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通过写读后感，我们可以更好地记录和分享自己的阅读体验，与他人交流思想和感受。那么如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们可以先仔细阅读文学作品，理解其中的情节、人物和主题。然后，我们可以思考自己对作品的感受和理解，挖掘其中的深层含义。接下来，我们可以结合作品的一些经典台词或场景，以及自己的观点和思考，展开写作。在写作过程中，我们要尽量避免简单堆砌情节和人物的描述，而是要思考作品背后的意义，进行理性分析和准确表达。此外，我们还可以适当引用一些相关的文献和评论，以丰富我们的观点和论述，提升读后感的深度和广度。在这里，我们为大家收集了一些经典的读后感样本，供大家借鉴和参考。
以水为师读后感感篇一
某同学，男，生于20xx，本姓张，名振鹏。按他的说法，自己来头可不小：非洲刚果驻xxx外交大使。
他缺点倒不多，然脸皮比校门口的破旧古城墙还厚，上至各国总统，下到老师同学，他好像总能跟他们扯上关系。同学是一个忠诚的杰迷，偶尔一时兴起，还会拿起扫把当吉他。全班同学一致认为，倘若周杰伦在场，一定会被他气得七窍流血。可他，非但不以为然，还会用他那时而怪腔怪调、时而妩媚娇柔的音调戏谑道，要是杰伦真来了，估计会惭愧的拜我为师。
对了，差点忘了，此同学还有一张怎么也磨不薄的嘴皮。都讲纪晓岚铁齿铜牙，我看他，有过之而无不及。死的说活，活的弄残，残的成仙，至于指鹿为马，于他而言，那更是小菜一碟。
该同学的数学成绩一向是他的骄傲。不过，这点真是没吹牛。每次写数学题，我们还在抓耳挠腮，他已经不费吹灰之力解决了。
让我暗地里最佩服的，是他翻脸无情的倔强。自从当上体育委员，他的庐山真面目就暴露无遗。有一次，午休，恰好他轮值。我写完作业，无聊地从书包里拿出本杂志，还未打开，身后就传来阴恻恻的不满声：不准看课外书！回头一看，他的脸似笑非笑，右嘴角微微上扬，食指正对着我点点戳戳。当时非常惊愕，觉得他只是开玩笑，也就别着劲懒得理他。直到发现他把我的名字记在本上，才总算领教了他的厉害之处，他眼里，规则大于一切。他也特别照顾我，因为诸如此类的声音时常从身边响起，“不许讲话”、“不准写其它科目作业”、“你笑得很好看吗，认真听课”……有时忍不住，我会回敬一句半句，奇怪的是，我的成绩在期中考试中竟然进了前一百名。
现在他已经从我后桌调走了，尽管大家还是如从前般那么吵闹，但在我内心深处，却越来越欣赏他顽皮乐观的野蛮性子。
以水为师读后感感篇二
老子说：“牙齿刚强！舌头柔弱。”常枞缓缓打开嘴巴：“你看，我的嘴里还有什么？”
原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯（牙）”，然而柔弱的舌头依然存在。常枞说：“这就是我为你上的最后一课——柔弱胜刚强。”老子含着眼泪说：“今后，我将以谁为师？”常枞说：“你应该以水作为老师。”
“上善若水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。“智者乐水”，水盈科而进，遇到阻碍物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度是智者的风范。水看似软弱无力，却含有无尽的内力，“滴水可以穿石”、“抽刀断水水更流”，水奔流不息，切之不断，为了到达目标，夙夜匪懈，勇往前行，表现了非凡的耐力与毅力。积小小的溪流，可以汇成大大的河川；汇合了百川，又可以成就无边无际的大海。水流动不息，而且变化无穷，可以成云成雨，可以凝为冰雪。形状千变万化，但是始终没有改变它的本性。水的表面看似平静，却有惊人的爆发力，一旦汇成急流，犹如干军万马奔腾，迅速排山倒海而来，万物无法抵挡。这种深藏能量的特性，启发了人类效法它的预储潜力。以备有朝一日，发挥大用。
水最谦卑，世界任何动植物都不能没有它，但是它从不居功，也不标榜自己的能力。默默地嘉惠了生灵万物之后，若无其事的又往低处流去。
水最柔软，放入圆形的容器之中就成为圆形，放入方形的容器之中则成为方形，无论对方使出任何方法或手段，都能从容适应，即使洗涤了天下的污垢，依然自在快乐，在至柔之中隐藏着刚强，最具有耐性和弹性。
“智者若水”，我们应当学习“水”的精神，涵养柔软的心性，修炼谦逊圆融的美德。
以水为师读后感感篇三
一天晚上，我在互动电视上下五子棋，已经赢了好几盘。妈妈也来凑热闹，说：“给我玩一盘。”我把遥控器给了妈妈，妈妈小心翼翼地下着每一颗棋子。这时，爸爸走过来，对妈妈下的棋子指手画脚，妈妈不听爸爸的，不耐烦地说:“走开，我自己会下。”爸爸笑嘻嘻地对我说：“你妈妈会赢，太阳从西边出来，她要是赢了，我就拜她为师。”妈妈哼了一声，对爸爸说：“你也别太小看我了。”果然，没几个回合，妈妈就赢了。她理直气壮地说：“男子汉大丈夫，一言既出，驷马难追。从今以后，我是你的师傅了！”爸爸嘿嘿地笑着，没回应。
我是妈妈的师傅。
我自告奋勇地拿来围棋向妈妈挑战。事先说好，一局定赢输，如果她输了，那么她拜我为师。我开始和她交战了，因为妈妈下得非常快，我下得稍慢，你堵我挡，下了一半的棋子，还没分出胜负。密密麻麻的黑白棋子，把妈妈弄得眼花缭乱，我下了一个双活棋，妈妈才发现，但为时以晚，妈妈甘拜下风，让她的徒弟——我爸爸来。
爸爸是我的师傅。
我爸爸下棋的技术是一流的，我下棋的一些方法就是他教我的，但我爸爸下棋的速度非常慢，一颗棋子拿在手里思前想后，还在棋盘上比比划划，慢悠悠的让人看了心急，我催促快点，爸爸振振有词地说：“下棋也要动脑筋，不动脑筋哪会赢啊！快有啥用，会赢才是硬道理。”结果可想而知，我连输两盘，心甘情愿拜他为师。
