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药用植物研究论文篇一
摘要：药用植物学是一门实践性很强的学科，为了加强该门课程实践教学的效果，本文对药用植物学实践教学环节进行了改革与探讨，对实验和野外实习两个方面进行了讨论，以提高药用植物学实践质量和学生的实践能力。
关键词：转型背景；药用植物学；实践;教学改革
药用植物学是吉林农业科技学院中药学院各个本科专业的专业基础课，在教学中发现药用植物学课程存在着实践教学重视不够、实践教学薄弱与滞后不完善等问题，不能保证应用型人才培养目标的顺利开展。因此，有必要打破过去的思维模式，调整课程建设理念，针对药用植物学课程的实践教学体系进行改革和研究，并重新构建。药用植物学是从显微和外部形态的角度研究药用植物的形态、结构、组成、分类。药用植物学是利用植物学的知识、方法来研究和应用药用植物的一门学科。本课程基本内容分为植物的显微结构、植物器官的形态、药用植物的分类三部分。通过教学要求使学生掌握本学科的基础理论、基本知识和基本技能。教学过程包括课堂讲授、实验、野外实习。本课程是一门实践性较强的学科，课堂教学要求理论与实践密切结合、坚持理论够用的原则、注重互动启发式教学、调动学生的主动性和创造性。要充分利用各种教具，利用投影仪等教学设备，以提高教学效果。更要充分重视实习课和实验课，训练学生掌握实验技术，培养严格的科学态度和分析问题及解决问题的能力。实践教学在培养学生的实际动手能力方面起着主导作用，而且实践教学各个环节中质量的好坏直接影响学生掌握药用植物学实验技能的多少。本课程中实验教学和野外实习是实践教学中的两个最重要环节，教学要求要包含实验教学和野外实习的一般原则，又要突出药用植物学的学科特点。而随着中药国际化研究的不断深入，为了适应改革背景下对中药人才的需要，就要不断改革药用植物学实践教学模式，提高实践教学质量，培养高素质综合性人才[1-10]。本文在总结教学经验的基础上，又参考了各方面相关文献，对药用植物学实践教学过程进行了改革与探讨。
1实验教学的改革
《药用植物学》教学学时经过几年的修正，20xx级本科人才培养方案中为88学时。其中实验学时16学时。理论和实验学学时的压缩，也使得教学内容进行精简，学生理论和实验内容就要相应减少。在教学过程中，就要求教师合理制定教学内容，通过合理分配设计，使学生明确了解、熟悉、掌握学习的内容。药用植物学形态显微实验内容保留传统型实验项目，教师详细介绍讲授实验目的、内容、材料以及实验方法，学生按照教师讲到的实验方法和内容来做实验，目的是验证学过的理论知识，加深对理论知识的学习。药用植物学的教学目的就是在实验教学过程中培养学生理论密切联系实践的能力。在实验教学中对学生观察描述能力要重点培养。观察描述方法是学生必须掌握的实验技能之一。学生除了认真描述植物形态外，还要细致观察植物的显微特征，能详细的绘出所观察药用植物的显微特征并用绘出观察结果，理解各部分的结构。实验教学中要引入考试机制引起学生的重视程度。药用植物分类学进行开放式教学，利用我校的药用植物园、校园和左家山区进行室外教学。在这样的环境下，改变了教师讲、学生听的传统教学模式，改由老师进行引导提出问题，学生通过野外植物的观察、查找文献资料、小组讨论的方式解答。在学校改革的形势下，为了提高实践能力适应转型的发展，我校对药用植物学实验教学的内容和方法做了大幅度的改革和完善。在实验项目方面，把实验种类由单一的基本实验技能和验证型实验转变成以验证实验为基础，多种实验类型相结合的实验教学模式。在实验教学中在验证型实验中加入了综合型实验和探索型实验教学类型；在实验教学方法中由于不同的实验内容就采取不同的教学方法，因专业因时因地而异，目的就是让学生从改革的实验中能提高各项药用植物知识与技能。药用植物学基本实验技能是指基本的实验技术，例如临时装片的制作、显微镜使用、生物绘图、常用试剂配制等等，这些基础性的实验技术，要求每个学生熟练操作，在期末考试中增加实验基本技能的内容。
2重视野外实习改革，增加多种实验类型
吉林农业科技学院中药学院坐落在吉林市左家自然保护山区，地处长白山山脉，植被资源非常丰富，采集左家特色药用植物的介绍，以反映国内外该学科领域的发展趋势。笔者近30年的教学生涯积累了大量生动的药用植物学野外实习图片等资料，编写了《药用植物学实验指导》，学生通过看书对野外实习的环境等有了初步的感受。在野外教学中要重点培养学生观察能力。要求学生从形态特征上对植物的六大器官进行专业描述及用药部位成分，增加中药学和中药化学的学习。还要求学生注意对各种生态环境和植物群落的观察，了解药用植物的生长环境。明白植物的生长习性与外界环境的关系，为中药资源学的学习和中药资源的持续性开发奠定基础。在野外实习教学中，紧紧围绕以学生为主体的教学观念，多采用研究性实验法，根据各专业性质合理设计实验项目，供学生选择，给学生自主发展空间。学生又可以根据教师引导自己设计研究内容，设计研究方案，教师审阅修正后，学生就可以动手实践。对于分类学部分的实习教学，非常适合采用现场教学法，充分利用校园、药植园、左家山区的植被，教师讲解各科形态特征，在现场学生认真根据教师所讲的特征观察本科的野外药用植物，准确理解植物形态描述的特征，在各种专业术语的基础上对药用植物的主要特征加以记录，加深对植物分类知识的理解。在野外实习教学中增设了综合性、设计性实验内容。药用植物学野外实习教学中主要显示学生为主角，教师起到引导、启发和监督作用配角的作用，同时答疑解惑。教师提前精心设置备选研究课题，让学生查阅相关文献和参考书熟悉自己准备选的课题。在实习时教师明确教授实习具体要求、实习目的及注意事项，学生按要求规范采集药用植物、压制腊叶标本、使用检索表独立鉴定植物、识别100种药用植物、整理左家植物名录等，在保证完成老师要求的基本实习任务后，以组为单位按照所选择课题，进行专题研究，如左家山区有毒药用植物资源调查等，写出课题报告。通过野外实习教学巩固和加深了对理论知识的认识，培养了学生的学习研究兴趣和必要的实践技能；同时，又培养了学生团队合作精神和保护环境的意识，这对学生来说是十分难得的学习机会[11-20]。
3结语
通过实践内容、教学方法、考核体系等一系列的改革尝试，调动和提高了学生学习兴趣，增强了学生的实践技能，培养了学生的创新能力。药用植物学实践教学改革是一项长期工程，需要不断适应转型背景下中药现代化发展的需求，不断尝试，对于学生综合能力和创新型人才的培养具有重要作用。
参考文献
[1]谈献和,姚振生.药用植物学[m].上海：上海科学技术出版社,20xx.
[2]熊耀康,严铸云.药用植物学[m].北京：人民卫生出版社,20xx.
[3]严铸云,郭庆梅.药用植物学[m].北京：中国医药出版社,20xx.
[4]杨春澍.药用植物学[m].上海：上海科学技术出版社,1997.
[5]郑汉臣.药用植物学5版[m].北京：人民卫生出版社,20xx.
[6]姚振生.药用植物学2版[m].北京：中国中医药出版社,20xx.
