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复旦大学开学典礼致辞篇一
亲爱的同学们，新的学期开始了。首先我衷心地祝贺全体新生走进天津音乐学院附中这个温暖的大家庭。同样衷心期盼附中所有老同学以最好的精神状态，珍惜光阴，给自己交上一份满意的答卷。值此开学之际，我想与你们说说我的心里话。
我始终相信，每个能考入附中的同学，个人与家庭都付出了很多，承受了很多……你们是自己前途的主宰;你们是每个家庭的骄傲，你们是祖国未来的希望。
在附中这个大家庭的共同生活中，你们应该逐渐学习做人，懂得珍惜，能够宽容，强化自律。
学习做人是首位。做人需要有责任感与荣誉感，需要有是非良知、自尊心与反思精神。任何随心所欲、自由散漫的言行举止，是对自己的不负责，对家长、对师长的不负责。因此，你们要从点滴小事上做起，培养自己的责任感。荣誉感在这里更多指的是集体荣誉感，我相信你们每个人都不想拖班集体的后腿，因为“人之初，性本善”。一个有责任感与集体荣誉感的人，一定能明辨是非，坚持正义，不与错误同流合污。你们正处在青春成长期，难免办错事，说错话……在我看来犯错误并不可怕，可怕的是知错不改，明知故犯，自欺欺人。人的自尊心很可贵，自尊心可以警示你们反思自己的言行，自尊心可以帮助你们改进自己的言行，自尊心可以促使你们加快自己的进步。
懂得珍惜常感恩。你们从出生至今，接受过家人朋友、同学师长无数次的给予帮助。由此，你们要珍惜人世间的温暖真情，常怀感恩之心。感恩要懂得回报。对于你们，最好的回报是心存理想，志向高远;最可行的回报是认真听好每堂课，扎实用好每分钟，以最佳成绩考取你们心中理想的大学。不懂得珍惜时间，不懂得尊重他人，首先是个不孝之人。中国是个讲孝道的国家，“百善孝为先”。不顾他人感受的我行我素，比如：随意迟到、早退、旷课;上课时明目张胆的玩手机或睡大觉;随性破坏课室、琴房的墙面与书桌;去厕所后不随手将便池冲洗干净;考场上理直气壮的交白卷;面对多门文化课的不及格毫无愧疚感……这一幕幕令人心痛、令人气愤的场面，我觉得首先是对父母的大不孝，其次是对师长、对员工的大不孝。一个不孝的人，一定是被社会唾弃的人。当你们立业成家之日，成为人父人母之时，你们面对自己的孩子还有威信可言吗?我想你们都是有孝心的人，要懂得用自己的智慧与进取，从现在开始去忏悔、去自省、去珍惜、去感恩，用良知、用行动去证明自己的孝心。
能够宽容才和谐。和谐是共同生活的基本保证。和谐建立在宽容之上，和谐远离抱怨与指责。努力学会欣赏身边的人，努力学会欣赏你的同行，我们的心态就会平和许多。你们作为家庭的唯一小宝贝，进入到与家庭有很多区别、有很大差距的集体生活环境中，自然有许多不适应、不方便、不满意。面对新环境，请每个同学都切记，你不能随心所欲的娇惯自己、迁就自己、放纵自己。你们同住一个屋檐下，只有多些相互理解，多些无私奉献，多些豁达宽容，才能营造出和谐安宁的学习生活氛围，你们可以努力尝试着这样要求自己。我始终相信，给与永远比得到来得更加快乐。
强化自律能进步。自律就是要学会自我管理、自我约束。你们来自五湖西海，大家能进入同一所学校，是一种缘分。因远离家乡与父母，你们拥有了很多的自主权。比如，生活费用的支配权，课余时间的专属权，结交朋友的选择权，业余爱好的自主权……由此，自律就是要学会管理自己，约束行为，量力而行。在生活开销上，要减少攀比，量入为出;在业余爱好上，要慎重筛选，克制冲动;在时间支配上，应要事为先，兼顾其他;在结交朋友上，应志趣相投，相互促进。迅速发展的时代，带给大家许多诱惑。懂得自律与约束，行为就有度，遵章也守法。自我管理是最难的，管理自我是必须的。
我与你们是校友，是同行。对我而言，校长只是个工作职责的临时称谓，我更喜欢你们对我以老师相称。很高兴能有机会走到你们身边，我期待着、盼望着做你们的朋友。这个假期，我在人人网上结识了几个附中同学，他们的视角，他们的文笔，都令我欣慰。我始终相信，每个人身上都有与众不同的闪光点。今年我们附中毕业班的高考成绩突破了往年，这足以说明你们有足够的聪明才智。你们从入学之日起，就要有紧迫感。懒惰与侥幸，必定浪费青春;突击与抄袭，换得投机取巧……不良学风是腐蚀剂，会蔓延增长;良好学风是营养剂，需用心栽培。
你们正处在人生观、世界观逐渐形的关键时期，你们在是非比较模糊的时候，会不知不觉的会沾染上一些不良习气，当你们长大成人，意识到这些毛病阻碍你们发展前进时，你们会痛恨自己当年的无知，你们需要用很多的有意识，去修正对自己的不满意之处。衷心期盼你们从今天开始，就要逐渐培养起自己的良好习惯，纠正自己的小毛病，小缺点。
良好习惯的养成，可以让你们受益终生，享用终生。
天津音乐学院附中是天津音乐学院永远的蓄水池，我们希望蓄水池的水不被个别泥沙搅浑，我们希望蓄水池的水永远清澈晶莹。期盼你们不负众望，在附中期间脚踏实地的谱写出自己的青春精彩!
复旦大学开学典礼致辞篇二
1818年10月22日，黑格尔在受聘柏林大学哲学教授职务的时候曾经说过，这个世界的精神太忙碌于现实，太服务于外界，而不往回到内心、转回自身，以徜徉于自己的心灵家园当中。这个家园就是我们的心灵。
尽管已经过去了近两百年，但我感觉，他的讲话更适合于我们现在的时代。我们现在的时代正在发生着急速的变化。一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关心，对社会有真正的责任心。这是我强调的心灵育人。同学们、老师们，各位家长：
我相信各位同学现在的情感都非常复杂，其中既有别离的伤感，也有依依不舍的眷恋。当然，我相信更多的是大家对未来的憧憬。这就是毕业典礼上所特有的难以言表的一种滋味。
此时此刻，我不想从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬，也不能增加一分亲切，更加不能使我变得跟你们一样年轻。我想，关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。
光阴而远离智慧。
无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要反省的是复旦在这四年中给了你们什么，你们从复旦还得到了什么。这个问题涉及到教育的本质。
哲学家、数学家怀特海(tehead)说过，抛开了教科书和听课的笔记，忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的，才能真正被称之为是教育的。对于复旦，我们认为这剩下的东西应该是一颗自由而年轻、真诚而脱俗的心灵。
我在这里严肃地讲讲心灵。因为心灵的严肃和丰富是一切行为之源。1818年10月22日，黑格尔在受聘柏林大学哲学教授职务的时候曾经说过，这个世界的精神太忙碌于现实，太服务于外界，而不往回到内心、转回自身，以徜徉于自己的心灵家园当中。这个家园就是我们的心灵。
尽管已经过去了近两百年，但我感觉，他的讲话更适合于我们现在的时代。我们现在的时代正在发生着急速的变化。一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关心，对社会有真正的责任心。这是我强调的心灵育人。复旦的心灵在哪里？有一个故事，可能很多人都听说过。我们中文系的朱东润老师在他的自传中回忆：上世纪50年代，他给学生讲《诗经》，讲到《诗经〃采薇》的时候，有学生就站起来大胆地质疑书本上的解释，问题正中要害。这位学生就是章培恒先生。
师的风采；在茶余饭后，你们谈论着学校的轶事趣闻。所有的这一切都是复旦心灵所在，当然也在你们身上进一步延伸。
大学的根本就是学术。在大学的运行当中，无论是物质的还是精神的，都应该围绕着学术开展，也就是学术优先的原则。所谓学术，就是研究和教育。只有这样，我们才能保持一所大学的根本。对大学的爱心，则应该是渗透在大学生活的点点滴滴之中。教师在课堂上的全心投入，管理人员对学生的真心关怀，以及我们每一位复旦学子在社会上的一言一行，都将体现我们对复旦的真心。
我昨天晚上在写发言稿的时候，听说了一件令复旦人感到羞愧、感到伤感的事情，它让我几乎彻夜难眠。请原谅我在今天这样一个场合来谈论一个不怎么愉快的事情。但这件事情非常重要，如果我今天在这里不谈，那么前面的话全都是废话。
事情是这样的：某学院的一位女学生今年拍毕业照时，因为帽子掉下来，她回头去捡帽子，但这个时候摄影师的快门按下了，照片当中就没有这位同学的脸。摄影师当场就补拍了照片。但是昨天，她拿到的却是那张没有她的毕业照。所有在场的同学都可以理解她的心情。她希望重印那张重拍的照片，并发给同学。遗憾的是，有人说这不是学院的责任，学院没有必要管，应该让学生自己和照相馆交涉，甚至还有人认为她小题大作。这位女生只能沮丧地要求班上的另外一个同学给全班的同学发短信，询问他们是否愿意一起分担重印的费用。
我不得不把我前面说过的一句话再重复一遍：一颗没有精神家园的心灵，无法思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。我唯一能做的，是代表学校向那位女同学表示道歉。
这些现象引起了我更多的思考：怎样才能让复旦的追求真正成为现实，让我们不够完美的地方变得更加完美起来。其实非常简单，只要我们所有有真才实学的教师能够受到真正的尊重和尊敬；只要让我们每一位学生，包括刚才我提到的那位女同学都能受到真诚的关注和呵护；我们的师生都能够为学校的发展和改革、对学术的发展和人才培养的理念充分自由地发表自己的意见。这样的复旦，才会吸引更多的心灵。即使你离开了它，你也将对它永远眷恋，它将成为你毕生的精神家园。
100年前，有两位复旦的同班同学留学(微博)归来，他们可能比我们在座的还要更小一点。100年后，作为中国的人文和科学的代表，他们的学术成就令人景仰，而他们高尚的道德品质更为世人传颂。其中之一就是陈寅恪先生，他的“独立之精神，自由之思想”的言说成为温家宝总理一生所崇尚的格言。他还说：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。”另一位是竺可桢先生。他说：“大学是社会之光，不应该随波逐流。”无论同学们从事何种职业，你们都不是一部适应社会的机器，而是引领社会、改造社会的创造性人物。
让我们相互勉励，守护好我们自己美丽的心灵，守护好我们复旦大学的心灵，让我们的心灵和想象力展翅飞翔。
复旦大学开学典礼致辞篇三
同学们、老师们：
你们好！
今天，我们在这里隆重举行大连理工大学网络教育学院x级新生春季开学典礼。首先，我谨代表学校向网络教育学院的新同学表示热烈的欢迎，并祝贺你们成为大连理工大学这所拥有x年光荣历史的全国重点高等学府新的一员！一年之际在于春，你们将在一个新的起点上开始新的学习，在此，我首先祝愿你们学习进步！
当今社会，网络带着铺天盖地的气势将我们包围，并且逐渐渗透到生活中的每一个细节。网络使我们这个社会大大地变小了。当网络时代来临的时候，每一个人都会遇到这样的事实：现在我们能够比较快地接触到原来我们接触不到的文化、完全没有接触过的事物。现代网络教育是一个现代教育理念、现代教育技术，特别是高技术相互结合的一个产物，作为网络时代发展需求的新事物，有它非常明显的不可取代的优势。
大连理工大学作为教育部授权的远程教育试点高校，在开展网络教育上有着不可比拟的优势。首先，大连理工大学名师荟萃，有两院院士17名，博士生指导教师223名，教授333名。大工还是大连地区唯一一所全国高校排名进入前30位的重点高校。
网络教育学院是大连理工大学下设的二级学院；
第三，在教学模式上，我们面授和网上学习并重；
第四，我们有优良的硬件环境和一流的课件。
所以，同学们在这里学习大可放心，只要你肯付出努力，一定会实现你的理想和目标。
同学们，目前世界已进入信息化时代，进入"知识经济"时代。在知识经济时代，全球经济的竞争，实质上是高科技的竞争，是知识的竞争，但归根到底还是人才的竞争。希望同学们能够珍惜这次学习机会，珍惜学校良好的学习环境和学习条件，坚持学习科学文化与加强思想修养的统一；坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一"的要求，凭借自己的真才实学拿到大连理工大学的毕业证书，我也相信，同学们一定能学好！
春天是播种的季节，代表着希望和期盼，同学们在春天播种，相信必将有丰硕的果实，预祝同学们学业有成！
复旦大学开学典礼致辞篇四
亲爱的同学们：
大家上午好!
