学术道德教育的心得体会（模板19篇）

在工作学习生活中，心得体会是提高自我认知和发展个人能力的有效途径。如何写一篇较为完美的心得体会是许多人面临的问题。在阅读这些心得体会范文时，可以思考一下自己的观点和体验是否与之相似。

学术道德教育的心得体会篇一

生命是人类最宝贵的财富，也是我们需要珍惜和尊重的。为了引导学生正确认识和尊重生命，我校特别开展了生命道德教育活动。通过这次活动的参与与观察，我有了许多体会与感悟。

首先，生命道德教育的重要性不可忽视。生命道德教育旨在培养学生关爱生命、尊重生命的观念与意识，使他们能够遵循道德规范对待自己的生命和他人的生命。经过这次教育活动，我深切感受到学生对于生命的认识和理解非常有限，他们对于生命的价值和尊重并没有真正意识到。因此，加强生命道德教育，让学生从小就注重生命的尊严与价值，对于培养他们正确的价值观和道德观至关重要。

其次，生命道德教育应贯穿于日常教育中。生命是一个复杂而多样的概念，单一的道德课程无法完全涵盖生命的各个方面。因此，生命道德教育应成为学校日常教育的一部分。我们可以通过语文课堂分享人物的感人故事，通过科学实验锻炼学生对于生命的敏感度等等。通过多样的教育方式，培养学生对于生命的尊重和关爱，让他们明白生命是需要我们共同呵护的宝贵财富。

此外，生命道德教育应注重实践与示范。生命道德不仅需要学生明白，更需要他们付诸行动。在生命道德教育中，我们应注重实践。我们可以通过关爱动物的活动，让学生亲自去喂养、照顾小动物，让他们体会到生命的可贵与善待生命的重要性。同时，我们也需要老师身体力行，以身作则。只有我们教育者先行示范，才能引导学生正确对待生命。只有在实践中，学生才能真正领会生命的道德内涵与价值。

最后，生命道德教育需要与家庭和社会相结合。学校只是孩子成长道路上的一部分，家庭和社会同样起着重要作用。因此，我们应当加强与家庭和社会的合作，共同培养学生正确的生命观与道德观。我们可以组织家长参与生命道德教育活动，与他们分享教育经验，并加强家庭对于生命道德的培养。同时，我们也可以推动社会资源的共享，借助社会力量开展更多形式的生命道德教育活动，让更多人共同参与。

总之，生命道德教育是极为重要的一门教育课程。通过这次活动，我深刻认识到生命的尊严和价值必须从小就培养起来。因此，我们应当在日常教育中贯彻生命道德教育的理念与要求，注重实践与示范教育，加强与家庭和社会的合作。只有这样，我们才能培养出更多具有正确生命观与道德观的优秀人才，为社会的发展做出更大的贡献。

学术道德教育的心得体会篇二

生命道德教育是一项旨在引导人们正确认识和对待生命的教育，通过对生命价值的认识和道德规范的引导，培养学生积极向上的人生观和价值观。作为一名教育工作者，我从事着生命道德教育的工作，通过多年的实践，我深刻体会到生命道德教育的重要性和影响力。下面我将结合自己的经验和见解，阐述我对生命道德教育的心得体会。

首先，生命道德教育应该贯穿于学生的成长过程中。生命的关键时刻通常出现在年轻人成长的过程中，他们面临各种选择和挑战。通过生命道德教育，我们可以引导他们树立正确的人生观和价值观，帮助他们认识到生命的宝贵和尊严。在学校教育中，我们应该把生命道德教育纳入到各个学科中，使学生在学习的同时也能够受到生命价值观的熏陶。只有这样，我们才能培养出拥有正确人生观和价值观的新一代。

其次，生命道德教育要从小事做起。生命的关键不仅仅体现在极端的情况下，也存在于我们的日常生活中。生命的尊严不仅仅是指人类的生命，还包括了动物和自然界的生命。因此，我们应该从小事做起，培养学生的生命道德观念。比如，在课堂上我们可以引导学生善待小动物，保护环境，这些小事都是生命道德教育的有力表现。通过从小事做起，我们能够在学生的日常行为中培养起他们正确的生命观念，让他们明白生命的尊严和珍贵。

此外，生命道德教育要强调自我价值的培养。每个人都是独一无二的，都有自己的价值和使命。生命道德教育应该帮助学生认识到自己的独特之处，并培养他们的自信心和自尊心。只有当学生认识到自己的价值时，他们才能更好地为人类社会做出贡献。我们可以在课堂上通过鼓励学生发表自己的观点和看法，给予他们正面的评价，培养他们的自我价值感。这样一来，学生就能够树立正确的人生观和价值观，更加有信心地面对生活的挑战。

最后，生命道德教育要注重情感和爱的培养。爱是生命道德教育的核心内容，是培养学生正确人生观和价值观的基础。我们应该通过教育让学生了解爱的真谛，发展他们的爱心，培养他们关心他人和社会的能力。通过各种形式的教育活动，比如参观社会福利机构、参与公益活动，我们能够激发学生的爱心和责任感，让他们从小就培养起对他人的关爱之情。只有通过情感和爱的培养，我们才能真正让学生认识到生命的尊严和价值。

总结起来，生命道德教育是一项重要的工作，它能够引导学生树立正确的人生观和价值观，让他们真正认识到生命的尊严和珍贵。通过贯穿于学生的成长过程中，从小事做起，强调自我价值的培养，注重情感和爱的培养，我们能够有效地进行生命道德教育，培养出拥有正确人生观和价值观的新一代。作为一名教育工作者，我将继续努力，为生命道德教育贡献自己的力量。

学术道德教育的心得体会篇三

近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。假如是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；假如是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。假如它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；假如它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。

作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德生长的学校道德教育，必需着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的掌握和践履，即所谓“德者得也”。对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能布置人的生活，却能成绩人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上幼稚的人’”。

第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比方说在中国保守社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡议西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。

第二个原因就是我们的教育脱离同学生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪高尚”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪高尚。

第三个原因就是无视我们同学道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。

健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不时提升同学的需要，培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，协助同学形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。

第一个目标就是不时提升同学的需要。我们所有自觉自愿的行为都是由需要所推动的，你找不出哪一个行为不是由自觉自愿所推动的。人们都有需要，但需要是有层次的，有高级需要，也有低级需要。

但这些不同层次需耍的关系是怎样的？高级需要的出现是以低级需要的满足为条件的。为什么那些犯罪的人往往是那些处境不利的呢，就因为他们连生存的问题都没有解决，他们自尊的、道德的需要就不会出现。高级需要出现后就可以改造或者逾越低级需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但对于不同的人来说这个需要在整个生命的系统里意义是不一样的。有的人活着就是为了吃，有的人吃是为了更好地活着。在人格发展的低层次利己和利他是对立的，而在人格发展的高层次利己和利他是相统一的。比方一个人需要救助的时候，你作为一个有高层次需要的人，你不去救助他，你就会感到很自责、很内疚、很不安，你去救他是你的一种真实的、主体性的需要。这里，我们特别要强调培养同学的感恩，培养同学的一种高级需要――敬畏与感恩。一个总是能够感动他人和容易被人感动的人，一定是比较善良的人。他的内心一定比较灵敏，比较丰富，比较细腻，比较纯真。所以要培养同学的感恩，假如一个同学对什么都麻木满不在乎，我觉得这就是道德堕落的开始。

学校道德教育的第二个目标就是要培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力。道德更多存在于有价值抵触的情境之中。柯尔柏格讲：道德其实也是一种推理，道德推理的能力基于你普遍认知的能力的发展，所以我们要反对道德蒙昧主义。我们要推崇德行，怎么去实行这个目标？那就要靠个人学问的修养。《中庸》中“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”讲的就是人格修养与学识修养、博与专、伟大与平凡的关系。假如你的学识修养，学问修养很差的话，你要说你道德很高尚，这是很难令人信服的。因此，为了更好的促进同学的道德生长，就需要发展他的整个精神力量，发展他的理智的判断力，培养他对于学习的兴趣，对于人类文明的兴趣，培养他对精神生活的兴趣。