文档为doc格式
药用植物研究论文篇二
摘要：在高校课程的设置中，公共课主要是培养学生全方面能力的重要课程，而对于学生个人思想的熏陶及学生人文思想的养成而言，公共课音乐教育必不可少。音乐是人类文化中重要的艺术形式，主要是供人欣赏并陶冶情操的重要表现形式。很多高校为了提高非音乐专业学生的综合素养及全方位能力，在学生素质教育中实施了公共课音乐教育。但是，该课程在很多学校内部并未得到应有的重视，导致课程教育质量出现明显的下降。因此，对高校内部公共课音乐教育自身存在的重要价值进行分析极为必要，笔者将在分析此问题的基础之上提出相应的创新发展策略。
关键词：高校；公共课；音乐教育；重要性；创新；探讨。
在人类发展的历程中，音乐一直都是人类知识的重要构成因素之一，音乐对于人类而言，不仅可以陶冶人的情操，更可以对人类的文化结构进行科学的优化处理。因此，音乐教育就存在其自身重要的内在价值，目前，我国已经有很多优秀的音乐院校，对于音乐人才的培养起到了积极的影响。但是，如果想对所有人的知识结构及音乐素养等进行完善，就需要相关院校重视音乐教育在公共课中的重要作用，并且重视公共课中音乐教育相关课程的优化改革处理，这样才能实现音乐教育自身价值的最大化体现。
一、高校公共课中音乐教育自身的重要价值。
1、培养学生的人格。
高校公共课中的音乐教育课程主要的目的就在于提高学生的个人素质，并且培养学生的人文素养。音乐作为一种艺术表现形式，其自身存在极为明显的互通性，将其与任何事物相结合都可以带来一种净化效果，可以直击人们内心深处，而这对于高校开展相应的人文教育有重要的推动作用。与电影、话剧等观赏性艺术不同的是，音乐的重点就是“听”，以此感染学生的每一处神经，让学生理解创作者等的真实想法。高校公共课中的音乐教育课程基础性很强，可以帮助学生提高个人鉴赏能力，进而提高学生的个人综合素质，加速完善型人格的形成。
2、实现文化的合理传承。
每一个民族都有其自身独特的文化，这是民族发展中最为珍贵的无形资产，在中国几千年的发展历程中，音乐一直是中华民族文化宝库中的重要艺术形式，更是一种宝贵的非物质文化遗产。因此，若想将这种宝贵的文化遗产世世代代传承下去，就需要高校发挥其自身的作用，利用公共课中的音乐教育课程，对音乐艺术进行传承。学生通过学习音乐教育的相关知识，可以对中华民族的.音乐有更为深刻的了解，更会掌握中国音乐的相关发展历史，并且会在此基础上掌握世界音乐的相关知识。这样一来，我国音乐就可以得到有效传承，并发挥其自身价值。
3、培养学生的个人素质及创新能力。
在民族发展中，创新是一个民族赖以生存的重要基础，而创新的重要前提就是需要具有相应的灵感。因此，高校为了培养学生的个人创新能力，应当在公共课中利用音乐教育课程的相关价值。音乐课程不仅可以帮助学生提高个人的鉴赏能力，更可以不断完善学生的自身素质。最为重要的意义在于，学生通过音乐教育课程的相关学习，可以使自己的灵感得到更好地培养及迸发。目前，社会对于高校学生的要求越来越高，十分看重学生个人的综合实力及创新能力，因此，高校应当认识到音乐教育课程的重要价值，利用音乐来帮助学生更好地适应社会。
二、如何对高校公共课中音乐教育课程进行创新。
1、重视音乐教育。
高校在掌握到音乐教育的重要性之后，就一定要更为重视这门课程。高校应当参照我国教育部出台的相关指导方案等，全面贯彻具体的教育方针计划，有效推动学生素质教育的养成，并加强相应的音乐教育课程建设。高校应当在每一个学年的教学计划中，针对公共课音乐教育课程的相关内容、具体形式及相关设施等进行更为清楚的规定，还要选择适合学生学习的相关曲目等。很多高校在音乐教育课程的开展中，未能形成系统化理论，这一点需要高校注意，以免给音乐教育课程开展带来不利影响。
2、举办实践活动。
高校应当在音乐教育课程开展的同时，多在校园内部开展必要的实践活动等，吸引学生参加，这样也可以使院校内部公共课中音乐教育课程更为丰富。某高校在认识到音乐教育课的自身价值之后，在公共课中开设了相关教学科目，并且在院系和学校的内部开展一系列的实践活动，包括歌唱比赛、歌舞剧的编排及演出、音乐知识竞赛等，并积极邀请广大师生共同参加。该院校的师生在参加上述活动的过程中，对于音乐理论知识有了更为深刻的认识，也激发了学生对于音乐教育课程的相关兴趣。这样一来，学生更愿意投入到公共课音乐教育的学习中，不仅陶冶了个人情操，也培养了学生更为完善的人格和综合素质，充分发挥了音乐教育的实际价值。
3、提高教师素质。
高校若想实现音乐教育的自身创新发展，还需要不断提高教师的个人素质。音乐教育教师需要在日常教学之外，多学习一些新的音乐知识，包括我国各类型音乐的发展变化、世界范围内音乐的类型编排等。只有这样，教师才会不断更新理论知识，在音乐教育的实际教学中才能达到得心应手的效果。与此同时，学校也可以组织音乐教师定期参与各类培训，丰富音乐教师的个人观点等，在进行培训之后，高校还应当对教师进行必要的考核。只有考核情况达标的教师，才能被安排进行实际教学，不达标教师需要接受深层培训。
三、结语。
在高校公共课中开设音乐教育课程的基本目的就在于切实完善高校教育中相关科目的学科建设，并不断提高非音乐专业学生的音乐素养，完善学生的全方面能力，进而实现学生的整体发展。但是，在很多因素的影响之下，高校公共课中的音乐教育课程存在相应的问题，其自身重要价值也未能得到较好的重视，导致教育质量出现明显下降。在此背景之下，就需要相关院校及教师能够充分认识到音乐教育的重要性，并且对其内在价值进行把握分析，并且以此为基础提出相应的创新发展策略，确保音乐教育课程的整体质量。
参考文献:。
[1]彭艺芳.浅析高校公共课音乐教育的重要性[j].学术探索,（11）.
