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总结是对复杂问题进行简化和概括的过程，帮助我们更好地理解和解决问题。总结时可以运用一些统计分析的方法，比如数据比较、折线图或饼图等，以加强数据的可视化效果。接下来，我们将分享一些优秀的总结样本，希望能够为大家提供一些写作的启发。
文化礼堂工作总结篇一
露源行政村利用童家源自然村的光裕堂建设文化礼堂。文化礼堂占地面积500平方米，设有文化礼堂、图书阅览室、文娱活动室、春泥活动室、白露讲堂、文化长廊等。设置“村情村史廊、乡贤榜、乡土风情、 队伍建设、学子、好人好事、政治时事”等长廊。村文化礼堂计划定期举办中医养生、科学技术讲座、廉政文化、爱国主义教育等文娱活动，并组织多支文体队伍与志愿者队伍。
我们兰溪市社区学院与黄店镇成人文化技术学校一道，在将刘鑫老师下派到黄店镇露源村任第一书记的同时，就积极组织村民建立了开展多样化的志愿者服务队伍，先后建立了妇女腰鼓队、党员志愿者队伍、新乡贤队伍、书法队伍、体育队伍、歌唱队、非遗展示队、五老宣讲团、体育队、舞蹈队、模特队等。
我们为了做好“乐学露源”品牌，经常性地开展活动，派出强有力的教师到露源村文化礼堂开展送戏曲下乡、送书画下乡、送春联下乡等活动。
露源村是民国与建国初期著名的书画家童之风的故乡。目前也有著名的版画家、中国美术协会会员、安徽芜湖书画院副院长童兆源、中国书法协会会员潘明良、浙江省书法协会会员潘俊坚、童正权等，利用露源村爱好书画的人较多的特点，打造露源书画之乡，打造“乐学露源”的工作，就成了我们学院、黄店镇成人文化技术学校以及露源村的重要工作。
与本地的甘溪书画社开展长期的培训与合作。先后聘请了兰溪市天福山书画社、金钟岭书画院、枣树书画院等的书画家们到露源村文化礼堂献艺，开展书画活动。著名书画家“海上一怪”王滨湖也亲临露源村文化礼堂进行交流活动。
为了彰显童之风、童兆源两位书画名家的杰作，露源村党支部、村委会将童氏家庙进行整合，成功地创办了“白露源美术馆”。并多次在露源村文化礼堂开展书画展。
多次邀请金华市非物质文化道情的传承人郑有莲到露源村文化礼堂给村民妇女授课，使学习非遗的积极性提高不少。
在露源村文化礼堂，兰溪市下派第一书记、兰溪市社区学院教师刘鑫是个多面手，他几乎每周有一次讲座。如露源村文化礼堂的儒学讲座、国学讲座、乡村振兴讲座、孝道文化讲座、家规家训讲座、十九届六中全会精神学习讲座、浙江省、金华市、兰溪市的“两会”精神学习讲座、防诈骗知识讲座、健康养生知识讲座、村落文化知识讲座、垃圾分类知识讲座、防疫抗疫知识讲座。通过这些讲座来提高村民乐学的积极性，从而更有利于打响“乐学露源”的品牌。
在暑假、寒假期间，我们还为农村留守儿童开展服务与培训，每月结合农村新时代文明实践站活动，开展有声有色的村落历史、国学教育、做个爱学习的人的教育、感恩教育、防溺水教育等等，用大家志明的陈薇少将、全国道德模范姚宝熙等典型，开展学习教育培训，从而引导农村的孩子爱学习、孝敬父母、珍惜生命、长大报效祖国等。
我们还利用节假日，开展我们的节日、我们的村运、我们的村晚等活动，开展端午节裹粽子、做香袋等民俗活动，九月重阳节为老年人拍照片、洗脚等活动。从而使“乐学露源”的品牌得到提升。
我们兰溪市社区学院兰溪市老园丁艺术团、兰溪市老园丁书画社都能够积极为农村文化礼堂献计献策，努力为农村文化礼堂提供支持与帮助。特别是以流星雨工作室及兰溪市下派第一书记刘鑫老师为主，在做好“乐学露源”品牌的基础上，为农村文化礼堂开展了各式各样的“送文化下乡”活动。
组织学院的文化团队到农村文化礼堂开展“送书画下乡”、“送春联”下乡活动，为文化礼堂有选择性地有目的地开展活动。流星雨工作室团队先后到黄店镇刘家村、三峰殿口村、芝堰村、朱家村、太平桥村、三泉村、范宅村、桐山后金村，以及马涧镇云溪村、溪源村、东叶村、西庄村，兰江街道的姚村、上戴村，游埠镇的东山项村、郎家村、潦溪桥村，香溪镇、云山街道、永昌街道、上华街道、梅江镇、诸葛镇等地开展文化交流活动。
组织农村文化礼堂之间开展文化走亲活动。我们流星雨工作室先后联系垷坦村文化礼堂到义乌市赤岸镇东朱村开展文化走亲活动，拿出鼓乐队喜爱的节目来到东朱村，受到了东朱村村民的好评。我们还结合文化培训开展文化走亲，我们学院流星雨工作室刘鑫老师心系家乡，自己捐款在村里建立了鼓乐队，垷坦村鼓乐队来到刘家村专门为刘家文化礼堂的鼓乐队进行教学联欢活动。刘鑫老师还组织书画爱好者组成的志愿队为全市许多村文化礼堂开展书写春联等活动。