道德教育的第三个目标，就是协助同学形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我觉得有这三个层面，一个是底线伦理。也就是“人之为人”你应该做到的那些最基本的要求。这个往往以法律的形式出现，这是人之为人的底线。否则，你就是衣冠禽兽。我强调底线伦理，就是我们要回到起点，不要那些假大空的东西。要面对实际，因为我们很多人连起码的东西都没做到，去过早和过多地强调那些比较高的东西无异于对牛弹琴。

教育是一项价值引导的工作。它必定有逾越性的追求。但这个追求的起点是什么？是不是越高越好？我们应该回到起点，回到日常生活的基本准则。现代社会中伦理的权威已经不可能再是、也不应该再是神或类神的圣贤，而应该是与健全的民主生活相一致的价值观念。所以我们有必要提出：学校德育首先是基于底线伦理的追求。

基于伦理底线的追求的道德教育首先需要拒绝“伪高尚”。假如哪所学校还在慢条斯理地向同学灌输“一假、二大、三空”的老生常谈，还要大张旗鼓、煞有介事地强调自我牺牲、无私奉献，我看那不是教育，而是欺骗和奴役。

普遍化道德的另一个重要方面就是核心价值。所谓核心价值就是能够派生出其他更具体价值的那些更为根本的价值，是与我们所有人的生活息息相关的、每一个人都愿意自觉维护并付诸实践的价值。我们今天应该倡议什么样的核心价值？我觉得那就是启蒙思想家讲的那些――自由、民主、博爱、人权、平等这样一套东西。这是全人类的普世伦理。

普遍化的道德第三个方面就是要有终极关怀。终极关怀是什么呢？中国保守思想家讨论的问题都是人应该怎样活着，而对于一个更高的问题：“人为什么活着”，却没有太多的考虑。后者是比前者更为具有形上意味的问题，是一个关于灵魂，也就是关于信仰的问题。其实，我们的好多问题都可以归结到没有信仰，没有信仰人们的眼中就只有利益，所以什么都可以用来做交易，只要对我有利就不论三七二十一，所以我们过去的无神论教育是要对我们今天普遍的道德堕落负责任？现在很多人是天不怕地不怕，没有任何敬畏感。假如一个天不怕地不怕，那这个人就很可怕。今天，我们需要强调敬畏感，同情心，感恩的心，忏悔意识。其实这都是基督教的基本精神。我经常想，假如我们的公民，我们的老师有十分之一是真诚的信徒的话，那么我们民族的素质就会大大的提高。其实我们的宪法里面就讲思想自由、信仰自由，我觉得基督教还是比较好的，对人有强大的教化和净化功能。

提升同学的需要层次，旨在强调道德教育要关注同学的道德生活和道德行为的内在动机；同学的个体道德是自主建构的，而不是通过“灌输－外铄”而成的；假如在道德教育中扼杀人的自然本性，而不是努力提升同学需要的层次，道德生活中自律精神就不能得到很好的发展，而当外界约束力力所不及时，行为也就可能失去约束而表示出非道德的行为来，他律的道德是造成双重人格的根源之一。

目标二：提升同学的需要层次，所要否弃的是脱离同学生活实际和需要的教育的话，那么，目标二培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，则是要竭力反对道德生活和道德教育中的道德蒙昧主义。

目标三：引导同学形成普遍化的道德，则力图表征道德人格的确立与达成（既是个体需要层次提升的结果，也是理性的、自主性的道德判断和道德选择能力处于高级阶段的确证）是建基于一种逾越的、向上的、能致广大的道德理念的，它力图标识在道德教育内容的选择方面应有的一个基本准则。

为了发展同学的道德，首先我们要相信每个人都有做一个好人的需要。其实，小朋友很小就会表示出这一点。in在谈到他的教育经历时说：“从不告诉我的同学应该做什么，不应该做什么。我只对他们说，你们要想清楚什么是最重要的事情。要专注于做那些你认为是最重要的事情，因为生命的过程很短。而每个人都有责任通过自身的努力，使这个世界更美好。”相信儿童有自主判断的能力，相信人性之中潜藏着良知，这是基于伦理底线的追求的道德教育的核心信念。

我们要发明一个温馨的社会生活环境，要去唤醒人们这些美好的东西。假如一个人经常受到歧视、欺骗、蒙蔽或者压榨与盘剥，他就会在内心生出一种敌意和仇恨来。为了同学更好的道德生长，我们也要特别强调宽松、宽厚、宽容的社会生活氛围和学校生活氛围。另外要创设丰富同学道德体验的情境。有很多的案例都说明个体的道德是基于体验而生长的。

学术道德教育的心得体会篇四

教师职业劳动的特点，又决定了教师工作的平平凡凡，琐琐碎碎，默默无闻。教师没有令人羡慕的财富和权力，没有显赫的声名和荣誉，也没有悠闲自在的舒适和安逸。但是在这平凡的岗位上，我们却能塑造出一个有一个的人才，创造出一个又一个的奇迹，所以，教师从事的职业是崇高的、神圣的，那么这么神圣的职业我又如何能够不热爱它呢！

热爱岗位固然重要，但热爱岗位中的一个重要环节就是热爱每一个孩子。我们要把爱撒向学生。一个教师对人民教育事业的热爱、忠诚和献身精神，只有通过热爱学生，教书育人的具体行动才能体现出来。教师对学生的爱，不是属于亲缘关系，不是出于个人需求，而是来源于对教育事业的深刻理解和高度责任感，这是一种特殊的、充满科学的、普遍持久而又深厚的爱。这种爱具体表现为教师对学生特有的一种亲近感、期望感和献身的热忱。这种爱可以为学生的健康成长创造良好的环境和氛围，可以在师生之间架起心灵上相互沟通的桥梁，可以转化学生自身学习和进步的内在动力。

一名优秀的人民教师，除了忠于事业，关心热爱学生之外，还必须自觉地高标准地去塑造自己。学高为师，身正为范。在学生的心目中，老师是智慧的象征和人格的化身，教师的言行就是道德标准，教师的思想、言行、作风和品质，每时每刻都在影响着学生，对学生起着潜移默化的作用。所以要以身作则，为人师表，要求学生做到的自己首先要做到，要求学生不做的，自己首先不做。

当然，“传到授业解惑”更是我们教师更应该完成的主要任务。在教学过程中，我要努力提高自己的能力，练就扎实的基本功，完成社会，学校赋予给我的使命。还要经常学习，达到终身学习，这样不仅能跟上时代的步伐，同时也能充实自己，让自己的知识更加丰富，让自己和孩子思想上的“距离”越来越近。

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。新时代对教师的要求越来越高，《规范》第六条中提出“终身学习”：树立终身学习理念，遵守教师培训制度，不断学习，与时俱进，自觉更新教育观念，完善知识结构，潜心钻研教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平。这个条目的提出，我觉得更有利于当前教师的发展和教育的发展。在任何教育体制下，教师总是充当着引领者的角色，教师的品行、内涵，代表着社会的文明程度。

总之爱自己的教育事业，做学生的典范，有爱心，树立终身学习的理念，遵纪守法是一种以人为本的基本道德要求。只要每一位教师不断地完善自我、超越自我，从民族和事业的大局出发，认认真真地学习，勤勤恳恳地钻研，扎扎实实地工作，就能无愧于教师这一光荣称号，就是对《中小学教师职业道德规范》的最好诠释。

学术道德教育的心得体会篇五

对于小学生来说，很多道德品质的培养可以从行为习惯的培养开始，从行为习惯进手，贴近儿童的生活，在生活中获得道德教育。我以为：应该联系小学生的生活实际，同时充分发挥教育的上风，化抽象的说教为生动有趣的游戏，使小学生从被动接受转化为积极主动的参与，使小学生在玩中明理，乐中学做，从而逐步培养小学生良好的行为习惯，下面就谈谈我的几点做法。

