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读后感是读者对于自己阅读过的书籍、文章等作品的个人感受和体验的一种表达方式，它可以促使我们思考，我想我们需要写一篇读后感了吧。读后感是我们对于文字所产生的情感和思考的记录，它可以让我们更深入地理解书中的主题和意义。读后感是在阅读过程中，根据自己的理解、感悟和思考所写下的一篇文字，它是对所读内容的一个总结和概括，也是对作者观点的一种回应。在写读后感时，可以运用一些生活和工作中的经验，与作品进行对比和联系，产生更深入的思考和感悟。通过阅读这篇读后感，或许能够对作品的主题和思想产生更深层次的理解和感悟。
中学生阅读读后感篇一
文中描述了贝尔特一家几个女儿的故事。大女儿简，温柔善良美丽可人，与富家子弟宾利一见倾心，却在关键时刻发生了波折。二女儿伊丽莎白聪慧清丽，有志气有主见，与家财万贯的贵族青年达西相识。可因为达西高傲孤僻，伊丽莎白对他存有严重的偏见，两人明明相爱却不肯承认，还不断用言语刺痛对方，幸好最后冰释前嫌，有情人终成眷属。
看了这部小说，我受益非浅。在我们的同学中，大多都很谦虚，但也有一些傲慢的人有时的确令人讨厌。他们眼里看不到别人，对其他人不屑一顾。的确，傲慢是一种缺点，一种在人为因素影响下形成的性格缺陷。我们中国的孩子，从小就被父母视为掌上明珠，从小到大一直养尊处优，怎么不会傲慢呢?因此，我觉得我们不应该只看到傲慢的人的表面，反而该多反省自己，看看自己有没有亲力亲为，放下身段，努力从小事做起。自己的事也要学会自己做，不要让父母操心劳累。
正如书中所说：“骄傲之心人皆有之。”
只要我们拥有一点点长处就会觉得自己特别了不起。但其中的骄傲和虚荣虽含义相同，却实质不同。骄傲是一种自我感，虚荣则需要牵扯到别人高估自己，所以一个人拥有不含虚荣心的骄傲，这也是无可厚非的。
中学生阅读读后感篇二
《八十天环游地球》是法国作家儒勒·凡尔纳的科幻名着。这本书讲述了福克和朋友打赌，八十天内环游地球一周回到伦敦，虽然路上福克先生和他的仆人——路路通遇到了许多麻烦，但他们凭着自己的智慧和勇气，提前一天回到伦敦，最终赢得了胜利。
福克是一个善良正直、乐善好施、足智多谋的人，但他不苟言笑，性格有点孤僻冷淡。而他的仆人路路通则是个为人乖巧，路见不平，好拔刀相助，有侠义之心的人。在跟主人福克先生80天的环游中出了不少力，深得福克先生的赏识。
在80天的环游中，他们遇到了许多困难，如“生死海难”一章和“大获全胜”一章中，福克先生以他那高超的武艺打败了那个不可一世的船长。他们遇到问题毫不退缩，最终还能把事情妥善处理好，沉着冷静，以坚定的意志克服了千难万险。费克斯是个鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良，但他误认为福克就是那个在伦敦银行偷金磅的那位江洋大盗，于是，他就在福克主仆环游地球期间多次捣乱、阻挠，但在最后还是消除误会，与他们化敌为友。
透过阅读这本书，我明白了人活在这个世界上会遇到许多困难和不可思议的事，但如果你能像福克先生那样，做任何事都有毅力，不管应对多大的困难，都要有始有终，再难也要把它做到底、完成好。在遇到危险的时候，要沉着冷静地想办法攻克它，最后你就会胜利!我要学习福克先生，做任何事情时，遇到困难不害怕，不被困难所吓倒，坚强勇敢地走下去!