这就是我家的师傅与徒弟。
以水为师读后感感篇四
从教师节前一天到现在这段时间，我过得寝食难安，因为那一天组长对我说：“丽华，第三周学校‘水之德，师之魂’演讲，咱组你上。”从那一刻开始，我时时处处都在问自己：站在这个讲台，面对一个比一个优秀的兄弟姐妹，我说什么？我说什么？问过一万遍后，我发现，这样的发言太令我做难了，作难的不是没话说，而是想说的太多，给我的时间太短！但是，作为践行水之德的实小人，我怎能憋得住满腔的激情！所以，作难也要说。
想当年，戴着“人类灵魂工程师”的高帽，喊着“太阳底下最光辉的事业”的口号，从滑县师范的大门跨入濮阳市实验小学的大门，到现在整整26年，26年，听起来好漫长，但过去后才发现，26年的时间像翻书页一样“唰”的就不见了。非常荣幸的是，这26年，我是在充满水文化、践行水之德的实验小学度过的'。如果说我是一滴水，学校就是竭力助我前进的江河。在这奔腾不息的江河里，我充分感受到了实小人身上似水一样的静水流深的谦逊之德、胸襟博大的从善之德、滚滚向前的进取之德。
水，滋润万物，维系万物的生命和生长，把自己的所有能量都贡献给了需要他的地方，不患得患失，不瞻前顾后，相反，以博大的胸襟，开阔的心灵，捧出自己的真诚与热情，让自己的周围因自己的存在而充满幸福的光芒。我们一实小的老师，也是这样。上完第一节课，口干舌燥的我们一到办公室，就能喝到温热可口的水，那是第一节没课的老师提前给大家倒好的。这杯水，无形无状，但它述说着同事关系的不平常；这杯水，无色无味，但它放射着充满关爱的七彩光；这杯水，无声无息，但它演奏着情同手足的华美乐章。
有多少次，我对自己感叹：一实小真好！还有多少次我向别人炫耀：我们学校真的很好！不是吗？建校以来，老师们对工作竭尽全力，追求完美。对学生视若亲子，对家长诚若挚友。同事之间没有个人恩怨，一人有事其他人有多大的能力就帮多大的忙。对着外人，还互相捧场。比如，有熟人说孩子在某个老师的班里，并问那个老师怎样，不管咱学校的哪个老师，给的答案一定是：“那个老师怎样怎样好，孩子在他那里很幸运。”老师们，这看似简单的肯定，饱含的是咱们之间心灵的支持，是内在的和谐。这种心灵的契合让学校形成了蓬勃向上的气场。这是何等博大的情怀啊！
水，不畏艰难，千折百转，时刻都在寻找自己前进的道路，东流入海的意志毫不动摇，雄浑豪迈的脚步绝不停歇。波澜不兴时展示的是无比执着的追求，一泻千里时呈现的是誓不罢休的气概。我们一实小的老师不就是这样吗？处在奔腾向前的洪流之中，不管是有经验的“老者”，还是刚步入讲台的“小孩儿”，学习是大家的主旋律，研讨是大家的重头戏。只要任务下达，以前干过的力求创新，没有干过的，八天八夜不睡觉，也得琢磨出个道道、干出个十分精彩来。
以水为师读后感感篇五
大家经常说这样一句话：“智者乐水”。把富有哲学理性的智者与水联在一起，其实是有典故的。
相传我国大思想家老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父：“老师，你还有最后的教示吗？”
常枞用极微细的声音说：“你看牙齿和舌头，哪个刚强？哪个柔弱？”老子说：“牙齿刚强，舌头柔弱。”
常枞缓缓张开嘴巴：“你看，我的嘴里还有什么？”
原来常枞的牙齿已经掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯（牙）”，然而柔弱的舌头依然存在。
常枞说：“这就是我为你上的最后一课——柔弱胜刚强。”
老子含着眼泪说：“今后，我将以谁为师？”
常枞说：“你应该以水为师。”
“以水为师”，老子在他的《道德经》中赋水以哲学的思辩。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”。
“以水为师”，孔子告知学生：“君子见大水必观焉”。从中体会水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲学核心理念，“中庸之道”正是以水为中线，“上过之，下犹不及”，而形成“修身、齐家、平天下”的圭臬。
“以水为师”，荀子的“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟……”“冰，水为之，而寒于水”，“不积细流，无以成江河”的辩证思想，无不渗透着“水”的灵气。
哲学家的思想是相通的，东方如此，西方亦然。西方哲学有一道著名的论题：用对“人能否两次涉过同一河流”的回答，作为区分形而上学、庸俗辩证法和唯物辩证法的分水岭。
否定之否定规律是提示事物发展的基本方向和道路。水在这里也曾起到过十分形象的作用。马克思为了说明自己的观点，他用一个生动而形象的比喻：“不能在倒洗澡水时把澡盆里的婴儿一起倒掉”。倒掉洗澡水，留下澡盆里的婴儿——扬弃；倒掉洗澡水，连带着倒掉澡盆里的婴儿——抛弃。两种态度实为辩证的否定观与形而上学的否定观之分野。
“以水为师”不仅对哲学大师们有启迪，对我们每一个朋友，特别是从事水利工作的同仁，更具有深层的内涵和特别的意义，与水打交道的人，更需要：
——“上善如水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。
——“智者乐水”，水激流勇进，遇到阴硬物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度，是智者的风范。