一、让学生养成良好的习惯。

一个人的良好习惯往往是在儿童时期养成的。曾经有一个母亲，每次晚餐后吃水果，她都让自己幼小的儿子来分配，而儿子每次都是给爸爸妈妈和自己一人分一个，忽然有一天，儿子发现只有两个橘子了，就问：“你们都要吃吗?”“当然!”尽管心中不情愿，孩子还是把两个橘子递给了父母，而父母则坦然接受了。之后母亲非常痛苦地说：“我觉得这橘子一点味道都没有。”但是这位母亲做得对，一定要让孩子心中想到别人，并能正确处理“你”“我”“他中小学生作文大全网”之间的关系，养成有孝心的习惯。由于行为是偶然的，当某种道德行为达到自动化程度的时候，就成为道德习惯了，假如德育能够让刺激和反应之间形成稳固的链接，它的目的就达到了。

二、引导未成年人如何做人:。

中华民族历来最讲究做人。人们常说成才先成人，这就说明了做人的重要性。要把我们的未成年人培养成为能担负跨世纪伟业之重任的一代新人，就必须重视和坚持道德教育。然而，低年级学生由于缺乏社会和生活经验，是非辨别能力差，经常会犯一些小错误。而对他们进行教育确实是一件难事，高深的理论听不懂，传统的说教又太枯燥。所以，我就捉住小学生酷爱动画片这一特点，针对思品教育内容精心设计动画，把深奥的道理变成行政生动有趣的动画故事，让学生在欣赏动画节目的同时明白道理，学会做人。如：有一次我发现本班有两名学生把家里的几十元钱偷出来买零食吃，于是，我在对他们进行耐心教育的同时，把听说练习《小猴子过生日》一文提前进行教学，内容大致是这样的：小猴子过生日了，很多小动物都来向它表示祝贺。蚕姑娘送来了漂亮的丝绸裙子;小蜜蜂送来它亲手酿的蜜。小猴子一边收礼物一边道谢。这时候，小老鼠也来了，它给小猴子送来了一篮子香甜的桃子，可小猴子说什么也不要。这时我忽然问：“小朋友，你们知道小猴子为什么不要小老鼠的桃子啊?这可是小猴子最爱吃的东西啊!”于是同学们就各抒已见，有人说：“小老鼠自己不会种桃子，是偷来的。”有的说：小猴子不能要别人偷的礼物。”有人说：“收下别人偷来的礼物就即是和小偷同流合污。”教师顺势问：“做小偷有什么危害呢?”学生便知道这是不道德的，害人害已，扰乱社会秩序，这是违法的行为，偷大了就要判刑，严重的还要枪毙。接下来我又播放了一组有针对性的教育动画片。内容主要反映一些少年由于屡教不改终极走上违法的道路。看后同学们深受教育，纷纷表示今后要老实守纪，决不做有损于国家和人们的事。好好学习天天向上，从小学好科学文化知识，长大为国家作贡献，自食其力，用自己勤劳的双手来创造美好、幸福的生活。事后两位从家里拿钱的同学主动向我承认了错误。并表示今后决不再犯。

同学们也初步懂得了自怎样做人的道理。收到了事半功倍的效果。

三、培养学生自理能力:。

劳动是人生的第一需要，劳动是最光荣的。然而，目前的未成年人尽大多数是独生子女，他们在家里都是“小天子”、“小太阳”。他们衣来伸手，饭来张口，不热爱劳动人民，不懂得珍惜人们的劳动成果。为了培养学生的自理能力，我一方面经常创设一些情景让学生进行模拟或实练;另一方面,与学生家长配合，要求学生在日常生活中，积极进行自我服务，主动参与家务劳动，从中获得劳动体验，培养良好的劳动习惯。如：我教学《别说我小》一文时，就精心设计了这样几个环节。教师说：“丁丁确实是个能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我们班的同学也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能说给大家听听?”有的说我能帮妈妈做来料加工;有的说我能帮奶奶穿针;有的说我会帮妈妈做生意……根据汇报情况教师给予表扬。接着，利用小学生好奇心强的特点，我又精心设计了一个课件，题目是：章鱼当考官。在内容没有出现之前让学生猜一猜，章鱼考官是笑脸还是哭脸。在好奇心的驱动下，同学们就拼命的猜：“笑脸!”“哭脸!”……在同学们迫切想了解答案时，再请一个同学上往点击鼠标，当章鱼出现的是笑脸时，猜笑脸的同学就会不由自主的大叫一声：“耶!”脸上露出自得的神情。原来是冬冬在帮妈妈洗碗，章鱼对冬冬的表现表示满足，所以露出了笑脸。接下来同学们又会使劲的猜：“笑脸!”“哭脸!”这次章鱼是哭脸，同样，这次猜哭脸的同学也会大叫一声：“耶!”由于，小红坐在床上大叫：“爸爸，快来帮我穿衣服!”章鱼对他的表现表示不满。实在，这是将一些自理内容编成判定题，让学生进行辨别，以帮助学生树立劳动光荣的观念。最后一个环节是穿衣、叠被比赛，看谁能在规定的时间内完成规定的任务。比赛结束后，进行评选，评出今天的劳动之星，教师及时给予奖励。评上劳动之星的同学特别感到自豪。没评上的同学便会向他们投往羡慕的目光，并会暗暗下决心，下次一定努力争取。教师向学生提出要求，希看同学们在平时生活中做到自己的事情自己做。并主动为父母做一些力所能及的事，学期结束后，教师将要向家上进行问卷调查。这样，学生在猜猜做做这些生动、有趣的活动中学会了自理。

四、增强未成年人孝敬意识：

孝敬父母、爱国忧民、敬亲睦邻、乐善好施、敬老爱幼、勤劳节俭、敬业乐业、见义勇为等等是我们中华民族的传统美德，它凝聚着民族精神和气节，在如今仍然显示着强大的生命力。这些传统的美德在中华大地上得到炎黄子孙的代代相传，并且不断地得到发扬光大，这也是我们中华民族引以为自豪的宝贵财富。对未成年人进行传统美德教育，这也是学校德育教育的重要内容。所以，我们要根据未成年人的特点，开展一些生动有趣的竞赛活动。如：我在教学《奶奶病了》之后，就充分利用多媒体的上风设计了很多的具体情节，有小孩和爷爷奶奶一起吃饭的;也有上学路上遇盲人的;有家里来客的……等等，让学生进行擂台比赛。学生根据具体情况作出相应的反应。看谁处理得最恰当、公道。其中有必答题、自选题和抢答题，每题20分，基础分100分;必答题、抢答题由教师确定，自选题由学生上台确定。请观众判定，教师裁决，到时候看谁的累计分数最多，谁就是本次比赛的擂主。这样学生的参与热情非常高涨。未成年人在比一比，赛一赛的活动中不知不觉地懂得了在各种情况下如何往尊重、理解、孝敬长辈的，从而使中华传统美德教育收到了良好的效果。

加强未成年人思想道德教育是一项长期、艰苦而又复杂的工作，需要广大教育工作者为之不懈的努力，捉住小学生的年龄和心理特点，将思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的资源，来调动未成年人的参与积极性，启动未成年人的情感，把未成年人培养成健康、活泼向上的一代高素质的人材。

学术道德教育的心得体会篇六

每个人降临到人世间后，都开始了他漫长的学习过程，我们需要通过不断学习来使自己得到发展。但是，在各种教育中，德育具有特殊的、不可动摇的地位。我们应该加强对人们的德育教育!

