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教案的编写要注重教材的分析与解读，以便更好地理解教学内容。教案的教学内容要有足够的广度和深度，充分挖掘学科知识的内涵。小编整理了一些来自专家的教案范文，希望能给大家一些启示和借鉴。
劝学公开课教案及反思篇一
雨后的早晨，从香甜的春睡中醒来，推开窗户，扑进的不只仅是清新的空气，更有那清脆的鸟鸣，淡淡的花香，浓浓的春意。那漂落的花瓣，令人惋惜；那被春雨浸润着的芳草绿叶，令人振奋。那湿润的落花，那鲜嫩的绿叶，似乎把昨夜的春风和春雨又送到了窗前。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。这剪辑的“春之声”，正是那“春意闹”的画外音。
高鼎的《村居》，则是另一番景象，另一种情调。花草繁盛，千里莺啼，春风杨柳，令人陶醉。儿童放学归来，三五成群，迎着春风，放飞着风筝，放飞着快乐，放飞着希望。良辰美景配上快乐生活，多么富有情趣；大好春光配上风华少年，意境多么悠远。
二、学习目标。
1.认识“古、诗”等13个生字，会写“古、声”等6个字。
2.正确流利地朗读课文，背诵课文。
三、教学建议。
（一）识字写字。
1.生字的出现。
（1）揭示课题识字。“古诗两首”中，“古、诗、首”是生字，第二首古诗《村居》中的“村、居”也是生字。所以在揭示和理解课题过程中即可指导认读5个生字。可先对“古诗”作简单解释，再结合“几首歌曲”、“几首儿歌”、“几篇课文”等对“首”作简单理解，最后出示两首古诗的题目。
（2）自读古诗，自学生字。自身借助拼音读古诗，认读诗中的生字。
（3）出示生字条中的生字，引导识记。
2.生字的识记。
（1）注意读准“诗、首、处”和“村、醉、散”的声母。
（2）引导学生根据新旧字的联系，采用“加一加”、“减一减”、“换一换”、“改一改”等方法识记生字。如：
自—首舍—古读—诗对—树—村睡—眠。
闪—问—间—闻屋—居醒—醉亲—童外—处。
3.识字的巩固。
（1）利用课件或生字卡片巩固认读。
（2）读词语巩固生字的识记。如：
两首古诗一首儿歌冬眠处长见闻。
乡村居住大醉烟花童话散步。
（3）在读、背古诗的过程中巩固生字的识记。
4.写字指导。
本课6个要写的字，各有各的特点，可逐一进行指导。“古”字横要长而凸；“声”字上为“士”字，不是“土”字，应写得上横长、下横短；“多”字上下两局部一样，但要注意写成一上一下，上小下大，防止学生写成一左一右，或上下相等；“处”字是半包围结构，要强调“包住”
——把捺拖长；“知”字中，口在右边偏下，不能写得太高；“忙”字左边“竖心”的竖要写得垂直且稍长。
（二）朗读感悟。
本课两首古诗，教学重点是识字写字和朗读背诵，不要作过多的分析。诗的内容和意境，可让学生结合课文插图，在反复朗读的过程中自身理解、感悟。可引导学生说说“读懂了什么”或者“体会到什么”。学生假如提出不懂的字词，教师可简单讲解。
《春晓》诗意含蓄，情真意切。朗读时，速度可稍慢，一边读一边想象，一、三句声音较实，二、四句声音较虚。每一句第二字可适当拉长，稍作停顿，留下想象的空间。注意读好韵脚“晓、鸟、少”
《村居》较为明快，朗读时可适当将情绪外露，读得轻快、流畅，体现环境的优美和儿童生活的快乐。可在每句诗的`第四个字后稍作停顿。注意读好韵脚“天、烟、鸢”。
古诗朗读对字音的要求特别高，要把每个字的音读准，还要注意咬字吐字。可提醒学生对咬准字音要一丝不苟，并让他们反复练习朗读。教师可通过同桌互相听读、有针对性地抽查、鼓励到台上朗读等方式检查学生读的情况。
两首古诗的背诵难度不大，可在学生熟读的基础上，用激励的方式引导学生背诵。
（三）实践活动。
1.课前活动。
课外读背几首古诗。
2．课中活动。
比比谁背的古诗多。先分小组比一比，再推选代表在全班扮演。
（一）谈话引入。
1.学了前面几篇课文，你觉得春天是怎样的？
2.古代的人也喜欢春天，他们写了好多好多的诗篇来歌颂春天、赞美春天，今天我们将学习两首描写春天的古诗。
3.板书课题，认读生字“古、诗、首”。
4.两首古诗的题目是什么？谁能读准？（春—村）。
板书：春晓村居。
（二）学习生字。
1.把生字卡贴在黑板上，让学生运用“利用熟字学生字“的方法自学生字。
2.学生汇报、交流自学情况。
（1）字音：翘舌音“诗、首、处”；平舌音“村、醉、散”
（2）字形：
组合：古（十口）眠（目民）闻（门耳）村（木寸）。
居（尸古）烟（火因）童（立里）。
偏旁：诗—讠醉—酉忙—忄。
（3）字义（用田字格中的字作扩词练习）：
古（）（）声（）（）（）。
多（）（）（）处（）（）（）。
知（）（）（）忙（）（）（）。
（三）朗读古诗。
1.范读。
2.自由读（读对、读顺）。
3.自愿读。
4.竞赛读（同桌赛、小组赛）。
（四）理解古诗。
1.自读《春晓》、《村居》。
2.说说自身读懂了什么，体会到什么。
3.学生就不理解的问题进行讨论，教师对重点问题进行简单讲解或点拨。
（五）感悟欣赏。
看课文插图，听配乐朗诵，感悟诗人对春天的喜爱之情。
（六）扩展活动。
有条件的班级可合作制作风筝，开展放风筝活动。
五、资料袋。
1.孟浩然。
孟浩然（689－740），湖北襄阳人。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以“当路无人”，只好还归故园。开元二十八年（740）,诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为“食鲜疾动”，终于病故，享年52岁。
孟浩然的诗已解脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的志向，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕和李白、杜甫的称誉。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保管。现有《孟浩然集》。
2.高鼎。
清朝诗人。
3.风筝。
劝学公开课教案及反思篇二
1、了解荀子的思想及《荀子》的相关知识。
2、学习积累“劝、疾、致、假”等文言实词和“于、者、而”文言常用虚词的用法以及词类活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
2学情分析。
文言文是汉语言的“文物”，是我们民族语言的根基，是掌握和运用现代汉语的支点，也是继承和发扬中国文化的起点。但对于刚进入高中学习的高一学生来说，大多数学生文言文知识积累较少，古文阅读量少，品味、欣赏古诗文，举一反三的能力也不强，甚至有的学生不知道文言文到底该学什么以及该怎么学，所以为了更好地培养学生的语文素养，必须加大对文言文学习的力度。
3重点难点。
重点：学习积累“劝、疾、致、假”等文言实词和“于、者、而”文言常用虚词的用法以及词类活用、特殊文言句式。
难点：掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
4教学过程4.1第一学时教学活动活动1【导入】。