——“智者如水”，智者应该有水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德。
以水为师读后感感篇六
书中汇集的文章多为一线教师教育评论和随笔，这些思考未必有多高深的理论，或许难免有个人主观色彩，或许也失之于片面，但这些思考无疑是鲜活和最具有生命力的，鉴证着老师们的成长足迹，一步一个脚印，实实在在；字里行间，充满着对教育的热爱和激情。
作为教师要明白：教育不需要多少“创新”，只需要明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。
很多时候，我们的老师从中划出符合自己课程性质所需要使用的回答，用平淡而近乎赞赏的语气抹去了其他的答案。我们几乎从来没有随着学生的思考车轮去探索生活，很少想到学生走向独自学习生活所需要的知识和技能。其实更多的时候，我们缺少跟学生进行开放性、探究性问答的技巧与自信，因为思考的车轮没有方向，我们尚且没有充分的心理准备和帮助他们如何探索生活而培养的独立思考的能力，我们早已经习惯了火车导轨式的教育。
我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界（文本和实在的生活都是世界）并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。
所有好的教育和好的教师都是有共同点的，两个关键词：放手和主体。教师放手，还学生主体。主体的体现，不是“教师为了学生做些什么”，而是你让学生做了什么，学生体验和经历了什么，而且这种体验和经历必须出自他们的主观愿望。
学生的主体作用，简单地讲，是指在教学过程中学生作为学习活动的主体出现，他们能够能动地发展自己的潜能。学生应是教学活动的中心，教师、教材、教学手段都应为学生的“学”服务。教师应引导学生积极参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成“教师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受知识的对象。
我们应该清楚地认识到：事物内在的矛盾性是事物发展的源泉，它决定着事物发展的性质和方向，因而是事物发展的根本原因，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
在教学过程中，学生是认识的主体，教师则是这一活动过程的组织者和指导者。学生的知识、能力、品质、性格发展的根本原因在于学生本身内部的矛盾性。教师水平、教学内容、教学方法、教学设备等对学生来说虽然重要，但外因再好，终究还要靠内因起作用。
任何高明的教师，都不能替代学生学习。在现实中，我们经常看到，同样一个教师，同样一本教材，同样一个教学环境，不同的学生却出现不同的学习效果。导致这种差异有种种原因，但其中重要的一条就是学生自身主观能动性发挥程度不一。因此，调动学习者的学习主动性，并确立自身的主体作用意识是教学中的重中之中。
确立学生的主体地位，能够廓清笼罩在师生课堂关系上的“迷雾”，引领教师将“教本位”变为“学本位”，从而优化教学行为，提高课堂效率。同样，由客体变成了主体，学生也就不会站在“教”的对立面机械、被动地接受，而是能够全身心地投入，将以“授业”为主的“课堂”变成以“求知”为主的“学堂”，从而将他们被压抑的学习积极性、求知自觉性和思维能动性尽情彰显，进而养成良好的学习习惯。只有有了学生的主体地位，才能有建立在平等基础上的师生情感交互和心灵契合，最终实现以生命弘扬生命、以情感激越情感、以精神建构精神的教育目标，让师生共同享受有尊严、有道德的课堂生活。
教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，人生是一本厚重的书，翻的不经意会你会错过精彩，读的很用心你才会体味更多。把握好人生，在生活的路上不断思考，不断进取，使平凡一生在教育的沃土上变得多姿多彩！
以水为师读后感感篇七
小时候的我很调皮，有一次跳楼梯伤了脚，走不了路。爸爸匆匆忙忙地送我到医院检查，一检查可把爸爸吓坏了，我的脚骨有轻微移位。爸爸用强有力的臂膀抱着我来到医生面前，医生用手揉着我的脚，笑嘻嘻地说：“移位需要用手扳回去哦!”我看着医生，吓得浑身颤抖，眼泪在眼眶中打转。爸爸这时用宽大的手掌轻轻抚着我的背，说：“不害怕，越害怕就越疼!”我听后鼓起勇气请医生动手，医生咔嚓一下扳正我的脚，钻心的疼痛涌了上来。但我忍住泪水，我知道，不能害怕!
回到家，爸爸成了我的“拐杖”，我行动不便，想去哪都只能和爸爸说，爸爸从没厌烦过。有一次，他扶着我出去放松心情，我倚靠在他那宽厚的臂膀上向远处眺望，但灰色的心情让我只能看到灰蒙蒙的天空。
这时，爸爸高声说：“儿子，快看!远方有一大片色彩斑斓的花浪，那些花朵正以自己的全力怒放着，在微风中舞动着。它们是多么生机盎然，富有活力呀!”我望着远处的风景，五彩的花朵在春光中是那样绚丽!原来生命无论风雨或阳光，都是那样生机勃勃!在微风中，我看到了更美的风景，它就在我的眼前，那就是爸爸宽大的臂膀，这臂膀是我看不透、读不深的风景!
我看着爸爸指向远方的手，不再依靠着他的肩。我和爸爸并肩站在一起。他像一个引路人，替稚嫩的我指引着方向，他告诉我一切的困难都可以用勇气瓦解，一切的忧郁都是假象。就算我暂时不能走路，也可以自信地说：我很棒!
想到这里，我的眼角湿润了。我初谙世事，竟已不把爸爸放在眼里了!殊不知他只是想为我引路啊!可能我已经可以开始独自走自己的人生路，但我永远不能忘记，有一个伟岸的父亲，他用自己无私的爱，永远献出自己宽厚的臂膀，为他的儿子引路!