中学生阅读读后感篇三
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到---政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此的你面前，我只有说声:“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
中学生阅读读后感篇四
最近我看一本书，书名叫《草房子》。书中的主人公桑桑，他顽皮、聪明；秃顶的陆鹤，别人都嘲笑他，叫他秃鹤；不幸却又坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月。
这本书让我印象最深的就是桑桑，他是油麻地小学校长桑乔的儿子。有时候桑桑的奇思妙想很疯狂，有一次，他拿蚊帐来捕鱼，结果挨他妈妈一顿臭骂；还有一次，杜小康想攒钱买商品的时候，他知道，他就卖他心爱的白鸽借钱给杜小康用，我很佩服他在别人最困难的时候给予真诚的帮助。
秃鹤，其实他姓陆叫陆鹤，因为他没有头发，而且是个光头，所以大家都叫他秃鹤。大家都捉弄他，因此秃鹤很烦恼，所以常常在河边哭，想尽办法掩盖自己的缺陷，并且在一个节目中好好的表演秃头的角色，让同学老师对他刮目相看。看来只有相信自己，再丑陋也有散发光芒的时候。
纸月，一个内向的女孩，她字写得很好，而且学习成绩也很好。有一次，她把妈妈亲手缝制的'书包和家里的青菜、鸡蛋都送给桑桑，真是善良的一个女孩。
杜小康曾经是油麻地最富有的人。有一次他父亲做生意亏，从此家道中落。有一天晚上他父亲病，为治好父亲的病，他家已经一贫如洗，杜小康也就退学，没有钱上学的杜小康只能和父亲一起放鸭子去。当他们等到鸭子要下蛋的时候，鸭子游到别人的鱼塘里，把鱼苗全部吃光，于是船和鸭子都被扣留。但是他没有被困难屈服，重新挑起生活的重担。
这就是《草房子》里所有人物的故事。他们的故事告诉我们，面对困难要挺身而出去面对它，逃避只会越陷越深，没有尽头。
中学生阅读读后感篇五
寒假中的一天，我无意中看到了电视剧《西游记》大大吸引了我的眼球，我从书架上拿下《西游记》这本书认真地看了起来。
《西游记》是我国四大名著之一，这本书写的是唐僧带领着三个徒弟孙悟空，猪八戒和沙僧去西天取经的故事。一路上，它们斩妖除魔，历经千辛万苦，经历了九九八十一难，最后最后取到真经。
在书中我最喜欢的是“美猴王”孙悟空，他号称“齐天大圣”，他本领高强天不怕地不怕，他精明勇敢又忠诚乐观，与妖魔鬼怪斗智斗勇，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对一个妖魔手下留情。记得唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惧怕唐僧身边的徒弟，因此她先后三次变幻成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，前两次孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪赶跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，贬走了悟空。孙悟空恳求不成只得只身回到花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，明白妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，再次与白骨精斗智斗勇，在土地山神的帮忙下最后打杀了这个妖怪，让她现出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可气。他一路上改掉了好逸恶劳，贪图美色的毛病，最终成了净坛使者。沙僧原是卷帘大将，因为打破了琉璃盏被打入凡间，之后受观音菩萨的点化，保护唐僧西天取经。在这本书中我最不喜欢的是唐僧，因为他不辨善恶，不分忠_。他经常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，而孙悟空为了保护他吃尽了千辛万苦。我真是恨死他了!
读完了这本书我感受到了孙悟空的勇敢，猪八戒的可爱，沙僧的任劳任怨，唐僧的勇往直前，同时我还懂得了：不论做什么事情都要坚持不懈，不畏艰险，勇往直前才能成功。以后我必须要改掉一遇到困难就放弃的毛病，其实只要再多想一想，努力一下就会获得成功!
中学生阅读读后感篇六
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削、压迫。向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
祥子——原先是一个老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳、老实巴交的人，他有一个心愿，某一天他能自己买上一辆洋车去拉，不再受老板的剥削。他省吃俭用，起早贪黑，拼命干活，北平的大街小巷洒下了他用粗粮变换的汗水珠，三年的艰辛换来了一辆崭新的车。但是天不如人愿，有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。他就是这么自尊好强，不放弃梦想他把骆驼卖了，在曹先生家拉包月，省吃俭用攒钱准备买新车。他干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次期望破灭!虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。但此时的祥子再也振作不起了，之后虎妞难产而死，小福子也死了，他绝望了，生活愿望的破灭，使他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。
箱子的遭遇无疑是一个杯具，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。这充分地说明旧中国的社会是多么的黑暗，让那些朴实的劳动人民受尽磨难，以至于他们最后的堕落。如果祥子生活在我们这个时代，那他必将是有用之才。
另一方面，我们也该从中学习祥子之前那老实、坚忍、吃苦耐劳、善良、正直、为了自己的理想能够放下一切的高贵品质，任何事情只要经过自己努力，勇敢尝试过、奋斗，就算结果是失败的，那也能问心无愧，这样的人生才精彩!
