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阅知一方，学而思事，总结是我们努力的成果。总结的语言要简洁明了，突出重点，避免冗长和啰嗦的叙述。以下是一些总结的范文，希望能够帮助到您，激发您的写作灵感。
红楼梦读书心得一千篇一
我国古代文学居巨着，恰似一条源远流长的长流。而此长流又由无数支流组成。众多支流遍布神州大地。其中有一条支流，流岸唤作三生湖畔，畔边长着一株娇翠的降朱仙草。也许这便是石头记《红楼梦》了吧。
《红楼梦》被称为四大名着之首，的确，凄美的故事，细腻的写法，优美的语段使多少红迷陷身于那“烟柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园无法自拔。而《红楼梦》是以宝黛的爱情悲剧为主线。以钟鸣鼎盛的大观园为背景，描绘了封建贵族贾家的兴亡史。文末不禁让人感叹“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”
好一个“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”;好一部写尽人间繁华荣辱，沧海桑田的惊世奇文;好一段“任凭弱水三千，我只取一勺而饮”的唯美爱情。
鲁迅先生曾说“《红楼梦》的问世打破了传统小说的写法”是啊!《红楼梦》描写的不仅是一个哀怨缠绵的爱情故事更是一个封建贵族由荣华走向衰败的三代生活。而且还大胆的控诉了封建贵族的虚伪自私贪婪腐朽与罪恶。文中正面个个是绝色美人。但有多少在华丽的皮囊包裹下的是颗不堪的心：王夫人为巩固王家势力所谋划的“金玉良缘”;凤姐为谋取利益间接杀害的条条人命;袭人为当上姨娘的种.种小动作。难怪柳湘莲说贾府上下只有门前那对石狮子是干净的。
文中宝玉曾说“女儿是水作的骨肉”我想这水是泪水罢了。探春是泪，探春本有一身本领与抱负可无奈她偏偏是庶出，在当时封建的压迫下她也只能感慨自己为何自己不是男儿之身了;宝钗是泪，宝钗自幼丧父虽有个哥哥可也是个“糊涂东西”庞大的家族由她一人支撑。后来更是卷进了“金玉姻缘”只可惜宝玉只念“木石前盟”，最后也只剩个“金簪雪里埋”的结局;黛玉更是泪，她本因还泪而来，生性敏感多疑“想眼中能有多少泪珠儿，怎紧得从秋流到冬，春流到夏?”是的，是泪!曹雪芹正是用她们的泪水酿造了芬芳甘冽的艺术之酒。这便是千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)了吧。
《红楼梦》博大精深，寓意深远。我乃一普通中学生，所悟所感仅能如此。
红楼梦读书心得一千篇二
名园筑何处，仙境别红尘。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。
但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。
红楼梦读书心得一千篇三
我又读了一本这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学中国社会的风情世俗。这部文学中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
红楼梦读书心得一千篇四
让我感动的《红楼梦》乃是中国四大名著之一。这本书的作者是曹雪芹。曹雪芹用了毕生精力写了名著《红楼梦》。因此书中语言精辟，人物栩栩如生。
书的'内容以贾宝玉和林黛玉为中心，两人的爱情感动了千千万万的读者，当然也包括我在内。最后林黛玉为了她和宝玉的爱情而死，贾宝玉在知道林黛玉死后也相继出家。
当林黛玉知道自己爱情的彻底失败，贾宝玉还在风姐儿的掉包计蒙在鼓里时与薛宝钗结了婚，在他们结婚的时辰，林黛玉死了。死的十分凄凉：亲人都不在人世，贾母也不来看望，只有紫鹃这个丫环寸步不离。死时用尽全身的最后一点力气把对贾宝玉的千言万语归为一句话喊出：“宝玉、宝玉，你好!”
“说到“好”字，便浑身冷汗，那汗愈出，身子便渐渐冷了。探春、李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼!香魂一缕随风散，愁绪三更入梦摇”(第九十八回)。
我常常看这一回，林黛玉与贾宝玉的爱情深深地打动了我。正如《红楼梦》的十二支曲的第二支《枉凝眉》所叙：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁秋流到冬，春流到夏!”