今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不太可能，任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也。
所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。你遇到这样的人，也是你的老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。
虽然你们会被归到某个专业或学科，学习很多相应的专业知识，这就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业教完;而不是像古代书院里那样，由哲学家们传递给弟子一种智慧。
其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然专业教育可以使人成为一部“有用的机器”，但它不能造就和谐的人格。
他同时指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。这话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃而不是育人。
它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下降，而且已经降到非常低了。
也就是说你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。专业知识固然重要，大家必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做到这点是不够的。
按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能知识，那么你是非常卑微的，因为纯粹地学习专业知识，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是作为大学生来讲，更重要的实际上是悟道的过程。
何为“道”?“形而上者谓之道”，道首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。
就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。
这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生，要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。
如果学校只重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么它培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。
虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他把对崇高的价值体系的追求远远置于他在物理学方面取得的巨大成就之上。
复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。我们对这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考线索，其重要性在于启示人们要为这个世界成为有道德、有精神和理智的世界而努力，从而在充满着种种困难的现实世界中不至于迷失。
不仅如此，我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
总书记在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求、践行这个崇高的社会主义核心价值观。
“道”还是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也是正确的思维方式和认识问题的方法。智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙，与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。
我们常说的甚至引以为荣的智力只是“形而下者谓之器”中的“器”。网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课(moocs)等网络视频课的出现，极大地拓展了我们获取知识的来源。
以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;更加危言耸听的是，就连大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出，学习并不只是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。
注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，而现在途径就更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是简单地受业，那么上述的担忧当然不无道理。
因此罗素提醒我们说，教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格独立方可获得智慧。
因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的'。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，一个好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络论坛无法完整地复制现实讨论中的微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每个人都具有作家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。
更重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。
这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。
而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。
这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思[语意重复，慎思包括了谨慎的意思]的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。
当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识;然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福人类，也可能祸害甚至毁灭人类。
要让知识真正服务于人类，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考。要思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家和哲学家们的思想而来的。
人类在近一两个世纪以来，由于在技术层面上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。
因此我更加希望在这个新世纪初，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。
我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，复旦的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面?从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。
若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!
谢谢大家!
复旦大学开学典礼致辞篇五
各位老师，各位同学：
大家上午好！
今天是xx大学举行20xx级本科生和研究生开学典礼的日子，我们的老师要给予学生最大而至诚的祝福。
各位同学，你们如约而至，齐聚在军都山下。因而，我们有理由在这里举办一个隆重而简朴的仪式，欢迎大家加盟法大。作为校长，我首先想要表达的是，热烈欢迎你们！
说实话，面对你们这样一个年轻、有活力、渴望上进、血气方刚的群体，我很激动。你们是我担任法大校长一职后迎来的第一批新生，而且我们又相识在20xx年这个特殊的年份。今年是建国60周年，也是我们法大恢复招生30周年，我自然有许多话要对大家说。不过，近来媒体十分关注今年秋季大学的开学典礼，有这样两则新闻不知道大家看了没有，一则是《不要让开学典礼“走过场”》，抨击了大学校长一成不变的讲话模式，另一则是《大学第一课，聆听校长“哲言”》，评述了今年一些大学校长打破开学典礼的传统讲话样式，畅谈90后青年人能够接受的哲理。面对媒体对大学校长的“拷问”，尽管我不得不谨慎，但我还是希望和我们的新生共同探讨一下什么是大学，什么又是xx大学，以及如何做法大人。
说到什么是大学，不同的人有不同的回答。从我国传统文化的角度看，“大学”一词是与研究文字、训诂、音韵的学问——“小学”相对而言的。我国有一部儒家经典叫《大学》，即“四书”之一，其开篇就是那广为传诵的佳句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”可见，在中国古代，大学是为人之学，是修身之学，是立业之学，是治国安邦之学，是大的学问。现代意义上的大学源于西方，西方大学制度引入中国后，中国的教育家对现代大学也有自己的解读。比如，蔡元培先生在就任北京大学校长的演讲中曾说：“大学者，研究高深学问者也。”清华大学老校长梅贻琦先生则认为：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”时至今日，人们对大学的认识已经有了深刻的变化。今日之大学，不仅要培养人才，而且要创新知识、服务社会，甚至还要引领文化。但我们要记住，大学最基本、最核心的是要培养德智体美群全面发展的人。
那什么又是xx大学呢？我曾见到一句令我激动，而且被社会广泛认可的表述，那就是“从诞生的那一刻起，她就与新中国民主与法治建设同兴衰，共命运，历经半个多世纪的岁月雕琢，依然豪情满怀。年轻却已历经沧桑，稳健却又充满活力，这就是xx大学。”不管这是溢美之辞也好，真实写照也罢，我不想让其影响你们自己的判断。从你们入学那天起，你们事实上已开始了一个对你们自己求学的学校的了解、熟悉、认知与判断的过程。我相信你们对自己的大学有客观的认识。作为校长，能给你们的承诺是，学校会尽力让大家享受到优质的教育，培养你们健全的.人格、自由的精神、创新的能力、拓展的责任。
我要提醒大家的是，你们既然选择了法大，在某种程度上你们也选择了“艰辛”，我们常说自己“立马军都”，那意味着我们的校园远离城市中心的繁华与喧嚣，说的直接一点叫“偏僻”；虽然我们的校园“小而精，小而美”，但因为小一切变得拥挤，仅仅“学习占座”这一现象，历经法大人数年的艰辛实践和演绎，已经让听者叹惜，闻者扼腕。也许这正与孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的观点不谋而合吧。幸运的事，在未来的日子里，你们将领略到江平、陈光中、张晋藩、李德顺、应松年等一大批大家的学术风采、人格魅力和道德风范。作为校长，我将不遗余力地为法大争取更多的办学资源，力争把现有的法大校区建设成为一个精致而有文化内涵的学府。
至于如何成为一个真正的法大人，这需要时间，需要历练，需要法大文化的耳濡目染。我这里提以下几点建议，供大家参考。
大家初来法大，首先要尽快适应不同于高中学习生活的法大学习生活，这里更加强调在老师指导下的自主、自觉、自律和自学。其次，要注意与他人和睦相处。法大是一个全国性大学，其国际性也在不断加强，同学和老师们来自五湖四海，都有不同的文化习性，大家唯有以诚待人，以信交人，以宽容人，以仁惠人，才能在法大和谐共生。切记“己所不欲，勿施于人”。第三，要进一步学会学习。大家在大学固然要学好专业知识，但更重要的是学会学习，特别是提升在本专业领域的学习能力，以便今后自己一辈子能够在知识方面自我更新。学会学习重在做到“四个结合”，即学勤结合，勤学苦练；学思结合，思学互动；学用结合，学以致用；学乐结合，以学为乐。第四，要始终关注自己的健康。健康不仅是无疾病或者不虚弱，而是身体健康、心理健康和社会适应良好这三维一体的完满状态。没有健康，人生的追求，无论是事业、财富还是爱情都将化为泡影。所以，大家要通过体育锻炼保持身体健康；要正确认识自我、正确认识环境以及及时适应环境，保持心理健康；要当好学生，充分发挥自己的学习潜力，让自己的行为与学校规章制度、社会行为规范和国家法律法规相一致，保持良好的适应社会状态。最后，要尽量做到全面发展。人的自由而全面的发展，是人类社会发展的理想状态。我们希望大家秉承法大“厚德、明法、格物、致公”的校训精神，在德智体美群诸方面全面发展，不求成为完人，但求成为全人，就是成为完完全全的人，健健康康的人，正正常常的人，全面发展的人，今后能为国家和社会做出更大贡献的人。
各位同学，你们来到法大就意味着你们已经站在了新的人生起点上，在你们今后的人生航程中既有风平浪静、蓝天白云，也有暴风骤雨，波涛滚滚。古人云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”扬起你们理想的风帆，勇敢地启航吧！
谢谢大家！
复旦大学开学典礼致辞篇六
各位亲爱的20xx级新同学：
上午好!
