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总结可以帮助我们更好地审视自己的成长和进步，我们应该珍惜这个机会。合理运用段落过渡词，使总结更具连贯性。下面是一些相关的总结样例，供大家参考学习。
夸父追日的读书体会篇一
夸父逐日的故事妇儒皆知，夸父坚持不懈的精神令我们敬佩，《列子·汤问》中也有记载，原文如下：
“夸父不量力，欲追日影，逐之隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”
在故事中，夸父虽然不自量力，但他的那种精神却值得我们学习。他顽强，他坚强，他敢于征服自然，他不俱死亡。为了使人们不受自然的束缚，献出了自己贵的生命......
在日常生活中，我们也会遇到类似的事。即使有些事不愿做，我们也要努力去做。比如每天一篇随笔，大家都已经习以为常。但有时，我们会因为种种原因而不想写。这时我们想想夸父，想想他坚持不懈的精神，我们也就乐意去写了。
掩卷深思，《夸父追日》留给我们的思考俩然是一涨泉水，洗涤了我们的身心激励了我们的斗志，让我们学到了很多。
夸父追日的读书体会篇二
夸父追日是语文课本的一篇文章。学完夸父追日，学生的笔记怎样写呢?来看看本站小编精心为你整理夸父追日。
希望你有所收获。
我还觉得夸父光顾着自己的享受，都不想想别人怎么想!太阳如果只挂在你的头顶上，其他地方不就很黑暗啦，一直是黑暗，你不喜欢，难道别人就喜欢吗?种植在夸父门前的那些庄稼、花草树木怎么想呢?只有炎炎烈日，没有滋润万露的雨水，那些植物会不会枯死才怪哩!?再想一想，难道你自己也不睡觉吗?别人不睡觉吗?在亮堂堂的地方是很难睡着的，而且这种想法也太不现实了。
不过，夸父的手杖很神奇，可以变成一大片硕果累累的桃林，为饥渴的人们解渴，这是夸父(更确切的说是他的手杖)做的一大好事，哈哈，我都想去尝一尝啦!
我读了《夸父追日》的故事，我觉得夸父有伟大的理想、敢于实践，还有伟大的奉献，这三个的做法值得我们学习。
故事的大概是这样的：夸父他不喜欢黑暗，而喜欢光明，所以，他就去寻找光明，他要把太阳永远固定在天上。在一天夜里，夸父他拿起手仗，抬腿一跑，就跑了两千里，跑到了虞渊，也就是太阳落下去的地方。阳光照在他身上，阳光在他身上的时候，喉咙直冒烟，弯下腰去和黄河和渭河里的水，但是两条和里的水都和光了以后，还是没有止住渴。夸父又向北面的大湖奔去，可是，还没有到，就倒下了。就在他倒下的时候，最后一缕光明照在了他脸上，他遗憾的看着太阳，倒下了。夸父倒下以后，他的手仗变成了桃林，他的身体变成了一座大山。那鲜美的桃子带给后来寻找光明的人解渴。
我觉得，我们要像夸父一样奋勇向前，有伟大的理想，敢于实现理想。
读《夸父追日》我才知道：夸父不喜欢黑暗，他喜欢光明。他看见太阳每天都是从东方升起，在西方落下，接着就是漫长的黑夜。
一直到第二天早晨太阳才又从东方升起，夸父便决定去追赶太阳，把太阳抓住，想让它永远的固定在天上，想让大地一直充满阳光。
夸父追到了太阳那儿，忽然间，夸父的喉咙干的直冒烟。于是，夸父俯下了身子，把黄河、渭河的水喝的一滴不剩。可他还是渴，就向北方跑去，想喝大泽里的水。
可是，夸父还没有到大泽，他就像一座大山一样的倒了下来。大地和山河都因为他的倒下而发出了巨响。夸父看着西沉的太阳，叹了一口气，把手杖向前一扔，就闭上眼睛长眠了。
第二天早上，太阳普照大地的时候，昨天倒在原野上的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，是一片鲜果累累的桃园，是夸父的手杖变的。树上有鲜美的桃子，可以为追寻光明的人解渴，让他们精神百倍，奋力前行!