中学生阅读读后感篇七
静静翻开《傅雷家书》，如深沉的父爱一样，有许多令我感动的细节，臂如，身为父亲的傅雷为弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的陌生的因素，不顾困难重重，坚持给孩子寄有关书籍，并且以自己的经历教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”傅雷先生的这些话，使我终身受益。
这不由的让我想起我的父亲，父亲也是一个严厉的人。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直不近人情。当我取得优秀的成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的鼓励我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃地和我分析错误的原因。我想，如果不是妈妈曾经告诉我，父亲会在暗地里为我的成绩开心，我恐怕现在还会怨恨父亲，而现在，我已理解了父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。
《傅雷家书》给我的感触远不止这些，从这个苦心孤诣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了许多启示，学到了不少做人的道理，著名的施蛰存曾经这样赞美傅雷：“他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈，他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。”这说明了傅雷对儿子的重视及关心。
读过这本书后，我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我们心目中的一盏明灯。这位睿智的长者将他毕生的生活智慧浇注在这二十多篇书信中，需要我们抱着一颗纯真的心去领悟。
中学生阅读读后感篇八
80年代人的使命感，还附着在现代人的灵魂里吗？这电影应该在大学中反复上映，希望能唤醒一些人群。那个年代对于80后来说，很遥远，但对于农村或是山里走出来的孩子，却是那么的真实。这个社会，宝贵这样的人还是有的，只是太少太少了，在物欲横流的年代，我们渴望看到的一些纯情纯真没掺杂利益的人性，宝贵从头到尾就是一个普通人，从那夜，到北大，再到和彩鸾那段，但他明知的'情况下，留了下来，把孩子抚养长大，也抚养了那么多村里的孩子，人最怕的是感情，最舍不下的也是感情。也间接了批评了那些个叫*，那个年代，有多少人在上山下乡的时候哄骗了多少少女，而后自己拍拍屁股走人，往自己想要的目标无耻得攀爬。来自纯真年代演绎出的一场凄美的爱情故事，被善良淳朴的人们所感动！同时对片中苏教授这样的人物非常憎恨，是他的不负责任影响了韦美秀和蓝宝贵的美好生活！影片拍的清新唯美，没有繁华城市的喧嚣，到处都是绿树成荫，山峦秀丽的美好画面，虽然演绎的是7,80年代，但属于那年代的质朴对于我们来说都是相当好的回忆！命运对宝贵多么不公，他付出了多大的牺牲啊：放弃了北京大学的前途，待在偏远山村里；拥有爱情，但却没有结果；被欺骗却又隐瞒着谎言，一种伟大的父爱。被他的伟大而深深感动，这是人性的伟大！片中其他方面也不错，如乡村风景、习俗，语言等都不错，较好的还原了那个时代的风貌。宝贵的秘密宣扬了一种纯洁、善良、伟大的精神，绝对的一部佳作！
中学生阅读读后感篇九
语文书中，有一篇文章是叫《傅雷家书两则》，我学完后，脑里没留下多少感慨。
今年，我在书摊买书时，发现有《傅雷家书》一书。带着一种莫名的好奇，我买下此书。
慢慢地看完此书，我的内心有种说不出的感动。书信中，父亲对儿子的那种关爱、叮咛和无止境的牵挂，让我很动情!
让我最为感动的一幕，是傅雷身患疾病时，还坚持带病写信给儿子。一字一句，都凝聚了父亲对儿子深厚的爱。
也是在《傅雷家书》中，我读懂了父亲的自尊。有很多封信中，傅雷以父亲的身份为傅聪提供力所能及的帮助并且为儿子解决一些困难。也许在傅雷的眼中，作为父亲能够帮得到儿子的忙，是一件很有意义且开心的事情。可傅雷有困难时，需要儿子的帮助时，他的内心开始纠结了。当他带着一丝不安的情绪寄出那封家书，说需要儿子寄些所需食品回来时，傅雷的自尊心，很受打击。我想：这不仅仅是傅雷的自尊心受到打击，更是身为父亲的打击。他也许会想过总有一天会需要子女的帮助，只是那天真的到来时，让傅雷的心，感到一种前所未有的挫败!而我，在短短的一瞬间，明白了父亲的尊严，原来看似高大威猛的父亲尊严其实脆弱无比。身为儿女，我们时时刻刻依赖着父母，当我们父母有难时，我们要及早及时地为他们解决才对。这不仅是我们身为子女应尽的责任与义务，也不仅是我们对父母的一种迟来的爱与报答，更是，对父母仅有的自尊的维护!