为农村文化礼堂的大型演出与文化活动在策划上提供支持。农村文化礼堂有许许多多的活动，也有许多大型的活动，各村都难于写出策划的方案。我院流星雨工作室就会去为他们服务。姚村是一个临近兰城的古村，其文化底蕴十分丰厚，兰江街道党工委、办事处十分重视姚村的文化礼堂建设，将文化礼堂的活动列入议事日程，该村曾开展一次为期三天的大型文化活动，刘鑫老师为其做总导演。女埠街道渡渎村成立兰溪市章懋研究会，刘鑫老师先后受香溪镇的邀请，为香溪镇兰溪市范浚研究会，女埠街道的邀请为渡渎村兰溪市章懋研究会、女埠街道的兰溪市寒溪文化研究会，以及黄店镇桐山后金村兰溪市仁山文化研究会、黄店村的兰溪市黄店孝义文化研究会的成立及召开节会出谋划策，从方案的制订，出席人的发言，演出队伍的安排，都做得井井有条。先后多次为游埠镇东山项村文化礼堂、黄店镇黄店村文化礼堂、黄店镇三泉村文化礼堂、女埠街道竹塘村文化礼堂开展大型文化活动提供策划方案，并现场指导。
由_兰溪市委宣传部、香溪镇党委、兰溪市社区学院共同邀请浙师大、金华市职业技术学院、上海财经大学浙江分院及兰溪市范浚研究会主要成员，组建了一个范浚宣讲团，专门为农村文化礼堂开展文化讲座。他们先后为香溪镇干部、女埠街道竹塘村、垷坦村、马涧镇云溪村、黄店镇刘家村、朱家村等开展文化讲座。我们团队成员上海财经大学浙江学院的硕士生导师潘淑贞老师上的一堂《范浚思想与乡风文明建设》的讲座，我们学院通过兰荫大讲堂融媒体线上线下的方式向全市学生家长播放，关注度达万人次。
为农村文化礼堂编写教材。我院流星雨工作室的刘鑫老师还多次参与编写黄店镇孝文化校本教材《白露孝风》、《纯孝乡风》，各分上中下三册。由刘鑫任副主编的《孝文化教育读本》分上下篇2册，2017年10月由浙江教育出版社出版，并被列为浙江省百校优秀校本教材，在全省发行。还参与了女埠街道校本教材《诗路女埠》的编写。与上海财经大学浙江学院合作，以宣传社会主义价值观为主题的《金华故事——乡村思政》，已由企业管理出版社正式出版发行。
在此基础上，刘鑫老师还积极为农村文化礼堂的教材编写，为女埠街道垷坦村成功编写了《民俗文化垷坦》，为垷坦村申报民俗文化旅游村提供资料。同时，还为黄店镇三泉村、上唐村等唐氏村落编写了《兰溪唐氏文化》，2017年12月由浙江教育出版社出版，《金华名人与家训》由河海出版社正式出版。如今，正式出版的专著有有《文化芝堰》、《金仁山文集》、《兰溪唐氏文化》、《金华名人与家训》、《古道乡愁》、《瀫水秘境》6本书。
目前，已为农村文化礼堂完成的书稿有：《文化东叶》、《文化刘家》、《文化桐山后金》、《文化西姜》、《文化东山项》、《三峰孝文化》、《文化长乐》、《文化永昌》、《文化渡渎》、《文化姚村》、《文化虹霓山》达30余本书稿。已经列入中国成人教育协会农村成人教育专业委员会乡土课程推介展示名单，成为国家级的乡土课程。
通过有的放矢的培育“乐学露源”品牌，通过文化走亲，将社区教育融入到农村文化礼堂之中，打造品牌村落，营造宣传氛围，从而有助于兰溪市全域旅游的开展，使农村文化礼堂成为文化的新地标。
二〇二二年六月二十日
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文化礼堂工作总结篇二
美地体现出了现代建筑的四个特点：
一、实用性，礼堂内部直径仅46米，但却能容纳4000多人;。
二、坚固性，它经历50年的风雨至今仍然亭亭屹立;。
三、经济性，它当时花费了437亿元修建完成，折合到现在有400多万元人民币，在今天看来不会太多，但在当时为了修这座礼堂，重庆人民真可谓是有钱..有力..所以，说它是人民的礼堂一点不为过。
四、美观，屋顶的绿色、大柱的朱红色和栏杆的玉白色，对比强烈，又和谐统一，给人留下非常深刻的印象。多年来，市委、市政府非常支持和重视大礼堂的维护工作，多次拨款对大礼堂进行维修。尤其是19重庆直辖以来，专门拨款对大礼堂实施了四次较大的内部维修改造工程，进一步完善和提高了大礼堂内部使用功能。208月，经过三年的筹备，大礼堂建成五十二年来最大规模的一次大修工程开工。此次大修是大礼堂抢救性的修复，严格遵守了文物保护法的基本规定，把文物保护法的原则与大礼堂的维修相结合，取得了很好的效果。通过此次大修，更体现了大礼堂的代表性、标志性、实用性。大修后的人民大礼堂以更加靓丽的身姿屹立在山城之颠。