药用植物研究论文篇三
摘要：系统的阐述了药物植物病虫害综合防治所带来的巨大的社会意义，经济意义和生态意义，提出现在防治中所存在的问题和解决方法。
关键字：药用植物；病害；综合防治。
正文：中药产业作为我国生物医药产业的重要组成部分，是我国最重要的民族产业之一。在全球天然药物市场快速增长的现状下，促进我国中药产业的健康发展日益重要。近十年来，在中药现代化的推动下，中药工业及相关产业迅速发展，逐渐形成了大中药产业，它涉及中药农业、中药商业、中药保健品、中药食品、中药兽药、中药美容、中药制药设备等相关产业。截至年年底，总产值已达7000亿元，并具有促进工农业结构调整，培育具有科技含量和知识产权的系列品种[1]。同时栽培中药可以解决一大部分农民的经济问题，使他们脱贫致富过上小康生活，中药病害是中药种植过程中所面临的最严峻的问题，近几年来随着化学药剂的大范围或超标使用使中药的质量严重下降，同时农药残留也严重威胁着人们的身体健康，中药材是人们用来防病、治病、保健的特殊商品。中药的质量主要取决于其有效成分的含量，有些药用植物如人参、西洋参、金银花、枸杞等病虫害发生频繁，过量施用农药，不但使中药材中农药残留超过fao，who或我国规定的允许标准，直接损害人体健康；而且研究表明，某些药用植物施用农药不当，使其有效成分降低。所以现就以下几个方面来探讨一下中药病害综合防治的现实意义。
1、药用植物病虫害防治的社会意义。
药材质量低劣是影响中药现代化的“瓶颈”，要彻底改变这种状况就应从规[2]。
丰富的中药资源为中药材生产提供了强有力的支持，我国土地辽阔，地跨寒、温、热三带，地形错综复杂，气候条件多样，蕴藏着极为丰富的天然植物药资源，其种类之多，藏量之大，为世界之冠。我国具有世界上最丰富的天然药物资源，据我国第三次中药材资源调查，目前我国现有的中药资源种类为12807种，其中药用植物11146种，药用动物1581种，药用矿物80种。中国药典版收载中药材532种。仅对320种常用植物类药材的统计，总蕴臧量就达850万吨左右。全国药材种植面积超过580万亩，药材生产基地600多个，常年栽培的药材达200余种。
我国中药种植数量庞大，从事中药相关行业的人员众多，而作为中药行业基础的中草药栽培行业更是容纳了大量的农村劳动力，为他们的创富提供了条件，所以提高中药材质量和产量是一个重要的问题，而病虫害防治则是药用植物种植中关乎药材产量和质量的一个重要因素。
贝母腐烂病、白术根腐病、附子白绢病、当归根腐病等。
无性繁殖材料是病害初侵染的重要来源许多重要的药用植物采用无性繁殖，如地黄、贝母、元胡等。有些是种子育苗后用种苗扩大种植，如人参、当归等。这些种苗不仅用于主产区，还常被引种到新产区。由于这些繁殖材料基本都是药用植物的根、块根、鳞茎等地下部分，本身常常受到严重的病害侵染，所以它们是病害的重要侵染来源。如牡丹分根栽植时，不剔除带有根结线虫的根段，致使根结线虫病发生严重。
这些种种，都对我国药用植物生产的稳定性和可持续性造成了极大的威胁。
2、药用植物病害防治的经济意义。
重要行业具有促进工农业结构调整，培育具有科技含量和知识产权的系列品种。促进贫困地区脱贫，推动农民就地致富，绿化荒山野岭，改善生态环境，以及较长的产业链适宜安排大量的就业人员等综合效益，符合战略新兴产业的基本特征。
但是在中药种植过程中，种植方式落后，药材质量参差不齐，药材产量不稳定，病害频发，对药材生产造成巨大的损失，所以重视和解决好药用植物的病害防治是药用植物种植过程中的首要任务。
重要病害，是老参地利用的重要障碍。但在北京地区农田种植人参的情况下，锈腐病的严重性被根腐病所代替，因为平原地区农田土壤中的根腐菌占据优势。又如云南三七的根腐病，浙江白术的术蛀虫，山茱萸的蛀果蛾、宁夏枸杞的蚜虫、负泥虫等。
20%~30%，严重者达到50%，甚至还有绝收的现象，病虫害的发生已成为药用植物发展的瓶颈。对药材的经济效益产生着巨大的威胁。
2、药用植物病害防治的生态意义。
如今药用植物在种植过程中病害的`防治方式最主要使用的是还是使用化学药剂，但是很多人在施用化学制剂的过程中不注意用量，存在施用高毒农药，过量施用，长期施用等问题，这不仅仅会对药用植物的防治带来巨大的隐患，很容易使病原物产生抗药性，使原来的化学药剂失效或增大施用剂量；同时药用植物中农药残留也会是一个巨大的安全问题，药用植物本来是用来治病救人的，由于农药的残留，反而会损害人体的健康，这样就得不偿失了。长期使用农药也会对当地的环境造成巨大的伤害。
所以在药用植物生产过程中我们应该坚持绿色可持续的原则，采取一些措施来保护环境和生产安全的药材。
通过流水等自然界的循环，造成环境污染，破坏生态平衡。1988年从有机质丰富的吉林省人参产区土壤中分离到多个木霉菌株，并从中筛选出对立枯病丝核菌有强拮抗作用的优良菌株，田间试验结果用木霉麸皮制剂处理表土，防治效果达60%以上，每年早春参苗出土前结合田间松土，施用次即可［4］。室内抑菌均有不同程度的拮抗作用。作为普遍存在并具有丰富资源的拮抗微生物，木霉在药用植物病害，尤其土传病害的生物防治中有重要的应用价值。据报道哈茨木霉至少对1829属种病原真菌有拮抗作用，受到世界上许多国家的重视［5］。
绿色中药材是指无污染、安全、优质的中药材[6]。生产绿色中药材我们认为应立足于植物自身的保健，这是“绿色植物”的植保基础。采用抗病、抗虫品种，优良种苗，提高栽培管理水平，注意调整植物体营养等，这些措施不仅能提高中药材的产量和改善其品质，而且有助于增强其抗病虫的能力。
在生产中应该采取综合防治的措施来提高药材质量，主要的措施有：
1、以自然防治和生物防治为主，招引和培殖天敌，提高生物多样性水平。植物与昆虫、植物与微生物长期共同生活，互相适应、演变、分化，在这一协调进化过程中，植物的次生物质起着主导作用。因此，可利用植物性杀虫、杀菌剂进行开发利用。
2、选择高效、低毒、低残留的农药品种，合理使用农药，把农药使用量压低到最低水平，使中药材及其加工品中的农药残留量低于fao，who或我国规定的允许标准。
持续农业的基本内容。其核心是在提高农业生产率的同时，保护环境，保持资源的永续利用［7］。从各个方面提高药用植物病害防治的水平和能力。参考文献：
[1]张伯礼.扶持和促进大中药产业健康发展.中国食品药品监督，
[2]proctorg:industry,botany,andculture.horticulturalreviews,1987,9:87.
[3]李根.关于中药产业及生产技术的分析.魅力中国，2010，1。
[5]徐同，钟静萍，李德葆.木霉对土传病原真菌的拮抗作用.植物病理学报，1993（1）：63.
[7]黄大日方.病虫害防治生物技术研究的新进展.世界农业,1991,4:37.
药用植物研究论文篇四
现代植物保护以农业技术措施为基础，所以应充分发挥生物防治技术措施的`优势，有针对性地采取各种物理机械技术措施，最大限度地减少化学农药的使用，积极研制开发新型农用药物，从而使植物保护与环境保护相容协调、和谐发展。对于农业职业中专的学生来说，学习植物保护知识是非常必要的，能够使其从本质上了解病虫草害，掌握病虫草害的防治措施。
有害生物对农业生产的危害：1.产量降低。仅1845年马铃薯晚疫病在爱尔兰造成数十万人饥饿死亡；1943年水稻胡麻斑病引起孟加拉邦饥荒。死亡人数超过200万人。2.品质下降。3.产生有毒物质，引起人畜中毒。麦类麦角病使人畜中毒流产（促进子宫收缩）。麦类赤霉病引起的中毒现象也很严重。4.限制一种植物在某一地区继续种植。锈病使当时斯里兰卡广泛种植的咖啡改种茶树。
药用植物研究论文篇五
随着我国社会经济的发展，人民生活水平的提高，人们慢慢意识到了美术教育的重要性，由于儿童时期是智力迅速发展和想象力以及创造力培养的关键时期，此时好的美术教学方式会让儿童在绘画过程中，体会到美术带给他们的乐趣，同时促进儿童有一个乐观的心态，健全的人格以及艺术修养的提高。
1学前美术教育的作用。
1.1学前美术教育促进儿童想象力和创造力的发展。