一封一封的家书，被我一页页地翻阅下去，显得灵动。当家书读完后，却劈头迎来一封遗书。霎那间，我惊讶地说不出话来。后来，我才知道，这是“文化__命”惹的祸。在那个荒唐的年代，刚正的傅雷选择用死亡来证明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫无怨言地选择陪伴夫君，与傅雷一起共赴黄泉。
中学生阅读读后感篇十
放假了，不想去补习班，但是也不能闲着玩吧，于是就买了一本《史记》看看。我认为如果真正想读懂一本书，首先得去了解作者。
司马迁因李陵之祸而身受腐刑，他写这篇文的目的一个是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。在一个是他为了完成父亲的遗愿以及他如果这样就死去了鄙陋没世，而文采不表于后世。
《史记》有本纪十二、世家三十、列传七十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌礼貌的古国，中华礼貌是世界上没有中断过的礼貌。读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的礼貌，怀有一种深深的敬意。
《史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们能够学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。”它会帮忙我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。鉴往知今，我们如果懂得了历史，自然就会尊重历史，并懂得如何选取前进的合理途径，以创造更加完美的明天。
《史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。而且还开创了我国传记文学的伟大传统。这些生动的文学形象永恒的给人以思想的启迪和美的享受。其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对之后中国人的精神世界产生了深远影响。所以，之后鲁迅先生评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了!
中学生阅读读后感篇十一
“家风，是中华民族五千年灿烂文化的结晶，是一个家庭家文化的沉淀，是一代一代家族美德的传承。良好的家风是无言的教育，如春天的雨露，润物细无声，福泽子孙后代”——《阅读与家风》书中的这一段话让我感受很深，阅读与家风可谓相辅相成，互为依托，于家于国都是无比重要的。
我的父母都非常喜欢阅读，可以说是我的启蒙老师，尤其是他们将所读所学取其精华、去其糟粕之后再传输给我，能让我在做人处事上得以避免行差踏错，更好的引导我如何去克服生活中困难，如何去追寻和呵护自己的幸，让我能始终扮演好“好女儿、好妻子、好妈妈”的角色，实乃此生幸事。
我生长在一个军人家庭，父亲17岁便应征入伍，曾参加过“自卫反击战”，为国家抛过头颅撒过热血。那时候老家门楣上有许多年都一直挂着“军属光荣”的牌匾，路过看见的人不免都对此心生敬意，我亦如此。从小视父亲为英雄的我，在这样的红色家庭慢慢长大。映像中父亲很喜欢看书，看得最多的书多数是关于“革命纪实”和“伟人传记”的，茶余饭后也喜欢说给我听，我于半懂不懂中慢慢能体会出父亲对党和国家的热爱溢于言表，自然而然的也受到感染。我也跟着阅读这些书籍，慢慢的能插上几句嘴，遇到有不同的见解也能跟父亲辩论一番，这应该算是我们家家风的奠定阶段。父亲对我的基本要求就是“爱国”和“正直”，我也一直秉承这样的家风至今，现在也是这样教育我的孩子的。所谓家风正，则民风正，民风淳，则社会风气正，的确是很有道理的，如果每个父母从孩子小的时就教育他，要树立良好的爱国情操和满身正气，我们的社会风气自然会更好。