培根说过，知识就是力量，高尔基也说，“书籍是人类进步的阶梯”，这些都说明了学习的重要性，可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能，我们所要研究的就是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。关于这一点，早在两千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《劝学》就为我们指明了方向，今天，就让我们一起来学习这篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。
活动2【讲授】教学过程。
二、作者、作品简介：
荀子,名况，战国末期赵国人，我国古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，把学习作为改造人性的根本方法。著有《荀子》一书。他的文章论题鲜明，结构严谨，说理透辟，多用排比，有很强的逻辑性。
《荀子》共二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
三、解题：
“劝”有“劝勉、勉励”之意，所以这是一篇勉励人们努力学习的文章。
四、整体感知：
齐读课文，找出本文的中心论点。并思考作者是从哪几个角度进行论述的。
明确：中心论点：“学不可以已”。分别从学习的意义（第2自然段），学习的作用（第3自然段）以及学习的方法、态度（第4自然段）三个方面进行论述的。
五、重点字词梳理。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的话，提出中心论点，增强文章的说服力）。
第二段：
字词：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受绳”、“金”、“就”、“砺”、“博学”
特殊句式：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（状语后置句/介词结构后置）。
（论述了学习的意义——提高自己，改变自己）。
第三段：
字词：“而”、“须臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“绝”、“生”
词类活用：水——名词作动词，游水，游泳。
（论述了学习的作用——弥补自身的不足）。
第四段：
字词：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“无以”、“骐骥”、“驽马”、“锲”、“镂”、“用”、“跪”、“寄托”
词类活用：善——形容词作名词，善行。
用心一也——数词作形容词，专一。
特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（定语后置句，判断句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句）。
（提出了学习的方法和态度——积累、坚持和专一）。
六、合作探究。
小组合作讨论：课文第2、3、4段是如何来分别论述学习的意义、作用以及方法和态度的。（每个小组选取其中一段具体分析）。
第二段：
青于蓝。
冰寒于水客观事物经过变化可以得到发展、提高。
直木輮以为轮。
木受绳则直客观事物经过人工改造改变原来状况。
金就砺则利。
由此推论人通过博学、参省也可以达到知明而行无过。
第三段：
登高招——见者远。
顺风呼——闻者彰善假于物弥补不足、达到目标。
假舆马——致千里。
假舟楫——绝江河。
推论出君子通过学习也可以弥补不足，达到自己的目标。
第四段：
积土成山，风雨兴焉。
正面设喻。
积水成渊，蛟龙生焉。
不积跬步，无以至千里积累。
反面设喻。
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步。
正反设喻。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折坚持。
正反设喻。
锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利......用心一也。
专心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
七、主旨归纳。
本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性、学习的作用以及学习的方法和态度三个角度全面而深刻地论述了有关学习的问题，从而勉励人们要坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。
八、拓展积累。
关于读书的诗句：
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学》）。
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）。
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（《金缕衣》）。
9劝学。
课时设计课堂实录。
劝学公开课教案及反思篇三
教学目标：
2、通过探讨，使学生认识到自主学习是一个人获得教养的重要方法；
3、学习运用比喻论证和对比论证来说明道理的方法，提高说理的能力。
课时安排。
2课时。
预习要求：
2、完成《学习与评价》“学习过程评价”相关内容和“积累与评价”1-4题；
3、结合文章内容，思考课本“问题探讨”第1题。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
同学们，作为学生，我们的首要任务是什么？
我们不仅现在要学习，将来走向社会还要不断地学习，建立终身学习的理念，正如荀子所说：“学不可以已”，那么荀子是如何来“劝学”的呢？今天让我们一起来探讨《劝学》。
二、解题。
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦诸子在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的风格。
三、简介《荀子》及作者。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化，兼用“礼治”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多排比句，又善用比喻。
四、整体把握。
1、听录音，纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2、检查预习。
给下列加黑字注音，并找出通假字。
（1）、故不积跬步，无以至千里。
（2）、吾尝跂而望矣。
（3）、锲而不舍，金石可镂。
（4）、其曲中规。
（5）、輮以为轮。
（6）、虽有槁暴。
（7）、则知明而行无过矣。
