林冲胜了。
败了的洪教头离开了柴家。
如果是林冲败了怎么办呢?
柴进同史进都是玩家，有一比，二个人的结果一样，都败了家。
看看柴进是如何资助到他家的犯人的。一开始，柴家下人将林冲当一般犯人，所资助的是一盘肉，一盘饼，一壶酒，一斗米，十贯銭。当林冲赢了洪教师，不但得了彩头，计二十五俩银子，还在柴家住了几天，临别时，又得了柴进送的二十五俩银子。二个公人也得了柴进的银子，合计十五俩。另外，柴进还修书二封，为林冲提供便利。同是犯人，所得资助有别。
资助犯人，比武，洪教头出走等，是否看出了柴进是在玩，只是他玩得更夸张些罢了!当然，柴进仗义、豪爽自不必说了。
鲁智深的仗义比柴进的仗义是否又多了些纯粹呢?
林冲到了仓州，监狱的管营及差拨得了柴进的银两和信函，使林冲减少了许多麻烦。加上柴进对林冲的不断接济和林冲为人好，林冲在监狱里是暂时相安无事。
这里要看看宋代的司法人员是如何受贿的。
董超，薛霸押送林冲的收入。得林冲的岳父所送银两，数量不详，得鲁智深三两银，得柴进十五俩银子。高太尉要送他们的二十两金子是得不了的，因没有杀了林冲，如何交差，还是个麻烦。这二人，这一趟，实得银两在三十两左右。
监狱的管营和差拨是如何诈取钱财的呢?宋时，新入监的犯人都要打一百棍，他们借用这一规定，敲诈犯人，给了银子从轻，不给就往死里打。林冲先给差拨五两，给管营的十两银子，被差拨扣去了五两。后来，林冲又给差拨三两银子。
从林冲这里，差拨得了十三两银子，管营得了五两。
差拨的手法比管营的行为更龌龊。
野猪林、柴进家、监狱这三个场景，构成了这一章回故事的主要内容，主角是林冲，内容丰富。
水浒传读后感题记篇七
《水浒传》是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。
《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义......总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财......然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平......这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。
其实，《水浒传》就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！
现在我也经常和孩子一起读书，有不同见解的时候我们互相讨论，意见相同的时候我们加深理解，在书的海洋里畅游。我觉得这比孩子自己一个人在孤军奋战的好得多！难道，我们不应该在百忙之中抽出一点点时间陪孩子多读一点书吗？这样也可以正确的认识自己的优点和自己的不足之处，百利无一害。
水浒传读后感题记篇八
一部水浒传，我们记住了武松鲁智深林冲这样光明磊落的汉子，也有一些为了蝇头小利出卖自己灵魂的小人物，董超薛霸就是这样的小角色。做人做到董超薛霸这样，其实很可怜，不按照高太尉的意图去办，死罪;按照高太尉的意图去办，就会得罪很多上的江湖好汉，也是死路一条。就这层关系来说，当个小小的公差确实有点为难。
不过董超薛霸二人却也有爱占小便宜的嫌疑。当陆虞侯当白花花的银子交给二人之后，因为贪图别人的钱财，竟然置别人的身家性命于不顾。想在半路上结果了所谓罪犯的性命。在林冲刺配沧州的路上，董超、薛霸的表演相当出彩。“百滚沸汤”洗脚、新草鞋打燎泡之阴狠毒辣自不必说，林冲大难临头苦苦哀求，董超却说：“说什么闲话?救你不得。”临死求救被斥为“闲话”，其冷血可知。野猪林中，若不是鲁智深及时赶到，林冲难逃一死。梁山上岂不少了一位光彩照人的角色。
人生如梦，人生如戏。不知道董超薛霸二人之不知道自己所饰演的角色，拿人钱财，替人消灾，如果钱财来路不正，如何能吃得好睡的香。看看二人一路的折腾，便看出钱可不是好东西。
