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读后感是读完一本书或一篇文章后，通过对所读内容的思考和感悟，对作者的观点、主题、结构等进行总结和评价的一种文体。读后感可以深化我们对书籍和文章的理解，也可以提高我们的思辨能力和写作水平。读完一本好书或有感而发的文章后，我们就可以写一篇读后感来表达自己的思考和情感。写读后感时，首先要把握好整篇作品的主题和作者的写作意图。以下是一些精选的读后感触动人心的语段，希望大家共同分享阅读的喜悦。
创造力读后感200字篇一
创造力是推动人类进步发展的重要力量，每个领域都会有具有创造力的人，这个具备创造力的人更多的是在“模因”的文化长河中跃起的那朵浪花。创造力的定义是：改变现有领域或将创造一个新领域的任何观念、行动或事物。所以虽然浪花很多，但是是否被一个领域所接纳认可，是需要机会、毅力以及适当时机的。这才是决定是否具有创造力的条件。
人们有限的注意力注定了更多的去专注于专业化的知识胜过普遍化的知识，所以在一些自己专注的领域获得的创造力可能性就更大。有些创造力在当时可能会引起巨大反响，而随着时间的推移有可能被新的创造力所淹没，还有一种就是当时不被重视和理解的，随着社会的发展趋势而重新拾起并给予了相当高的评价和价值体现。这也就是本书中提到的创造力不只关乎个人洞见，而是领域、学界和个人共同缔造出来的，那么在历史进程中，它便可以被多次构建、颠覆和重建。
文艺复兴时期的建筑中所产生的创造力，是来自上流阶层和普通民众的共同关注而推动了艺术家们去超越自己的极限，从而创造出大量的令人叹为观止的艺术作品，这样的整个社会环境氛围成就了这一时期的艺术家们，当时21岁的吉贝尔蒂用了将近半个世纪的精力来投入到完成北门和著名的东门的项目中，并最终赢来了“天堂之门”的美誉。而这个“天堂之门”的美丽也是来自整个团队的关注和支持才得以呈现。这也许就是创造力定义中所说的天时地利吧，所以这里的创造力不能被视作某人的独有，而是发生在系统内的互动中。
相对于我们现在进入一个领域可能更多的是找个谋生的方式，而不是因为某种强烈的使命感而选择这个领域，这里的使命感代表的就是一种创新精神，让自己在这个行业或领域里有所建树，所以创造力也就更容易在这类人群中产生。要想你的创造力脱颖而出，有句话说“机会是留给有准备的人的”，所以只有当你深入这个系统模型中去，学会汲取大量的背景知识进行储备筛选、尽可能想出更多的观念进行推进、并能够清晰的判断出哪些是没用的垃圾想法而进行舍弃……等等，这些都将是当你站在天时地利的交汇点时，能幸运的感知到并有能力抓住它的力量!
富有创造力的人在性格上没有固定的相似度，可能会游走在各个极端之中，但是他们却都具有惊人的适应能力以及善于利用当前资源去实现自己的目标，同样具备创造力的人也一定具备着坚忍不拔、持之以恒等诸多良好的品质来支撑着他们走的更远，比如用了半个世纪完成作品的吉贝尔蒂，这就足以让人对他肃然起敬了!
读到这里忽然想问下自己，自己是个有创造力的人吗?我的内心给了我一个傻傻的笑脸。本书中作者所采访的对象都是每个领域里的佼佼者，因为只有他们才更有说服力。从10对明显对立的性格中，可以找到那些富有创造力的人所拥有的一些特性：体力和精力充沛、恰好的思维能力、持久的耐力、富有无边的想象力、独特的社交能力、敏感的同时却又坚信着自我、创造力的个体不受限于特定的性别认识框架、潜心传统却又打破墨守成规而带来突破、善于引导自己的工作热情、有能力享受创造过程本身……，人在面对不同的事情上会有着不同的性格态度，这个很好理解，但是富有创造力的人在面对自己工作领域时以上这些特点还是很显著的。
了解是为了学习，学习是为了运用，运用才会产生创新，产生创造力的5个阶段中：准备期、酝酿期、洞悉、评价期、精心制作阶段，这五个阶段的过程更多的是循环的，从而可以不断的产生创造力。我感觉有点像我们现在每天写的这个读后感，相较于外部环境我的创造能力很弱，可是相对于我个人，每天还是有不同的创新的，我们首先要在每天的读书内容中进行有意识的阅读准备，然后从中找到觉得对自己有感触的内容进行画句，理解归纳，并通过一些自己所感知的内容进行整合写下自己的心得，写完后也会读几遍进行自我评价一下，在这个过程中虽然阶段顺序不一致，但是基本都能看到这5个阶段的缩影。
当自己全身心的投入自己所喜欢的事情上时就会产生“心流”，顾名思义它就像你的内心正徜徉在欢乐的河流之中，当你感知到这段河流的目标后，并确信这是一个可行性的选择之路时，你就会心无旁鹜的去完成它，在这个过程当中你好像进入了另一个时空，你知道你要的是什么答案，全力以赴的去完成它，不用担心成功失败，不会被周围的琐事困扰，只追求自己所追求的，这种境界真的很好，有时候看到那些老手艺人，全神贯注的修饰着自己的作品时，我想他此刻正在享受着自己的心流所带来的酣畅感。
虽然每次心流的旅程不见得有多大的创造力，但是创造力的过程肯定会有心流的产生。分心是心流的最大障碍，雅各布·拉比诺谈及的无忧无虑，是每个人都想拥有的，可是现实生活中多少都会有这种烦恼出现，有时支撑着生活的困苦而走下去的，也许就是那来自心流的快乐和幸福感!
好的环境氛围就是一个好的平台，人以群分，物以类聚，在好的平台中你可以更好的展示自己，和别人相互交流彼此影响，了解最新的热点发展趋势，为你的创造力赢来较高的起点，有利就有弊，这样的中心点可想压力是非常之大的，要随时突破自己，才不会被新的代替，当然也不是说非要在这种环境之下才会有创新，可能相对于某些学科和领域，这样的宏观环境更能吸引那些有志人士的加入。
个人改变自己所接触的微观环境，对于创造力初期找到灵感发现洞见还是比较有帮助的，而到了准备阶段和评价阶段强调的则是一个让自己觉得舒适的环境了。环境能够以不同的方式影响创造力，所以创造一个和谐、有意义的时间与空间环境能够帮助你变得更具有创造力。
富有创造力的人在童年和青少年时期会有什么样的表现呢?或者也可以反过来去思考，童年至青少年时期的表现对未来的发展有着什么样的深远影响呢?天赋出众的孩子，引导的好会加速他的成长，如果因为比别人得来的容易些反而生出浮躁的心，那么聪明在这里到成了绊脚石。
创造力涉及改变做事的方式或思考的方式，需要精通旧有的做事或思考方式，所以早期的天赋和将来是否富有创造力没有直接关系。我们要着重的去培养孩子的思考能力，孩子对周围的好奇心是将来具有创造力的驱动力，所以我们不要去过早的抹杀掉，觉得他问东问西的好烦，即使我们现在没有能力解答，也要尽可能的鼓励他自己去找寻，直到有一天能够明白,做为父母我们可能会更倾向于拿那些凭自身努力获得成功的孩子进行比较，觉得别人的父母当时也没有给孩子特别的教育，孩子长大了不也很出色的，有时就会用这样的思想来麻痹自己，为自己找理由不去学习改变!
站的高才能望的远，良好的学习环境对于孩子的眼界和思考方式起到很重要的作用，就像人们常说的每个孩子都是潜力股，就在于我们能否具有这双慧眼，辨认出它来，给他们提供机会培养他们，未来可以在自己的领域里大展拳脚。有些孩子可能会很幸运的得到良师的谆谆教导，但是更多的`还是要来自父母的影响，因为没有谁会比父母更了解自己朝夕相处的孩子!总的来说在这一阶段主要还是要培养孩子的一些品格：钻研的精神、真诚和坦率、看待事物积极向上、坚定的信念……等，这些都将成为未来道路上的垫脚石指引他们通往自己的梦想!
很显然在青少年形成的品质很好的推动着成年后的生活，任何成功都离不开背后艰苦的付出，所以需要好奇心和专注力这对翅膀同时结合用力才能带你飞的更高更远，当运气降临后，你就有能力去做出一些富有创造力的事情来。
成年后的这段生命旅程是对于整个人生当中最具有创造价值的时间段，有着比青少年时期的成熟稳重，有着比老年时期更好的精力和体力，如果再有一个美满的家境，有人帮忙遮挡琐碎的事情，那么此时将是一个创造力的高峰!成年的我们总是感叹时光匆匆，人生唯一公平的就是没有长生不老吧。越有成就的人就会渴望拥有更多的时间来完成自己的目标与梦想，但是随着年龄的增长，寻找接班人不得不成为他们需要考虑的事情，人类的繁衍有两种：身体上的基因传递和文化的模因传递，当自己的思想和成果能够造福人类，那种来自心里的满足和幸福感是任何物质财富都代替不了的，找到好的接班人不仅可以传承还可能让其发扬光大，这更是一种精神上的延续!
