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健康是我们生活中最宝贵的财富，每个人都应重视它。总结的写作要注意语言的准确性和简洁性，避免冗长赘述。小编精选了一些优秀的总结范文供大家参考，希望对大家的写作能有所启发。
读傅雷家书有感初二篇一
信一直都是我们交流的一种方式，每一封信都承载着一种深情，《傅雷家书》是傅雷和儿子傅聪之间的书信集，是一位父亲对远在欧洲的儿子的谆谆教诲。
傅雷，字怒安，号怒庵是中国著名的翻译家，作家，教育家，美术评论家。他在翻译巴尔扎克作品方面做出了卓越贡献。打开书，序幕就说到：“做人第一，其次再是做艺术家，再其次再是做音乐家，最后才是做钢琴家。”这句话一直深深地印刻在我的脑海里，作为我的人生格言。
读了这本书，让我感受到一位严厉父亲对待自己儿子的深厚的爱。尽管傅聪远在千里，但傅雷的心一直在他身边。写信对我们来说也就是小事儿，傅雷为了详细的了解到儿子的生活情况，就在信中就写到：“来信潦草不妨只求详细些，望你能拿着我的信，在回信时一个一个照着写。”一个简简单单的写信，态度就这么认真。在想想我们之间糊弄写作业的样子，真是有所羞愧。我相信世界上每一个父亲都对自己的孩子疼爱有加，但是傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐，美术，哲学，历史，文学乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再劳累，也都不忘给傅聪写信。每当听到傅聪的演奏时，他就会发自心腹感到无比的骄傲。
读了这本书我也学会了调控“空”和“忙”均匀，把这个方法用在学习上，会发现学习变得更加有效率，不出现加班加点的情况。
每当自己在学校疲惫时就会想到傅雷说的话：“矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect一天，人生也没有perfect的一天，唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求，苦练；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太腻了。”一想到这儿，我仿佛打了鸡血。身体又充满了一股热劲。
另外，最让我感动的是傅雷夫妇的品行。到最后读到他们的遗书时，不禁红润了眼眶，他们的遗书中都是关乎他人的事情，即使在自己离世的前几天也不忘记别人嘱托的事情，安顿好自己去世后给别人带来的影响。
孩子们在父母爱的包围下成长者，在父母似春雨般的谆谆教诲之下才能由小树苗长成挺直的参天大树。
读傅雷家书有感初二篇二
《傅雷家书》是初中必读书目之一，在我的印象中，必读书目一直都是枯燥且乏味的。但今日一观，确实让我大开眼界。
《傅雷家书》是一篇，苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷曾在信中这样说道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gosssip（说长道短）而是有好几种作用的，第一……”
傅雷没有把他的儿子只是当成儿子，而是把自己的儿子当成一个可以讨论艺术讨论音乐的对手、朋友。
这不禁让我想起了家中我和父亲的父子关系：我父亲现在极少打骂我，除非我做了一些极其严重，甚至可能影响到我未来的错误。而我也幸不辱命，这种情况可以说是几乎没有出现。当我犯一些小错是时，他最常挂在嘴边的一句就是：“你也不小了，让我打、骂，你也不好意思对不对？”他总是这样，不会让我失了面子，却总能在一些时候拉我一把，让我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些决定，他总是会主动说与我听，而不是向一些家庭那样：“大人说话，小孩子插什么嘴”，我们时常意思讨论，他也会听取我的意见，即使大多时候都没什么好的意见。
甚至有的家庭还盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的旧时代观念，可他们没有学到这句话的精髓所在，只学到了一个“打”字。于是孩子在棍棒底下尝到了屈辱和恐惧。孩子的时代本是花一般的时代，结果这朵花还没开始绽放就已凋零。而这种摧残孩子的陋习却还可能一代一代的传承下去。
作者：冯宇馨。
