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总结是对过去的一种回顾和反思，让我们更加明确未来的方向。在写总结之前，需要充分收集和整理相关的资料和信息。看看下面的一些总结案例，或许能给您的工作和生活带来一些启示。
爱莲说听课笔记篇一
一、教学目标的落实。
二、朗读训练与读写结合。
读，是语文学习的生命之所在。朗读，更是了解文本内容，体会文本蕴含情感的重要方法。各位讲课老师在课堂上都注重对孩子的朗读训练。他们用不同的`形式来引导孩子从读中学，从读中品，从读中悟。除此之外，几乎每一节课，都注重了孩子们的书写。不管是低年级的写字训练还是高年级的写作训练，都将“不动笔墨不读书”的理念体现得淋漓尽致。
三、习惯养成的关注。
习惯的力量是不可小觑的，一个好的习惯对于学习的帮助无疑是巨大的。每一位老师在进行阅读教学的时候都提示孩子们的读书或者写作姿势，帮助他们养成良好的习惯。在教学中，老师会在课堂上穿插着一些学习方法，让学生收获这些学习的方法，去养成用这些方法去解决问题的习惯。比如联系上下文理解词语的方法，对于孩子学习语文的帮助是非常大的。这次听课我学到了很多，也反思了很多，让我感触深刻的就是老师自身应具备较高的语文素养，这对于课堂教学极其重要。授课老师们那洋溢着浓浓的语文味的语言，对课堂氛围的巧妙营造，让我羡慕不已。在以后的工作中，我要努力提升自身素质，不断学习，博采众长，充分利用学习机会积淀语文教学素养，亮丽自己的语文教学生涯。
爱莲说听课笔记篇二
（1）认识圆的周长。
（2）揭示课题。
二、引导探索，展开新课。
(一)测量圆的周长。
1.把圆放在直尺边上滚动一周，用滚动的方法测量出圆的周长，则师生合作演示量教具圆的周长。
2.用绳子在圆上绕一周，再测出绳子的长短，得到这个圆的周长。
3.教师甩动绳系小球，构成一个圆。
4.小结。
(二)探讨圆的周长与直径的关系。
1.圆的周长与什么有关。
(1)启发思考。
正方形的周长与它的边长有关。猜一猜，圆的周长与它的什么有关。
(2)出示三个大小不同的圆:。
组织学生观察比较，得出结论:圆的周长与它的直径有关。
2.探索圆的周长与直径有什么关系。
3.认识圆周率。
(1)揭示圆周率的概念。
(2)指导阅读第63页方框中的文字，了解让中国人引以为自豪的历史。
4.推导圆的周长计算公式。
三、初步运用，巩固新知。
1.完成第65页第1的第1题。
2.完成第64页下面的“做一做”。
5.看书质疑。
四、照应启思，总结新课。
1、让学生动手操作去验证，去理解、探究出好的方法。
2、老师很好地引导学生自主地去探究新知识，更能启发学生的思维。
3、在教学的过程中，老师把德育教育和数学知识联系起来，值得我学习。
4、把所学知识和现实生活联系起来，并运用于生活之中，使学生更加对学习有兴趣。
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爱莲说听课笔记篇三
记得我第一次注意到那枝梅花，是在去年的冬天，那个冬日的'早晨，寒风携着第一朵雪花来到了大地，为大地带来了纯洁。我漫步在白色之中，忽然间，墙角的一点红勾起了我的好奇心。我走过去，仔细端详，发现那是一朵梅花，一枝鲜艳欲滴的花，那天，望着梅花，我想了很多。所谓“梅花香自苦寒来”，当百花在万物复苏争先怒放的时候，梅花却立志要在冰天雪地中绽放，人不也应如此吗？不论条件有多艰苦，只要心中有一个永不服输、永不言弃的信念，有一股不达目的誓不罢休的勇气，就一定能够像梅花那样苦尽甘来，绽放自己。
周敦颐的《爱莲说》中写道：“莲，花之君子者也”，而我要说：“梅，花之傲者也！”
爱莲说听课笔记篇四
漫步荷田之畔，但见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思;盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足;还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。荷叶托着荷花，有节奏地跳舞。荷叶衬着荷花，美丽极了。“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红。”看着眼前的荷花，我不由地想起杨万里的诗。荷花的颜色是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉。
荷花没有牡丹高贵，也没有竹子的坚毅，但它却有着一种清纯超俗的美。虽然从污泥中生长出来，却很纯洁，并不显得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空气中飘荡着，在闷热的空气中添加了新的滋味，能让人心旷神怡。立于荷田之侧，世俗之心淡了，你会拥有一种旷达的境界，一种超然的心情便会油然而生。与荷相比，人只能算是一棵更高大的树，但那棵树的叶子上多少粘上了飞扬的尘土，他的枝干上难免有伤痕累累。一棵孤独的大树可以撑出一片孤独苍凉的景色，但是田田的莲花荷叶，给人的是恬静、旷远、雍容，虽贵而不华，虽傲而不形单影只。她有一颗悲苦的心，已经过千疮百孔的沧桑，却用生命的绿叶，擎起朵朵如火的花朵，脱下衣裳，把最美的肉身奉献给人类——这是一种怎样让人敬仰的品格!