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夸父追日的读书体会篇三
课堂上，我们学习了《夸父追日》，这是一个神话故事，讲的是一个叫夸父的巨人，想抓住太阳，因为口干舌燥，所以喝光了河里的水，最终他变成了一座山。
夸父想让人间充满光明!抓太阳本来就不是件容易的事，可夸父还是充满自信!为了人类，他迈开大步向西跑，这说明他很坚定，就算再累，他也一样不停地奔跑，为了光明，他必须要抓住太阳!因为太渴了，就喝光了河里的水。
夸父身上的自强不息，顽强拼搏的精神多么值得我们学习呀!他从不像我们一样遇事喜欢半途而废。记得有一次，我拼装一个玩具模型，中途遇到了问题，怎样拼都不对，感觉自我花费了不少的精力，还是不行，最终仅有放弃。读了《夸父追日》后，我突然明白做什么事仅有坚持不懈，才能取得成功，最终，我抓住了我自我的”太阳“。
夸父的奉献精神和牺牲精神告诉我们：要追求心中的梦想和光明，就要坚定自我的意志，持之以恒，不畏艰难，勇往直前。
夸父追日的读书体会篇四
我读完了《夸父追日》这篇课文后，我收获了很多，我的感受是：夸父为了追赶太阳，留下光明，夸父不惜牺牲了自我的生命，我觉得他十分的勇敢，夸父是一个有决心、有毅力、精神百倍，奋勇前行的人。
夸父为了追到太阳，他十分勇敢地向前奔去，追啊，追啊，他口渴了，想喝水，霎时间把两条河水都给喝光了，可是，还不解渴，夸父没有停下来休息，又飞快的朝北方的大泽跑去，他跑啊跑，一向朝着太阳的方向跑去，最终，没有水了，太渴了也太累了，最终闭上眼睛长眠了。我从那里感受到了夸父不故自我的生命，他为了光明，想抓住太阳固定在天上，让大地永远光明，所以奔着这个目标勇往直前。
在我们的实际生活里，也要有夸父这样的精神，比如：学习必须要努力用功，我喜欢的武术和书法，也要学习夸父那样，有决心，有毅力，这样才能练好。以后，我也要像夸父那样，做一个精神百倍，奋勇前行的人。
夸父追日的读书体会篇五
古代有一个叫夸父的巨人，他不喜欢黑暗，喜欢光明。他就像把太阳固定在天上，就去追太阳，最后他被渴死了，他死后就变成了一座大山。
我读完这篇《夸父追日》的课文，觉得夸父是我们中国古代的英雄，夸父是为了给人类带来光明去追赶太阳，他遇到了这么多的困难也没有害怕。要是让我去追太阳，打死我也不去。夸父也很厉害!一眨眼就跑了两千里，要是我跑十天十夜，也跑不到，而且早就放弃了。我要学习夸父的奉献精神和不言放弃的精神。
除了夸父，在我们的生活中也有许多无私奉献的人：张莉莉老师为了就学生失去了双腿，司机吴斌被钢板击中后，还忍着巨痛把车停在了路边，不让车撞到行人。还吃力的起来疏散乘客，不让乘客有危险......
我要向这些人学习。
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夸父追日的读书体会篇六
读完了中国古代神话故事中的《夸父追日》的故事后，我被夸父的坚持深深吸引。我仿佛看到了夸父坚持不懈追太阳的情景。
夸父为了让大地永远充满光就向太阳追去。他追着感觉口渴，就喝黄河、渭河里的水，两条河里的水都被他喝完了可是他还是口渴，他跑向北方想喝大泽里的水，可是没有到大泽夸父就倒下去了，太阳也沉下去了。夸父十分遗憾，闭上眼睛长眠了。
对照夸父想想自我，我觉得脸上一阵滚烫。记得有一次，我们几个朋友在一个山坡上玩球。突然，球滚下山坡了，她们让我去捡球。于是我就向球追去，可是那个山坡太陡了也太高了，球滚得很快，我追了一会球早就滚下山去了，我也很累了，就放弃了不追了。
夸父十分坚持，而我却因为一点点小困难就放弃。我要向夸父学习，学习他坚持不懈的精神。
夸父追日的读书体会篇七
我也觉得夸父死的很有意义，因为，要是按夸父的想法，可以让喜欢黑夜的人呆在黑夜，喜欢白天的人呆在白天。他还为人们添加了一从桃林。
但我又觉得夸父死的没有意义，因为，夸父把太阳固定了，在有太阳的地方，人们就会觉得一直很热，没有四季的变化，花草树木都会因为太阳而晒死。在没有太阳的地方，那里就会变得寒冷，各种植物都因为没有阳光死了，人们就会感到饥饿。
夸父追日的读书体会篇八
我读过很多神话故事，我印象最深的是《夸父追日》。
