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辛亥革命演讲稿篇一
我们专程从台湾赶来，祭拜黄花岗烈士，台湾岛内也在纪念辛亥百年。我们两岸用行动说明了大陆与台湾同属一个中国，同属中华民族，同是根源于中华文化，台湾不能置外于大陆。
南方日报：两岸一家亲。
郁慕明：对，两岸本就是一家，而且永远都是一家，只有一家亲，才能让这个家强大。
南方日报：您觉得广东在辛亥革命这段历史中所处的地位是什么？
郁慕明：这里发生的黄花岗起义是辛亥首役，有了它才有了后来的武昌起义。武昌起义后，全国响应。所以广东在很多方面都占据着辛亥革命的首要位置。它在辛亥革命期间展现的是风起云涌的.带动作用，这种敢为人先、锐意进取的精神也是直到今天广东在中国经济发展上处于领先地位的重要原因。
评两岸关系台湾人要为是中国人骄傲。
南方日报：，您首次来到大陆前，有没有憧憬到两岸交流能取得今天的成绩？
郁慕明：当时，我还不晓得两岸相互之间能开放到什么程度，我来大陆能够交流出什么结果。我们只是期盼经过我们的拜访，能够让两岸之间多一些了解，彼此多些谅解。两岸的人民都是同胞、兄弟姐妹，多一些交流，多一些合作能够让两岸不再对立、不再仇视、不再军事对峙，走向和平之途，这对下一代是有好处的。而这次来，已经没有什么顾忌了。因为这种交流已经常态化了，两岸之间也非常开放了。
南方日报：回首这六年，您觉得当年的“民族之旅”，对于现在两岸的发展有何意义？
郁慕明：当年的行程有一个用意：一起对日抗战，一起抵御外侮，不管是还是共产党，都为了这个民族的复兴、为了中国人不被欺侮而努力过。所以，新党的“民族之旅”追随连主席的“和平之旅”，希望我们不要忘记过去中国人曾经走过的艰苦的抗日战争。
南方日报：您如何评价这六年来两岸关系发展的形势？
郁慕明：20，连战主席来大陆的时候，台湾岛内还有很多杂音。，大陆海协会会长林率代表团访问台北时，台湾也还有一些杂音。但是你看，现在两岸民众之间交流多频繁啊。两岸交流与合作的趋势已不可逆转，任何人都阻挡不了这一潮流。
南方日报：去年12月您参加中山论坛，讲到民族振兴的前提是统一。
郁慕明：既然要振兴中华，当然要统一，统一才能振兴。我的观点是“和而不独，和而求统”。两岸要和平，台湾就不要闹分裂，两岸要在和平中实现最终的统一。
南方日报：为了实现您的构想，下一步在加强两岸交流上，应该做些什么？
郁慕明：政治、经济、法律等方面，两岸都要加强交流。这些交流非常必要，台湾人要为自己是中国人感到骄傲，要为老祖宗给我们留下了这么大一片大好河山感到自豪。两岸要合作起来，像连战主席说的，我们在经济规模上要整合，赚全世界的钱。当年，列强抢了我们多少钱，我们要赚回来，中国人要有这样的气魄！
南方日报：仅仅赚钱应该还不是两岸交流的最终目的。
郁慕明：新党一直强调，两岸之间不单单是要赚全世界的钱，也不单单是将中华文化发扬光大。我们要有个大的愿望，那就是推进两岸在军事上的互信、在政治上的合作。最终实现两岸统一。
聊人生百年死后把遗体送医学院解剖。
南方日报：大家都称您是反“”义工？
郁慕明：（笑）我不领工资啊，我们新党是小党，但志气大。我们的党员基本上都是义工、志愿者。
南方日报：您曾说，新党是一个中国人的政党，在理念上反对“”，您的确在反“”上做了很多努力。
郁慕明：我从小就是一个民族主义者，一路走来，没有变过，所以我坚决反“”。
南方日报：您的政治志愿应该有人传承下去，您的孩子中有没有从政的？
郁慕明：没有。其实，我们家三代为商，我是家族中第一个从政的人。我不鼓励、也不安排我的孩子从政，他们有他们的人生理想。新党将从社会上招募精英。
南方日报：您当年也是弃医从政。
郁慕明：是啊。我是学医的，专长是解剖，在大学当过教授，教过书。过去我解剖尸体，现在解剖社会，其实政治跟解剖学是有关系的。一个成功的政治系统，就跟一个人体构造一样。作为政界领袖，你要能指挥好这个系统。
南方日报：能不能谈谈您个人的政治生涯规划？
