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演讲稿的语言应当简练明了，避免使用过于复杂或晦涩难懂的词汇和句式。在撰写演讲稿之前，可以进行一些资料搜集和研究，以获取更多的有关主题的信息和观点。演讲稿是一种以口头形式向观众传达信息、表达观点或者作为讲授知识的一种文体，它是人们进行公开演讲时所借助的一种语言工具。演讲稿是为了在一定的时间和空间内，充分展示演讲者的才华和思想，以期引起听众的共鸣与思考。那么我们该如何准备一篇出色的演讲稿呢？首先，我们需要明确演讲的目的和主题，确定要传达的信息和观点。其次，我们需要充分了解观众的背景和需求，以便调整语言和表达方式。此外，我们还需要进行充分的资料搜集、选题和组织，确保演讲内容的准确性和连贯性。以下是小编为大家收集的一些优秀演讲稿范文，供大家参考。希望这些范文能帮助大家更好地理解演讲稿的写作技巧和方法，提升自己的演讲能力。让我们一起来看看吧！
君子当以自强不息演讲稿篇一
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
“自强”二字要慎重考虑。“强”不是强词夺理，也不是强颜欢笑，而是傲然挺立如龙头，凌厉坚韧如鹰爪，永远面对最无边的空间，最深的海洋，最炽热的光芒，最高的境界。所谓“山主为峰”也符合这一点。“强”也应该是超越境界和高度的强。纵观历史，无论是林则徐的《你是因为不幸而想避开潮流》还是徐志摩的《我要努力绽放》都有着不一样的韵味。从这个角度来说，“强”字应该付诸实践。
但主要事件总是谦虚，总是退缩。当“自我”这个词出来的时候，谁会和对方较劲？自我是自强精神的核心。没有“自我”，即使是地平线之外的“强大”，也会让人觉得无趣。“子”字的分量不言而喻。“强”是一个勇敢的人，在时代的浪潮中立场坚定，从不认同习俗，反对沉默的大多数。尽管拥有无限的独立性，但这种“强”的高度是后人无法企及的。鲁迅知道了，就有了“安慰那些在孤独中驰骋的勇士，让他们不怕前人”的感觉。
“自强”两个字的`完美结合，让生命之源不断涌动，解构了一个又一个的思想方向。在历史纷争中，谁语气悲凉，“燕子知道洪灏的野心”，谁独自吃苦，“谁不辞书辞”，谁骑千马，“一个英雄必死”。为急流而战的步伐从未停止。如果你是鹰，就要展翅翱翔，让自强之光照耀你的胸膛；现在是深海，是时候让自强的波浪清晰起来了。
但是不管什么样的完美想法，如果不加行动，就会死。说到底，空谈支撑不了野心，豪情捧不了理想。闫国清父子在自强不息的过程中献出了生命，司马迁为了创造历史，在悲愤中试图孤独。而袁腾平对于国力的自强，却经历了三轮的不断循环。但是现在我们已经失去了“贫贱变强，不坠入青云之志”的自强精神。凡事求和平模式，没有上进自强的野心。真的是完美的解决方案吗？这是个问题。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名，改低声吟”，自强不息的精神，就是你重新团结起来的时候了。
君子当以自强不息演讲稿篇二
老师们，同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《论君子》。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。品德高尚的君子，必定有自强不息之精神。自强不息，即为自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
在中国古老的传说中，有一位顶天立地的君子——夸父。
“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”夸父有对生命永恒的渴求，他身上有股不畏天，不服输的气概。夸父敢与人人敬畏的日神之一决高下，累了渴了，他一口气喝干黄河、渭水。日头依然在西沉，夸父依然在追赶。这是何等的气概！为追求理想，百折不挠，奋勇向前。
孔子也是一位君子。
孔子在注释《易传》时说过：君子“终日乾乾，与时偕行”。一个有理想有作为的人，应该勤奋努力，自强不息，才能站在时代的`潮头，成为时代的骄子。
孔子有位弟子叫子贡。据传说，子贡觉得跟孔子做学问太辛苦，子贡便问：何时可以休息？孔子说：看见那一个个像大鼎一样、像小山包一样的坟头了么？当你进入到那里去时，就可以休息了。生命不息，奋斗不止，这就是孔子的人生信条。
司马迁更是有顽强意志和奋斗不止精神的君子。
公元前99年，汉朝将军李陵带兵跟匈奴作战，终因寡不敌众，败下阵来，被俘获后投降了。时任太史令的司马迁上书为李陵辩解，触怒了汉武帝，被处以宫刑。司马迁受此奇耻大辱，痛不欲生。司马迁在厄运面前最终没有低下他高贵的头颅，反而激起了他顽强的斗志。他发愤写作，以惊人的毅力完成了五十二万字的鸿篇巨著———《史记》，实现了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大理想。