家庭是人生的第一所学校，而女性则是家庭的核心，往往是儿童的第一个教育者，推动摇篮的手推动着全世界。如果说父亲将他的阅读习惯赠与了我，成为了丰富我人生阅历的第一桶金，那么母亲在我阅读上的指引则犹如涓涓细流，既发挥着母性的光辉，也侵润着我幼小的心灵，在我不同的成长时期将她看过的优秀作品一一推荐给我，指导我一步步走向成熟。我看的第一本小说《钢铁是怎样炼成的》就是母亲推荐给我的，初读到这本书的时候，我内心是非常震撼的，书中的主人翁保尔在前线是个敢于冲锋陷阵的战士，在后方还是一名优秀的政治宣传员，他饱览群书，有着崇高的精神信仰，正是他的阅读使他能够以顽强的意志力数度战胜死亡，重获新生，而他在生命的'尾声也一直坚持着文学创作，完成了他崇高的精神事业。现在每每遇到很大挫折的时候，我都会想起保尔饱受磨难而从未放弃的一生，就会自我调整心态，更客观的正视眼前的困难，思索着如何去克服他，而不是自暴自弃。我想这就是一种精神力量的传承，是通过许许多多优秀的文学作品的推广才能达到的。
现在的社会与过去有很大不同，互联网时代获取知识的渠道越来越多，但却也越来越碎片化，粗糙化，信息量大到让人难以辨别知识土壤的肥沃或贫瘠，加上手机社交娱乐的丰富化，玩手机的乐趣远胜于读书，使得现在的年轻人很少会去读有深度有价值的好文，甚至“读书无用”的说法也甚嚣尘上，挑战着当今社会的价值观。不读书就没有信仰，而信仰的缺失就会导致社会道德滑坡和价值观念扭曲，如果我们这一代人甚至下一代都慢慢丧失阅读的习惯，这对于一个民族而言是很危险的。
在当今波橘云诡的国际关系中，中国正接受着强大的挑战，我们的国家极需要通过树立社会主义的核心价值观，让民族更团结，社会更稳固，而把阅读习惯当成良好的家风传承下去是达成这一目标的有利手段，也是我们这一代人无法推脱的责任和义务，只有通过认知、宣传、传播我国的优秀传统文化，推广世界经典作品，以家庭为单位，以父母为老师，将我们的下一代吸引到阅读的浩瀚海洋中，让他们能在书海中畅游，饱揽文学胜景，获取知识财富，才能让我们的国家和民族达到一个更高的精神高度和竞争力，最终实现富国强民的中国梦。
中学生阅读读后感篇十二
奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受的一部，也是她本人最喜欢的作品。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑。
读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
中学生阅读读后感篇十三
记得读白岩松上一本书《幸福了吗？》时，我流泪了，曾深深被打动过。新作《白说》收录其几年间在不一样场合的演讲稿，文字直白、说理通透，深刻的东西不多。因一些文字距今久远，故在每一篇文章后，白岩松都续写了当下的感受。相比较，我更喜爱白岩松当下的抒发，接地气，没端着。一本《白说》读下来，没“白说”，几处文字引我深思。
白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。
急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我明白“追寻”的好处在于勤思考多求证。在一个“畅所欲言”的信息时代，内心安定，持续耐心，坚持理性，难能可贵。
白说：读书，首先筛选出高于你的'作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数状况，我们会选取与自己脾气相投的，你喜爱的，跟你水平接近的。这种同等水平的阅读，让人失去了自我挑战的机会。
在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气和力量。在我有限的阅读时刻里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠骨柔情不好么？阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读物，我又无法忍受。对于养成阅读习惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养，永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，必须是有品质的阅读，教给我们怎样用心应对多蹇的人生。
白说：学习，相当重要一点是去喜爱你不喜爱的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不一样的声音。如同读书，不好正因一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。
