一键复制
总结能够帮助我们从复杂的事物中提炼出最本质的东西。如何处理好学习与生活的平衡？在这里，我们可以看到不同领域的总结经验和方法。
心理学论文论文篇一
：结合茶园的具体功能特点和价值需求看，完善的茶园功能布局不仅是对茶文化体系的展现与诠释，同时也是对人们生活诉求的有效发挥与表达。因此，做好智能茶园景观设计活动，不仅能够优化茶园的功能价值，同时也是满足茶叶产业科学发展、整体创新的本质性要求。本文拟从茶园景观设计活动开展状况认知入手，结合智能茶园景观设计的具体需要，通过融入环境心理学的价值内涵，从而分析基于环境心理学角度的智能茶园景观设计思路。
结合信息化技术应用的时代特征和背景，做好智能茶园景观设计体系建设将为茶文化传承发展奠定重要支撑。从环境心理学角度看，完善的智能茶园景观设计思路，基础是社会大众消费理念实际需要的融入，同时也是整个茶园功能价值的最大发挥。而在融入环境心理元素和智能技术的过程中，也为茶园景观设计活动创新发展提供有效支撑。
在开展茶园景观设计活动开展过程中，完善的茶园景观设计机制不仅能够有效提升整个茶园的观赏品质，同时也能实现景观设计的最佳效果。但是就目前茶园景观设计活动开展的具体状况看，其存在相关问题和不足，尤其是景观设计元素的不足，加上景观设计理念中缺乏文化属性和价值内涵的有效融入，从而使得茶园景观设计的实际需要与整个设计活动开展实际之间存在极大差距。但是就整个茶园景观设计活动开展需要看，融入文化元素内涵，展现生态绿色特性已经成为当前茶园景观设计过程中所不可缺少的重要内容。事实上，茶园作为茶文化传承过程中的重要载体，其在今天仍然是人们了解传统文化的重要途径。当然，在茶园景观设计活动开展过程中，其实际上是一项内容更加全面丰富、要求更为多样立体的元素机制，无论是具体的文化要素，还是相关精神内涵，都实现了设计素材与具体设计理念的全面融入，因此，想要实现整个茶园景观设计活动开展的最佳效果，就必须立足时代特性，尤其是要准确感知当前人们的实际需要，以满足社会大众根本诉求为基础要求，进而实现茶园经营的最佳效果。结合当前时代前进的具体特征看，信息化、智能化已经成为时代发展的重要特征和标志，尤其是信息技术的成熟应用带来了整个产业的革命性变化。而任何产业的发展都离不开技术的融入和全面应用。对于茶园景观设计活动具体开展来说，其在实施过程中，本身就是一项形式多样、全新特点的活动，因此，融入智能技术，不仅能够优化该设计活动的表现形式，同时更重要的是在这一过程中，也为我们更好利用各种元素技术提供了有效帮助。因此，在智能茶园景观设计活动开展过程中，必须立足时代特征，通过具体探究设计诉求，从而实现整个茶园建设的最佳效果。
在智能茶园景观设计活动整体开展实施过程中，其需要对传统茶园景观设计活动思路进行整体改造和全面优化，尤其是要将景观设计活动的价值与特点进行综合分析，通过融入具体的价值需要和时代内涵，从而满足智能茶园建设的整体性需要。客观来说，景观设计作为茶园的重要外在展现与表达，其不仅是设计理念的诠释，更是茶园整体观赏效果提升的重要的要求。就整个时代发展的整体特征看，完善的景观设计活动，需要融入具体的`要素内容，从而实现景观设计的最佳效果。在智能茶园景观设计过程中，其需要注重完善的茶文化元素融入机制，尤其是要通过文化内涵的诠释和表达，从而实现整个景观设计活动开展的理想效果。做好智能茶园景观设计，要注重将生态元素融入其中，通过凸显生态理念内涵，从而实现整个生态价值的最佳呈现。当然，对于智能茶园景观设计活动开展来说，要注重景观元素的综合应用需要，通过满足社会大众的实际需要，进而实现茶园景观设计活动开展的最佳效果。而结合环境心理学的具体内涵和价值要素看，在茶园景观设计活动开展过程中，要注重景观元素与设计内涵的全面统一。
环境心理学是从生态环境应用与心理学认知相结合的理论，而该心理学理论是从心理视角来探究和认知在整个社会环境、人的具体行为。可以说，环境心理学的价值内涵，是整个环境元素应用的最佳效果。当然从系统论视角看，社会环境与生态自然环境之间是整体统一，又相互影响的关系，因此，从环境心理学视角来研究各项事物的布局，能够实现整个环境营造的最佳效果。对于环境心理学应用来说，其通过优化多样化元素内容，尤其是将客观的自然生态环境与整体需要，尤其是人文素养相结合，从而实现环境心理学的最佳应用效果。对于茶园生态设计来说，其本身就是客观生态环境与人文需要的整体性融合，而想要实现整个茶园经营建设的最佳效果，就必须从整体适应性出发，通过探究合适的设计思路，从而实现茶园景观设计活动的效果展现。在环境心理学理论中，随着该理论发展应用不断成熟，如今人们对该理论的价值作用认知不断成熟，其最关键的是对生态理念和绿色内涵的应用价值日益突出。该理论实际上是人与生态社会关系的有效结合与统一，整个理论的本质与核心实际上是人与自然的和谐相存，特别是随着人们对环境诉求的要求不断深化，做好环境景观设计活动就更为成熟。
环境心理学发展与应用的过程，实际上是人类生活中对生态元素应用价值成熟的重要表现，而从环境心理学角度来看待整个智能茶园景观设计思路，不仅仅是优化设计元素的选择，同时更重要的是从社会大众需要与茶园功能价值角度出发，探究景观设计活动开展思路。景观设计是一项综合化活动，更是茶园整体布局的重要组成部分。而智能茶园景观设计活动在具体开展过程中，最重要的是要将智能化信息技术和多样元素内容应用其中，从而提升消费者在整个茶园参观体验中的实际感知度。对于茶园来说，良好的景观设计活动，不仅能够展现出茶园的绿色理念，完善的景观设计机制，实质上也是茶园本身的重要组成部分。而茶园景观设计活动在具体开展过程中，不仅要注重景观设计元素的应用与融入，同时也为智能茶园的价值提升提供全面推动力。从环境心理学角度出发来具体看待茶园景观设计活动，实际上是整个设计活动创新发展的必经之路。而从环境心理学角度认知智能茶园景观设计活动的开展要求，不仅是环境诉求的具体呈现，同时也是满足社会大众实际消费理念的必然抉择。就目前多数茶园的经营状况看，其仍然处于传统经营状态，特别是缺乏文化元素和时代技术元素的综合融入，进而限制了整个茶园的发展层次，从而无法与时代发展的具体需要相结合。因此，从环境心理学角度出发，融入具体的设计思路和元素，其不仅能够丰富具体的设计体系，同时也能实现整个茶园建设的最佳效果。结合智能茶园建设的整体性需要看，完善的茶园建设机制包含着多种元素的应用，信息技术和景观设计活动的充分融合，实际上也实现了整个茶园建设的最佳效果。当然，从环境心理学角度出发，融入多元化要素的过程，客观上也是茶园这一茶文化传承载体功能价值发挥的重要过程，通过满足社会大众的具体消费需要，进而形成智能茶园建设的最佳效果。
随着茶叶产业经营科学化程度不断提升，如今茶园在运营过程中，其元素内容更为丰富，尤其是当前整个时代赋予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成为整个茶园建设过程中的重要变化。因此，在茶园景观设计活动开展过程中，融入环境心理元素，能够实现茶园景观元素的有效发挥和应用。
[2]刘博新.城市商业外部空间吸引力的物质空间影响因素研究———以长沙市商业外部空间调查为例[j].中国园林;2015,(04):144-146.
心理学论文论文篇二
通过对比多媒体案例和文本案例的教学效果，探讨了多媒体案例讨论法在中职院校心理健康教育课程中的应用，并对基于多媒体案例的心理健康教育课堂设计进行了讨论。
多媒体案例；中职；心理健康教育。
中职学生正处在从少年走向青年，从学校走向社会的关键时期，身心发生剧烈变化，容易产生种种矛盾，引发心理健康问题。当前我国很多中职院校开设了《心理健康教育》课程，其目的是普及心理学知识，培养学生良好的心理素质。与其他知识性的课程教学不同，心理健康的教学包含了大量内隐性的知识和社会技能，采用传统以教师课堂讲授为主的教学方法并不能取得良好的教学效果。为了提高心理健康教育课程的教学质量，教师在心理健康教育课堂采用了多种教学方法，例如案例教学、活动训练、自我探索等。其中案例教学是心理健康教育课堂最常用的方法，尤其采用多媒体方式呈现的案例，能够为学生创建一种再现的真实情景，通过学生的观察、体验、讨论、反思，促使学生掌握内隐的心理调节知识，形成健康的人格，达到心理健康教育的目的。
但是教师在实践中发现，多媒体案例教学法并非总能够取得良好的教学效果，而是受到两方面因素影响，一是多媒体案例的选择，二是多媒体案例教学的课程设计。我们根据教学实践，对多媒体案例在中职院校心理健康教育课堂的实践进行了探讨，并对总结了多媒体案例教学的课程设计。
选择一个好的多媒体案例对中职院校心理健康教育课的教学效果非常重要。教师在选择心理多媒体案例时，应遵循以下原则：
1.典型性。案例应具有一定的典型性，能够反应学生遇到的普遍性问题，教师在教学中才能帮助学生将案例中涉及的心理健康知识和技能广泛迁移到其它环境。
2.真实性。案例应来自学生的日常生活、学习，真实的案例才能令人信服，引起学生的共鸣。多媒体案例在人物背景、性格特点、事情的前因后果上都应加以完整介绍。
3.时效性。社会在不断发展，中职生所面临的环境也在不断变化，在选择案例时，要考虑中职生所处的时代背景，选择他们所关注的热点问题。
找到符合标准的多媒体案例并不容易，教师可以考虑根据课程教学的要求，拍摄相应的情景剧。情景剧取材于中职生中职生生活中普遍存在的心理问题，由教师和学生共同创作、拍摄。
以“人际交往”一课为例，我们根据沟通的理论，按照表达、倾听、礼节、心灵四个部分，拍摄了四个人际交往小故事，每个故事均以ab剧的方式呈现。ab剧是指多分枝的故事，有a、b两种不同的情节发展。在本研究中则是由于其中的主人公的处理方式不同，造成了不同的沟通结果，其中一种为错误的沟通方式，会导致误会、矛盾和冲突，另一种则是正确的沟通方式，沟通的`结果是互相理解、顺利解决问题。
除了ab剧情之外，还加入了专家分析，动画演示等材料。采取主持人、专家访谈的形式，让专家点明a剧和b剧中沟通之所以出现差异的原因，解释其中所涉及的沟通原理和技巧。当专家解释时，辅助以动画、情节重现等手段，帮助学生更好地理解其中的道理。在每个小故事的最后，设立了一个问题环节，即给出一个虚拟的沟通情景，要求学生选择在该情节中会怎样采取行动。这个环节可以让学生开展小组讨论、角色扮演等活动，以便对本段内容有更深入认识，并且能够真正达到训练沟通技巧的目的。
结果表明，对于先学习文本案例，再学习多媒体案例的a班，在兴趣量表上，对多媒体案例的兴趣与文本案例的兴趣差异边缘显著（p=0.06），对多媒体案例的兴趣大于文本案例。课堂观察也表明，学生对多媒体案例部分的教学更投入，全班出现多次笑声，分组讨论时也更加积极，在全班讨论时有8名学生主动举手回答，平均回答时间为20秒。对文本案例的注意力则较为分散，在全班讨论时有6名学生主动举手，平均回答时间为16秒。值得注意的是，观看多媒体案例的学生在回答问题时，涉及自己的感受较多，而观看文本案例的学生回答问题时多围绕案例本身来进行。a班的结果显示，多媒体案例比文本案例更能够引起学生的兴趣，学生参与讨论的积极性也更高。课后对ab两个班的学生进行访谈，两个班的学生都认为，多媒体案例形象生动，容易理解，文本则较为枯燥，容易走神。但b班对本课的评价低于a班，认为这个课程的用处不大。以往的多媒体案例教学法主张首先利用多媒体案例的真实性、趣味性来激发学生对本节课的学习兴趣。但我们在本研究中发现，作为心理健康教育使用的多媒体案例并不适合在课堂的开始阶段呈现。主要原因有两个：
首先，本片采用的情景剧案例他课堂常用的“纪录片”式案例不同，由于与真实生活情景非常接近，其中所含的人际沟通知识也是内隐性的，并没有将主题用显而易见的方式表达出来。如果没有对相关知识的了解，学生在观看中注意的焦点不够集中，在后面的讨论也只能限于肤浅的表面理解，导致讨论的积极性不高，也没有深度。
其次，由于学生长期接受“讲授”式的课堂教学方式，对课堂开展的方式已经有了预期，一般的课堂开始时，学生是从下课时的“松”进入上课时“紧”的状态，随着课堂内容的开展，教师会适当地让学生再“松”，然后再次“紧”。但是在b班，教师一开始向学生呈现视频，让学生直接进入“松”的状态，打破了学生已经习惯的课堂教学节奏，学生来不及调节自身的状态，导致对多媒体案例注意不足，对随后讨论的兴趣也不高。对于后面的文本案例，学生觉得更加枯燥，出现了完全不在状态的情况。相反，对于a班来说，文本案例的呈现方式与平时较为接近，提供了一个缓冲调整的时间，后面的多媒体案例取得了良好的教学效果。"。
心理健康教育课与其他课程在教学目标上有很大的差异，授课形式、师生互动上也有不同。心理健康教育课总是强调体验式学习、在行动中学习，常用游戏、训练，鼓励学生发言，参与讨论，但是传统课堂以知识、技能的培养为主仍然以教师讲授为主，学生在其它课堂上已经习惯了这种学习模式，对课堂的呈现形式已经有了一定的预期，猛然转到心理健康教育课堂上，常常表现出不愿意参加活动的心态。我们在心理健康教育的实践中发现，学生在心理健康教育课堂上往往不愿意参加游戏活动，但如果是在放学后的课外活动中开设心理健康教育活动，学生就能够非常积极。两者的差别正是由于学生对“正式课堂”和“课外课堂”的预期不同造成的。因此，教师在进行心理健康教育课堂教学设计时，需要必须要考虑中职学生的心理特点，在课程中设计一定的过渡环节，逐渐调动学生的积极性，提高学生对活动、讨论的参与程度。
多媒体案例为中职院校的《心理健康教育》课程提供了生动形象的教学环境，但要心理健康教育真正发挥其优势，还需要适当的教学方式和精心的教学设计。dooley&skinner(1977)指出，案例教学方法中，教师不是进行通常宣讲式的教学，而是进行苏格拉底式的讨论，即教师只批评与提问，让学生发现他们自己的解决方案。因此在使用多媒体案例进行教学时，要采用以案例为中心，以理论知识为基础，以师生交互为教学活动的课堂教学模式，在教师的指导下以学生为主体开展讨论，充分调动学生的主动性和积极性，增强参与意识，提高学生独立思考问题、分析问题、解决问题的实际能力。