古人常说：多难兴才。在中国历史上，像司马迁这样忍辱负重的君子何止成千上万。
屈原被放逐而作《离骚》；
越王勾践为雪国耻而卧薪尝胆；
韩信遭胯下之辱而后能统帅雄师百万；
曹雪芹家徒四壁却写下了不朽的《红楼梦》……。
在现代历史上，中国共产党及其领导的军队，把中华民族的这种自强不息的精神推向厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”《报任安书》中的这番话，便是先贤发奋自强的映证。祖逖闻鸡起舞，范仲淹断齑画粥，匡衡凿壁偷光，车胤囊萤映雪。他们或是家贫，或是失意，或是身残，或是国破，无论身处何等境地，都不屈不挠，奋起拼搏，实现了自己的人生价值，在青史中留有姓名。
我曾经听过一个故事：鹰妈妈会在幼鹰很小的时候将它们推出巢穴，让它们的翅膀摔得骨折。熬过这一关，新的骨头长出来，小鹰才能在天空中翱翔。否则，只能在自然选择中死去。放在生活中也是一个道理。如果我们万事依靠父母家庭和自身条件，不独自面对社会中的风风雨雨，不自己为了美好光明的未来努力，不自己尝试摆脱困境，那我们可能会像未经脱胎换骨之痛的小鹰一样，被慢慢淘汰。由此可见，自立自强，是我们生活下去的必须品。
皮影戏中的木偶，靠着人们的双手演绎精彩绝伦的故事，在人们放手后却毫无生机。我们要向自立自强的先贤伟人们学习，而不做“木偶”式的人物。我们要在逆境中奋起，也要在平凡的日子里勇于开拓，发愤图强。“天行健，君子以自强不息。”刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进，不怨天，不尤人。愿你我在接下来的日子里都能做到自强、自立。谢谢大家！
君子当以自强不息演讲稿篇三
《易经》第一卦乾卦中的《文言》篇讲到了做人应有的四德：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰元亨利贞”。
这句话用白话讲就是：元，是一切善事的尊贵长者；亨，是美好事物的的荟萃；利，是仁义之聚合；贞，是成功的根本。君子以仁作为立身处事的根本，则可以成为领袖，可以做成大的事业；待人以礼，就具备了美好的秉性；施利于人，是符合道义的行为；办事机智，就可以获得成功。君子如果能具备以上四种美德，就是达到了元亨利贞。
说到这里，人们不止要问，怎么易经中的这些语言不像是算卦呀？其实不然，这得首先解释一下什么是《文言》。
前面在开篇中说过“‘孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。’也就是说，司马迁认为，文王演《周易》成就了64卦和386爻，而孔子则丰富了上述的“传文”（简单的说就是现在《易经》中的《易传》部分）。”我们现在能买到的《易经》的每个卦的下面，都有卦辞，每个爻的下面都有爻辞，这是基本解释卦的意思和每个爻的意思（如何使用以后会介绍），而古代的易经把《序》《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《杂卦》、《文言》是附在《易经》后面的，统称为《易理》。现在出版的《易经》则把这七个易理易传部分打开，分别附在各个卦的后面，更容易阅读和体会。而《文言》只是针对乾卦和坤卦而理论的，别的卦是没有的。可见乾卦和坤卦在八卦中的重要性，进一步说，64卦实际上就是告诉我们事物发展的未来可行性和应该如何避免卦中预示的灾难和不利。我们说，当出现一件难题，我们会想到向一些人请教处理办法，大的问题还用数学模型去预演可能性，这些办法就是西方引进的用一定的事物和数据作为根据，找出规律性，进行逻辑思维。这叫做常态因果关系预测法，也就是可行性研究。我国古代的人们则是向《易经》请教，就是问卜。使用《易经》进行预测比较神秘，其实这是东方哲学的结晶。《爱因斯坦文集》中，爱因斯坦说：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期），在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”这也是今天应该大声疾呼：不要把“四书五经”弄成“四书四经”，对于五经的第一经《易经》言必称迷信！
所以，用《易经》也就是请教哲人：我的这个事前景如何？要成功或者避免预言的灾难后果该怎么办？该预防什么？这就是所谓的被“丑化”了的“算命”！