白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。
我一向认为，人与书的相逢相知需要缘分。为避免好书太早相遇而错过最完美的相知，需要常读常新。初中时便读过《约翰。克里斯朵夫》，这么多年过去了，当初读到什么？能记住的真不多了。需要重读的书太多，愿有生之年少留遗憾。
八九两个月似乎很忙，读书的时刻很少，完整读完的书，《白说》之外仅有一本——冯唐翻译的泰戈尔《飞鸟集》。不仅仅读完，还抄录了不少，仿佛回到中学时代。在同龄人热衷诗歌的年代，我埋头琼瑶金庸，读诗的兴趣不大，而这天却越来越喜爱读诗。诗用简单的文字组合完美诠释了我内心渴望表达的情感。白说：为什么读诗？正因中文有无限可能，每一个玩文字的人都可能有一个新发明。成千上万汉字摆放你面前，当你写出人人心中有、个个笔下无的文字时，每一个字都不是新的，但它们完成了一种全新的组合，又一次发明了中文。我以为，书读久了，对文字亲近到必须程度，肯定会爱上诗，正因那里有最美丽的中文。
拉拉杂杂，读《白说》最触动我的还是关于读书。对书中关于道德经、关于人性、关于发展、关于世界的言说，不是无感，而是看得太多，没了新鲜感，失去了思想的弹性。在“老生常谈”中，亦有星星点点的精彩言说，如：人性的进化是很慢很慢的；好处没有好处，好细节才有好处；结论是危险的，过程是安全的。。。。。。。每每读到这些句子，不得不暂停阅读，闭目思索。
读过不少媒体人的作品，我心中最好的依然是柴静的《看见》。受文体限制，白岩松的《白说》容量大、情感少。好作品贵在一个“情”字，作者不用“情”，读者自然无法动心。但是作为媒体人的书写，有两个字贯穿始终，就是“职责”。从这个好处上说，白岩松的《白说》值得阅读与尊重。
用《白说》中的话结束读后感：“生活就是一个问题之后一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”
如何学会？好的阅读与理性思考。
中学生阅读读后感篇十四
文学文本可以有许多种不同的载体。我国现代著名学者章太炎曾经给文学下过一个定义，叫做“文字之著于竹帛者”。这个定义实在是太过宽泛了，但却指明了中国古代文学文本的载体曾经是“竹”和“帛”。竹是指竹简，帛是指帛书。古代曾经把文字写在竹简或白绢上。除此之外，还有铸在钟鼎上的、刻在石碑上的。现在，又有电子文本这样一种全新的载体。不管是什么载体，都只是文学文本存在的物质外壳，不是文学文本本身。换一个说法，各种各样记录了文学符码的载体，可以做第一文本；而第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以做第二文本。第二文本才是我们要研究的真正的文学文本。德国现代哲学家海德格尔在他的著作《林中路》里说，贝多芬的四重奏的乐谱放在出版社的仓库里，和地窖里的土豆没有两样。的确，一箱箱《莎士比亚戏剧集》从印刷厂搬出来放在货运车箱里，和其他货物有什么区别呢？所以，对于文学文本的载体，对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的。
那么，文学文本自身、它的本体究竟指什么呢？为了说清“文学文本”这个概念。我们先要了解文本的概念。文本在英语里是cexl，在词源上与编织物(fexlile)有关系；文本也可以说是一种编织体。文本学已经成为一门学科，作为术语的文本，指的是具有层次结构的能指系统；它由构成文本的实体将特定意义传达给读者。这里所说的“能指”、“实体”有许多种。比如说建筑、舞蹈、音乐、绘画，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的实体构成的。文学文本用语言文字作为能指。但用语言文字作为能指的文本，也不一定都是文学文本，哲学、经济学、物理学的著作也是以语言文字或者主要以语言文字作为能指。文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象。层次性在这里是很关键的。理解文学文本，解读文学文本，一定要注意到它的立体性、多层次性，不能是平面的、单一的。所谓“层次结构”，包括了表层和深层，构成文学文本的具体层次主要有语音、字形、词义、句式、篇章结构、整体形象、意蕴与意味。