绘画是儿童表达自己内心情感以及美好愿望的语言，它是儿童利用线条、形状、色彩等元素来反映儿童对事物的理解，更进一步地表达儿童内心的想法。爱画画是每个孩子的天性，而且每个孩子都有创造的潜力，在学前美术发展过程中，儿童从涂鸦阶段的乱涂乱画到最后能够比较完整加入自己的主观想法创作出或者模仿出自己满意的一幅画，然后给它赋予名字，并加以说明，这都显示出了儿童的创造力和想象力。例如，当我们拿着着实物模型告诉儿童，这是一种动物，是一只小猫，然后问儿童这是什么颜色的小猫，它爱吃什么，它有什么本领，然后让孩子创作一幅有关小猫的画，儿童就可以尽情地发挥自己的想象，大家争先恐后跃跃欲试的发言，说可以画一只抓老鼠的猫、一群钓鱼的小猫、一只睡懒觉的猫、一只正在和小朋友玩耍的小猫等等。我们通过这样的方式让儿童认识了事物，让他们学会了发散思维，学会把自己已知的事物和未知的事物结合起来，间接地培养了他们想象力和创造力。
儿童的创造力其实不仅体现在他们的作品中，还反映在儿童制作美术作品的过程中，在儿童的作品中，我们可以清晰地看到成人的许多关于美术的条条框框都被打破了，比如说画面中不合比例的人物造型、大胆主观的色彩、随意的空间布置、不合逻辑的构思等。例如，当一个小朋友画了一个农民伯伯，这个农民伯伯占了整个画面，然后在他旁边画一个很小很小的房子，指出这个小房子就是农民伯伯的'家，如果是我们大人画这幅画时，我们就会按照房子和人的比例去画，但是小朋友画得就充满了活力与吸引力，他不会按照我们的常规去做，这些独特的表现手法体现着儿童奇特的创造和丰富的想象。
1.2学前美术教育促进儿童具有独特的审美感。
(1)引导儿童欣赏艺术作品，培养儿童表现美和创造美的情趣。美是一种艺术，生活中美无处不在，但是人的审美能力不是与生俱来的，是在后天的学习中逐渐培养起来的。儿童时期是培养审美能力的关键时期，学前美术活动的目标就是培养儿童感受美和表现美的能力。在学前美术教育实践活动中，儿童通过做创意手工、画图、艺术欣赏等活动，来感受美的力量。例如，在绘画《幸福的一家人》时，每个儿童的想象不同，绘画重点也不同，有的儿童突出一家人服装上的各种各样图案，有的儿童更强调一家人幸福的笑脸。他们创作出来的作品千姿百态、各有不同。作为一次美术活动，我想教师应该注意美的形式对激发儿童审美体验的重要作用。在情感目标上，我想让儿童感受情感的美，体会到一家人在一起幸福的氛围。
(2)引导儿童接触生活中美好事物，丰富儿童感性经验和情感体验。儿童在日常生活中，在成人的引导下，感受繁花茂盛的花丛，体会夕阳西下的感动，聆听滴答的雨点声，观看波涛汹涌的大海，这些都可以使儿童感受到大自然中、社会生活中、艺术作品中的美好。无论是街上形形色色人的衣着打扮，还是大自然的鸟语花香都能引起儿童的注意力，激发他们的审美情感，让他们感受到美的陶冶。
1.3学前美术教育促进儿童思想品德的发展。
学前美术活动能丰富儿童的文化生活，启发儿童对自然美、生活美、艺术美的认识。其实对儿童道德品格的培养可以从儿童自己的作品中就可以清楚地看到，如爱护花草树木，爱护小动物，扶着老奶奶过马路，把拾到的钱交给警察叔叔等等，这些都是儿童常画的内容，虽然他们画得稚拙，但是能从画面中看出儿童的美好，他们用身心感悟着我们的美好世界。
1.4学前美术教育促进儿童手、眼、脑的发展。
大家一提到学前美术，眼前就会浮现这样的情景，很多孩子在拿着画笔在纸上认真的画画，其实美术不只是单纯地画画，它的形式也是多种多样的。例如，用手指画画，把豆子组合成一幅画，在废弃的瓶子上画等，所以学前美术不只是用笔在画，只要发散思维，就能创造出不同表现形式的画，儿童在操作中亲身体会到美术活动的乐趣，在这期间充分发挥了儿童的手、眼、脑的发展。他们用大脑去思考和理解，用语言交流自己的感受，用手操作美术工具和材料来表达自己的想法，用眼睛观察其他人的做法，激发自己的创造力。
2学前美术教育中出现的问题。
2.1学前美术教育要求学生画的像，扼杀孩子的想象力。
在学前美术的课堂上老师认真地教儿童画画，以画葡萄为例，老师就用几个几何图形画出了，然后让儿童照着画，还要求要的像，儿童很容易就学会了这种简笔的画葡萄，但是在学之前，他们却能用很多方法去表现，虽然充满稚气，却体现了儿童创造的活力。模仿是一种固定的扼杀孩子创造性的方式，这会严重阻碍了儿童艺术感受和非凡才能的发展。
2.2学前美术教育缺乏儿童情感的培养。
每次当儿童完成画后，老师和家长在下课最喜欢做的一件事，就是看看谁画的最好看，每次看到涂颜色没有涂到外面且画面干净的孩子，还有看到你和老师画的一模一样的画家长就大加赞扬，其实这些都是不对的，我们不应该去注重这些，而应该更多地去发现儿童在作品中所表达的感受以及情绪，这样做还能发现孩子心智的发展是否健康。
3总结。
虽然现在社会中的学前美术教育出现了一些问题，但是随着经济的发展，我们国家的教育都在朝着好的方向发展，百年大计，教育为本，学前美术教育活动不是一种孤立的学习方式，在学得技能技巧的同时，我们应该更注重儿童在其他方面的全面发展。通过美术教育对儿童进行的社会化培养，引导儿童发现美、表现美、创造美，并且利用美术活动去推动儿童身心的健康发展，使我们的儿童美术教育事业蓬勃发展。
药用植物研究论文篇六
一、营销物流的定义所谓营销物流，是指在营销活动过程中，产品经过计划、预测、储存、订购、运输和签收等流转服务活动最终到达顾客手中，同时又将顾客的需求和相关产品信息反向传递给企业的循环过程。营销物流是一个全新的概念，也是市场需求链和企业供应链的交集中最具活力的环节。它的使命是围绕市场需求，计划最可能的供应，在最有效和最优经济的成本前提下，为顾客提供满意的产品和服务。
二、市场营销与物流管理一体化。
1.产品策略与物流活动一体化从产品策略的角度看，物流活动中的采购、推销、顾客服务与之关系最为密切。物流系统的销售人员对产品成熟期的到来最为敏感，能及时将这一信息反馈给营销策划部门。在策划开发研制新产品时，由于销售人员经常与顾客接触，最了解顾客的需求是什么，对开发何种新产品，系列产品应达到怎样的广度及深度最有市场潜力，新产品应具备什么功能，销售人员能为开发人员提供最有价值的信息。企业应该将这些反馈信息作为基础，将物流与营销结合为一体，以便为制定产品策略提供可靠的依据。同时，物流系统自身要不断地调整，以适应新产品或产品系列的变化。
2.价格策略与物流活动的一体化价格策略对物流系统及其所提供的服务也具有重要作用。价格策略的'正确与否将影响着物流活动的广度和深度以及其顺畅性。价格策略中对顾客的数量折扣结构将影响顾客的订货规模，适宜的折扣优惠，将吸引顾客加大订货量，仓库的作业将趋向于处理大宗货物，搬运和运输作业都将变得简单而高效，在实行配送制时尤为突出。
因此，只有从营销和物流两个角度综合考虑，才能制定出一个能够满足营销和物流综合需求的定价策略。
3.销售渠道策略与物流活动的一体化不同的产品策略，配合有相应的价格策略及促销策略，要实现最终将产品交到顾客手中，离不开一定的销售渠道即产品分销。某种产品能否成功还取决于顾客对其有需求时能否及时得到满足，所以销售渠道是否合理、畅通，对产品能否获得成功至关重要。不论企业是否利用代理商、批发商及零售商，必须按产品的特征、价格、顾客需求的大小及地点来综合考虑自己的分销渠道，保持从生产到顾客这一物流通道的畅通快捷。物流活动中有关需求量预测、订单处理、包装、运输等环节都与销售渠道策略密切相关。只有将这些环节与营销实行一体化的策略，并严格在各个层次中执行，特别是在那些直接与顾客打交道的环节，努力提高服务质量，使营销策略成功地付诸实施。
4.促销策略与物流活动的一体化促销活动也影响物流系统。对广告、公共宣传等促销活动大量投资是对推销人员提高销售量的一种支持。
但是，如果物流系统不能及时把产品供应到顾客手中，销售量将得不到如期地扩大。所以，需要在物流部门与营销部门之间建立便于信息快速传递的信息系统，不断沟通并协调促销活动的规模与库存、运输、顾客服务等物流环节。
药用植物研究论文篇七