经过前期的实践探索，我们总结在中职生《心理健康教育课》上使用多媒体案例教学的基本过程如下：
教师还需要设定课程相关的认知、情感、技能教学目标，要让学生通过课堂学习和讨论认识到基本原理。学生在上课前要对本课的目标有了解，知道本课的内容，最好在课下有过相关的观察和思考。
心理健康教育课要教给学生关于身心发展的常识、关于自我调节的技巧和方法，因此在课程体系方面要注重课程结构的完整性和系统性，要让学生掌握一定的心理健康理论知识，这有助于学生将案例学习中学会的技能广泛迁移到其它环境。在教学开始时，先向学生介绍有关的知识和理论。这部分主要以教师讲授、提问、讨论的方式来进行。通过讲授、让学生进入对相关的知识点的思考状态，以便学生能在后面的案例学习中将理论和实际联系起来。
在呈现多媒体案例之前，向学生简单介绍多媒体案例，并让学生观察并体验案例中的人物所遭遇的情景和冲突。学生根据自己所学的理论知识，对案例中人物的心理活动和冲突场景进行分析和反思，形成对该问题的看法。
分析讨论是多媒体案例教学的重要组成部分。看完心理多媒体案例之后，教师根据多媒体案例，结合本课的内容给出几个讨论的题目，让学生分小组进行讨论。在小组讨论中，每位同学都有发表意见的机会，形成认知冲突，并通过讨论获得对相关问题的深入理解。在小组讨论之后，教师可以组织全班讨论，让学生进一步开阔思维，加深对问题的理解。
在讨论中教师还可以再次重复播放多媒体案例材料。学生第一次观看多媒体案例时，容易忽略其中的一些细节，或者未能抓住案例的重点。经过讨论之后学生形成了对问题新的看法，这时再次观看案例，学生能根据讨论所形成的想法更仔细地观察多媒体案例的内容，获得更多的体验。教师也可以根据学生讨论的情况，只播放多媒体案例中普遍被忽略的重点细节，引导学生去体会、思考。
这一环节的主要目的是将理论知识和案例联系起来，进一步提高学生解决心理问题的能力。教师对全班学生讨论的结果进行总结和评价，并强调心理知识和实践之间的联系。在这个环节，教师还可以给出几个其他情景下的类似案例，让学生通过思考，能够将学到的知识迁移到其他情景中，处理类似的问题。
文档为doc格式。
心理学论文论文篇三
婚恋心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳关系、其他家庭关系等的处理，协调。下面我们就来具体分析一下吧。
我们所爱之人，很少有在认识我们之前就被塑造好了的。为什么要有男人和女人呢？他们是那样的不同，不能相互理解，但又互相爱恋，必然相互伤害。有时候我想，设计男女这一套程序，唯一的可能是以这样的激烈的冲撞来帮助我们学习，帮助我们了解自己，了解他人，变得更宽容，有领悟力，不狭隘。
迄今为止，我的这段感情已经6个多月了。十分高兴在这学期选到《婚恋心理学》这门课，并且可以用婚恋心理学的知识来诠释爱情。
起初是我追的他，一直示好，总是在他身边出现，用婚恋心理学的知识来说这叫“曝光效应”，出现频率多了就增加了喜欢程度。由于男友是较内敛温和的性格，用了将近一年的时间才使他接受我。后来老师讲到，求爱时间长会更幸福。我想这是有道理的,不要因为寂寞空虚或者流行趋势轻易的去恋爱。
恋爱是使人时高兴时痛苦的事。经常会为一些小事而高兴或烦恼，带来高度的心理紧张。男友是害羞少言的人，也不怎么表达自己情绪，什么事都是一个样子。我找不到恋爱的感觉，没有亲密情感的体验，总是患得患失。有时会夸大自己对其他异性的吸引力，以此来制造他的嫉妒。想试探我们的关系，看看男友是否会在意。希望他对自己投入更多的关注和承诺，有所反应，从而更加努力地保护和维持我们的关系。结果当我尝试与其他异性暧昧时，发现效果和我所想相距甚远，男友的反应很不好。这使我非常后悔、于是立马停住，向他做承诺表衷心。
通过对《婚恋心理学》的学习和男友交往过程中的摩擦，懂得了与其害怕表达自己的需要，把它们伪装起来，最后为得不到满足而失望，还怪对方没有满足自己。还不如明确的说出自己的需要。因为亲密关系不是猜谜游戏，恋人在认识、能力等方面必然存在差异，我们得学会理解差异、处理差异。不同意对方并不会破坏关系。回避矛盾并不能解决问题，当我对男友做的事情不理解或者不喜欢时，会开始问对方为什么要做，在交流中了解清楚。问题一旦出现就要尽快着手解决，不然厌恶的情绪越来越重，最后冷战、制造壁垒来抵制另一方。《婚恋心理学》教我真诚地去听男友关心和抱怨的问题，而不去评价他。杜绝理所应当的心态，坦诚的和他交流并且表达自己，成熟的去爱。
和男友关系不断改善，现在是“稳定交往阶段”，从起初的“焦虑∕矛盾依附”进化成现在的“安全依附”。不同的生活经历造就了不同的性格，站在对方角度想，相互尊重和迁让，一切都变得可以理解。鼓励男友的个性显现。渐渐发现男友只是感情比较隐蔽，并不是冷血动物。当我用宽容和耐心察觉到这些隐蔽，我感到很幸福。
目前的主要任务是学习。物质是一切的基础，只有好好的学习，才能有更好的未来。照现在这样稳定地发展下去，我们等毕业了就先订婚，然后两人一起奋斗。
刚毕业那一两年可能会稍微辛苦一点，要更努力。心中有爱，我们愿意吃苦。过了三五年，通过我们的认真和踏实，生活一定会好起来的。有了一定的经济基础，等到双方都准备好了，不怕婚后失掉自由，愿意向对方、向社会、向子女负责时，这个时候我们要结婚了。
婚后住在一起，在家庭琐面前，避免无效争吵，只要不是原则问题，就不斤斤计较。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和软弱。丈夫有了缺点，要学会宽容。过分责怨会伤害他的自尊心。在早晨临出门上班前的4分钟以及下班回到家后的4分钟，都是我们身心最疲惫的时刻。在这两个阶段，对方若提出个问题，自己也许会没好气地回答，一场争执就在所难免了。因此，我和丈夫会约定不要在这两个时间段做任何认真的讨论。在上班前和下班后，给对方一个简单的问候或亲吻，这样有助于避免争吵。共同分担日常琐事。日常琐事本身并不能带来幸福，但它们增强了相互的信任。
保鲜爱情，在婚后生活中也要和恋爱一样，每天都要说“我爱你”;要有接吻、要在沙发上拥抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有规律地保持联络;每年有几个令人惊喜的周末、几次度假;也允许对方单独与朋友外出。
等我们习惯婚姻生活了，我们得生孩子了。这是一个艰巨的过程，我们会为生孩子勤于锻炼身体，注意饮食和生活习惯。在怀孕期间，不忘对丈夫的关心和爱抚，以防他出轨。产后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悦中，我要迅速恢复身材。在教养孩子的问题上，我们会咨询参考双方家长意见，毕竟他们是过来人，懂得比我们多。
承受巨大压力或疼痛时，要陪着丈夫一起。如果不行，让他带上我的照片。要使他意识到我的支持有多重要。
孩子顺利成长，婚姻也稳定时。这时候如果出现外来的诱惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被横生的枝节扰乱了心，忠于彼此、忠于家庭。我不会因为有了孩子而对丈夫疏忽，坚持关心照顾，坚持和他谈论他的工作，会去他公司接他，参加他的公司聚会，下班后一起去他和同事常去的饭馆酒吧，偶尔带些点心给他带到办公室。这样既表达了自己的心意，又防止他在工作时间和同事出轨。丈夫出差时因为孤独、寂寞、xing饥渴，防止他出差时出轨。出差前和他分享一些新奇有趣的性点子，给他强而持久的性感刺激，这样他在面对美丽女郎的时候，还能保持对我的热情。
偶尔一起尝试一些刺激的活动，做一些打赌游戏，重现以前浪漫的有意义约会的场景，学做小叛逆、引诱对方，从另一个角度去了解对方、不断发现他的优点，庆祝他的有意义的时刻，为他的努力和成就感到骄傲高兴。
慢慢的我们都三四十岁了，这个时候生活琐事积累成怨，让我们多出枯燥。在争吵时要充分表达内心的感受，如果丈夫做了不对的事情，让他知道尽管我不喜欢他的做为，但我仍无条件地爱着他。就事论事、不伤及无辜、不翻旧账、不留积怨。吵架不是为了打败对方，是为了更好的交流。告诉丈夫，和女性交流有助于男性健康，让他知道我的唠叨是在表达爱，爱有多深，唠叨就有多久。多一些宽容，要看到我唠叨背后的情感需求。丈夫认真倾听，多一些理解和关爱，对我的日常工作给予足够的赞赏，避免心理上的空虚和寂寞，就可以有效消除唠叨的困扰。跟丈夫诉苦时，先提重点，然后分享过程，这样才不会让对方因抓不到问题的重点而不耐烦；丈夫要知道，对妻子而言，唠叨是种情绪纾解过程。
不管未来生活怎样，我们都将如我此刻写下的一般，同舟共济、相互扶持，度过七年之痒，度过中年危机，把孩子养育成人、共同照顾双方父母。
谢谢《婚恋心理学》使我能对自己爱情做这样一个规划。在这门课的学习中，以及最后写这些字的时候，我触动很多，亦受益匪浅。这些对爱情的讨论和诠释，对男女双方关系的促进，对爱情的规划，对我来说，意义重大。
文档为doc格式。
心理学论文论文篇四
阿德勒是奥地利著名的心理学家，与弗洛伊德、荣格一起被称为精神分析学派的三大人物，后来在19与该学派分裂，建立了精神分析的个体心理学。个体心理学并不是单独应用于个人的心理学，它考虑的是个人、社会及他们相互间的关系，它强调社会因素决定人格，强调人的社会性的一面。阿德勒提出了许多对幼儿社会性发展的独到见解，并将自己的这些理论应用于儿童教育中，并以此为基础提出了自己对儿童社会性教育的看法。这些看法无疑让我们从一个新的角度更加深入地了解幼儿的社会性发展与教育，同时也给当前幼儿园社会领域课程的制定和实施以不少的启发。笔者认为阿德勒的儿童心理发展观、社会兴趣概念及阿德勒的心理治疗方法对幼儿社会领域课程方面的启示较大。下面就分别从幼儿社会领域课程的内容和实施方式这两个角度来谈阿德勒个体心理学所给予我们的启示：
一、阿德勒社会兴趣理论对幼儿社会领域课程内容的启示。
阿德勒并没有给社会兴趣这个概念一个明确的定义，每个阅读阿德勒著作的人都会对社会兴趣有不同的理解。笔者认为社会兴趣从字面来看可分为两个维度，一个是心理过程维度，一个是目标维度。心理过程维度指兴趣本身，目标维度指兴趣所指向的目标。从心理过程来维度来看，社会兴趣主要有以下部分组成：同情、认同能力，社会常识，合作、协同能力，价值观，独立能力，对未来社会的关心。从目标维度来看，社会兴趣范围广泛，从家庭、学校慢慢扩展到社区、社会，甚至整个宇宙；从一种归属感扩展到宇宙感。社会兴趣在这指的是自我实现、对社会有用、对人类的利益的兴趣。从以上的分析可以看出社会兴趣的内涵十分丰富，而这些内涵几乎都属于儿童社会性发展所包含的范畴。
阿德勒将社会兴趣作为儿童精神健康的标准和儿童正常发展的晴雨表。阿德勒认为把儿童培养成具有社会性的人，成为人类之中平等的一员，就必须帮助儿童发展社会兴趣。heinzher则认为阿德勒所说的高度发展的社会兴趣的人就是马斯洛所说的自我实现的人。
阿德勒认为社会兴趣具有先天的潜能，比如婴幼儿在没有别人教他们的情况下常表现出对别人的同情。但社会兴趣这种潜能需要后天的培养才能发展，否则幼儿就会变得自私冷酷，因此必须从小注意培养儿童的社会兴趣。根据阿德勒的观点幼儿园是家庭的补充，幼儿园应当继续发展幼儿在家中养成的好的行为，纠正幼儿在家中养成的不良行为习惯，但幼儿园不能仅仅简单地纠正孩子的错误，因为幼儿在幼儿园消除的行为很可能在家庭中又会重新出现。阿德勒还指出“快到6岁的时候，孩子就形成了一套完整而牢固的行为模式”，即前面提到的生活风格。可见，幼儿园对幼儿这个时期的社会性教育是非常重要和决定性的。
阿德勒的社会兴趣理论对幼儿社会领域课程的内容应重点包括哪些方面有一定的启示。从社会兴趣的心理过程维度看，首先，幼儿园社会领域课程要侧重培养幼儿的同情、认同能力，合作、协同能力，独立能力，正确的社会价值观。其次，社会领域的课程不能忽视幼儿在入园前在家可能养成的不良的行为，教师应在幼儿入园后及时纠正幼儿在家养成的不良行为，纠正不良行为是建立良好社会行为的前提。笔者认为纠正幼儿在入园前形成的不良社会行为应是小班幼儿社会领域课程的首要内容。除了关注幼儿的不良行为之外，小班社会领域课程还应将重点放在让幼儿学会信赖教师和幼儿园班级中的同伴上。对于小班幼儿而言，这是让他们获得面对幼儿园新环境的勇气和信心的基础，也是幼儿面对社会生活的第一步。而从目标的维度看，社会兴趣的较高水平是自我实现、对社会有用、对人类的利益的兴趣。幼儿园社会领域课程的较高目标应是让孩子实现自我，促进孩子关心未来社会。到了大班，教师应围绕这些较高目标来设计课程的具体内容，展开教学，发展孩子较高的社会兴趣，让幼儿的社会兴趣从家庭、学校慢慢扩展到社区、社会，甚至整个宇宙，从而让孩子的社会性在幼儿时期就得到充分的良好的发展。
二、阿德勒心理治疗理论对幼儿社会领域课程实施的启示。
阿德勒是一名心理学家，他的心理治疗理论由两方面的内容组成：一是儿童心理发展观，一是心理治疗方法。笔者认为这两方面的内容都对幼儿社会领域课程的实施有一定的启示。
（一）幼儿社会领域课程的实施必须建立在了解幼儿心理的基础上。
笔者认为阿德勒的儿童心理发展观对幼儿社会领域课程的实施有一定的启示。阿德勒认为在幼儿园中教师要对幼儿进行有效的社会性教育首先要了解幼儿的心理，主要是要了解幼儿心理发展的动力和幼儿的生活风格。教师在了解本班幼儿心理和行为的基础上再有针对性地对幼儿进行社会性教育，将会达到更好的效果。
1.了解心理发展的基本动力――自卑感与追求优越。
阿德勒认为自卑感和追求优越是个人成长的动力来源。自卑感源自婴儿第一次感受到自己的软弱和依赖的经历，我们知道幼儿要依赖成人才能生存，他们与成人相比总是显得无力和虚弱，不得不产生自卑感。阿德勒还认为每个人身上都存在着与生俱来的追求优越的向上意志，正是这种向上的意志使幼儿在产生自卑感的同时不断地进行着补偿。从积极的方面看，幼儿在自卑心理的作用下，将会对自卑进行适当的补偿，将其转变为奋发向上的内在动力，力求朝对社会有利的方向发展。从消极的方面看，如果幼儿产生自卑情结，对自卑进行过渡的补偿，只追求个人优越，很少关心他人，将会导致幼儿问题行为的产生，阻碍幼儿社会性的发展。因此，教师如果能了解幼儿心理发展的真正动力，就不会对幼儿的有些不良社会行为迷惑不解，而是会找出幼儿行为背后的真正目的，从而进一步了解每名幼儿，因材施教。