可能有人要问，那些江湖算命的用八字（就是出生的年月日时之天干地支）起卦的，可信吗？老实说，不能一概而论，但是，真正研究预测学的人是不收钱的，比如我，一两条烟一两斤茶叶也就过去了，还得谢谢人家。有一位老板在香港想请人家用紫微斗数测算一下，人家说得一百万港元，他没算，遇到我，我用紫微斗数给他做了，不过是到他开的酒店吃了几次饭而已。不收钱，是历朝历代老祖宗的规矩，看看那些的历朝历代的开国鼻祖身边的数术大师级的顾问们，不都是在打下天下后一纹不要地离开了么，他们知道，一旦阴阳转变（从在野到在朝）一定会失去自己的作用。所以我说在大学边算命的和在白云观算命的那些人是不敢交换地点的`，就是交换也得从新研究新地点求字人的社会特点，一句话，那是必须知道来求字的人的心态的。当然也不能一概而论，其中有能耐的也有，不多！
自古以来，研究数术的人很多，就说江湖上的，大都使用八字起卦，再按照上面一篇所说的爻辞去解释，其实是很带局限性的，因为第一经上的词句一辈子研究透的不多啊，何况背上几条就给人家算命呢。如何使用第一经以后再慢慢道来。
第一经是一个庞大的哲学系统。1985年4月29日搭乘美国第十七次发射的航天飞机上天的美籍华裔科学家王赣俊博士的航天服上有一个别致的臂章，就是太极图。天行健，天是什么？太极图是中华民族伟大先哲心中的宇宙模式，道教始祖老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”中华古老的宇宙观认为：天地没有分开之前，元气是混混沌沌的，混而为一。用现代的科学解释，在宇宙最初大爆炸后就一分为二，就是一（太极）分为两仪产生了阴和阳。所以，从一的开始阴阳就是你中有我我中有你，没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。阴阳在相反相成中不断运动，产生了三：也就是第三层意义，产生了四象。四象就是纯阳卦——乾卦、纯阴卦——坤卦、阳中有阴卦——离卦、阴中有阳卦——坎卦。三生万物，就是说四象的变化，用阴阳爻的不断变化，产生了六十四卦。这是因为“阴和阳在冲气以为和”中相互共处、相互界限、相互消长、相互交融转化，这种变化就像八卦太极图表现的，用中间的s形分开了黑白阴阳两仪，在s形的旋转变动中生长。
所以说，天行健解释：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡。
“天行健、君子以自强不息”是第一卦乾卦的《象》辞。人们应该象天的本性一样，君子应该效法天道，自立自强，不停地奋斗。
君子当以自强不息演讲稿篇四
我读书常常是不求甚解，对于《易经》这句话，也是半瓶子醋。不懂得：乾为马，坤为牛。自然就想象不到万马奔腾的气势，浩瀚宇宙的星辰变换了。
我痴痴的看着院落飘荡的浮尘，一次次下着决心，自言自语，“少壮不努力，老大徒伤悲”，重复着“只要功夫深，铁杵磨成针”的句子。我百无聊懒的看着大千世界，小说漫画，漫无目的的翻着科技资料。知识呀，你怎么这么难，我怎么就无法静下心来刻苦钻研?是不是我还不够贫寒?是不是我还有明天的一顿早餐?我把手伸进衣兜里，摸索着那香甜的——来自大草原的内蒙古风干牛肉干，窃窃私喜。有什么比美餐还诱人，比躺在床上享受着冬日的阳光还舒服呢?我想冲一个热水澡，洗去我即将鼓起的那一点勇气。什么励志的语句，让他见鬼吧。看我如今的生活有多好，蜘蛛肆意、灰尘满地、家徒四壁。
一个遥远的声音响起来，年轻人，看看你自己，是什么打动不了你?为何没有拼搏的勇气?想当隐士吗?可惜我没有秦时商山四皓的博学，没有魏晋嵇康的卓越的才华和逍遥的处世风格，没有晋时陶渊明的文学底蕴和洒脱。我还是回到我的现实吧，我还是脚踏实地，像小草那样生活吧，虽然到了冬天，依然临着风，一片碧绿，显示那勃勃生机。“不积跬步，无以至千里”。我暗下决心，从今天开始，我一定要做个好人，做个有能力帮助别人的好人。
我们都有好的愿望，想做个善良、受人尊敬的君子。我们经常挞伐别人的阴险狡诈，不屑大腹便便者的人情世故。我们经常洁身自好，学屈子的“世人皆醉我独醒”。然而当别人需要帮助的时候，我们能做什么?望着弱者的期待目光，我们伸不出援助之手，只有苍白的语言安慰着饥寒交迫的弱者。
我相信“锲而不舍，金石可镂”，我一定要重新审视我自己。在这个荒漠，我要变成一只雄鹰，展翅翱翔。在这个大海，我要变成那黑色的闪电—海燕，搏击暴风雨的猛烈。
君子当以自强不息演讲稿篇五
五官刺激，不是真正的享受，内在安祥，才是下手之处。
当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的.利剑。
人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何？少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。
心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。--培根。
无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。--歌德。