我国是历史悠久的农业大国，5000多年的农耕文明传扬海内外。在经济发达的今天，粮食仍然是我国国民经济发展的重要支柱，粮食产量的稳定增长同时关系到国家的发展以及人民的幸福生活与温饱问题。近几年来，国家为了保障粮食产量能够平稳增长，保障农产品的安全，能让人民“吃得放心，吃的安心”，对农作物与植物的保护工作与检查工作提出了更高的发展要求，从而“绿色食品”及“绿色植物保护”的理念逐步深入农业工作中。本研究总结现阶段我国植物保护工作存在的问题，针对问题提出相应的对策，并分析植物保护的重要作用，以期提高我国的粮食产量和提升农产品品质，最终实现我国经济的又好又快发展。
我国是一个病虫害等灾害极易发生的国家，据统计，在我国常见且能够对农作物造成严重影响的病虫灾害总计1600多种，其中能造成大面积作物受损、严重损害经济发展的灾害更是多达100多种。这些病虫灾害的.频频发生使农作物大量受损，威胁农产品的质量安全。一旦这些病虫灾害爆发就会一发不可收拾，每年可使我国损失粮食1000多亿kg，棉花作物损失2亿kg，水果蔬菜等更是数不可数，直接对经济造成的损害高达5000亿元。因此，对于植物保护的工作刻不容缓，需要进一步开展。
1.1气候异常导致病虫害的发生条件更为复杂近年来，由于工业的发展，人们对环境的破坏，导致全球气候变暖，全球各地均出现了气候异常现象，各种复杂的极端天气频频发生，并且发生的规律及病虫害的种类也有所变化。另外，在经济飞速发展的同时，农作物的种植方式与栽培方式也在不断更新，从而也改变了许多病虫害发生的规律，许多不存在危害的病虫都因为农作物的生长规律被改变而成为新出现的病虫灾害。这给病虫害的监测与预防工作带来了全新的挑战。
1.2农产品存在安全隐患随着人们生活水平的不断提高，人们的消费观念也在不断发生改变。由于物质水平的提高，人们更加关注饮食的健康，强调养生。因此，食品安全问题与食品质量好坏都成为了社会上广泛关注的热点话题。随着“毒大米”等一些饮食安全问题的不断出现，社会上对食品安全隐患问题更为关注。同时，在国际上农作物产品的市场竞争变得更加激烈，许多国家都对农产品的质量提高的准入机制，规定了农药残留指标，这就增加了我国农产品出口的难度。因此，在今后的植物保护工作中应严格控制好病虫害，保障农产品的质量与产量，这更需要植物保护工作人员的配合与努力。
2运用生物技术为绿色植物保护提供科学技术保护。
现代生物技术应用于植物保护中涉及到许多科技领域的内容，如可以有效抵抗各种病虫灾害、除草剂的研发、植物病原监测与病害诊断技术等。生物技术应用于植物保护中预防病虫害最有效的手段，一定能成为新时期植物保护科学发展的最大动力。
2.1转基因抗性作物地位显著上升经过多年的科学实践证明，防治农作物病虫害的最有效的方法就是不断培育出新型的植物品种。植物的转基因工程技术为人们提供了培育农作物抗性品种最有效果、目的性最强的途径之一。
自20世纪90年代以来，转基因抗病虫害作物的发展进程明显加快，全球的转基因作物生产面积不断扩大，数量不断增多。转基因抗病虫害作物在预防植物病虫害过程中起到显著效果，取得了很大的经济效益。近几年，随着科学技术发展速度的加快，国际上针对转基因生物的安全性展开了激烈的探讨。时至今日，转基因生物对于生态环境的破坏作用仍没有被发现，转基因食物也不会对人体造成任何的危害，因此在新时期下，转基因生物将会对植物的保护起到重要的推动作用，也会被全方位的推广开来。
2.2生物工程技术成为微生物农药创新的重点工作随着人类对于生存环境的重视，开始倡导实行“绿色生态”，人们开始重视自身的生活环境，其中作为农作物生产最重要的辅助工具之一的“农药”，受到了人们的普遍关注，人们更期待“绿色食品”的普及，但是微生物农药的药效慢、药效期限短、作用也比较小。而近几年生物技术带来了传统生产技术的重大突破，为微生物农药的创新发展提供了技术支持，从而进一步推动了我国植物保护的发展。
药用植物研究论文篇八
在生态园林中，灌木具有生长速度比较快的特点，其枝干分支比较多，而且枝叶繁大，能够使植物呈现出丰富的层次。灌木生长后，其颜色比较艳丽，而且在灌木上能够生长出颜色各异的果实，如果能够进行合理的设计，就可以使生态园林展现出层次化的美感。一般乔木是比较高大的，在乔木周围设计灌木，能够起到相得益彰的效果，使生态园林中的植物层次感更加明显。在比较空旷的场地，种植大量的灌木，能够使空旷的空间具有整体性的美感。
在生态园林中，在对花卉进行设计时，要结合各类花卉的颜色，从而使生态园林呈现出各种色彩，焕发出生机。在一些比较规则的生态园林中，可以设计花台和花坛等，这样能够将所有品种的花卉集中起来展示给游客，花坛中各类颜色的花卉聚集在一起，能够带给游客强烈的视觉冲击。在自然景观比较多的生态园林中，可以结合花卉和稀疏的丛植一起种植，这样能够展现出花卉的层次感，通过绿色植物的衬托，能够使花卉的美感突显出来。各种颜色的花卉能够相得益彰，可以将颜色差别比较大的花卉种植在一起，更加能够突出主体。
在生态园林中，种植攀援植物，这类植物枝叶茂盛，而且生长速度非常快，所以，在生态园林的亭台楼阁周围都可以种植攀援植物，既能够起到观赏的作用，又可以起到遮荫的效果。可以在生态园林的小亭子周围种植蔷薇和爬山虎等攀援植物，这样能够遮挡强烈的阳光，而且能够起到良好的审美效果，蔷薇和爬山虎能够给游客产生强烈的视觉冲击。
4结语。
如今，社会发展的速度越来越快，改善生态环境更是发展社会必不可少的一个重要环节，改善生态环境的重点就是建设生态园林景观，环环相扣，这也就意味着植物配置的重要性。为了建设更好的生态园林景观，在进行植物配置时，应当体现出它的艺术性以及实用性，遵循美学原理，遵循以人为本和经济性的原则。无论是艺术性还是实用性，对于生态园林景观都非常重要，必须经过透彻的理解，才能用适当合理的方法将它们完全体现出来。
药用植物研究论文篇九
清康熙年间（1662—1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。殿前汉白玉方形石座上，有明天启七年（1627）铸造的一对空心铁狮，昂首仰视，形象别致。召庙内另有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被誉为“九边第一泉”，并将此5字雕成匾额，悬挂在山门上。
药用植物研究论文篇十
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
大召寺位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年(1580年)主持修建。属于藏传佛教格鲁派，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺庙，在蒙古地区仅晚于包头的美岱召。大召寺蒙语俗称“伊克召”意为“大寺庙””，其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺的建筑风格采用了汉传寺庙的形式，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”。游客进入山门后，沿着中轴线向前步行游览，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊为“皇庙”。因为清顺治皇帝迎接__五世赴京时，曾住宿在这里;康熙皇帝也在这里住过几日，并铸有“皇帝万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前，如今殿内光线很暗，一定要注意才能看到这块金牌。为了表示对皇帝的尊敬，此后这里取消了**的转世规定，成为了蒙古地区少有的不设**的寺庙，寺庙的正殿也换成了黄色琉璃瓦。
大召寺中的银佛、龙雕、壁画等“三绝”不能错过。大殿中一座由3万两纯银铸成的释迦牟尼像，建于万历十四年(1586年)，由尼泊尔工匠制作。当年银像落成时，__三世索南嘉措曾亲临大召寺，为银佛举行了“开光法会”。在银佛前，有两条雕在柱上，高约10米金色蟠龙，这就是龙雕，是佛殿中的精品。布满经堂和佛殿四壁的壁画，用的是矿物原料，颜色至今不退。