我轻轻打开爸爸的房门，和他肩靠着肩坐在一起。
放学后，我以迅雷不及掩耳盗铃之势冲向了小卖部，买了一瓶饮料，一吸，“啊”，那真心爽直通我的五脏六腑，清爽后我直接把饮料随手一扔，没想到竟然出了三米外，那时我也没什么在意，便与同学肩并肩地走了。没走多久，突然有人叫住了我，我转身一看，一位与我素不相识的60几岁的阿婆穿着一身不知缝补过多少次的破衣服，红一块紫一块的，但全身很不干净，脚下还穿着一双不知经过多少风雨摩擦的褐色布鞋，身边有一辆小破车凶神恶煞的眼神。她说道：“同学，你怎么可以乱扔垃圾?现在是文明城市，怎么能这样呢?”我很不耐烦的说：“我不扔垃圾，哪里来的垃圾给你们这些收废品的人赚钱?““呀呀呀这女孩怎么这样，没有个学生的样子!”老太婆也边说边对我指手画脚的。我生气啦，正当我要大骂时，旁边的人都说算了，我便嘀嘀咕咕地说：“这老太婆，有病吧。“之后的每一天我看到她在捡垃圾时我就小声地说：”臭老太婆。“她总是弯着腰捡垃圾，一手叉在腰上，另一手在地上捡垃圾，有时看到我就是一副很凶的样子。不就是吵一次架吗?有必要吗?她经常倚在自己的小破车旁，一手扶着小破车，一手还是叉着腰。
有一天放学后，我看到她倚在自己的小破车旁，一手叉着腰还是一副眼不饶人的样子。突然看到对面有一对等车的母女，母亲只顾着自己玩手机，只丢女儿在那里乱跑，小女孩不懂事，想跑到对面来，结果自己一个人在马路上走着，路上的车多得像一群群蚂蚁似的。老太婆看见了小女孩，在腰上的手松了下来，径直冲向马路中央，将小女孩抱了起来，女孩有些惊吓过度，哭了起来，阿婆摸了摸女孩的头发说：“乖，没事啦!”并从包包里拿出一根棒棒糖。这时阿婆的眼里只有浓浓的暖意，就像一个母亲对一个孩子的爱一般。小女孩从惊吓中缓了过来，对阿婆笑了笑，阿婆也露出了微微的一笑。原来，阿婆喜欢小孩子啊。小女孩的妈妈也急坏了，跑了过来。阿婆缓缓地站了起来一手叉着腰，脸上又露出了凶悍的眼神对小女孩的妈妈说：“如果我是你我会把她视为宝而不是在那玩手机!“那个女孩的妈妈羞愧万分。阿婆走了，我跟在他后面，走到一半，她坐了下来，我走了过来，并给阿姨递了一张纸，对阿婆说：“擦擦吧!阿婆，对不起啊，我上次不应该骂你，骂得那么过分。阿婆说：“没关系啦，孩子，我知道你不是真心的。”就这样，我们聊开了，阿婆说她没有自己的孩子，从来没有体会过当母亲的感觉，所以很喜欢孩子，当然我也看出来了。我问阿婆为什么总叉着腰?阿婆说是腰疼的，没办法。就这样聊着聊着，都已经很晚了，告别之后我们都回家了。以后看到阿婆我总会跟他打招呼，她还是一直叉着腰，但却是一副很和蔼的样子看着我。
我有一个特别的朋友，他很奇葩。他的奇可是写在脸身上的。不信，我带你去看一看。
长相奇。
他有一个小平头，长得很矮很胖。他有一个特点，那就是五大三粗：头大、嘴大、鼻子大、耳朵大、手大，脖子粗、腿粗、胳膊粗。眼睛非常的小，但他的眼神特别“犀利”，就是让人看上去忍不住想笑的那种。他长得与德云社的岳云鹏有的一拼，我真的怀疑他是不是岳云鹏的亲戚，因为他的搞笑功底与他的哥哥有的一拼。
走路奇。
我们一般人走路都是挺起胸膛，我们教练有句话说得好：挺起胸堂做男人。但我的朋友某王某，他却与我们不大相同。他每次走路时总喜欢把双手抬起来，屁股一蹶，一扭一扭的，他的双手还时不时地在左右摇晃着，活像一部动画里的一只母猪走路姿势。因此我们给他起了个外号——小母猪。
说话奇。
我们老师总是强调我们说话时要字正腔圆，不要老是含糊着说话。但就是有人不听老师的话，就比如说他。有许多同学的这个习惯都被老师纠正了，即使过程再艰难老师也一定会帮助他改正的，但他不一样，他是唯一一个被老师放弃的学生。因为她说话的声音太奇了，就像打机关枪似的。我保证，你与他说话三天，你绝对会疯掉的。
笑声奇。
“哈哈哈哈。”这不，他又开始发笑了，但这种猪式的笑声，只是他众多版本中的一种。他有时发神经的时候也会“哈哈哈哈!”，活像一只蜡笔小新。还真的是巧了，蜡笔小新是他的偶像，且他与那蜡笔小心一样，长着一个包子头。他最“厉害”的笑声也是最刺耳的一种，这种笑声总会在他耍宝的时候发出。你看，他又开始耍宝了。“嘿嘿嘿嘿!”其实这还不能称为最什么什么的，因为他最烦人的笑声，就是跟每天早上班长用指甲刮黑板的声音一样，听得就让人毛骨悚然。
小母猪啊小母猪，你做人就不能稳一点吗?不要发出那种“磁性”的笑声，可以吗?哎，在众人之中，最耀眼的还是属你。
浅风轻拂，云霞如瀑，你骑车，载着我，在熙熙攘攘的人群中穿梭。夕阳下的晚风，吹散了我额前的碎发，扫过我的眼帘，我眨了眨眼，有点痒。
红灯……。
正值晚高峰，路上喧闹嘈杂的市井声使我不堪疲惫。我皱了皱眉头，拿出耳机，轻轻塞进耳朵，在断断续续的乐声中远离浮世喧嚣。无意间抬头望了望你，才发觉你在对我笑，那笑容仿佛似曾相识，又仿佛久别重逢，熟悉的温暖，我想起了你以前经常对我笑。
斜阳微倾，清风徐来。
外公的自行车很新，刷着亮亮的蓝漆，阳光下很耀眼，那时，你还年轻，眸色清明，英姿飒爽，你总爱托起我，将我放在自行车后座上，带我去游乐园，笑着转过头来，唤我坐稳了。儿时的我只读出了你笑容中的快乐和温暖，温柔和祥和，还读不懂你伴我成长的细密的爱。
夕阳稍偏，微风渐凉。
外公的自行车磨损了几处，掉了不少漆。彼时，你有些老了，曾经挺拔的腰身不再挺拔，握着自行车龙头，弯着腰，整个人看上去就像是一张犁辕。童年时，每每难过，我便去寻你，你总是笑着安慰我，为我擦去泪水，静静地陪着我，没有责怪，你用自己的方式给成长中的我最好的陪伴。我哭完了，拉着你的手，跨上自行车后座，换你带着我去买冰淇淋。童年的我电读出了你笑容中的鼓励和眼神中的安慰，好像在说：“坚强一点，明天会更好!”