文化礼堂工作总结篇三
尊敬的各位领导，同志们：
大家下午好！在此，我代表澧浦镇就我镇农村文化礼堂建设的相关情况向大家简要汇报一下。
作为今年省政府的十件实事之一，农村文化礼堂建设，既是实现精神富有、打造精神家园的重要载体，也是浙江文化强省建设的重要基石，是巩固农村思想文化阵地的重要保障，更是提升农村文化建设水平的重要举措。农村文化礼堂建设，对传承和发扬农村地方传统特色文化、提升百姓生活幸福感有重要意义。
澧浦镇的农村文化礼堂建设是承载着我区农村文化礼堂建设的重头戏的乡镇之一。全区首批18家文化礼堂建设中澧浦镇就占3家，其中下宅、长庚两村又定为了我区首批四个样板文化礼堂建设中的两个，建设任务不可谓不重。面对文化礼堂建设时间紧、任务重、要求高又缺乏经验的客观实际，我镇党委政府带领镇、村干部，统一思想、明确责任，主动克服畏难情绪，振奋精神，始终将其作为一项重要的政治任务来抓。通过大家齐心协力，扎实努力，三个村的文化大礼堂如期开工，短短的一个月取得了一些成果，文化礼堂、精神家园作用也得到了一定程度的发挥。如6月21日我镇下宅村文化礼堂基本完成，举行了金东区首台礼仪大戏“敬老礼”，成为了全区四个文化礼堂建设示范村运行启幕的最早一个。
一是上级领导的关心指导。在我镇的文化礼堂建设过程中，省、市、区的领导给予了我们最大的关心和支持，多次莅临现场进行精心指导，及时提出宝贵的意见建议，为我镇的文化礼堂建设指出了不足，指明了方向。
二是注重统筹，加强引导。农村文化礼堂不是一个单纯的文化活动场所，在农村文化礼堂的建设标准上，镇党委政府始终坚持资源共享，规划统筹。按照省四个基本标准和四个基本原则的要求和区坚持“一堂多能、一室多用”的原则，把文化礼堂建设与美丽乡村建设、居家养老照料服务中心建设和农村公共文化体系建设紧密结合起来，力求把其建成集学教型、礼仪型、娱乐型、长效型“四型”于一体的农村文化礼堂。
三是突出特色，打造精品。除在硬件上按照浙江省统一的“二堂五廊”标准进行建设外，在文化礼堂的软件建设和活动开展上，坚持因地制宜，突出特色，着力打造一村一品、一堂一色。如：敬老、孝德是下宅村的一大特色，其文化礼堂建设就紧扣这一文化元素，推出了具有浓郁地方特色的孝亲敬老礼，做到了礼字当头，古今融汇；独特的村史文化则是长庚村的一大特色，在文化礼堂建设中，该村充分整合已有的资源优势，突出现代舞台元素，力争通过文化礼堂建设重现当前的那段辉煌时光；口溪坑村作为有30年苗木种植历史的苗木专业村，文化礼堂建设上则是以37米的植物文化长廊为一大亮点，是探索文化礼堂建设与该村特色产业发展完美结合的一个最好典范，也是全区文化礼堂本土化、地方化、特色化建设的一个风向标。
文化礼堂建设中的具体做法，因为发的资料的总结里都已经有了，时间关系这里不再重复。借此机会，我代表澧浦镇党委、政府感谢参与我镇文化礼堂建设的宣传部、农办、文体局等单位领导的`大力支持！感谢区文联、文化馆的无私援助！感谢下宅、长庚、口溪坑村两委的大力配合！
下步，澧浦镇的文化礼堂建设将继续按照“文化礼堂，精神家园”定位，严格按照上级的统一要求，坚持设施建设和内容建设同步，在不断完善基础设施建设的同时，不断突出地方特色，丰富内容内涵，力争把文化礼堂建设成为人民群众精神文化的地标和追梦寻根的殿堂，铸就起农民群众实现“中国梦”的精神家园。
我的发言完了，谢谢大家！
文化礼堂工作总结篇四
改革开放40年来，在党的一系列惠民政策的支持下，我县的广大农村得到了又快又好地发展。农业生产不断发展，农民生活不断提高，居住环境也发生了巨大的变化。当代的新型农民更向往科学，需要文化知识，需要丰富多彩的文化生活，乡村文化建设已经成为满足广大群众精神文化需求的一项民心工程。
为兴起社会主义文化建设新高潮，提高全县文化软实力，切实解决农村群众看书难、看戏难、看电影难、收听收看广播电视难的问题，解决农民自办娱乐活动有效开展的问题，县委、县政府领导熟知民情，深解民意，在强力推进我县政治建设，经济建设的同时，根据我县实际，明确提出加大投入，促进农村文化大发展、大繁荣，瞄准目标，努力争创全国文化先进县，把农村文化建设当作头等大事来抓，着力解决乡村文化基础设施建设问题。