仙山何处寻，峨眉甲天下。看到在座的各位新同学，我特别高兴。因为你们的到来，为西南交通大学这所百年学府增添了一份朝气，为钟灵毓秀的峨眉山增添了一份灵动!正是一届一届充满活力的莘莘学子，才使得百年交大永葆青春。在此，对你们走进交大成为交大人，表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!
同学们，接下来的四年该如何度过?狄更斯写过一部短篇小说，名叫《圣诞欢歌》。讲的是一位本性善良的商人，因受环境影响而变得非常小器、吝啬和刻薄。在平安夜他被精灵带到了未来的生活场景，看到了未来的自己。由此，他幡然醒悟，改过自新。这个故事告诉我们，假如能看到未来的自己，许多人也许就不会按照现在的方式去生活。
我以为，你们应该着眼未来，立足当下，从现在开始就要善待每一天，做好每件事，尤其要在“价值”、“人格”、“能力”、“知识”四个维度上，静心修为。
一、价值塑造。价值的本质内涵是自由人。在探究诸多问题时，价值应回到“人之为人”的根本问题上，使人活得更明白、更高贵和更有尊严。人应是“价值人”而不是“工具人”、“手段人”。康德有句名言：“人是目的，不是手段”，这一命题深刻表达了人的价值与尊严。现在经常讲“这个有什么用”，其实就是把自己当手段，谋求职场或市场上能有(效)用。
青年时期是价值观成型的关键时期，价值塑造的重要性怎么强调都不过分。当下社会功利之风盛行，部分人价值观扭曲，崇尚物质，贪图享乐，比阔气，讲排场，将高尚贬低成傻冒，丑恶美化成精明;更有甚者，不择手段，唯利是图。种种乱象不仅腐蚀人的肌体，也污染人的灵魂。
价值塑造，需突出精神品格和价值诉求。同学们要注意关切所做事情背后的动机、价值和意义;关注知识深层的超越性和关乎立命安身的终极性。对道德沦丧、伦理失范、精神颓废、生活浮华和自私自利，保持起码的警觉和反省能力。对拜金主义、享乐主义和畸形消费主义等种种时弊，以及低俗、庸俗和媚俗“三俗”现象，保持清醒的认知。明辨是非善恶，不乱心、不流俗、不盲从，自觉抵制市侩生活、颓废生活和平庸生活，正所谓“知善知恶是良知,为善去恶是格物”。
好读书、多读书、读好书，是塑造价值的重要途径。汉朝刘向说“书犹药也，善读之可以医愚”。同学们要潜心读书，不但要读好专业书，还要博览群书，尤其要阅读经典。通过持之以恒地用知识、智慧、美德涵养自身，大力提升正价值，获取更多正能量。同时，希望你们积极参与课内外各类丰富多彩的有益活动，积极投身火热的创新、创业社会实践，知行合一，在不断学习和实践中，塑造正确的价值观。
二、人格养成。健全的人格是身、心、灵协调发展的状态。著名教育家潘光旦指出，“教育的理想是在发展整个的人格”。蔡元培先生亦精辟论述到，“教育者，养成人格之事业也”。在你们最具可塑性的人生阶段接受大学教育，一个重要的任务是人格养成，即“成人”：成为真正意义上的社会人、道德人和文明人，成为知识全面、视野广阔、教养博雅和人格完整的人。而成人的重要标准就是成为君子，成为“内圣外王”的谦谦君子，并成就“自强不息，厚德载物”的君子人格。
革命先驱杨杏佛，是西南交大1911级校友，与茅以升同班。这年中秋他亲历武昌起义，此后追随孙中山革命。杨杏佛曾讲，“今日为国中祸乱之原者，不在不知有格之愚陋阶级，而在知有格而不能为人之知识阶级”。常言亦道：有德有才，谓之贤达;有才无德，谓之小人。这些话个中之意，值得大家警觉和深思。作为后辈学人，你们不仅要“专业成才”，更要“精神成人”。要成为堂堂正正的人，成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。要避免成为高学历的“野蛮人”，或人格分裂的“双重人”和“多面人”。
这几天同学们参观校园，一定注意到了明湖之畔的尧茂书雕像。尧茂书是西南交大职工，1985年他为了捍卫中国人首漂长江的荣誉，毅然决然提前于雨季开始漂流，最终在历经33天、行程1270公里后，长眠于万里长江的滚滚波涛中。尧茂书首漂长江所彰显的人格力量自不待言，他是交大人敢为天下先，爱国奉献、敢于担当、超越梦想的一个缩影。
三、能力培养。大学生能力，我以为最重要的有五点：有效思考的能力;清晰沟通的能力;作出明确判断的能力;辨别一般性价值的能力;洞察、选择、整合、迁移和集成创新的能力。这五种能力比掌握一些具体的专业知识或技能更本质、更重要，并能产生最大的溢出效应。
在能力培养中，好奇心、想象力、批判思维这三者至关重要。好奇心是内驱力。好奇不会害死猫，只会使猫更加机敏。多问一个“为什么”看似不起眼，或许就会豁然开朗、别有洞天。从此意义上讲，对未知世界多一分好奇，理应成为你们具备的基本能力。爱迪生之所以成为举世闻名的大发明家，很重要的一个原因是他对什么都感兴趣。对自己不了解的事情总想一试，弄个明白。鲁班因好奇齿状的叶子划破手指而发明了锋利的锯子，这样的例子比比皆是，不胜枚举。
想象力是源动力。国产动漫《大圣归来》，之所以引爆暑期档，成为“走心”佳作，与充满想象力的故事场景、动作设计不无关系。爱因斯坦说过“想象力比知识更重要”，知识本身是静止的东西，但想象力能赋予它生命。希望同学们多一分异想天开，甚至“脑洞”大开，也许下一个转角处，改变行业、改变生活、改变世界的人就是你。
说到“脑洞”，我想到“黑洞”、“白洞”和“虫洞”。在人类对各种未知世界的探索中，黑洞、白洞与虫洞越来越引起人们极大的兴趣和关注。目前，这“三洞”是宇宙学中“时空与引力”悬而未决之谜。有科学家认为，黑洞是一种天体，它的引力场强大到连光也不能逃脱出来;白洞是时间呈现反转的黑洞;虫洞则是连接宇宙遥远区域的时空细管。
科学家们猜测，虫洞的进口是黑洞，出口是白洞，虫洞就是连接黑洞与白洞的某种神秘通道。很可能是，宇宙中的物质和能量在进入黑洞视界到达奇点后，通过虫洞到白洞，再从白洞的视界喷射出来。各位想想，若没有足够的想象力，上述猜测何以提出?更不用说解开未知世界的奥秘了。
批判思维是超越力。同学中在拿到录取通知书时，也同时收到推荐给你们的96本经典书籍阅读书单。想必你们会问为什么是96本，而不是10本、50本或100本?我的回答是，首先，这体现了交大人一贯的治学严谨、求真务实品格。推荐的每本书都经过严格甄别，若不满足我们设定的遴选标准，绝不硬凑。其次，96本还体现了学校的良苦用心。大学生在校四年，一年12个月，1个月读2本，四年正好96本。此外，西南交大诞生于1896年，选择“96”是想传播和彰显西南交大的荣耀：开近现代中国高等工程教育的先河，是中国最早的公立大学之一。
当然，最想强调的是，“9”和“6”是一对特别的数字，正看、反看一样，顺看、逆看亦然，旨在强调逆向思维和批判思维，提倡用质疑和批判的眼光去看经典。尽管经典代表了所在时代的最高智慧，但也不必对经典膜拜。希望同学们在阅读过程中敢于、善于和惯于质疑问难，对书中可能存在的瑕疵和谬误进行辨析和超越。
四、知识探究。探究意为从“手”远取，探赜索隐，推敲考究，穷尽到底;格物致知，穷究学理。知识探究过程中，同学们要充分发挥主观能动性，做知识的主人，做学习的主人，自我设计，自主探究。根据自己的猜想或假设，在科学理论指导下，运用科学的方法对问题进行研究，在研究过程中获得创新实践能力，获得思维发展，甚至自主构建知识体系。
关于大学四年学习，我有几点忠告给大家。一是激发自己对学习的内在动力和真正兴趣。子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有探寻到兴趣所在，才能把炽烈的情感升华为专业才能与理想追求，把知识探究做到极致。二是勤奋。你们应有足够的理由佩服每天早起的人,不信的话,自己去做将发现会得到很多人佩服。三是充分利用图书馆。如果四年内很少去，就等于自己浪费了一大笔财富。常去那里，哪怕随意翻翻，都有收获。四是要自律，考上大学，是不是就可以无所用心、慵懒散漫了?就可以与新“文房四宝”(wifi、手机、电脑、充电宝)腻在一起了?答案显然是no，no，no，重要的事情说三遍!大学不是大概学学，更不是自选超市。如果你任性，四年之后，恐怕“整个人都不好了”。
需要强调指出的是，价值、人格、能力、知识四者的完整表述。首先，以前大家主要关注显在的知识和能力，很少关注潜隐的人格和价值。其次，从前知识居于最优先的地位，能力培养第二，人格和价值要么忽视，即使意识到也是处于边缘地位。现在把“价值塑造”放在首当其冲的第一位，就是要塑造同学们的世界观、人生观、价值观，塑造大家对于人与自我、人与社会、人与自然的价值判断。“价值、人格、能力、知识”这一顺序，与从前“知识、能力、人格、价值”顺序正好相反。
再者，以前是“知识传授”，现在是“知识探究”，知识传授中的你们(学生)是被动的、客体的，知识探究中的你们是主动的、主体的。传授与探究两字之差，味道全然不同，其背后的教育理念迥异。
以上就是给大家讲的四件至关重要的事情。一言以蔽之，学有“四维”：价值、人格、能力、知识。四维一体，不可偏废。古人早已说过，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。唯有“四维”并举，假以时日，学业可成。
最后，用老校长茅以升的一段话与同学们共勉：人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八。回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰：奋斗。
同学们，奋斗吧!衷心希望你们奋发有为，努力成为“有社会担当和健全人格，有职业操守和专业才能，有科学素养和人文情怀，有历史眼光和全球视野，有创新精神和批判思维”的“五有”交大人。
谢谢大家!