钱真的不是好东西，可是当时的上头更不是好东西。上自皇亲国戚，朝廷大员都知道有钱能使鬼推磨，相互倾轧。高俅之流，为了一己之私，能陷害林冲一家，实在让人气愤。而董超薛霸既非大奸大恶之徒，也不是仗义疏财的侠客，当陆谦吩咐，又有钱帛相赠，自然喜不自胜。只是二人有所分工。解林冲去沧州的时候，两个人一个唱白脸，一个唱红脸。薛霸骂林冲行路太慢，董超则在一旁劝解。薛霸要打林冲，董超假意扶着林冲。两人实际上志趣相同，想法一致。
不过要做出两种态度来，恩威并施，使得犯人既敬畏又不致怨恨太深，才可玩弄犯人于掌股之间。两人共事多年，互有默契，这是两人的常用伎俩，也极为有效。林冲生性纯朴，怎晓得这些小人的伎俩。后来董薛因恶了高太尉，刺配到北京，“梁中书因见他两个能干，就留在留守司勾当”，从押解林冲一段，也很可看出这两人的能干来。董薛在官场上混迹已久，对人情世故也比较熟稔，也常常自觉不自觉地用两面的态度，互相配合，应对揖让。陆虞候借高太尉之势，让董薛两人除死林冲。董超先说使不得，薛霸再劝，董超默许。他们的心气应该是一致的，否则不会只一句话就说服了。不过也要做出两面的态度来，这样可以说两头话，两处都留个余地。一方面不轻易应允，无形中抬高价码，另一方面又能退让妥协，办成事情。可以说是进退从容，左右逢源。押解卢俊义时，李固也是贿赂两人，想害死卢员外。同样的情形又重演了一遍，董超犹疑拒绝，薛霸劝解，于是都同意，坦然收了银子。
董超薛霸典型的小角色，但的的确确做了件大事，那就是前后押解的两名犯人，一为林冲，一为卢俊义，二人弓马娴熟，有勇有谋，本都是国之栋梁，如果细心录用，自是社稷之福。奈何被逼上梁山，实在让人痛惜。而董超薛霸无疑是二人走上梁山最好的见证人。当然天网恢恢，疏而不漏，想让别人早死，没有想到多行不义必自毙，鲁智深的禅杖虽然躲过，可是浪子燕青的暗器确实射上就拔不掉的。像行行色色的董超薛霸之流一定要警记，银子虽然是好东西，可是有时会要了自己的命。
水浒传读后感题记篇九
当得知假期要完成《水浒传》读后感时，我真的有点不安。以为我从来没有从看过《水浒传》的同学口中听到过关于这名著的好评。只知道故事描写一百零八个好汉的事迹，而且篇幅很长，不少人还没有看到一半就放弃了。“唉，虽然不太想看，但节气的语文功课也只有这些，总不能不做的。”就这样，我便跑到朋友的家里去借来了一本比较精练的版本看了起来。
第一回说的是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”。史进也就是其中的九纹龙，这《水浒传》中第一位出场的好汉一出场便在舞刀弄枪，而且绣了一身的刺青，看见人客时说的第一句话竟然是“你是什么人？敢来笑话我的本事？俺拜过了七八个师父，我不信还不如你！你敢和我比一比么？”就单单看这几行字，不论是动作、外貌还是语言都表现出他的自信、粗野和无礼。但比试过后，史进认赌服输，对王教头的礼让表现出对其的敬佩和拜师学艺的诚意。其前后态度的差异形成了鲜明的对比，这又说明了史进虽然粗野，但做事爽快利落，绝对不会不痛不痒。
看过第一回后，我感觉其实《水浒传》也不像别人口中说的如此沉闷枯燥，故事的因果关系很明显，环环紧扣的情节令我相当感兴趣。《水浒传》的确是一本很值得人们品味的小说！
今天，我读了《水浒传》中的第二回。
书中，讲述的是：鲁达三拳打死镇关西后，为了安身避难，于五台山文殊院出家做了和尚，法名鲁深。因为鲁智深不守佛门清规，所以被推荐到相国寺做执事僧。相国寺方丈见其长得凶悍，命其看管酸枣门外的菜园，鲁智深于菜园内制服众泼皮，倒拔垂杨柳。
本章的描写使得鲁智深的形象更为厚重，一个粗犷不失慎密、武力过人、敢于斗争胡英雄形象跃然纸上。
再看看自己在生活中，每次校运会都非常紧张、害怕，不敢参加。看过本章，我学会了勇敢。
通过读文章，我立志要像鲁智深一样做个勇敢的人。
大家好，我又和大家见面了，今天，我看了水浒传的第三回，看完后，使我感悟颇深……。
唉！这真是好人没好报，狗咬吕洞宾那！”我想，“就算最后那位叔叔赔了钱，但是我还是觉得那位叔叔是我的榜样！
经过这件事后，没有人再敢乐于助人了，看见老人摔倒或有困难，都视而不见……。
看到了这一点，我被鲁达的正义所感动了虽然最后失手把郑屠给打死了，但是我还是觉得鲁达是好样的！
水浒传读后感题记篇十
水浒传是永恒的经典，它讲述了古代梁山和朝廷的不和。