从前，有一个巨人叫夸父的，他每一天都想：每一天夜里，太阳到底去哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明，所以他要把太阳抓住。
我读了这篇故事我感受到了夸父对目标充满信心，坚持不懈的精神，他是一种力量的代表。正是因为古人有这些梦想，才使后人去努力实现这些梦想，才有了我们此刻科技发达的世界。
夸父追日的读书体会篇九
夸父追日是中国古代的传说，讲述了夸父为了追逐太阳，跑了一整天一整夜，并最终因疲惫而倒下而死。夸父追日这个传说告诉我们，在我们的生活中，追逐梦想是一件很重要的事情。然而，并非所有的梦想都值得我们追求，因此，当我们追求梦想的时候，应该学会去掌握尺度和步伐，以避免自己过度劳累而不幸地跌倒。
第一段，我们应正确理解梦想的本质。社会上很多人认为，成功追求一个梦想，就必须付出所有自己的时间和精力。但实际上，梦想的本质并不是只有去历经磨难才能获得。梦想是人的生命中的一部分，一种无形的存在感。梦想并不仅仅是自己犬儒式的宣泄，而是需要天人合一，与社群共同生长。
第二段，我们要掌握节奏和方向。得到了正确理解之后，我们就可以开始追逐梦想了。但在追逐梦想的时候，不仅要确定方向，更重要的是要掌握正确的节奏。不要贪心，不要着急。反而，可以慢慢地发展方向，无需一步登天。以慢慢的节奏来保持平衡，充分利用自己的时间和精力，从而更有效地完成自己的任务。
第三段，我们要做好坚持的心理准备。夸父的追逐梦想的故事教我们的是，坚持是成功的关键。就像夸父一样，每个人都需要坚持自己的梦想，即使在面临重重的困难时，也不能放弃。一旦认定要去做某件事情，就要充满信心，坚定地去做，不断完善自己，直到达到自己的目标为止。
第四段，我们要做好失败的心理准备。然而，即使我们的觉悟再高，我们的行动再优秀，也难免会遇到不可避免的失败。这时，我们不能失去信心，更不能放弃我们的目标。我们应该总结经验，寻找原因，并从中反思自己，以使我们更加成功的取得我们想要的。
第五段，我们要学会享受过程中的点滴。在追逐梦想的路途中，我们不仅要把目光投向远方，同时也应该学会享受每一个小小的进展。这样，我们在实现了完美的生活时，也将更有信心，更有动力去推动自己的进步。
总体来说，夸父追日的故事告诉我们，在追逐梦想的时候，我们不能把所有的时间和精力都花费在这个过程中，而应该掌握好时间和步伐。同样的，我们也要学会享受每一个小步的进展。这是让我们成为一个成功的人的重要关键。如果我们可以把握好这些关键，那么我们在追逐梦想的路途中，最终将会有所收获。
夸父追日的读书体会篇十
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原文：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
译文：夸父自不量力，想去追逐太阳的影子，一直追到太阳落之处的隅谷。他口渴了想要喝水，就奔赴黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够喝，就准备跑到北面去喝大泽里的水。还没到达，就在路上渴死了。他扔弃的权杖，浸润在尸体的脂膏血肉之中，生长出一片桃林，桃树林绵延弥漫，方圆达好几千里。
读完这篇小文章，我有很深的感受，其实，我觉得夸父不自量力，原文在第一句也已经提到了，他强迫自己要追日月，做那些人类不可能做到的事，这恰恰害死了自己，这也好似”蚂蚁与大象拔河，”不知自己能力的深浅，冒然挑战，这样的人只会失败，不可能成功。
但是，夸父并不是没有优点，他的优点是有着对梦想直着追求的精神，知难而进，勇于挑战，敢于追求梦想，有着实现愿望的决心。他也是一个追求自己、独特的人。
夸父不畏自己的生命去追求自己根本做不到的事情，真是有些太逞强也不知好歹，自己的命都不要了，还能有些什么。固执与拼搏不是坏事，但是需要用到正地方，追求完美。
这就是我读过《列子·汤问夸父追日》的感想，令我感受深刻！
夸父追日的读书体会篇十一