提起年老两个字，脑海里会浮现出什么样的画面呢?皱纹和睿智这是我最直白的感觉。皱纹是外在体现，它的衰退也代表了这一时期的体力和认知能力的变化，心理学家把心智分为两类：流体智力和晶体智力，流体智力是快速反应的能力，是天生的不受学习影响，所以到了晚年就会出现一定程度的衰退，而晶体智力正好相反，它会通过你后天的不断学习、从累积的知识经验中进行归纳及逻辑推理做出明智的判断，这些能力主要依靠反思而不是快速反应，所以这种心智能力只会稳中有升。
随着年龄渐渐迈入老年化，他们与学界和领域的关系也会随之慢慢发生变化，他们可能会获得学界更中心的地位，利用更多的时间来培养学生，从而找到好的接班人来延续和创新所在学界。无论是拓展或是跨越其所在领域都是为了能够始终接触到符号领域，去寻找它们的意义!面对无限的宇宙，人类是宇宙中唯一具有自我意识的生物，当我们意识到它时，它就存在，所以我们应该留下些什么，来证明我们的存在呢?我想那些伟人们留下来的就是最好的证明，也许会永远的存在于我们人类的创造史中!
特定领域的创造力中，文字领域是我们大家最熟知的了，我们都会轻易的接触到，即使没有作家的高深造诣但也略知一二，文字可以让人们记录当下的事实与感知、通过文字阅读感受别人的思想而产生共鸣……，文字是时空的转换码，你可以透过文字感受到时代的气息，体验着过往时空的一切，只要它有详细记载，它都会在你的脑海中变得立体供你品味。作家的内心有两个世界，虚构的平行世界是现实世界的折射，他们可以利用现在的感受去创造出一个新的理想国，他才是“缪斯”，一切可以任由他的情绪思想主宰，这就是文学的魅力。也许一个不善言词的人，他的笔下也会有千言万语，文字为他提供了另一种表达方式。文字是记录、是利剑、是喜悦、是哀思、是慰籍……，是所有一切的载体，通过它来传播与传承!
芸芸众生，各有不同，要想站的更高，可能就要比常人走更多的路，吃更多的苦，在生命科学领域里的三位生物学家：威尔逊、克莱因、索尔克，他们在童年时并没有表现的多么聪明突出，而且还经历过一些不幸，但是他们都会有与生俱来的抱负和责任感，知道我要成为一个什么样的人，在面对困难时有一定的韧性，在自己的领域里敢于挑战前辈的思想，开劈出一条新的道路并坚持去证实自己的想法，这种勇气是很难得的。这让我想到自己的人生是否也有勇气去面对挑战自己，还是现在就去选择好走的路安逸的路，可是生活永远不会让你安逸的，这是一个复杂的环境，各种声音需要你去权衡利弊，到底怎么选择才会让自己未来不后悔呢?富有创造力的人也会有这样的担忧吗?我们看到的都是成功者的心声，可能有人会说“成王败寇”，成功了什么都是有意义的，那么没有成功的呢?我想至少他们自己知道自己付出了多大的努力，可能只是缺少一些运气罢了!
看到埃莉斯在她60岁时说：我突然觉得对自己的生活完全厌腻了。当心灵的夜幕落下来的时候，埃莉斯就会躲到山中的隐居所里。当读到这些时我被触动了，一个人活在这个世界上躯体就是框架，里面的内心有时不得不去为这个框架这个角色妥协，做出符合这个定位的事情。当承受的太多时，只有自己去慢慢整理清空，从而腾出更多的空间注入新的思想，让自己重新开始。而加德纳说的：反正我从来都可以想做什么就做什么。听上去好有吸引力，虽然我断章取义了。
这个社会上什么样的人都有，我想还是尽量活出自己想要的样子吧，修行注定是苦中作乐!一些富有创造力的人都会把自己的责任上升到为国家，为人类造福的高度，所以他们就不会轻易为金钱、权利……这些欲望所烦恼，精神层次不一样，追求也就不一样了。
好似理解了一些，却又无法全面概括，这一章相比前几章更多的是反应了作者本人关于创造力的一些深层的探讨，创造力会为我们人类发展带来什么样的利与弊，创造力对于人类未来的生存是毋庸置疑，但有些领域的创新发展也会为我们的人类带来新的危机，不光是危险物品的发明给人们带来最直观的威胁，而那些看上去有益的发明也会随着发展产生出意想不到的负面后果，有时人们为了一些创新就会去破坏其他领域的平衡，每个学界或领域都想尽可能控制占有更多的社会资源，期望社会承认它的自主权，而拥有更广阔的发展空间和机会，这样一味的横向发展，而不去考虑公共利益和社会利益，将会是很危险的，所以就需要每个领域中有这样一些人来为这些创新进行明智的评判，这些人不仅需要具备专业知识还要有置身于事外的远虑，综合起来只有领域里的年长者有能力做出这样让每个人都受益的重要贡献。
现在是一个信息高度发达的世界，它的传播速度之快之广，是前所未有的，给我们的大脑也带来了新的挑战，因为接触的多了就无法很好的过滤了，也让我们的思考变得麻木了，就像电影《搜索》中所表达的一样，有过之而无不及，为了扼制它的负面后果，就需要有这样一个机构来进行正面管控。所以书中提到的：提高创造力的能力和发展出新的评价方法的能力这两个因素是相辅相成的，这样才有利于人类的长远发展，也就是人类的福祉。
让每个人的生活充实而丰盈，虽然我们不可能拥有像那些载入史册的名人那样的创造力，但是我们要试着转变我们的思维，向他们学习如何让自己在生活中变得富有创造力，首先是培养自己的好奇心和兴趣，努力让自己感觉每天都是新鲜的，发展感兴趣的事情要跟住它，就像作者说的：生活只不过是一种体验流，你在其中游得越远越深，你的生活就会越丰富。
有时候很想把自己从现实中脱离开来，就像自与我一样，你站在一个高处，俯瞰着你的生活，你感受着生活中的感受，却觉得这一切只不过是一个游戏或者是一场电影，你可以有能力来改变你的走向，你有这样的自信。你如何让你走出一条宽阔的路来，自己给自己创造一个未来，感受你创造出的心流喜悦，这也许会让我们的生活不至于那么的麻木吧!
非常感谢作者为我们带来了那么多富有创造力的人物的历史，对于我们的生活有了很多不一样的感受，当你知道了更多别人的生活方式后，对于当下的生活就不会太无助!
创造力读后感200字篇二
寒假里，我读完《激发创造力的66个科学家的故事》，它给我带来的不仅仅是心灵上的震撼、精神上的鼓舞和学习上的动力，更多的是折服于他们那种为人类、为科学不惜一切的自我牺牲精神。
就拿我国明朝的李时珍来说吧!如果他没有那种吃苦耐劳、为民奉献的大无畏精神，可能今天早已谈不上《本草纲目》一书了。在他早年行医时，发现了许多医书中的药性的记载错误，便花了27年的时间到各地采集药物，记录其药性，画药草图;遇到不知其药性的药物向当地人请教，从不乱记其药性;为了了解药草是否有毒，他甚至还不惜生命代价，勇尝百草……要换作今天，这样受罪、危险的活有多少人愿意做?可他——李时珍，为了纠正传统医术的错误，用尽了毕生的心血，最终所著的《本草纲目》成了我国医学史上的巨著，如今已传遍世界各地，李时珍也正因如此成了我们中国人的骄傲，民族的自豪!
科学家们不求财富，只求给人类幸福的精神给了我很大的启发：人的一生并不在与财富多少，而是在于给了世界多少的贡献和幸福。我自己总觉得这就是他们为什么要走进科学的原因了。比如：居里夫人发现了镭，当时是世界上稀有的东西，居里夫人和他的老公两个人艰辛地工作，过了好几年，终于提炼出了0.1克镭，她不就此满足，仍旧继续进行镭的实验，最后的结局当然是：由于居里夫人被镭辐射的时间过长而死亡。这名伟大的科学家，死在了她的岗位上，这是多么令人震惊啊!
可以说，人类的进步离不开科学，科学的发展也正因为有了科学家们不畏艰辛、不畏险阻才得来今日先进的科学，今日的科学成就离不开他们的汗水，当我们享受着科学为我们带来的幸福生活时,我们千万不要忘记他们——那些为了人民的科学家们!