细读《傅雷家书》，最让我动容的是这样短短的一句话：“……设法使两人都自律……”这是傅雷在1961年写给儿媳弥拉的信，在看似平淡家常的内容里，我们看到了傅雷对远行儿女的牵肠挂肚，更是看到了一个严格的父亲的谆谆教诲。
傅雷在家书中反复告诫傅雷要懂得节制，节制情感，节制欲望，实际上就是通过自律获得明天的自由。理性的思考，科学的时间管理，牺牲一些短期的快乐，虽然看似死板，但一直坚持，会让人获得极大的满足感和安全感，会获得一种内心的平静。自律让钢琴家傅聪获得了丰盈强大的内心，也让我们可以掌控生活，获得真正的自由。
八年级以来，我的学习压力更大了，也更自律了。每节课间，我总会克制住和周围同学说闲话的念头，在座位上提前完成一些家庭作业；午饭后，我抓紧时间到班，读几篇自读课本上的文章，拓展自己的知识面；作业本发下来，我立刻着手订正，整理错题；老师安排了任务，我立即写在我的行事历上，并立刻去做。
有效的时间管理，一直自律的提醒，让我收获了更多自由支配的时间。每天我都不用带作业回家，回家后可以针对我的薄弱学科数学进行专项练习，也可以练练钢琴，给妹妹读读故事书……这时，我是自由的，我收获了父母的信任；这时，我是自由的，我拥有选择权。同时，我也收获了更多的自信，因为自律，让我体会到了掌控生活的感觉，一切都朝着更好的方向发展。
正如罗斯福所说：“有了自律的能力，没有什么事是你做不到的。”自律使我自由，虽然干扰很多，自律很难，但是只要坚持去训练，管理好我们的行为、身体和情绪，一定能收获一个不一样的自己。让我们一起自律地奋斗，自由地幸福！
读傅雷家书有感初二篇三
有这样一个家庭，没有我们日常生活中所看到的，父母因子女判逆而伤神，父母只会有胡乱责骂的喧嚣，他们是一对十分和谐的家庭，他们有共同的爱好。所以他们无所不谈，谈文学，谈戏剧，谈音乐，以纸墨形式将心情寄托，相互分享快乐，分担忧愁。他们就是傅雷一家子。
《傅雷家书》主要讲述的是傅雷先生以书信形式对儿子的生活进行引导，对日常生活如何劳逸结合，正确理财以及如何正确处理感情问题，像良师益友一样提出的意见和建议。拳拳赤子心，无以言表，其中印象最深的是——第一封信中的部分：孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，人心就不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
在这一部分，讲的是傅雷向儿子道歉。他们不会像当今的人一样，因为放不下面子而坚持自我的意见，即使错了也不承认。放不下那所谓的尊严而傅雷作为父亲，对于自己的错误十分有担当。这又使我想起一个人，在分班前，一直都在二班的我和同学们经常犯一些小错误以至于扣班级分。读后感.虽说班主任不是父母但胜似父母，他不比父母的望子成龙的心要小，但是看到我们屡教不改，什么方法都用了可成效不大。
读傅雷家书有感初二篇四
本站：《傅雷家书》是傅雷写给儿子的书信编纂而成的合集。这本书对人们的道德，思想，情操和文化修养，都具有启迪作用。
这个寒假，黄老师推荐我们看了一本十分好看的书。这本书的作者是傅雷。这本《傅雷家书》是傅雷写给儿子的书信编纂而成的合集。傅雷是我国著名的文学翻译家和文艺评论家。这本书摘录了他在1954年到1966年之间的书信，字里行间，饱含着傅雷对儿子的挚爱和期望，以及他对祖国的热爱。
傅雷长子傅聪，在国外学习期间，身为父亲的傅雷坚持给儿子写信。内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。这一封封的书信，都藏着傅雷对他家人深深的爱。
通过文字，傅雷把自己的想法完整地表达出来，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我归纳了一下。傅雷的家书主要有两方面的作用：一方面，讨论艺术，激发年轻人的感想。另一方面，训练傅聪和傅敏的文笔和思想。
爱子之情乃人之常情。傅雷语重心长地教育儿子，包括爱国与做人，真是千叮咛万嘱咐。这种情感非常深厚，充分体现了傅雷在儿子面前，即是父亲、导师，也是朋友。傅雷曾经说过：园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去，让别人享受。他的儿子傅聪在他科学地教导之下，最终成长了，成为世界一流的艺术家。
这本书出版之后，对人们的道德，思想，情操和文化修养，都具有启迪作用，既深且远。
他告诉我们在日常生活中，如何劳逸结合，如何正确处理生活中的一些问题。
开卷有益，值得我们去学习!