夸父追日这个故事，我们或多或少都听过。它讲述的是夸父为了追求更高更远的成就，不顾一切地追逐太阳。然而最终，他竟被这份渴望所蒙蔽，直至最后精疲力尽而死。在这个充满诸多意义和寓意的故事背后，我们不仅可以看到夸父不屈不挠的精神和敢于挑战极限的激情，更可以从中领悟到一些深刻的人生感悟。
段落2：追求目标。
夸父一路追逐太阳，意图一睹神奇的辉煌。他为之付出了极大的努力和代价。这样的追求虽然几乎不可战胜，但我们可以从中学到许多东西，例如坚持不懈的意志和对认真工作的忠诚。信仰和动力都可以在这样的愿望中萌发，并在实现这个目标的过程中逐渐开花结果。
段落3：切实可行的计划。
夸父一路追逐太阳，没有清晰的计划，这是他最大的错误。在实现自己的目标时，一个切实可行的计划是至关重要的。这是以后所有行动的基础、保证和承诺。清晰的想法和计划将使我们更好地准备未来，并因此在实践中更具效率。
段落4：认清自己的极限。
夸父在追逐太阳的过程中，没有意识到他的身体状况，他不知道他已经超出了自己的极限。在吸取教训时，我们应该更加了解自己的身体状况和能力。时间和精力都是有限的，我们必须学会在一次实践中逐渐适应任务，并真正做到精益求精。
段落5：反思经验。
无论是成功还是失败，每个行动者都应该思考自己能提取到什么经验。如果我们失败，我们就必须了解错误和限制，并从中学习。如果我们成功，我们仍然有可提升的地方。重要的是，我们应该寻找不断发展的机会，逐渐变得更加自信，更加坚韧，更加敢于追求自己的目标。
总结：夸父追日的故事告诉我们，追求梦想不仅是对远方的向往，更是对个人能力和机遇的全面提升。通过在实践中锻炼自己，我们可以更好地挖掘自己的潜力，同时从不完美的过程中学习到更多。我们应该敢于追求，同时谨慎考虑自己能够承受的挑战，并克服恐惧和不可能的情况，力争在人生的舞台上争夺成功。
夸父追日的读书体会篇十二
我读了夸父追日这个传说故事，我觉得夸父这个人很勇敢，不管是什么事情，比如：“追赶太阳。”这件事，就表现了夸父很努力，有奋勇向前的精神，所以我觉得夸父很勇敢，所以我称夸父是个大英雄。
可是我觉得夸父真的很可怜，因为他的精神白费了，还有就是夸父这么长的时间以来他一向很勇敢，如果这次失败了，就很可惜，也很可怜，夸父可怜的地方就是最终死了很不好，因为，夸父的`那些精神勇敢，都白费了，如果夸父能活过来，我就觉得夸父肯定会的去追赶太阳，奋勇向前。
我还觉得这个编写的这个人编的很生动，就是有一句是这样说的，夸父的喉咙直冒烟。我觉得这个比喻的很好，因为我们人类接近太阳必须会被口渴死的。所以我们要学习夸父的精神，学习夸父这种勇敢和信心。所以我们要从我们身边的一点一滴做起，从小事做起，这样我们就会像夸父一样的勇敢，就是这样，我们才能学习夸父永不泄气的精神。所以我很欣赏夸父得这种做法，也很佩服夸父的这种做法。
再说了，我们学习这个勇敢也很有帮忙，如果遇到了困难，我们要勇敢起来，要有信心。
最终我再提醒大家一次我们要从我们身边的小事做起，从我们身边的一点一滴做起，这样我们的学习精神也会想夸父一样，奋勇向前。
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夸父追日的读书体会篇十三
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我读了夸父追日这个传说故事，我觉得夸父这个人很勇敢，不管是什么事情，比如：“追赶太阳。”这件事，就表现了夸父很努力，有奋勇向前的精神，所以我觉得夸父很勇敢，所以我称夸父是个大英雄。
可是我觉得夸父真的很可怜，因为他的精神白费了，还有就是夸父这么长的时间以来他一向很勇敢，如果这次失败了，就很可惜，也很可怜，夸父可怜的地方就是最终死了很不好，因为，夸父的那些精神勇敢，都白费了，如果夸父能活过来，我就觉得夸父肯定会的去追赶太阳，奋勇向前。
我还觉得这个编写的这个人编的很生动，就是有一句是这样说的，夸父的喉咙直冒烟。我觉得这个比喻的很好，因为我们人类接近太阳必须会被口渴死的。所以我们要学习夸父的精神，学习夸父这种勇敢和信心。所以我们要从我们身边的一点一滴做起，从小事做起，这样我们就会像夸父一样的勇敢，就是这样，我们才能学习夸父永不泄气的精神。所以我很欣赏夸父得这种做法，也很佩服夸父的这种做法。