创造力读后感200字篇三
看到这个书名，就联想到本书的主题是讲“创造力”的。一个具有“创造力”标签的想法或者产品是来自于许多个创造力源头的协同效应，而不只是出于某个人的突然想法。“创造力”是我们生活意义的核心来源，因为大多数有趣的、重要的、人性化的事情都是创造力的结果；当我们深入创造性活动的时候，会觉得比其他任何时候都过得充实。创造力的核心我想首先是要有一个创新的想法，其次是围绕这个创新的想法去不断的实践和研究。人类文明的发展正是一个不断创新的过程。
我们通常认为，创造力是某些专家的心智活动，是专家们的脑子里的突然想法，其实不然，创造力是发生在人们的思想与社会文化背景的互动中的，它是一种系统现象而非个人现象。衡量一个人是否具有创造力不能以他个人解释为准，我们应该要通过行业内的评价标准来判断他是否具有价值和是否是创新想法。
创造力是改变现有领域过将创造一个新领域的任何观念、行动或事物。富有创造力的人就是指他的思想或行动改变了一个领域或者创造了一个新领域的人。创造力不仅是创造了一个新奇事物，而且这个新奇事物还要被行业和社会认可，还要有社会价值和对人类文明发展有贡献作用。这就像家庭读书会103期师傅带我们了解孔子的一生时所说的，孔子虽然创造了“儒家思想”，可在他那个年代却不被认可，直到他过世一百多年后才被社会认可，才被列为大创造家，由此可见被认可的重要性。领域的存在是人类拥有创造力的最佳证明，而人在领域内进行创新，那么决定这个创新是否值得被关注就必须存在学界，学界像过滤器一样帮助我们帮助我们在众多创新信息中进行抉择，决定哪些值得我们去关注。创新其实不是简单的个人行为，正如书上所说，创造力就像是车祸一样，是系统原因而不完全是个人原因。
富有创造力的人都具有惊人的适应能力，几乎能适应任何环境，可以用手边的任何东西来实现他们的目标。产生创造力的第一特征也许是在某个领域中有遗传素质。不过如果对事物及其运作方式没有好奇、惊讶和兴趣，那就很难深入到某个领域，而人们接触到某个领域很大程度上取决于运气，最重要的还是要被学界认可才可以。创造力是复杂系统属性的，任何一个构成要素都无法解释它，而创新者的人格一定是能够适应特定领域以及特定学界条件的，并且这些条件还会随着时间和领域而发生改变。富有创造力的人最有特点的就是“复杂”两字，而且还拥有明显的对立的两种性格。
创造力的运行机制，富有创造力的人通常有他们自己的理论，而且彼此间的理论相当不同。这是因为各自领域不同和任务的多样性，以及每个人的优势和劣势也不同，但是，也确实存在一些跨领域和个人独特风格的共同线索，这些共同点可能构成了引发创造性解决问题的方法的核心内容。创意可分为五个阶段:一、准备期。二、酝酿期。三、洞悉期。四、评价期。五、精心制作阶段。创造力的过程更多的是循环的，而不是线型的。经过多少次反复、涉及多少循环，需要多少洞见，这取决于问题的深度和广度。而洞见通常来自于有准备的头脑，也就是那些对某个问题进行长时间思考和学习的人。问题的显现，一是首先要来源于生活，生活是问题的根源；二是受过去知识的影响，只有学习过已有的知识才会发现以前知识中的不足和问题；三是来自周围环境的压力，这个是来源于创新者所处的学界，终其一生，富有创造力的人都会受到同一领域人的影响。被提出的问题和被发现的问题，多数问题是已经被系统地提出来了，每个人都知道要做成什么样只是不知道该怎么做。还有一种是没人提出的问题，甚至是没人知道的问题，这种情况下被富有创造力的人发现并解决了问题的称为“被发现问题”。而通常伟大的创造者都是解决了“被发现的问题”。
创造一个新领域，新领域的创造者会不断在行动与思考之间转换，这种转换使得他们能够保持不断学习，不断适应新环境的积极态度。他们中似乎没有一个人以金钱或名气为动力。相反，驱动他们的是对人类文明发展的责任感，是对自然现象的有序与美好的精神感知，它们超越了任何特定的信条。
文化的传承与创造，如果没有创造力，世界将不再是现在的世界。如果以更乐观的方式再表述一遍的话，那就是在过去几千年中，进化已经从单纯的基因化学物质的变异发展为越来越事关模因的改变。如果我们选择了适当的模因，人类便能够生存下去，否则就无法生存。选择知识、价值观或行为的事物不再是我们自身以外的因素。未来就在我们手中，我们创造的文化将决定人类的命运。模因垄断的时代已不复存在，过去，创造复杂模因方面领先的社会能够保持数百年甚至数千年不变，依靠其最初的文化资产继续存在下去。埃及和印度就是如此。但这种奢侈不复存在了，一部分是因为过去几个世纪中创造出来的进步。通信的发展使得资源已经面向全球平均化发展。能够最有效地利用这些资源的人才有可能会控制未来。文化与创造力，无论是全部接受地接受还是全盘否定人类的创造力的成果，都会让我们有灭亡的危险。如果我们能够客观地看待并评判文化，那该多好啊！这个很好，那个很糟。然而历史不是非黑即白的。每一个伟大的进步都包含着新的脆弱性。有些模因在今天可能是正确的，但在未来可能就变成错误的了，会阻碍社会的发展，反之亦然，就像儒家思想一样，是在他的创始人孔子离世几百年后才被社会认可。正如我们已经看到的，我们不能忽视进化。人类文明想要继续发展离不开尽可能多的创造力的文化，但同时也要对子孙后代负责，对创新进行选择，选择可持续发展的创造力。个人与创造力，富有创造力的人一般都是孤独的，因为他创造的是一种不被人们所熟知的新事物。没有学会忍受孤独的人很可能永远也无法变成创造者。由此可见，无论一个人多么有天赋，除非学界承认了你的观点，不然你很难有机会做出富有创造力的贡献。
让每个人的生活充实而丰盈，环境对创造力的诞生很有影响。不过重要的不是环境是什么样的，而是你要最大程度的适应环境。找到生活中你喜欢的事情以及你反感的事情，会令你的生活与众不同。不过大多数人对自己的感受想的很少，有些人甚至不知道自己是否快乐，以及在何时或何地他们是快乐的。尽管表面上可能是因为一件事争执，但不要以为表面现象就是真相。争执的真正原因可能是因为没有得到尊重或者因为双方在彼此关系中付出和回报没有对等。你如何确定问题的本质对最终找到解决方案是非常重要的。当你学会在一个领域或者行业中工作时，你的生活就会变得很充实。但是，这并不能保证你就具有创造力，你尽可以随心所欲的发挥个人能力，但能不能成功或者说具有创造力，这还要看社会认不认可你。但是如果你不学会在个人生活中发挥创造力，那么你对社会有所贡献的可能性便几乎为零。你能否拥有充实而富有创造力的生活，这个全取决于你自己的努力。
创造力与年老，读完本章我觉得人生最重要的是有目标，人一旦有了目标后，其他一切包括年龄都不会是问题，我们会为了这个目标活到老，学到老，努力到老。我二姑马上都快七十岁了，家里条件蛮好的，我表哥表姐对她也很好，可是她还是整天在外面打零工，干的都是最苦最累的活，我表姐表哥用尽了方法想改变她要她不要干活了她就是不听。现在想来，她肯定是为自己定了目标，所以她干起活来才不知道累。
文字领域，文字是人类文明发展的基础，也是人类文明传承的工具，不敢想像如果没有文字我们现在会是怎样。文学工作者通过文字传承了传统文化，使我们能通过阅读能学习。人类只有不断学习，不断创新才会持续不断的发展。书中所提到到的女性的责任感常常会包含到整个家族。这一点我深有体会，我一个堂姐就是这样，我们家族中不管是谁遇到困难，她总是第一时间站出来尽她自己最大的能力帮助遇到困难的人度过难关，过后也是不计回报的，读了本节后我彻底理解了她，这也是女性的伟大之处。
生命科学领域，创新者首先要热爱自己的研究主题，无论遇到什么样的困难都要有毅力坚持自己的志向。正是有这么多的大公无私的创造者为人类的发展无私的奉献我们才拥有了现在的文明社会。要想孩子成才甚至成为创造者，首先就要培养孩子不怕吃苦坚持到底的毅力，还有就是引导孩子明确自己的志向，而要很好的帮助孩子做到这两点首先我们自己要不断阅读学习，只有自己学好了本领才能更好的教育好孩子。
享受创造力的心流，富有创造力的人彼此之间千差万别，但是他们有一点是相同的，那就是他们都非常喜欢自己所做的事。由此可见，人在做自己觉得有趣的事喜欢的事的时候，才会尽心尽力的去做，才会创造方法去完成。我们大部分人应该都有过这种感受，每当完成自己喜欢的一件事情时，就会有满足感和愉悦感，那种感觉不是金钱或者其它东西可以代替的。
激发创造力的环境，即使最抽象的思维也会受到周围环境的影响，没人能对外在的环境影响免疫。有时候不是人们选择进一步深造的地方，而是这个地方提供的学习机会吸引了人们的兴趣。这正如我们的家庭教育读书会一样，正是因为师傅给我们提供了学习的机会，还可以和师傅及家人们在一起用心交流，所以我们才选择和师傅及家人们一起学习，一起进步。环境真的很重要，俗话说“近朱者赤近墨者黑”就是讲的这个道理，选择和正能量的人在一起你就是正能量的人，反之亦然。
童年和青少年，富有创造力的的人的成就在很大程度上受到运气的影响，但是很多也同样幸运的人确并不具有创造力。富有创造力的人其实最显儿易见的成就是创造了自己的生活。天赋是比较重要可是后天的努力更加重要，释小龙和郝邵文我相信我们这个年代的人都不会陌生，这两个童星小时候郝邵文应该更有天赋些，可现在释小龙通过自身不断的努力继续当红，而郝邵文早已没落，这就可以说明个人生活态度的重要性。家庭环境真的对孩子很重要，我家孩子就是这样，就拿暑假背诵经典来说，我要是有两天很忙，不去管他，那他肯定就背不好，孩子的好坏真心离不开父母离不开家庭，孩子一天中在家里时间是最长的，家庭教育真的是影响孩子的一生。
成年后的生活，富有创造力的人首先是有好奇心，只有好奇的了解之后才会产生兴趣，其次是有专注力。就我身边的人而言，许多成功人士都是长期从事一种职业，经常换职业的人很少有成功的，只有专注的做一件事才会加大成功率。有一个支持自己的伴侣是成功的重要因素，我的一个表哥从事销售行业二十年，长期不在家，最终他成功做上了销售总监，如果没有我表嫂的二十年的默默支持，任劳任怨，我的表哥是不可能有现在的成就！