药用植物研究论文篇十一
大召寺种植的植物大多是带有宗教色彩的树种，它们多是常绿和寿命长的植物。宗教活动部分内栽植的植物多以对植和列植手法为主，生活供应部分则以灵活的、自然式的种植为主，多种植落叶小乔木、花灌木，营造清净幽雅的小庭院景观。但是它在植物配置、树种多样性、科学引种及养护管理等方面还存在很多问题，需要园林工作者继续努力完善，打造出一个具有内蒙古特色的藏传佛教寺庙园林。
1植物种类稀少，配置略显杂乱，季相不明显。
调查结果表明大召寺植物种类共25种，植物种类稀少，容易造成生态群落结构脆弱，树木的病虫害概率增加；另外由于现有植物中常绿乔木所占比重过大，造成植物的季相变化不明显。植物配置方面较随意，没有做到科学性与艺术性两方面的和谐统一［9］，给人感觉略显杂乱无章，没有节奏感和层次感。
2寺庙周围缺少景点，显得单调，没有特色。
通过五处样地的调查分析发现，各处样地的植物种类大体相同，没有引进新的品种，缺少垂直绿化和地被植物，而且各处的植物造景也非常相似，缺乏佛教文化主题风格［10］。
3个别绿化树种种植位置不当。
调查过程中发现，个别绿化树种在种植位置上存在问题。在大召寺东侧的广场中，在供游人休息的坐凳旁边对植了一些皂荚，而且对树干上的枝刺也未作适当处理，给游人及儿童的人身安全造成隐患。在大召寺东广场与南广场之间的香道旁丛植了一些金银木，虽然金银木的花果具有很高的'观赏性，但是到了金秋时节，大量红色果实成熟以后落到广场地面，造成地面很不卫生，破坏了寺庙周围环境的干净整洁。
4部分植物生长状况不良。
大召寺一部分植物的生长状况较差，植物长势不良，枝叶稀疏，病虫害严重；由于养护管理不当，常年不修剪，群落较为凌乱，受人为干扰比较严重。
建议及对策。
1调整植物群落结构比例，合理搭配树种。
丰富绿化树种，挖掘当地的树种资源。根据当地土壤及环境条件多选择一些适合宗教场所种植的乡土树种，适当增加乔、灌、藤、草本植物的种类和数量，合理搭配乔、灌、草比例；还可以在寺庙的墙体上增加一些攀缘植物，这样不仅可以通过植物来衬托佛教建筑的庄严肃穆，而且还可以丰富垂直结构上绿化种类，增加绿化覆盖率。
2营造佛教主题专园，做到四季有景可观。
在大召寺庙内及周围营造一些与佛教文化息息相关的各类主题园，掌握不同植物在不同季节的观赏特征，加以搭配组合，能创造出四季有景的效果，打破北方地区千篇一律的植物造景方式，使人们行走在大召寺周围能够感受到不同季节的佛国景象。
3合理使用园林绿化植物，减少不必要的损失。
在选择种植园林绿化植物时，首先得考虑它的安全性，对人体不利的树种，例如有毒的、有刺的树种尽量少种，或者种植在游人及儿童不容易接触到的地方。其次，在栽植树种时要做到小心谨慎，以免造成严重的生物入侵，对乡土树种构成威胁。
制定科学合理的养护管理办法，提高养护管理水平，重视对养护人员的培训指导，加强对植物的修剪整形，使其发挥出最优的景观效果。俗话说的好，“三分种植，七分管理”，好的设计也得后期细致的养护管理配合，这样才能实现植物的园林功能和观赏特性。
总之，大召寺不仅是一座供信徒们烧香拜佛的圣地，它更多的是一个地区丰富的历史和文化信息的承载地，大召寺作为中国藏传佛教文化传播的圣地，它的宗教园林也发展成了旅游文化资源，所以对大召寺的宗教园林植物群落结构及配置方面的研究是至关重要的，具有地域与宗教特色相结合的园林景观才会成为吸引大众参拜、观光的旅游场所，更易引导参观者领略佛教高深的佛理和精妙的佛学魅力。（本文作者：李娜、闫晓云、王赵双单位：内蒙古农业大学林学院）。
药用植物研究论文篇十二
女士们、先生们，大家好!今天有幸陪同大家一起游览全国重点文物保护单位、国家3a级旅游区——大召，我感到非常高兴。我想几天的草原观光下来，热情好客、能歌善舞的牧民们，一定让诸位体味了无限的激情;原汁原味、润滑爽口的奶制品，也一定令你们饱尝了蒙古族“白食”的绵软;而那闪烁的繁星、皎洁的明月、广袤的草场、成群的牛羊，更是让各位走进了一片“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的绿色世界。现在我们要游览的大召，则会让大家走向另一种深沉、古典、神秘与悠久。
大召，汉名“无量寺”。蒙语称“伊克为”，意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。始建于朝万历七年(1579年)。大召，明代称“弘慈寺”，历史上又有“银佛寺”、“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。清代崇德五年(1640年)重修后，定名为无量寺，沿用至今。大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。是内蒙古旅游必去之地。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。
大召，占地面积约3万平方米，寺院坐北向南，主体建筑布局为“伽蓝七堂式”。沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。寺院外面还建有环绕召庙的甬道及东西仓门。大雄宝殿为寺内的主要建筑，采用了藏汉结合的建筑形式，整个殿堂金碧辉煌，庄严肃穆。
清代时，呼和浩特被誉为“召城”。当里的召庙众多，难以数记。民间有“七大召”、八大召、七十二个绵绵召”之说。大召居于明清著名的“七大召”之首。
大召的珍藏品极为丰富，堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器，面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。大召，不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地，辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画，浩瀚的经卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了独特的“召庙文化”。
大召“三绝”：
大召著名的艺术“三绝”，银佛、龙雕、壁画，是明代的历史遗物，具有极高的工艺水平和欣赏价值。
1银佛，即供奉在佛殿内的释迦牟尼像，距今已有400余年，是中国现存最大的银佛之一。佛像呈坐姿，高达3米，由纯银铸成。据史籍记载当年银佛落成时，西藏的__三世索南嘉措曾亲临大召，为银佛举行了“开光法会”。大召也因此有了“银佛寺”之称。
2龙雕，是指银佛座前的两条造型生动的金色蟠龙高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋布上。大召的龙雕形神兼备，气势磅礴，充分显示了明代龙雕艺术的精湛技艺。
3壁画，是大召的一大特色。题材丰富，画面生动。内容以佛教人物、故事为主，描绘了天上、人间及地狱的各种景象。其中以佛祖与外道六师辨经、斗法图最为精美，引人入胜。画面既整体连贯，又能独立成章。全图绘有神佛、凡俗等各种人物770余人，场面宏大，颇为壮观，反映了我国明代绘画艺术的高超水平。大召壁画用天然石色绘制而成，虽历经数百年之久，至今依然色泽艳丽，大召也是内蒙古旅行社推荐的重点景区。
晾大佛，是大召一年中两次盛大的佛事活动。每年的农历正月十五和六月十五，大召都要将寺内珍藏的一幅长2丈、宽1.5丈的迈达佛(未来佛)像，抬出来挂在佛殿前展晾。晾佛时，要在佛像前举行法会，众僧诵经祈祷，演奏法乐。与会信徒向大佛顶礼膜拜、敬献哈达，布施钱物等。晾佛既能让民间百姓瞻仰佛容，沐浴佛恩，以达到弘扬佛教的目的，又能使佛画受风吹日晒，防止虫蛀，起到保护作用。
跳恰木，简称“跳恰”，即“跳神舞”。是大召的一项佛事活动，有打鬼驱邪、庆贺丰收和预祝来年吉祥好意等多层含意。
好了，女士们、先生们，下边大家可以自由参观，40分钟后我们在山门口集合，希望大家积极配合。谢谢!