落日愈远，秋风正劲。
斜阳西下，红灯转绿。
十五年，竟不觉在60秒间悄然滑过。我读懂你了吗，那首浅吟轻唱的歌?
霞光淡淡地拥着我，我抬起头，朝周围疾步趋行的陌生人灿烂地笑，就像你对我那样。
我或许读懂你了，读懂了你对我最真诚质朴的爱，最平淡温暖的关怀。
或许还没有读懂，那就再读一遍，一遍又一遍……。
当黎明冲破黑暗，世间最美的风景悄然而至。
每到黄昏，一双老夫妻就会来到公园里，他们看上去七十多岁了，而其中的老奶奶却扮得花枝招展，洋气的蓬蓬裙，闪亮的项链，乌黑亮丽的烫发，这个模样在人群中虽显得有些突兀，可是，他们并不在意。那天好像是老奶奶的生日，当我路过他们，他们正坐在长椅上，我清楚的听到老爷爷用苍老而又宠溺的声音对老伴说：“今天日子特殊，你看咱是买口红还是吃西餐……”二人互相依偎着，两个可爱的脸上洋溢着灿烂的笑容，氤氲的花香浸染了他们，在黄昏的映照下，这对不顾尘世目光的老夫妻大概活出了爱情最美的模样，构成了一道最美的风景。
在嘈杂的集市上，一个卖菜的阿姨已经干这行有些日子了，每次，她都带着一个孩子，这孩子看上去一两岁，可大家都知道，她没有老公，也没有婚史，凭空多了一个孩子，众人难免议论。她对客人并不友善，“整天买你菜，这两毛钱你别要了。”“那可不行，小本买卖都有成本的。”这时人家就会对她和她身边的孩子投来鄙夷的目光，她便视若无睹的继续吆喝：“卖菜咯卖菜咯，黄瓜白菜便宜卖……”后来，我在无意中得知，这个孩子原来是个弃婴，她在路旁捡到的，送过派出所，但生身父母无影无踪，只能送入孤儿院，她认为，遇见即是缘分，决定收养他。当我再路过菜市场，只见女人抱着孩子，满是幸福的逗孩子玩，她笑他也笑，集市来来往往，在这个“乱差”的环境中，她那质朴的脸庞，真诚的善心，带给我暖意，她抱着孩子卖菜的样子，美极了，是匆忙社会中一道最美的风景。
对生活留一份真心，最美的风景怎会离你远去?
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以水为师读后感感篇八
师道，为师之道，为师应有道，为师亦有道。
“教书育人，为人师表，学高为师，身正为范”是对教师这一职业的精神指导和人格引领，其中包含了很多的内容。为师之道是个谈不完亦道不明的话题。师学、师技、师德、师仪……林林总总，深刻而又复杂。我仅从师道之师德的一个方面粗浅地谈谈自己的感受。
教师的职业道德涉及方方面面，诸如热爱教育事业，爱护、尊重学生，尊重家长、与家长合作，尊重、团结同伴等。谈到教师要爱护、尊重学生，要做到这一点，我认为教师有一颗与学生“同悲共喜”的心是十分重要的。
何谓“同悲共喜”？我觉得教师要在学生的世界里感受他们的喜怒哀惧、需要与意愿，以一个支持者、肯定者、合作者的身份与学生“同悲喜”、“共进退”。让学生感觉到“吾道不孤”，有前进的勇气和动力。
教师与学生展开的对话对其影响是方方面面的。教师时而给其榜样示范，时而给其信息刺激，时而给其温情关怀，时而给其肯定鼓励。其中教师表现出来的对学生想法、行为的认可、接纳、理解与尊重是学生情绪稳定、自主互动、勇于挑战、不断进取的重要保障。
经常会出现这种情况，学生满怀信心与期望地将自己的“奇思妙想”传递给老师，然而这智慧的火苗却被教师的一盆冷水无情地浇灭了。学生的想法与建议是不可忽视的教育资源。童年是一座宝藏，孩子就像是一个集聚了巨大能量的“小太阳”，敏感的老师善于捕捉孩子迸发的“火花”，引导其燃起智慧的火焰。
好的老师总是有那么多“好点子”，这也不是因为他们的想象力多么的丰富，关键是他们有一颗敏感而包容的心，善于抓住孩子生活中的小细节，对学生的自发活动、想法与建议予以接纳，并表现出喜悦、理解、赞同与支持，孩子的这些看似不起眼的一举一动，也许就蕴含着教育的契机，这是对教师敏锐的感知和宽广的胸怀的考验。教师善于与学生“同悲共喜”，与学生建立相互信任和接纳的关系，那么学生就会不断表达自己的想法，释放自己的能量。这是为师的一种艺术，为师之道亦体现在这些小细节当中。
以水为师读后感感篇九
趁着暑假我拜读了《师道——为师亦有道》，这本书是一本教育教师读物，其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”
里面的文章都是一线教师自己写的，他们一直在孜孜不倦的探求教育的本质，力求自己遵循教育规律，儿童成长的规律——这就是为师之道。道即规律，道即孜孜的追求规律。而不是评职称，拼分数，或者获得什么职务和奖励。
这本书共五章：立场，信念，冷眼，策略，忧思。标题简洁而概括。这本书都是收录一线教师的教育评论和随笔，正如前言所说：“让教师说话，为教师说话，说教师的话”远比对教师说话更重要，也能更有效的促进教师的发展。
何为教育？教育的目的是什么？——“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧，健全人格，要学生学会独立思考，独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大，精神坚强的人。简言之，教育的目的就是让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”