创造力读后感200字篇四
在马斯洛对“自我实现者”的心理学研究中，我们可以发现有明显的尼采“超人”的影子。马斯洛在《动机与人格》认为，自我实现者有如下几个特征：
一是自我接纳水平高。这体现在他们较少地有不必要的罪恶感、羞耻心和防卫机制，他们能够坦然接受自己的性冲动以及生理特点。他们感到内疚的是自己可以改进的缺点，而没有弥散性的焦虑和恐惧，他们更能够用理解和欣赏的眼光看待个人的过往历史和心里唤起的念头，而不是用预先设定的某种道德框架来衡量。——我和北哥比较豁达，可以接纳自己的阴影，兽性和人格类型的陷阱。
二是独立自主，为自己负责。自我实现者喜欢用自己的头脑做决定，而不是让父母、学校、老师、国家替自己做决定。——我还有被97％耗子，松鼠情绪污染导致病态自卑，焦虑的问题，而北哥则是始终独立自主探索自己的人生。
而成长性动机的人固然也需要外物和他人的支持，但却认为人生归根到底是为了实现自己的目的，是为了更好地成为自己。
四是民主的性格结构。自我实现者认为，只要一个人和自己性格相投就可以成为朋友，而该人的阶级、受教育水平、种族、信仰都是次要的。自我实现者能够意识到在这些被大众看来是根深蒂固的标签之上，还存在着一种普世的法则，正是这种法则使得人与人实现跨越上述壁垒的相通成为可能。——我和北哥注重高质量友谊背后的东西，我们更强调情感和精神层面的共鸣。
五是创造力。创造并不一定意味着要作曲、作画、写书等等，它可以成为一种无处不在的生活态度。自我实现者将创造当做是一种习惯，他可以为自己所从事的任何事都涂抹上创造力的色彩。比如说，一个学生每天要坐公交车去上学，他打算每周都开辟一条新路线，走一条不经常走的街区；一个女生为了看小h文，探索出一套独特的搜索方式；一个流水线的工人抗拒自己的工作，她发明了一套敲打桌面的节奏来使自己轻松一些，或者想出了许多逃避主管监视的偷懒的办法。——5偏4北哥比我有创造性和好奇心，而我这点比较差一些。
正如马斯洛所说：“我越来越相信对自身幸福的熟视无睹是人类罪恶、痛苦以及悲剧的最重要的非邪恶的起因之一。”而自我实现者尽管看上去对世俗道德有一种叛逆倾向，但他们并非无法无天。马斯洛的研究表明，他们在现实里违背道德规范的频率并不比一般人更高，他们仅仅是把评判道德的权力交给自己而已，并不代表要在任何场合都要特立独行，哗众取宠。相反，自我实现者更可能有一种对全人类的责任感，他们会对和自己毫无关系的人产生同情并为之努力，会对异质的文化和道德体系有更多的包容心态，这是因为每个社会常见的道德观念总是围绕着个人的小圈子（家庭、亲友、同事）展开的，是建立在小共同体成员之间的共性之上（血缘关系、共同的生活经历等等），而自我实现者能够从人类的角度把握人之共性，并看出一种普世的道德，这种道德自然难免与小圈子道德观念发生冲突。
在某些方面，我们清楚地了解成年人如何如饥似渴、刻意地选择学习。我们所不了解的是他们为什么会有如此强大的意志力。学习需要意志力，成长也需要意志力，但是现在我们对意志力却了解得很少。
创造力读后感200字篇五
为什么这么多名人会成功，会被认为具有创造力的人，他们或许有过人的天赋，但是他们的成功是数年艰苦奋斗的结果。过去的名人离我们这个时代已经很遥远了，但是他们的创造精神还在激发着一代又一代的世人，拿我们身边的具有创造力的人来说，马云创办的支付宝，腾讯公司的微信都是我们这个时代最具代表性的创造产物，在马云刚开始提出网络购物时，中国各界的大佬都没有看好他的选择，最后事实证明他成功了，他在商业领域得到了认可，因为他改变了商业领域只有实业才能赚钱的生存法则，他的网络购物也彻底影响了中国的实体经济。再说说腾讯公司，为什么微信的进入界面是一个人呢？他是谁?他是张小龙，他在得到马化腾的支持后，经历了三年的坚持和奋斗终于让微信问世，他就是书中提到的第三个部分个人，他所创造的微信现在在很多领域都被得到认可，甚至它和支付宝一起改变了国人多年来出行的方式，放在10年前有谁会想到出门不需要带钱，有部手机就可以了。
再说说我们伟大的教育家、政治家、思想家孔子，在那个时代他的教育、政治理念没有得到当时君王的认可，等到汉朝时期才被全面推广以至于我们现在都在学习的孔子的教育方法和做人的道理，这说明我们在重新评估过去，这样做是有益的、有价值的、也是很必要的，孔子的思想给我们留下了宝贵的财富，就一个“礼”字也够我们当代人认真的去领会和揣摩了。我们的孩子现在会被我们送去学这学那，都希望自己的孩子不输在起跑线上，其实我们的孩子现在需要的引导和学习做人的基本道理，这对他们以后在任何领域都会有帮助，先学会做人再做事，这样的孩子一旦创造力形成了，会给我们带来很大的惊喜。
创造力分为几个部分：
1、感官。
2、兴趣。
3、运气。
4、训练。
5、创造。
这些是个人在创造过程中所经历的。一个人对某个领域有天生的感知的能力，并对这个领域很感兴趣，有了兴趣才会努力去钻研和对这个感兴趣的事情去不断训练，在偶然和必然的时机时会对其长生创造力。
不是谁都可以随随便便有创造力的，感官和兴趣、运气必要重要。如果你没有大量的知识储备，没有被该领域认可你也是无法成功的，就那我们每天早晨锻炼的事情来说，师傅近期根据华佗的五禽戏和少林寺的八段锦创造出一种新的走路方式，我们尝试的效果很好，为什么师傅能自行创造出这种方式呢？这根据师傅的知识储备而来，他在心理学领域已经得到大家的认可，他每天坚持读书，也在不断的训练自己使自己始终保持最好的状态，他对医学方面也不断的再研究，就是因为他的不懈坚持和努力，他为了使早晨的锻炼出效果。
不管在企业或者是科学领域，主动性真的是至关重要，文艺复习时期主动的学界为了激发年轻人的科学创造力，这样才会出现繁荣的景象。我们大家在自己的领域里面也已经摸爬滚打很多了，为什么有很少人的创造能力没有被激发，是因为大家都习惯了长时间的工作方式，还有惰性阻碍了大家的思维扩散，所以说我们在自己的感兴趣努力应该多奋斗，多训练。只要坚持住我相信我们每位都会在自己的感兴趣领域获得更高的成就。
富有创造力的个人都是很谦虚的，看到这句话我就是想到师傅曾经说过的做人要做到：敬、静、净、雅，使自己达到儒雅状态，这时的我们不会去计较得失，因为我们做到如何去舍得，有舍必有得。上帝为你关闭一扇窗户就一定会给你打开另一扇。我们一直提升自己，在这过程中我们在不断找到自己的问题并一一改正，这也是一种“创造力”。有目标的去奋斗就是书中说的假定，我们只有定了目标才会在自己的领域里不停的努力，训练才会发现出新的工作方法。
在工作中想有新的工作方法使自己收获的利益最大化那么你一定不能墨守成规，我们要对多年来的工作方法提出质疑，把老的思想翻出来再次揣摩，拿出自己百分之百的热情来对待你目前的工作，这样的我们会变的又创造力。在这样的工作中我们会遇到种种阻碍，因为我们需要改变多年来的习惯，会使其他人感到不舒服。如果我们的方法最终获得成功，那么你将得到无比的喜悦感，你所付出的努力也会得到相应的回报。
产生创造力的的5个阶段：准备期——发现问题，酝酿期——方法的形成，洞悉——方法的实施，评价期——方法是否合适，精心制作——方法获得成功。这是我个人对于5阶段的理解，好的方法是要经过不断的实践，才实践的过程中发现问题自我批判和别人的批判，最终寻找到适合自己的方法，这样好的方法才得以实施，这也是每个公司在推行新的制度过程，大家所看到的新制度也是高层领导经过多次研究、探讨而最终发布的。
压力真的会改变一个人，从小二子生下来，老大上了一年级，我突然觉得肩上的压力来了，以前的我虽然也在为生计奔波，但是家里的事情我很少去烦神，因为我爱人是一个很疼我的人，她把家里琐碎的事情一人扛起，我也就落了个舒服。但是现在不同了，父亲的失聪、两个孩子的教育让我感觉很多事情扑面而来，顿时上我感觉自己已不年轻，也到了该承担起这个家大梁的时候了，这时候我遇到了师傅，是他让我重新拾起了书本，在书中去寻找成为一个家庭支柱的男人。
创造力的酝酿期和心中提出的问题有关，至于这个酝酿期有多长时间是无法确定的，酝酿期种潜意识起到了很大的作用。其实创造力来自个人的灵感和勤奋，灵感是一时闪光一现，要想完成这一时的灵感就要付出万分的勤奋，勤奋就可以使自己全身心的投入，用百分之百的努力来完成自己的想法。
富有创造力的人都有一个共同点：就是对自己的工作和自己所在的领域很感兴趣，只有感兴趣才会在自己的领域有所成就。产生乐趣也必须要有明确的目标，师傅经常和我们说：“要给自己一个终极的目标并将目标分成小的目标一一完成”并且有了想法马上要用行动来实施。在目标实施的过程中肯定会遇到种种困难，这些困难是“上天”给我们磨练的机会，只有在困难中才能寻找到好的方法，要完成目标肯定是要改变自己，改变的过程中肯定会遇到种种阻碍，只有不在乎别人的看法并不在乎失败，做到“忘我”的境界，这样目标会一步一步达成的。
富有创造力的人要敢于冒险，如果害怕失败是无法达成自己的目的，敢于冒险并热爱他所在的工作领域，他会在工作中得到乐趣，换做在家庭经常给爱人带来一些惊喜，会让我们的家庭更加的幸福。我虽然不是个有创造力的人，可是家庭幸福和工作喜悦对我来说很重要，所以我要将自己制定的目标一一完成。
都说好的环境可以改变一个人，是因为好的环境可以改变思想以及习惯。我从大学毕业以来从未捧过书本，一是工作原因，时间不多。二是自己根本定不下心来去看，总觉得看书没什么用。自从孩子上一年级以后尤其是参加了翟老师的读书会，我才发现读书不仅仅是为我自己读，更多是为了孩子。总听别人说“上为下是真心实意的”，现在自己身为人父了这种感觉无比的强烈。为什么我现在能静下心来看书写心得，因为我现在所处的环境不一样了，大家都在读书，都在为了能让自己的孩子出人头地而奋斗，是大环境改变了我，也是我发现了不一样的我。现在我能坚持天天晨练，能在闲暇时间定下心来看书。