文学文本有口语文本和文字文本之分。人类最早的文学是口头文学。中国最早的诗歌总集《诗经》，据说是采诗官从民间采集起来加工整理的，其中的作品原先是以口头文本的形式存在的。古希腊的荷马史诗原先也是口头传唱的。《水浒传》、《三国演义》的故事都曾经长期以口头形式传播。口语文本在流传中常常会发生许多变异。口语的文学文本至今没有完全消失，近年常见的人们在酒席间讲的笑话，有些就属于口语文学。在旅游的时候，导游有时也会给游客讲唱富有当地特色的口语文学。
中学生阅读读后感篇十五
就像标题一样，幸福你能够无限接近，却无法彻底到达。黄金有99。9%、99。99%、99。999%的，却没有百分百的。
书中白岩松提到幸福和人、国家、信仰都有关。别人对你的一番言语或者评价可能就会改变你幸福的心态。国家政策制度的一举一动也会影响你对幸福的感受。信仰更是能够改变一个人对幸福的明白，90%人的信仰都是人民币，人民币严重影响着这些人的幸福感。如果你有属于自己的其他信仰，你就会有一种属于你的另一种幸福。在我看来，幸福不仅仅仅和人、国家、信仰有关，还和每个人的价值观、心态、性格都有关。
我们这天问问自己幸福吗?我说我是幸福的，我有美满的家庭、有温柔贤惠的妻子、有聪明伶俐的儿子、有宽容慈祥的母亲。我觉得我很幸福。虽然我没有开上豪车、虽然没有住上别墅、虽然没有人羡慕的收入、但是我觉得我是幸福的。我有物质基础、有精神寄托、也有情感的依靠，因此我幸福。这就是我的幸福标准。
当今的社会是一个功利的社会，很大一部分都在攀、都在比，总觉得社会对自己不公平，别人有的你没有，别人没有的你也想有。那我要问有这些想法的人。你们对幸福的定义是什么呢?因此，不管你是否幸福。你首先要对幸福定义，你才会知道你是否幸福。
我是一位刚迈入三十大门不久的年轻人，年轻的青涩、酸、甜、苦、辣都已经品尝过。迈入三十的大门，我更喜爱平淡安静的生活。平淡安静不意味着安逸，在平淡安静的环境中我才能够冷静的思索。我喜爱读书、我喜爱品清淡的峨眉雪芽。我喜爱安静的思考问题，我喜爱做，不喜爱说。有过年轻的经历，也是对幸福定义的一种借鉴。浓茶固然能够激发你的热情，但是淡淡的清茶更能品出其中的香甜。幸福其实就在你身边，无限接近你，只是你不曾看到。幸福其实很简单，只是你让它变难了。
中学生阅读读后感篇十六
在一段感情里，付出多的那个人最容易受伤，全身心付出，回报也许就是负数。在爱情的脚步中，两个人要步调一致，一个人走太快，另一个人甩太远，很危险。
所以后来与朱侯面临是否分开一年的时候，她选择了悄悄离开，她懂得了不能让爱情成为实现梦想的绊脚石，希望两个人一起进步。
其实故事的结尾还挺让人意外的，我满以为两人在一起了皆大欢喜，这个故事就可以圆满结束了。没想到后面还有这样一段，算是与前面被抛弃的感情有个交代。经历之后，才会成长。
告诉我们做人不能够恃强凌弱，要与人和睦相处，自己遭到怠慢也要心平气和的对待。在爱情的道路上，不要动不动就倾其所有，很多时候，与其卑微到如尘埃一般让人不屑一顾，不如留一些骄傲和疼爱给自己，放下自己所有的傲娇与偏见，好好的享受当下的生活，轰轰烈烈的爱一回，给自己一个机会，也给对方一个机会!那句“以爱一个人的名义放弃自己的梦想，会失去自己的自尊”!这句台词很有杀伤力!
这个给我印象最深刻的一个画面。现实世界，谁没有遭遇过这样那样的“被偏见”，而有时你无力辩驳。偏见与偏见之间高高垒起的那堵傲娇。偏见即矛盾，矛盾即摩擦，摩擦即火花，火花崩开的笑料。真爱无关金钱，无关社会地位，甚至无关星座合不合，没有固定的公式，大部分都只是偶然发生。
谁的青春没有遇见过几个渣男?谁的过往不曾有过灰头土脸?那些年的年少轻狂，沉淀成现在的成熟老练。梦想、爱情、尊严，年少时热血满腔，如今再回忆，更似是中二附体，饶是成熟的心态，依然无法招架。
中学生阅读读后感篇十七
先说说白老大，知道他的名字，央视的。知道他的人，柴静的《看见》有提过，真正认识的喜爱是在《没有一代人的青春是容易的》《我的故事以及背后的中国梦》吻合了我之前碎片想法及弥补了我所不知道的中国片段。
说说书，书里写的是：近几年来，白老大在各场合演讲资料的。