爱莲说听课笔记篇五
今天，我看了周敦颐写的《爱莲说》这篇古文，不既使我心潮起伏，而且久久不能平静。
周敦颐的《爱莲说》，通过对莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的审美情操，以及对人云赤云之流俗的厌恶。周敦颐将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。这不正是作者的孤芳自赏吗?一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”就表达了作者对莲花的喜爱之情。可见作者是多么爱慕莲花啊!
社会很复杂，我们要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会公民做一个像莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子。她的'美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我们的品质，一定能让我们进一步完善自己的人格。莲的品质是我一生的箴言，我要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我从我身边的一点一滴做起吧。
爱莲说听课笔记篇六
板书数字1。
让学生拿出学具袋，倒出其中的学具，分一分、说一说，哪些能用单位“1”表示？
师：以前我们学过分数的初步认识，这天我们继续研究分数，研究“分数的好处”。
二、研究分数单位。
师：你们想研究别的分数吗？
教师出示1/。
师让学生拿出12根火柴棒，分一分、说一说，有多少种不同方法来表示1/。
学生操作，小组讨论、交流，教师巡视，引导学生用不同的方式表示。
学生汇报，教师板书1/2→6根、1/3→4根、1/4→3根、1/6→2根、1/12→1根。
师：你又发现了什么？
三、深入研究分数的好处。
教师出示(/(。
师：猜猜看，老师想让你干什么？
教师出示要求：
学生动手操作、组内交流，教师巡视指导。
让学生看书、圈划、摘读，组内交流。
四、分数的写法。
五、全课总结。
师：关于分数的知识你掌握的状况如何，你能用这天学习的分数的知识说一说吗？
1、能让学生透过学具的分一分，说一说，充分理解了单位“1”。
2、教学重、难点突出。能放手让学生主动探究新知，体现出学生在教学中的主体地位。
文档为doc格式。
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爱莲说听课笔记篇七
我想，如果把《爱莲说》融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词知识点以外，更可以从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐喜爱莲花的一个重要原因。通过深入剖析作者的生平与思想流派，可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”。
爱莲说听课笔记篇八
在以往的教学中，教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担心的，考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意。结果还是错得一塌糊涂，到底是什么原因呢？当时更多的是责怪学生，并没有从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。
上这一课我主要抓住了这两个环节：
一、学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点？为什么要写这些特点？对于第二问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的《行道树》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。