在古老的时代，人们开始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成为了一个亘古不变的话题。古代禅让制中的杰出首领尧舜禹，他们便是通过自己超人的孝廉而著名的，他们是人们心中理想人物的化身，他们的精神是值得学习的，这也不难说明大家都公认一个有道德的人是能够使百姓的生活越来越好的，人们心中开始形成一种正确的认知观。

然而令人汗颜的是，现在社会中竟存在着这样一群人，他们看到路边倒下的老人无动于衷，快步走过;他们看到倒在路中间的小悦悦无助的呻吟却只是冷漠走过;他们看到绝望的人徘徊在楼顶不想要过去帮他远离绝境，而是掏出早已准备好的相机打算记录下那一“精彩”时刻……这样一群人让社会寒心，更为国家抹黑。

究其根本，我们不难发现这群人大部分是低文化低素质的，他们未曾接受到完善的道德教育，而自己又处在一种漠视生命、游戏人生的氛围当中，慢慢地就被同化了，成为时代的唾弃品。

现实激励着我们中华民族行动起来，根除这种阻碍社会进步的毒瘤!在我看来，学校在成绩考核中对各方面素质的要求的比重应该进行调整，让学生重视对自己道德的培养，热爱生命，热爱社会和国家。学校也可以带领学生去郊区观察动植物，在观察中培养学生对生命的热爱，感受大自然的美好，返璞归真，这样在自然的陶冶中，人们的心灵就可以远离喧嚣的尘世，在恬静迷人的田园中找到栖居之地，那么这时人的心灵也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。

作为新时代的青年，我们身上不仅肩负着复兴中华，同时也肩负着提高自身德育素质，以及拯救民族道德危机的使命，所以我们在提高自身道德素质的同时，还应该积极投入社会，使自身积极向上的阳光心态感染其他人!

行动起来吧，如果每个人都用自己微薄的力量将道德之光传递给其他的人，那么整个民族道德的力量就定能推动我中华之复兴向前迈一大步!

学术道德教育的心得体会篇七

网络的迅速发展和青少年网络群体的日益庞大给中小学生的网络道德素养提出了新的要求。如何结合网络时代的新特点，探索加强中小学生网络道德教育的方法，确实是一个崭新的课题。结合小学教育实际，我认为，网络带给青少年德育教育工作提出严峻挑战的同时，也存在着巨大的机遇。我们应当趋利避害，加强引导，把中小学生的德育教育工作与现代网络结合起来，利用网络的平等性、开放性和互动性的特点，寓教育于网络，通过网络开展生动活泼的青少年思想政治工作。现将我校的网络道德教育工作总结如下：

一、领导重视，强化管理，是搞好网络道德教育的保证。

20xx年9月，我校在市教育局的指导和帮助下，开展网络道德教育活动：

一是确定试点班级。选定三-六年级8个班作为网络道德教育试点班级。

二是成立了网络道德教育领导小组。由校长任组长。下辖网络技术服务小组、网络教育日常管理小组、网络道德教育课题研究小组。各小组按计划、分步骤实行，从而做到了级级有人抓，层层有人管，事事有人为，保证了网络道德教育工作的各个环节不留空档。

三是制定制度，科学管理。我校制订了《文明上网公约》、《计算机网络管理办法》《中小学网络管理员基本职责》等一系列规章制度，使网络道德教育工作规范化、科学化和有序化,保证了网络道德教育的有序进行。

二、加强宣传，统一认识，是搞好网络道德教育的前提。

网络是一个崭新的事物，应以开放的心态来迎接它，面对网络给青少年良好道德形成所带来的负面作用，我们不能因噎废食，粗暴地切断青少年与互联网的联系，而要在青少年接受网络科技知识的同时，强化青少年的道德意识，加强对青少年的道德教育，使道德教育适应科学技术和社会生活的发展变化，不让他们在网络世界中迷失方向。

三、分步实施、行之有效,将网络道德教育落到实处。

我校有计划地指导学生利用电脑课、课余时间到学校电脑室自由上网。本阶段主要工作有：

1、以《全国青少年网络文明公约》的“五要五不”为基础，全面开展网络法制教育。各中队通过主题讨论的方式，运用正反事例，向学生发出“文明上网，从我做起”的倡议。让学生较深刻地体会网络不良信息的存在与危害，敲响警钟，引起学生的警醒，产生内在的免疫力，自觉远离网络垃圾，抵制不良的用网行为。

2、召开“小学生与网络文明建设”为主题的班会。

3、在学生中开展制作手抄报活动。

4、向家长和学生推荐好的优秀的儿童网站，如雏鹰网、童网、中青网等十几家儿童网站等各类“健康网站”。使他们了解网络安全知识;正如一位家长指出的:“如果我们有更多的优秀的少年儿童网站，孩子们就没有闲暇时间浏览成人网站!他看自己喜欢的内容还看不过来呢”。

四、多管齐下，以点带面，网络道德教育初见成效。

应该说，大部分的小学生(尤其是城区学生)都上过网，他们中的大多数并未完全荒废学业，陷于其中。在网吧里，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不坚的懦弱者。我们告诉学生：一个人如果抵制不了一点诱惑，那么在今后漫长的人生道路上将会摔很多跟头。要具有较强的抵御诱惑的能力，就必须胸怀大志，不断追求;必须信念专一、永不放弃;必须警钟长鸣、利剑常悬。同时我们也高兴地看到，有不少同学都曾经深受网吧之害，他们在老师、家长的帮助下，靠自己坚强的意志、坚贞不渝的信念在思想上筑起了一道长城，使他们走出了网吧的漩涡。

通过调查，在活动开展之前，我校大部分的学生上网都是玩游戏、聊天。活动开展后，通过调查发现我们大部分学生上网开始查找学习资料、浏览新闻、画图等。回顾过去，我们与时俱进、因势利导，为我校的德育工作闯出了一条新路。展望未来，我们信心百倍，豪情满怀。我们坚信，在上级领导的正确领导下，在兄弟学校的大力支持下，在全校师生员工的共同努力下，我校的德育之路会越走越宽广，我们的明天一定会更加美好。

学术道德教育的心得体会篇八

近年来，随着我国经济的迅速发展，精神文明建设的不断加强以及社会整体教育水平的普遍提高，广大公民的道德修养也有了很大的进步，遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、尊老爱幼、保护环境已蔚然成风，但一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象也大量存在着，自私自利、冷漠歧视、破坏公物、破坏公共秩序等有损人际关系和社会秩序的行为，乱砍滥伐、偷捕偷猎等破坏自然环境的行为都对社会公德建设以及社会整体的道德建设提出了严峻的挑战，为此加强社会公德建设，提高社会整体的公德意识和公德水平十分重要。

加强社会公德建设首先要在社会上形成良好的公德氛围，社会各方面应积极行动起来加大宣传力度，公民也要人人以身作则，对违反社会公德的行为加以舆论上的监督与鞭笞。另一方面，以法律法规的形式对社会公德加以规范也十分重要，比如，我国的环境保护法对破坏自然环境的行为有严格的惩处规定，严重的还将追究相应的刑事责任。而一些地方出台的在公共场所禁止吸烟、禁放烟花爆竹以及建立见义勇为基金奖励制度等地方性法规也是推动社会公德建设的重要举措。

公民道德建设的内容可以高度凝炼为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这20个字，既弘扬了传统美德、继承了革命道德，又总结了改革开放以来思想道德建设的新经验，具有鲜明的中国风格和时代特色。这20个字，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体，是每个公民都应该遵守的基本行为准则。提高公民道德水平，就要让每一个公民都有爱国的思想、爱国的情感、爱国的精神、爱国的行动，在爱国主义的旗帜下，凝聚智慧和力量，统一思想和行动，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。道德建设群众性强、实践性强，加强公民道德建设，贵在自觉，贵在参与。只要每一个公民都自觉做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，我们民族的道德水平就会有一个大的提高，我们社会的文明程度就会有一个大的飞跃。

学术道德教育的心得体会篇九

职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想--忠诚教育事业，教书育人;职业情感--热爱学生，诲人不倦;职业规范--团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。