复旦大学开学典礼致辞篇七
亲爱的20__级同学们：
今天非常高兴来参加20__级新生开学典礼。你们从五湖四海来到了长沙，与麓山和湘江结缘。抗战胜利__周年纪念日是个伟大的日子，你们知道四次长沙会战吗？在长沙这片神奇的土地上，中国军人歼灭了十几万日军，所以在我们的岳麓山上面有非常多抗日英烈的墓碑，你们可以去参观缅怀先烈。
来到了美丽的中南大学，我想，有了你们，感觉到了世界的美好，看着你们这一张张青涩的面孔，我感觉到了面朝大海，春暖花开的生机和温暖。得天下英才而育之，我们感到无比的荣幸。你们是家庭的宝贝，是社会的精英，也是未来国家建设的栋梁。你们将在这里度过你们人生中最丰富最精彩最有生机活力最有价值的四年。梦想从这里起航，基础从这里打下。那么将如何度过这四年的生活呢？我想我作为你们的老师，作为你们的老学姐，我也想给你们寄语几句话，以此共勉。
首先，我觉得，我们的同学来到了大学生活，一定要首先学会管理好自己。刚才两个发言代表都是女生，而且讲得非常好，我非常赞同她们的观点，确实是要从“要我学”转变成“我要学”。没有人会24小时管着你，没有亲人的陪伴，也没有父母的唠叨，所以你首先一定要学会管理自己，否则四年转瞬即逝。大家好像认为高考后将书本往天上一飞，不用读书的感觉，这是完全错误了。在国外，中学可能会是轻松的，但在大学是无比辛苦的。我也到过美国的很多大学，到那里访问过。他们经常是凌晨两三点还待在图书馆，教学楼都灯火通明，学习是非常辛苦的。我也记得我进大学时，有一个同班同学叫陈志武，现在也是世界非常有名的金融学专家，耶鲁大学的终身教授。当时他考进大学时，他家里非常困难，所以当时他的着装非常简朴。但是，我感到了他的无比勤奋，他进校门时只懂得abcd26个英文字母，然后经常晚上熄灯以后就到路灯下学习bbc等学到凌晨两点，所以他最终考上了耶鲁大学博士，在很早以前就成为了耶鲁大学的终身教授。所以我觉得一勤得天下，还是要学会管理自己。我还有一个同学，他最近给商学院捐了几千万，他当时是学校学生会主席，比我们考进来大了九岁，当时他当学生会主席，白天学习、忙他的学生会主席的工作，晚上也是学到凌晨三四点，甚至搞通宵。当然还有好多的例子，我就不一一举例了。所以，我觉得你们一定要向这些学长学习，一定要学会管理好自己，要勤奋学习，学习还是要成为你的主心骨。
第二点是求真向善。向善，勿以善小而不为，要学会做一个善良的人，一个高尚的人，一个简朴的人，一个淳朴、善待他人的人。我觉得这对我们的同学，特别是95后的同学也尤其重要。大家看过湖南卫视的一个节目《变形记》，你看那些孩子，有的在家里对父母吆三呵四的，有的打人打架等等。当然我也不相信一个月就能教育好那些学生。我认为他们都太自我太没有教养了。如果当你以后身为父母，培养出这样的小孩，你会是什么心情。还有我们的一些同学心智非常的脆弱，碰到一点挫折就不能去战胜它，心胸特别小，这不是一个通病，但也是一个明显的现象。因此，我觉得一定要有宽广的胸怀，健康的人品，健全的心智。所以，我们说身体健康最重要的是心智要健康。现在，我回首我的大学四年，和你们的大学四年相比，你们有什么矛盾烦恼，这些都可以归为零，因为你们未来在社会遇到的困难会多得多，所以你们应该要充分地享受你们的大学生活。你们的大学生活就是去实践，去求真，去向善，培养健全的人格和人品。这一点我尤其想跟同学们分享。就像我们的一些同学成绩没有那么顶尖，但是他很会沟通，情商很高，乐于帮助他人，这些人的成功机率就很大。我们商学院的顾京校友，大学时当了学生干部，他在北京，老师们就叫他帮学院做一点事，他从来没有怨言，非常乐于去帮助学院、老师和同学，所以，他毕业以后成为中国首批期货经纪人，期货交易所的001号代表。他后来自己创办一家企业，并且为我们学院捐赠了一千万，还要继续捐赠。在大学就可以看出他为他人服务的意识。所以，他也要成为你们学习的榜样。
最后，我希望你们要学会跳出书本，拥抱变化，拥抱社会。现在的知识体系非常丰富，可以通过百度，朋友圈等获取，到处都可以学习，学习变得非常容易，不像我们当时获取知识是非常困难的。原来说的是三十年河东，三十年河西。现在是互联网时代，大数据、云计算的时代，深刻地改变了我们的生活方式，深刻地改变了我们的学习方式。你们要学会跳出课本，一定不要死读书，读死书。就要像耶鲁大学校长达文说的：耶鲁大学培养学生最重要的就是questioneverything。这句话让我印象非常深刻，就是要我们永远保持好奇心，拥有批判性思维和对学习无穷追求的精神。所以，我希望我们的同学向实践学，向网络学，向书本学，向老师学，向同学学，要走出校园，博览群书，拥抱一个变化的时代。现在有个热词叫“大众创新，万众创业”，我相信我们的同学走出校园，将会有更多的同学走上创业道路。我相信基础还是在这里打下，我希望你们能够把宏观与微观、理论和实践结合起来，既要见树木更要见森林。管理并不像工程技术等专业，你要从中找到规律、制度和模式。
希望同学们能够在中南大学学习的快乐、幸福。最后，以天道酬勤任重道远与大家共勉！谢谢！
复旦大学开学典礼致辞篇八
亲爱的新同学，老师们、同志们：
上午好!今天的风雨真不小。此风此雨，给了我们不同寻常的体验。这仿佛是为同学们迈入大学、踏上人生的新高地，进行一次精神沐浴和心灵洗涤;也似乎在表明，不管任何风雨都抵挡不了同学们立志成才、报效祖国的信心和坚毅。我代表学校对来自15个省区的近6000名新同学加入湛师大家庭表示热烈的欢迎!对风雨中坚持开会的同学们表示崇高的敬意!