再说了，我们学习这个勇敢也很有帮忙，如果遇到了困难，我们要勇敢起来，要有信心。
最终我再提醒大家一次我们要从我们身边的小事做起，从我们身边的一点一滴做起，这样我们的学习精神也会想夸父一样，奋勇向前。
夸父追日的读书体会篇十四
昨天晚上我讲了一个故事，名叫“夸父追日”。夸父是一个巨人，为了让大地更温暖，人们的生活更美好，他决定去追赶太阳。夸父翻过高山，跨过河流，在地上拼命的追赶着。
不知追了几千几万里，夸父又累又渴，他一口气喝光了黄河水，又一口气喝光了渭河水，可是，完全不能解渴。最后，夸父渴死在路上。
夸父追日的读书体会篇十五
爱情是文学永恒的主题，没有爱情，文学就少了一半的光辉。同样，没有爱情的《巴黎圣母院就如同没有菜叶的清汤。在这里我不想过多的讨论文中的善与恶，我想说说巴黎圣母院的另一主题——爱。
《巴黎圣母院》小说所说的爱情故事发生在15世纪的巴黎。在愚人节那一天，巴黎民众抬着残废畸形的“愚人之王”在圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院的前面的格莱夫广场上欢呼游行。吉卜赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺，穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里听到她动人的声音，情不自禁地跟随她。这时忽然跳出两个男人把她劫走了，他认出其中一个就是奇丑无比的卡西莫多，惊慌中他被吓得昏了过去。
甘果瓦醒来后撞撞跌跌，在黑暗中误入了“奇迹宫”的大厅。正在这千钧一发只际，爱斯梅拉达出现了。她心地善良，不忍心看着他死于非命，表示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难受，遭受围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼泪。
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美少女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢?”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似面对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。
夸父追日的读书体会篇十六
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《夸父追日》是一个著名的神话，可谓是人人皆知。但很多人只是浅浅的读了一遍，并没有感触。而谁又知道，这个看似简单的神话，却蕴藏着深刻的道理。
夸父，一个为自己梦想而执着的人。他喜欢光明，他要让大地永远充满光明。这样的一个人，充满梦想敢于去实现梦想却最终只是一个试图去改变大自然的定律之人。他曾经拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去。追到虞渊去，试图无比欢喜的去捉住那个又红又亮的大火球————太阳。可惜可惜，他那时候太口渴了，喝光了黄河渭河的水，还不够，要喝瀚海的水。最终在路途中又累又渴的倒下了。最终，太阳把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父长叹一声，把手杖奋力一抛，便闭上眼睛长眠了。再一次金光普照大地的时候，少了夸父，多了一座大山。少了一根手杖，多了一片枝叶茂密、鲜果累累的桃林。
夸父虽然没有达到自己的目的，但是却有一个有伟大理想的人。尽管大自然有大自然的定律，不会被一个人或成千上万人的拼搏而变化，但是依然会让许许多多像夸父一样会去追日的人再去追日。
这个神话，看似简单。深刻的道理却在神话的每个字眼里浮现。它体现出了一个民族希望自己民族昌盛，不断向光明行驶，不让黑暗笼罩这个民族。同样要向幸福驶去，不让灾难、痛苦笼罩这个民族。