现在能从读书的环境中寻找到工作的新办法，这是读书给我带来的灵感，这些都是读书会给我带来的，我能安排好每天的工作的进度，把重要的事情提前做，把较难的工作分步骤的去完成。
回想起以前的自己，早晨去上班晚上回来经常找一些朋友去聚聚，整天就是三点一线：家——公司——家。时间一天天消耗，有时间想想自己的大好的青春时光已经一去不复返了。自从认识了翟老师我的生活也发生了改变，连我的母亲都说我改变了，现在的我早晨5点起床锻炼，时间充裕可以吃完早饭去上班，晚上回家可以静静的坐下来陪着孩子看书，写字。日子过的有条理性，用师傅的话就是成长了，其实我离成长还有距离，还需要更加努力让自己和孩子一同成长。
古人说男人一生两大喜事，也是最重要的事就是“金榜提名时，洞房花烛夜”。要想金榜提名是何等的艰辛才能达到，然而在这过程中遇到良师是多么的幸运。我就替我的儿子感到幸运，他遇到了师傅这样一位负责任的好老师，经常听到一些人讨论自己孩子的情况，都是夸自己的孩子多么好多么优秀，而我逢人就说我庆幸我的孩子遇到了良师，因为孩子从下被家人宠上了天，对于礼俗、做人几乎是没有了，但是遇到师傅后孩子改变了。学习好固然重要，我觉得做个有用的人才是我们做父母最想看到的。
说起大学很惭愧，因为我感觉我上的几年大学除了想挣钱和玩以外很少静下心来去看书，就不要提创造力了，直到我遇见了我现在的爱人。记得2008年初，那时和我爱人只是恋爱关系，我在星期天加班回家的路上被一辆机动三轮车给撞到了，当时半边脸全烂了，牙齿也撞掉了。我被撞昏醒来后第一反应是我和我爱人结束了，因为我破相了，可是她整整在医院陪了我一个月，而且很坚定的告诉我她是不会离开我的，她的一句句鼓励和安慰使我不在消沉。在一个月过后我恢复了，医生都说我皮肤的自我再生功能太强了，烂成那样还能恢复。我知道这一切都是她的功劳，婚后她一直在我的工作上很支持我，我加班回来再晚都会等我，帮我递上热腾腾的米饭，是她让我一步步走到现在，感谢有你。
看到创造一个职业，首先想到的是你对这个职业热爱吗？如果不热爱我劝你赶紧换岗位，对自己的工作岗位都没有兴趣，那你很难从中找到窍门并努力干好它。还有光努力去工作是完全不够的，要去学习只有掌握了新的知识，你才能创造你的新技能，将新技能运用到你熟练的工作中去，二者相融合你会惊奇的发现你的工作会事半功倍。
在企业上班你会发现师徒关系很多，基本在一个人即将退休或者年龄较长身边都会有个徒弟在辅组，为什么呢？每个行业和岗位都要后继有人，而且这个继承人要适合这项工作，要热爱这项工作，只有这样“萝卜坑”才可以被填住。就像历史上每个朝代的君王，其实在他们的心中早已有了太子的人选并从小对他们进行训练，虽然每朝每代都会出现兄弟为了皇位自相残杀的故事，但是不管谁胜了都是要继承江山，都要努力去管理江山。
我认为不管遇到多大的困难和灾难，只要有颗坚定的心和乐观的生活观就没有过不去的槛，江水不会因为你的离开而断流，地球不会因为你的离家而不转，享受美好的生活，创造幸福的生活是我们最大的动力。
文字可以让我们更好地理解我们自己。在记录真实的或想象的事件的过程中，作家通过给短暂的体验流的不同方面命名，在语言中让它们变得更持久，从而阻止了它们的消失。在阅读及背诵文章中的句子或段落时，我们能回味它们的形象和意义，从而能够更准确地理解我们的感受和想法。稍纵即逝的想法和情感被文字转化为了具体有形的想法和情感。从这种意义上说，文学创造了我们本来无法感受到的体验，它们将我们的生活提升到了更复杂的层面。
一直以来我都以为我在公司生产领域应该算可以的，但是今天和老板交流以后我才发现，我差的很远。他所提出的管理理念都是围绕一个人是否坐下来想想，是否在自己的身上找到了问题。而富有创造力的人在准备进入新的领域之前，会提出一个观点并付之行动，在行动的过程中进行反复思考和辨证自己的观点，这其中需要大量的阅读和不断适应新环境，他们似乎对金钱和名气已毫无兴趣，他们本着对社会核心问题的处理，对社会公益问题的责任感，他们的努力就是为了给我们一个更好的生活环境。我们应该感谢他们的付出、感谢他们能不顾一切的投入的前所未有的领域去奋斗、拼搏。
如果没有创造力，我们就没有现在社会的文明，因为创造力我们的祖先给我们丢下了巨大的文化财富和精神财富，只要不断的把新知识传递给后代子孙，我们的国家乃至全世界才会不断进步，反之我们所理解的玛雅文明就是他们的后代不思进取，坐享祖先留下来的财富而导致了再地球上的消失。
模因垄断的时代已不复存在，不光是玛雅文明，世界四大文明故国为什么只有我们的中华文明屹立不倒，而像古巴比伦、古埃及、古印度都已经不复存在。虽然他们有的是因为战争的原因而消失，但是大多数是因为在创造复杂模因方面非常领先的社会能够保持数百年甚至数千年不变，依靠其最初的文化资产继续存在下去，我们的文明经久不衰的最重要的原因是我们在祖先的基础上不断的去创造，把不好的剔除，留下来的都是精华。
不管一个人多么有天赋，他如果不努力，没有好的环境去培养他，他也不会有机会做出有贡献的创造力。我们的孩子生下来就是张白纸，在他们的潜意识中都是一样的，那为什么长大后会走出不一样的道路呢？这和我们的家庭有关、和我们做父母的有关。要想孩子将来富有创造力，现在的我们必须要有大量的知识储备，不能停止不前，要不断进步。
我们不能消费文化，我们应该创造文化，我们不仅要把经典的知识传给下一代，也要给他们灌输新的知识，这样我们的文明才不会丢失，我们的祖国也会更将繁荣富强。
当学习在一个领域中从事活动时，你的生活当然会变得更富创造力。但是这并不能保证对文化发展起到了创造力。你尽可以随你喜欢发挥个人创造力，但如果领域里同行不支持，那么你的努力将不会被后人所知。我们看待问题应该从多个角度去思考，一味的只看待事物表面就会做出冲动的举措，我是个性格较冲动的人，做事情欠考虑，所以要努力使自己静下来去发现和解决问题，也会更好的帮助孩子去开发创造力。最后送给自己一句话：“既然选择就要坚持。”
创造力读后感200字篇六
梅子涵说：“优秀的童话，经典的童书里的不朽的气息是盖得住你全身的毯子，不仅温暖，还能照映”。童话里都是有智慧和人品的。
小王子来自小行星b612号，它就是一颗星——指引我走出绝望的那颗星。每当夜深人静，仰望星空时，那满天的星星都在冲我笑，因为我知道他就在某一颗星上。
孤独是一条流淌的河。
读《小王子》一书，自始至终流淌着浓浓的忧郁和淡淡的哀愁。因为孤独，所以寻觅，成长的路是孤独的，寻觅的路也是孤独的。
作者的童年是孤独的，因为大人们总是不能理解孩子，他们看不懂孩子的“画”，听不懂孩子的语言，读不懂孩子的心声。他们总是以大人的世俗，轻而易举地抹杀了孩子的想象力与创造力。大人需要孩子一遍一遍地解释，总把孩子累的够呛，最终放弃谈论自己的事情，而去谈大人们感兴趣的事。正如作者所言“我就这样孤独地活着，没有一个真正交谈的人”，童年是孤独的，青年也是孤独的，直到飞机失事。
当独自一个人，睡在远离人烟的千里之外的沙漠时，“我”才明白真正的孤独。如果说以前是“为赋新词强说愁”，而此时此刻就是“而今识尽愁滋味，欲说还休”。作者一直想在茫茫人海中找一个懂得自己的人，“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”。然而就在自己最绝望，最孤独时遇到了知音。小王子与我心有灵犀，他不用解释，一下子就看懂了我的“画”，有趣的人是不需要解释的。
小王子也是孤独的，忧伤的。他唯一解闷的办法就是观赏那美丽的日落。小王子说：“有一天，我看到过43次日落”“你知道，当一个人感到非常忧伤的时候，他喜欢看日落”。43次，该有多么忧伤啊!因为孤独，所以寻觅。他到过七个星球，一周正好七天，地球正好七个大洲。他上天入地，苦苦寻觅，寻找一个懂自己的人真的很难。他落在了非洲的沙漠。沙漠里是孤独的，没有人烟。小王子想去找人类。蛇告诉他：“到有人的地方，也一样孤独”。生命在本质上是孤独的，每个独自生活的人，都是一座孤岛。
小王子站在山顶，大声呼唤：“我很孤独......我很孤独......我很孤独......”这声音有极大的穿透力，回荡在整个山谷，震撼着我的心灵，孩子是孤独的，成长是孤独的。
小王子第一次来到玫瑰园，看到满园的玫瑰，他哭了。他觉得自己是不幸的，也是悲伤的。因为他想起他的花儿曾对他说过，她是世界上独一无二的一种花。可就在这个花园里，小王子发现5000朵完全跟她一模一样的花儿。想到自己只有一朵普通的玫瑰花，矮小的火山……这一切注定自己不会成为伟大的王子。于是，他爬在草地上大哭。不甘心这样孤独，不甘心这样平庸。哭什么?哭自己的平凡，哭自己的不幸，为自己的渺小而忧伤，为自己的拥有而沮丧。我们都是平凡的人，有时也为自已的平庸生活而抱怨。
无趣的人是蘑菇。
大人们总是喜欢解释，他们喜欢数字。他们要了解一个人、一件物，更关注它的外在形式。比如：了解一个人，他们不关心他的声音，不关心这个人的喜好，却关心他父亲能挣多少钱;他们了解一个房子，不关心房子周围的环境，而会说我看到十万法郎的房子，这房子一定很漂亮。
写这本书时，作者也是忧伤的，他说：“之所以把它描述出来，就是为了不要忘记他。忘记一个朋友，这太让人悲伤了，并不是所有的人都有过一个朋友，我担心我也变成大人那样，只对数字感兴趣。”。
他还说：“我不希望人们把我的书当成轻松易懂的童话”，这是一个成人的童话，应该用生命去体会的童话，无趣的人是读不懂的。
贪婪的猴面包树。
小王子的身体小小的，他的星球也小小的，就像人的心脏。因为太小，小王子必须及早地、清醒地分清什么是好植物，什么是坏植物。坏植物一旦被认出来，就应该马上拔掉。比如猴面包树，他的占有欲极强，如果不清除，他会迅速生长，占据整个星球，它的树根能把星球钻透。猴面包树就像人的欲望、权利、财富、虚荣、占有欲……当这些充斥人心时后，人也会膨胀的。每个人的内心的内心也需要及时清除，时刻保持警惕。