其实，教育真的没有我们想象中的难。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界，并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。教师的教要以学生的学为目的，要努力把舞台还给学生。先学后教这种模式，课堂不喧嚣很宁静，学生能够沉下心来，静悄悄地学，静悄悄地思，只有心与课堂环境都静，学生才能学得进去，学得扎实。当自学指导中的问题提出后，学生能自学会的，教师就不要讲，不要急于给出答案，但是遇到学生通过自学解决不了的问题时，教师还是要讲。我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。老师要讲，但不要滔滔不绝，旁若无人，话匣子一打开就兴奋不已，难以收住。不要把课堂当成教师一个人表演的舞台，而忽略了学生的感受，每节课要让“彩”出在学生身上，培养学生的自学能力，大胆质疑的精神。
这本书中的文章给了我很多启迪和思考，也使我感受到智慧的快乐，也从另一个角度审视，思考我如今的教育学生的方式，我会付诸于实践，更好的关注孩子，促进自己的发展。
以水为师读后感感篇十
李镇西《教有所思》读后感，我追寻的“为师之道”
－－读李镇西《教有所思》有感。
小长假是许多人眼中的出游好时节，而我却躲避尘嚣与浮华沉浸于书香之中。因为之于摩肩接踵的山阶，书香堪比青山翠；之于人头攒动的花园，书香更比百花秀。在此，我将手中的《教有所思》分享给大家。
李镇西是中学语文特级教师，全国优秀语文教师，被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。
他出版着作十多部，多次获得国家级图书大奖。
《教有所思》是李镇西的又一本展现其教育情怀、人生体味和社会视野的随笔集。
李老师沿用一贯的坦率直白不造作的文笔，运用散文式的文体，采用小标题的形式，向读者传递着一位站在一线的教育家对教育的独特感受：
对“童心万岁”的讴歌，
对“师恩难忘”的追忆，
对“教不好”与“不会教”的诠释，
对“假教育”“伪教育科研”的抨击……。
在一件件寻常小事中发现人生的真善美，于一处处“司空见惯”中抨击时弊的假恶丑。阅读着一个个与当今社会水乳交融的教育话题，我思绪纷飞的同时，也更坚定了心中的“为师之道”。
做一个有童心、懂孩子的教师。
苏霍姆林斯基说过，一个优秀的`老师时刻不要忘记，自己曾经是个孩子。在对待学生的个别教育问题上，李老师常常有一些与众不同、让常人不可理解的做法。这会不会招致一些不必要的麻烦？李老师却只他忠实于自己的心灵，爱自己的孩子。他经常说，“我做事就两个准则，一个遵循我的内心，第二要对得起孩子。”
在一步步走向成熟的过程中，我们却因失去了童心而变得“一本正经”，让师生的真诚沟通成了遥不可及的奢望。很多事情，如果站在孩子的角度思考问题，用“儿童的眼光”去看待，用“儿童的情感”去体验，才能走进儿童的心灵世界，给予儿童精神的关怀。这样的老师，才是值得孩子们真正去“爱”的教师。
做一个有恒心、勤实践的教师。
李镇西是一个勤于实践的人。他给自己确定了“每天五个一”工程：
上好一节课；
找一位学生谈心或书面交流；
思考一个教育问题或社会问题；
读书不少于1万字；
写一篇教育日记。
《教有所思》所展现的，看似只是他教育日记的选编，但细细品味就会发现，通篇折射出李老师教育教学的实践体悟。
做一个有思考、善反思的教师。
日常教学工作中，每一位一线教师或多或少都有成功或失败的教育案例。当我们以“忙碌”为由难得动笔时，李老师却坚持写教育日记。他说：“这些小文章当然很不成熟，但它们是真实的，是我激情与思想的结晶。我无意表明自己多么有‘思想’，我只想表明，我在‘思考’”。李老师还是个善于反思的人，他“带着一颗思考的大脑从事平凡的工作”。他笔下的欣喜、率真，激动、冷静，无不引发我们情感、思想上的共鸣和激荡。
是的，“没时间”把宝贵经验整理成为文字的人，经年累月便成了“教书匠”；而“数十年如一日”笔耕不辍的人，旷日持久便成了教育家。让我们且教且行，且行且思，让繁琐的工作变得简单，让重复的工作变得高效。
做一个有诗意、富才情的教师。
李老师说：“什么是教育？一个日子、一个孩子就是教育。每天与孩子一起编织童话故事就是教育，让人生充满诗意，这就是我们教育应有的常态。”李镇西老师勤于笔耕，喜欢写诗。他把教育当成一首美丽的诗来写，充满着浪漫主义色彩。书中多的是关于教育、关于人生况味的种种细节，这些带着李老师诗情画意的细节，让我们感受到了一位教师的诗意与才情。
不由联系到我自己，常常喜欢将日常工作与生活的点滴感悟，用“写诗”的形式记录下来。好友调侃我是个“诗人”。其实这完全称不上“诗”，仅仅是我用尽可能精简的文字、尽可能美好的表述将事件予以留存的一种方式罢了。因为从书中我领悟到：教育是需要智慧的，一个有诗意、富才情的教师，必然是一个智慧教师。我愿朝着“智慧教师”的目标不懈努力。
做一个有理想、追梦想的教师。
“我们的教育应该是目中有‘人’的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育，是充满着民主精神、散发着科学芬芳、闪烁着个性光芒的教育！”这是李老师的教育理想。
他的教育理想，使作为普通教师的我的心灵为之震撼，为之憧憬。我似乎听到了他发自心底的呼吁：在这个教育理想缺失、淡薄的时代，让我们重建理想，让中国教育走出困境奔向未来！
这是这一代教育工作者的使命，更是中华民族走向复兴的希望。中国梦，不就是教师的教育强国梦么？！让我们追随李镇西这样的优秀教师，为实现心中的教育梦想而砥砺前行。
