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感悟是我们在思考和反思中得到的宝贵心灵财富。在写感悟时，我们可以用文字表达出内心真实的情感和思考。接下来，我为大家推荐一些关于感悟的经典作品，希望能够给大家带来一些心灵的触动。
读书札记读后感悟篇一
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暑假里我读了《草房子》这本书，它是作家曹文轩的作品，非常好看。
里面讲述了油麻地小学的孩子们：桑桑、秃鹤、细马、纸月、杜小康……之间发生的故事。
学校的教室都是用草和水泥盖的，因此夏天屋里凉凉的，冬天屋里暖暖的。在《红门》这个故事中杜小康家里破产了，没有钱去上学，整天在家里玩还说：“不上学真好呀!”后来时间长了，他反而觉得整天玩没意思，又非常想读书。于是杜小康和爸爸妈妈一起努力挣钱才得已上学。这件事告诉我们应该珍惜现在读书的好时机。桑桑是校长的儿子，他最喜欢的女老师是温幼菊，他最喜欢的男老师是蒋一轮。同时他也是个顽皮的孩子，有一次桑桑把爸爸年少时奖到的书本拿出来乱写，后来被爸爸发现了，就把他打了一顿。
桑桑后来得了绝症只能活半年了，正在大家无可奈何的时候，纸月千里迢迢地请来了老中医，结果奇迹出现了桑桑的病治好了，这使我懂得了什么是真正的友谊。
读书札记读后感悟篇二
当我接过这本尘封的书，《简爱》这两个字映入眼帘。我轻声叹道，上学的时候说是要读这本书的，可是到现在这本书已经尘封在记忆里了。静下心来，在今天读完了这本书，似乎真的如朋友所说，脑子清明很多，心里恍然间也有了着落，面对父母，面的自己，知道自己想要的是什么。
《简爱》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一个温柔，清纯的女子，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。
她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了追逐金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
简爱个人读后感读书报告1000字5
在文学，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、__的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。
这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
读书札记读后感悟篇三
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我读《昆虫记》是因为同学的推荐，在读的过程中不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我觉得仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生的昆虫世界。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书。
读书札记读后感悟篇四
刚看完英国著名小说《简·爱》，真佩服女主人公的性格，在当时的社会背景下，勇敢的与地位年龄都高于自己的罗切斯特先生相恋，当知道罗切斯特结过婚有妻子，并且妻子是个疯子时，又毅然决然的离开了罗切斯特。就算他的妻子是个疯子她也不愿去伤害她，夺走她的丈夫，自己却忍痛割爱走入绝境。还好，结局是完美的，最终简·爱和罗切斯特都经历一番波折之后又在一起了。我的一颗悬着的心也总算放下了。
当看到他们要准备结婚时，我替女主人公兴奋不已;当看到在婚礼现场出现状况不能进行下去时，我的心也随着女主人公一起失落了，觉得真可惜，那么相爱的一对人，就那样生生的分开了，那感觉就像是一对连体婴儿被人狠狠的撕裂开了，也许真像作者自己说的那样，只有真正经历过的人才能感受到她当时有多绝望，我也又一次品尝心碎的滋味。当看到女主人公从绝境走出，并回到正常生活轨道时，我的心还是感到惋惜，当女主人公又一次面临选择，并勇敢选择回到罗切斯特先生身边时，我的一颗心又好像获得雨露滋润般重获新生，可同时仍然担心，担心罗切斯特先生出什么意外，或者没有等女主人公;当看到罗切斯特先生的疯妻子在大火中去世罗切斯特也因救疯妻子而双眼失明时，即感到庆幸又感到惋惜，庆幸罗切斯特的疯妻子去世了，惋惜罗切斯特双眼失明了;当看完整本书时，我深深的倒吸了一口气，简·爱和罗切斯特经历重重困难总算是在一起了，我起伏的心总算是可以定下来了。真替女主人公高兴，她最终还是幸福的。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
读书札记读后感悟篇五
题记。
去年暑假学校赠送了三本书给老师，《致教师》是其中的一本。因为是假期我就认真的读了这本书并写下了一万字左右的读书心得。这本来都是我自己的随意涂鸦，可没想到一年后的今天学校竟要求上交这本书的读后感。于是就想和大家分享一下认真的读一本书的感觉，就这样把真实的自己，真实的读书感受拿出来展示给大家了，虽然有点儿嗦，但都是读书之悟，读书之获。
/7/14用诗开启心灵的自由。
《致教师》是朱永新教授的又一部力作，看到卷首的小诗《我是教师》就有一种很亲切的感觉，就好像是终有一个人理解了我这几年的不易和辛苦一样。总以为自己的职业被别人抬得很高大上，也总有一种达不到的困惑，一首小诗就这么轻轻松松的解开了我心头的疑惑，呵呵，原来我什么都不是，我只是我自己呀！