（8）、君子生非异也。
3、教师作朗读提示。
为了突出强调，有时需要重读，有时还需要读后稍作停顿。例如，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不可以已”，以下同学们要根据文意自己确定重读，停顿情况。第三段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
4、指定三名学生朗读课文。
思考：本文的中心论点是什么？作者是从哪几方面来阐述这个观点的？
明确：“学不可以已”。学习的意义，学习的作用，学习的方法和态度。
五、具体研习。
（一）研习第一段。
1、诵读第一段，讨论并解决不理解的文言句子。
2、质疑。
3、指名翻译下列句子。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
译：即使又晒干了，也不再挺直，是因为人工使它弯曲成这样。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译：君子广泛的学习而且每天检查自己，就会智慧明达，行动不会犯错误了。
4、归纳“于”的用法。
5、讨论。
这一节作者是怎么阐述学习的重要意义的？
6、学生齐读第一段。
（二）研习第二段。
1、诵读第二段，讨论并解决不理解的文言句子。
2、质疑。
3、指名解释下列词语。
跂：提起脚后跟。致：达到。绝：横渡。假：凭借。
4、归纳“而”的用法。
5、请同学们找出最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。（请同学翻译）。
6、讨论。
这一节作者是怎么阐述学习的重要意义的？
7、学生齐读第二段。
（三）研习第三段。
1、诵读第三段，讨论并解决不理解的文言句子。
2、质疑。
3、指名解释下列词语。
焉：。之：。
4、讨论。
这一段作者阐述学习应持有的正确态度有哪些？请用简明的语言加以概括。
5、学生齐读第三段。
六、问题探讨。
荀子说，“青，取之于蓝而青于蓝”。如果我们把这句话理解成自主学习、从师学习的目的是为了超越前人，你是否同意这样的观点？说说理由。
提示：超越前人什么要先弄清楚，自主学习，从师而学的最终目的是对“教养”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知识的拥有。
七、课堂小结。
明确：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求善、求美。
2、这一节课我们学习了文章的大体内容，作者连用很多比喻，反复论证学习的意义和作用，妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。请同学们根据板书试背课文。
八、布置作业。
1、背诵课文。
2、结合文章内容说说运用比喻、对比等论证方法的好处。（课本第39页第3题）。
九、组内讨论，全班交流，教师归纳板书。
劝学公开课教案及反思篇四
四年级的学生通过四年的学习和积累，已经具备了一定的学习古诗的方法和能力，但他们大多还是觉得古诗文学习起来有些艰涩难懂，对诗的理解还停留在比较肤浅的程度上，不能很好地体会到古诗独有的意境和韵味。本首诗又是一首哲理诗，如何让学生学懂、学深，让古诗课堂充满趣味，还能符合四年级学生的认知水平。这都是本堂课面临的挑战。
五、说教法。
根据《语文课程标准》对阅读教学提出的核心目标即培养阅读能力，注重情感体验，丰富积累，培养语感以及本教材对阅读教学内容的要求。所以我将采用层进式引读法，即按范读，默读，诵读，演读，美读的方法，以读代讲。在指导学生正确流利有感情的朗读时，我将借助多媒体课件，让学生感受庐山不同角度的美，让学生在感受，想象中提出疑问，为什么作者已经从横侧远近高低的角度看到庐山的美景了还会说不识庐山真面目呢?提出质疑后，采用小组讨论探究的方法，让学生悟出当局者迷，旁观者清的哲理。真正做到把读书和思考的时间还给学生，让学生在读中感，在读中悟，在读中积累，在读中培养，用指导学生读得方法，完成教学目标，实现教学的重点难点。
六、说教学过程。(一)游戏导入。
(二)知作者，解诗题。
过渡：这是一首古诗，谁还记得学习古诗的步骤呢?
这个环节，也是为了学生能够清楚地知道老师的教学步骤。
这个环节预计用2分钟。
(三)抓字眼，明大意。
这个环节预计用9分钟，要做到正确流利有感情的朗读课文，解决教学的重点。
过渡句：学习古诗第二步是什么?
其一是能用普通话正确的、流利读诗。
老师在背景音乐的播放中范读，课件中出示学生听得要求即要把难读的字做个标记。范读后，老师提问，学生指出，老师教学生难读字的正确读音。
(预设学生会提出：岭ling峰feng缘yuan庐lu)全班同学默读，抽读，师进行指导朗读时应具有的层次感、节奏感。{出示课件，对诗的朗读指导}抽读，全班齐读，同桌对比读，达到了正确、流利的教学目的。
【设计意图】：因为朗读是学习古诗最好的老师，让学生有滋有味、兴致盎然的读一首诗，学生自然就能够渐渐地解诗意、悟诗情。这是第一遍读诗，我只要求学生读准字音和节奏就行。其二是用普通话正确流利、有感情的朗读课文过渡：同学们都能够正确流利的读出古诗了，但这还不够，我们还需要有感情的朗读。
通过解决难读字，理解文章大意后，欣赏庐山横侧远近高低的图片，(出示课件)读出庐山的神秘，奇特，多变，引导学生闭上眼睛身临其境的感受庐山的美，在背景音乐的播放中，学生做到正确流利有感情的演读全诗。【设计意图】：古诗的语言很精练，以这样的练习形式，并配以相关画面，可以培养学生的观察力、想象力以及思维和语言表达能力，激发他们的学习热情。并在此过程中让学们明白了庐山确实是每一处都有着各自的特点。(在此过程中，理解诗的前两句意思)。
(四)多诵读，悟诗情这个环节预计用7分钟。
这个环节预计用7分钟教学的重点，即联系生活实际领悟本诗的哲理过渡句：那同学们知道庐山的真面目了吗(生摇头)诗人也不知道，于是，诗人写下了。。(学生：不识庐山真面目，只缘身在此山中)。
抽查诵读，齐诵读，学生质疑，提出，作者已经从横侧远近高低的角度观赏了庐山，为什么还会说“不识庐山真面目”呢。通过小组讨论，老师巡视提醒的方法，学生得出答案。通过盲人摸象的图片展示，加深要想对某个事物有全面的，符合实际的认识，就必须站在客观的立场上也就是俗语所说的当局者迷，旁观者清，再让学生举个生活中的事例，加深理解。
【设计意图】：当学生们的学习热情还高涨时，我以具有相通性的趣味故事点拨、启发，使他们的探究很自然地从课内延伸到课外，这样，对这首诗中蕴含的哲理也就能比较容易的理解。
5、诵读巩固，总结全文。
过渡：这个哲理也就是这首诗广为流传的原因，让我们齐来诵读这首诗。
总结：题西林壁，这首诗，不仅是对庐山雄奇壮观，千姿百态静态的描写，还告诉我们要客观，全面的看问题，课后，同学们背诵本诗，下节课检查。
一：解释下列词。
题：__西林：____只缘：_____不识：____横看：__。
二：
2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?