撰稿：陈薇。
以水为师读后感感篇十一
人们常说以水为师，是因为水有着很多值得我们借鉴的地方。水可以充满活力地流动，但也可以任凭拦阻坚韧地前行；水能够容纳者万物，但也可以将其淘汰；在各种复杂的环境下，水依然可以保持自己的纯净。从这些方面来看，水确实是一位很好的老师，能够让我们领悟到很多人生道理和哲学思想。
2.流水不竭的动力。
相比较其他的生物，我们人类的一大特点就是能够发挥出力量，提供动力。然而我们的灵力有限，在很多时候我们会感到疲惫。在这个时候，我们可以从流水中找到启发，从中得到动力。流水是那么的充满活力，不断地推进着它的前进，闯过任何的阻碍。我们也可以模仿水流，持续不断地前进，不断拓展自己，充分发挥自己的潜能。
3.容纳万物的胸怀。
水是一个容纳者，可以容纳很多别的东西，它的宽容和胸怀，是我们所需要学习的。容纳可以让我们学会包容别人的优点和缺点，并让自己更加完美。容纳也可以帮助我们适应环境，让自己处于一个更加良好、更加平稳的状态。容纳可以让我们做更多的尝试和冒险，让自己更加充实，真正地理解生命的意义。
4.面对困局的坚韧。
水是也一位很有坚韧性的老师。在困境中，水不会妥协，只是尝试展示它的坚韧，顺势而为。同样，我们自己遭遇困局时，也应该“.顺自然”，不要勉强做出自己不想要的选择，而是要保持清明，做出更加明智的选择。我们应该善于适应、灵活应对，永远保持自己的进取精神，化被动为主动。
5.扮演清源的作用。
人们常会说水是生命之源，自然是有理由的。水可以靠很多方式将污浊变清，净化环境。同样，在我们的社会中，我们也可以成为一个“清源”，为身边人带来希望和清新的那股力量，让他们也受益于自己的身边人。我们每个人都可以是一个“梦想的源头”，做一个健康、良好、积极向上的人，成为社会的积极分子。
6.结束语。
以水为师，可以让我们在人生的道路中更加深刻地体会到生命的各种基本哲学。我们要善于借鉴身边的一切资源，学习他们所显示的智慧和独特特质。总之，我们每个人无论走到哪里，都应该保持一颗好学的心，不断地吸纳、积累，不断地提高自己的认知水平，做一个快乐，积极向上的人。
以水为师读后感感篇十二
印象中，我从未期盼过每周回家后能吃到美味的菜肴。无论是什么时候，她总是在餐桌上摆着那几种单调的饭菜，还会匆匆忙忙地催着家里人：“快来吃饭，一会儿饭菜就该凉了……”
“我一周回一趟家，还要吃这样难吃的早饭，还不如学校食堂……”我絮絮叨叨，丢下了碗筷，头也不抬地走回了房间。我却不知道，在我转身以后，她对着早饭愣了一会儿，又无奈地摇了摇头，默不作声地收拾餐桌。
又是个周末，一如既往地回了家。睁开惺忪的双眼，才发觉刚五点多。听着窗外狂风吹打着树枝，又撞在墙上的声音，我不禁裹紧了被子，却隐约看见了客厅中一抹昏暗的灯光。
是谁起床这么早？我带着疑惑，小心翼翼地爬下床，扒着门缝向外看：她在一丝不苟地剥着豆芽皮，只见她带着一副老花镜，眯着眼睛，微微皱着眉头，两只布满皱纹的粗糙大手，轻轻一捏，又慢慢将皮剥下，再接着捧起一把豆芽，细细挑拣着。旁边小小的台灯仿佛没有太大作用，她在微弱的灯光照耀下，揉了揉早已酸痛的眼睛，却二话不说接着干起活来。
“来，这是早上我炒的豆芽菜，怕你不爱吃，又从外面买了点早饭，再喝碗粥吧……”她笑盈盈伸出手，我也没有像往常一样抱怨她唠叨，而是把碗递给了她。看着桌子上丰盛的早饭，看着她弯着腰盛粥的佝偻身影，回想起早上看见的一切，泪水再次模糊了我的双眼。
都是她，我亲爱的外祖母。她所做的一切，是因为她希望我能茁壮成长，让我感受到更多的温暖。这次，我看见了，看见了她对我无微不至的照顾，看见了她给予我的爱。
以水为师读后感感篇十三
――学习之道，学习之“道”
张家楼小学丁瑜。
在挑选书的时候，我以为会是一本成功学书籍或是讲述一本很中规中矩的说明性书籍，但是拿到手后经过阅读才发现《读书之道》作为一本说明类书籍却又有点像小说。作者通过叙述性的描写来讲述了自己从最初的象棋天才到后来遭遇失败，反思之后又开始接触太极拳，最后又再一次登顶，颇有一种武侠小说中遭遇失败的大侠东山再起的效果，很能抓住读者的心。
本书分为三大部分，分别介绍了作者的象棋之路、太极之路和一些衍生。在书的最开始，作者就表现出来在象棋方面他有着极强的天赋，及其浓厚的兴趣。在一个好老师的指导下，还在小孩阶段的作者学会了如何思考：对于每一个重要决定，要能明白自己的思考过程。虽然在象棋上有天赋，但是失败是一个人走向成功的必经之路。后来作者偶然接触了太极拳，并开始越来越喜欢这项运动。太极最主要的是释放，从而让身体和思想能够慢慢地融合到一起。其本质并不在于和对手硬碰硬，而是在于将对方的能量协调到一起，先屈服于这种合力再用柔力来克服这股力量。学习的基本原则就是要钻研微观的细节事物从而来理解是什么促成了这些宏观上的问题。
在看这本书的'过程中，我也发现作者并非是遇到一件事就立刻投入进去，而是理清思路和脉络，搞清楚先做什么在做什么，刚开始接触太极拳时作者学的是什么呢？不是“太极身体力学的基本准则”,而是“冥想法中的六十个基本动作”.冥想是什么，就是调整呼吸，理顺你大脑中的想法，理顺心中的想法。冥想的一个基本训练方法就是感受呼吸，感觉你的一呼一吸，每当你的思想走远，就拉回到呼吸上来，通过这样一种方法，让你关注当下，关注当下的身体，关注当下的思想。作者说，“我意识到当自己轻度放松时，我可以把注意力集中到身体的任意一个部位并深刻体会到它被忽视的存在”.