药用植物研究论文篇十三
大昭寺在藏传佛教中有着至高无上的地位，但大昭寺是为什么而建?如何建成?恐怕只有这个传说才能解释。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的历史。松赞干布建寺目的是为了巩固其统治，并将佛教弘扬到全藏各地。传说建寺前，文成公主运用阴阳五行的方法，试测出西藏的地形，认为西藏的地形酷似一位仰卧的魔女，而拉萨的倭塘湖似其心脏，只有填湖建庙。在填湖的过程中，用白山羊运土，为了使后人记住羊群运土的劳绩，在寺门口的木栅栏内塑有两只白羊，并称为该寺为“惹刹”(意为山羊驮土)。据藏文史料称，寺内原供奉尺尊公主带来吐番的不动金刚佛像(释迦牟尼8岁等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，将这尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主带到吐番的卧觉佛像(释迦牟尼12岁等身像)迎来大昭寺供奉，遂称该寺为“觉康”。搬进大昭寺的铜佛，由后人镏金，故称“镏金铜座佛”。
据史料记载，唐代文成公主修建大昭寺时，曾从长安招来许多木工、画匠，如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠在沼泽地上排水填石、架木垒墙的劳动情景。从主殿看，甘梁架斗拱都是汉族古典建筑中老式造型，柱头、檐部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大昭寺的建筑以藏式为主，融合了唐代和尼(泊尔)印(度)的某些建筑风格和特色，是多民族文化艺术的结晶。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
药用植物研究论文篇十四
1、何首乌、2、耳叶牛皮消（江苏白首乌）、3、戟叶牛皮消（泰山何首乌、白首乌）、4、万寿菊、5、凤仙花、6、薏苡、7、藿香、8、北海道黄杨、9、桃、10腊梅、11、玉兰、12、白蓼、13、鼠尾草、14、菊苣、15、土人参、16、远志、17、黄精、18、玫瑰、玉竹、栝楼、翻白草、南沙参（三种）、荆芥、萱草、小叶黄杨、党参、莴苣、金钟花、忍冬、金边连翘、北沙参、木槿、醉鱼草、商陆、独角莲、紫苑、皱皮木瓜、光皮木瓜、无花果、白术、地黄、桔梗、白花桔梗、莎草、洋姜、四季青、菊花、亚麻、佛手树、蝙蝠葛、牡丹、芍药、鸭跖草、棣棠、海棠、黄芩、甘葛藤、野葛、虎杖、穿龙薯蓣（穿山龙）、山药、栝楼、三岛柴胡、连翘、杜仲、枸杞、徐长卿、轮叶党参（四叶参、泰山参）、半夏、掌叶半夏、甘草、薄荷、石竹、瞿麦、墨旱莲（鳢肠）、决明子、车前子、紫藤、薄荷、紫苏、苋菜、马齿苋、茵陈、拉拉秧（葎草）、圆叶牵牛、裂叶牵牛、蒲公英、黄芪、远志、红花、毛蕊、大黄、北沙参（珊瑚菜）、菘蓝（板蓝根、大青叶）、玄参、牛膝、防风、白芷、槐、银杏、侧柏（柏子仁、柏叶）、杠板归、拳参、萹蓄、地肤子、王不留行、华北耧斗菜、莱菔、荠菜、葶苈子（播娘蒿、独行菜）、月季、蛇莓、蔷薇、翻白草、望江南、蒺藜、紫花地丁、仙人掌、仙人球、紫薇花、芫荽、白蜡树、秦皮、女贞子、迎春花、萝藦、荆芥、益母草、夏至草、葫芦、大蓟、小蓟、大刺儿菜、山苦荬、牛蒡、苍耳、抱茎苦荬菜、牛筋草、白茅根、香附、魔芋、知母、麦冬、韭菜、玉簪、萱草、鸢尾、射干、乌桕。
中药标本园植物名称：（红字为中药园无）。
山茱萸，牡丹，芍药、银杏、辛夷、女贞子、木瓜、杜仲、连翘、萱草。
药用植物研究论文篇十五
我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。
大召寺位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年（1580年）主持建筑。属于藏传释教格鲁派，在蒙古地域仅晚于包头的美岱召。大召寺蒙语俗称“伊克召”意为“大寺庙””，个中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。
由于寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺的构筑气魄威风凛凛回收了汉传寺庙的情势，首要构筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，个中经堂和佛殿连在一路，统称为“大殿”。旅客进入山门后，沿着中轴线向前步行游览，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊称为“皇庙”，由于清顺治天子欢迎五世赴京时，曾住宿在这里；康熙天子也在这里住过几日，并铸有“天子万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前，现在殿内光泽很暗，必然要留意才气看到这块金牌。为了暗示对天子的尊敬，从此这里打消了**的转世划定，成为了蒙古地域少有的不设**的寺庙，寺庙的`正殿也换成了黄色琉璃瓦。
大召寺中的银佛、龙雕、壁画等“三绝”不能错过。大殿中一座由3万两纯银铸成的释迦牟尼像，建于万历十四年（1586年），由尼泊尔工匠建造。昔时银像竣工时，三世索南嘉措曾亲临大召寺，为银佛进行了“开光法会”。在银佛前，有两条雕在柱上，高约10米金色蟠龙，这就是龙雕，是佛殿中的佳构。充满经堂和佛殿四壁的壁画，用的是矿物质料，颜色至今不退。
药用植物研究论文篇十六
在生态园林设计中，结合植物的种类及数量、所在的地理环境、季节变化特点以及生态和谐等要素，绘画出合理的植物配置图纸。同时，还要进行多次的实地考察及多人审核，做到依图施工。
2.2植物配置与季相变化相结合。
要考虑到不同的植物在同一季节里颜色形态特点和同一种植物随着季节的变化所发生的变化。因此，只有充分了解植物的特性，从功能、形态、颜色、栽培管理及季节变化等方面综合考虑，才能设计出较好的植物景观。
2.3注意色彩的组合。
在一个生态园林的设计中最重要的就是色彩的组合，在不同的场所使用不同的植物，有的场所需要安静的效果，有的需要活泼的效果。而色彩最能凸显和营造出不同的环境氛围，如绿色有安静、严肃的感觉效果，红色、黄色等暖色调具有欢快、活泼的感觉效果。
2.4注意植物配置的高度搭配。
在生态园林设计中，植物高度的选择搭配也是非常重要的，可以体现出园林独特景观。例如，在比较高的地方可以种植一些比较高大的乔木，在中低层可以选用一些比较低矮的灌木来进行搭配，在平地可以种植一些小草等。根据植物的生长特性和生长环境来进行科学的优化和搭配。
2.5与人文景观相协调。
植物的配置要与当地的历史人文景观相结合，符合人们的审美要求及能陶冶情操，所设计的景观要让人们所接受，最终服务于人。例如，岁寒三友“松、竹、梅”多出现在一些文人雅士的私家园林中，而松、柏则多栽植于陵园中。
3.总结。
总之，植物配置在生态园林景观设计中具有非常重要的作用，如何对植物进行一些合理的搭配，使生态园林的景观效果更加与众不同是非常重要的。因此，在生态园林景观设计中，应更多地关注植物配置，重视植物配置在生态园林设计中的重要性。
药用植物研究论文篇十七
女士们、先生们，大家好!