这是一个伟大的时代，也是一个极为重要的年度。你们在我国进入全面建设小康社会，建设创新型国家的关键时期，在我国着力提高高等教育质量、我校创新人才培养模式的关键之年，考上大学，来我校深造，真是值得庆贺。你们的加入，将给湛师带来新的活力、激情和智慧。
进入大学，首先要追问大学是什么样的地方?具体而言，大学是：
(一)责任高地。大学肩负着为经济社会发展培养人才、创新知识和服务社会的重要责任。大学是人类文明的高地，也是人类近现代文明的发源地。意大利在文艺复兴之前有博罗尼亚大学;英国先有牛津、剑桥，后才有其崛起;德国19世纪末20世纪初能够成为世界科技文化的中心，跟柏林大学的建立有很大的关系;美国是先有哈佛，后有国家。美国之所以有今天，我们表面上看到是它强大的经济、军事、政治，实际上支撑它的是大学，是它强大的教育系统。我国提出“科教兴国”的发展战略。温总理在今年7月召开的全国教育工作会议上提出：强国先强教，强国必强教。蔡元培则早就说过，要看明日之社会，先看今天之校园。
大学的主要责任，也是教师的天职：就是培养人才，培养最后超过老师的人才。教师的职责，就是引导和帮助学生站在自己的肩膀上，承前启后，继往开来，超越自己，实现文化的传承、创新和发展。只有这样，大学才能卓尔不群，长盛不衰，不断为经济社会发展培养人才、建树新风。
大学生的天职就是学习，就是努力成为超越老师的学生，更好地服务国家需要和民族伟大复兴。
(二)人才高地。大学者，囊括大典，网罗众家。大学是人才最为密集的地方，也是人才成长的摇篮。哥伦比亚大学校园里有不少雕塑，其中有一尊雕塑，给我留下非常深刻的印象。这尊雕塑就是哥大赖文森广场(revsonplaza)的“钢丝上的行走者”(tightropewalker)。这个雕塑有两个人，其中一个人走在钢丝上，另一个人站在他肩上。我觉得，如果把下面那个人看作教师，上面那个人当作学生，那么这个雕塑便体现了大学教育的理想：培养超越老师的学生。
培养超越老师的学生，其实也是中国大学的理想和传统。由鲁迅亲自设计的北京大学校徽与哥大的上述雕塑有异曲同工之义。它主要由“北大”这两个字用篆书构成，下面一个“大”字，像一个人，表示教师;上面是“北”字，像两个人，表示学生。两个学生背靠背，表示他们是和而不同的君子，具有独立人格，只追求真理，不互相依附，不拉关系;他们站在教师肩膀上，表示学生在老师的无私教导和帮助下站得更高，看得更远，更有作为;这三个人还构成了一种多元对话的格局，体现了一种教学相长的师生关系。所以，北大校徽是最能体现大学理想和教育精神的。孔子早在二千多年前就曾发出“后生可畏，焉知来者之不如今也?”的感叹，认为年轻学子是值得敬畏的，怎能断定他们将来赶不上老师呢?韩愈在《师说》中讲到，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”陶行知则说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”这都实际上寄托了培育超过教师的学生的教育理想。
令人欣慰的是，在湛江师范学院漫长的发展历史当中，曾经涌现众多卓越人才，他们都是以天下为己任的杰出代表。如学校前身——雷阳书院，曾为广东六大书院之一。它的三位著名山长(古时称校长为山长)：陈瑸、陈昌齐、陈乔森。也就是我们说的“三陈”。陈瑸、陈昌齐均为进士;陈乔森为咸丰年间举人，被誉为“岭南才子”。他们做官清正廉洁，勤政爱民，功勋卓著;做学问则勤谨笃实，以身垂范，学者楷模。还有谭平山，曾任雷州中学校长，是广东党组织最早创始人，时有“南谭北李(李大钊)中陈(陈独秀)”之誉。还有广东农民运动著名领导人黄学增、南路优秀女共产党员欧汝颖、粤桂边区纵队副司令员唐才猷等杰出代表。
湛师培育过不少超过老师的优秀学生。如今天坐在主席台的一些教授，就毕业于本校的前身雷州师专，当时学校一个教授也没有。不少毕业生考上北大、复旦、人大、南大、北师大、中大等名校的研究生。仅今年就有137名毕业生考上研究生。
(三)精神高地。梁英书记说过，大学不仅要有大楼、大树，还要有大师、大气。从最高境界上来说，真正的大学，是无形的大学，是精神的大学，是能凝聚和产生大师的大学。有了高远的精神境界，有了一流的教师，哪怕没有高楼大厦，也可能成为一所高水平大学。所以，大学首先要有高远的精神境界，成为精神高地。才能使大学不仅仅停留在“形”和“体”的层面，而进入“神”和“灵”的境界。在这一精神高地上，我们探索人类精神生产、传承和创新的秘密，与人类最杰出的大脑和最高尚动人的灵魂相遇，争取那熠熠光辉，照亮自己的人生，然后把这些秘密和光辉与他人分享，传承发扬下去。
同学们考上湛师，不必自卑。家庭经济贫困，也不必自卑。大学是追求真理、崇尚学术的精神高地。在这里，不是比官大，也不是比钱多，而是比谁的志气大、用功多、学问高。在这里，过的需要艰苦付出的寂寞生活。洪堡说过，寂寞是大学精神的特质之一。易卜生则认为：“世界上最有力量的人是最孤独的人。”在大学高地上，可以了望世界，展望未来，通过与高人接触，知彼而知己，确立自己的人生使命，为做最好的自己奠基铺路。这是很幸运的。正如奥地利作家斯蒂芬•茨威格所说：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他人生中途，即年富力强时发现自己生活的使命。”站在这一高地上的人们，可以让一切都变得意义非凡。甚至连贫穷都拥有珍贵的价值。与青春和智慧相比，金钱、地位、美酒、佳肴都微不足道。在这一高地上，即使身无分文，也可以孕育希望!
如何努力成为超过老师的学生?我以为，树立“责任以行，能力为重，创新是魂”的理念，并付诸于行动是关键所在。
(一)责任以行
社会学家戴维斯就曾说过，“放弃了自己的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。”我站在这个讲台，最真切的感受，除了迎新的喜悦，更多的是一种责任。面对众多渴望求知、立志成才的学生，我深感作为一名校长的责任之重。同学们上大学，要学的东西很多，首先应该学会负责，成为一名负责任的人。每个人都要对自己和亲朋负责、对工作和单位负责、对国家和民族负责。责任以行，就是永不放弃自己做人、做事、做学问的责任。
责任以行，也意味着宽容和担当。同学们从今天起就成为湛师大家庭的正式一员。对学校的平安和谐、创新发展都负有不可推卸的责任，有责任和义务协助学校克服各种困难，共同推动学校发展。我曾邀请全国劳模、韶钢首席技术专家罗东元给大学生作讲座，他说，“上苍安排每个人都有一次做人的机会，就要尽心地体验做人的责任，享受其过程。要热爱工作、享受工作。我在工作中遇到太多问题，有时逼得走投无路，但我认为，这时候离问题解决就不远了。什么叫成功?成功在于坚持，成功就是尽自己最大的努力，尽自己最大的责任，积累能量，然后集中释放出来。”
我校师生中也有很多“责任以行”的榜样。1935年，雷州省立师范学校时期的吴炳宋校长，就把教育事业与国家命运联系起来，明确指出“民族之兴亡，基于教育之盛衰”，希望“师范教育普及高雷，泽流所被，漫衍全粤”。我前天在新生接待现场，遇到送儿子来报到的一家人，爷爷、父母和儿子四人。爷爷、父母亲都是中小学的教师，父亲还是校长。爷爷、父亲都曾是湛师的学生，现在儿子也成为湛师的学生。我认为这在某种程度上可以看作是这个家庭对湛师的一种情怀和对教育的一份责任。(励志演讲 )法政学院的庞天佑教授，大年三十也一如平日，坚持读书搞研究;化学院的高利军博士，2008年来校工作以来，不曾回过家乡，不论寒暑假还是星期六日，几乎天天待在实验室搞研究，32岁就拿到了国家自然科学基金课题。还有郑光华老教师、谭笑老教师，我们经常可以看到他们在校园里与学生交谈辅导的身影，无私地把自己的时间、生命智慧奉献给学生。还有今天作为校友代表发言的附中党总支书记、特级教师梁哲同志，等等。正是有这些对事业、对学生高度负责的老师，湛师才能培养出许多优秀的学子。
(二)能力为重
1、要学会在“三个世界”里学习
一是书本世界。通过阅读书籍等增长知识，尤其要精读经典名著。二是经验世界。要培养能力，就要主动实践、积极锻炼。三是虚拟世界。现在是网络时代、e时代，网络上有海量的资讯，为我们学习提供了很多材料。网络已经成为我们学习生活的非常重要的`部分，影响着我们的认知方式和知识结构。我们要充分利用现代信息技术的便利来促进学习和研究。
2、要掌握三种学习方式
自主学习。真正的教育必然是自我教育。与中学相比，大学提供了更多的自由与选择的空间。这里所强调的是“我要学”，而不是“要我学”。同学们要从被动学习转变自主学习;要学会综合分析、独立思考，学会选择，有所守有所放，有所为有所不为。一味追求热点或时髦，人会失去自我和尊严。不要让你的大脑成为他人思想的“跑马场”。
合作学习。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”今天，单打独斗已难以适合社会和工作的要求。同学们来自全国各地，有着不同的成长背景、性格特点、思维方式和行为方式等，这是一笔丰厚的精神文化资源。同学们要充分发掘和利用自己同伴的精神文化资源，互相学习、合作学习，提高学习效益，培养合作共事的能力。
体验学习。实践出真知。体验的过程是学生掌握知识、生成能力，学会思考，学会与经验世界接触的一个综合过程，是培养动手能力和创新能力的一个不可或缺的环节。做科学实验、参加专业社团活动、参加社会实践活动、专业实习等，都是体验学习。
以上三种学习方式，加起来便是：读万卷书，行万里路，交八方友。
3、要把握三个重点进行学习
一是做人、做事、做学问的基础。著名教育家南国农先生给我们的深刻启示是，做人，对己而言，要做第一流的人物。做最好的自己。要多读书、读好书、勤读书，打出扎实的理论基础，优化知识结构;对他人多一点尊重和宽容，少一点苛求责备;对社会多一点奉献，少一点索取。第二个重点是“前沿”。我们要了解理论尤其是实践前沿的新成果、新技术和新手段。不断更新知识、掌握新技术。第三个重点就是“特色”。要有特长，要扬长避短，个性发展，这样才可能有创新。
(三)创新为魂
建设创新型国家，需要创新型人才。同学们要以一种创新的精神、研究的态度和负责的行动，不断为家庭、母校、社会和祖国奉献力量和智慧。当前，学校提出建设鲜明特色的高水平师范院校的发展新目标，判断学校是否高水平的一个很重要的表征，就是其培养的学生是否有创新精神、出色的能力和卓越的成就。
创新是一个探索未知的艰辛却又有趣味的过程，需要勤奋和专一。要把创新作为自己做事、做学问的价值取向和工作习惯。
作为院长，我将与同事们一起，致力于为学生提供更多的学习机会和资源。如我们将筹建教师教育创新班，对一批立志从教、学习优秀的学生进行重点培养;我们着力构筑现代教育技术高地，为同学在虚拟世界里学习提供平台;筹建教育研究院，并以此为平台吸引教育名家和中小学的优秀校长、特级教师来校讲学辅导，让同学们与名家名师近距离接触，了解最前沿的思想和信息;创造更多的机会让同学们到国内外进行体验学习，拓展专业视野，增长专业知识和能力，等等。让你们成为负责任、有能力、能创新的高素质应用型人才。
亲爱的同学们，你们是我来湛师当院长迎来的第一批学生，也将是学校创新人才培养模式培养的第一批学生。我对你们寄予厚望，充满期待。惠特曼有一句名诗：“我独自在西部放歌，为新的世界而自由歌唱。”我衷心希望，同学们在地处粤西的湛师学习期间，珍惜时光，立足责任、人才和精神高地，用大学精神、青春理想、人生责任、生命热能去填充大学生活的每一个时空，充分利用校内外资源，去精彩生命的每一个细节，让每一天都充满意义，拥有一个健全的身体、高尚的心灵和出色的能力，担当起服务国家和民族的社会责任，成为超越老师的不是名牌大学的名牌大学生!