3、《题西林壁》前两句写，后两句写，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们。
()——()，()——()，()——()。
a.对复杂的事物，只要看到一方面，就可以推断出其它方面。
b.对复杂的事物，应多角度观察，多方面调查了解，抓住主要的方面思考。
c.对复杂的事物，既要多方面观察，调查了解，又要亲身去体验，去分析。
劝学公开课教案及反思篇五
背景分析。
纸船和风筝对于孩子来说都是要好的朋友，可以说这是他们司空见惯的玩伴。童话故事更是学生们乐于接受的文学形式，许多课外阅读的童话故事，对于二年级学生学习理解本文会有所帮助。小学生乐于结交好朋友更是学生所共有特征。所以作为二年级的小学生对于课文所提供的故事情景没有太大的陌生感，这样在读中理解本文是非常容易的。同时故事中的曲折更加接近学生的生活实际，会令这些天真善良的孩子们感受深刻。
目标分析。
知识与技能目标：
认识8个生字，会写8个生字的任务。其中“祝、句”为熟字，要求会写。其余6个字要达到认、写两项任务。但是本课的生字笔划简单，偏旁比较典型，如：“土字旁”“提手旁”等，要在教学中引导学生分析字形。自主发现识字规律。
过程与方法目标：
正确、流利、有感情地朗读课文，在阅读中体会小松鼠和小熊的友谊。
情感态度与价值观目标：
引导学生在阅读中对怎样交朋友和维护友谊有一定的感受。
教材分析。
《纸船和风筝》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）二年级上册第18课。课文以生动的语言，向小朋友们讲述了一个感人至深的故事。纸船和风筝让小松鼠和小熊成了好朋友。在清清的溪水里和蓝蓝的天空中也留下了纸船和风筝带去的问候、祝福、谅解和浓情，真正成了维系、发展他们友谊的桥梁和纽带。
文章内容贴近学生生活，语言简洁生动，童趣盎然，故事性强。童话所独有的优势符合儿童的阅读心理。文章的生动之处在于，当松鼠和小熊的友谊出现“裂缝”的时候，他们所表现出来内心的失落和难忍的痛苦，以及修补“裂缝”的独特方式和感人场面。为引发学生的朗读和感悟提供了很好的契机，是加深学生情感体验和个性发展的良好空间。个性化的阅读体验会让学生对如何对待和处理朋友之间的友谊有所认识和体悟，进而促进人格的健康发展。在教学中教者应力求尊重学生的个性差异，关注学生的情感体验。
二、教学活动设计思路。
1、创设情境，体现童趣。
在语文教学中，合理地使用情境教学法，不但能够激发学生的学习兴趣，而且还能使学生在情境中成为学习的主人。于是教学活动中应努力将学生带入一个富有色彩的童话故事，让他们与文中的小动物打招呼，并帮助他们找到自己的家，通过这些活动，学生们的学习兴趣盎然，并且结合情境理解文中的词语，引发学生的潜在智慧得以体现。
2、诵读悟情，体现发展。
多读是感悟的基本方法，又是发展语言的一个重要手段。教学中将读贯穿教学始终，范读、读中思考、读中体会等，引导学生在读中一步一步走向文中两个小动物的情感世界。
三、教学活动设计案例。
教学片段一：
师：（多媒体课件展示：课文图一、图二、图三）小朋友们，你们能用自己的话说说松鼠和小熊在干什么？（生：好）那么我们来比一比，看谁说得好。
生：（看图说自己观察到内容）。
生：（自由汇报）。
生：松鼠和小熊是好朋友。
生：它们闹别扭了，松鼠不放小船了，小熊不放风筝了。
生：后来它们又和好了，小船又漂了，风筝又飘了。
生：这个故事让很感动。
生：……。
师：大家通过读课文，读懂了许多内容，再读读课文，看看你还有什么读不明白的地方？
生：（提出自己不明白的问题）。
师：和你的学习伙伴商量商量，看看能不能解决。
生：（结合不懂的分组共同讨论。）。
评析：
1、学生是语文学习的主人，读书是语文学习的根本。阅读教学中应还学生以真正“读者”的地位，让学生在自主阅读，直接阅读的基础上，经历感知，思考，质疑，探究，发现、交流等多种学习过程，从而让他们在主动积极的思维和情感活动中加深理解与体验，进而有所感悟和生成。
2、尊重和相信是实现平等对话的前提。在课堂学习中，要实现与学生平等的对话交流，首先要尊重学生，而尊重学生首先要相信孩子学习的能力，尊重孩子的情感体验。
3、提问题是一种能力，从低年级开始就应该有意识地培养。在低年级的语文学习中学生提出的问题可能是字词句方面的，不够深入，可能是跟课文内容关系不大的问题，但无论是什么问题，教师都要让学生去提，让学生去表现自己。
劝学公开课教案及反思篇六
目标：
1、尝试根据相关线索大胆的想象，在比较中筛选出符合线索的物品。
2、大胆清楚地表达自己的想法，体验和兔子一起寻找的乐趣。
活动准备：
小兔图片、信封、印有0的记录卡片、找寻步骤16格一览表、ppt等。
活动过程：
一、出示兔子，引出故事。
1、出示小兔子的尾巴、耳朵，这是谁呀？
2、小兔子想请我们帮忙它找样东西，东西就藏在信封里，谁来把它取出来？
二、观察线索，帮助寻找。
1、线索一：圆。
请幼儿打开信封取出纸。
师：信封上写的是什么呢？小兔子想找什么？你能告诉小兔子哪些东西是圆圆的吗？
将幼儿所猜测的内容用添画的方式记录到大表格中。数数帮小兔子找了多少样东西。
小结：们身边好多东西都是和圆有关系的。
师：小兔子，这些是你要的东西吗？
信纸上还有东西，打开看看。小兔子想找一个怎么样的圆？
2、线索二：红色的圆。
小结：小灰兔要找的是又圆又红的东西。
师：小兔子，这些是你要的东西吗？
3、线索三：红色的圆在天上。
小结：灰兔要找的是又圆、又红、又在天上的圆。
师：小兔子，这些是你要的东西吗？
4、线索四：发光。
小结：小灰兔要找的是太阳。原来，太阳是圆圆的，太阳是红红的，太阳在天上，太阳会发光。
5、幼儿完整欣赏故事。
三、找太阳。
师：为什么小灰兔要找太阳？还有谁在找太阳？