xx年，把乡镇文化站建设和村级文化大院建设列为为民所办20件实事之一。确定了11个乡镇文化站内部设施建设和100个村级文化大院建设目标。县政府还专门出台了40号文件《关于进一步加强文化工作的意见》，把文化站和文化大院建设纳入政府考核目标，纳入财政预算。今年5月份，县委、县政府又专门召开了全县宣传文化工作会议，对农村文化建设工作进行了具体细致的安排部署。县委常委会，县长办公会多次把农村文化建设提上重要议事日程，进行专题研究，合理解决在建设中遇到的困难和问题。县四大班子领导时刻想着农村，挂念着农民，关心着文化站和文化大院建设的每一个进度，县委书记，县长，宣传部长，在百忙之中专程到文化站和文化大院视察工作，提出具体性的建设指导意见。
9月份，全国政协和文化部巡视组到我县视察农村文化工作，观看了县城图书馆、文化馆、城关镇后峪村的文化大院之后，给予了高度赞扬。省文化厅杨丽萍厅长视察我县农村文化建设工作时，对“两馆”及村级文化大院建设给予了充分肯定，各级领导的关心为我县农村文化建设工作给予了强有力的支持。
xx年，县委、县政府把11个乡镇综合文化站和100个村级文化大院建设确定为全县重点工程，建立目标责任制，纳入全县重点目标管理，县、乡、村逐级签订目标责任书，制定具体的考核考证办法。实行月督查，季总结，半年通报，年终考核，奖优罚劣。形成了一级抓一级，层层抓落实的工作机制。县长张生伟带领政府班子成员认真检查了五头马头、磁涧礼河、城关后峪等村的文化大院建设，县政府目标办月月看计划，月月要进度，并派专人到各乡文化站和文化大院检查工作，落实乡、村文化建设的目标完成情况。
文化局按照县委、县政府部署，全力搞好文化站和文化大院的建设工作，成立了专门督查组，从今年6月份开始，深入乡镇和文化大院督检指导工作，前期对所有乡镇文化站和文化大院进行普遍摸底排查，掌握文化站和文化大院建设的一手资料，按照各自的不同情况拿出解决问题的具体意见，进入7月份，派出专门督导组对建设情况进行定期督导检查，帮助解决实际问题，具体指导图书分类，大院管理，专业辅导工作，总之，强有力的督导检查，促进了农村文化建设工作的有序开展。
农村文化建设是解决好“三农”问题的重要组成部分，是建设小康社会的内在要求，是建设社会主义新农村的有效途径。县、乡、村各级领导高度重视，积极为文化站和文化大院建设献策献力，由于多方的大力支持，在我县11个乡镇中，在原有五头、铁门、石井单独成院的文化站的基础上，今年新建了南李村乡和曹村乡文化站，新建的文化站建筑面积都在300平方米以上，单独成院，内设图书室、阅览室、娱乐室、多功能培训室。室外有电影放映场地和健身娱乐场所。其它乡镇文化站，虽然暂时与乡政府部门合署办公，但办公用房目前已基本够用。并且，乡镇领导采取积极措施，向上级争取资金，力争xx年全部建成单独成院的`文化站。
今年，由于政府加大了文化建设的投入力度，目前，我县所有文化站，室内配制了图书3000册，书柜10组，彩电1台，电脑1台，dvd1台，投影仪1部，乒乓球案1付，内部设施已基本健全。另外，我县一些乡镇文化站还建设了室外健身娱乐广场，增添了设施，石井乡还建起了演出舞台。眼下，文化站建设工作还在继续，宽带正在安装，文化信息资源共享工程正在建设之中。
今年的村级文化大院建设，各村根据情况，分别采取投资新建，与村室共享，闲置校舍再改造利用的方法，经过努力，目前已按标准要求，100个村级文化大院全部建成。文化大院具备图书室、娱乐室和文化资源共享室，多数村建了室外健身娱乐场所，并配制了健身器材，有条件的村还盖起了演出舞台，所有文化大院室内配制图书1000册以上，书柜8组，部分村还配备了投影仪，文化大院的建成为群众文化娱乐提供了极大的方便。
文化站和文化大院建设符合农村精神文明建设的发展需要。在乡文化站和村文化大院建成之后，农民积极利用文化场所开展多项有益活动，乡文化站开设了农民技能培训班，开办时事要务专栏和书法展览等，村文化站成了农民集会、看书、娱乐的好去处。
文化礼堂工作总结篇五
文化礼堂是我们xx人民的文化精神家园，自今年县里召开文化礼堂建设动员会以后，乡党委、政府非常重视这项工作，成立专项工作领导小组，专项资金预算支出，并对xx村的现有资源进行整合，着力开展文化礼堂建设。