复旦大学开学典礼致辞篇九
尊敬的各位领导、各位老前辈、同志们：
上午好！
在市老干局、区党工委、管委会的高度重视和xx飞机制造厂、市老年大学的大力支持下，经过认真组织，多方筹备，开发区xx老年大学今天正式开学。这是全区老年人政治、精神、文化生活中的一件大喜事，是我区加强老干部工作，推动老年人事业发展的一项重要成果。在此，我代表中国共产党安顺经济技术开发区党工委、管委会、组织人事部对老年大学的成立和开班表示热烈的祝贺！对莅临指导的市老干局、老年大学的领导表示热烈的欢迎，对一直以来关心、支持我区老干部工作的xx厂领导表示衷心的感谢！
老年大学是加强老干部思想政治建设、满足老干部精神文化生活需求的重要载体，是党和政府联系老干部、凝聚老干部的重要桥梁，也是党在思想文化领域中的一个重要阵地。加强老年大学工作，是我们对老干部政治上尊重、思想上关心、生活上照顾的具体体现。是丰富老干部精神文化生活，使他们共享改革发展成果的需要；是巩固老干部思想文化阵地和加强党的建设的需要；是构建终身教育体系和建设学习型政党、学习型社会的需要；也是深化和提高老干部工作的需要。今年，安顺市委办公室、市xx办公室联合下发了《安顺市老年教育“十一五”发展规划》，开发区结合自身实际制定了《安顺经济技术开发区老年教育“十一五”发展规划》，对新形势下老年教育工作提出了新的更高的要求。
我们要借助老年大学这一载体，帮助一批老同志活到老、学到老，不仅使自身学有所获，焕发青春，而且对于带动和促进其它社会群体的学习，形成人人学习、终身学习的社会氛围，发挥积极作用。
开办老年大学是做好老干部工作、发展老年事业的一项重要工作。因此，要统一思想、提高认识，增强创办老年大学工作的责任感和紧迫感。老年大学是一所光荣的大学，是实现“老有所教”，加强老干部、老年人思想工作的重要阵地；是实现“老有所学、老有所乐、老有所为”提高老年人精神文化生活质量的载体。要充分发挥老年大学的阵地作用，坚持寓教于乐、寓教于学的教学方针，坚持以人为本、和谐发展的办学方向。坚持学习新知，开发潜力，促进健康，与时俱进，服务社会的办学宗旨。以“学、乐、为、教”为原则，提高老年人的素质，展示老年人的精神风貌，努力造就新世纪新型健康老人。要坚持适其所需、授其所宜，不断丰富学习内容，改进学习方式，拓展学习领域，为老干部提供高质量的服务。要采取多渠道、多类型、多层次的方式开展教学，切实满足不同年龄、文化、经历、兴趣爱好老同志的需要。
区党工委、管委会将对老干部工作和老年大学建设一如既往的关注、关心、支持，协助xx厂把老年大学真正办成离退休干部政治活动的中心、学习文化的课堂、文化娱乐的场所、安度晚年的乐园。希望广大老干部、老同志、老年朋友，积极参加到老年大学的各类培训、各项活动中来，做到活到老、学到老，以实际行动，影响和带动身边和周围的年轻同志加强学习，为推动学习型家庭、学习型社区、学习社会的形成，为促进社会主义和谐社会，作出新的贡献。
育事业兴旺发达，蓬勃发展。
谢谢大家！
复旦大学开学典礼致辞篇十
尊敬的领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是xx，今天，我非常荣幸能代表――――级的全体学生，在开学典礼上发言。
二十多天前我们带着父母的叮咛，师长的关切，满怀好奇和憧憬，伴着依然稚嫩的笑脸走进了大学校园。作为xx级新生，我们在感受着新鲜的同时，也更快的融入了这个温暖而富有亲和力的大家庭中。从踏进大学的那一刻起，一路的疲倦和迷茫，都被抛之脑后，所有离家的顾虑全部一扫而光。迎接我们的是一个如此美丽的校园，她用她那全新的生命给我们以拥抱，崭新的大楼、现代化的'配套教学设施好像都在向我们挥舞着热情之手。领导老师们的亲切关怀，学长们的热情帮助，都暖暖地包容着我们。请允许我借此机会，向学校领导、老师及学长们表示我们最崇高的敬意和感谢！
作为xx，我们应该更加严格要求自身，在各方面作好表率作用。努力为学校带来新的气息，新的活力。
在新的学习生活中我们要踏踏实实地从“第一步”做起：首先要做好自我设计，确定新时代的目标，尽快调整心态，为自身的大学生活规划出完美的蓝图，瞄准目标锲而不舍地追求。其次是针对所学专业，选定好自身努力的方向。再次是从第一件小事做起。勿以事小而不为，小事决定成败。要听好每一堂课，做好每一次作业，学好每门课程。在小事中积累成长，从而在大学度过无悔的青春岁月。
为了早日实现我们的理想，我们决心从以下方面要求自身：
一.养成不错的习惯，从现在起步。我们从小要有一定的规则意识，明白什么该做，什么不该做。
二.掌握方法，为终生学习做准备。我们要在老师的帮助下，学活书本知识，掌握正确有效的学习方法，学会自主学习、合作学习、探究学习。要把学习与我们的日常生活结合起来。在生活中学习，为更好地生活而学习。
三.培养能力，为终身理想积蓄力量！学习，归根结底还是培养多种能力。如：阅读能力、思考能力、交际能力、运动能力等。只要我们敢于尝试，善于实践，我们就能在无限广阔的空间，看到一个全新的自身。让我们为自身的终生理想积蓄力量，努力奋斗吧！
新的学期开启新的希望，新的空白承载新的梦想。在这里，有一句话与大家共勉：知识改变命运，态度决定未来。
同学们，让我们牢记师友的热切期盼，扬起理想之帆，趁着美好时光，播种新希望，放飞新梦想，踏上新征程，创造新成绩，在大学校园这片热土上，同心，同德，同行，共同铸造新的辉煌！
请领导和老师放心，相信我们在座xx―名学子会创造辉煌的业绩，创造我们美好的明天！
最后，祝学校领导、老师身体健康、工作顺利！祝各位同学学业有成。谢谢大家！
复旦大学开学典礼致辞篇十一
每个人在复旦的难忘经历将珍藏于心，成为永远保存的复旦烙印，记载着你们青春年代的纯真与美好。下面是本站小编给大家整理的复旦大学校长毕业典礼致辞，仅供参考。
亲爱的同学们、家长们、老师们、朋友们：
大家上午好!
今天是个激动人心的日子。同学们刚才接受了拨穗，意味着你们正式毕业了!我代表学校，向你们表示最热烈的祝贺!同时，也对为你们的成长作出无私奉献的复旦教职员工、你们的家长和中学老师们表示衷心的感谢!
最近有同学问我，大学期间最难忘的经历是什么?我当时说，大学里难忘的经历有很多很多，但是最难忘的，不能告诉你。确实最难忘的不一定需要用语言表达，但它却始终藏在心底，给予你前进的力量。我想，你们每个人在复旦的难忘经历将珍藏于心，成为永远保存的复旦烙印，记载着你们青春年代的纯真与美好。
寄语。
的意愿。我和同事们商量，借此机会，把“力当先行者”作为对同学们的。
毕业赠言。
“先”是要“敢为天下先”，“行”是要付诸行动，“力当”是要去努力成就自己，为中华民族复兴，为人类文明进步，努力担当这是复旦人的使命。
从各位入学那一刻起，你们就在“博学而笃志，切问而近思”这一校训，在“团结、服务、牺牲”的复旦精神，在陈望道老校长“好学力行”的愿望等复旦文化内涵熏陶下成长，逐步形成了胸怀天下、笃志报国的情怀。在追求真理、探索学术的治学环境中磨砺，塑造了独立思考、思想活跃的品格。经过若干年在复旦的学习，随着知识、才干、阅识的积累，你们有了更广阔的视野、更深邃的智慧、更激越的情怀。有着如此优秀品质的复旦毕业生们，你们更要敢于成为先行者。
同学们，你们有了很好的起点，接下来要不断掌握成为成功“先行者”的规律。“先行者”重在“先”成在“行”。复旦人有卓越的创新性思维和创造性思考的能力和天赋，应该弘扬传承。没有“干别人没干过的事情”的决心，没有创新的思想，就不是先行者。同时，时代变迁给你们实现创新思想提供了越来越多实践机遇，同学们要对新的内容提出创新设想，行动起来，要干起来，养成“说了即干，干即有成”的良好习惯，成为真正的先行者。同学们要成为真正有贡献的先行者!
亲爱的同学们，你们是幸福的一代人，时代给了你们很多的机遇。当今的中国正走在复兴的大道上，正活跃在世界的舞台上，无论你是中。
国学。
生还是留学生，这都是极大的机遇。现在中国要以创新引领发展，逐步进入一个新时代。这无论对于中国还是对世界都是一件大事，将会带来人类文明进步的深刻变化。时代呼唤创新。创新不仅局限于科技创新，不仅是研发，不仅理论、科技、文化等领域要创新，经济、外交、社会治理等也要创新。创新的内涵覆盖我们未来的方方面面。同学们，你们所处的时代，创新将引领发展，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。复旦人应当敢于成为创新先行者!
复旦120xx年的历史，培养了一批又一批的先行者，他们活跃在社会的方方面面，生活在世界各地。我们今天的毕业生来自全国五湖四海、世界各地，要延续复旦的优良传统，涌现更多的先行者。
同学们，复旦的学习生涯给予了你们成为创新“先行者”的潜质和能力。我了解到，你们当中有不少人将继续深造，而有一些同学在学期间则已经选择了科学研究的道路。药学院的李君同学，她从大一就开始跨学科科研训练，发表了多篇sci论文，获得了去年“挑战杯”全国总决赛特等奖。物理系的姜嘉陈同学，对黑洞开展研究，毕业后将去剑桥大学继续深造。像他们这样的同学，已经在探索创新之路上迈出了步伐，很值得鼓励!