一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。

学术道德教育的心得体会篇十

师德师风的内容自古以来就是“教书育人，为人师表”。从小就想长大当老师。现在当了几年老师。通过比较“教书育人，为人师表”的基本内容，我对自己的心路历程有了深刻的理解。

选择了这个职业，可以坚持学习，努力提高自己的思想政治素质，学习《教育法》和《教师法》，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，遵纪守法，遵守社会公德。“终身献身教育事业”把忠于人民的教育事业视为最高美德，时刻激励着我燃烧自己，像蜡烛一样照亮别人；勤勤恳恳，兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真完成学校领导布置的各项任务，用“学而优则仕”的要求约束自己，做一个家长认可、学生喜欢、学校放心的“三满意”老师。平时经常做自我反省，总是对自己要求严格，找出不足，努力塑造一个好老师的形象。

怎样做才能塑造一个好老师的形象，让学生喜欢你？我觉得老师的专业水平是学生喜欢的标志之一。王崧舟老师说：一个优秀的教师必须有四大支柱，丰富的文化背景支撑着教师的人性，高超的教育智慧支撑着教师的灵性，宽广的课程视野支撑着教师的活动，宽广的专业境界支撑着教师的诗性。是的，一个没有丰富文化背景的老师，不可能把一个温暖纯净的背景放在学生的生活上。对老师来说，博览群书是非常重要的。因为我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会问，经常“问接下来是什么”。没有广博的知识，学生的“迷茫”就无法很好的理解，人的“道”就无法传承。但是，知识绝不是静态的。它不断丰富和发展，数量和质量都在日新月异地发生着变化，尤其是今天，被称为“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”。因此，我们教师更重要的是不断更新知识，跟上时代发展趋势，不断更新教育理念，改革教学内容和方法。否则不更新不充实，你的一点点知识都是一桶死水。

要成为学生最喜欢的老师，我们应该在生活和学习上给予必要的关心和帮助。学生闹矛盾，我给合理处理；学生犯错了，我耐心教育，让他们真正认清错误，及时改正。我也花时间和学生交谈，和他们交流，和他们一起活动，缩短了师生之间的距离，增进了师生之间的相互了解。爱学生，也在于老师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。平时很注重尊重学生人格，理解学生人格，信任学生，关心学生。对学生要求严格，关注学生个体差异，区别对待。对于不同程度和水平的学生，应该采取不同的教育方法。尤其是贫困生，多给点关爱，不要让一个学生掉队，尽自己最大的.努力让他健康成长。

我们小学老师和学生接触很多，他们的言行直接影响到他们。因此，我们的教师不仅要向学生传授丰富的科学文化知识，还要以高尚的人格影响和感化学生，使学生身心健康成长和发展。爱学生的老师最受欢迎。学生不仅渴望从老师那里获得知识，而且渴望得到老师的关心。据相关调查，31%的学生喜欢知识渊博的老师；然而，53%的学生喜欢老师的爱，他们希望自己的老师温柔、可亲、有爱心。因此，在学生的心目中，一个有爱心的老师远比一个知识渊博的老师更有魅力。学生说：对于有爱心的老师，会自觉尊重老师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，把老师当成父母的亲人。他们愿意向老师透露自己的内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要老师的爱。没有师爱，教育就不存在。在德、智、体、美、劳教育中，师爱是基础和前提。因此，在教育过程中，无私奉献的师爱不仅是教育成功的关键，也是衡量一名教师素质的重要内容。没有爱就没有教育，没有理解和尊重就没有教育。因为每个学生都渴望被别人理解和尊重，尤其是老师。李叔同老师当老师的方式。他只是把学生当做人，当做平等的人，值得尊重。而不是把学生当成可以随意训斥的下属和无知的孩子。现在有些老师可能做不到这一点。他们往往自以为高尚，维护教与学的尊严，无视学生的面子。其实这种做法是不成比例的。俗话说：“人怕尊敬，鬼怕付出。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师不应该体罚学生，训斥学生，高人一等。相反，他们应该像李叔同一样，一个善良的人，一个严谨的人，一个可敬的人，一个正常的人。学生也有自尊心，自尊心很强。老师对学生的批评是一种激励；不合适，就会变成一种伤害，甚至导致叛逆。

学术道德教育的心得体会篇十一

教师作为思想道德教育工作者的一言一行都会对学生产生影响。教师的一切工作都是为了学生成人成材。因此，教师必须十分注重培养自己良好的品德。对小学生来说，许多道德品质的培养可以从行为习惯的培养开始，从行为习惯入手，贴近儿童的生活，在生活中获得道德教育。

现代教育的发展要求教师“不仅仅是人类文化的传递者，也应当是学生心理的塑造者，是学生心理健康的维护者”。这也是作为一名教师的主要任务，能否以科学有效的方法把握学生的心理，因势利导地促进各种类型学生的健康成长，将对教育工作成败有决定性的作用。“世界上没有两片完全相同的树叶。”每一个学生都有各自的特点，他们的性格各不相同，即使对同一件事、同一个问题，他们的看法也存在着差异。作为教师，首先要把学生放在平等的地位，公平、公正地去对待他们。还要做到熟悉每一个学生，因材施教，“一把钥匙开一把锁”，做到具体问题具体分析，把握学生的思想脉搏，对症下药，切切实实地做好学生的思想道德教育工作。特别是对一些学习不是很好、心理素质差、存在着这样或那样问题的学生，更应该时刻关心他们，用“爱”来打开他们的心房，发现他们身上的闪光点，及时表扬，促使他们进步。同时，教师在教育过程中还要遵循心理规律，注重心理辅导，通过教育、疏导、启示，使学生的思想问题得到解决。

由于现在的学生集体意识较为淡薄，总以自我为中心，缺乏与别人合作及欣赏别人的精神，为此对学生加强集体主义教育是非常必要的。在今天社会稳定发展的情况下，充分发挥个人的主体性，重视人本身的建设和个性发展，将集体发展的诉求与个人发展需要有机结合起来，恰恰是一个国家和民族兴旺发达的基础和条件。陶行知说过：“集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的`儿童，可能终其身只是一个悲剧。”事实上，学生主体意识的思想，主要是通过各种集体活动来实现的。在活动中，调动学生对集体的事情主动参与和主人翁的意识，注重让学生从自身的特点出发，积极为集体出力，让他们始终觉得自己是集体的主人，主动关心集体的事情，关心集体的活动。如：开展品德好差生“结对子”“一帮一”等活动，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，带动品德行为不良学生的转变。还可以定期召开一些主题班队会，要求学生共同讨论“班会的内容、活动方式以及自己参与的形式”，这样做的目的就是通过参与集体活动产生对集体的责任感，培养集体主义精神，善于调动大家为集体出主意，为集体出力，为集体的问题分忧。另外，要让集体的每个成员都负有适宜他们的具体责任，这样就能够形成对集体的责任意识。学生自觉意识到作为集体成员的尊严和荣耀，从而更加热爱集体，珍惜集体的荣誉，并能推动学生积极向上。

此类教育需要在日常生活中去无意渗透。其中，选择专业规范的思想品德教材也是非常重要的，其中，爱国题材、诚实等品质、坚强乐观、团结互助、友好相处、有宽容怜悯之心等也是幼儿园思想品德教育的主要内容。我幼儿园也曾经尝试诵读弟子规、三字经等国学经典，传递和引导幼儿养成良好的个性品质。

第三，学校要严格按照对学生的道德规范的要求来要求教师以及学校的行为。同时要求家长的配合，成人的正面示范就是活的生动的模范表率，例如：绝大部分孝顺爷爷奶奶的父母一定会教育出关爱爸爸妈妈的宝宝，成天吵闹的家庭多半会造成一个没有爱心的孩子等，家园共育会让思想道德教育成效事半功倍。