在水浒传中有着么一句：侠肝包义胆，嫉恶如仇，敢上梁山替天行道。难容不平事，义薄云天，拳打宵小扫荡河山。
但是水浒传的结局很惨死的死，散的散。后来人们为了纪念他们，年年都会上山纪念他们。
我们大家都要学习他们勇往直前的精神，做一个好人。
水浒传读后感题记篇十一
读完《水浒传》一书，我回味无穷。书中一个个荡气回肠的故事，一位位骁勇善战的英雄好汉，都深深的烙印在我的心中。
宋江，他有着替天行道的凌云壮志，为人仗义；吴用，他足智多谋，好点子总是层出不穷；鲁智深，他力大无穷，有着倒拔垂杨柳的惊人力量与胆识；武松，他武艺高强，赤手空拳便能打赢害人无数的白虎；花荣，他箭术高超，每次射箭百发百中。这些英雄好汉们，见义勇为，行侠仗义，与朝廷奸臣作斗争，凭着不屈不挠的毅力，最终一步步走向成功！
要说“忠义”二字，可不是谁都能做到的.。“忠义”是什么？“忠义”就是一心为国，死而后已。“忠义”就是除暴安良，为民效力。“忠义”就是不卑不亢，为朋友两肋插刀。同样，“忠义”也是在敌人的威逼利诱下毫不妥协；也是保全大局，牺牲自己的英勇表现；更是威武不能移的英雄气概！相比梁山好汉而言，那些为了个人利益，而出卖国家的卑鄙小人，不是显得非常可耻可恨吗。
其实，古往今来，向梁山好汉这样为国家效忠的人数不胜数。
爱国名将岳飞，他精忠报国，为了国家、为了人民鞠躬尽瘁，最终遭奸臣陷害。爱国诗人陆游，临死前还想着祖国，写下了千古名诗《示儿》，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这也是忠义的表现。
真是千古风流人物啊，这些水浒英雄的丰功伟业，这些水浒英雄的不朽魅力，将永远被世人铭记于心！
水浒传读后感题记篇十二
《水浒传》，一本跻身于中国古代四大名著中的绝对经典。
今天，让我们再次拨开历史的迷雾，跟随《水浒传》，回到宋徽宗时那个精彩纷呈的热血时代。
那个时代，有多少的好汉与英雄，他们出身不同、身份不同、性别不同、年龄不同，却因为反抗封建暴政这一出奇相同的目的，而殊途同归地走向了梁山泊，走向了聚义堂。我仿佛来到了梁山泊之上，看见了直爽的黑旋风李逵，看见了粗中有细的花和尚鲁智深，看见了那个黑矮子呼保义宋江，看见了那位文绉绉的军师吴用……这些人的性格特点是那么鲜明，然而，在昏君的无能统治下，在“乱自上作”的黑暗统治下，在各级官吏狼狈为奸的情况下，这些人终于举起了大旗，江州劫法场、三打祝家庄、大破连环马，提出了“八方共域，异姓一家”的说法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水浒众英雄被奸臣迫害致死，表现出了农民阶级的局限性。
《水浒传》，是一幅气贯如虹的下层人民揭竿而起反抗暴政的起义图，也是一幅统治阶级的穷途末日图它用高度的艺术表现力和生动的文学语言，浓墨重彩地对底层的呼声进行了放大，对农民的要求抱以深刻地同情，叙述了这么多引人入胜的故事，塑造了这么多鲜明突出的人物形象，如此精彩纷呈，让人热血沸腾。
《水浒传》最精彩的地方在于对一百零八位英雄好汉的描写上，如《鲁提辖拳打镇关西》，为保金氏妇女，拳打镇关西，表现出鲁智深的行侠仗义；《柴进门招天下客》，表现出小旋风柴进的热情好客；《吴用智取生辰纲》，表现出了水浒好汉们的有勇有谋……这些故事都为塑造每一位英雄人物作出了贡献，这也正是它能够历经千年而不朽、成为中国古典四大名著之一的缘故。
《水浒传》之所以能够成为经典，在于从头到尾所贯穿的忠义情怀，十分符合中国古代乃至现代的价值观。“忠”“义”当头，符合古代统治者的需要，而且也被现代文化所接受、所认可。“忠”，是要忠于祖国，忠于与你一起共事的人；“义”，是要行侠仗义，讲义气，为了真理奉献自己的一切。从古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠义“所激励着，为国家、为人民抛头颅、洒热血，牺牲个人利益，进行着英勇不屈的斗争，更有一代革命的先行者孙中山提出了”杀身成仁、舍身取义”的革命口号。《水浒传》，就这样激励着一代一代的仁人志士大步向前，开创着一个又一个伟大的英雄传奇。