设计思路：对于刚进入幼儿园小班的孩子有一明显的特点，即“胆量不够”。在课堂、游戏各方面都不爱在幼儿面前表现自我，所以只能通过给予一定的胆量知识，让他们学习、体会是必要的。从各方面逐步培养孩子养成多举手，爱举手，勇于参与各种活动的好习惯。《纲要》指出创造一个自由、宽松的语言交往环境、支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈，体验语言交流的乐趣。为此我设计了本次活动，利用故事中的小动物唱歌方法来引导幼儿杂日常生活中要自然、大胆的表现自己。
活动目标：
1、让幼儿理解故事中的主要内容。学习词：太快、太响、太轻、太慢。
2、培养幼儿在多人面前较大胆、自然的表述。
活动准备：
小猫小羊小狗小鸡等活动教具一套，背景图一张。
活动过程：
一、引起幼儿兴趣（出示故事中的小动物角色，请幼儿辨认，并模仿小动物叫声。）。
二、导入故事。
1、教师边演示教具边完整讲述故事一遍，然后启发幼儿共同回忆故事中的主要内容，理解故事的`主要情节。
a、通过看、想回忆故事中谁参加了唱歌比赛？
b、小动物们是怎么唱歌的？
c、你喜欢哪个小动物并模仿？
2、那谁唱得最好呢？（分别让幼儿模仿小鸡、小鸭、小狗、小羊、小猫唱歌。了解“太轻”“太响”“太快”“太慢”的含义）。
3、听录音讲述故事第二遍。
a、唱歌比赛谁得了第一名？
b、小猫为什么得第一名？
4、教师小结：鼓励幼儿再次模仿小猫唱歌，学说小猫唱得不轻也不响、不快也不慢，唱得好听极了。
三、结束部分：
劝学公开课教案及反思篇七
成功之处：
一、创设情境，激发兴趣。
一上课，我先出示庐山的图片、视频资料，让学生在一开始就喜欢上庐山，再对苏轼进行了简单的介绍，然后引出课题“今天，我们要学习的就是北宋大苏轼写的一首有关庐山的诗。”这样，学生就急切地想知道大诗人笔下的庐山又会是什么样的呢？激发了学生学习的兴趣。
二、自由吟诵，走进文本。
教学中，我一般采用“读”、“诵”、“吟”的方法。在《题西林壁》的教学课堂上，我先让学生认真地读诗，要求做到通顺、流利，能认真、正确地读下来。然后，在学生慢慢理解的基础上再让学生带着自己的.情感吟诵诗歌，在反复地吟诵中走进文本。
三、自主理解，体验情感。
学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，（要想理解每句诗的意思，诗句里字词的意思就应理解，把字词的意思串起来就是诗句的意思。具体的方法有三：1、借助注释2、查阅字典、词典3、联系整首诗）然后让学生在小组内交流，最后教师对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。这样做是让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生晕晕地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到作者所要表达的情感，与作者产生共鸣。这首诗本来意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。
四、联系实际，突破难点。
这节课的难点在于学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的含义。因为我们的教室在二楼，课堂上我让学生走出教室，观察整个学校，学生反馈回来的信息是一楼的景色根本看不到，学生操场的景色也看不全等。这样学生就自然而然地理解了这句诗所要告诉我们的是“当局者谜，旁观者清”的道理。再让学生带着自己的理解吟诵古诗，此时学生吟起诗来有滋有味。
不足之处：
教学过程中，有些环节有待完善。如：
一、课堂上对学生信任不足。这首诗很简单，学生大多能自主理解，但我总怕学生理解地不好、不到位。因此在课堂上有时想急切地把答案告诉学生，剥夺了学生的自主权。
二、拓展延伸地不够好。对于庐山的介绍、作者的介绍不够到位。联系实际太少，这样学生理解起来可能会有一定的困难。
总之，这节课我认为有优点有不足，我会在以后的教学中不断完善，希望能真正让学生理解作者的情感，走进作者的内心世界。
劝学公开课教案及反思篇八
1、认识数字10，准确感知数字与物体数量的关系，理解其表示的实际意义。
2、在教师的指导下，正确判断图形的数量。
活动准备：
教具：图卡，三角形标记、数字10 ，背景图。
学具：幼儿用书画面23、看数字印点字、印比10少的点子纸卡。
1、集体活动。
（1）目测图形的.数量。
出示图一，“图上有什么，是用什么图形拼出来的”出示三角形标记，仔细看看松树是用几个三角形拼成的。
教师重点引导幼儿观察树顶上的一个大三角形是有4个小三角形拼出来的，大家一起数数树上一共有几个三角形，教师与幼儿一起点数。
（2）、认识数字10，理解所表示的饿实际意义
（3）、10可以表示10个三角形，还可以表示哪些东西？
（4）、小结：10可以表示所有数量是10的东西
2、 小组活动．
第一、二组，看图计数
“小朋友在数图形时一定要仔细看，不能漏掉一个”
第三、第四组：看数印小动物
第五、第六、第七组：印比10 少的点子
3、活动评价：向幼儿展示个别幼儿的作业，以表扬鼓励幼儿的进步为主
本次教具的设计有一定的难度（有重叠图形），因此，要引导幼儿仔细观察，正确判断数量，在幼儿能正确判断数量的基础上认识数字10，感知它是由两部分组成的，由于活动前做了较好准备，因此，活动中幼儿在老师的引导下对数字10的实际意义有了正确的理解，活动效果很好。
劝学公开课教案及反思篇九
1、学习儿歌《数熊山》，尝试1~5点数。
2、愿意参与游戏“数熊山”，体验爬小山的愉悦心情。
3、理解诗歌所用的比喻手法，学会有感情地朗诵诗歌。
4、通过多媒体教学，初步理解故事内容，记住故事的主要情节。
尝试1~5点数，愿意参与游戏“数熊山”。
已经听过《熊山》故事，儿歌《数熊山》，教学挂图。
一、导入：小老鼠爬熊山。
1、在《熊山》的故事里小老鼠爬上熊山了吗?
2、今天熊又带来了好几个朋友来和我们玩“爬熊山”游戏，数数一共有几只熊?