郁慕明：我都七十多岁了，哪有政治生涯规划？要规划的是新党以及新党的年轻党员，而不是我。我现在就是尽量地努力，让年轻一代能够成长起来。我没有什么政治规划，我的规划就是快乐，做自己想做的事，自己该做的事情。
不过对于人生，我已经规划好了。过去我在医学院当教授，解剖尸体，以后等我没有了，就把我的遗体送到医学院，解剖掉，剩下的骨头组一组，做一个骨架子放在解剖实验室里，上面写上我的名字。
我跟我孙女说，以后你要来纪念爷爷的话，不用麻烦去墓地。就到实验室看骨架子，那就是爷爷。
南方日报：您这么说有点吓人？
郁慕明：（笑）我孙女听了，全身颤栗，说“好可怕耶”。我说，“没有什么可怕的，这就是爷爷。”（笑）。
南方日报：百年之后，你想让孩子们回忆起您，说我爷爷是个什么样的人？
郁慕明：什么样的人？好人不就好了？！（。
辛亥革命演讲稿篇二
无论从形式上还是从实质上，这都预示着一个崭新的中国力量即将诞生，尽管由于当时的形式或许这种新生力量的诞生还需要很长的道路要走，但它诞生和前进的方向将无法阻挡!
辛亥革命对国外的影响也极为深远，对近代亚洲各国被压迫民族的`解放运动，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。在它的直接和间接推动下这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。
辛亥革命演讲稿篇三
爆发在辛亥年的武昌革命，回首沧桑巨变已是百年。中国人民百年奋斗，为求国富民强历尽艰辛曲折，可歌可泣的爱国情怀日月可鉴。
纪念辛亥革命一百周年，对于缅怀孙中山、黄兴、陈天华、宋教仁等等革命先贤抛头颅、洒热血致力于国家统一、民族团结和振兴中华的丰功伟绩，弘扬伟大的爱国主义精神，来激励全球中华儿女的民族自豪感与凝聚力，奋发图强来营造双赢互惠的大中华经济圈，为求同存异携手推进中国的和平统一大业，实现民族崛起促进亚太地区和世界的和平有非常重要的现实指导意义。
缅怀先驱回首沧桑。
为了振兴中华民族，伟大的革命先驱孙中山领导组织的国民革命历经十次失败。为扶植新生的共和政体殚精竭虑，为彻底结束在中国延续了几千年的君主专制制度作出了不懈的努力。在开启民主共和新纪元，结束帝制的辛亥革命对于中华民族历史进程具有划时代的意义。
一百年前，国家复兴、民族独立的信念，激励前赴后继的仁人志士义无反顾投身辛亥革命。外部长久而深痛的刺激，使现代中国走上觉醒的道路。“革命尚未成功，同志仍须努力”的中山遗训，更使中华民族时刻保持警醒，从而走上持续崛起的征途。拯救中国、复兴中华的思想和实践，是中山先生遗留给全体中华儿女的巨大精神财富。
近代以来，饱受帝国主义列强侵略之害和蹂躏之苦的中国人民，更是深深懂得侵略战争之野蛮、维护和平之宝贵。但是，人类的文明史，就是一部战争与和平的演义史。世界只相信实力，不相信眼泪，妥协和屈服从来不是回避战争、保障和平的正确道路。
我们不能忘记：假如没有抗美援朝“惊天地泣鬼神”伟大的胜利，霸权主义的美国怎么能在战争中“听令”不越过17度线?面对武装到牙齿的帝国主义强敌，英勇的中华儿女“同仇敌忾”与大无畏“气吞山河”的国际英雄主义更是彰显了中山先生的“危难无所顾，威力无所畏”，为国家民生发展赢得半个多世纪弥足珍贵的和平。
超越历史迎接挑战。
中华民族是个爱好和平、自强不息的民族。也是个威武不能屈，捍卫民族尊严、维护领土完整勤劳勇敢不怕牺牲的民族。我们身在海外的炎黄子孙，更为本民族坚韧不拔的优秀传统和五千年丰厚文化积淀薪火相传而自豪。我们铭记革命先驱的指引——“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国”。我们会言传身教后代子孙，既爱所在国也不割舍对祖籍国的民族情感。“皮之不存、毛将焉附”?我们更要精心呵护与发扬光大维系炎黄子孙民族情感的中华文化。