召开班子会议，专题研究文化礼堂建设工作。成立了xx乡农村文化礼堂建设工作领导小组，落实具体负责人员，并建立完善了由指导员、宣讲员、管理员、志愿者组成的工作队伍，加强对该项工作的指导。
为了充分利用资源，我乡对现有的文化设施资源进行了有效的整合，在充分利用好资源的同时，大大节约了建设成本。xx村文化礼堂的“两堂五室一馆”分布较集中，分别设在三个地方，其中：礼堂与xx小学的礼堂资源整合；讲堂、活动室、图书室、共享室。孝文化书法展览室都集中设在乡文化中心；广播室则与村应急广播室整合，设在乡政府办公楼的顶楼；xx非遗展览馆设在四楼。
我乡文化礼堂的内容有时事政治、村史村情、美丽家园、崇德尚贤、文化艺术、乡风民俗以及特色文化等七大部分。以移动展板、固定展板、宣传橱窗、特色展馆等形式展出。因我乡文化资源丰富，有家喻户晓的“马天仙忠孝文化”，还有xx板龙等七项县级非物质文化遗产和xx传说这一项市级非物质文化遗产，所以这次乡党委、政府加大投入，将这块特色文化内容以展馆的形式展示，目前xx乡xx非遗展览馆已完成建设工作，本月开始正式对外开放。
自年初以来，我乡组织开展了百村闹春乡村春晚、板龙闹元宵、全民运动会、“温暖瞬间•幸福xx”摄影比赛等活动，在文化礼堂开展了“xx故里、宜居xx”书法采风行、“六一游园”、“少先队入队仪式”、“好主妇共话五水”、“计生知识有奖竞猜”、“读经典、传孝道”儿童孝心故事演讲等活动。本月还成功举办了第二届xx文化旅游节之xx故里忠孝传承活动，有效地保护了本土的非物质文化遗产。随着文化礼堂的建成，群众的文化需求和健身热情空前高涨，后续我们还将结合村民喜好，继续开展凤舞xx乡大舞台等活动。以各类文体活动丰富村民的文化生活，提高文化礼堂使用率。
文化礼堂工作总结篇六
重庆市人民大礼堂的设计，仿明、清的宫殿形式，采用轴向对称的传统手法，结构匀称，对比强烈，布局严谨，古雅明快。主体部分的穹庐金顶，脱胎于北京天坛的祈年殿，由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。圆形的主体建筑正前方还有一排精致的门楼，其外观似北京的天安门城楼，故有“小天安门”之称。
重庆市人民大礼堂仿天坛有祷祝“国泰民安”之意。正中的圆柱望楼，是北京天安门的缩影;南北两翼，镶嵌着类似北京紫禁城四角的塔楼;广袤的庭院中，前阶宽阔平展，梯次六重。
重庆市人民大礼堂是重庆市举行大型集会和演出活动的中心，重庆市的党代会、人大会、政协会、直辖挂牌揭幕大会等重要会议和国际性会议都在此召开。中国内外知名的演艺人员及团体在大礼堂献艺，丰富了重庆人民的文化生活。
重庆市人民大礼堂饱含了深厚悠远的中华文明，体现了邓小平、刘伯承和贺龙的宏大气概，代表着重庆人民建设美好未来的坚定决心，是重庆人民艰苦奋斗的象征，在重庆市的政治、经济和文化方面发挥着重要作用。
重庆人民大礼堂是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作。
文化礼堂工作总结篇七
昨天晚上，刘老师带我们去了大礼堂玩儿，我发现夜晚的大礼堂比白天的大礼堂更美丽热闹。
我们是从学田湾那条路走到大礼堂的，一进大礼堂广场首先映入眼帘的是大礼堂的灯光，五颜六色的灯光把礼堂装扮的像宫殿一样美丽，礼堂下面是升旗台，升旗台下面有一大块大理石砌成的斜面，小孩子们把它当成“滑梯”玩，这时，我发现有十几个小孩儿在玩儿滑梯，我都忍不住去滑了一下，确实很好玩，难怪那些小孩儿们爱在那儿玩，升旗台的两边是音乐喷，每天晚上八点钟开始，我们正好赶上音乐喷泉的表演，随着音乐的响起，喷头喷出的五颜六色的水柱形成了各种形状，有皇冠，也有花瓣形的，美丽极了，我从一开始一直看到表演结束还意犹未尽。看完音乐喷泉，我来到广场中央，我发现广场的人太多了，可以说是人山人海，我数了数，只是跳广场舞的都有五六群人，这时我发现跳广场舞的不止是老年人，还有很多年轻人也在跳，不过这些老人跳舞的比年轻人都有激情，从他们的脸上可以看出，“我运动，我快乐”，听着广场舞的音乐，我也忍不住跳了两下，广场上的那几棵黄桷树也被装点一新，树上挂满了红灯笼，一片喜气洋洋，充满了节日的气氛。树下坐了很多人在休息，也有些小孩子在围着树下玩闹。
大礼堂处处充满了欢声笑语，大礼堂可真热闹啊!