无趣的人像蘑菇。
每个星球都代表一种欲望，每一个欲望代表一种人生，不同的人拥有不同的星空。
第一颗行星上住着一位国王。在他的眼里世界非常简单，所有的人都是他的臣民。他的权利至高无上，他喜欢统治与审判。在他的词典里，人之间是命令与服从的关系。一个人心中装满权力、高高在上，喜欢斥别人，这样的生活是无趣的。这样的人像蘑菇，他的星空里只有权利。
第二颗行星上住着一个爱虚荣的人。在他的眼里，帽子不是用来戴的，只是为了向他人致意用的。爱虚荣的人，只喜欢听别人赞美的话，他们只喜欢带高帽子，喜欢被溜须拍马，用别人的赞美来满足自己的虚荣。这样的人也像蘑菇，他的星空里只有虚荣。
第三个星球上住着一个酒鬼。
为什么喝酒?——为了忘却——忘却什么?——忘却羞愧——羞愧什么?——因为酗酒。多少人在这个怪圈中走不出来。
你在干嘛?——放羊——放羊为了啥?——娶媳妇儿——娶媳妇干啥?——生娃——生娃干啥?——放羊。很多人陷入这样的怪圈，一生都走不出来。
第四个行星上住着一个商人。他每天在计算，一门心事只为占有。占有星星、占有钻石、占有岛屿......甚至占有思想。小王子不太明白。因为自己的丝巾是用来围脖子的，自己的花朵自己可以欣赏，也可以带走。而商人把星星的数目写在小纸片上，存在银行里。在小王子看来，既不能带走，又没有用处，难道只是为了占有?像葛朗台、夏洛克一样贪婪和吝啬。他的星空里全是贪婪。
第五颗行星上只有一盏路灯和一个点灯的人。他为了点灯而点灯。他不知道为什么要点灯?点灯有什么用处?只是一味地、忠实地执行命令，机械地、没有创造的点灯、熄灯。他像一个急速旋转的陀螺，又像一个低头拉磨的驴子。在忙乱中失去了方向，忘记了出发时的初心，有多少人每天就重复着这样的生活。
第六颗行星上住着一位地理学家，它是知识的象征。地理学家只懂书本知识。他坐在办公室里，接见勘探家，编写地理学书籍。他从不出门，谈天说地，海阔天空，却不了解自己的星球。不知道自己的星球上有没有海洋?山脉?不了解自己的城市、河流和沙漠。脱离实践，闭门造车。这是一种叶公好龙式的热爱，从未见过真正的龙。坐井观天，他的星空里只有知识，没有智慧。
有趣的人懂得驯养。
地球上就聚集着这些形形色色无趣的人。111个国王，7000个地理学家，90万商人，750万个酒鬼，311000000个爱虚荣的人，有462511个点灯人。作者说：“其实人类在这个星球上所占的位置非常小，但大人们不会相信，他们自以为要占很大地方。他们把自己看得像猴面包树那样，大得了不起”。形形色色的人汇聚在地球，地球是多面的。这何尝不是一个人的呢?人也是多面的。
狐狸说：“驯养就是建立信任”。“对我来说，你还是个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对我来说，我不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是如果你驯养了我，我们就相互不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了。我对你来说，也是世界上唯一的了”。狐狸的话让小王子明白，自己的那朵玫瑰花，那朵玫瑰花确实是独一无二的，因为是自已浇的水，自已捉的虫。狐狸说：“如果你驯养了我，我的生活一定会充满阳光，你的脚步声就跟其他人的不同，我会分辨出你的脚步声。其他的脚步声会使我躲到地下，而你的脚步声就会像音乐一样吸引我从洞里走出来。再说，你看到那边的麦田没有?我不吃面包，麦子对我来说一点用也没有，我对麦田无动于衷，这真使人扫兴。但是你有着金黄色的头发，哦，一旦你驯养了我，这就会变得十分美妙，麦子的金黄色会使我想起你，而且我甚至会爱上那风吹麦浪的声音……”
这就是驯养。人们可以到商店里买到东西，但却在商店里买不到朋友。如果你想要一个朋友，那就彼此驯养吧!狐狸说，生活需要有仪式感，信仰需要过程。什么是“仪式”?仪式就是使这一天跟其他的日子不一样，仪式对彼此来说，就是特殊的日子。就是不同凡响的共庆典。“比如说，你下午四点钟来，那么从三点起，我就开始感到幸福”。而人类不但遗忘了驯养，也遗忘了仪式，渐渐迷失在权力、金钱、欲望与虚荣里。
小王子驯养了狐狸，狐狸让他真正懂得了什么是朋友?当他再次去玫瑰园时，他不再伤心，也不再哭泣。因为他明白，狐狸已不是普通的狐狸，对他而言，狐狸与其他狐狸是不同的，是独一无二的。同样，他的玫瑰花也与这些玫瑰花不同，对他而言，也是独一无二的。这就是狐狸告诉他的秘密：一个人用心灵去看，才能看得清楚，本质的东西用眼睛是看不见的。
狐狸说：“正是你为你的玫瑰花费了时间，才使你的玫瑰花变得非常重要”，“你不应该忘记它，对你驯养过的东西，你要永远负责”。“人们已经忘记了这个道理”。读到这里，我的眼前总浮现出许多离异家庭的孩子，他们眼神呆滞，孤独而寂寞，他们的父母忘记了自己的责任。
负责任。丈夫对妻子负责任，妻子对丈夫负责任，父母对子女负责任，医生对病人负责任，老师对学生负责任，员工对单位负责任，职工对工作负责任……世界原本是一个责任网，忘记了责任，也就没有了爱。
爱是一个动词，和驯养一样，必须付诸行动。不是因为爱了才负责。而是因为一起度过了时光，编织了岁月，倾注了感情，花费的精力。是因为彼此驯养，才拥有了爱。“说好一起到白头，你却偷偷焗了油”，爱不光是承诺，爱是责任、承担、陪伴。
爱是什么?因为爱那朵玫瑰花，爱上了那颗星球，爱上了满天星斗。爱是什么?爱上了小王子，爱上了他金色的头发，爱上了金色的麦浪，爱上了风吹麦浪的声音，爱上了生活。
因为有了爱，一切都是美好的。“沙漠这么美，就是因为在它的某个地方藏着一口井”，正是这句话，让我在绝望的沙漠中点起了希望，找到了重生的力量。“当我把水送到他嘴边时，他闭着眼睛喝水，就像过节一样愉快。这水远不止一种饮料，他是披星戴月走了许多路才找到，是在辘轳的歌声中，经过我的双臂的努力得来的，它是一件送给心灵的礼物”。这水好喝，因为我们一起跋涉，一起寻觅。这水中有毅力，有希望，有奋斗，有坚持，有相互鼓励，有辘轳和绳子的歌声。如果你爱这股清泉，你就会爱上这片荒漠。这就是我走出荒漠的力量。我爱上了小王子，也爱上了他的星球，每当夜晚时分，当我看到天空就感到甜蜜而愉快，因为所有的星星都在笑。
守望星空。
星星不会说话，但你心里一定要明白。
创造力读后感200字篇七
几年前曾读过黄全愈博士写的《素质教育在美国》和《家庭教育在美国》两本书，印象深刻。近期又拜读了教育学博士上官子木写的《创造力危机——中国教育现状反思》一书，作为一名从事教育的工作者，对此深有感触。两位博士在书中都提到过中国和美国教育中的一个现象：中国教育天天在说“素质教育”，但对素质教育的核心是什么却很迷茫。中国的中小学生年年能击败众多的对手，获得国际奥林匹克知识竞赛的各种个人奖和集体奖，却从没有一个中国高校和科研机构的成人获得过诺贝尔奖。
创造力读后感200字篇八
书中说明了创造力要同时具备三个必备的前提条件，才有可能确定你提出的观点、发现是具备创造性的。
享单车出来的时候，大家都很方便，解决了最后一公里的交通，大家都认为这个是创新。产品的创新和交通方式的创新也是创造力的一种体现。个人的智慧或者是团队的智慧在一定的领域获取了更多的事实知识的积累，在不断的修正他们的发现和实验的结果。这个结果在一定的领域得到了认同，就是创造力的体现。
具备创造力的人更幸福，大脑因为知识或者是发现给自己带来快乐，大脑通过创造力来奖励自己，让自己感到无比快乐。
创造力需要事实性知识的支撑，和不同的人交流意见，修正你的知识，整合你的观点，当你具备这些知识，提出你的见解时还要达到主流社会的认可。很多具备创造力的人，在他生活的那个年代都没有得到认可，这就是主流社会，社会文化不承认其具备的意义。
创造力系统的产生，建立系统模型，模型主要根据三个方面的标准建立，通过对不同领域的人进行交流，获得他们在自己所经历的事情上感受进行了解。
个人要具备创造力所必备的知识。创造力也会受到学界的影响，创造力和社会的关注也有很大关系。当你具备了专业知识，在一个需要创新的社会，你愿意提出自己的观点，在一定的圈子里宣传它，当有更多的人认同它时，你就是具备了创造力的。创新到修正在到社会认可，这个过程是力的传递，是创造力的体现。
酝酿的过程是发现本质的过程，奉献精神能让一个人保持不受怀疑和挫折的干扰，有一个让自己不断努力的动力源，是产生创造力比不可少的。
创造力产生的5个阶段，前期的准备，开始对一定的事物产生好奇，不断的强化好奇心，当好奇心达到一定阶段就开始着手酝酿，让不同知识在大脑里相互作用，当这种脑力运动达到一定时间，在你想不到的一个时刻顿时感到茅塞顿开，这是的你就醒悟了。
接下来的是评价期，这个时候让自己感到极其不舒服，因为你开始爬坡，会遇到很多问题，让自己感到不安全，不舒服等等。这个时期的过程一般还比较漫长，完成了评价你将开始正式的攀登活动，在前面不断的准备后开始登山。回报就看你付出汗水的多少了。这些过程会不断的调整，有时你可能要重新评估，因为上山的过程中会遇到不同山坡、山沟等，你需要换个方法跨越它们。
在登山的过程中有时会遇到大风、暴雨等情况，这些压力会让我们加快进度，超长发挥达到预定的目标。外在环境帮助我们做出正确的判断，也加快了我们的进度。
发现新的乐趣，找到新奇的问题，并找到解决的办法，是创造力的开关。我们登山的要有清晰的目标，才能登上高峰。
被提出的问题是社会知道的问题，直接去解决就可以了，被发现的问题也就是新问题。家庭生活中很多问题都是被提出的，找到这些问题，并找到这些问题的答案，按照别人的答案去做就好了，可是我们有时候都把这类问题看做被发现的问题，觉得可以按照自己的方法去解决，往往会碰钉子，达不到预期的效果。家庭生活中很多问题都是已经存在，并按照一定的规律发展，好多问题就在前面等着你。当遇到这些问题时要清楚的明白这些都是别人解决了的问题，那就不是问题了。