超越历史展望未来，我们认为，无论是共产党人，还是国民党人以及其他党派的中国人，甚至是外国人，凡是为了中华民族的利益而英勇献身的英烈先贤，都值得我们永远铭记。“惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上”的铭言依然令炎黄子孙百感交集。
中山先生说过：“统一是中国全体国民的希望”。我们呼吁海峡两岸以纪念辛亥革命一百周年为契机，继承和弘扬孙中山等革命先贤的爱国主义精神。进一步凝聚共识，共谋和平发展。在面对钓鱼岛主权纷争时，两岸采取步步为营的协作，亦为两岸政治合作创造契机，在中华民族长远的共同利益下，坚决不能给日本向东南亚做出蚕食中国领海榜样的丝毫机会。
当前，和平发展已经成为全球人民的共识。但是，有的国家以“人权高于主权”为借口，干涉别国内政，甚至不惜发动战争。它们打着民主的旗帜反民主，喊着普世的口号而欺世。挟武自重对主权国家进行人道主义灾难，图谋世界霸权的强权政治依然是和平与发展的重要障碍。
“明修栈道暗渡陈仓”的汇率大战更为赤裸裸的逼迫中国开放金融市场，是想要中国重蹈日本泡沫大战模式之覆辙，贪得无厌的霸权主义更是“图穷匕见”。我们也要提醒健忘的霸权主义——物美价廉的中国产品，实际上减轻了他们国家的通货膨胀。要懂得感恩，而不是要“过河拆桥”与“怨天尤人”。
我们必须清醒的看到：走和平发展之路的中国面对当今瞬息万变的国际局势，远有利益拓展之难，近有国家统一之艰，外有包围遏制之忧，内有恐怖分裂之患，边有领土主权之争，邻有战火烧身之险。霸权主义基于自身的利益，不希望中国很快地和平统一，最大限度延缓中国崛起的时间。伪善的西方“民主阵营”与霸权主义的煽风点火让我们警醒——天下虽安、忘战必危。
中山先生论述的“民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已”，也就是新三民主义提倡的“民族主义”，它的精髓就是——“反对列强的侵略”。当我们，缅怀革命先驱为国家的统一和民族的振兴前赴后继所做的历史功绩，崇高的爱国主义精神更能激励中华民族的凝聚力。更加升华“驱除鞑虏，振兴中华”与时俱进的使命感。海内外的中华儿女有义务、有职责捍卫民族的尊严和领土完整以及海洋权益不受侵犯。我们也正告那些“狐假虎威”、蠢蠢欲动企图蚕食掠夺中国领土、领海的盗行，均是玩火自焚的危险举动，必将自食其果。
革命为了什么。
革命，对我们来说有些遥远又不可思议但它是由千千万万革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中讲述了发生在1911(辛亥年)，由资产阶级领导的推翻清朝反动统治的民主主义革命。1840年鸦片战争后，外国侵略者同清政府勾结，残酷的压榨中国人民，中国一步步地沦为半殖民半封建的社会。
是革命，是的，是革命。是他让千疮百孔，奄奄一息，充满迫害与痛苦的那曾经的中国获得新生!是革命的枪声结束了几千年的封建统治，是在战火中失去生命的革命者让大家明白了什么是革命!中国人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴着沉重的枷锁，而使他们摆脱这一切，是革命。
秋瑾就义前说：“革命是为了千千万万的孩子，是为了让人懂得宁静与温和。”林觉民在遗书中说：“革命是为了人们永久幸福。”我认为革命是为了改变命运，革命也是为了国家，它就像野草，任谁也无法阻挡它的蔓延与生长。
晨光熹微，街道冷清，气氛压抑。凉风侵袭，发出呜呜之声，似乎在挽留什么;沉重的脚镣与地面摩擦，发出刺耳的沙沙声，似在控诉某种不满。铁锁落地有声，一旁的民众用好奇迷茫的眼神望着这个竟敢造反的女人。她一脸平静，没有丝毫畏惧。她的淡定与人们的惊恐，我看见他们的眼神那么深，像无底的黑洞，那装着他们的痛苦。
他，她，他们是革命者，他们抛弃了家。生命，但没放弃他们的信念，他们参与革命是为了更多人。为了什么?这是一个带着目的与需要付出的疑问。这带着怀疑，我们何不想想——我们是为了什么!而去做什么!