作者：灵溪一中八（8）潘小龙。
读傅雷家书有感初二篇五
这个寒假，在老师的推荐下，我进行了《傅雷家书》的阅读，在阅读过程中，我有不少的收获。
《傅雷家书》是自1954年至1966年期间，翻译家傅雷写给儿子傅聪与傅敏的186封书信集和一些音乐笔记，这当中涉猎甚广：有贝多芬，肖邦优美的旋律，有罗曼罗兰，巴尔扎克不朽的诗篇，有丹纳，罗素闪光的哲理，有李白的放荡不羁，苏轼的恣肆意象，孔子，王国维精辟的思想，巴黎罗浮宫闪亮的光芒，中国汉代石刻的优美线条。除此之外更重要的是傅雷人格的光辉，高尚的情操，纯正的思想和真挚的感情。
傅雷对儿子的教育，通过这些家书表现的淋漓尽致，对儿子寄予的期待也溢于言表，这一切都体现了一点：傅雷深重的父爱。
在读《傅雷家书》之前，我有一些不理解父爱。小时候，我觉得父亲对我很冷淡，假使我和他一起走在路上我跌倒了，无论怎么哭，父亲都像没有听见似的，只是冷冷地丢下一句：“自己起来。”然后继续走自己的路，那时我甚至一度认为父亲不喜欢我，想着想着就会哭的更大声，父亲却好像没有我这个孩子似的，不予理会，直到我慢慢长大，渐渐地明白了父亲每天的不容易，也明白了父亲对我的那份无私，无边的父爱。父亲从不会像母亲那样用言语去热烈的表达对我们的爱，而是用行动来表现他对我那如山般厚重的爱。
“烽火连三月，家书抵万金”这一封封小小的家书里都蕴含着满满的人生智慧与傅雷对儿子那份无私无言无声，却又响彻天际的父爱。
作者：李玉铭。
赤子孤独了，会创造一个世界———傅雷。
无数飞扬的纸书随着西北而来的寒风逐次到达。父性才真正觉醒，一月十九日，傅雷提笔，悔恨地，却又温暖的写下了第一封家书。
每一封家书，几乎无不贯穿着感性与理性。感性是言语间便透露出来的，父母对孩子的爱；理性，则是傅雷时不时便提到的艺术自身，以及每一个字都值得推敲的哲理。在这些纸张中，他们有悲伤，有烦恼，有挂念，也有欣喜和激动。有时他所发表的理论观点与我不尽相同，我也会情不自禁的勾画，写下属于我的观点。
他如一个赤子，刚刚降临人间，对任何事物都有他眼中自己的独特风景，并会毫不犹豫的展现出来。
什么是艺术？又何为信仰？如何看待过去与错误？为人处世应狂傲还是隐忍？他赤裸裸地说了出来，不带任何装饰。
在持续十二年的家书中，他曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界。”孤独了，内心宁静了，才会认识自己，才会在心目灵中创造一个世界，一个属于自己的世界。
而他不正是在引导孩子，引导我们，写下自己的观点，创造自己的世界吗？我们天生即赤子，身为赤子的他，用这本书给我们百年孤独。
读傅雷家书有感初二篇六
傅雷让儿子在朋友生病时一定要写一封信过去，不一定要长，但总要有些精神上的慰藉。同时傅雷也说：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”
这表现傅雷在交友方面，最看重的就是不马虎，这在我看来也是做人的基本准则，重情义。人生在世，有幸福的家庭很重要，但拥有几个挚友何尝不是一件幸福的事情?挚友，是需要以关怀和帮助来打磨情感的基石的，所以傅雷教导儿子，在对待朋友这件事上，绝不能马虎。
还有就是人际交往方面的礼仪，傅雷也极为重视，因为在国外，一个人的礼仪不仅仅代表他个人，而是代表着一个国家的形象面貌。
傅雷在信中也曾谈及，傅聪习惯手插兜，他认为这是对人的一种不尊重，对待长辈及客气的人手垂直，人立正。我认为这种规矩变成了习惯，对人一辈子都有好处。
给别人留下的印象也会很好。傅雷培养傅聪，不仅仅是在学识及音乐上给予其环境与教导，更是在为人处世及交往礼仪方面煞费苦心，想必一个人有良好教育的体现，不仅仅是在学识方面，更是这个人的品德优良才会叫人刮目相看。
不得不说，傅雷与傅聪在信中最多谈及的就是傅聪的音乐方面的发展了，傅雷为了让孩子有更好的环境感知艺术，把傅聪送到国外学习。
信中傅聪也告诉父母很多关于自己对音乐的感知程度以及自己演出和比赛的情况。
傅雷的教子之道中，是很重视对儿子艺术方面的培养与发展的，因为人生因为艺术也可以得到境界上的升华，这也是傅雷教子的最终目的，做一个无愧于国家社会的人，这也是人生意义。
读傅雷家书有感初二篇七
天下的父母都是一样的，只不过是每对父母付出爱的方式不同罢了。而在傅雷家书中，我们可以清楚的感受到，傅雷及其夫人不仅仅是其孩子的家长，更是知心朋友。
“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够化出所得，了明心间。
先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
于现在而言，傅雷先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观判断。然而我们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，表明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。
生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放弃。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀。
文化。
的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。
虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚定的自信。