由于时代问题，《水浒传》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精华去其糟粕”，《水浒传》的精华远大于糟粕。我们要学习这些好汉身上的英雄主义精神，学会“忠”“义”二字，并把这些运用在自己的实际生活当中，这样才能“禆补阙漏，有所广益”。历史已经远去，英雄已经作古，但他们的精神，依然存在，存在在《水浒传》中字里行间，也存在在每一位读者的心中。经典，总归是经典；不朽，永远是不朽。
水浒传读后感题记篇十三
《水浒传》是一本十分经典的书籍，里面出现了许多风云人物，仗义疏财的托塔天王晁盖、及时雨宋江。本事过人的武松、豹子头林冲、小李广花荣、青面兽杨志、赤发鬼刘唐、花和尚鲁智深、足智多谋的智多星吴用等人。
这本书大致讲了众好汉为了替天行道，他们高举义旗，杀富济穷，反，灭恶霸，捉贼寇。他们从好汉变成了英雄。在征讨方腊时，虽然有许多人牺牲了，不过他们的英雄气概还保留在世上。
这本书写得很精彩，精彩在人物的性格、武功和遭遇。这本书有无穷的魅力，我很喜欢《水浒传》。
此外，这本书让我明白了什么是忠义，忠，即对上级无二心;义，即对朋友无二新，讲义气。所以我在我的朋友受人欺负时，经常想到忠义二字，于是就拔刀相助。
我相信这本书中的道理在我以后的人生道理上有极大的帮助。
水浒传读后感题记篇十四
《水浒传》是我国着名的古代历史小说，作者以农民起义为材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建时代腐败的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星，奸臣当道，社会腐败杯朝廷逼上梁山，后来被招安后又被奸臣所害，到头来一无，反倒丢了性命。
自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在《水浒传》中事实正的吗?不!被奸臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。
情，有，但在《水浒传》之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。
读了这本书我了解古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这是非常耐人寻味的书。
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水浒传读后感题记篇十五
我爷爷经常在我看书的时候引用一句话，“少不看水浒，老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反，老了看，勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理，所以一开始有一点排斥，可到了后来，观点变了。
我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人，我是为什么说他是两面人呢，听我分析一下
李逵怒从心上起，恶向胆边坐，跳起来，把两个指头去那女娘子额头上一点，那女子大听一声，暮然倒地。（第三十八回）
那汉哪里肯应，轮着大斧，只顾砍人……当下去十字口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒颠翻的，不计其数。（第四十回）
放着我们许多军马，便造反，怕怎地！……杀去了东京，夺了鸟位，在那里快活不好！（第四十一回）
从这三句话可见李逵是个粗鲁，暴躁，屠杀成性，野蛮残忍，具有反抗精神的人，一时间我对这个人十分厌恶，这么个血性之人是什么人教出来的，李逵这个人一定很没有良心，多半他父母也惨死在他手上，可我读到这里时，一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘，却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良，有孝心的一面，可见施耐庵的手法高超。