落后就会挨打，说的一点也没错。虽然我们生活水平越来越高，中国像一条汉子，充满力量。总会想起那标志性的辛亥革命，它有多么大的意义与影响，他让中国成为新中国。退一步讲没有它，中国也许会被瓦解，人们会更痛苦。革命者有情有义，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他们真的从未畏惧过?从未害怕失去家人?从未在乎自己的生命?毫无犹豫地去用自己的身体去挡子弹，堵炮口，然而在无数次失败后仍能成功。正是因为他们对革命的痴狂正是因为你对祖国的热爱，是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。!
他们的信念已经十分坚定，他们看到了清政府的腐败，他们的思想顺应当时社会时流。“换一个政府，人民做主”不再是一个口号，而深入人人心中。使每个人明白，自己的使命。左手好像托着泰山，右手则顺着黄河，做顶天立地大汉子，这才是中国人!
岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。纷飞的泪雨装点着历史的天空，先人已随岁月在青冢里销匿，然而他们的心血之痕永远不会被磨灭。时光的刻刀在历史的巨岩上雕琢着他们的丰功伟绩。革命尚未成功，同志仍需努力!而这努力就看我们，为国家为人民，为那一百年前的革命，好好地努力吧!
一切为了孩子。
在辛亥革命1之际，这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到19旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。
黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下!
正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。
为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。
整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。
“这两个孩子就要失去母亲!”
“我的死是为所有的孩子。”
她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。
两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。
“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”
捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。
风，吹入你的梦;你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!
我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针!
辛亥革命演讲稿篇四
随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。
百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。
20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的`压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。
文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，19，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。在同盟会的推动下文学社和共进会在武昌组成起义的领导机关，文学社社长蒋翊武任军事指挥，孙武任参谋长。十月九日，孙武等人在汉口俄租界制造炸弹发生爆炸，俄国巡捕闻声赶来，将起义用的旗帜、印信、书稿和革命党人的名册全部搜去，转交给清政府。革命党人彭楚潘、刘复基等被捕就义，蒋翊武幸免于难。
1911年10月10日，湖广总督在武昌实行全城戒严，按名册大肆搜捕革命党人。革命正处于群龙无首状态，形式极为严峻。一部分革命党人自行联络，继续发动起义。当晚，新军工程营的革命党人熊秉坤、金兆龙等率领士兵鸣炮冲出营房，占领楚望台的军械库。震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激战，革命军占领武昌。
虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。
我们年轻一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识。为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。
辛亥革命演讲稿篇五
想起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政府，想起了闭关锁国。国门被轰开，主权被践踏，想起了那些屈辱的历史。因此，辛亥革命在中国历史上意义重大。
辛亥革命推翻了清政府的统治，结束了两千多年的封建制度。开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，它同时也刺激了中国经济。带来了一些负面影响。但，始终是利大于弊。
辛亥革命精神体现中华民族固有的世代传承的爱国主义精神，体现为勇立潮头，敢为人先的创新精神，贯穿着一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢精神。而这些精神正体现在不同时期共产党领导的军队，体现在新中国成立至今领导人身上。
辛亥革命在莫种程度上也是失败的。因为袁世凯窥取了胜利的果实，他是叛徒，他出卖国家来服务帝国主义国家。导致了人民继续生活在水深火热之中，也有利于共产主义的发展。袁世凯窃取辛亥革命的果实，没能重视三民主义，为人们所唾弃。
辛亥革命在清政府的强压和帝国主义国家的`压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政府的腐朽无能，如果当时清政府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为；他们为什么不这样做呢？因为当时没有人才，人们被书本儒化，钝化。意识不到。当时清政府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞开。金银大量流出，圆明园背毁，当时统治者也太迂腐，抹杀了人们的创造力，也抹杀自己的创造力，想象力。他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了。就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱，割地来保全自己。他们为了利。加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。着也难怪会有辛亥革命，清政府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。
我为在当时还有拯救人民的人而兴奋，正是他们保护了国家，包伙了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。
辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。
辛亥革命演讲稿篇六
大家好！
辛亥革命是指19（清朝政府宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中华民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建的斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入的、大规模地开展起来了。
首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达__多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就是沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用，在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
谢谢大家！
辛亥革命演讲稿篇七
一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，就如一盘散沙，一打就垮;如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命离现在已快100周年了。岁月更迭，历史早已远去，渐渐消失在新生代的脑海里。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。
1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的;它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。
在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。
辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。
辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。
辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。
辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。
弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。
让我们把辛亥革命坚强不屈的精神传承到每一代吧!