看完书之后的感受：听君一席话，胜读十年书。
有些资料，我尚未懂得。有些已知的观念，又让我重塑了一番。有些理念，我更加坚定，有些做法，我非学不可。
岁月——活着不是非赢即输。
1、幸福能够无限靠近，无法彻底到达。
白老大在给学生的《传家》书中的扉页中，写道：人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。
内心气躁的我，强迫自己慢慢细读，依旧不懂个中味道。
深懂人无完人，事无完美。于是，幸福之于我，物质刚好，情感淡浓相宜，精神丰盈。
欲望适可。坚信一切都会有最好的安排。
2、做点无用的事儿。
从什么时候开始，我们总是带有目的性的为人处事。做每件事，想着利益和捷径。于是，我们错过好多好多该有的经历和风景。
我也曾在讲做里尖锐的提问过，请直接告诉我，我要怎样做，才能到达我想要的那个结果。
此刻想来害臊。正因急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可数。
绕过该有步骤，揠苗助长后，发现，该来得总是会来的。
再之后，我不再去纠结我做的每一件事，有什么好处？我知道，只要我开心，只要我用心，总有意想不到的惊喜。
因此，我发呆，天马行空，觉得自己相比以前的自己有所不一样。
3、漂亮的失败是另一种成功。
输得体面，并且有尊严。这一段提到，他在伦敦奥运会报道时，奥组委的回答：体育教会孩子如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
我们都知道中国教育有弊端，从80年代的教育顽抗到90年代，然后80年代的父母依旧重蹈着教育着00后的孩子。现实告诉我，我们真的只是说说而已，别在意。
几乎没有一个父母一个老师一所学校教育孩子如体面且有尊严地输。
我们一代代的传承着别人家的孩子，别人家的父母，别人家的老师。我们极其重视成功，也相对放大了挫折，却没有人告诉我们，要以怎样的心态和应对潜质去应对。
我们不断折腾着折腾着，流着泪告诉自己，我要坚强，我是打不死的小强，然后，继续折腾，很少人能破茧成蝶。即使，我们还心心念念着，失败是成功之母。
但是，请记住，败局能够催生变局，前提是，你有意志和潜质。成败不在当下，而在历史。
共享白老大的一句话：在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时刻。持续冷静，继续前行。
4、致青春：做一个和自己赛跑的人。
我一向自卑的觉得，我不会思考，没有自己的思维方式。是一个三观可变的人。有一天，我突然发现，我没有独立的视觉和缺乏语言表达潜质。但是，我愿意学习，也还在学习的路上，有一天我会变得更加善于学习。我也会成为一个不可替代的人，把自己塑造成一个具有独立人格和独特的思维方式的人。
还有关于写作：始于“感触”经过漫长的“追寻”最后完美“表达”
推荐台湾文学电影系列《他们在岛屿写作》《卧虎藏龙》《辛德勒名单》。
什么事情都不可能只有一个答案，请去寻找第二个答案。
中学生阅读读后感篇十八
《傲慢与偏见》是一部在文学历史长河中闪烁光芒的著作，它平实的题材、生动的形象以及重要的社会意义为本书奠定了及其高的地位。
我在同学的推荐下开始看这本书，书的开头并没有什么波澜起伏的故事情节，甚至几次我对它丧失了兴趣，差点让我错过这本书。直到一次看到电影版本，影片中的故事深深打动了我，我这才重新捧起这本书，从头细心看了起来。果然感觉有所不同，从先前的平淡中，我看到了作者的别具匠心，大量形容词的运用为人物形象做了铺垫，极其夸张地体现了人物的性格。
作者在书中塑造了各种人物对婚姻的不同态度，有姐姐简的一波三折，有妹妹的一味追求外表、金钱和地位，以及夏洛特与柯林斯的爱情悲剧等，他们虽然都是对伊丽莎白和达西婚姻的陪衬，但凡是可以看出作者自己内心的.爱情婚姻观，以及对社会风气的批判。
女主人公伊丽莎白酷似奥斯丁本人，她是那种对封建反抗、姐妹情深，以及不愿被父母和社会所约束的女性。她对当时对女性不平等的条约提出了反驳，打破了人们常规的封建思想。奥斯丁一生未婚，虽然母亲曾经同她介绍过一些地位、金钱很可观的男性，但他们拥有的这些东西始终无法打动她。奥斯丁追求的是自由、平等的婚姻，书中夏洛蒂一角的爱情悲剧就是她对这种婚姻的否定和批判的典型。