2.了解生活风格。
阿德勒将个体追求优越目标的方式称为“生活风格”。生活风格代表着一个人的人格的整体性和独特性，并表现在个人生活的各个方面。生活风格是个体克服自卑追求优越的工具，决定了个体会重视生活的哪些方面和怎样重视，赋予个体以同一性；也决定了个体如何解决生活中遇到的问题。阿德勒认为在生命的第四和第五个年头，出现了起原型作用的生活风格。由于儿童年幼还意识不到自己的生活风格，它只是潜意识地表现出来。阿德勒指出健康、积极的生活风格可使幼儿与父母、同伴、教师和睦相处，对幼儿的社会性发展有利。错误的生活风格则建立在幼儿自私自利，自我中心的基础上，对幼儿的社会性发展不利。因此，笔者认为教师如果能了解幼儿的基本生活风格，则将对幼儿的社会性发展状况有更深入地了解，以便更好的开展幼儿社会性教育课程。
由于幼儿时期的生活风格并没有完全定型，教师要了解幼儿的生活风格并非易事。但是教师应知道幼儿形成什么样的生活风格与幼儿生活的环境和条件有关，特别是与幼儿的家庭环境密切相关。因此，教师必须了解每个幼儿的家庭环境，这包括家庭经济状况、社会地位、父母的性格、父母的教养方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。这些都影响着幼儿最初的生活风格的形成。
总之，笔者认为阿德勒的儿童心理发展观给我们的启示是教师在实施幼儿园的社会领域课程之前，应从幼儿的心理发展动力、生活风格及人格类型等方面来了解幼儿的心理发展状况和社会性发展水平，在此基础上来设计和实施社会领域课程，这样才能使社会领域课程更有效地促进幼儿社会性的发展。
（二）阿德勒的心理治疗法对幼儿社会领域课程实施方式的启示。
笔者在幼儿园做观察时，据教师们反映每个班的儿童或多或少都会有这样或那样的问题行为，有些儿童有攻击性行为，有些儿童有一些胆怯、退缩的表现，有些儿童有吮指行为等。尽管教师们在平时的社会领域教学活动中努力纠正孩子的这些行为，但教师们反映实施幼儿社会领域课程中有许多困难，他们觉得社会领域教学活动难上，首要原因是教学效果不显著。有研究者指出这是由社会领域教育的特点决定的，“社会领域教育的一个特点是教学效果的非即时性。尤其是社会情感和社会行为方面的教育，更不容易在短时间内生效。”它的第二个特点是对教师的要求较高，教师的技能要很全面，临场发挥要十分灵活。第二个原因是孩子的社会性发展不能仅靠教师单方面的教育，家长的参与、支持和配合在社会领域教育中非常重要，因为孩子的不良社会行为与家庭的教育有着密切的联系。而要改变家庭的教养方式、父母的教养观念并非易事。正是由于这两个原因让许多教师都不愿上社会领域课程。针对这样的问题笔者觉得阿德勒的教育方法能给我们幼儿教师带来关于社会领域课程实施方面的启示。
阿德勒认为家庭和学校通过培养幼儿的社会兴趣可以预防儿童不良行为的发生，使幼儿的精神健康发展。而对于受不良环境影响已产生问题行为的儿童，阿德勒则认为幼儿园首先应该及时采取有效的措施纠正幼儿的不良行为。那幼儿园的社会领域课程如何实施才能有效地纠正幼儿的不良行为习惯呢？笔者认为阿德勒的做法值得我们借鉴，阿德勒在许多学校建立了教育咨询诊所，将自己的心理治疗法发展成一种重要的教育方法，用来矫正儿童的问题行为，帮助儿童发展社会兴趣。该诊所每周举行一到两次咨询指导会议，有一位不仅懂得心理学、也了解教师和父母生活情况的杰出心理学家担当顾问来主持会议。为方便父母也参加，会议一般在晚上5、6点时召开，学校的教师、孩子的父母和孩子一起参加，大家聚在一起，每人都提出一些问题儿童的案例，然后由心理学家提出他自己的经验和知识，并开始讨论，商谈解决对策。在讨论中，专家向父母和教师建议如何来帮助孩子。这些讨论一般都以阿德勒的心理治疗理论为基础。在讨论的过程中专家潜移默化地将阿德勒心理治疗理论和方法传递给了教师和父母们。
阿德勒通过十几年的实践证明这种方法对改善幼儿的社会行为，发展幼儿的社会兴趣是非常有效的。咨询指导会议不仅是一个帮助儿童解决问题行为的场所，也间接成为了教师、父母进一步接受专家的教育培训的地方。幼儿课程研究者虞永平指出“社会领域的教育注重调查、参观、访问、观察、劳动、游戏及上课等多种教育形式的结合。”“多种教育形式在幼儿社会性发展特点和具体的社会领域的教育内容的制约下有机结合，是社会领域的教育取得成效的重要保证。”笔者认为幼儿社会领域课程的实施除了以上提到的教育形式外，可以借鉴“咨询指导会议”这种新的组织形式.幼儿园可根据自己的实际情况，一周或两周召开一次这样的会议，由专家亲自制定对孩子进行社会行为教育的计划，不仅可实现社会领域课程的目标，有效地帮助孩子纠正不良的社会行为，还可加强家长和幼儿园的联系，此外也让家长更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同时如果这种方法一直持续下去，受到训练的教师也会成为具有心理学家素养的人。阿德勒指出通过这种方式受到训练的教师非常满意，一般都会愿意继续这样的工作。笔者认为通过这样的咨询会议来纠正幼儿的行为比一般的教学活动将更加有效。幼儿园应从幼儿的切实需要出发，邀请有经验的教育专家和心理学的研究者主持会议，发动家长、教师们和问题孩子一起参与，让这样一种咨询指导会议成为幼儿社会领域课程新的重要的组织形式。
这样不仅可以更加有效地对孩子进行社会性教育，还给教师提供了一个学习提高自己的专业水平的机会，使教师对上好社会领域课程的信心大增。阿德勒的心理治疗法主要分四个步骤来纠正孩子的错误行为。第一步：教育者与孩子建立稳固的健康的关系，这种关系建立在理解、信任、合作与关心的基础上；第二步：调查孩子的心理发展动力和生活风格；第三步：关注孩子试图通过不当行为来获得成功的目标，并对孩子的目标进行解释；第四步：试图改变孩子原来的目标，使孩子重新设定新的朝对社会有益的方向发展的目标，提高孩子的社会兴趣。教师可以借鉴阿德勒的心理治疗法，按照这四个步骤来设计、组织和实施一些社会领域的教育活动，以帮助本班的孩子纠正不良行为，重建良好的社会行为。教师首先要做的是和教育对象建立互相理解和信任的关系，其次教师可以在参加咨询会议之后，在认真研究了儿童的个性和他的特殊问题后，专门针对这个学生的问题行为设计课程内容和教法。比如班上有一个胆怯的孩子，教师可以为孩子们筹设一次关于胆怯的讨论会。可以设置下列讨论问题：“什么是胆怯？”“为什么会胆怯呢”“胆怯好不好呢？”“怎么才能不胆怯？”来逐步了解胆怯行为的背后目标，指出该目标的局限性，帮助孩子重新设定新的对他人和自己都有利的目标。当然，在这个过程中教师要善于对讨论进行指导，通过一些有趣的故事调动孩子们积极参与讨论，给予孩子充分机会各抒己见。那个胆怯的孩子可能不知道他就是这次讨论的原因，但在这种集体的讨论中，他会对它感兴趣，从中学到很多东西。而班上的其他孩子虽没有去参加咨询会议但这种讨论课也加深了他们对问题行为孩子的了解，使他们慢慢关心和同情起这些问题儿童，进一步培养了他们对他人的社会兴趣。可以说，教师这样有的放矢的实施社会课程将更加有效。笔者认为通过专家、教师和父母的共同实践，教师们还可以和这些心理学家和教育专家一起将这些根据幼儿常见的问题行为设计的教学活动编成社会领域课程的教材。笔者认为这样的社会领域课程教材是真正从孩子的社会需要出发，并通过实践检验能指导幼儿社会行为，促进幼儿社会性发展的幼儿园需要的教材。
三、小结。
阿德勒的个体心理学关注人的社会性的一面，他的理论对幼儿社会性教育的许多方面都具有启示作用。一方面，笔者认为阿德勒提出的社会兴趣理论启示我们纠正幼儿在入园前养成的不良行为，这应是小班幼儿社会领域课程不可忽视的内容；阿德勒社会兴趣理论还启示我们幼儿社会领域课程应侧重培养孩子的自信心、认同能力、合作能力、独立能力，让孩子了解基本的社会常识和社会价值观，促进孩子对未来社会关心。简单地说就是幼儿社会领域课程应能有效地促进幼儿社会兴趣朝更高的水平发展，最终促进幼儿实现自我。另一方面，笔者认为阿德勒的心理治疗理论启示我们幼儿社会领域课程的实施首先必须建立在了解幼儿的心理发展动力和幼儿生活风格的基础上，并运用像阿德勒提出的咨询指导会议这样新的组织形式作为已有社会领域教育形式的补充，将有利于提高教师的专业水平和教授社会领域课程的信心，使社会领域课程的实施更加有效。
心理学论文论文篇五
摘要：大学生思想政治教育在培养大学生良好品质和高尚的人生境界过程中，一直发挥着重要作用，对于培养适应社会发展的优秀人才具有重要意义。十年树木，百年树人，思想政治教育工作是一个极其复杂的系统工程，因此，思想政治教育工作要想取得较好的实效性，其教育内容、教育理念、原则和教育实践等，也应该随着教育对象、教育环境和社会文化等众多因素的变化而变化。随着社会发展，文化多元化趋势不断加强，积极心理学作为心理学的一个研究趋势，它充分肯定人的潜在能力和自我价值，倡导尊重个体，重视鼓励与肯定，这些理念尤其符合当代大学生的心理特点和需求，并能够为增强大学生思想政治教育的实效提供借鉴和引导。
关键词：积极心理学；思想政治教育；契合点。
一、引言。
所谓积极心理学，是利用心理学目前已经比较完善的各种研究方法，（例如实验法、调查法、问卷法、以及质性研究方法等），来研究人的发展潜力和美德等积极力量和品质的一门科学。积极心理学，倡导心理学，不仅要研究人的各种心理问题，更要研究人所具有的种种美德，积极品质和强有力的生命力量，积极能力和积极潜力等，将目光关注在普通人身上，探寻正常人的潜能和寻求幸福感的能力。积极心理学作为心理学的一个研究趋势，属于心理范畴，心理学是一种专门来研究人的心理现象及活动规律的科学。思想政治教育属于意识形态范畴，是用正确的思想武装人的头脑，及我赶快去主观和客观相统一的实践活动过程。它作为塑造人的思想的一项伟大工程，与积极心理学存在着密切的联系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和内化过程离不开人的积极心理过程；积极心理学理论，可以为思想政治教育提供启示和借鉴，增强思想政治教育有效性，丰富思想政治教育实践途径；思想政治教育工作者在进行思想政治教育过程中，应该自觉不自觉地揭示出教育对象的某些积极的心理品质。积极心理学同思想政治教育存在着有机的契合点，二者在工作对象上、功能上和理念上存在有机契合，这一点为积极心理学，可以增强思想政治教育的实效性提供了有力的依据。
二、思想政治教育同积极心理学都与人密切相关。
积极心理学主要是研究人的积极心理品质和积极情绪体验，提高人的幸福感，培养人的良好品性，使人的存在更具有意义和价值，促使人在面对困难和挫折的时候，能够积极思考，形成积极的应对问题和困难的行为方式和思考方式。思想政治教育的对象同样也是人，出发点在于培养人塑造人，用积极正确的思想武装人，培养人的责任意识和价值感，目标是促进人的全面发展。因此，两者都是通过一定的实践活动来渗透和影响人，增强人的本性中所具有的积极力量，使人们形成正确的人生观、价值观、世界观。
三、思想政治教育“以人为本”，积极心理学尊重个体。
积极心理学尊重个体，这种对个体的尊重，实际上是对人的价值的肯定，更是对人的尊重；思想政治教育“以人为本”，体现的同样是尊重个体，思想政治教育中的一个重要原则便是“平等待人、尊重人”。尊重个体作为积极心理学的一个重要理念之一，这在积极心理学理论中有很多体现，在实际工作中，其工作方法，工作模式都能体现出对人的尊重。而思想政治教育若要取得实效，必须尊重人的独立自主的心理需求。大学生思想政治教育工作要始终坚持“以人为本”，就是坚持以学生为本，充分贴近学生，切实了解学生的需求，为学生优良的德育发展营造良好的教育氛围，促进学生全面发展。积极心理学尊重个体体现在其研究内容上，在积极心理学理论中，研究内容重点涉及人的积极品质和积极力量，主观幸福感和主观情绪体验，这种强调各项内容的主观性就足已说明了积极心理学对个体的尊重。在心理学的研究内容中，人们更关注自我需求、自我实现和自我决定等理论。自我决定理论涉及人的三个基本需求，包括能力需求关系需求自我需求，这些需求的满足，可以导致人们的主观幸福感，这三种基本的心理需求得到满足会促使人的进步。
四、思想政治教育与积极心理学功能一致。
从某种意义上讲，二者的教育功能是一致的，因为他们的目的都是促进工作对象，拥有阳光心态。积极心理学重视引导，从而使工作对象接受和内化积极的思想和行为方式。思想政治教育用引导的方式使学生拥有良好的道德品质，在这一点上二者一致。在应用积极心理学理论进行活动和工作过程中，积极心理学关注工作对象的改变和自我教育。在思想政治教育过程中，受教育者的自我教育同样是思想政治教育工作所关注的重点。思想政治教育者在工作中通过尊重、理解、关心人的方式，把正确的积极的思想观念灌输到教育对象头脑当中，使其对教育内容产生内化和认同。积极心理学尽管是应用目前比较完善的心理学方法对个体进行心理辅导和引导，但其最终的目标是实现个体的发展与完善，这一点是脱离不开教育功能的。而思想政治教育的教育功能众所周知，思想政治教育依据教育学和教育心理学理论，运用教育方法，遵循个体心理发展规律对受教育者进行教育，灌输正确的价值观和崇高信仰，最终实现个体的全面发展和自我完善。积极心理学同思想政治教育二者在教育方法上同样重视对个体的情绪疏导与引导，积极心理学通过理念倡导和实践活动引导个体走向完善，思想政治教育依据马克思主义理论，引导大学生走向光明的未来。积极心理学在引导途径中，重视个体的自我感受和自我觉悟，思想政治教育在引导过程中，也同样看重个体的自我教育和自我认同。总之，无论是教育目标还是教育方法，积极心理学和思想政治教育都具有共同的教育功能。
参考文献：
[1]暴占光，张向葵.自我决定认知动机理论研究概述[j].东北师范大学学报（哲学社会科学版），20xx（6）.[2]任俊.积极心理学思想的理论研究[d].南京师范大学，20xx.[3]郝宁.积极心理学：阳光人生指南[m].北京：北京大学出版社，20xx.