以上我是学习未成年人思想道德教育机制建设的点滴体会，希望我自己能在不断的学习中成长进步，更希望我幼儿园的未成年人的思想道德教育工作能日见成效，不断完善。

学术道德教育的心得体会篇十二

学校将中小学交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品卫生安全教育、未成年人保护、财产安全教育等内容列为教育重点，根据学生的年龄特点选择合适的法制教育内容，将法制教育与课堂教学、课外活动、学生假期社会实践活动紧密结合，进一步增强了学校法制教育的针对性，使法制教育深入到方方面面，力求全面无遗漏。

另外，除了安排教师组织班会教育，学校组织观看相关座谈，学校还充分利用黑板报、校园网等宣传媒体，加大“法制教育、平安校园”的宣传力度，广泛开展了各种形式的法制教育活动，确保法制教育工作的实效性。

当然，法制教育不仅要向青少年宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是让他们认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器，法制教育应传达这样一个信息：法律就在身边，我们学习、生活的学校、家庭、社会有一个强大的法律保护网，时时刻刻规范着我们的学习、工作和生活，调整着各种社会关系，只有自觉遵纪守法，才能健康顺利的成长，并有一个良性发展。

学术道德教育的心得体会篇十三

我每每路过肯德基，见里面虽然常常爆满，但精明的肯德基经营者，在这个寸土寸金的店面里，却开辟出儿童游乐区。据我观察，儿童游乐区如果用来经营的话，至少还可以容纳十几个人，这在我们眼里不是浪费空间资源吗?我几乎没有看到我们的餐厅会如此的浪费空间，尽管摆好的餐桌没有人坐，有的每天都空闲一大半，但老板们也会最大限度的利用已有空间，摆上餐桌在那里守株待兔。

我们抛开经营的品种不谈，单从爆满的肯德基宁愿看上去是浪费空间资源，也不摆餐桌，和我们的一些餐厅宁愿没有人来，也要让餐桌沾满所有空间，不去开辟类似的儿童游乐区，想到了有关学生的道德教育问题。

其实我们的思想道德教育都是正面的、积极的，也是很必要的。但为何有些人对我们苦口婆心、望子成龙的良好愿望不理解，对这样的道德教育不予接受，甚至于一些人进而在情绪上还反感呢?这不能不从我们的教育方法上再思考。

我们每个人每天都要吃饭，同样的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一样，有深受欢迎的，也有无人问津的。其实道德教育就与人吃饭一样，也是人身体所必须的“营养”，而有些孩子却反感吃饭，家长为此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不问自己的菜做得是否让孩子喜欢。没有人否认家长是好心，但好心如何让孩子接受，与是否好心是两个问题。

我们再回头说肯德基为何不挣钱，却要开辟出免费的儿童游乐区。

看上去肯德基浪费了空间，挣钱少了，但他“浪费”的儿童游乐区本身，却能吸引更多的儿童和家长前来就餐，虽然貌似浪费了空间，他们是以儿童游乐区为“诱饵”，而实际上他却极大的利用了已有的其他空间，这也同样达到了他们吸引更多顾客前来就餐的目的。可见，儿童游乐区本身，也是经营的一部分，而且是更高明的经营。

这就如同中国台湾的两部电影，《悲情城市》和《海角七号》。当年《悲情城市》的走红和《海角七号》的火爆，分别带动这两部影片拍摄地点的旅游热潮，这是编导在影片放映之前所没有想到的，他们无意间起到了“城市营销”的推手作用。我们也有很多人热衷于做城市和产品“营销”的推手作用，但往往是事与愿违，原因就在于我们一些编导的所谓“追求”太过于直接、“城市营销”的目的性太强，想营销自己的“理念”而不讲究“营销”的方法，最后的结果是事倍功半。因为没有留下儿童游乐区这样的“空白”，不舍得浪费一平方寸空间的结果。

我以前曾写过一篇博文《想挣钱，先离钱远一点》的博文，其实想当官，也一样要先离官远一点，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所谓的“官运”也自然而然的就来了。这就引申到不论想宣传自己的任何理念或其他的内容，也应该先将理念淡化，至少也要隐藏的深一点，要通过“艺术的营销”方式来表达。《悲情城市》和《海角七号》在拍摄前，编导绝没有想到要给拍摄景点带来多少财富，也没有想到自己会得什么大奖、票房能达到多少，如果想到这些艺术之外的东西话，他们也不会获得大奖，也不会走红，这是“无心插柳柳成荫”的结果。

可见，让艺术回归艺术，才能有更大的艺术效果和经济回报。只有先取得艺术效果，才能带来其意想不到的副产品。而我们的学生道德教育，首先要让学生爱学、喜欢学，通俗的说法就是要先让他们爱吃“厨师”炒出来的“菜”，才能达到让他们加强“营养”的效果。

肯德基用一个“浪费”空间的方式，布下“诱饵”，引来了更多的顾客，我们学生的道德教育是否也有“诱饵”，是否也存在“厨师”的技术问题?是否存在太过于“想挣钱”而离“钱”太近的问题?儿童游乐区本身，也是经营的一部分，而且是高明的经营。但我们自己的很多餐厅，却缺乏这样的更高明的经营。

学术道德教育的心得体会篇十四

学校德育是一门实践很强的学科，它与时代的发展休戚相关。当今世界已进入网络化时代，计算机网络正日益进入人类社会生活的各个领域。目前，网络在我国各级各类学校发展很快，现代信息技术的应用和普及，促进了教育观念的更新，改变了学校传统的教学模式，也改变了学生传统的学习和生活方式，提高了学生的学习效率和教育质量。因网络是“双刃剑”，网络技术作为一种手段、一种方式、一种工具，在为学生学业发展提供便利条件，为学生道德发展提供某种历史机遇的同时，也造成某些负面的、消极的影响，甚至导致了严重的网络道德失范。在网络道德发展初期，由于新旧道德规范并存、交替、更迭，从而造成了规范内容的冲突和衔接的脱节，并引发大量的失范行为。网络德育，成了世纪之交凸现在我们面前的德育新课题。

对于今天的中学生来说，上网已不只是一种时尚，而是成为他们生活的一部分。学生运用计算机的能力远远超过部分教师，这在许多中学里已不是新鲜事，绚丽多姿的网络世界就像潘多拉的魔盒，在带来巨大社会效能的同时，也对人们的精神世界提出严峻挑战，良萎并存的信息对于自制力不高，人生观、世界观正在初步形成的中学生而言，其影响尤为显著，使得学校德育面临新的挑战，要求学校德育必须具有开放的意识、开放的教育手段和开放的教育方式。

对于中学生个人，网络道德观作为个人道德系统的重要组成部分，影响着本人的基本道德价值取向。而对于社会，中学生的整体道德观又势必影响着全社会的基本道德价值取向。因此，面对网络的挑战，培养中学生正确的网络道德观已成为全社会的重大责任，而关键在于应首先形成一个社会、学校、家庭、媒体各方面结合的网络道德教育体系。让人忧虑的是，当前我国中学的网络道德教育虽有起色，但基本还属于盲区。计算机和网络课程虽普遍开设，但主要是讲授技术知识，不探讨网络道德问题;德育课上，网络道德的内容更是极少涉及。这种现象在今天网络化社会条件下的校园中，是不正常的必须改变。几年的网络发展所暴露出种种问题给现实的德育教育提出了严峻的挑战和强力冲击。过去的一些德育教育方法和内容需要进行重新调整，增添新的内容，才能跟上时代发展需要。德育如何抓住机遇，及时向互联网延伸，如何应对挑战和冲击等，有诸多重大理论和实践问题需要研究。