文化礼堂工作总结篇八
重庆市人民大礼堂占地总面积为6.6万平方米，其中礼堂占地1.85万平方米。礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环绕四层挑楼，可容纳3400余人。重庆市人民大礼堂由中心礼堂和南楼、北楼、东楼四大部分组成，占地面积达2.5万平方米，其中中心礼堂占地1.85万平方米。
重庆市人民大礼堂中心礼堂，正对中轴线，是圆形主体建筑，中心礼堂三层圆顶由大红廊柱支撑，绿色琉璃瓦，中心礼堂正中的金色“顶子”，参照了北京天坛的“祈年殿”设计。中间的半圆形球壳顶架为双层钢架结构，将中国古典建筑风格与现代西方建筑设计融为一体。舞台高14.36米，宽23.2米，舞台上方绘有民族彩绘。大礼堂中间三列设堂座加四层楼座共有3388个座位，最顶上一层为空调的出风口。
重庆市人民大礼堂的牌坊整体以橘红和红色为主色调，上覆碧绿琉璃瓦，里外两面嵌以金色图案;造型四列三跨，具有典型的明清建筑风格。初建时期的牌坊为木结构，因曾经历两次火灾，后采用钢筋混凝土结构的仿木建筑形式。
文化礼堂工作总结篇九
美地体现出了现代建筑的四个特点：
一、实用性，礼堂内部直径仅46米，但却能容纳4000多人;。
二、坚固性，它经历50年的风雨至今仍然亭亭屹立;。
三、经济性，它当时花费了437亿元修建完成，折合到现在有400多万元人民币，在今天看来不会太多，但在当时为了修这座礼堂，重庆人民真可谓是有钱..有力..所以，说它是人民的礼堂一点不为过。
四、美观，屋顶的绿色、大柱的朱红色和栏杆的玉白色，对比强烈，又和谐统一，给人留下非常深刻的印象。多年来，市委、市政府非常支持和重视大礼堂的维护工作，多次拨款对大礼堂进行维修。尤其是重庆直辖以来，专门拨款对大礼堂实施了四次较大的内部维修改造工程，进一步完善和提高了大礼堂内部使用功能。8月，经过三年的筹备，大礼堂建成五十二年来最大规模的一次大修工程开工。此次大修是大礼堂抢救性的修复，严格遵守了文物保护法的基本规定，把文物保护法的原则与大礼堂的维修相结合，取得了很好的效果。通过此次大修，更体现了大礼堂的代表性、标志性、实用性。大修后的人民大礼堂以更加靓丽的身姿屹立在山城之颠。
20亚洲杯的抽签仪式，迎来了北京20奥运会的成功举办，迎来了党的十七大的胜利召开。
文化礼堂工作总结篇十
人民大礼堂是仿北京天坛“祈年殿“建造的有“国泰民安”之意。整个礼堂金碧辉煌，气势恢宏，雕梁画栋。礼堂采用中国传统轴线对称手法，布局和谐;衬之以绿色瓦屋顶、朱红色大柱、玉白色栏杆，显得庄重肃穆，蔚为壮观，在中国建筑史上享有极高的声誉。广场上，到处都是绿如地毯的草坪，正中与巧夺天工的音乐喷泉，舒适的环境令人心旷神怡。
刚走进用花岗石砌成的广场，你立即会感受到它的精巧。广场上的牌坊，高大宏伟，上面画有花、矩形等，巧妙地运用了轴对称和平移。牌坊中间，刻有用金雕刻出来的“重庆人民大礼堂”这7个字，显得更加醒目。礼堂门口，有8根大柱子，颜色呈红色，需要至少5个同学手拉手，才能刚好抱住。这几跟柱子有7个155厘米的同学那么高，大约有10、85米，支撑着礼堂。重庆市人民大礼堂由中国著名建设设计师张家德先生设计，是新中国第一座具有浓郁民族风格的大型建筑。跨入礼堂正门，阶梯式进厅，环形观众大厅宽阔明亮，近4000个座位分布于五层楼中;大舞台上，巨大的牌子上画着金色的凤凰和一朵精致的莲花，礼堂中云柱矗立。整座建筑总高65米，中径跨度46、33米，金碧辉煌，气势雄伟。大厅顶端有一个圆形的顶盖，全部用钢段拼成，毫不连接物，感觉十分神奇。
作为全市的大型集会和演出活动中心，这里曾举行过多次重大会议，许多中外著名文艺团体在此举办精彩演出。四十多年来，先后有多位中外领导人莅临此地，各界来宾纷纷前来一睹风采，使其成为享誉华夏、蜚声海外的旅游胜地，成为重庆直辖市的象征。
人民广场与大礼堂浑然一体，是市政、文化、休闲广场。每日，成千上万来自五湖四海的游客慕名前来休闲、观光。真不愧是一大标志性建筑。
文化礼堂工作总结篇十一
近日，我校举办了一场别开生面的文化礼堂活动。活动中，学生们通过各种形式展示了自己对于传统文化的理解与热爱，教师们也带来了精彩的表演。我作为观众之一，深受启发和触动，从中领悟到了很多有关传统文化的重要价值，并倍感自豪和自豁。
第二段：展示学生对于传统文化的理解与热爱