实现共和宪政。共和国的执政者只能在宪法的范围内活动，这是辛亥革命留给后人的最大遗产。武昌首义后，湖北军政府成立，随即发布文告，宣布“永久建立共和政体，与世界列强并峙于太平洋之上，而共享万国和平之福”。不久就颁布《中华民国鄂州约法》。《鄂州约法》是中国历史上第一部具有宪法性质的地区性资产阶级民主立法，为以后南京临时政府制订和颁布《中华民国临时约法》提供了范本。《临时约法》贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则，具有鲜明的资产阶级民主色彩，是中华民国第一部具有宪法性质的国家根本大法。《临时约法》具有鲜明的民权宪法性质，人民的民主权利在此得到较为充分的肯定。因此，《中华民国临时约法》在中国宪政史上具有特别重要的意义。尽管袁世凯和北洋政府破坏了《临时约法》，法制观念仍为民众所接受。用宪法代替封建专制，这是共和宪政最大的特点。
提出民族平等和中华民族新概念。辛亥革命是以民族革命为起点的革命，“五族共和”思想和中华民族概念为此后中国的民族平等提供了思想基础。从民族革命角度说，反满是要反对满族作为统治阶级的特权。这种统治特权反映在民族关系上，就是民族不平等。因此，孙中山曾说，民族主义，是要扫除民族的不平等。当然，这个民族不平等，也包括后来他所说的列强对中华民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命对中国历史的贡献。孙中山在19元旦就任临时大总统时立即宣布：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”这就是“五族共和”的主张。五族共和是以取消民族不平等为先决条件的，五族共和就是五族平等。随着五族共和主张的提出，就是中华民族新概念的出现。中华民族的概念规定了中国境内各民族是一律平等的。民族平等，是孙中山民族主义的核心观念，为统一的多民族国家的建立提供了丰厚的理论基础。中华民国成立以来，中华民族这个称呼为全国各民族人民所接受。
提倡以人民为本位的公仆精神。孙中山就任临时大总统，自称人民公仆，从而确认人民为本位。1911年12月29日，孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统，在致各省都督电中称“今日代表选举，乃认文为公仆”。把大总统等同于人民的仆人，体现了人民至上的革命精神。他曾以大总统名义发布通令，要求所有政府官员“皆系为民服务，官规具在，莫不负应尽之责任，而无特别之利益”。他还说过：“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。”孙中山自己更是以身作则，廉洁自持，始终保持国民公仆形象。孙中山曾对来访者言：“总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。”“总统离职以后，又回到人民的队伍里去，和老百姓一样。”这是一种伟大的公仆精神，也是孙中山、辛亥革命留给后人的珍贵的政治和精神遗产。
辛亥革命演讲稿篇八
清明时节，烟雾茫茫。雨中，一位白发老者在中山陵前，如雕像般，沉默地伫立。这个场景，在我踏上讲台时一涌而出，把一个百年前的故事，悄然回放。
当封建帝国还沉浸于夜郎自大时，殖民者的子孙已经乘风破浪，金戈铁马呼啸而来。侵略的罂粟花开满了烟柳皇都。他们拿着从非洲带来的猎枪，肆意蹂躏这东方的羔羊当他们满载而归时，回头望了望西天的晚霞，那里，一个古老民族的伤口正在流血。
香江长流，淹没了历史远去的痕迹；中山巍巍，承载着千年的苦楚和荣耀。