心理学论文论文篇六
观众是影视艺术的接受者，同时又是影视艺术的再创造者，这种双重身份使观众在影视艺术美学的研究中占有突出的地位。研究观众的审美需要，不能忽视的是对观众审美心理的研究。这种心理活动既包括视听结合的审美感知阶段，又包括充满情感的审美理解阶段。
关键词。
影视受众接受美学传播学。
一、从接受美学视域下探寻受众心理。
在文学领域，产生于二十世纪六、七十年代的接受美学，是作为对当代西方作者中心论批评和文本中心论批评的反叛而出现的。从充分重视读者在文学活动中的重要地位，到提出了文学史就是文学的读者接受史、效果史，并进而将接受美学发展为文本--读者相互交流与对话的新理论。把“意义未定与空白”作为作品好坏与否的一个标准，强调读者及其阅读，实现了西方文论第二次大转向。
在接触接受美学之前，需要对“召唤性结构”这一术语做一简单阐释。因为它们之间有着内在的联系。现象学美学家英加登提出的“召唤性结构”认为：“每一部文学作品在原则上都是未完成的，总有待于进一步的补充。但从本文的图式化结构来看，这一补充是永远不能全部完成的。”他看到了作品形象体系仅仅构成一个图式框架，中间有许多不确定的空白，有待于读者通过创造性想象去填充、丰富甚至重建。伊瑟尔继承并发挥了英加登的观点，认为“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作意义构成的权利”，这种由意义不确定与空白构成的本文结构就是“召唤性结构”。它召唤读者有可能把作品与自己的经验及对世界的想象联系起来，这样，有限的本文便有了意义生成的无限可能性。
20世纪70年代以来，现代电影在电影语言上有了显著的变革和创新，综合运动镜头（包括推、拉、摇、移、跟镜头和俯仰拍摄等）、快速摄影、变焦距镜头、跳接、定格等电影语言广为流行。但是，同时西方影视美学研究日益转向观众，尤其是雅克·拉康的结构主义精神分析论，使观众心理学特别是观众深层心理结构的研究日占上风，甚至著名电影符号学家克里斯蒂安·麦茨也在1977年出版了《想象的能指》这部著作，标志着电影研究进入了一个崭新的阶段。
衡量一部影视作品优劣的标准至少是由作品本身的价值和受众自身的认识水准两方面的因素所决定的。因此，创造者必须依据在创作的心理过程、尊重观众参与的意愿与观众的参与，所有可能的方法去鼓励艺术语言和艺术的热情的观众的参与，这将最大程度地提高工作完成后，为更多的观众去接受。
二、从传播学角度透析受众心理。
观众是影视艺术的接受者，同时又是影视艺术的再创造者，这种双重身份使观众在影视艺术美学的研究中占有突出的地位。“欣赏者是通过感受、想象、体验、理解等活动，把作品的艺术形象再创造为自己脑中的艺术形象，并且通过再创造对艺术所反映的现实生活进行再评价。”观众不是被动的接受群体不仅表现在他们要联系自身的社会、文化背景及阅历去理解影视艺术，而且能在艺术家创造的基础上进行能动的再创造。这种再创造活动与创作主体有相同之处，也有不同于甚至背离创作主体的特点，表现出观众在接受时具有极高的审美价值。所以影视艺术是极富观众参与和渗入的艺术，同时观众把这种参与性和渗入性用言行自由地表现出来。
观众在接受影视艺术时表现出一种特殊的需要--审美需要。它是人对美的一种带有极强倾向性和迫切感的精神追求。当然这种审美需要由于观众的受教育程度、艺术修养、情感上的内在需求而表现出不同的特点，但就是因为这些不同特点的存在而使得影视艺术在创作时能够更多彩地表现生活，使社会意识和内驱力达到无形的统一。因此，“对影视观众审美需要的研究，将具有更为深远的实践意义”。研究观众的审美需要，不能忽视的是对观众审美心理的研究。这种心理活动既包括视听结合的审美感知阶段，又包括充满情感的审美理解阶段。所以观众在接受影视艺术时得到的不仅是愉耳、悦目、赏心、怡神的美的享受，而且在思想、认识、情操、道德等方面得到潜移默化的影响。
审美感知不同于一般的心理感觉，它属于审美的范畴，通俗来讲就是一种审美的感知，这种感知要求观众具有对影视艺术视听的能力。“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，不是对象，因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证。也就是说，它只能像我的本质力量作为一种主体能力自由地存在着那样对我存在，因为任何一种对象对我的意义（它只是对那个与它相应的感觉说来才有意义），都以我的感觉程度为限。”对于影视观众来讲要具备对于艺术的感受能力，没有对艺术的基本理解，再美的艺术也毫无意义。对影视艺术的审美感知使接受者得到的是一种美的享受，而从影视艺术中得到潜移默化的影响体现在审美理解阶段。审美理解活动始终贯穿着充满情感的联想、想象和形成审美意象的心理活动，并始终洋溢着情感的波涛。审美联想是在审美感知基础上产生的并不创造审美意象的心理活动，是审美接受过程中极其重要的心理形式。审美想象是比审美联想更高一级的创造审美意象的心理活动，是人类的高级属性。审美意象是充满情感的生动活泼的朦朦胧胧的情理统一的意中之象。这一系列心理活动，虽然处于不同的层次，但它们之间没有不可逾越的鸿沟，而是呈现为“你中有我，我中有你”的交融状态。
三、从接受美学与传播学的互动关系中解析受众心理。
对受众研究的共同关注是进行接受美学和传播学互动研究的切入点。
接受美学将文学史看成文学效果历史的审美策略，这一理论基础其实是将整个审美活动看成一个开放的动态过程。姚斯自己也说过“文学研究不是完美的语言结构，也不是封闭的符号系统，而是依靠问与答进行解释，使创作与接受及作者作品读者的动态过程合理化的历史学”在此接受美学暗合了传播学的基本原理。1948年美国学者拉斯韦尔提出的“五个”模式或许能从传播学的角度重新冷释接受美学的意义。“五个”模式即谁（控制分析）——说什么（内容分析）——媒介（媒介分析）——对谁说（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美学之前的文艺理论，更注重的研究对象是“谁”控制研究，“说什么”内容分析如符号、原型研究，而忽视了“渠道”媒介分析，“对谁说”受众分析和“取得效果”效果分析。而接受美学正是在审美传播轨迹上将文艺理论的研究对象进一步拓展，使审美传播过程的研究趋于完整这样，接受美学和传播学在基础理论上的共通点显而易见。
按照传播学理论，在传播过程中，受众的目的、动机、内外特性，均影响着传播的进展，最典型的就是一种选择性的心理活动。接受美学的诸多理论，如期待视野、未定点等，如果放在传播学内考察，则都处在这种选择性心理活动的关照下。选择性心理过程的研究是传播学研究中的重要课题，几十年来比较一致的理论是，信息在流动的每一个过程中必然受到传播环境的制约，传播环境的不同必然影响传者、媒介以至受众的状态，从而最终影响到信息的接受。而在接受美学的理论中“期待视野”和“审美距离”对此作了新的阐释。
通过以上的分析可以看出，传播学和接受美学在研究方法上有合流的趋势。以传播学的理论重新让释美学，很可能成为美学研究的一条蹊径。如精神分析美学，它很大程度上涉及到个人传播问题，从自我、本我到超我，是人的内部信息或者说心智在人的不同精神层面上传播的过程。但是，传播学和美学又不可能合二为一，它们毕竟有着各自不同的研究对象和理论体系，但基于上述两种理论的相近、合流之处，进行一些借鉴和互动研究是完全有可能的，这是美学家和传播学者都应该注意到的。
心理学论文论文篇七
摘要：
社会上的竞争日益激烈，导致一些高职生出现了一定的心理问题，对心理健康产生一定的影响。因此，高职教育应该积极开展心理健康教育活动，将心理健康纳入教育系统中，对学生出现的各种心理问题进行及时地排解。本文从现今高职生心理健康教育的现状出发，探讨高职生心理健康教育的有效方法，以期为今后开展的心理健康活动提供一定的依据。
关键词：
高职生;心理健康教育;方法。
高职生属于大学生群体的一部分，他们与其他的大学生具有相似的心理特点。首先，自我意识得到一定的增强，但还未发展成熟；其次，随着年龄的增长，人生观、世界观以及价值观都已经基本形成，但还不够稳定，易受到外界环境的影响；再次，思维方式得到一定的发展，但在具体评判一件事物的时候，容易带上主观性；四是情感得到一定的丰富，但情绪受到外界的影响大，易发生波动；最后，高职生的意志水平得到一定程度的发展，但稳定性不够等等。由于高职教育的生源较为多样，学生成绩大多不佳，且高职教育的教育目标和普通高等教育的教学目标存在一定的区别，因此高职生的心理状态和普通大学生相比，也有一定的'特点。在高职生中开展心理健康教育的同时，需要根据其具体特点进行相应的心理健康教育。
一、高职生的心理健康教育现状。
1.整体心理健康水平不高。高职生处于后青年时期，各方面开始趋向成熟。但是从心理健康层面来说，很多高职生心理状况存在一定的问题，对其工作以及生活都产生一定的影响。另外，由于一些高职生的成绩不好，被当作“问题生”，打架、斗殴等情况时有发生，处理问题较为冲动。这些问题如果得不到及时处理，不仅会使学生的健康成长受到一定的影响，严重的情况下，还会导致学生出现一定的人格障碍，做出不利于社会和谐发展的事情来。
因此，教师在发现高职生的心理问题时，需要对其进行及时处理，帮助高职生疏解心理问题。
2.适应能力以及抗打击能力较差。
就目前来看，社会上对于职业教育存在一定的理解偏差，导致一些进入高职院校的学生学习成绩不好。正是由于这种成绩的挫败感以及社会上的理解偏差，导致很多学生进入高职院校学习之后，对学校学习缺乏主动性以及认可度。很多学生长期处在失败感之中，对正常的学习、人际交往都缺乏热情。一般来说，这些学生都程度不一地存在敌对、人际交往障碍等问题。这些问题长期发展下去，会导致学生的心理状态出现一定程度的偏差，不利于健全人格的发展。
3.就业压力导致出现心理压力。现今，我国的高等教育被大力推进，大学本科毕业生的数量得到迅速增加。另外，在这一时期，国企在进行积极改革，社会上产业结构在进行积极调整，社会上的劳动力数量得到显著增加。
在这种情况下，高职生面对的就业压力更大了，很多人毕业就面临着失业。这样的就业形式，导致很多的高职生心理产生紧张、焦虑、不安等情绪，对学生正常的生活以及学习产生了影响。
二、高职院校心理健康教育方法。
1.将心理健康教育活动规范化、体制化。高职院校要想对学生的心理健康教育有明确地掌握，就需要将心理健康教育体制化，将心理健康教育融入系统化的教学活动。课堂教学是开展心理健康教育的主要途径，因此学校可以将心理健康教育活动课程化，根据一定的课程计划开展各项心理教育活动。学校根据心理健康活动的主要目标进行教材的编写，使心理健康教育的实际可操作性显著增强。通过心理健康教育活动，学生掌握一定的心理健康知识，提高对自身心理状况的掌握程度。通过这样的方式，学生参与心理教育的积极性得到显著增强，能正确认识自我。
2.开展全方位的心理指导。学校在高职学生中开展的心理咨询活动的主要特点是调适性以及发展性，且心理教育活动遵循的是一种教育方式，而不是一种医学方式、治疗方式。在进行心理咨询的同时，老师需要具有发展的眼光，对求助者的各种心理问题都可以提供好的建议与意见，引导其正确处理自身所存在的心理问题。在高职院校开展的心理教育活动，其主要的目标是提高全体学生的心理健康水平，从而使自身的内在潜力得以充分发挥。学校在高职生中开展健康教育，使学生的自我调控能力以及环境适应能力得到显著增强。
从现今的情况来看，学校应该将高职院校中开展的心理健康教育活动从以前的对各项心理疾病的诊断治疗转化到各项心理疾病的预防以及全面提高学生的心理素质上。在心理健康教育完成之后，学校需要对学生的心理状况建立健康档案，对其进行分类整理，分析现今高职生中所普遍共有的心理问题，对得出的相关问题进行及时处理，以提高高职生整体的心理素质。
三、结束语。
综上所述，现今环境的变化较大，高职生处于一种受到外界环境影响较大的年龄阶段，因此，他们中的很多人会存在不同程度的心理问题，对日常的生活以及学习会产生一定的影响。针对这种情况，高职院校需要根据学生的年龄特点以及实际心理问题，开展心理教育活动，帮助学生提升心理健康水平。
参考文献：
[3]林琳，柯晓扬，袁忠霞.提升高职学生心理健康教育的新思考[j].教育教学论坛，20xx.