二、评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好？于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了；老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。
爱莲说听课笔记篇九
开学已经一个月了，但总找不到一刻让自己安静下来的时间。每天都在忙忙碌碌中度过，凭着老底勉强的在课堂上完成教学任务。昨天，全燕清老师提出要听我的课，很想好好准备一下，但发校服、开会、市运动会集训、布置食堂学生座位、晚上查查宿舍，实在是挤不出时间。算了，原滋原味吧!只好对不起我们的老师了。但咱也总不能让学校给我配的对子太受委屈，现抽空认真反思了自己的课堂，一方面反省自己;另一方面，希望能对我的对子有所帮助，起到共同促进的作用。
《爱莲说》是一篇杂文。按原计划我是想一课时上完的，但是只上了内容的三分之二。这篇文言文里，我想达到教学目标分别是了解“说”这种古代文体及其特点;了解本文借物喻人、托物言志的写作手法;增强古文阅读能力，能翻译并背诵课文;学习莲“出淤泥而不染”的品格，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
整堂课可取的地方应该是遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的氛围中获取知识。
不足的是没能准确地把握教学时间，没能如期的完成自己预计的教学内容。还有三个知识点没能完成，菊花和牡丹花的正衬和反衬的作用。最后一段中议论、感叹、陈述三个句式的对比;拓展托物言志的写法练习。在完成的内容里也有不少处留有遗憾。比如：有学生在理解“出淤泥而不染”时指出与“身在曹营心在汉”的意思相近。我没能深入的让学生去区别它，只是认可学生有那么一点相近的意思。但不完全准确。生硬的灌输给学生“出淤泥而不染”的意思是洁身自好，不同流合污。其实顺着学生的理解未尝不可。“身在曹营心在汉”比喻的是身子虽然在对立的一方，但心里却想着自己原来所在的一方。从积极的意义上讲，说某人虽身处异乡，但心怀亲人，或某地下工作者身在敌营，心在自己的组织。从消极意义上讲，说某人身在此，心则在彼，或人在心不在。比如说有的同学身在教室里心在操场上等等。当时如果这么讲也许会花费更长的时间，应该不实际，但如果我能接着学生的话总决为“是的，莲花虽然从淤泥里长出来，但他的心不属于淤泥，依然是高尚纯洁的，而且给人的外表也是一尘不染纯洁洁净的。说明莲花洁身自好，不同流合污。”也许会更好一些。同时还可以结合学生自身，进行思想教育，有些同学身上存在一些不良行为，咱们不能因为别人做咱也去做等。另外，由于时间没把握住，一下课是课间操时间，打算结束时再让王程跃把三句排比句读一读，与先前所读的作个比较，让整堂课像个故事，首尾呼应，但没收住，集体朗读一遍课文就更不用说了。
以上就是我对《爱莲说》的教学反思，希望通过反思不断提高自己的教学水平，让我的遗憾成为前车之鉴，不再成为大家的遗憾，同时也希望能和同事们共同进步!
爱莲说听课笔记篇十
今天下午，虽然yin雨霏霏，冬风萧瑟，路上不见一个闲庭信步之人。但是君不闻(8、1)教室之内笑语阵阵，热闹连连，气氛热烈，室内室外形成了鲜明的对比。请不要以为这是开联欢会，这是语文组教研组长岳西志老师正在举行公开课呢。
嘘着手进来听课的老师们也忘记了寒冷，他们已经全身心的融入到课堂之中，和学生融为一体了。
《爱莲说》是周敦颐写的一篇托物言志的文章，通过对莲的描绘，衬托出君子的`一系列高洁品质。文章短小精悍，并且寓意深刻。因其太短，我每每在上本文时，感觉上不出新意来，可是岳老师根据采用多种形式的读写交流，并用小组交流的方式，让学生带着很大的兴趣学习并且掌握了本文的学习重点，让传统的文言文授课不再枯燥，并且小组与小组之间展开的竞赛，使得学生的学习热情一浪高过一浪，从而出现了开头的一幕。
美中不足的是，岳老师在黑板上为学生打得分数没做好统计，并及时表扬先进，激励后进。这也是我们需要注意的地方。
爱莲说听课笔记篇十一