在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。”
在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。
所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。
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读傅雷家书有感初二篇八
我在暑假看完了《傅雷家书》，有许多感悟。
《傅雷家书》是我国翻译家傅雷及夫人1954―1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他对儿子提出的意见，对青年人都有帮助。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷在艺术上有很深的`造诣，他总是在信中和儿子讨论艺术和技巧，让儿子养成一些艺术修养，十分关心儿子在艺术道路上的成长，无论是去波兰学习，还是参加比赛，他总是在不断指点他、帮助他。
在信中，傅雷对儿子有批评，有夸奖，还有对他提出的一些意见。这些信对儿子有许多作用：1。可以讨论艺术、音乐。2。可以激发他的一些想法。3。还可以锻炼他的文笔和思想。4。傅雷可以做儿子的一面“忠诚的镜子”，无论在做人方面、在艺术修养、在生活细节方面、在演奏姿态方面，随时提出问题和建议，来帮助他。
这些信对我也有着一些影响：1。可以学习一些傅雷希望儿子养成好习惯。2。可以发现自己的不足。3。提高语文的能力。
《傅雷家书》是本好书，我要认真读这本书，反复阅读，斟酌它的优点，使其被我完全吸收。
读傅雷家书有感初二篇九
这个暑假我读了《傅雷家书》一书，令我收获极大。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信，该书是一本优秀的青年思想读物，是教育子女的经典名书，是充满着父爱的教子名著。他们呕心沥血培养两个孩子，教育他们先成人、后成家，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此我认为傅雷夫妇是中国父母的典范及榜样。
我认为如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大事情，同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。
傅雷说：也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。
《傅雷家书》是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心读者。正因为这样，感情才那样的纯真挚朴，没有半点虚伪《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对子女都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的。
读傅雷家书有感初二篇十
《傅雷家书》是傅雷与在外留学的儿子傅聪的通信记录。在这些信件中，除了浓浓的父子情，还能看出傅雷的教子之道。
傅雷教育的核心是”做人"，在他与儿子的通信中，几乎没有一封不提到做人的主题。
比如说，在1954年的一封信中他写道：”你要学习的不仅仅在喜乐这一切都要使你更完满，更叫人欢喜！"他告诉儿子在待人处事的时候要注意礼节，特别是细节要特别注意。而且还指出了儿子的不足，并结合自己的生活体验给儿子建议，循循善诱，让儿子在人际交往的方面取得进步。
傅雷也教育儿子，做一个音乐家的最终目的，不是幵音乐会赚钱，而是兼做一个教育家，提高他人的思想境界。一个艺术家必须把自己的感情升华，才于人有益。“与一般的望子成龙不同，傅雷就这个话题在日常通信中谈了很多，比如建议他在空闲时间多去看看博物馆、大自然，把李白，陶潜的境界实施到自己身上等。一步一一步把孩子引向正道，达到"做人”的最高境界，傅雷的这种做法，有效，也比较好于接受。
在感情处理上，儿子被父亲教育成了一位理性、坚强的人。他坚持学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二”，告诫儿子"对方把你作为她的整个世界，固然很危险，但也很宝贵要慢慢地点醒她，维护她的人格独立扩大她的世界观'‘这是如此高尚的一一位父亲。处理感情的时候不仅考虑到自己儿子的利益，还考虑到对方。做任何事前，必须先学会做人这便是傅雷一直坚持的教子之道。
崔钰涵。
《傅雷家书》中，讲述的是父亲傅雷对在国外上学的儿子傅聪，长时间不回来的想念与思念，但父亲并没有放弃对儿子的教导，而是以书信的形式教导自己的儿子。
然后边得出结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。在“音乐”上，也是需要用心的爱护自己的音乐——热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
想要成为一名艺术家，就必须要真诚。正如傅雷在书中讲道“：真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。”真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。”
所以，通过傅雷对儿子傅聪的教导，让我也明白：做人要善良，艺术家应做到感情深入并且比别人更真诚、更敏感，更虚心、更勇敢、更坚忍、婉转有力的人！