在本次文化礼堂中，学生们通过各类表演形式展示了对传统文化的理解与热爱。有的同学学习了传统舞蹈，展示了华美的舞技；有的同学朗诵了古诗词，流畅的语言吸引了全场观众的注意力；还有的同学演绎了传统故事，生动的表现方式让人如临其境。通过这些展示，我们不仅看到了学生的努力和才华，更重要的是看到他们对于传统文化的认同和热爱。这种大胆尝试和积极向上的态度充分展示了新时代青年的风采。
第三段：教师们的精彩表演
在文化礼堂活动中，也少不了教师们的精彩表演。他们带来了京剧、书法、古琴等多种才艺展示。教师们热情洋溢的演出让人赞叹不已。京剧的高亢激昂、书法的潇洒自如、古琴的幽雅婉转，无一不将传统文化的情感和美感完美地表达出来。教师们的表演传递给我们的不仅仅是他们对于技艺的精益求精，更重要的是对于传统文化的深入理解和传承责任的担当。他们用实际行动告诉我们，传统文化是一门传承与创新的艺术。
第四段：对于传统文化的重要价值的体悟
通过观看文化礼堂活动，我对于传统文化的重要价值有了更深的体悟。传统文化是一个国家、一个民族的瑰宝，它承载着历史的记忆和人们共同的智慧。传统文化的存在，给人们提供了深厚的精神滋养，让人们更坚定自己的文化自信和民族自豪感。同时，传统文化也是推动社会进步和人类文明发展的重要推动力。它有着独特的魅力和价值，需要得到我们每个人的尊重和珍惜。
第五段：个人的体会与感悟
通过这次文化礼堂活动，我深刻地认识到了自己在传承和弘扬传统文化中的责任和使命感。作为新时代的年轻一代，我们应该更加积极地学习和了解传统文化，通过学习，增强对于传统文化的热爱和认同。同时，我们也应该用自己的方式来创新和发展传统文化，让传统文化与时俱进，更好地适应现代社会的需求。只有这样，我们才能真正做到传承与发展的统一，为祖国的繁荣做出自己的贡献。
总结：
通过本次文化礼堂活动，我深切地感受到了传统文化的重要价值和魅力。我们要珍惜传统文化这一宝贵财富，用心去传承与发扬。只有这样，我们才能更好地传递给后人，让传统文化在新时代焕发出新的光彩。
文化礼堂工作总结篇十二
我国历史悠久，文化自然也就丰富了，而想要了解中国历史，去文化礼堂是不错的选择。
暑假，我和爸爸妈妈就去参观了一处文化礼堂。他的外表是复古的，是民国风格的建筑，黑白灰相互映衬着，显得十分淡雅。
跨过门槛，吸引人的就是那钉在墙上的资料，上面记载着日本侵略中国土地，将士们保家卫国的种种事迹。
但是，由于那时候日本经济发达，科技比中国先进，所以我党伤亡惨重，死伤无数。最后，将士们依靠怒江天险，终于阻挡住了日本鬼子的侵略步伐。
再拐进另一个房间，没有例外，房间主打色依旧是红、黑、白三种意境强烈的颜色。这个房间也是屈辱史。主要是介绍日本鬼子如何野蛮，丧失人性，惨绝人寰的对待手无寸铁的百姓的。
历史已经翻去沉重的一页，但我们不能遗忘历史，我们要以历史为鉴。在新的起跑线上，中国站起来了，脱掉了贫穷落后的帽子！当今的中国在共产党的领导下，各方面都取得了巨大的进步，甚至很多方面都已经领先于世界。
今天，历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒将由我们相传，历史的悲剧不会再重演！
文化礼堂工作总结篇十三
站在平台前，您是否有一种似曾相识的感觉呢?礼堂主体部分的圆形建筑好似北京天坛的“祈年殿”，门楼则像极天安门城楼。北京的天坛是皇帝向天祈求风调雨顺的地方，那人民大礼堂正中仿天坛设计也自然含有国泰民安的吉祥之意了。大家请看，大礼堂正上方绿色琉璃瓦大屋顶和飞檐的造型全靠斗拱结合柱、梁、檐而形成。同时，这也是力学和结构学的完美境界，由于斗拱的托、飞、拱、伸的作用，使整个建筑显得庄严华丽、摇曳多姿。斗拱使屋檐飞翘起来，这样，大屋顶既能防雨，又不会挡住光线，也使得礼堂里边异常明亮。
看到它，我们也就不能不忆起老一辈无产阶级革命家刘伯承、贺龙等的丰功伟绩，感谢他们的英明决策，为我们留下了这座不朽的建筑。过去，这种宫殿式的建筑是皇家的专用建筑形式，如今，每年的市人民代表大会都在这里举行，普通劳动人民不再需要等级森严地出入这殿堂式的建筑，也体现出了共产党领导下的劳动人民当家作主的设计思想。
如今的人民大礼堂已经成为了重庆的标志和象征。大礼堂的建设翻开了新重庆市政建设的第一页。直辖以后，重庆人民又在这里成功的举办了aapp会议，迎来了香港回归，澳门回归，迎来了新世纪，迎回了44年的足球之梦，迎来了北京奥运会的成功申办，迎来了党的十六大的胜利召开，迎来了亚洲杯的抽签仪式。继往开来，我们有理由相信，在新中国成立初期建设了大礼堂的重庆人民也一定会拥有更加灿烂辉煌的明天!