问题的出现都有其本质的原因，在思考本质原因的过程就是酝酿的过程，这个过程是创造力的重要部分。酝酿的过程可能是天马行空的想象、也可能是逻辑缜密的推理，也是不同情况的比对、想法的对抗等，这个过程艰难而有意思。
当逐渐接近本质的时候，我们会有揭开面纱的感觉，豁然清晰的看到那个你熟悉的面孔。
心流的过程不会产生快乐，结果产生快乐。富有创造力的人，追求的不是金钱、名誉，他们只是享受这个过程，从中获得快乐，确认自己的好奇心，确认自己的发现。这些足以让他快乐不已!
乐趣对于每个人的生活都很重要，怎样在创造力的活动中获得乐趣，是创造力得以顺利进行的重要保障。
产生乐趣的9个心理体验，把目标细分，完成一个就获得一点成就感。
行动起来，在行动中修正。
技能和行动很匹配，调整自己的技能和行动，让自己和能力匹配，在一个速度上运转，达到良好的效果，让在创新的过程中轻松快乐。
行动和意识相一致，在行动的过程中，要让自己舒服，自己的思想舒服，只有自己感觉舒服是你的行动才是有效的行动，才不会有能量的消耗。
不会受到干扰，当你能够让你能力和行动匹配，行动给意识带来快乐时，你一般不会受到干扰，你的意识很希望你的行动来愉悦他。这个时候你要注意的是你的身体，保持健康就尤为重要了，那些没能完成自己伟大理想的人，就是因为身体不够健康。有理想的人一定要锻炼自己。
失败只是我们行走路上的小坑和大坑。绊倒你了，你不能躺在地上不起来，夏天的地面不是谁都能扛得住的，保持不被烫伤的方法就是快速的爬起来，继续向前走，可能前面就会有阴凉处。面对失败好的方法是踩着它向前走。
当你能够在前行的路上，忘记自己的意识时、忘记时间时，你依然在前行的时候，你的身体自己学会了创新了，自己产生了动力。自动模式开启了，这个时候具备了创造力了。他会一直朝着那个目标自觉的前行。不管是睡觉、吃饭、上厕所、做公交、开车时他自己依然朝着那个你设定的目标前行。没有任何人能够影响你。
培养心流的条件和方法，目标的清晰和明了，知道做到什么地方很重要。
心流与幸福，心流的过程不会给我们带来快乐，结果会带来快乐，心流产生的结果是不是我们以前所不知道，如果有获得感有新鲜感就会感到快乐。
用心流帮助我们促进快乐，这个过程让他给我们带来不一样的感受，从中获得快乐。心流也就是我们思考、活动的过程，这个过程是正向的思维时，就能给我们带来快乐。
环境是大家共同拥有的，但是每个人环境各有不同，只有你身处的环境才是你的真实环境，其他和你平行存在的是时空，对你产生的改变较小。
我们要找到适合自己的环境，那些让自己获得更多创造力的环境是有用的，找到他们并经常和他们在一起，获得更好的力量。
大学、研究机构、协会等等都是不同专业环境，拥有创造力的环境。这些地反聚集了各种专业的环境，在这些环境里面会帮助你拥有创造力。这些就是社会环境。
还有是软件环境，带来灵感的环境也很多，比如山谷、大海、山峰、草原等等这些会给你带来不同感受，带来不同的灵感。这些就是自然环境给我们带来的灵感。
社会环境和自然环境是事实存在，我们要会利用，利用这两个环境创造一个具有灵性的环境，适合自己的环境来帮助自己。利用那些你能够利用的事实环境来帮助自己吧。
不断调整你的活动节奏，让这个节奏最适合你的意识，适合你的身体状况。达到平衡的状态，你将特别的舒服。
天赋的存在，是你成功之后，你没有获得成功的时候，你的各种需求只是需求，在你获得成就时，你的需求变成了天赋，然而天赋和需求是有一定关系的，你的需求趋势你不断朝着那个方向前行，你终将成功，你成功了，你的那些需求都是你天赋的表现。
童年和青少年，我们要培养孩子的好奇心，拥有一颗好奇心，把学习的知识变的有意思，好奇心能够帮助孩子更好的学习。让枯燥的学习变得有乐趣。
培养好奇心的方法，能够产生好奇，并激励孩子，鼓励孩子让他们获得更多的认识，在学习过程中获得更多快乐。才能长期的学习知识。
营造家庭环境，父母是好奇心培养的关键，利用你能够利用环境，让孩子对学习产生好奇，让孩子对生活产生好奇。找到那些给孩子带来好奇的环境，讲解这些环境，学校、博物馆、音乐会等等这些环境只要你能进入，你就去寻找，寻找这些环境，在你去的时候，你要帮助孩子建立好奇心，父母先了解这些环境。
父母要学会引导孩子的好奇心，帮助他们建立好奇心。痛苦会增强一个人的欲望和向往，同样的积极的引导，不同环境的熏陶也会帮助孩子增强欲望和向往。
良师的教导，一个孩子能够得到老师的表扬是很开心的，一个老师能够影响到孩子的想法，并能够让这个想法生根发芽，不断的暗示和鼓励是很重要的。同样的父母也应该不断给予孩子鼓励和暗示。
兴趣也会相传，很多老师家的孩子成为老师的可能较大，画家的孩子成为画家的可能较大等等，这些是家庭熏陶和兴趣培养有很大关系。
科学家的关注力是长期和稳定的，长时间的关注一点是获得成功的必备条件。动力的来源，能够长时间在艰苦的过程中研究，需要足够的动力来保证。责任感、成就感、研究中带来的快感都是前行必不可少的，是能够完成长时间艰苦工作的保证。
在同一领域提出不同的看法，要面临很多挑战，要面对很多困难，要克服这些困难需要更多的知识，需要学习更多的专业知识帮助自己。
同时也会来自社会、学界的影响，旧有的体系会保护他们自己的利益，对于新的看法和研究都会持不认同的看法，在这个过程中给予研究者是很大的考验。
责任感是书中三位科学家共同拥有的特质，责任感让他们克服很多困难，在长时间的工作中获得力量。长期枯燥的研究工作对于有大格局的人就是快乐的，从中能够获得快乐，让自己不断前行。
心路的历程经历了很多，帮助他们形成了对生命科学的责任感，在不断的行进道路上不断的获得更多的知识，帮助他们完成研究。
兴趣、冒险精神、从中获得快乐等方面都会帮助他们获得更好、更多的力量。使他们能够在一个领域有创造力的投入!
这一章讲的四位具有创造力的人，都通过了不断的努力和修正自己，不断在尝试打破一个领域的边界。他们的工作方法、学习方法、以及影响权威的方法都值得我们学习。
当你追去更高层次的时候，你会放弃哪些大家追求的东西，金钱、地位等。读后感·同时他们具有创造力的活动又充分接地，充满地气，这些是他们能够有正常的生活保障，把自己的生活过好才能继续自己的理想。
他们都有很多相似的地方，思想的认识、工作的方式、生活的节奏，在这些过程中他们获得了灵感，找到了创造力的突破点。
运用创造力的方法思考、生活、工作，及时我们做了很多，没有得到认可，收获的是满满的充实，生活变的会更有意义。
生活的能够过程中会分散我们很多注意力，学会使用注意力能够帮助我们获得力量，把注意力集中在一个点上，也许就会或的不一样的收获。
注意力能够帮助我们，不断的在一件事上获得快乐，在集中注意力的时候我们要有猎奇的心态，不断探索。培养自己的兴趣。
培养好奇心和兴趣，用不同角度去看我们面对的事情和我们我们关注的事情，不断探索，思考!培养好奇心和兴趣。
关注自己日常生活的思想流动，每天我们的思想是怎样的流动，有时是静止的，有时是自动的、有时是波澜壮阔的、有时是风平浪静的、有时是快乐的、有时是集中的、有时是分散的?看看心的流动，看看一天我们头脑都在想那些事情。是每天都一样的?还是每天都有不同的点?通过对心流的观察，来管理自己的行为、生活。
观察后你会发现，你的心流是怎样律动的，在这个运动的过程中是一成不变、还是每天都有惊喜。如果每天都在惊喜，那么创造的力的能量就会增加。
管理你的心流，让心流具备创造性，从管理你的生活开始，管理你的习惯开始，让心流不断的改变，让心流走上一个创造力的高速公路。
当心流上了创造的高速公路时，你会有不同的想法、会看到很多有趣的，让你兴奋不已东西，会让你充满创造力。
当你学会了这些，你的创造力就会自动出现了，从中你会获得巨大的收益，现在就让我们开始吧!
创造力读后感200字篇九
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
1848年2月23日，正当法国二月民主革命爆发的消息传到英国之际，一本只有23页的小册子被运出了伦敦瓦伦街19号的一家不大的印刷所，这就是《共产党宣言》。这部宣言是卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。
这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。
这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!
马克思和恩格斯还在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调：这部宣言的理论不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论，它“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，共产主义在实践中被不断完善，同时也不断向共产主义的实践注入新的活力。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。19，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