复旦成功的先行者为你们树立了榜样，今天给大家推荐两位在场的杰出代表。一位就是刚才发言的校友代表虞锋先生，他讲得非常好。我首先感谢像虞锋先生这样的复旦校友对母校的支持和回馈。虞锋校友在复旦学的是哲学，毕业后做过教师，在机关、国企也工作过，后来开始自主创业，在科技、传媒等领域都取得了很好的业绩。他和马云创立云锋基金，主要关注于互联网、健康医疗等产业的创新。虞锋校友曾说，复旦七年的哲学生涯，影响了他对人生、对新事物、对世界的热情。我想，创新不会也不应该受到专业背景和专业知识的限制，而是非常开放的，更多是源于全局性、战略性、世界性的思考。再给同学们介绍一下我们的常务副校长包信和院士，也就是今天毕业典礼的主持人。他是复旦化学系的毕业生，去年又回到了母校。3个月前，他和他在中科院的团队的研究成果在美国《科学》(science)杂志上发表;十几天前，他去北极圈领回了国际天然气转化杰出成就奖。大家都知道，煤炭、石油等不可再生资源正在被人类过度消耗，并带来了严重的污染，“能源革命”迫在眉睫。包信和院士带领的团队经过十几年的钻研，取得了突破性成果，成功颠覆了煤化工领域沿袭近百年的传统费托合成路线，创造性地直接采用煤气化获得合成气，提出了未来天然气和煤等高效、清洁转化利用的新途径。我相信，这些科学成果将为人类带来福音。
同学们，你们的未来是光明的，复旦不会是你们人生的最高点。当然，人生道路上也会有曲折，你们可能会经历失败，经历痛苦，经历矛盾和纠结。我希望你们记住，母校是你们强大的后盾，是你们永远的港湾。希望大家继续关注母校的发展，有空常回家看看!
最后，祝同学们毕业快乐，前程似锦。谢谢大家!
同学们、老师们，各位家长：
上午好!
我相信，诸位同学此时此刻的情感是非常复杂的，我体会到了这种情感。我想，其中既有别离的伤感，也有依依不舍的眷恋，有师生之间和同学之间刻骨铭心的情感，有在默默无闻中品尝到的甜酸苦辣，甚至有的同学可能还有几分怨恨。当然，更多的是大家对未来的憧憬。这就是毕业典礼上所特有的、难以言表的一种滋味。有一点我可以肯定，无论你们藏有怎样的感受，激动还是怨恨，这一切都将成为复旦历史的一部分，并将永远镌刻在我们的记忆当中!
在此，我特别要感谢今天在场的和没有在场的家长们以及中学的老师和校长们。四年前，他们怀着对复旦大学的信任，把你们送到复旦。今天，当你们走出这所学校，对于你们的未来充满期待的，除了他们，还有你们在大学的老师们，还有你们的母校——复旦大学。此时此刻，我不想努力地从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话。因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬，也不能增加一分亲切，更加不能使我变得跟你们一样的年轻。我想，关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。
苏格拉底在雅典准备接受死刑之前，还不忘告诫人们：“有一个真理我没有时间来给你们阐述。但是我必须告诉你们，没有经过反省和检查的人生是没有价值的。”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有的同学在省察时感到自己在这四年当中虚度了光阴。即便是有，也不用过分地伤感，哲学家卢梭曾经说过：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。”在希腊语当中，学校就是“闲暇”的意思。因此你只要在这四年当中体验了，也思考了，那么你的心智已经得到了自由的发展，你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。我的期望是，但愿复旦没有因为生怕你们“虚度光阴”而使你们被迫地“误用光阴”，而让你们远离智慧。
无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要省察的严肃问题是：复旦在这四年中给了你们什么!除了文凭以外，你们从复旦还得到了什么!这个问题涉及到教育的本质问题。哲学家也是数学家的a.n.whitehead说过，大意是：“抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的，剩下的东西才真正能够被称为是教育的。”对于复旦，我们都认为这剩下的东西应该是一颗自由而严谨、真诚而脱俗的心灵。复旦校友李泓冰女士曾经将其称为“自由而无用的灵魂”，并诠释为：“所谓‘自由’，是思想与学术、甚至生活观念，能在无边的时空中恣意游走;‘无用’，则是对身边现实功利的有意疏离。”或许，乍一看来，你们在复旦学习的东西很多都看似“无用”，但我要说，很可能复旦给你们的这些貌似“无用”恰恰是最神圣的、最尊贵的精神价值。在本质上，“无用之用”常常胜于“有用之用”，因为精神价值永远高于实用价值，因为它满足人的心灵的需要，它将注入你们在座的每一位的终生。
我在这里如此强调心灵，因为心灵的严肃和丰富是一切美德之源。1820xx年10月22日，黑格尔在受聘于柏林大学哲学教授职务时曾经说过：“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”这个“家园”就是我们的“心灵”。尽管已经过去了近两百年，但我感觉似乎他的讲话更适合于我们当今这个急速变化的时代。我相信一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。
我们如此强调心灵，也是因为这是一所大学所能够给我们的学生最宝贵的东西。剑桥大学教授alanmacfarlane曾经这样评价剑桥：“一个地方能让心灵和想象力展翅飞翔，则必能吸引我们。”在他看来，让心灵和想象力展翅飞翔的恰恰是八百年来无数在剑桥学习、生活过的智慧的头脑所形成的历史，这个历史包括哲学和思想、知识和经验，音乐和建筑，甚至是故事和传奇。大学的精神是普世的，至少所有的大学之间的精神是相通的。因此，我希望每一个复旦人都知道复旦的追求就是要使复旦成为心灵和想象力展翅飞翔的地方，我们大家都要奉献我们的心灵和想象力!
复旦的心灵在哪里?
有一个故事可能很多人都听说过。中文系的朱东润老师在他的自传中回忆：上世纪五十年代，他给学生讲《诗经》，讲到《采薇》的时候，有个学生站起来大胆地质疑书本上的解释，问题正中要害，这位学生就是我们章培恒先生。朱东润先生已经过世多年了，但我们依然可以从他的著作、各种回忆文章甚至题词中，感受到他在学术上的创新精神和强烈的文化使命感。非常遗憾，如今连他的学生章培恒先生也已经离我们而去。但我们同样可以从章培恒先生的作品中得到启迪和滋养，从那些亲切隽永的小故事中感受前辈的心灵，并由此激发我们的想象力。在课堂上，你们聆听着复旦名师们的侃侃而谈;在图书馆，你们领略着复旦学术大师的风采;在茶余饭后，你们谈论着复旦的轶事趣闻，谈论着陆老神仙(陆谷孙)，谈论着哲学王子王德峰、丁耘等;这一切的一切，都是复旦心灵的所在，以及在你们身上的进一步延续。
今年也是我们谢希德老校长诞辰九十周年。谢校长虽然离开我们十多年，但是教师和学生们一直在传颂着她对学生的关爱、她对学校的民主管理、她对国际合作与交流的有力推动。所以在纪念谢希德校长诞辰九十周年的座谈会上，我说，谢校长会永远影响复旦，因为谢校长以她无与伦比的人格和智慧告诉我们，一个优秀的校长才可以使一所学校品格高尚，风清气正。作为校长，谢校长的风范将永远激励我前行，我也要让谢校长的心灵在我的身上得以延续。
今年五月校庆期间，我和学生们座谈，请总务处通报了寝室安装空调的计划。我们校领导向同学们表示了道歉。因为我认为我们复旦人都应该坚守诚信。在对话期间，同学们对学校的发展和存在的问题提出了许多批评，让我印象深刻。前几天，我和毕业生代表座谈，听听毕业生给学校留下的“金点子”。我在会上说过，毕业生代表所提出的建议看似并不起眼，但实际上都触及到了大学的根本。大学的根本就是学术。在大学的运行当中，无论是物质还是的精神的，都应该围绕着学术开展，也就是学术优先的原则。所谓的学术，就是研究和教育。只有这样，我们才能保持一所大学的根本。对大学的维护和爱惜，应该是渗透在大学生活的点点滴滴之中。教师在课堂上的全心投入，管理人员对学生的真心关怀，以及我们每一位复旦学子在社会上的一言一行，都将体现我们对复旦的珍惜。因此，我非常感谢同学们在复旦这几年为学校所作的贡献，你们用自己的心灵和想象力，认识了复旦、理解了复旦、爱上了复旦!
你们在追求更加完美的自我的同时，也对建设一个更加美好的复旦充满期待。去年的毕业典礼上，我对同学们说，希望我们复旦学子走上社会，不要做高高在上、漠不关己的批评者，要努力做勇于担当责任、解决问题的创造者。对20xx届的毕业生，我也怀着同样的希望。我相信你们走上社会，一定会以自己的心灵和想象力，养护社会的心灵，使自己的生活丰富多彩，并和以往不同。这也是复旦的心灵和想象力在全社会的延续!
然而，复旦还远未完美!我昨天晚上在写。
发言稿。
的时候，听说了一件令复旦人感到羞愧、感到伤感的事情，让我几乎彻夜难眠。请原谅我在今天这样一个场合来谈论一件不怎么愉快的事情。但是我觉得这件事情非常重要，如果我今天在这里不谈的话，那么我刚才前面说的话将全都是谎言!