作者:张先锋高春鸿单位:西安铁路职业技术学院。
心理学论文论文篇八
目前技工院校公共心理学的教学直接影响学生的学习效果，对培养合格的技工具有非常重要的意义。但就现在技工院校公共心理学教学来说，还存很多问题有待解决。公共心理学教学问题主要表现在教学目标不明确、教材体系安排不当、教学方法单一、学时安排不合理、师资安排不规范、教育评价考核体系不健全等多方面上，所以要从多方面角度来解决公共心理学教学中存在的问题，以达到提高技工院校公共心理学教学改革，增强学生学习能力。
二、技工院校公共心理学教学改革的构想。
(一)改革公共心理学教学内容。
为适应现代化教育与对知识的领悟提高，技工院校公共心理学教学体系必须改变传统心理学教学内容，改为以注重教学实际的教育心理学课程，同时根据技工院校学生心理健康问题来增加相应教学内容。根据我院在教育教学上的根本需求，还应在教学内容上增加教育评价与教育测量。衡量学校教育教学成果重要标准包括教育评价与教育测量，教育测量与评价能力也是学校教师必备的技能。但是，就目前教育心理学教材与公共心理学教材上涉及教育测量与教育评价的知识都很少，这就导致现在许多教师在这方面的技能严重欠缺，比如，如何测定试题的难易度、区分度，如何根据不同的考试选择合适的题目，如何评价一份试卷的质量等等，这些都要求技工院校老师具备教育评价与教育测量的知识。
(二)技工院校公共心理教学方法的探讨。
我国教育水平随着现代科技的进步在不断发展，无论是教育观念还是教学方法都发生了根本的变化。在课堂教学中，教师与学生相互平等、互相交流、课堂教学方式多样化是教育发展的一个趋势。技工院校公共心理学在技工学生的成长中起着至关重要的作用，为了全面实现其课程价值，必须注重公共心理学在教育目标与教育内容中的改革，从而改变以往单一、简单化的教学模式。技工院校公共心理学的教学在改革过程中必须实现以下几方面：注重教法与学法同步进行、平衡发展，不断提高课堂教学模式;注重细节教学，抓住重点章节，发展独立个性;注重德智体全面发展，摒弃单一教学;注重学生各方面能力培养，切勿只传授心理学知识。以全面发展学生素质、提高学生学习潜能为目标，加强科技化教育，注重技工院校公共心理学课的实践教育，运用现代网络多媒体教学与实际教学相结合的方法进行教学。技工院校在保证学生公共心理学教学课程质量的同时，开设公共心理学试验课程，让学在在理论学习的基础上，加强实践学习给学生带来的帮助，真正提高学生在各方面的素质培养。我院在教学实践中，不断学习不断总结，大体分为以下几种新的教学方法：自我描述、心理分析、故事编写、心理剧情、案例分析、专题讲座、实践操作等。从具体教学实践中可以证明，多种教学方法相结合可以有效的提高公共心理学教学质量。
(三)变革技工院校公共心理学考核评价的内容与方式。
教学评价是公共心理学教育目标与教学内容中非常重要的环节，是唯一衡量教学质量的标准，因此，单单考察学生的学习成绩来评价是非常片面的，必须采取多方面、多样化的评定标准来制定学生的公共心理学成绩。所以技工院校公共心理学教学的改革应体现在考试评价体系变革之上。合理的考试不仅是心理教学改革的一部分，还是心理学改革的重要保证。考试变革主要包括考试内容与考试方式。在考试内容上，要注重考察学生对理论知识、灵活运用、解决问题思路、掌握能力上，机械式内容的试题要相应减少。充分调动技工院校学生对公共心理学的积极性与喜爱，并达到学习目的，提高学习整体素质。在考试方式上，技工院校要根据学生的具体情况，来增加学生平时各项考察比重，如课堂发言情况、读书笔记、听课情况、作业与论文以及实践操作成绩等，考试成绩可占其中一定的比例，从而制定综合分数。教师平时对学生应做到合理公正，不断鼓励，详细记载学生平时各项成绩。
结束语。
技工院校公共心理学教育课程改革是多方面的，改革的根本目标是不断加强对学生的培养，德智体对学生的教育应受到技工院校高度重视，学校应加强公共心理学在教育中的地位，老师对公共心理学课程不断提出改革的意见及方案，并且把具体的实施办法应用到教学中，只有教师与学生共同努力参与到技工院校公共心理学的教育改革上，才能使我院公共心理学教育课不断创新、不断发展。公共心理学课程贯穿于其它课程当中，如何能让公共心理学教学应用到其它教学任务当中，也是公共心理学需要完成的目标，让学生在学习的过程中提高自己的综合素质，实现公共心理学课程教学价值。
心理学论文论文篇九
本学期心理课即将结束。回顾这一学期的课程，发现心理课给我带来了许多有用的待人处事的方法。老师用各种各样的方式给我们授课，如看电影，自我授课，互动。在这之中，让我们去发现人与人之间微妙的心理环境，让我们可以站在一个更高的角度来看待一件事，让我们学会如何更好的处理与同学，朋友，老师，父母之间的关系。教会了我很多心理学的东西，同时也让我对心理学产生了浓厚的兴趣。
对一个刚参加完高考的学生来说，上大学的确是一件很新鲜的事。未上大学之前，我总是很憧憬大学生活。但当我真正成为一位大学生时，我的新鲜感也随之而去了。因为来到大学后，我发现这里有很多东西需要你去适应。来自五湖四海的新同学，眼花缭乱的学校活动，还有最重要的学习。所有的事情一起涌上来，似乎让我们一下子还来不及接受。但是学校开办的心理课却马上给我们点出了很多建议，缓解了我们的压力，让我们迷茫的大学生活渐渐变的清晰起来。
学习心理学，可以让你更加了解自己和别人。你会知道自己和别人做出某些行为，其背后的心理活动到底是什么，可以了解自己的个性、脾气以及有何不足的地方哪个。同样也可以用来了解他人，通过他人的的行为推断其内心活动，可以帮助我们更加准确、客观地了解世界。
如上次的自我授课。老师让我们自己找人组成小组，以小组形式来讲述一下心理现象。活动开展的很好，有的同学甚至自拍视频来讲述大学宿舍生活的一些矛盾和解决方法，让我们很好的理解人与人之间的心理过程。从这个活动中，我们学到了更多的是如何学会去处理同学之间的关系，如何去了解他人，如何去站在别人的角度考虑问题进而更好的处理遇到的问题。要善于用心去观察别人，通过别人的一些行为去推断其内心活动，避免与他人发生不必要的冲突，更好的处理自己的人际关系。
而开展这么的活动中，看电影给我带来的反响更深远。老师给我们介绍的两部电影《美丽人生》和《肖申克的救赎》，都给我们指出了更多的人与人之间的心理关系。这之间的关系很微妙，每当看完一部之后，都给我留下了很深的印象，都让我为这人与人之间的心理活动有了一个更进一步的认识。
《肖申克的救赎》中，主角安迪从一开始被误判无期徒刑到最后花费20年的时间挖了一条隧道逃出监狱，这一过程中，在我看来，主角的心理发生了很重大的改变。起初，他是很反抗的，因为他知道他是无罪的，但天意弄人，他没有任何选择的余地，他必须接受现实。在他向瑞德购买小锤子时，他的心理已经改变了，他不再反抗，而是默默接受。但是默默接受的背后却有一个不为人知的天大秘密，他已经决定挖隧道逃出这没有希望的“笼子”。这20年里他忍受过别人凌辱，过这非人的生活。但是他的心理去再也没有在动摇过，希望是他活下来的唯一动力。他如此的坚持，都源于心底的信念。他的心理过程的变化，却给我带来了许多的启示。他从一个自闭的人，到尝试着与他人交谈，到成为监狱里家喻户晓的人物。他学会了如何去与人相处，如何不动声色去实现自己的想法。
转眼间，学期已经到了尾声，心理课也即将要结束了。这一学期，心理课给我带来的不仅仅是课本上的知识，它更多的教给我如何去保持一个健康的心理，如何去实现自己的价值。待人处事之间，学会去站在他人的角度看事情，学会去理解他人，用心考虑问题。
心理学论文论文篇十
摘要：本文尝试用性别分析的工具，从文化的视角把身处社会结构和利益格局巨大变迁中的弱势群体女性作为研究对象。
指出就业中存在性别不平等状况，揭露了性别不平等背后的制度性和结构性因素，分析了社会制度和结构中造成和影响性别不平等的文化机制，认为经济转轨时期社会文化的堕距是女性就业性别歧视的根源，提出构建先进的性别文化对解决性别歧视具有重要意义。
关键词：就业性别歧视;文化机制;先进性别文化。
分析妇女就业中的性别歧视，首先必须明确性别歧视的基本内涵和界定。
这是关于性别歧视的权威定义，它高度概括地阐明了性别歧视的基本含义。
就业性别歧视问题在世界上各个国家都存在，我国也不例外。
20世纪80年代以来改革开放，这场深入到制度与结构层面的社会变革对中国女性的就业状况形成了巨大的冲击。
由于企业拥有用工自主权、女性“性别亏损”、社会文化的传统性别观念以及法律法规的不完善等原因，就业过程中女性遭受性别歧视现象屡见不鲜，导致女性就业存在以下主要问题：女性就业难;女性就业质量差;从总量上讲，女性失业人数比重较大;再就业困难;女性劳动权益问题凸显。
本文从文化的视角对就业过程中的性别歧视问题做出分析和探讨，希望对于这一问题的研究能提供借鉴，对于消除就业性别歧视能起到促进作用。
二、一个文化的分析视角。
(一)性别分工的社会文化运行机制。
社会性别理论认为，女人能力低于或劣于男人不是先天原因，而是后天环境造成的。
女人与男人的差距是社会习俗束缚的结果，是社会文化强加的。
20世纪五六十年代，法国女权主义作家波伏娃提出了“女人是被塑造的”观点，论证了男女性别的分工和差异是由社会文化建构的，是在男性优位的社会建构过程中逐步形成的。
20世纪六七十年代，的“性认知障碍”的研究成果，从根本上推翻了长期以来占主流地位的性别生物决定论的假说，为性别是社会文化建构的观点提供了坚实的科学依据。
按中国男主外女主内的传统，女性承担大部分家务劳动，女性实际劳动时间(职业劳动+家务劳动)高于男性，闲暇时间少于男性。
这样的生活运行模式不仅使女性难以有更多的时间不断充实和提高自身素质，亦使她们对职业的投入不足和自我期许降低。
这种性别的社会角色削弱了女性在就业竞争中的能力。
那么，这种传统的性别分工机制如何运行呢?当体力成为生产力中最活跃的因素时，男性在物质生产领域独占鳌头，经济上的支配地位使父权制成为统治社会的主要制度，男性占据主导地位、女性沦为男性的附属品。
汉代即有民谚云：“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。[3]。
在靠天和人力吃饭的农业社会中，男性在社会生活的各个方面占据主导地位，他们被看作是社会或家庭的栋梁，女性被认为只能生儿育女、操持家务。
重男轻女思想由此而生，父权制成为社会的主要制度。
父权制强调男性与生俱来就具有支配性和独立性，富有攻击性，而女性则与生俱来就是温柔的、顺从的、情感依赖的。
这种传统的性别分工制度规定公共领域只能由男性管理，女性只是男性的附庸和摆设，该制度在儒家文化中表现最为严格，男尊女卑是我国传统性别文化的核心观念。
《诗经》所记载的民歌中，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”。
[4]即男女从降生之时，便有床(贵)与地(贱)之分，璋与瓦之别。
男孩一降生，其角色就被定位于养家糊口、拥有决定权、处于支配地位、获取较高的社会地位和名誉声望，女孩被定位于关怀和照顾老人孩子、以家庭为重心、处于辅佐和服从地位的角色。
这一分工制度造就了男性对权势、声望和财富的崇拜，也造就了女性与公共领域的隔绝，机械延续着女儿、妻子、母亲的家庭角色。
这一方面使男性拥有更多的权力、财富和更高的地位，另一方面女性只能从男性手中获取权力、财富和地位，形成/男主女从/男尊女卑的格局，女性不得不把自己的职分降到次要的从属的角色，[1]这种性别分工制度使现代的核心家庭“以父母地位不对称”为特征，即男性在家庭中占主导地位，而女性的劳动价值不受重视。
在男孩和女孩形成身份的过程中，逐步对父母的角色有了区分。
儿童在有关男性和女性概念的发展形成过程中，不断修正自己的行为、思维、情感以及期望，以求同他所观察到的性别范型相吻合，努力使自己成为十足的男子汉或温柔女性，最终成为具有典型性别特征的个体。
此过程通过不断复制被历朝历代制度化，经由三千年的史内化为人的自觉行动，成为“吃人的礼教”，在人们的意识深层形成厚重的文化积淀。
生产力的发展，尤其是蒸汽、电力和核能为动力的机器代替了人力(手工)劳动工具，传统性别分工制度受到强烈的挑战和冲击，女性在公共生产领域大显身手，经济地位开始上升，社会地位大大提高，男性也逐渐分担家务和照顾孩子，传统性别分工制度向性别平等制度转变，正如奥格本(-burn)认为，这种转变作为一种文化现象是在打破旧均衡状态后做出调节，寻求新的均衡过程。
文化失调理论认为，现代的许多社会问题都是由于我们的思想观念不能与社会发展相适应引起的，性别歧视问题也不例外，所以三千年的文化积淀使女性以持家为主、男性以养家为主的男外女内男耕女织格局并未根本改变。
在父权制文化中家庭内部的性别分工始终是男主外女主内。
世代相传的性别角色强调男性在公共领域和女性在私人领域的责任，社会化过程使人们相信男性适合在外闯天下而妇女更适合呆在家里相夫教子。
文化形成了男人是养家人，女人是持家人的刻板印象。
在现实生活中，社会性别的生理差别经由性别文化和制度化力量的作用，通过一系列行为规范的制约，最终被凝固为性别角色。
在农村依然表现为女性结婚后要从夫居，不能赡养自己的父母和继承自家的财产。
孩子只能冠夫姓，男孩继承家庭财产、延续香火，生了男孩说是“生了个读书的”，而生了女孩说是“陪钱货”。
民间流行的说法就是：“生个男子满堂红，添个女孩年年穷”。[7]。
这种性别分工制度要求男女扮演的不同角色强化了男性的支配地位，同时，性别社会化的机制还在不断加强女性的家庭角色，弱化其在公共领域中的社会角色。
如果一名女性在事业上相当成功，而家庭生活却出现了问题的话，那么她仍然被视为一名失败者，因为她没有在人们普遍认为的女性生活中最为重要的方面取得成功。
转型时期我国传统文化与现代观念相互交织，两性平等的立法与事实上的不平等同时存在，传统与现代的性别分工机制彼此缠绕，这对男女的角色、责任、资源分配、权力分配、社会评价带来了巨大的影响，形成了因果相连的性别运作模式。
导致女性不仅在就业中处处遭受歧视，而且大多从事与性别有关的延伸性工作，其职业往往与幼儿园老师、护士、保姆、服务员等相联系，女性就业增长最多的是在“照顾性”服务业，而男性在高收入、高科技、高地位的职业领域中占据统治地位。
统计显示，在全国各级各类机构负责人的性别构成中，男性高达85.4%，女性仅占14.6%(1995年全国1%人口抽样调查资料)。
一份很有影响的报纸刊登的招聘广告中，所公布15个岗位中有12个岗位指明只要男性，而这些岗位清一色是管理决策部门的职务，如星级宾馆总经理、外贸公司总经理、财务总监、资产管理部长等。
这种在招聘时把女性排斥在管理决策阶层之外的现象，证明了工作场所男性优势和性别不平等的普遍存在，性别歧视并没有随着知识经济时代的到来而销声匿迹。
长期以来，传统的性别分工机制将女性的职业或能力固定化，在人们的潜意识中或多或少地存在传统的角色定型，认为女性的主要责任在于家庭，“男主外女主内”的思想成为整个社会的共识，进而造成家庭甚至女性自己对自己的束缚。
“男人以社会为主，女人以家庭为主”的性别角色规范规定了男女主要活动的两个不同领域，女性对家庭负责，其主要责任是相夫教子，做贤妻良母，男性的主要责任体现在社会中，有一份体面的职业，为家庭带来经济收入和社会尊敬。
女大学生尽管受教育程度高，仍无法摆脱这种长期形成的价值观，甚至一些有才华的女孩在“我不能”的阴影中放弃开发自身潜能的努力，许多女大学生在潜意识中认同“女性不如男性”的观点，对于工作，也就缺少男生的那份豪情壮志和事业心。
与此相对应，社会女性所应从事的职业也形成了一种刻板印象，认为女性只能从事幼儿园阿姨、服务员等行业。
职业的不同导致社会对男女评价的不同，认为男人天生比女性能力强，比女性聪明，适合干大事业。
因此许多企业在招聘时以岗位不适合女性为由拒绝女大学生正是这种刻板印象一定程度上的反映。
性别刻板印象把性别角色定型化，使它在压制女性的潜能上发挥了很大作用，从而为性别歧视提供合法化依据。
女性长期不从事那些被男性垄断的职业反过来又强化了女性的刻板印象，形成了恶性循环。
(二)性别歧视的内化：女性对传统性别角色的认同。
中国传统的性别角色观念把理性的、勇猛的、主外的、独立的、擅长抽象分析的等归为男性特征，而把感情的、温柔的、主内的、依赖的、缺乏抽象思维能力的等归为女性特征，这种刻板化的性别角色通过社会化过程使两性都顺从文化所规定的气质、角色、地位，导致了性别角色的差异。
从表层看，这一过程是通过女性认同传统性别角色的社会化过程实现的，女性认可了性别角色差异，并默认了性别歧视。
但是，从深层看，社会化过程实现的前提是性别角色差异，性别角色差异的一个基本内涵是男人更适合社会就业，这一内涵通过社会化过程最终导致了男性优于女性的意识形态合理化，并通过家庭、学校、社会的文化传递将这种社会文化价值观凝结为一种社会的潜意识，深深地扎根于社会的文化心理结构中，这使女性对性别角色的认同遭遇了比社会化更强大的机制。
社会文化观念中的性别歧视机制，这一机制依靠社会化过程加深了女性对传统性别的角色认同。
性别歧视的社会机制一旦形成便具有相对独立性，它潜在地规定着人们的行为方式，并做出价值评判。
功能主义者就曾认为，男人天生就适合“工具性角色”，通过外出工作满足家庭的经济需要;而妇女天生就最适合“表意性角色”，就是要待在家里并做一些家务劳动，满足家庭内感情上的需要。
这种观点认为传统男女之间明确的劳动分工的确是一种非常有效的社会安排。