此曲从贾宝玉、林黛玉爱情破灭写起，表现了林黛玉为爱情泪尽而死的悲剧乃宝黛之间刻骨铭心的爱情。
红楼梦读书心得一千篇五
晴空万里，阳光不燥，微风正好。我坐在书桌前，手里捧着《红楼梦》。不知道过了多长时间，桌上的茶水已经冷掉了，可我的心却为那“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病若西子胜三分”的林黛玉而跳动。
林黛玉为林如海与贾敏之女。因母亲病故、父亲无力抚养而被贾母接至贾府生活。在这儿她遇到了前世给予她灌溉之恩的神瑛侍者贾宝玉。木石前盟便注定了她的眼泪会为她而流尽。在封建礼制的阻挠下，她最后在她所爱之人的新婚之夜香消玉殒。她，自来便是孤独的。
黛玉是聪慧的，也是不凡的。
她初到贾府时的“步步留心，时时在意，不可多说一句话，不可多行一步路，生怕被别人耻笑了去。”她把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知人情冷暖。她爱憎分明。她含笑的为赵姨娘让座却不会对别人曲意逢迎。宝玉将别的男人赐的佛珠送给她，她嗤之以鼻，因为她永远不会放下高傲的姿态。
黛玉的才情在大观园中堪称第一。她才思敏捷，无论是咏白菊海棠时的“一挥而就”，还是她瞬间替宝玉写成的词，都能被大家所欣赏。怜花葬花泣残红，文思敏捷咏秋菊。她是潇湘妃子，她的魅力引人靠近却又怕被她的刺刺伤。
黛玉是孤傲的。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，一颦一笑之间透漏出灵气与风情。她将自己的情绪表露在脸上，从不藏在心里。在外人看来她孤傲，但对于宝玉却是一副小女人心性。可造化弄人，宝玉在长辈们的偷梁换柱下娶了薛宝钗，黛玉则在忧伤中焚绢化诗，直至死去。就像《红楼梦曲》中吟咏的那样：“空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林”。
黛玉的泪是灵动的。世人在称赞她的才华时，又逼死了她。黛玉的泪寄托着她的思念，她的不甘，她的愤恨与疑惑。但她的泪洒给谁了呢?当然有她爱的、牵挂着的宝玉，自然也有寂寞的自己，庸俗而又现实的社会。她曾在花冢前叹道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，她也曾感叹：“一朝春尽红颜花，花落人亡两不知”。众人皆不懂她，但她只要她爱的人懂她就足够了。
一朵白莲就此凋谢，一位清冷灵动的女子悄然逝去。孤零零地来，干干净净地走。没有一丝念想，一切只是过眼烟云。我喜欢他的叛逆，她的孤傲，以及她对世俗、功名的不屑;也可怜她无依无靠，没有知己。芳心暗许，却难敌“千红一窟，万艳同杯”的魔咒。
放下书，站起身走到窗边，再听一次《枉凝眉》，眼前闪过黛玉的影子，一颦一笑皆风情。微风拂过，回望桌上的《红楼梦》，淡然一笑。多年后，定会再与你相逢。
红楼梦读书心得一千篇六
《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。
刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。
红楼梦读书心得一千篇七
最近热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不断，之所以有争议,抛开电视剧制作本身的不足外，更多的是人们对于名著的多元化解读。今天下午我们分组讨论课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的观赏有几分相似，都是议论纷纷。
不管是影视剧的拍摄还是教材的编写，它们都需要一个蓝本，影视剧需要的就是剧本，教材的编写依据就是国家颁布的《初中历史课程标准》。编者依据《课程标准》可以编写不同版本的历史教材，比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教育课程改革的精神，改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素质，促进学生学习方式的转变的原则来编写，但在教材内容的呈现方式、具体环节的设置上肯定不同。我们使用的北师大版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”，这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了锻炼学生各项能力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目非常实用，比如“每课一得”，另一方面又觉得有些栏目不好操作，比如“活动建议”。面对难以割舍的情况我们如何是好，有争议当然是好事，我们需要做的就是充分挖掘这些栏目的内容，服务于自己的教学需要，比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结，你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题，还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发现教材的魅力所在。
红楼梦读书心得一千篇八
我很感谢续者高鹗，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。
不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，不过不是有句话说：赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她所有的悲剧结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝石仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。
尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。
我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美好的回忆，却不是唯一。