不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知，
对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。
学习会使你永远立于不败之地。
冬天已经到来，春天还会远吗？--雪莱。
第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
穷且益坚，不坠青云之志。--王勃人生哲理名言经典语录。
当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。
君子当以自强不息演讲稿篇六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
耶！在梦的旅途中，荆棘之冠是对无语者的鼓励，每一个捕梦者都是被不断的自我提升和无尽的劝诫所激动。
西班牙的一位老人，不是建筑师，也没学过土木工程，用了53年的时间，只用一只手和一堆垃圾，盖了一座将近40米高的教堂。
就是自强不息的精神！自我提升是灵魂的绿洲，灵魂的灯塔，指引着我们前进的方向。一个有自强精神的人，虽然极难，也会勇往直前。
自强不息的精神使司马迁舍身写完了史记，激励红军完成了二万五千里长征的壮举。这种精神变成了一座灯塔，悬挂在我们心中的天空。无论世界如何变化，无论多么迷茫，多么艰难，都不会迷失方向。即使在最危险的时刻，我们也可以依靠这种精神坚持下去，缺乏这种精神的人就像行尸走肉，思想上百依百顺，只有诺诺，在生活中得过且过，随波逐流，在工作中安于平庸。
修行，不需要花怒马，不需要远大理想，带着自强不息的精神飞几天，带着风吹草动也不放弃生活的骄傲。
君子当以自强不息演讲稿篇七
亲爱的老师，敬爱的同学们：
大家晚上好！
我是来自10级市营二班的董海青，我演讲的题目是《自强不息，奋斗不止》。
只有启程，才能远航；只有拼搏，才会成功；只有播种，才能收获；只有自强不息，才能幸福。
我出生于美丽的山区。那里山清水秀，民风淳朴。在此环境下我养成了开朗的性格。我没有出众的容貌和优雅的气质，是一个平凡而又普通的学生，但我心中始终充满阳光，让阳光普照大地。
从小父母就告诉我家里不富裕，如果你想要得到就必须通过自己的努力去争取，天上不会掉下馅饼。因此，我从小就立志做一个自强不息，奋斗不止的人。时时刻刻的以“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”的观念严格要求自己。8岁被父母送入学校，开始了我的求学生涯。进入校园后，刻苦的学习科学文化知识的同时不断的充实自己。在学习过程中我更加明白人要保持一颗自强不息的心，要与困难做斗争，正所谓“世上无难事，只要肯攀登”。困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。在这个危机四伏的社会里唯有发奋图强，勇于创新，才能迎难而上。
忧，有时也会迷茫，自己该何去何从？也许不用“头悬梁，锥刺股”；也不用“闻鸡起舞”；更不需要“卧薪尝胆”。但我要在平凡的事情中做出不平凡的成绩，以欣然姿态做心爱之事，以健康心灵待世间百态，自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。
“学海无涯勤为舟，与人相处礼为上，求实务实是真理，奋发进取永不息。”同学们，真心希望勤学、识礼、求实、奋进四个音符为你的人生乐章谱出华丽的旋律。我的演讲完毕，谢谢！
君子当以自强不息演讲稿篇八
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
以前，我从电视上看过许多抗日战争的电视剧，感到十分气愤。
今天到了中国人民抗日战争纪念馆，看到了那一个个血淋淋的现实，就更加气愤了。血战台儿庄和南京大屠杀这两幅图就是很典型的例子！图中鲜血四溅，就这样，多少无辜的人被卷入这场残酷的战争中，就这样，多少老百姓丧失生命。而又有多少人为了给中华民族的同胞报仇在所不惜。他们自强不息的精神值得我们学习。
但想到了日本人，我肚子里的怒火又涌上了心头！日本人曾伤害过多少无辜的中国人啊？我觉得这是对中国人的侮辱、蔑视、不尊重，然而在这样艰苦的环境下，我们中国人还不是站起来了吗？中国人多少次从风雨中，从泥泞中爬起，顶风冒雨，向着目标，自强不息，勇往直前！当时，我的心中充对满了对中国人的'敬佩，同时我也为自己是个中国人而感到骄傲和自豪！
自强不息、艰苦奋斗一向是我国的优良民族传统。我们中华民族在千百年的发展中历经沧桑，饱尝忧患，但越挫越奋，百炼成钢，靠的不就是不屈不挠、自强不息的民族精神吗？它使中华这条巨龙腾飞在九宵，它使人民无所畏惧、信心百倍地走向崇高的理想！
我下定决心，一定要做到自强不息、勤奋学习，让中华这条巨龙永远腾飞在九宵！