随着社会进步和妇女社会地位提高，该理论已经遭到女性主义者的激烈批判，但由于这种传统性别分工的观念已经深深地植根于人们的意识中并被制度化，所以，它至今仍大有市场。
举例来说，即使在一些发达国家，在两性平等水平比较高的学术领域，男人们仍期望女性离开科研岗位在家生儿育女，承担主要家务的表现依然十分突出。
女性由于对传统性别角色的认同受“女不如男”的观念的影响，加上这种影响所导致的不真实结果，让女性在了解男女有别时，也默默接受着“一性别优于另一性别”的歧视认识。
第二期广东妇女社会地位抽样调查结果显示，同意“男人以社会为主，女人以家庭为主”观念的女性高达61.3%，有24.9%的女性认为/如果配偶的收入足够高，或者家里有大量钱财，自己愿意回归家庭做全职太太。
甚至女大学生或研究生作为女性中的一个小群体，尽管受过高等教育，但由于本身有着/女孩所特有的各种心理、体力、思维方式的特点，也难免遭受世俗的偏见与歧视。
时至今日，妇女就业已极为普遍，妇女的独立已被社会所公认，但心理上的依附性仍然存在。
社会文化的这种规范性，在妇女的职业活动中表现出重视家庭胜于重视职业工作。
社会普遍存在着女性应当为家庭和丈夫牺牲自己利益的期望。
当家庭活动与职业活动发生冲突时，妇女往往是放弃职业活动，或者不得不尽量多做一点家务，使工作保持在中等水平。
所以，在选择职业时，妇女更多的是考虑工作轻松，而较少考虑职业成就。
妇女对自己收入的考虑，更多的是强调作为家庭收入的补充，而不是家庭收入的重要来源。
因而妇女不愿花更大的代价取得更多的收入。
妇女的这种选择模式不仅和企业的职工行业规范发生错位，而且在妇女的职业活动中也会发生偏差，难以实现妇女的职业成就。
社会文化对妇女的职业成就要求极少，如果妇女为了职业成就而忘我工作，她不仅难得到别人的理解，而且可能成为家庭冲突的根源之一。
在“夫贵妻荣”、“夫唱妇随”等男尊女卑观念的影响下，一些有才能的女性不敢或不愿意从事领导工作，更畏惧“女强人”的称谓。
三、解决女性就业性别歧视的对策纠治。
传统的性别文化规定了传统的男女性别角色，传统的男性角色与获取成功的社会角色的要求是一致的，而传统的女性角色却与成功的社会角色的要求相差太远。
尽管社会已赋予女性新的社会角色，但女性仍然摆脱不了传统性别文化的束缚，社会对女性的角色期待和评价仍然以传统的性别分工要求为标准。
女性要取得事业的成功，不得不付出比男人多得多的努力，不得不接受双重角色规范的要求。
构成我国人口近一半的妇女，理应享有平等的就业权，有权利与男性共同参与社会竞争和分享社会进步成果，但从上文分析中我们可以感觉就业中的性别歧视象空气一样弥漫在每个人的周围。
因此，摒弃传统的性别文化糟粕，建构先进的性别文化是实现男女平等的必由之路。
(一)构建先进性别文化，为女性就业创造宽松的社会环境。
要消除就业领域的性别歧视，就必须改变传统的性别差异观念，建立以人为中心，以两性全面、和谐发展为目标的先进性别文化，这是实现男女平等就业的根本。
先进的性别文化以承认妇女的社会主体地位、承认男女具有同等的人格和尊严为基础，以立足现代，推进性别关系的和谐，推进男女共同全面发展和自由发展为目标，以权利的个性化、选择的多样化和向弱势群体的倾斜为原则，并具有批判性、超前性和挑战传统以及为大众所接受的特点[9]当代性别文化的核心理念是男性文化和女性文化的共同发展。
它不局限于单独的女性解放与发展，而是立足在整个人类文化之中发展性别文化;它不致力于男女之间的对立和斗争，而是寻求在两性平等的基础上确立女性的独立自主地位，促进两性在人类进步、社会发展中平等受益、共同进步。
当今性别文化概念的提出和对这一问题的研究，一方面在于从以女性为主体的意义上认识女性自身和人类文化的发展，另一方面又是针对人类文化发展进程中两性文化的不平等状态而言的，其中关键的问题是在全社会倡导男女平等、尊重妇女的进步观念，倡导男女共同参与社会劳动共同分担家庭责任，改变传统的性别分工定势，让男人介入妻子分娩过程的照料和喂养孩子、照管孩子的工作，改变把生育和护理孩子仅仅看作是女性责任的观念。
使人们包括妇女自己提高对女性社会价值的认识，促进男女两性健康和谐地共同发展，为女性就业提供宽松的社会环境。
瑞典的经验很值得我国借鉴，瑞典的家庭受到一系列涉及面很广的公共政策，如，劳动力市场和税务政策，以及其他同家庭有直接关系的，诸如托儿所、育婴假期、子女生活费补贴标准等政策的影响。
这些政策使得瑞典妇女就业率猛增，到1986年为止，25-54岁的瑞典妇女中，有89.8%的人都进入了劳动力市场，家庭育儿假保险也许是瑞典有关鼓励妇女参与劳动力市场的所有政策中最引人注目的一项。
(二)倡导男女气质的多样化和双性化。
男性气质与女性气质是农业社会的划分，米德在《三个原始部落的性与气质》一书中得出这样的结论：社会文化一旦形成了相对稳定的男女性格模式，这一模式就立刻使男女行为相互制约。
例如，如果文化要求男性具有支配性、自信和攻击性，男性则要求女性具有服从性;当他遇到与自己一样的妇女时，便对自己的男性角色产生了怀疑，这就是为什么与男性规范最为一致的男人，对具有男性气质的人最为仇视的原因。
就能力而言也是如此，如果社会将某种才能分配给男人，强化了男人的社会责任感，于是，男人自然而然变得强大起来;对于女性来说，她们也默认并且接受这一形式的存在。
转型时期我国社会文化环境普遍强调男主外女主内，男强女弱，男性气质是刚强、成就取向和完成任务相关的行动取向，女性气质是温柔、关心他人和建立关系相关的亲和取向。
这种有关性别气质两性对立的、稳定的、固化的态度和信念经过三千年的华夏文明史积淀下来流传至今。
虽然传统的性别意识已经在整个人类意识中根深蒂固了，但我们身处21世纪，整个社会观念都在进步，时代呼唤一种平等的性别观念。
事实上，美国心理学家贝姆有研究表明现代社会至少有四种气质：男女双性化气质、女性气质、男性气质、中性气质。
没有任何一个男性或者女性的性别特质是单一的，每一个个体的身上都同时具有男女两性的性别特质，人天生就不属于某一单一的性别气质，而且从现实生活当中来看，事业成功的女性往往是属于双性化性别特质的女性，既具有男性的刚强自信、勇敢、雄心勃勃的一面，又具有女性温柔、细腻、善解人意的一面，这种性别特质往往能够做出跨性别行为，对社会有更强的适应性。
所以我们不要从传统的性别意识去规范男人和女人，要倡导男女气质多样化和双性化的观念。
事实上，改变社会传统的性别意识正在逐渐成为现实。
举例说，过去小孩取名字包含更多的性别的特点，如给男孩子取的名字有：刚、强、壮等，给女孩子取名字比如花、草、洁、静等等，现在越来越多的孩子是中性的名字，这说明社会的性别角色观念在调整和改变。
同时，男孩子可以玩布娃娃，女孩子也可以玩枪和炮。
正因为现实气质的多样化，而不仅仅是男性气质和女性气质两种，所以需要包容和多样性。
要想彻底攻破男强女弱、男主外女主内以及女性应当从属于男性的两性关系的价值观念和意识形态，女性要加强自身素质和能力的培养，努力提高自身的业务素质和心理素质;要强化竞争意识、市场意识和主动就业意识，努力把自己培养成视野开阔、有创造力、既坚强勇敢又温柔体贴的人才。
只有这样，两性才能不断适应新形势，提高就业的竞争能力，依靠自己的力量走出一片可持续发展的新天地。
【参考文献】。
[1]李慧英.社会性别与公共政策[m].北京：当代中国出版社，：24，53.
[2]第二期中国妇女社会地位调查课题组.第二期中国妇女社会地位抽样调查主要数据报告[j].妇女研究论丛，，(5).
[3]林聚任.社会性别的多角度透视[m].广州：羊城晚报出版社，：5.
[4]袁梅.诗经·小雅·斯干[a].诗经译著[m].济南：齐鲁出版社，1985：500.
[5]郑杭生.社会学概论新修[m].北京：中国人民大学出版社，2002：439.
[6]苏红.多重视角下的社会性别观[m].上海：上海大学出版社，：87.
[7]任聘.中国民间禁忌[m].北京：作家出版社，1991：214.
[8]陈方.青年女性对于/男主外女主内的态度及其相关因素[a].蒋永萍.世纪之交的中国妇女社会地位[m].北京：当代中国出版社，2003：47.
[9]周群英.先进性别文化与先进文化的同建[j].中国矿业大学学报(社会科学版)，2004，(4).
心理学论文论文篇十一
摘要：近年来，幼儿早期教育越来越受到家长及社会的高度重视，尤其是在幼儿教学中幼儿产生逆反心理更被人们所关注。大家都懂得，幼儿一旦产生了逆反心理，就会对学校的同学表示反感，直至不愿意去幼儿园上学。在幼儿教学中它已经成为严重影响幼儿学习的阻碍。认真研究幼儿逆反心理产生的理由，找寻消除幼儿逆反心理的办法，这对早期开发幼儿的智力，培养合格人才具有非常重要的作用。
关键词：幼儿；逆反心理；早期教育。
一、展开形象化教学。
幼儿认识事物具有形象性的特点。由于他们具有强烈的求知欲，好奇心强，对一切都有着极大的兴趣，因此，在幼儿的教学中，要以直观的形象化教学为主。在感知事物的基础上，激发幼儿对客观事物的兴奋感以及求知欲，然后再帮助幼儿形成概念。如果违背了这个原则，过多地讲抽象的东西，幼儿听不懂，就容易产生逆反心理。
二、游戏与教学同步。
幼儿具有好动的特点，我们要针对幼儿的这一特性，多采用寓教学于游戏中的策略，让幼儿在玩乐中、不经意中学到知识及本领，这是有效防止幼儿产生逆反心理行为的一种有效策略。
幼儿还缺乏一定的抑制力，而且还容易疲劳。针对这一点就决定了幼儿学习、训练的时间不宜过长。只有强度适宜，才能更好地防止逆反心理的产生。
三、采取多种教学策略，提高幼儿的学习兴趣。
作为幼教工作者都知道，幼儿有一个普遍的特点，那就是比较任性。当他们产生逆反心理时，既不能采取强硬之法，也不能任由幼儿为所欲为，要采取多种多样的教学策略，提高幼儿的学习效果。比如，观察法，引导幼儿通过观察自己感兴趣的东西，使幼儿掌握仔细观察事物的能力，培养幼儿的学习兴趣；还可以采取绘画法，把事物绘画得生动具体，形象鲜明，变静为动，引起幼儿的学习兴趣；还可以采用情境教学法，教师创设一个大情境，把所要学习的知识融入情境中，让幼儿在轻松的娱乐中学到知识。
四、引导形成科学的认知体系。
幼儿认识事物除了具有特殊规律之外，自身也具有一般规律。这就要求幼教工作者能把幼儿学习的内容形成一个科学的、符合他们认知规律的体系，然后按这个规律有计划地将知识传授给幼儿。这样就会使幼儿在学习过程中有轻松感，逐步地掌握新知，因此就会减少逆反心理的产生。
幼儿教师对幼儿学习中所出现的难点，要进行比较耐心的、科学的引导，直至幼儿真的明白了、学会了为止，一旦幼儿产生了逆反心理，我们就要认真查清理由，及时采取相应的消除措施，让逆反心理从幼儿的头脑中彻底消除，让幼儿健健康康地成长起来。
心理学论文论文篇十二
摘要：心理学蕴涵丰富的德育资源,在心理学教学中采用恰当的策略,使心理学的德育功能现实化并整体提高心理学教学的德育效果,必须把知识教学与品德引导相结合;教师引领和学生体悟相结合;有意安排与无意浸润相统一;教学活动与德育陶冶相结合;课内与课外多协调;教学与心理服务相结合。
关键词：心理学教学;德育渗透;策略。
心理学教学从字面上来看其实就是向学生们讲解与心理有关的故事,心理学其实是通过文学领域演变而来的,它的本质其实就是挖掘学生内心的思想,对学生的内心深处进行感化。教师在对学生讲述心理学知识的过程中,一定要涉及多方面的知识,因为心理学的内容涉及面很广,绝对不单纯地只是书本上的理论知识,要与生活联系紧密,这样学生才会更好地将所学的知识应用到生活中去,在这个过程中,既能够提高自己的学习成绩,又可以丰富自己的生活阅历。德育的形成也有一定的原因,随着经济的发展,人们对思想道德水平的要求不断提高,这个时候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情况下,学生们在青年时期都已经形成了十分健全的思想,他们对自己的行为有着自己的见解,他们在社会上希望能够被大家理解,同时还对未来抱有很多的希望。所以,在这段时期,教师和家长应该对学生的心理活动引起足够的重视,加强学生的`思想道德教育,使学生在这段时间能够形成健康的心理和健全的品格,对于学生提高自己的品德修养和学习成绩有重要的作用。有些学生在成长的过程中如果不对其进行疏导和教育,遇到困难或者是问题时不知如何解决,往往产生消极心理,对生活失去信心,最终形成扭曲的人格。
2心理学教学渗透德育教学的作用。
2.1心理学能够促进学生的德育建设。
很多的知识教学本身就是和品德相结合的,教师在进行心理学教学的过程中可以适当地将品德的教学引导给学生,这样学生不仅能够学到心理学的知识还可以促进品德的提升。心理学主要是阐明人的内心活动,而且通过这些心理活动来指导人们的实践活动,在平时的实践活动中能够细微地观察出一个人的内心。所以教师在教学的过程中适当地渗透德育能够促进学生素质的全面发展。
2.2心理学与德育相结合能够帮助学生更好地体悟。
教师应该帮助学生学会体会,心理学教师在授课的过程中应该主动发现学生的内心思想,还应该去将心理学课本上的内容灌输给学生,同时还要融入一些感悟和思考。培养学生自己动脑思考问题的能力,这样学生才能够全面发展。如果教师不去对学生加以德育的教育,那么心理学的知识完全不可能主动地转化为德育知识,由此看来,教师对学生这部分的教育十分必要。
2.3能够促进有意安排与无意浸润相统一。
有意的安排与无意的渗透就是指教师既要在教学中注重学生的德育教学,又要不自然地向学生讲解德育知识,可以通过举一些例子来向学生讲解,这样学生在学习的过程中理解得更为透彻。由于心理学学科的特殊性,导致了教师在教学的过程中不能够直接地向学生讲解心理学的含义及意义,需要教师采取一定的方式和方法进行讲解。这样学生学习起来并不会觉得枯燥乏味,而且学习得十分牢固。同时还应该积极地帮助学生参加各种实践活动,这些实践活动能够丰富学生的内心感受,是学生一些行为的支撑点,学生拥有一个高尚的品德可以更好地规范自己的行为,构建积极健康的人格环境。由此看来教师的指导作用十分重要,能够帮助学生形成健全的人格。这些都要求心理学教师拥有全面的素质、高尚的人格和过硬的专业知识,制定一套完整的教学方案和计划。教师还应该积极建设良好的校园文化。
3如何在心理学教学中培养学生德育。
3.1改变教学模式,拉近师生之间的距离,加强对学生心理学教育。
在传统的教学课堂中,教师总是给人以很难亲近的感觉,因为教师在讲台上讲课,学生坐在下面听课,在这个过程中,学生只是单纯地在下面听讲,做好课堂笔记。这种教学模式忽视了学生与老师之间的交流,这样不利于师生之间关系的融洽。新的教学模式的采用,可以很好地将这一问题有效解决,教师在教书授课的时候通常会用亲切的语气来讲解生活中的事情,这样不仅可以引发学生的思考,还能够激发学生的学习热情;此外,教师还能够根据学生的感受来制定教学计划。也可以说,如果教师在讲解的过程中方法运用得合理,就可以拉近师生之间的距离,促进师生之间的感情交流,提高课堂效率。尤其是在德育课堂中,教师更应该注重学生情感的培养,本来学生在学习的过程中就会遇到很多的困难,当他们无法自己独立去解决的时候,就会产生退缩的心理,时间久了不利于健康人格的形成,教师在这一方面要尤其注意,因为这点是最容易忽视的。教师对学生进行心理学教育并不是单纯地讲解心理学的内容,而是要和学生的实际情况联系在一起,使学生能够在生活中应用到自己的所学知识,同时利用这些知识去不断地完善自己和改正自己的不足之处。在授课的这段时间,教师应该多听学生们倾述自己的心声,拉近与学生之间的距离。
3.2充实教学内容,完成心理学课堂与时俱进的转变。
心理学教学不仅能够使学生感到亲切,还能够启发学生的思维和创新能力。自从在心理学教学中加大对学生的德育教育之后,能够大大改善这种局面,因为在心理学的课程体系要求之下,教师在制定教学方案的同时必须要考虑学生多样化的个性,教师要根据学生的差异化的个性来选择教学方法。同样,教师也应该在课堂中多列举一些例子帮助学生来记忆,例如:全国优秀少年标兵、十佳青年等优秀的事迹。学生在学习这些人物事迹的同时就能学习到课堂上的知识,而且记忆得十分牢固并与现实生活紧密相连。
3.3提高教师自身的素质,增强教师的德育观。
目前很多心理学教师的工作效率不高,通常都是花费很多时间在课堂上或者课后,但是取得的教学成果并不显著。所以,应该提高教师自身的德育素质。主要做法有以下几点要求:第一就是增强教师自身的心理素质,这是最为重要的原因,只有教师自身的心理素质增强了,才能真正教会学生。第二就是教师的道德水平还是有待提高,只有提高教师的道德水平,才能为学生树立良好的榜样,学生往往会把老师当作是自己的榜样来学习,所以,在这一点上也是尤为重要的。第三就是教师还应该加强自身的知识,教师应该多加学习新的心理学的知识或者是心理学的教学方法,不断地使自己的内心变得充实起来,这样在授课的过程中才会源源不断地向学生讲解知识。第四就是教师要时时刻刻地严格要求自己,把自己作为学生的指路灯,关心学生,帮助学生在困境中成长。
4结语。
时代在变迁,经济在发展,竞争不断加剧,给我国心理学教育带来了前所未有的挑战,教育部门和学校要不断提高教育水平,从很多方面完善心理学教师的素质和教育模式,从根本上摆脱传统教育思想。在心理学教育中增加德育教育可以有效地提高学生的素质,改变目前心理学教育中存在的不足,有利于促进学生成长,使其更加符合社会需要,更能满足企业发展需要,这也能够为学生未来的发展奠定良好的基础。
参考文献。
[2]b.a.苏霍姆林斯基,著.少年的教育和自我教育[m].姜励群,译.北京:北京出版社,1984.