目前，网络德育是一项浩大的社会系统工程，已引起了党和国家的高度重视，也引起了国内外有识之士的关注，在这一课题的研究上不论是国内也好，国外也罢，目前尚处于浅显的理论分析阶段，缺少系统的研究。从全球来看，网络道德教育的研究和实践几乎与基础设施的发展同步，发达国家有关网络道德教育方面起步较早，已取得了相当多的研究成果。以美国为例，美国的计算机和网络发展都是全球首屈一指的，其网络德育的发展也可以说是最早最完善的。早在1976年美国应用伦理学家w·迈纳就提出，计算机伦理学应当做为一个独立的学科而存在，并于1978年出版了《创使者计算机伦理的资料》一书，为计算机在西方的确立奠定了基础。此后，计算机道德教育在西方诸多院校中发展起来。美国等发达国家虽然在信息技术方面起步比我们早，但是他们的中小学也同样存在网络环境下的德育问题，而且目前没有找到理想的措施和解决方案，国外在网络传播给中学生德育带来的负面影响方面的研究比我国成熟，这对网络起步较迟的我们具有相当的借鉴意义，美国卡内基梅隆大学的一个专家小组曾花了18个月的时间进行网络调查，旨在呼吁社会抵制网络垃圾。

国内因特网兴起是近几年的事情，因此，网络对我国来说是个新事物。国内对于网上远程教育、网络教育等研究较多，但对于网络的德育问题研究甚少，尚处于起步阶段。与本课题相关的研究文章，散见于各教育杂志，报纸和因特网。这些研究基本上是着眼于网络的“双刃剑”层面上的，其统计数据和研究结果，似乎使人们确信:网络信息是导致现代人出现思想意识混乱和道德标准滑坡等现象的主要原因。事实上，网络社会是现实社会的拓展和延伸，网络道德问题是现实社会中存在的道德问题在网络时代的具体体现而己，这一切网络本身并无什么错误，原因在于使用网络的有思想的人，而人通过教育可以具备较高的素质和信息处理能力。

对比中外网络道德教育发展的现状，我国在网络道德教育领域的研究可以说仍处于初始阶段，具体的任务仍任重而道远。今天，当我们面对中学生网络道德失范现象时，不得不重新审视现行的德育模式及运行机制。

(1)增强中学生的网络道德意识。

网络道德意识不是单一的心理品质，而是一个多维度、多层次的心理活动系统，是网络道德认识、网络道德情感、网络道德意志的统一体。网络道德认识是人们对网络行为的是非、善恶的理解和评价。它包括网络道德观念、网络道德分析、网络道德评价等。网络道德情感是一个人在一定的网络道德认识的基础上对自己和别人的网络行为进行评价时产生的内心体验。它包括责任感、憎恨感、愉悦感、敬仰感等。网络道德意志是指不受网络诱惑因素的影响，能够自己调节和控制自己的情感冲动和网络行为。它包括自主、自律、自觉等。基于中学生的网络道德现状，要特别注意强化中学生上网的尊重意识、诚实意识、政治意识、责任意识、自律意识等等。

(2)提高中学生的道德判断和道德选择能力。

中学生由于在认知水平、辨析能力等方面还不成熟，上网时面对良萎不齐、真假不分、是非难辨、多元价值并存的网络信息，面对比比皆是的各种诱惑，面对一理性和情感的冲突，在无他人帮助的情况下，往往难以做出正确的判断和选择。据笔者的调查了解，目前中学生面对网络的一大苦恼就是无法辨别信息的真伪或辨别信息真伪的能力不强。因此，中学生网络道德教育的目的再也不能仅仅要求中学生掌握几条网络道德规范，而必须面对中学生接触的纷繁复杂的信息环境，培养、提高中学生的道德判断和选择能力。

(3)引导中学生养成良好的网络道德行为习惯。

网络道德教育的最终目的是使学生正确的网络道德观念转化为相应的网络道德行为习惯。然而从一些学校对中学生上网情况的调查中了解到，许多中学生还没有把正确网络道德观念转化为自身的自觉行为。因此，加强中学生网络道德教育，不仅要使中学生在思想上形成正确的网络道德观念，增强网络道德意识，更重要的是要引导中学生养成良好的网络道德行为习惯，使他们能够在无人监督的环境下自觉约束自己的网络行为，坚决抵制违背网络道德的行为。

学术道德教育的心得体会篇十五

随着社会的进步和发展，道德教育在高中教育中扮演着越来越重要的角色。在我高中三年的学习生涯中，我深刻体会到了道德教育的重要性。通过学习和实践，在道德教育中，我们需要注重培养学生的道德情操，提高学生的道德行为水平，激发学生对道德的热爱和追求，以此来培养学生的良好道德品质。本文将从道德教育的重要性、培养学生的道德情操、提高学生的道德行为水平、激发对道德的热爱和追求以及培养学生的良好道德品质这几个方面，谈谈我对高中道德教育的心得体会。

首先，高中道德教育的重要性在于培养学生的社会责任感和公民意识。作为社会的一份子，每个人都应该有一定的社会责任感和公民意识。而这些都需要在日常的道德教育中培养。例如，在学校学习中，我们要遵守校规校纪，尊重师长和同学，互帮互助，共同创建和谐的学习环境。这样的行为不仅体现了我们的道德素养，同时也培养了我们对社会和他人的责任感。

其次，培养学生的道德情操是高中道德教育的重要任务之一。道德情操是指个体在道德领域中的信仰、态度和价值观。在高中教育中，我们应该注重培养学生的道德情操，使其具备正确的道德信仰和积极向上的态度。例如，教育学生要爱护生命，培养学生的爱心和同情心，注重培养学生的友爱精神，帮助广大贫困学生，这样可以使学生在道德领域中保持正确的信仰和正确的态度。

此外，高中道德教育还需要注重提高学生的道德行为水平。道德行为是指个体在道德领域中的一种行为表现。在进行道德教育时，我们要为学生提供积极向上的道德行为模范，激励学生向这些模范学习。例如，我们可以鼓励学生积极参与义工活动，通过自愿服务他人来提高自己的道德行为水平。这样学生不仅能够理论上了解道德的本质，也能够在实践中培养和提高道德行为。

再次，高中道德教育需要激发学生对道德的热爱和追求。只有激发学生的兴趣和热情，才能使道德教育取得良好的效果。在高中道德教育中，我们可以通过各种形式的活动，如讲座、演讲、辩论等，来激发学生对道德的热爱和追求。例如，通过邀请一些道德领域的专家来给学生讲座，让学生理解道德的重要性，进而产生对道德的热情和追求。

最后，高中道德教育的最终目标是培养学生的良好道德品质。道德品质是个体在道德领域中的品格和性格。在高中道德教育中，我们要注重培养学生的良好道德品质，如诚实、守信、勇敢、公正等。通过理论学习和实践活动，我们可以帮助学生形成这些良好的道德品质，以此来进一步提高学生的道德品德。

总之，在高中道德教育中，我们需要注重培养学生的道德情操，提高学生的道德行为水平，激发学生对道德的热爱和追求，以此来培养学生的良好道德品质。只有这样，我们才能够使学生在道德领域中保持正确的价值观和良好的道德行为。道德教育是一个长期的过程，需要学校、家庭和社会的共同努力。通过高中道德教育，我们可以为社会培养更多的道德人才，为社会的进步和发展做出更多的贡献。

学术道德教育的心得体会篇十六

论道德二字从古到今有其深厚的历史渊源，是中华民族美德，是华厦子孙为了维护和调节人们之间的利益关系，引为用以规范行为品质，评价善恶的行为规则。

这次通过对职业道德的进一步学习使我xxx对道德有更深刻的认识，一个人在人身的里程中一是要xxx，也就是要认清自己一身前进的路，走的路要正、要直才是大道，才有前途与光明，才不会走上歪路。光是有道还不行，还要讲德，就是讲人与人之间的`关系，就是要人们心存善心，要帮助人、关心人，是正道的延伸，是正道的落实与体现。