二、边看教具边学习儿歌《数熊山》。
1、出示一只熊，并念儿歌：一只熊一座山。
2、又来了几只熊呢?出示两只熊的.粘纸：两只熊两座山。(以此类推至五只熊)注意突出数数，用手指点物数数。
3、一起看图片，念儿歌。
三、游戏：数熊山。
1、“呀!你们看!那里有一座熊山(请一个幼儿做“熊山”，另一个幼儿做“老鼠”来数“熊山”)，一只熊一座山。(扮熊山的幼儿弯腰，双手撑地，双腿伸直或跪在地上)。
2、“咦，又来了一只熊!”(再请一个幼儿做熊山)，两只熊两座山。(依次请出五只熊)。扮老鼠的幼儿边念儿歌边数山。念完儿歌后，即用双手手指沿“熊山”的身体爬过，表示小老鼠爬过山了。
3、幼儿自由选择扮演角色(“熊山”可以一个人扮，也可以两、三人合作一起扮)，边念儿歌边玩，然后角色互换。
四、延伸活动：自由活动时间，和好朋友一起玩数熊山的游戏。
活动反思：
活动环节整体感觉较丰满。改动后的故事内容和材料在使用中比教材中提供的四幅图更能引起幼儿的兴趣和思考，更便于幼儿直观地感知近远小的道理，因此能更有效地达成目标，效果较好。
劝学公开课教案及反思篇十
冬天到了，我们班开展了晒太阳的一系列活动，让小朋友们感受冬天的一系列事物，我们每天中午出去散步的时候都要晒太阳，小朋友有的时候会问：“为什么晒太阳就会变得暖和呢？”我希望通过这个活动不仅能提高幼儿的手眼协调能力，也能增加幼儿的生活经验。
1、感受冬天，尝试剪圆形的图案。
2、尝试绘画短和直的线条。
3、感受绘画的趣味性，体会创作的快乐。
4、激发幼儿感受不同的艺术美，体验作画的乐趣。
安全剪刀、胶水、蜡笔、白纸。
二、幼儿实践。
师：“那让我们一起来画太阳，把我们班照得暖暖的好么？”
教师示范，要求：
1、延着黑线剪。
2、胶水宝宝用完放在桌子中间，画完后把盖子盖好。
三、讨论结束。
教师表扬画得好的小朋友，指出画得不太好的小朋友哪里画得不好，给予鼓励。
今天的美术活动是《画太阳》，我要求小朋友们把太阳涂上红色，要涂完整并要按照老师的要求涂色。活动一开始我让小朋友讲讲太阳是什么形状、什么颜色，再让小朋友在教室里找找圆形和红色的东西，孩子们的兴趣都很高，我们学过一节圆圆和方方，所以小朋友很快就讲出来了：是圆形。但问到太阳是什么颜色时，很多孩子讲是黄色。于是我告诉他们：太阳其实是红色的。后来我示范给小朋友们看，然后让小朋友们操作。没过多久，速度快的小朋友就画完了，他们把画拿过了给我看，但是有几个小朋友只顾拿着笔在纸上乱画，完全忘了不能画出轮廓线，也不能乱涂。还有的小朋友什么都没画，我走过去看的时候还说：老师我不会画。我对他们说：“你们别急，你们看好黑板，老师再来教你们，我手把手的教他们做示范，会了后他们不再喊不会了。小班幼儿的刚开始绘画，所以水平不强，画出来的画相对来说不是很漂亮，涂的`颜色不是很均匀，我在指导时太关注幼儿好的作品，忽略了一些画的不好的小朋友，只顾了展示画的好看的作品，而伤害了孩子的自尊心，使他们无法体验成功的乐趣，孩子们画出来的画再不好看也是他们的劳动成果，我们老师应该尊重他们的成果，鼓励他们下次画得更好。
劝学公开课教案及反思篇十一
这是一堂省级公开课，同学们在“历史再现”这块，能够把握戏剧人物身份和性格，精彩的表演让人宛若走进了那个时代;当进入“法庭辩论”时段，小辩手们针锋相对，互不相让，把整个课堂推向了高潮，让所有的听课老师交口称赞。
1.以学生为主体，让学生成为学习的主体。“教师”顾名思义就是教学生如何自主学习，而不充当“饲养员”，采用传统的“填鸭式”教学。教师角色能否扮演得好，是决定课堂能否真正发生根本性变化的关键。开放的程度决定了教育的高度，不敢完全彻底地让学生放开手脚，就不能激发学生的学习兴趣，增强他们的学习动力，也无法让学生变被动为主动，发挥学习型组织的威力。只有将“学权”还给学生，才能从“自主、合作、探究”中收获更多启迪，才能培养素质过硬的人才。只有解放学生，把课堂还给学生，才能真正打造高效课堂。表演课本剧和法庭辩论是课堂的重要形式，首先，课本剧表演要求学生课前必须做好充分的准备，无形中促使学生做好预习工作。其次，为了在辩论赛中取胜，辩论双方还必须从文本中挖掘对自己有利的证据。这些都建立在深入研读教材的基础上，这样就达到以教促学的目的，把课堂的任务延伸到课外，无形中增加了课堂的容量，让学生真正成为学习的主体。
2.以教师为主导，灵动地贯穿整个课堂。让学生做课堂的主人并不代表“放羊式”教学，没有教师的参与整个课堂将会乱成一锅粥，将会毫无秩序可言。以教师为主导，就要求教师扮演好课堂“导演”这个重要角色，充分发挥“导”的作用，而教师的主导，也要充分体现学生的主体地位。课前，我扮演善识良驹的“伯乐”，寻找在戏剧表演和法庭辩论方面有兴趣和专长的学生，并聘请他们担任戏剧表演的策划者和法庭辩论的“顾问”。准备阶段，我没有越俎代庖，而是充分尊重学生的表现，尽可能充分发挥学生的表演天赋和辩论智慧，只在关键的时候对表演技巧和辩论的注意点进行必要的点拨。课中，我巧妙地扮演电视台记者这个角色，就如一根红线灵动地贯穿课堂的始终。在休庭时段，我和学生进行深入对话，引导学生从情感、道德的角度，一分为二地认识周朴园这个人物形象。课后，我邀请参加表演和辩论的选手畅谈个人体会，并组织全班学生对整堂课的组织及个别细节的处理进行总结，既有利于学生综合能力的提高，认知大语文的内涵和外延，又有利于教学相长。