心理学论文论文篇十三
关于它的研究也一直没有停止。
纵观近几年的研究历程，学者们多致力于对语言中的性别歧视问题，以及就业中的性别歧视问题的研究，对我国性别歧视的思想根源、及心理基础的研究并不深入。
文章首先对性别歧视做简单的界定，以我国的中庸思想为基础，剖析性别歧视的形成原因，并通过对性别歧视现象的分析，透视人类对于男女两性问题的独特视角和特殊心理机制，也建设性的提出了男性性别歧视存在的表现。
旨在为性别歧视的进一步研究提供参考。
歧视现象，近年来越来越广泛地受到关注。
性别歧视、劳动歧视、地域歧视、乙肝歧视、身高歧视……人们在日常生活中的诸多领域发现了不平等、不公平的现象，宪法中的“人人平等”原则从一个抽象而空泛的规定突然变得触手可及。
性别歧视作为常见的歧视形式，尤其引起了人们的关注。
一、性别歧视的界定。
“性别歧视(sexism)”，指基于人的生理性别或社会性别而产生的歧视与偏见。
这一字眼出现在二十世纪六十年代，是美国的女性主义者受“种族歧视(racism)”一词的启发而创造的词汇。
关于“性别歧视”的另一个权威定义是：“基于性别所做的任何区分、排斥或限制，其结果和目的是损害或否认妇女(无论婚否)在男女平等基础上，认识、享有或行使在政治、经济、社会、文化、公民或任何其他方面的人权和基本自由。”
二、中国以中庸为思想基础的性别歧视。
我国进入父系氏族之后，也一直存在这一定程度的性别歧视。
但与西方完全对立的性别歧视不同，我国的性别歧视也在某种程度上带有自己的特色。
中国的传统思想和文化中，一直提倡阴阳合一，阴阳并济的中庸思想。
也就是说，在人性方面，男性和女性分别代表阳和阴，也就带有他们不同的特征和品质。
例如对男性的特征概括为强壮、刚烈，女性的特征则概括为宽容、忍让、内敛等，细究起来，也只是个人修养实现的价值不同而已。
如果细品我国的古典著作《论语》和《老子》你会发现，虽然都是提倡“阳”为主，“阴”为辅;以及“三纲六纪”、“男尊女卑”的性别秩序，但是也同时提出“等级制度”和“孝亲”制度与之综合，以求阴阳互补，别中有和，不失偏颇，并借此补偿女性在另一方面所受的压抑。
但与之相映，男性在获得一定主权的同时，也在无形之中被赋予了更多地压力和责任。
在身体劳作与权力名誉之中，获得性别意义的潜在平衡。
这也就是具有中庸特色的性别歧视观。
性别歧视在我国的根本体现就是，以男人的视角来体察世界、丈量事物。
拿汉字举例，我国的语言中，有很多以“女”字为偏旁的字，上面都表现着男性对不同女性的看法和他们衡量女性优劣好坏的标准。
概括下来，大体分为三类：第一类有关性别制度，表明“女性角色和关系”的一套完整的语言符号，如婚、姻、嫁、娶、妇等;第二类是一些反面的品质及态度，直接同女性性别相关联，如妒、媚、嫌等，第三类是男性对女人品行及容貌的评价词，如娇、好、媛等。
这类词大多与女性身体相关。
细究这些文字背后的意义，女人的好坏都是用男人的眼光和视角来评判的。
但其间并不是完全排斥、对立的关系，也融入了相当程度的爱和尊重。
例如“好”字，女人有了孩子，就要得到一个相当正面的评价。
也就是说，在中国，性别歧视并不是孤立存在的，从孝亲观念中留露出的男性对“母性”的崇尚，不禁让女性得到了更大的关爱，也让他们在社会中享有更多的权利。
从另一个方面来说，中国的妇女解放运动经历了一个漫长的过程，但是无论是在初期的太平天国运动提出“男女同等享有土地”，还是到后来的新文化运动开始高举“男女平等”的大旗，甚至是到了新中国，妇女的政治解放，和社会解放，都是在男性的帮助下进行的。
因而我们可以清晰地看到，中国妇女解放最初的诱因都是男性对女性的关注，它们无论是在思想基础或是组织形式上都不可避免的深深打上了男性化的烙印。
也就是说，中国的性别歧视观并未将男女双性对立来看，而是以中庸思想为基础，在宣扬男尊女卑的同时强调两性的协调互补，所以，中国的妇女解放运动由男性主导，并将其当做社会革命的一部分是有其独特的历史文化依据的。
但如果从其反面入手，你也会看到，男性也在这种大众视角下被戴上了牢牢的枷锁。
处于孩提时代，父母就一定开始将定型强加于男童身上，要求他们具有男子气概。
到了恋爱年龄，也应该主动追求女性。
步入社会后，必须具备冷漠、勇敢、果断、独立自主等举止和观念，才能被社会接受。
与女性交往，男性需要展现绅士风度。
到了法定年龄，男性必须应征入伍，保家卫国。
结婚后，男性承担养家糊口的重任。
这些无形的责任，与赋予男性的主权相辅相成。
巧妙地融为一体，达到平衡。
三、女性性别歧视在当代社会中的具体体现。
(一)言语歧视。
1.第三人称代词用作所指的使用。
在汉语的书面语中，一般用第三人称代词“他”和“她”，分别代指男性和女性。
但是，在性别不确定或泛指时，人们习惯于用“他”。
如：“当一个人陷入困境时，他是很需要关怀的。”男女混合组成群体，用来指称一个男人和一群女人时，仍然用代表男性的“他们”来进行指称。
如：“洪常青和娘子军的女战士们星夜固守着山头，他们面临的危险和困难是难以想象的”。
汉语中有时也会出现“他”和“她”并用的情况，但在排列上依然是男前女后。
2.女性姓氏及称谓。
夫妻关系是人际关系的一种基本类型，夫妻之间本应是地位平等的，但古时丈夫称妻子为“贱内、贱人、拙荆、糟糠、内助、内子”，女子也卑卑怯怯地自称“奴家、卑妾、贱妾”，却要称丈夫为“良人、官人、老爷”。
女性在出嫁之前随父姓，嫁人之后随夫姓。
古书上有很多类似的记载，比如，女性婚后都会变成“张氏”，“王氏”，“祥林嫂”，“阿庆嫂”。
时至今日在农村，妻子仍被称为“婆娘、屋里的、做饭的、俺家的”，妻子却管丈夫叫“当家的”。
即便是在今天现代文明相当发达的一些地区，仍有传统的遗留。
比如香港政府部门的公职人员陈方安生、范徐丽泰，凤凰卫视的新闻记者吕丘露薇、陈鲁豫，这些名人的名字念起来很别扭，因为她们把丈夫的姓氏冠在了自己的姓名前，虽较之过去的无名无姓有了很大的进步，但也是依附男性的一种表现。
在社交称呼中，原本既可由男性又可由女性担任的职务、官衔、称号等似乎有将女性排除在外的倾向。
如果女性有幸荣登宝座，一定要在职务或称号前加“女”字以示区别，如女市长、女主席、女博士、女教授、女企业家、女作家、女英雄、女劳模。
3.男女名词的排序。
在长期的语言习惯中，对男女两性的语序大都遵循男先女后的原则，于是汉语中出现了这样的词语：“男女、夫妻、夫妇、子女、公婆、哥嫂、父母、祖父母、外祖父母、岳父岳母、夫唱妇随、男尊女卑、男男女女、男耕女织、男欢女爱、男婚女嫁、男大当婚女大当嫁、男不男女不女、男盗女娼”等等。
4.女性名词内涵意义的贬义化。
女性名词内涵的贬义化是随处可见的。
无论是在数量上还是在形象上，女性都更多地跟不好的词语联系在一起。
汉语中常用“母老虎”、“母夜叉”“狐狸精”、“女人头发长，见识短”、“嫁出去的女人，泼出去的水”、“娶来的妻，买来的马，由我骑来，由我打”等来贬低女性。
(二)就业歧视。
近年来，随着我国就业形势的严峻，女性在劳动力市场竞争中遭遇性别歧视已是一个不争的事实。
主要表现在以下三个方面：第一，就业机会中的性别歧视。
最为典型的就是在人才招聘中，用人单位人为地设置性别限制，导致女性就业机会减少。
第二，职业待遇的性别歧视。
据福建省女性发展研究中心的调查，女大学生的就业质量低于男生，有8.3%的女生认为实际签约情况与就业理想不相符的主要原因在于性别本身;第三，发展机会的性别歧视。
相对男性来说，女性的职业生涯较短，工作的连续性较差，特别是由于人为的歧视因素，女性获取高层次职位的机会远远少于男性。
(三)恶意的行为歧视。
恶意的行为歧视是指以恶意的态度甚至猥亵、暴力的形式出现的歧视行为。
如性骚扰、家庭暴力。
性骚扰是性别歧视的一种形式，是通过性行为滥用权力，在工作场所、学校和其他公共领域欺凌、猥亵、恐吓、猥亵、侮辱其他人的行为。
最初的性骚扰主要指在职场中男性上级或同事对女性下级或同事做出不受欢迎的与性有关的行为。
力量的强弱悬殊或地位的明显不对等，导致受性骚扰的女性常常难以维护自己的权利。
目前性骚扰的涵盖范围不限于工作场所，而是扩大至所有不受欢迎的与性有关的行为。
家庭暴力则是发生在私密领域中的侵害行为。
一部《不要和陌生人说话》的电视剧，首次将以家庭暴力为表现形式的性别歧视揭露出来，引起了很大社会反响。
四、男性性别歧视在当代社会中的具体体现。
关于性别歧视的研究，巨大部分书籍集中于讨论语言及就业等方面对于女性的其实，并对此做出种种分析。
然而，事实上语言及就业乃至婚姻等方面对于男性的歧视也同样存在，只不过没有前一种歧视那样引人注目。
在此，我想结合国内外的资料来初步探讨一下这个问题。
(一)言语歧视。
1.性别排他性语言。
这类语言的特点是将男性排除于某个概念之外。
如我们称自己的第一语言为“母语”，称我们曾经就读的学校为“母校”，类似还有“母亲河”，“祖**亲”等等。
同时，如果谈到某一时间，人们总是将女性视为受害者，而忽视男性也是受害者之一。
另外，在外语中有“sexism”一词，词典无一例外的解释为基于性别的歧视尤其指对于女性的歧视，可见当我们将性别骑士的某头指向男性时，性别歧视这一说法本身就是一种性别歧视。
2.性别限制性语言。
人类社会总是将两性置于由其所定的社会角色之内并期待他们具有相应的特点。
这种由一系列内涵所构成的期待称为性别定型。
性别定型的最大弊端在于限制了人们行为的其他可能。
因而这些不符合性别定型的男士，也就被冠以不雅之名。
例如，现代社会关于“丝男”，“娘娘腔”等称谓词比比皆是。
这也无疑造成了语言上的歧视行为。
3.负面定型化。
社会语言学认为，原型是关于某一事物的一系列特征，一方面原型有助于我们理解语言的所指对象，而另一方面，人们对于“原型并没有确定界限”的观念并没有充分的认识。
所以也就不免产生负面的定型化影响。
这一现象，首先可以从一些习语中看出来。
如“(everymanhashisprice)男人都可以被收买”，“(deadmentellnotales)死人不会告密。”，“包二奶”等。
(二)就业歧视。
近些年，虽然女性的就业压力很大，但是有一部分男性也面对着同样的问题。
例如男护士很容易遭人诟病，特别是妇产科的男医生，也不被大家理解。
早些年，老师行业基本被女性垄断。
虽然近些年这一现象有所好转，但是统计我国教师的男女比例，你会发现，这一不平衡现象仍旧普遍存在。
再就是秘书行业，同样也被大多数女性所垄断。
因而，这也在无形中造成了对男性的性别歧视。
(三)婚姻歧视。
现代的婚姻观，给男性带来了很大的压力。
现在女性对与之婚恋的男人的要求也在不断增高。
例如，现在对于结婚对象，女性多会提出“有车，有房”的要求，结婚后，要求男性做为家里的主要经济支柱，要求男人拼事业，有成就，等等。
这一做法本身就是男性性别歧视的具体体现。
五、从中国特有的性别歧视模式中看人类的特殊心理定式。
性别歧视作为一种社会现象，也有它自己独特的历史背景。
所谓的性别歧视，也就是以男性中心眼光评价一切。
因而所有的一切都是为了为了迎合男性的心理需求。
也从某种程度上映射出这一模式下，男性所抱有的特殊心理。
从男性的视角入手，可以简单地将女性分为两类：女人和母亲，如果再细分下去，女人又可以分为自己的女人和别人的女人。
那么对于不同种类的女性，男性会提出不同的要求，也自然留露出对不同女性的迥异的态度。
而女性呢，她们将男性视为天，视为生活中的一切，所以对男人也有着特定的需求。
但在女人的眼中，父亲和丈夫是没有太多区别的，她们只是把他们当做一切去依靠。
因而也有了“女儿是父亲上辈子的情人”的说法。
在男性的世界里，他会简单的把女性分为两种，一种是母性，是用来崇拜和尊敬的;而另一种是女人，是用来触发男性原始冲动的。
在女人的行列里，男人又会不自觉地把女人分为两种，一种是自己的女人用来“宠爱”，也许这种宠爱会被不同的男人赋予不同的意义，但总体来说，这是一种出于爱的本能的行为;而另一种是不属于自己的女人用来“玩味”，这里的玩味包括欣赏或是玩弄，其中也包括很多内涵。
此外，在男性的视野中，他们将大部分社会责任拦在了自己的肩上，他们会出于对弱势的善意，制定一系列规定，如规定女性退休年龄比男性早的`理由是照顾女性;让女性更多地从事内勤、秘书等辅助工作的目的是发挥女性耐心、细致的特长;将更多的培训学习机会赋予男性的原因是便于女性更好地照顾孩子和家庭……这也就是所谓的善意的歧视。
在男性看来，这是一种善意的关照。
但却无形中造成了性别歧视。
而在女性的视野中，她们对于男性过高的期许，也在不知不觉中，造成了性别歧视。
那么，人类这些心理定式是如何产生的呢?现总结如下：
(一)经济因素。
在人类社会初期，女性也占据过氏族的主导地位。
但是随着父系氏族社会的到来，使得女性从主导地位退下来。
造成这一结果的主要原因就是，进入父系氏族社会之后，男女两性的分工有了明显的差异。
在这一时期，男子从事国家大事、正统之事、籍田农事，而女人则只能从事采桑，织布等工作。
到了宋代，由于女性的特征在社会分工中有很大的影响，所以女人除了在家相夫教子之外，还从事一些技艺娱人的活动。
这也更大程度上承认了男性的主导地位。
但也给予男性更多的责任和压力。
虽然现在女性已经逐渐进驻职业领域，但根深蒂固的分工思想，已经侵透了每个中国人的灵魂。
也就造成了男人对于女性分工固定性的独特看法。
这也就是存在性别差异的原因之一。
(二)制度与宗教礼仪。
奴隶制时期，父系氏族为了巩固男权的统治地位，陆续出台了一系列保障男权利益，桎梏女性思想的制度和宗教法典。
而男性也在这一制度中被要求具备“治国、平天下”的能力。
(三)典籍文化。
中国人的思想来源大多是卓著的典籍和圣贤的言辞。
追溯我们千百年来的宗教典籍，遍布了男女差异的言辞。
女性本身就是宗教活动中较活跃的分子，这种宗教文化就很容易对女性产生影响，在女性教育孩子的过程中，这种思想也就逐渐的流传下来。
在加上圣贤们留下的思想和言辞，在学者崇拜、推崇的同时，也必定效仿。
正是这些圣贤思想广泛而深远地影响了历代男女的生活和思想观念。
(四)民俗教化。
民俗是一种潜在的无形的力量。
但却深深的影响着很多人。
中国根深蒂固的亲属称谓、祖宗祭祀、家谱和丧葬习俗，无不对男女两性的思想和地位造成潜移默化的影响。
对于女性的德性，被标立为：温顺，驯服;而对母性的光辉，则被称为是：温暖、慈爱。
对于男性的德行，则被标立为：男子气，有责任，勇敢。
这就在某种程度上为两性差异的存在提供思想基础。
再加上文学与艺术的强化，在传统文学中，女性的形象可以简单地归结为：良母、贤妻、佳人、荡妇四类。
男性也被归结为：白马王子，父性男人，下流男人等几个类别。
各种艺术塑造的功能迥异的女性和男性的形象，就可以看出男性和女性对彼此的不同要求。
也可以从用词中，了解到他们面对不同种类的异性时迥异的态度。
文学与艺术也正是用这种特殊的方式，将性别歧视的心理暗示深植于人们的心中。
结语：在了解了性别歧视的传统渊源，及性别歧视模式中男性的心理定式之后，最需要思考和实践的是：努力在社会各领域摒弃性别歧视的陈腐观念的基础上，从根本上改变男性的视角。
真正的认识到人类的共性和差异性，并在其中赋予更多的爱与尊重。
努力促进性别平等和两性和谐发展，从而促进人际和谐和社会和谐。
参考文献。
[1]安乐哲.和而不同：比较哲学与中西会通[r].温海明.北京：北京大学出版社，2002.