“爱莲说”是一门以中国传统文化为背景，培养学生综合素质的课程。多年来，它一直受到了广大学子的喜爱与追捧。最近，我有幸参加了一次“爱莲说”课程的听课活动，这给我留下了深刻的印象和独特的体验。
第二段：课堂内容与形式的介绍。
在“爱莲说”课程中，老师以“诵读汉语经典”为主要教学方式，通过教学课文《沁园春·雪》、《入阵曲》等韵文诗，对学生进行文化的熏陶和语言的培养。在课堂上，老师会耐心引导学生观察、思考，并解释文中的经典词句，使我们更加理解其中的意蕴。
第三段：课堂氛围的描述和影响。
在“爱莲说”课堂上，气氛活跃而又庄重。老师和同学们在一起共同学习，相互交流，形成了一种和谐而积极的氛围。此外，通过与同学之间的合作和讨论，不仅锻炼了我们的社交能力，还增进了对中华文化的理解和爱国情感。
第四段：对于学生的意义和影响。
参加“爱莲说”课程，对我而言带来了很多的益处。首先，通过课程的学习，我进一步了解了中国传统文化的博大精深，增强了文化自信；其次，诵读汉语经典的过程中，我提高了对语言表达的准确性和感染力，更加深刻地体会到诗歌之美；最后，与同学们的互动和分享，让我受益匪浅，更加懂得了合作的重要性以及团队合作的乐趣。
第五段：对“爱莲说”课程的总结与展望。
“爱莲说”课程不仅是中华传统文化的传承，也是培养学生核心素养的平台。通过参与这门课程，我深刻体验到传统文化的魅力以及它对于我们个人成长的重要性。希望今后继续推广这门课程，让更多的学生受益，让中华传统文化焕发出更加光彩夺目的活力。
爱莲说听课笔记篇十二
听初中部老师讲授《爱莲说》一课，颇有感触，记之于下。
第一关于教学设计的问题。本课任教老师安排了两个课时，所听为第一课时。学习目标设计的是，体会莲的高洁品质，学习托物言志的手法，掌握衬托手法。这三个目标，分别通过解决“结合文中直接描写莲的句子，分析作者赋予了莲怎样的品质”，“作者借赞美莲表达了自身怎样的人生追求”，“文章的题目是爱莲说，那么作者在文中提及牡丹和菊的用意是什么?”这三个问题来完成。第二个环节的设计存在一定的问题，首先，第二个问题回答的是作者所托之志的问题，而不是托物言志这一手法。另外，从分析莲的高洁品质到分析作者的志缺乏过渡，课文处理的粗糙。忽略了学生思考二者相似性的问题，而解决二者相似性这一问题正是引导学生学习并掌握“托物言志”这一手法的唯一途径，整个学习过程应该是这样的，首先从分析莲的特性得出莲具有高洁品质这一结论，然后启发学生莲的高洁品质和人有什么关系，和作者有什么关系，学生只有先明白了莲的特性与人的品质具有相似性，才会明白作者是要通过莲的特性来写人的品质这一托物言志手法的。其次，在处理第三个问题的时候，很明显教师不能够掌控课堂了，或者说对于课堂生成的环节，教师缺乏有效的指导，学生回答第三个问题时答案五花八门，有的说是衬托，有的说是对比，有的说是反衬等等很多。教师疲于解释对比和衬托的区别，却没有讲清楚此处到底是怎么衬托的。而且，跟初中生讲解衬托对比的区别，明显超出了他们的理解范围，是没有必要的，也是无效的。
第二关于课堂细节的问题。学案上出示的是“学法指导”这一标题，但是下面的内容却是“托物言志”这一概念，并且对于“托物言志”这一概念的解释还是个病句，缺谓语。标点使用也不恰当，不能用顿号并列状语和定语。在让学生上讲台展示讨论结果的时候，没有在讨论时就指定或者推举代表，而是等到展示时才推举，浪费了一些时间，降低了课堂效率。问题设计没有目的性，比如“请同学们浏览大屏幕”，请同学们浏览大屏幕干什么?目的何在?对于学生的评价针对性不强，只是简单的说好，好在哪没有说明。学生展示完后再让别的学生评价，在评价第二个学生的时候，忽略了一个基本性的问题，即这个学生的展示，只有结果没有过程，缺乏思维展示这一点很容易让人觉得这是在照搬教材详解而不是自己思考讨论得出的结论。不能满足于学生说出来“是什么”“不是什么”还应该让学生说出来“为什么是什么”“为什么不是什么”。关于课文的总结，准备好一段话，让学生填空，个人认为这样有固化学生思维的嫌疑，不利于开发学生的创新意识，和新课标鼓励多元文化个性解读精神相悖。读的环节太少，按说可以当堂成诵的。两个课时有点多。