上古神话是一个需要人们去发现、去探索的世界，里面有许许多多我们不知道的东西。它为我们诠释了生命的起源，解释了许许多多自然景观、风俗习惯。以前人们的理想、梦想、幻想都包含在了里面，仿佛就如电影在我们眼前表演。一幕一幕，让我们清晰的看到了以前人们丰富的想象与他们的精神与理想。
夸父追日的读书体会篇十七
傅雷最后的生命气息，已经在五十四年前就消散干净了。
但是由小儿子傅敏整理出来的，傅雷写给大儿子傅聪的书信集——《傅雷家书》，仍然保存着傅雷作为一个旧时代父亲碎片化的形象，借由这个被时间模糊化的形象，我们得以窥见六十多年前，傅雷用笔篆刻出来的父爱。
初读《傅雷家书》，它给我的第一感觉，就是真实。一封封书信如缩影胶卷般摊开，我可以瞧见里面一帧帧放映出来的生活，看起来，不过是鸡毛蒜皮的小事：上海刮风了，变暖了，又下雨了；傅雷投给出版社的稿件还在校对，帮朋友编的书稿行将付梓；傅聪还要继续看乐理，读俄文书，在电台演奏他的肖邦和莫扎特。你会发现，所有的一切，不过是父亲对儿子生活与学习上的嘱托与叮咛。这些事情都在六十年前的时空坐标上发生，但是它们又是如此真实的家常里短，就像父亲与儿子坐在傍晚的藤椅上闲叙一样亲切而温暖。如今许多谈家庭，谈教育的书，书页开合之间，尽是大而空的理论知识，唯所谓“理想”，“人生”等空泛的词汇马首是瞻，而鲜有这本书所映射出来的真实感与温和感。我想这就是《傅雷家书》在这么多年后，仍能真正打动人的道理所在。
除了这些，在第一遍阅读《傅雷家书》时，给我留下深刻印象的，还有傅雷每封信都会给儿子留下的人生感悟和教诲，他不遗余力地写下自己这半生以来对人生的想法与考虑，并悉心地用以指导傅聪的生活。傅聪远渡重洋，去国外进修时，傅雷和他说起对学问的忠诚，告诫他少年得志时，更要战战兢兢，不负国家期望，用行动证明自己；傅聪学习外语时，傅雷分享自己的学习经验，指导傅聪不要“突击式”学习，随时在日常谈话中学习外语，纠正自己的错误，学习外语的速度可以慢，但必须牢记；傅聪写给父亲的信谈及李杜诗篇，傅雷也能风趣幽默地加以品论和鉴赏。在我看来，他们不仅是父子，更是一对良师益友，在书信中互相交流，互相学习。一封封家信往来之间，傅雷用文字表达着自己的拳拳爱子之心，他在生活中可能是一个沉默而严肃的父亲，但是在书信里，他俨然是一个健谈而热心的朋友，为远隔千里的傅聪分担生活上的困难，不停地鼓励着行走在音乐道路上的傅聪。父爱有许多种形式，傅雷的家书也是其中的一种，他的父爱承载于纸上，跨越时间与地域，既被他的儿子傅聪所看到，也被如今的我们所看见。他的书信，不仅展示了他对儿子独特的，朋友般的教育方式，更给我们展现了父爱的另一种形式——见字如面。
了解了一些关于傅雷一家的生平之后，重读《傅雷家书》，我对这本书的感受又有所不同。傅雷曾经这样和傅聪谈“爱”：艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字。所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，还指爱。法文里有句话叫“伟大的心”，意思就是指“爱”，而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的，真诚的，洁白的，高尚的，如火如荼的，忘我的爱。从这个理论出发，光有理性而没有感情，固然不能表达音乐，有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，也同样不能表达音乐。由此看来，傅雷对“爱”有着自己独到的理解，他对傅聪的父爱，也是从这个角度出发进行阐释的。傅雷对傅聪的父爱始终平静如水，并不直接，而是通过音乐上的指导，艺术上的讨论而展现出来，傅雷并不会刻意去关心傅聪的生活，也不会过度打探傅聪其他方面的事情，而是通过傅聪所写的内容提出建议，与儿子保持着审慎的距离，这不仅是对儿子的尊重，也是他对真诚，高尚的爱的追求，这正是傅雷所追求的爱的境界，也是他心中所认为的，展示父爱的的方式。
读《傅雷家书》，我们不仅应该看到傅雷一家日常生活的表象，更应该看到傅雷和傅聪这一对父子通过书信，向我们展示出的对生活的达观与对人生的诠释与感悟。通过这本书，我明白了父爱的一种形式，也了解了展开亲情与教育的新途径。