心理学论文论文篇十四
小学阶段是个体自我概念逐渐形成的一个重要时期，由于孩子们缺乏生活经验，对生活没有正确的认识，人生观、世界观、价值观模糊，缺乏处理问题和分辨是非的能力，极容易走心理“弯路”。对学生进行心理健康教育，使他们拥有健康的心理就显得尤为重要。这意味着，老师不仅要完成“传道、授业、解惑”的任务，还应成为一个合格的心理辅导员，承担起开展心理健康教育的新任务。作为一名小学一线教师，我就自己在教育教学中对小学生心理健康教育工作的一点尝试和体会与大家一起交流。
一、教师自身要拥有健康的心理并掌握一定的心理健康知识。
“教师是人类灵魂的工程师。”教师的思想、言行、举止都会给学生带来举足轻重的影响，因此，要求教师不但要拥有较高业务知识，还应拥有良好的心理素质。同时，教师还要掌握一定的心理健康知识，在教育教学中时刻以“学生心理健康辅导员”的身份深入学生的心灵进行教育。当学生需要关心、帮助时，教师只有无私地对学生倾洒爱的甘露，才能更好地塑造、净化学生的心灵。学生只有在教师真心、真情、真爱的陶冶下，才能拥有一个健康的心理，才会更积极地投入到学习生活之中。
二、关注学生心理，营造一个良好课堂心理环境。
作为教师，不但要重视学生的学业发展，还必须关注学生的身心健康。教师虽然掌握了一些心理学知识，但还不能很好地了解学生心理，大多数教师认为小学生心理问题会随着年龄的增长迎刃而解。其实，小学生有他们自己的特殊心理，他们的心理要比成人敏感、脆弱。工作中一些老师遇到“问题儿童”时，首先想到的是家庭原因，把问题移交给家长，而不是蹲下身子与学生进行直接交流，这样往往会挫伤孩子的自尊心，使他们失去自信，变得沉默、孤僻，从而直接导致学生心理出现问题。良好的课堂心理环境不但是高质量教学的有力保证，还是培养学生健康心理的保障。心理学研究表明：和谐、愉悦的氛围有助于学生积极参与课堂活动。
教学中，教师要扮演好一名引导者、组织者、协作者的角色，创造最佳的心理氛围，使学生情感得到体验，思想得到认同，心灵得到沟通，情绪得到调节，行为得到规范，让学生充分地展示自我，从而使学生能在愉悦的氛围中学得懂、学得好。这样不仅增强了学生的学习兴趣、信心和勇气，而且培养了学生相互协作、共同探究和积极向上的精神。只有学生主动走近老师，和老师成为朋友，教育的过程中，教师应当充分发挥教育的功能，尽可能地为小学生创造条件，提供机遇，满足其需要，在小学生满足需要的同时有针对性地采用不同的方法积极引导，使之基本能对事物的善恶、美丑、是非进行判断、甄别。小学生由于缺乏判断力和自制力，很容易在满足需要的冲动驱使下，受到不健康或不正当诱因的影响，采取不恰当的方法和途径求得满足，从而导致错误行为，这就要求我们从事小学生心理健康教育的辅导员和班主任都能根据有关方面的知识，善于识别，及时发现，及时有效地给予调节、治疗和引导，让学生们拥有一个健康的心理，健康成长。
三、建立学生心理健康档案，多层次、全方位追踪学生心理。
小学生心理健康教育是一个长期的工作，为学生建立心理健康档案很有必要。心理健康档案的内容可依据学校和学生的具体情况来定，涉及的内容包括学生的性格、智力、学习适应性、学习能力、生活能力、社会适应能力以及家庭情况、师生关系、同学关系等。学生心理健康档案可以为心理健康教育提供科学依据，从而开展有针对性的教育，并可预防各种心理问题的发生。学生自己也可通过心理档案更好地了解自己，把握自己的内心世界，更好地挖掘自身的潜能，扬长补短。
学生心理健康教育是一个长期、艰难的过程，但只要我们教育工作者们付出真心、真情、真爱，一切“从心”做起，我们就能让孩子们拥有一个健康的心理。
心理学论文论文篇十五
现在的人们生活压力大，长时间得不到释放的话很容易造成心理问题。下面是小编帮大家整理的大学生心理实践课。
论文。
希望大家喜欢。
摘要：积极心理学提倡关注人性积极的一面，作为积极心理学研究的重要组成部分之一的积极情绪，它与人格之间紧密相连且相互促进。本文试图以积极心理学为视角来探讨大学生健康人格的含义及其塑造途径。
关键词：积极心理学大学生健康人格。
历史发展到今天，现代化给人类带来了前所未有的社会生产力、极其丰富的物质福利和丰富多彩的人类文化，但同时寻求健康的人格是人类共同的愿望，健康人格已受到了越来越多的关注，成为人格研究的主流，影响甚广。培养大学生的健康人格观，也成为各级教育部门领导和教师的共同追究。
一、积极心理学与健康人格观的基本含义。
(一)积极心理学。
积极心理学(positivepsychology)是指利用心理学目前已比较完善和有效的实验方法与测量手段，来研究人类的力量和美德等积极方面的一个心理学思潮[1]。积极心理学的研究对象是平均水平的普通人，它要求心理学家用一种更加开放的、欣赏性的眼光去看待人类的潜能、动机和能力等。
积极心理学是心理学研究的一种新型的模式，当然它是相对于消极心理学而言的。所谓的消极心理学主要是以人类心理问题、心理疾病诊断与治疗为中心的，如在过去一个世纪的心理学研究中，我们所熟悉的词汇是病态、幻觉、焦虑、狂躁等，而很少涉及到健康、勇气和爱。似乎大多数心理学家的任务是理解和解释人类的消极情绪和行为[2]。这种以消极取向的心理学模式，缺乏对人类积极品质的研究与探讨，由此造成心理学知识体系上的巨大“空档”，限制了心理学的发展与应用。在这种背景之下，积极心理学呼吁：心理学应该转换为研究人类优点的新型科学，必须实现从消极心理学到积极心理学模式的转换，研究人类的积极品质，关注人类的生存与发展。
(二)健康人格观。
确定健康人格的个性模式，是心理学家曾为之不懈努力的工作。心理学家曾对心理健康的榜样人物进行了广泛的研究，提出了各自的模式。其中主要有奥尔波特的“成熟的人”模式、马斯洛的“自我实现的人”模式、罗杰斯的“充分起作用的人”模式、弗洛姆的“创造性的人”模式、弗兰克的“超越自我的人”模式以及皮尔斯的“此时此地的人”模式。
尽管这六种有关健康人格的观点对充分发挥潜力的健康人格的描绘虽不完全一样，但总的说来，它们对健康人格的模式是相近的。比较一致的观点是：
1.心理健康的人能有意识地控制他们的生活，控制自己的行为习惯，把握自己的生命，而不被意外的、不能控制的、无意识的力量所驱使。
2.心理健康的人了解他们自己的实际情况。他们能意识到自己的优点和缺点，而且一般说来，他们是容忍并认可它们的。他们并不着意伪装自己。尽管他们能够扮演社会的角色，以适应别人或情境的需要，但是，他们并不把这些角色同他们的真实自我混淆起来。
3.心理健康的人坚定地立足于现在。心理健康的人并不生活在过去之中。他们能较快地摆脱失败和冲突的阴影，坚定地面向未来和立足于现实。不少理论家强调朝向未来的目的对于健康人格的重要性，但他们并没有怂恿我们用未来代替现在。
4.心理健康的人强调增加紧张而不是降低紧张的重要性。增加紧张是通过接触日益增多的感觉和形象的方式进行的。心理健康的人并不渴望安静和稳定，而是渴望生活的挑战和刺激，渴望新的目标和新的经验。
5.心理健康的人能给予爱也能接受爱。把自己奉献给工作，并乐于承担义务，关心他人。他们的情绪生活成熟健全，能耐受挫折和失败，经常保持愉快的体验，他们的生活充满了活力和幸福。
6.心理健康的人有独处和自主的需要。他们不依赖于别人来求得安全感与满足，他们依赖的是自己。他们需要有独处的时机去思考问题和解决问题。他们对自然和社会环境的看法有相对的独立性和自主性，而不过分考虑他人的意愿，因此对待严重的打击、挫折显示出相对的镇静态度。
7.心理健康者的人际关系积极稳妥，他们有良好的社会适应能力，既承认自己，又尊重别人，能体谅他人的痛苦，并用各种办法来帮助他人，具有同人类共祸福的意识。
二、大学生健康人格塑造。
(一)积极情绪与健康人格。
积极情绪可以对人格进行渗透，通过诸如大学生健康的归因方式、正确的应激与心理防御系统、良好的人际关系、获得较多的社会支持，以及通过中枢神经结构和功能的改变等一些特定途径与方式形成大学生健康的人格，减少和消除消极情绪的负面影响，使大学生处在健康、幸福和快乐的主观感受之中[3]。在培养大学生人格健全、身心全面发展的过程中，积极情绪的培养是一条有效的途径。
可见，具有积极情绪的大学生，在遇到负性的生活事件时能够在主观上正确地认识、客观地评价，在行为上能积极应对。这些良好的心态和积极的行为特征会形成周围同学和老师对其积极的评价和良好的人际关系，从客观上获得更多的心理支持。同时，这些良好的心态和积极健康的行为特征久而久之就会逐步稳定下来构成大学生积极而健康的人格。
(二)积极自我认知与健康人格。
积极的自我认知是建立在对现实自我全面客观认识基础上的一种积极态度。由于认知能力发展水平的的限制，大学生对自己的认识评价往往比较片面和易走极端。如果对自己的评价过低看不到自己的优点、夸大自己的缺点，则很产生自卑感;如果对自己的评价过高，便容易使大学生眼高手低、目中无人、产生骄傲自大情绪。骄傲、自卑都是不良的自我认知，对大学生健康人格的形成危害极大，所以要引导大学生形成积极的自我认知，构建健康人格。
(三)积极行为方式与健康人格。
心理学研究表明，能动地适应与改造现实环境的积极行为方式是人格健全的标准之一。具有健康人格的大学生在困难面前，会在接受事实的基础上采取积极行为方式去消除不利因素，促使事物向积极方面转化。尤其是锻炼大学生在有矛盾冲突或者有问题需要解决时的适应能力、独断能力以及承受挫折的耐受力，形成健康人格，在科学技术高速发展的今天显得十分重要。
(四)积极的社会支持与健康人格。
社会支持是指个体发展所依托的社会关系系统。研究表明，人际关系所提供积极的社会支持可以帮助个体缓解压力，包括调节不良情绪、分担责任、提供建议、传授技巧和提供物质帮助等。对大学生个体而言，朋友不仅能够支持个体的自我价值感，提供爱、关怀以及披露内心世界和宣泄的机会，而且能够使青年获得感情上的安慰和支持，为社交能力的提高提供基础。大学生健康人格形成过程中，培养大学生有意识的体验并从现存生活中挖掘社会支持资源的能力，是构筑大学生健康人格系统的重要环节。如在大学生教学中应包含如何体验社会支持、如何支持他人、如何获取他人支持等内容的训练科目，通过训练让大学生学会构筑自己的社会支持系统，能够增强自信，进而更好地塑造健康人格。
参考文献：
[1]苗元江，余嘉元.积极心理学：理念与行动[j].南京师范大学学报(社科版)，2003，(2).[2]张倩，郑涌.美国积极心理学介评[j].心理学探新，2003，(3)：6-10.[3]李金珍，王文忠，施建农.积极心理学：一种新的研究方向[j].心理科学进展，2003，(3)：321-327.[4]sheldonm，kingpositivepsychologyisanpsychologist，2001，56(3):216-217.[5]任俊，叶浩生.积极人格:人格心理学研究的新取向.华中师范大学学报(人文社会科学版)，2005，44(4):120-126.以上就是小编为大家准备的大学生心理实践课论文推荐，当生活压力大的时候我们就应该及时的去释放自己内心的压力。