草低见牛羊”的绿色世界。现在我们要游览的大召，则会让大家走向另一种深沉、古典、神秘与悠久。
〔前往大召的途中〕对于呼和浩特市“青城”的别称，我想大家一定不会陌生，因为它遍布绿色，满目青翠，风景秀丽;但是对于塞外名城的呼和浩特来说，召庙更是到处可见，虽然比不上号称“庙宇之都”的尼泊尔首都加德满都那样多，但我们呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二个免名召”的说法。清朝时期有人用“庙宇林立”、“殿宇雄壮”、“比拟佛国”来形容这里的召庙之多。所以，美丽的呼和浩特又有了“召城”之美誉。而其中建立最早，地位最高，影响最大的就当数大召，它甚至可与呼和浩特的前身“归化城”相提并论。十六世纪时，蒙古右翼土默特万户首领阿勒坦汗信奉格鲁派藏传佛教(即黄教)。为了迎接三世到内蒙古地区传播宗教，根据1578年在青海仰华寺大法会上的许愿，阿勒坦汗于1579年(明万历七年)在呼和浩特修建起了当时蒙古地区第一座黄教召庙，蒙古语称伊克召，意为大召(蒙古语称藏传佛教寺庙为召)，明朝万历皇帝赐名“弘慈寺”;又因为寺内供奉银制的释迦牟尼坐像，民间也曾俗称银佛寺，也就是我们现在汉语所说的大召。1586年，三世索南嘉措曾在这里传法讲经。大召是格鲁派藏传佛教在内蒙古地区的第一座正规寺庙，一度成为佛教传播的中心。1632年，后金大汗皇太极率军追击蒙古林丹汗到达呼和浩特地区时曾驻跸大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太极下令扩建大召，并赐给大召满、汉、蒙三种文字的“无量寺”寺额。但是就是在这样一个宗教和政治地位都极高的召庙里，却没有**，原因是什么呢?在接下来的游览中，大家可以细心地寻找一下这个问题的答案。大召在历史上既有无比的辉煌和灿烂，也经历过可怕的灾难和破坏。清光绪四年(1878年)，大召的喇嘛曾经在召中的粉壁上添绘佛像，由于绘工粗劣，破坏了它原有的朴素的建筑风格。据呼和浩特史书记载，到光绪十九年(1893年)时，大召已经日益破旧，连佛像壁画都已经剥落不全。后经过北洋军阀、国民党反动派统治和日伪沦陷时期，大召又连续遭到了几次大的破坏，到解放前夕已经变得残破不堪!解放后的1959年，为迎接十世**大师，呼和浩特市人民政府拨款整修大召，给召内安装了电灯，并且把大召正殿前与召庙无关的设置一律迁置别处，此后召内才恢复了昔日的风貌，后来又经过几次大型的修葺和整理，这座历经四百多年沧桑的大型召庙，才能够以今天这个崭新的面貌展现在广大游客的面前。
号之一大盛魁的帐房先生、山西榆次人王用桢用棉花绑在木棍上蘸墨而书，这种写法称为棉书，具有很高的审美价值;匾内共书大字5个，半大字4个，小字长达149字，史料价值也很高，是呼和浩特地区历史发展的重要见证。说到这“九边第一泉”，是就大召牌楼南边的玉(御)泉井而言。历史上，明朝以辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原北方九处军事重镇为“九边”。这“九边第一泉”的意思也就是说归化城之玉泉井，在九边一线众多的泉水中是居于首位的。据说“九边”其它地区的饮用水，矾含量较高，喝来苦涩难咽，走遍“九边”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓争相来取水饮用，民间甚至有该井水能去百病之说。该井共有井孔九眼，由南向北排列，南为井神庙，把井区分为两部分：内一眼，外八眼。井神庙北端现存的一对青石旗杆上刻有“源泉常混混”的字样。过去在归化城的景致当中，有“石头旗杆木头庙”一则，就是指此处而言。关于此泉，民间也曾有这样的传说：清康熙帝亲征噶尔丹，途经呼和浩特大召南边。当时正值炎炎夏日，康熙的大军人困马乏，找不到水源解渴。正在此时，康熙的坐骑突然振鬃长鸣，奋蹄刨地，顿时一股泉水奔涌而出，解了康熙大军之急。于是，此泉便被称为“御泉”，解放后才更名为玉泉。
〔天王殿〕四大天王在民间俗称四大金刚，是佛教王国里名气最大的神将。他们四位居天王殿中享受供奉，其名称及形象分别是：东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持国”意为慈悲为怀，保护众生，他要用音乐来使众生皈依佛门。南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑，“增长”指能传令众生，增长善根，保持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。西方广目天王，名毗留博叉，身红色，穿甲胄，手中缠一龙，“广目”意为随时观察世界，保护人民。北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手持神鼠—银鼠，“多闻”比喻福、德之名闻于四方。北方多闻天王在印度神话中又是财富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中国的寺庙里，四大天王不仅形象被彻底汉化，且都是中国古代武将打扮，并被赋予独特的寓意，即“风调雨顺”，暗示着五谷丰登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。
来，便上前施礼。随后，把香客引进天王殿，一边走一边介绍。康熙敬完佛，小喇嘛便引他到东厢房里用茶。康熙走进厢房，只见一白发白须的老喇嘛盘坐屋内，二目微闭，手捻念珠，口中念念有词。小喇嘛上前施礼，说：“师父，有香客来了!”老喇嘛睁眼观看，只见香客年过四旬，一表人才，五官端正，双目有神，神韵十足，举止大方，更显得庄重威严，便对客人说：“老衲自幼学得少许本领：能够前算五百祖，后测三代亲。打卦算命不偏点滴，测字兆祥没差分厘，不信，客官你可写上一字让我一测。”康熙一听也来了兴趣，心想：“我倒要看看这老喇嘛有多大的本事。”于是手指蘸着茶水，在小桌上写了一个“卜”字。老喇嘛一本正经地说道：“这个卜字不寻常，听我细细说端详：竖笔上边粗来下边长，像把令箭有力量;这一点儿，很吉祥，一颗金印镇四方——莫非你是安北将军来禅房?”康熙微微一笑，摆手否认。老喇嘛又说：“请客官再写一字，让我猜猜。”康熙随手在小桌上又写了一个大大的“一”字。不料，老喇嘛立马就地跪倒，连声请罪说：“老衲一时眼拙，没有认出圣上驾到，请我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙问道：“老佛爷，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛说道：“此一字，真宏大：人有它大，天没它大;竖起来顶天立地，横过来一统天下。万众归一心，一字千斤价。起笔收笔含神韵，不是天子是陛下。”康熙哈哈大笑，称老**是得道的高僧!并解下身上的一块银质的腰牌作为赏赐。从此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“万岁龙牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一跃成为“帝庙”。大召的经堂和佛殿是连为一体的，中间设有隔扇和木门槛，现在就让我们走进佛的圣殿，聆听佛的心语，来洗涤我们世俗的心灵!
袭到清末。正是因为大召供奉有四世、五世达赖和康熙老佛爷的牌位，所以从此以后便不再设**。此外，大召内喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，还有满族。这也是大召与其它召庙的不同之处。到这里我们的游览活动已近尾声，就让我从艺术价值和建筑结构方面再为大家进行一个小结：大召无论从雕塑、绘画还是建筑艺术方面都具有很高的价值，真实地记载了各民族劳动人民的聪明才智。银制释迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手从中指到手腕长60公分，头顶上部的伞是孔雀羽毛制成，称为“孔雀伞”。银佛坐的莲花台，为纯银制成，高33公分，宽两米，整个佛像栩栩如生，堪称大召一绝;银佛前两根露明柱上盘绕的“二龙戏珠”雕塑，高约10米，相传是用纸浆、黏土、料浆石为原料精制而成，工艺精湛考究，也为大召一绝;描绘诸神佛传说故事的壁画，形象生动，光彩照人，技法高超，瑰丽无比，又为大召一绝。说到大召的建筑格局，是分为纵向三列，占地面积约3万平方米。建筑宏大巍峨，布局别具一格。它建成已有400多年的历史了，在历史上几经沧桑，但大殿内的木制结构仍保持明代的原样，结构也完好无损，殿内采用减柱方法，以扩大空间，使其有宏伟之感。因此大召这座明代木结构建筑，作为呼和浩特最大、最完整的带有鲜明、浓郁的地区特点和民族特色的召庙，引来了中外游客的青睐。好了，女士们、先生们，下边大家可以自由参观，40分钟后我们在山门口集合，希望大家积极配合。谢谢!