文化礼堂工作总结篇十四
人民大礼堂坐落在两江环抱的渝中半岛的枇杷山脚下，是重庆的标志性建筑之一。
远看，大礼堂真像一座华丽的宫殿，气魄雄伟，金碧辉煌。近看，首先映入眼帘的是一个宽阔的广场。广场上有高大挺拔的树木，美丽的鲜花，青翠的草坪，还有三股清澈的喷泉。人们在广场上游玩、散步，悠闲极了。
大礼堂坐南朝北。来到正楼门口，只见八根枣红色的大柱子矗立在礼堂正前方。每两根柱子间挂着一个小巧玲珑的木质灯笼，十分和谐。屋檐上雕刻着金色的龙和凤，与绿色的琉璃瓦互相交替，在阳光下闪闪发光。整个礼堂的主色调以红、绿、金三色组成。
走进大门，顺着台阶往上走，就来到了大厅。大厅高65米，相当于几十层高的摩天大厦。最下面是一个半圆形舞台。舞台的两侧有两根枣红色的擎天大柱，中间雕刻着金色的凤凰和牡丹。牡丹花有三层，最中间是蓝色的，像是把大海的颜色融了进去;第二层是绿色的，不浓不淡，与其它颜色配合得很和谐;最外面是红色的，好象给舞台增添了一丝喜气。舞台可以容纳上百人同时在台上表演，并配备有现代化的照明设施。观众席四楼一座，每个座位都是红色的，可容纳四千人同时观看演出。并且，为了在紧急情况下能使观众迅速撤离，每层楼都设有14个安全出口。大厅的屋顶是穹隆形的，像半个鸡蛋壳覆盖在上面，由1008块石砖组成。晚上，在灯光照耀下，石砖发出亮光，犹如浩瀚夜空中闪烁的星星。相信当年张家德爷爷也为这个屋顶煞费了很多苦心吧。
走进大礼堂的参观过道，老师让我们注意右边的墙壁。原来，墙上挂着许多有关大礼堂的图片资料。有的介绍了大礼堂修建时的样子，有的展示了大礼堂修好后的新貌，有的介绍了国家领导人参观大礼堂时的情景......这一幅幅照片，仿佛重现了大礼堂从修建到现在发生的巨大变化，让我们了解了修建大礼堂时的艰辛和不易。
大礼堂是工人叔叔们用汗水和智慧建造出来的，真不愧为是重庆的标志性建筑啊。
文化礼堂工作总结篇十五
北京有万里长城；西安有秦兵马佣；苏州的园林；敦皇的莫高窟……咱重庆也有一大标志性建筑――重庆人民大礼堂。
人民大礼堂是仿北京天坛“祈年殿“建造的有“国泰民安”之意。整个礼堂金碧辉煌，气势恢宏，雕梁画栋。礼堂采用中国传统轴线对称手法，布局和谐；衬之以绿色瓦屋顶、朱红色大柱、玉白色栏杆，显得庄重肃穆，蔚为壮观，在中国建筑史上享有极高的声誉。广场上，到处都是绿如地毯的草坪，正中与巧夺天工的音乐喷泉，舒适的环境令人心旷神怡。
刚走进用花岗石砌成的广场，你立即会感受到它的精巧。广场上的牌坊，高大宏伟，上面画有花、矩形等，巧妙地运用了轴对称和平移。牌坊中间，刻有用金雕刻出来的“重庆人民大礼堂”这7个字，显得更加醒目。礼堂门口，有8根大柱子，颜色呈红色，需要至少5个同学手拉手，才能刚好抱住。这几跟柱子有7个155厘米的`同学那么高，大约有10.85米，支撑着礼堂。重庆市人民大礼堂由中国著名建设设计师张家德先生设计，是新中国第一座具有浓郁民族风格的大型建筑。跨入礼堂正门，阶梯式进厅，环形观众大厅宽阔明亮，近4000个座位分布于五层楼中；大舞台上，巨大的牌子上画着金色的凤凰和一朵精致的莲花，礼堂中云柱矗立。整座建筑总高65米，中径跨度46、33米，金碧辉煌，气势雄伟。大厅顶端有一个圆形的顶盖，全部用钢段拼成，毫不连接物，感觉十分神奇。
作为全市的大型集会和演出活动中心，这里曾举行过多次重大会议，许多中外著名文艺团体在此举办精彩演出。四十多年来，先后有多位中外领导人莅临此地，各界来宾纷纷前来一睹风采，使其成为享誉华夏、蜚声海外的旅游胜地，成为重庆直辖市的象征。
人民广场与大礼堂浑然一体，是市政、文化、休闲广场。每日，成千上万来自五湖四海的游客慕名前来休闲、观光。真不愧是一大标志性建筑。
文化礼堂工作总结篇十六
亲爱的游客朋友们，现在我们就站在大礼堂外的广场上，请大家顺我手指的方向看，那就是重庆市人民大礼堂了，它于1951年6月破土兴建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，也是重庆独具特色的标志建筑物之一，同时还是新中国的十大建筑之一。整座建筑由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成。占地总面积为6.6万平方米，其中礼堂占地1.85万平方米。礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环绕五层挑楼，可容纳4200余人。人民大礼堂采用中轴线对称的传统建筑形式，以柱廊和双翼相配，塔楼收尾，立面比例匀称。1987年，英国出版的世界建筑经典著作《比较建筑史》一书中，它和其设计者张家德先生均名列第二;同时，它还是詹天佑工程奖，鲁班工程奖的获得者，这在重庆的建筑中都是独一无二的。
朋友们，那么现在就请大家随我一起去饱览它的雄奇和壮丽吧。首先映入我们眼帘的是一座古香古色、气宇不凡的牌坊。上书八个金光灿灿的大字“重庆市人民大礼堂”。牌坊四列三跨，具有典型的明、清建筑风格。它采用钢筋混泥土结构的仿木建筑形式，飞檐翘角，古朴典雅。
穿过牌坊，宏伟的人民大礼堂就在我们眼前了。首先我们踏上的这128级台阶，一共三层，由下至上，恰当地烘托出整个建筑的立体美感。若无台阶，建筑则无所倚持，我国古代建筑结构由于受到木材长度、粗细、易燃等局限，因此单个建筑体不可能象希腊式、哥特式建筑那样建得很大。而人民大礼堂则不然，沿山势修建，不仅地势高，而且有多级宽阔坚实的台基和石阶作为烘托，自然而然地避开了这一缺点。
台阶两侧的白玉兰灯柱宛如整齐的仪仗队在恭候您的到来。白玉兰是春天的象征，聪明的设计者在这里则用它代表着解放后的重庆人民也迎来了属于自己的春天。