通过冥想，作者想表达的是从容在各种国际大赛中至关重要。危机关头是否能够保持清醒的头脑是区分强者与弱者的标准。对此，我还算颇有体会，大学时打过校级大大小小的辩论赛，在比赛过程中，我比任何一个人都明白，即使处于下风仍保持冷静、从容自如，这种心理战术比起声音大、气势足或者台词华丽都来得有效。如果发自内心深处且灵活的从容成为了习性，从容应对所发生的一切，像呼吸一样自如，那么不管是生活还是工作，都将有一番不一样的效果。
在现代这个社会，每个人的压力都与日俱增，而作者则强调，面对压力，还要学会释放压力。心理学家发现，一个有优势的表现者最显著的特征是有规律地使用恢复期。让自己在全力以赴和彻底放松之间浮动。作者的处理方式是思考一段时间后，如果发现自己思考变慢了，变迟钝了，就休息片刻，放下一切，直至恢复自我，然后重新开始思考。我们应该学会这样的释放压力：把自己推到体力的极限，然后休息，然后继续前进，再休息，做如此循环。可以尝试着把这样的处理置入生活的方方面面。诚然如作者所说，我们处于一个太急进的大环境，并且信息泛滥，这样的大环境下导致我们少了很多自身思考的时间，也就少了很多学习进步的机会。正确的做法，其实就是把你手头在做的事情放一放，然后研究的更深入一点，你就会发现很多新的东西。
通过这本书，作者传达了一种信念，成功的方法必须包含这一条：承认现实，超越现实，鼓起勇气并善用之。作为在工作中会接触到形形色色的人，甚至产生一些情绪的我来说，更应当学会适应并利用自己的本能情绪，最大程度地发掘深藏于内心的力量源泉，而不能逃避自己的情绪或是被它们完全控制。通读本书，我真真切切感受到了作者非常善于思考、总结、钻研，这些习惯极大的帮助了他自身的成长。在认同作者这些观点的同时，我也切实认识到，认同的同时也是时候身体力行学习这些“学习之道”了。
以水为师读后感感篇十四
书中一位做了十七年教师的作者说：“没有思想的教师培养不出有思想的学生，一名教师应该成为学生思想的领袖。”我对这句话特别赞同，对于《师道：为师亦有道》这本书，深有感悟。
教师出于爱的名义反而做出了诸多伤害学生的事，究其原因是一些观念出现偏差：首先，受唯分数论的评价体系影响，不许学生这样那样，一味希望学生只要把文化成绩搞好就行了，老师也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些过头了。为了避免出事，可以强行减少学生应有的文体、娱乐活动，学生坐在教室里，乖乖的，什么都听老师的话，老师心里也就踏实了，第三，教育理念落后，没有正确对待多元评价体系，还停留在“千军万马挤独木桥”的境界。
的确，这样的现象、例子，我们身边屡见不鲜。教师如此，家长犹有过之：为了孩子将来的成才，给孩子找好各科课外辅导班，还有兴趣班（虽说是培养兴趣特长的，可又有几个是出于孩子自己真正的兴趣而参加的呢？）。试想，在学校与家庭这样双重的爱护之下，学生还能笑起来吗？这样的童年快乐吗？不禁为他们感到悲哀。
对比而言，回想起我们自己的童年，却至今还能感受到那份快乐：在学校里，课余时间就是快乐的天堂，打乒乓球，玩跳绳、踢毯子、跳房子……放学后，也没有什么家庭作业，有时则需帮父母做一些家务：放牛、割草……边做边和几个小伙伴尽情地玩耍。加之当时条件苦，父母一心为生活的改善而操劳，无暇给予我们过多压力与监督，为此我们大都拥有了一个自由快乐的童年。可是那时的我们把学习丢掉了吗？没有。我们把能力丢掉了吗？没有。我们也照样的成长，也都有了各自今天的成就。
作为教师，我们完全可以让学生自由享受课余时间的快乐，去尽情的玩耍。对于学生的兴趣爱好，我们完全可以给予正确的引导，培养他们的特长。相信在享受快乐之余，他们更懂得珍惜，更懂得进取学习。再加上我们课堂教学效益的不断提高。相信所谓的学习成绩也一定会更上一层楼。有这样的效果，我们为何不乘人之美呢。莫再以爱的名义去伤害学生，还给他们一个自由快乐的童年吧。