感慨风云，悲愤时局，东方正遭受着三千年之巨变。百年悲怆，路在何方，潜龙腾渊，日出中山。他要用炽热的温度点燃民族独立的微光。流在心里的血，澎湃着中华的声音，这种声音，是秋瑾的豪放，鲁迅的呐喊，谭嗣同的鲜血，梁启超的少年中国说。革命三十年，就是因为爱国，在他看来，国家主权和民族独立超越一切意识形态，共产党，国民党，都坚持着这一点，台湾，大陆，都是炎黄的血脉。一声枪响，震惊寰宇，盘踞了两千年的封建帝制轰然倒下，被压迫的民主意识首次觉醒。共和的曙光已经浮现在遥远的地平线上。武汉三镇的军人们，把烈火的意志洒向四面八方，昆明，南昌，井冈，延安，全国。三十年来，为争取民族独立而牺牲的烈士们，永垂不朽。那些风中沉睡的英雄，没有名字，只有光荣。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍坚忍不拔之志。19xx年，青天白日旗帜第一次在空中奋力飘扬，我们不会忘记他一路挣扎的脚步。悲，黄花岗烈士魂断英年，叹，慢慢道路山外有山。恨，不能驾长车踏破贺兰山缺，壮，孙文逆流而上，坚忍不拔。革命失败过很多次，但黄花岗埋葬了年轻的生命，却埋葬不了战斗的灵魂。血色残阳中，风声萧瑟里，他望着变幻莫测的远方，还是选择了最初的梦想。心跳是他们的宣言，伤疤是他们的勋章。正义的号角从来没有生锈。当我凝视那幅肖像时，深邃的眼神还是能传递出如石之坚，如水之长的守望。
清末民初，虽民运多舛，亦造就了慷慨激昂之士。长沙黄兴，忠坚勇武，邵阳蔡锷，雄光韬晦，威震西南。浙江蒋百里，文武双全，铁血卫国。这些人，都归到了孙中山的帐下，集精英，谋起义，推满清，振中华。孙先生文弱书生，却能招募各地领袖，正是因为他的人格魅力。真心为国，不计私利，礼贤下士。
我们应该庆幸，没有在最后一场战斗中被最后一颗子弹打死；我们应该铭记，许多年前，有一场抗争叫辛亥，有一种精神叫中山；我们应该觉醒，历史的纤绳已经握在手中，中国这辆大车，由我们来拉。
雨中的老者已经走远，风中的英雄还在沉睡，就在这里，请允许我遥想祭奠，为你送上一束鲜艳的菊花。
辛亥革命演讲稿篇九
大家好！
辛亥革命虽然取得了伟大的历史功绩，但它没有真正实现民族独立和政治民主，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇，国家的统一的局面很快为军阀混战所代替，革命的成果也被袁世凯所攫取，从这个意义上说，辛亥革命又是失败的。辛亥革命虽然失败了，但是，辛亥革命时期的志士仁人们为改变中华民族命运，为了国家民族的未来，抛头颅，洒热血，谱写了可歌可泣的历史篇章，铸就了弥足珍贵的辛亥革命精神。今天，我们仍然要继承和弘扬辛亥革命时期志士仁人们的革命精神。
我们要继承弘扬为振兴中华矢志不渝、百折不挠、愈挫愈奋、再接再厉的爱国主义情怀和献身精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是凝聚全国人民智慧和力量，推动社会历史前进的强大动力。
辛亥革命的志士仁人，为了改变中国半殖民地半封建的社会性质，实现国家的民主与自强，他们勇敢地面对重重艰难险阻和强大的敌人，“以国家之务为己任”，置生死于不顾，置功名利禄于度外，锲而不舍，顽强奋斗，谱写下气壮山河、感天动地的英雄篇章，令世人敬仰称赞。
战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了！于是，辛亥革命便拉开了序幕。
但无论过去有多么辉煌，亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这一代人如何绝地反击，让中国立于世界强国之前列！
谢谢大家！