3.教学形式创新，激发学生学习热情。新课程改革的根本出发点是为了一切学生，而改革的主要落脚点是在课堂。如果教师不注意改革课堂教学形式，那么他的课堂就如吃腻的菜肴，很难吊起学生听的“胃口”，更不用说打造高效课堂。但是，教学形式的创新是为了让学生更好地学，是为教学这个中心服务的，不能盲目追求形式的多样而忽视了教学实效。为了激发学生学习戏剧《雷雨》的积极性和提高学生的综合素质，根据学生现有的学习能力，课堂教学设计为通过表演课本剧和法庭辩论，来实现辩证认识周朴园人物形象的教学目标，同时也培养了学生的表演能力和辩论能力，真正体现了大语文的教学意识。实践证明，这堂课的学习，有效地激发了学生学习语文的热情，更重要的是让他们学会怎样深入、辩证地认识事物。虽然在戏剧表演和法庭辩论方面仍有瑕疵，但是，我相信这将是学生不断追求完美的动力。
传统的语文教学，经常是教师一言堂，学生的发言只是课堂的点缀，久而久之，学生的学习兴趣就会渐渐地被扼杀。本堂课一改传统教学的模式，在体现学生主体作用方面作了有益尝试。这样的教学设计，不仅增加了课堂容量，而且艺术地处理了教师和学生在课堂上的关系，把课堂真正还给了学生，让中学语文课堂成为学生施展“拳脚”的擂台。
劝学公开课教案及反思篇十二
1、初步了解故事内容，知道钱鼠的由来。
2、能够根据画面猜想故事情节。
3、感受中国古典民间故事的趣味。
4、通过加入适当的拟声词去感受图画书的诙谐、幽默。
5、通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。
1、多媒体课件两个《钱鼠来了》；
2、教学大书《钱鼠来了》；
3、书架一个。
【
一、展示动画封面，引导认识书名。
1、小朋友今天老师给你们带来一本很有趣的图画书，请你先看看书的封面上有什么然后猜猜书名？（问3个）
2、提问引发探究。
小朋友说完指着老鼠：“小朋友看树的两边有什么？那你能猜出书名吗？”
3、（说完打开书名）“好，我们一起来念一遍。（停顿一下）为什么把老鼠叫做钱鼠？
。
1、师交代“请小朋友带着‘为什么把老鼠叫做钱鼠’这个问题，认真观看动画片。这是无声动画，所以在看的时候你可以小声把你看到的画面讲给你的同伴听。（提问5~6个）里面发生了一件什么事？刚刚小朋友说了很多了，那为什么把老鼠叫做钱鼠呢？我们一起来来听一听这个故事”。
2、提问：你看到了什么？发生了什么事情？（能够根据画面猜想故事情节）。
2、教师讲述到p17阿灰邀请阿强到家里做客时稍作停顿，问：阿强到阿灰家做客带了什么礼物？阿灰是怎么招待阿强的？阿强说了什么？请你先跟你旁边的小朋友讨论下，然后告诉我。
1、完整观看有声动画。提问拓展认识。
2、问：你们觉得钱鼠来了这个故事有趣吗？
钱鼠来了这个故事是我们中国古代老百姓中间传诵的故事，里面穿插了很多丰富的想象，里面两只老鼠给老公公老婆婆带来了很多铜钱，所以现在我们中国人认为老鼠就代表了财富。你们还有听过哪些我们中国的民间故事？（如果不知道教师具体：有没有看过西游记、哪吒啊？这些都是我们中国经典的民间故事。以后老师还继续给小朋友带来更多的民间故事好不好？）
小百科：钱鼠 （臭鼩） 俗称钱鼠的臭鼩虽然名子中有个"鼠"字，加上外形酷似我们一般认知的老鼠，所以很容易被误认为老鼠一族。其实钱鼠是一种原始的哺乳动物，在分类上属于食虫目，而一般的老鼠则是啮齿目。
劝学公开课教案及反思篇十三
《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺空茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭闽，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
高一的学生，阅读的古体诗并不多，加上诗歌本身比较抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去，却只是蜻蜓点水，走马观花而已，难以抓住重点，深入体会诗歌的情感。
基于学生对诗歌的诵读及理解上的困难，我将这堂课定位为诵读教学课。决定从两方面来进行教学：一方面在于从把握情感、掌握停顿、理解内涵三个有着层层递进关系的角度指导学生如何诵读和感受一首诗歌。另一方面在于梳理《蜀道难》的写作结构和表现方式上的特点。而这两条线的交汇之处就是诗人“李白”。第一条线属于“表”，第二条线属于“里”，正是如此，让学生表里结合的去理解，去感受大诗人李白之“大”。在授课过程中，采取多样的诵读方式来把握诗歌，让学生从多方面接受朗诵这一艺术表现手法，进而能够主动的去诵读。这样既起到引导学生敢于诵读的作用，又能够有一定深度的理解诗歌。
对教学流程、教学目标我觉得设计的是较为合理的。从课堂气氛与学生反映上看，也能体现新课程的要求。但我认为本堂课还存在以下几方面的问题：一是，课堂主线不够清晰，由于设计了两条主线，课堂时间又较紧，就使得一些内容教得不够透彻，欲面面俱到，反面面不到。二是，诵读教学使用的方式多样，但学生的诵读兴趣与诵读能力被调动得还不够，应给学生更多的时间去诵读。三是，对于诗人李白，在课堂教学中虽有涉及，但预期的作用没有很好达到，仅仅作为线索与材料来使用，学生对其整体印象不够深刻。
劝学公开课教案及反思篇十四
1、观看图片，知道蒲公英的形状。
2、观看视频，引导幼儿观看蒲公英的生长过程。
三、教师示范讲解。
1、出示所用到的工具。
2、教师：今天我们就要用这些工具来画蒲公英，首先，我们把刷子在盘子里蘸一下颜料，然后轻轻的纸上按一下，这样蒲公英就出来了。
3、师：蒲公英的下面有一条茎，你们刚刚注意到这条茎是什么样子的吗?是直直的，还是弯弯的?我们要用蜡笔把它画下来。
4、师：蒲公英画好了，宝宝们，你们看，漂亮吗?(漂亮)风吹过来，是不是还有飘散出来的蒲公英呢?我们要画出飘散出来的蒲公英就需要和你旁边的小朋友进行合作哦!小刷子和小刷子碰一碰，就可以碰出来了哦!