事情是这样的，某学院的一位女学生今年在拍毕业照的时候，因为帽子掉下来了，她回头去捡帽子，但这个时候摄影师的快门按下了。照片当中就没有这位同学在里面，我觉得摄影师做得非常好，当场就补拍了照片。但是在昨天，她拿到这张毕业照的时候，却是那张没有她在上面的毕业照。她当然不希望同学们所拿到的毕业合照上没有她，我想这样的心情所有在场的同学都可以理解。所以，她希望学院让照相馆重新印那张重拍的照片，把这个新的照片发给学院的每一个同学。但是遗憾的是，我们有人说，这没有学院的责任，是照相馆的责任，学院没有必要管。学院不仅没有管，而且让学生自己和照相馆交涉，甚至还有的人认为这位同学在小题大做，认为只要照相馆印一张有你在上面就行了，而其他同学拿到的照片没有你的话也没有关系。有这样认为的，无论是我们的老师也好、学生管理工作者也好，我想他应该思考一下这个问题。在这种情况下，这位女生只能询问同学们是否愿意一起分担重印的费用。我不知道在座的各位听到这个故事的时候，是感到羞愧还是感到什么?至少我作为校长，是感到羞愧的。我说这不是一件高兴的事情，但是我今天必须在这里讲。
我为此十分难过，而且也感到愤怒。学生低头捡帽子难道是她自己错了吗?希望同学们所拿到的照片上有自己，是小题大做吗?试想，照片上缺的不是这位学生，而是我们某位学院的院长或者书记，又会怎么样?也许你们就会连夜找人印将出来!我不得不把我前面说过的话重复一遍：一颗没有精神家园的心灵，不可能思考自己生命的意义和价值，因此也就不可能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。一个人的冷漠引起了另一个人或者一批人的失望，心灵的底线一退再退，那么最后也就退到校长这里，然而校长无处可退。这样，我们怎么能够期望所有的复旦人自觉地去守护复旦的心灵?在这里，我唯一能做的是，我代表学校向那位女同学表示道歉!
这个不幸的现实，引起了我更多的思考。促使我再一次思考，怎么样才能让复旦的追求真正成为现实，让我们不够完美的地方变得更加完美。我想，这其实非常简单，只要我们所有的有真才实学的教师能够受到真正的尊重和尊敬;只要让我们每一位学生，包括刚才我提到的那位女同学都能受到真诚的关注和呵护;我们的师生都能够为学校的发展和改革，对学术的发展和人才培养的理念充分自由地发表自己的意见。只有这样，师生们才会感受到，这就是我们复旦，是能够让我们的心灵和想象力展翅飞翔的地方。这样的复旦，才会吸引更多的心灵。即使你离开了她，你也将对她永远眷恋，她将成为你毕生的精神家园!
一百年前，两位复旦公学的同班同学分别留学欧美，年龄可能比我们在座的还要略小一点。一百年后，两人分别作为中国的人文和科学的代表，其学术成就令人景仰，而高尚的道德品质更为我们世人所传颂。这两个人其中之一就是陈寅恪先生，他的“独立之精神，自由之思想”的言说成为温家宝一生所崇尚的。
格言。
他还说：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理应得以发扬思想不自由，毋宁死耳”另一位是竺可桢先生他说：“大学是社会之光，不应随波逐流”
无论今后同学们从事何种职业，你们都不是一部适应社会的机器，而是引领社会、改造社会的创造性人物。复旦所给你们的最宝贵的东西就是一颗心灵，让我们相互勉励，守护好自己美丽的心灵，守护好我们复旦大学的心灵，让我们的心灵和想象力展翅飞翔!
最后我想说，复旦万岁!复旦的心灵将永远高高地飞扬!谢谢大家。
同学们、老师们、各位家长：
大家上午好!
首先我要祝贺各位顺利完成学业，今天毕业了。还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，老师们都会变得更老，但是我们年轻学生会变得更加成熟。我这里说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故，而是指因智慧和知识的增长带来的冷静、理性和持重。或许，这才是毕业的真正含义。我们在座的很多人都有过相似的经历，所以我在这儿或许可以用我的经验来猜测一下大家现在的心情。
毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿;毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的。然而，我更相信毕业后的“成熟”，会让你们在兴奋后对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的“伤感期”。
不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方……”他(或她)用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会都有所期许。美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道：“人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。对一名知识分子而言，更是如此。从宽泛的意义上来说，就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的，你们已经成为一名知识分子。因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。我认为复旦人应当努力成为一名知识分子，因为社会对我们有这样的期待。所以我觉得，你们的焦虑，在很大程度上应该来自于对国家与社会的责任，以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。
要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非这个碰壁有大有小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如果你们对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你们所特有的印记。
我想强调的是，责任不是空洞的。它是具体的，包括对自己、对家人。首先，是对家人的责任。刚才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱，以及他们为这个社会作出的贡献。责任是一种感恩，包括你对朋友、对陌生人，也许是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃至对整个国家、民族或者整个人类，所负有的大大小小的责任。我们不要以为一谈责任就是一件大事。不，很小的事情也是责任。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。作为知识分子，我们不能做一个冷眼旁观的批判者，更不能成为随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务实的建构者。这应当是复旦人的一种基本气质。
要守护知识分子的尊严，还意味着必须坚持理性，并且依理而行。理性对知识分子来说，是最最基本的。知识分子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应发出自己的声音。但是这个声音必须是理性、清醒、有说服力的，尽管在说的时候可以声情并茂，但是绝不可简单的情绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发的研究和批判虽然不像某些言论那样高调，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信经过复旦的多年训练，大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的态度，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等，大家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。将来，无论你从事什么工作，这些训练对大家永远是有益的。
我也认为复旦校歌里所唱到的思想自由，就应该是一种自由理性，守护自由理性就是守护人类的文明和尊严，就是守护人类的真善美，守护人类的正义、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知识分子应该是理性思维的楷模，守护理性就是守护知识分子的尊严，守护理性就是来创造一个大家都讲道理的社会环境。
知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀。知识分子本着自己的道德良知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文化思想、科学技术，还是社会政治方面的——提出思想和解决方案。说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷恋，对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的尊严。
要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理;它不是高谈阔论的对象，是一种坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识阶级。我认为鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的理由。因此，道德的自律和勇气就成为知识分子的又一个鲜明的品质。
自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性密切相联。作为知识分子，我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责，但同时也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。因此，日本的企业家稻盛和夫有过这样的论述，出人头地，追求成功可以;想过一个潇洒多彩的人生，也可以;但是那都是人生的一个过程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律还与每个人心中的人生价值有关。从古到今有那么多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。但是我们应该至少明白，要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。
说到这里我常常有一种担忧，如果连知识精英都为了世俗意义上的成功而堕落，并且慢慢成为一种风气，那么这个社会是真的有病了。因此，我认为道德的自律和勇气是我们守护作为知识分子应有的尊严的最后的底线。说到底，知识分子何为?知识分子就是要让这个世界变得更加美好，让这个社会也变得更加美好，而首先当然要让我们每个人的思想和心灵变得更美好。总之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝着健康的方向发展。为此我们首先要努力做到的是我们守护并且维持我们作为知识分子应该有的尊严，而这个尊严是靠我们的行为和态度来赢得的。
最后我想说一下复旦的校训，校训告诉我们，“博学而笃志，切问而近思”。我的解读是，在我们心灵成长的不同阶段，要读一些不同的原典，这就是“博学”;要为心灵和精神而阅读，在阅读当中生活，把阅读当成一种生命状态和习惯，这就是“笃志”;读书要细，首先需要对文本进行精读，此为“切问”;知识分子应当心有隐忧，心存焦虑，对问题进行独立的思考，这就是我们校训当中所说的“近思”。我想校训不仅仅是在校内受用，而是使每一个复旦人，包括毕业生，包括我们的校友，使每一个复旦人的终生受用。在这点上，我想跟大家一起共勉，遵守我们的校训。
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复旦大学开学典礼致辞篇十二
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好!
在这金秋时节，我们大一新生为了心中的理想走进了学院的大门。大庆石油学院是一所悠久历史的学校。现在全中国50岁以上的人，都知道大庆石油工人的“铁人”精神，这种不怕苦、不怕累、不求回报的奉献的精神鼓舞了一代又一代中华儿女。
在大学的日子刚刚开头，但是我觉得长大了许多。在这里，学校领导和老师如亲人一般，对我们关爱备至，无时无刻不在关心照料我们的学习和生活。同学之间如同兄弟姐妹，互帮互助，共同进步。这一切都让我有一种回家的感觉，温馨融洽。此外，紧张地学习，激烈的竞争也让我感受很深。
在这一年的高考中，同学们的成绩令人骄傲。12年寒窗苦读，终于实现了自己的理想，同时大学的学习和生活也对我们大一新生提出了一个严峻的挑战。我们唯有从现在做起，刻苦学习，打下坚实的基础，才能在激烈的竞争中站稳脚跟，为学校和教室争得更高的荣誉!
作为大一新生，我们一定从以下几方面努力：
首先，我们一定要做一个合格的大庆人。古人说过：“莫以善小而不为，勿以恶小而为之。”作为大庆的一份子，我们应该时刻告诫自己，以“铁人”的精神时刻激励自己，严格要求自己，严格遵守学校的规章制度和道德规范，做一个合格的大庆人。
其次，我们应该明确来大庆的目的，并且时刻铭记在心。我们要端正学习态度，明确学习目标，因为大学四年转瞬即逝。虽然我们现在刚刚踏入大学的校门，但是为了自己的将来，从现在起就要专心致志地学习。
只有将自己置身于学习之中，将其他繁杂事务置之度外，才能学有所成。同学之间不要为一些小事斤斤计较，在生活上不要相互攀比，而要在学习中比高低，在品德上论英雄。
“今天我以大庆为荣，明天大庆以我为荣。”同学们，我们是祖国的栋梁，民族的未来，新的历史将由我们来书写。历史的重任在肩，我们责无旁贷。我们一定会勇敢地挑起肩上的责任，虽然前方会有巨浪滔天，但是也会有彩虹贯日。
拿出你“吹尽狂沙始到金”的毅力，拿出你“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接人生中的风风雨雨!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我坚信一分耕耘，一份收获，学习的根是苦的，学习的果子是甜的。我们奋发努力、勇往直前，一定会迎来收获的那一天。
在这丰收的季节，我们走进了大庆，希望四年后的今天，能够再次收获我们辛勤劳作换来的累累硕果。同学们，今天让我们在一起定下四年之约，20xx年的金秋，希望我们重聚大庆校园，为他带来丰收的喜悦。同学们，大家一起努力吧!