作为一个金融单位的职工更应以自己所从事的职业上讲求道德，特别是的问题，如果路走得不对就会犯错误，就会迷失方向，如果没有德，就难于为人民服务，就谈不上自己的事业，也就没有单位事业的兴旺，就没有事业的发展，在当在就没有知明度和社会地位，也就失去了人身存在的社会价值。国为我现在正在从事农村金融工作，这是我的职业，也是我唯一的职业，自我参加工作以来，我一直从事这项职业，也一直热爱这个职业对农村金融工作有浓厚的兴趣和深厚的感情，所以我一直是爱岗敬业。但要做到爱岗敬业也是很不容易，这就需要正确处理职业理想与理想职业的关系，还要正确处理好国家需要与个人兴趣爱好的关系，还应处理好所从事的职业与物质利益分配的关系。只有爱岗敬业才是为人民服务的精神的具体体现。

讲求职业道德还必须诚实守信，所谓诚实就是忠心耿耿，忠诚老实。

学术道德教育的心得体会篇十七

职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想--忠诚教育事业，教书育人；职业情感--热爱学生，诲人不倦；职业规范--团结协作、为人师表。因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。

一、当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是无界限的要在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作中，我们应做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保证学生既有一个优良的学习环境，又能积极参与课堂的学习，成为学习的主体。

二、作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：

（1）要给予学生特殊的关心和爱护。

（2）不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。

（3）不得歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。

三、教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学习，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水平。

总之，作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自己的“光芒”照向每一位学生，发扬奉献精神，同时，应对学生充满希望，要做到“尊重与信任，有耐心。

职业道德是什么？它是社会一般道德的一个重要领域，是社会一般道德在特定职业行业中的具体反映。道德是人们在复杂的社会交往中一刻都不能离开的生活和工作准绳。良好的道德可以拨正人生态度，激励人生进取，优化人际关系，提高群体素质，促进社会精神和物质文明的健康发展。

人活在世，就要以德立身，以自律为前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我材必有用”，这个“才”也有品质的含义。凡具备才华和优秀品德的人，无论在何种环境下，终将会超越平凡，大多历史上伟大的人物都能在物质的种种诱惑前保持气节。

职业道德也是家庭教育、学校教育、社会教育逐步形成的道德状况的进一步发展，主要表现在走上工作岗位之后的成人的意识和行为中。人的一生都要从事某种职业活动，因此职业道德将伴随你走完人生从业旅程。

社会上有一种正当的职业，就会有一种职业道德。医生有医德，自古就有“医乃仁术，仁爱救人”的言论，强调“德为医之本，仁乃德之源”；教师有师德，“以身立教”，“传道,授业，解惑”；商人有商德，“诚实守信，买卖公平”；艺人有艺德，德艺双馨如邓丽君就以孝顺父母，为人谦和而深受人们的敬重和喜爱。

学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事城市规划行业的职业道德行为和提高从事城市规划行业人员素质，加强城市规划事业的建设发展，因此,就必须以城市规划行业的职业道德作为从事城市规划人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立城市规划行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。我们既然选择了从事城市规划行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱城市规划事业。

俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱城市规划工作，尊重城市规划职业，才会全身心地投入到城市规划事业，发挥自己的才能，在城市规划行业领域做一番成绩，为社会进步做己应有贡献，从而实现自身的社会价值。

学术道德教育的心得体会篇十八

随着技术的不断进步，互联网迅猛发展并日益普及。截至20xx年底，我国网民总人数已达1.37亿，占中国人口总数的10.5%。互联网给人类社会生活各领域带来了深刻的变化，不仅提高了人们的学习与工作效率，拓宽了人们的视野，丰富了人们的生活，也改变了人们的工作、学习、生活与思维方式。

互联网为青少年提供了丰富的信息资源和广阔的学习空间，成为他们增长知识、拓宽视野、休闲娱乐、互动交往、展示自我的重要平台。然而，由于网络的开放性与管理的滞后性，各种不良信息也乘机大量涌入，一些学生缺乏分辨力、自控力，加上网络道德与法律意识淡薄，道德与价值取向发生偏差，由此引发了一系列道德与法律问题。

一、网络不良与违法行为的主要表现。

(一)起低俗网名，使用不文明语言，侮辱诽谤他人。

主要表现在：为引起他人注意或出于其他不良企图，故意为自己起低俗的网名;网络聊天或网络游戏时使用不文明的语言、符号或表情图像;在或留言板上发布包含不文明用语、内容粗俗的帖子;使用污辱性、攻击性的语言肆意攻击谩骂他人，或故意捏造虚假事实，贬损他人人格，毁坏他人名誉;甚至有个别学生在网上公然谩骂、恶毒攻击自己的老师。

(二)浏览、传播或发布不良信息。

互联网上存在不少不良信息，对青少年的思想道德及行为会产生不良影响。一些学生经不起诱惑，在网上浏览这些不良信息，如查看色情、暴力图片，观看色情、暴力视频等。也有人为了恶作剧，故意在网上发布一些虚假信息。对社会造成不良影响，严重损害了学生的公众形象。

(三)利用网络抄袭、剽窃他人成果。

学术道德教育的心得体会篇十九

近年来，高中道德教育在学校课程中的地位逐渐凸显，越来越多的学校开始注重培养学生的道德素养。作为一名高三学生，我在接受高中道德教育的过程中，深深地感受到了其对我个人成长的积极影响，并形成了一些心得体会。

首先，高中道德教育有助于塑造学生正确的人生观和价值观。道德教育不仅仅是规范学生的行为，更重要的是引导学生形成正确的人生观和价值观。通过学习尊重他人、诚实守信、关心弱者等道德准则，我更加明白了人生之中应当追求什么，如何对待他人。我认识到只有具备正确的人生观和价值观，才能树立起积极向上的人生目标，行走在人生之路上更加坚定和自信。

其次，高中道德教育有助于提高学生的情感修养和自我认知。道德教育注重培养学生的情感表达和沟通能力，在学习中促使学生去关注他人的感受，培养同理心，增强情感修养。在学习过程中，我逐渐明白了关心他人的重要性，并学会了用耐心和理解去倾听他人的心声。与此同时，道德教育也要求我们认识自己，在面对道德选择的时候能够有所依据和判断。通过学习自我认知的方法和技巧，我更加明确了自己的优点和不足，并为自己制定了合适的发展目标，从而提升了个人素质和自我完善的欲望。

再次，高中道德教育有助于培养学生的社会责任感和公民意识。作为当代中国青年，我们需要具备正确的社会责任感和公民意识，为国家和社会的繁荣发展贡献自己的力量。高中道德教育通过教授宪法和法律知识、分享社会公益活动案例等方式，使学生认识到自己作为社会成员的权利和义务。在学习中，我深刻体会到了传播正能量的重要性，再也不是简单地以自我为中心，而是更注重为他人和社会做出贡献。我积极参与校园志愿者活动，帮助贫困地区的学生，通过亲身体验接触到社会的不同层面和生活的不易，从而激发了我对社会的责任感和对公益事业的热爱。

此外，高中道德教育还有助于提升学生的问题解决能力和抵御诱惑的能力。道德教育教会我们不仅要懂得正确的行为规范，更要学会解决现实生活中的各种问题和诱惑。在学习道德教育的过程中，我逐渐学会了理性思考问题的方法，并通过学校的真实案例进行探讨，锻炼自己对社会问题的分析和判断能力。同时，在面对各种具有诱惑性的物质和行为时，我能够更加从容地选择和抵制。这种综合素质的提升也使我更加积极面对未来的挑战，更有信心地迎接人生的各种考验。

综上所述，高中道德教育对于我的个人成长有着积极而深远的影响。它不仅帮助我塑造了正确的人生观和价值观，提高了我的情感修养和自我认知，而且培养了我的社会责任感和公民意识，提升了我的问题解决能力和抵御诱惑的能力。高中道德教育不仅仅是一门课程，更是我成长道路上的指引，我深信它将在我未来的人生道路上发挥积极的影响力。