四、教师讲解需注意的事项。
1、提醒幼儿的构图，不可太多，也不可太少。
2、画完之后把刷子放到指定的地方进行清洗。
五、幼儿创作，教师一旁观察指导--播放《蒲公英》。
六、作品评析。
劝学公开课教案及反思篇十五
3．探究“学习”的现实意义。
探究词义，理解文意。
学习设喻论证方法。
《劝学》是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文文章旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子文章的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义。
文言文教学的基本内容应该包括三个方面：一是文言，二是文章，三是文化基于这样的认识，教学本文，拟从这三个层面入手：文言——文章——文化。
文言文语言层面上通过诵读，识记课文通假字，掌握“已、中、参省、假、生”等文言词汇，初步理解文言语句的含义。
文章层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清文章思路，把握文章的中心。
文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪。
一、：
由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入。
《劝学》，劝，劝勉；学，学习。
一读，读准字音：（方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字）。
请学生朗读。
二读，读准节奏：（方法指导：以字为词，理解词义，准确译句）。
教师范读。
三读，读出语气：循循善诱、谆谆劝勉。
请学生朗读。
四读，读出语势：（排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、变化流畅）。
感知句式整齐、读来琅琅上口的特点。
1．在文章中，我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理？
体会比喻句的作用。
2．这篇文章运用什么样的论证方法？
明确：以喻代议、寓议于喻的设喻论证。
3．这篇课文的思路是怎样的？
4．小结（见板书）。
1．简单介绍荀子。
《劝学》主张“学莫便乎近其人”
2．“学不可以已”在当时有什么先进意义？
通过比较，介绍诸子百家对待学习的观点的异同。
3．“学不可以已”对今人有什么启发？
请你写一个比喻句，阐述知识的重要性。
再请你运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。
劝学公开课教案及反思篇十六
1、能专心听故事，理解故事内容，了解光的七色是红橙黄绿青蓝紫。
2、大胆想象，进行简单的续编，充分发展幼儿的想象力及语言表达能力。
3、初步了解光与人们的关系。
4、学会有感情地朗诵诗歌，大胆参与讨论。
5、让幼儿大胆表达自己对故事内容的猜测与想象。
ppt课件活动过程：
一、谈话导入教：小朋友老师告诉你们一个秘密哦！太阳有七个调皮的光线宝宝，我们一起来认识一下吧！
幼：红橙黄绿青蓝紫小结：对，它们的名字就叫红色、橙色、黄色、绿色、青色、蓝色、紫色，但是这七个宝宝可调皮啦！都东跑西跑，去了很多地方玩，现在我们一起来看看吧！
二、理解故事内容提问：调皮的七彩光宝宝来到哪里？那里发生了什么变化？
它们溜到向日葵上，向日葵的颜色变得怎么样拉！（变得金黄金黄）它们来到果园，橘子发生了什么变化？（穿上了橙色的衣服）它们跑到草地上，草地的颜色变得怎么样？（变得绿油油）它们跳到大海里，大海发生了什么变化？（变得蓝蓝的）它们经过沙滩，小螃蟹有什么变化呢？（变成小青蟹）它们亲了番茄和茄子，番茄和茄子又会发生什么变化呢？（番茄有了红彤彤的颜色，茄子有了紫莹莹的颜色）教：这个时候啊，太阳公公喊它们回家啦，看，七个光线宝宝变成什么啦！
幼：教师小结：如果没有了光，我们的世界一片漆黑，所有的东西都会失去它的颜色，不像现在这样五彩缤纷了。光对我们的人类，动物、植物都是非常重要的。
五、导出：小朋友们，今天太阳公公又出来了，调皮的七彩光肯定又在玩了，你们想不想跟着老师到外面去找颜色宝宝玩呢？那我们就一起出发吧！
在整个过程中，老师不断出示图片，孩子们都是以直观的方式为主，我就抓住幼儿的这一特点让她们结合图片来理解故事，这也达到了我预先的效果，包括结合音乐欣赏故事，使幼儿产生情感上的共鸣。在后面的讨论和续编故事环节，部分幼儿还没完全打开思路，有的胆小，不敢发言；有的对自己不够自信，怕说出来让别人笑话，这部分我还要加强引导。
劝学公开课教案及反思篇十七
1、理解作品内容，体会故事中人物的情感，激发幼儿的同情心和爱心。
2、结合现实生活中的真实故事，让幼儿知道要同情和关心
3、通过加入适当的拟声词去感受图画书的诙谐、幽默。
4、能安静地倾听别人的发言，并积极思考，体验文学活动的乐趣。
那些家境贫困的人。教育幼儿关注身边的人和事，培养其初步的社会责任感和良好的社会意识。
一、用问题语言导入，激发幼儿欣赏作品的兴趣。
1、你们喜欢过年吗？每年的除夕夜都是怎样过的？
二、看电影课件《卖火柴的小女孩》，激发幼儿的同情心。
1、小女孩最后怎么了？她怎么会死呢？小女孩为什么要去卖火柴呢？让幼儿理解小女孩因为家庭贫穷，不能像普通的孩子一样在家里过年，最后又冷又饿就冻死在大街上了。
2、组织幼儿讨论：如果你是一个行人，碰巧在大街上看见了这个卖火柴的小女孩，看见她穿着单薄的衣服，还光着一双小脚绻缩在墙角里，你会怎么做？引导幼儿讲出自己的想法，激发同情心。
三、让幼儿了解现实生活中一个贫困家庭的现状，诱发起幼儿关心帮助他们的愿望。
1、看贫困儿童家庭的生活图片。
2、比较一下，这个家和我们自己的家有什么不一样？
3、听贫苦儿童家庭的情况介绍。
4、看了图片、听了情况介绍后心里有什么感觉？你想怎样帮助他们？
5、请小朋友自由讨论后，把自己的感受和想法讲给大家听。
四、组织幼儿给山区的孩子说一句祝愿的话。
五、集体歌舞表演《同在一片蓝天下》结束
《卖火柴的小女孩》是安徒生的一篇著名童话，它讲了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。作者通过这个故事，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深切同情。课文重点是写小女孩五次擦燃火柴，从火柴亮光中看到的种种幻想。而在现实生活中，小女孩又冷又饿，没有欢乐。这些幻觉是她在现实生活中根本无法得到的，因而在她临死前产生了这样的幻觉。这些幻想与小女孩的现实处境形成强烈的对比，更衬托出小女孩的可怜和悲惨。