197月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，必须要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪，江泽民总书记提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的这天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头——在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。与时俱进，是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。
在人类礼貌史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一向注意用实践检验自己的理论，在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。
以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。
以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。
应对充满挑战和期望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。
“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党务必具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开建立设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
追溯“三个代表”的渊源和它产生的时代?尘埃?颐悄芄坏贸稣庋?桓鼋崧郏?“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富，又是创造性的发展;是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。
解放思想，实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个代表”要求，在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴。
从《共产党宣言》到“三个代表”，150多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，持续着旺盛的生机与活力。
应对变化了的现实，运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线，这正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。
实践永无止境;在实践中探索真理、发现真理、检验真理和发展真理，同样永无止境;因此，解放思想、实事求是也是一个永无止境的过程。在新的历史条件下，深刻认识、全面正确地贯彻落实“三个代表”的要求，务必始终坚持、牢牢把握解放思想、实事求是的思想路线。
时代条件的不断变化，社会生活的日益变动，个性是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎样说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。要说原则，这就是根本的原则;要说标准，这就是根本的标准。
比如说，生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终持续工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也就应随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也就应有不断前进的意识。
开拓，才有出路;创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和潜力联系在一齐的。“三个代表”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想、实事求是的精神，努力研究新状况、解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作——《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中，句句发人深省且深入问题重点。马克思和恩格斯的这部心血，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的借鉴和指导意义。
《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时，还肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。故在我们今后的学习或是生活中，都应当尊重历史，尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分，着重分析了“无产者和共产党人”，文中的话语言简意赅，掷地有声：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”……这些都成为我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。
纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
从《共产党宣言》到科学发展观，浓缩了163年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。90年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;90年与时俱进，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——90年来，《共产党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起，指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光来洞察90年的风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。
从《共产党宣言》到毛泽东思想、从邓小平理论到“三个代表”再到科学发展观，160多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路;创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，只要按照科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会，认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会，但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。经常是道听途说，甚至有三人成虎之势。阅读共产主义的理论文本，在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于社会主义社会，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，这一切都不会过时。当然，对于共产主义我的理解还是非常粗浅的。我会在日后，课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。
正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值;资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化;只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。
对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。
整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
创造力读后感200字篇十
今天，我看了一本书，名叫《激发创造力的66个科学家的故事》。
翻开书本，我先看了第一篇，题目是“爱学问不爱做官的张衡”，接下来是一则小故事，题目是《张衡不信鬼神》。我看到这儿，就迷糊了，我想：张衡发明东西和信鬼神有什么关系呢？于是我带着这个疑问走进了故事。看完以后，我才知道：原来，是张衡发明地动仪的故事，人们认为地震是不吉利的征兆，但经过张衡的钻研、试验，发明出了世界上第一台能测量地震的仪器。
我又看了第十六篇“近代中国工程之父詹天佑”，小故事是《用事实说话》，里面写了詹天佑仅靠国家的人民造出了中国人自己制造的铁路，那条铁路不仅长，而且最困难的八达岭隧道工程也被解决掉了，从而实现了花钱少、质量好，完工快的高质量低成本的要求。
最后，我看到了“两弹元勋邓稼先”，故事名是《“娃娃博士”立大功》，我的问题又跑出来了：邓嫁先立了什么大功，他除了和一大批科学家制造了东方红一号人造卫星，还干了什么？读完故事后，我终于找到了答案，原来他还带领了一大批科学家在非常艰苦的环境下，为了祖国的强大，刻苦钻研，制造出了原子弹和氢弹，实现了他们的理想。
在这本书中，我看到了许多科学家的故事，启发了我要认真学习，掌握更多的文化知识，向老一辈科学家学习，长大以后，报效祖国。