“为自己赢得心灵的自由”虽然我觉得曼德拉离我很遥远，但他面对困境的方式还是很受用。“我们可以从痛苦中汲取积极的力量，从困境中学习超越的本领，这样强大的心灵就会无所阻碍。”近两年里我的身体出了一些状况，从而也影响到了我对工作的热情，而我把这些都归功于“职业倦怠”曾有那么一瞬我想辞职，我想好好的休整，因为我的心灵里有了桎梏我不想这样浑浑噩噩。可我还没有潇洒到不管不顾的资本，于是就这么不甘的工作着却又找不到释放的途径。“新教育”的接触，曼德拉的举例，我似乎是慢慢的找到了答案。“生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同。”我是一名教师，我的一言一行将直接给学生的生命带来不同，我的生命价值，人生意义原来在此！我好像一下子释然了――“人生没有最高峰，风景永远在路上。教育没有终点，我们永远在追寻中。”
2016/7/15魅力为师身正为范。
“因为魅力所以美丽”作为教师，我们每天拥抱一轮新的太阳，同时，我们更是每天面对着个性迥异的孩子，拥有无限潜力的生命。想象着工作中的挑战性和不确定性还真是有点儿畏惧，可一想到那是鲜活的生命哎，还有什么困难可以畏惧的呢？只有爱才能赢得爱，爱学生，学生才会爱你，才会让你在和他们的交往中看见成长的美妙，忽略大大小小的烦恼，我的生活原来可以如此美丽！
“学高为师身正为范”陶老先生的这句话一直被我奉为至上名言。虽然我实在是成不了知识渊博的人，但我有，有着求知的热情与能力，我还怕什么呢？“身正为范”老师的言行，是学生活生生的教科书。为人师表，才能引导学生向正确的方向前进。我不想当一个连学生都看不起的老师，虽然现在的我应该还算的上是一个让自己心安的人但我更想成为一个让学校都骄傲的老师。今天的我或许还有很大的不足，可我已经看到了努力的方向！
“当理想遭遇现实，总会有碰撞，总会有较量。”到底是谁能胜出？那就要看你的付出，你的坚守了。朱教授对理想的坚守都还是“戴着镣铐跳舞”呢？我们是不是更要去改变自己，永葆一颗年轻的心呢！“教育是我生活中最重要的内容，教育也是我生命中最重要的事情。”我再次在心底里默念这句话并默默的为自己鼓劲“我要坚持，我要努力！”
2016/7/16坚守梦想不忘初心。
看着看着这本书我都会不由自主的笑出声来，怎么我在工作中的困惑都有人提出来了呢！真是非常感谢那些勇于提出问题的老师，你们怎么就知道我有遇到哪些问题呢？真是想不明白！当然我更感谢为我解答了如此多问题的朱教授。《致教师》这本书真的就像是一场没有彩排的现场问答，看着看着就会让我的嘴角不由得上扬。
“好教师是培训出来的吗？”对于这个问题我觉得我还是深有体会的。因为我应该算是一个经常参加培训的老师了吧！我觉得那些培训还是有价值的。记得李一慢老师的绘本培训，窦桂梅老师的《大脚丫上跳芭蕾》对我的教学帮助还是挺大的，对我的专业发展也有很大的引领。至于那些无聊的培训我也时有参加但谈不上有收获。所以朱教授说的“培训就是教育，而最好的教育是自我教育。”看来就是你对待培训的态度，如果你是主动敞开心灵进行自我教育，那培训就有收获！
“身教比言传效果更好”这是我们都明白的道理，可工作中有时候却做不到以身作则。明知道我们就是孩子最好的榜样，也是他们最好的模仿。但常有一种我是大人了可以不拘小节的放松思想，其实这样的放纵只会害了自己。所以我们要时刻铭记做老师：一要拥有一颗年轻的心，二要心中始终燃烧着激情，三要有深刻地对教育的爱，四要是有创造的智慧。
“生命原型”我对这个词的理解为“心中的偶像”。我一直是一个“西迷”，就是很迷恋李镇西老师的上课风格，很迷恋他说话的幽默和犀利，很迷恋他与学生的至亲关系...总之是觉得像他那样当老师就是我的梦想。直到我真正的见了他本人之后发现他没有我想象中的帅，一点儿都不高大，更谈不上伟岸。虽然有一点儿小失望不过我还是“西迷”！因为课堂上的他风采依旧啊!所以我也会继续向他学习，像他那样坚守梦想，不改初衷，这样才有可能书写生命的传奇哦！
“每个孩子都是上天派来的使者”每当我遇到调皮捣蛋的孩子，我都是用这句话安慰自己。我也知道教育应该公平，应该一视同仁，可是现实中我真的做不到。我常常会面对那些学困生着急上火，虽然最后依旧是摊开双手哭笑不得。我也常常会对那些问题生抱怨发脾气当然最后也是我无奈的妥协。所以我就很是困惑困惑，直到看到这句话才有点儿释然“只有你不放弃，孩子才不会自弃。只要你还相信，孩子就会自信。”原来我还是缺少耐心！
“什么叫基础教育？就是为孩子的整个生命奠基的事业”我从事的工作原来这么的任重道远，突然就有了小压力了呢！其实小学的工作远没有大家想的那么简单，孩子的吃喝拉撒习惯培养统统都需要老师的示范与引导。且不说它有多繁杂，单单是一遍又一遍的重复都需要挑战你极大的耐心。可想想是为了孩子的一生我又怎能掉以轻心呢？记得每年送学生毕业的时候我都会对他们说“看着你们又要走出我的视线还真是不舍，想想过两年你们又都会把我忘光还真是心疼啊！”他们叽叽喳喳的叫着“不忘，不忘”我却只是笑笑。我知道小学的老师做的工作就像是盖好的大楼的根基，它早早的就被埋在地下。至于大楼顶层的辉煌是照不到它的，而孩子们也只会记住他们初中的高中的乃至大学的老师，又怎么会想起给他擦鼻涕的我呢！突然地伤感起来，不写了郁闷会儿。
2016/7/17学做科研重新成长。
“不想当将军的士兵不是一个好兵”每每听到这句代表所有军人梦想的话，我就想那我一个当老师的应该想当什么呢？当校长？还是教育家？可我真的只想当个好老师！为什么朱教授却说做老师就要做一个“科研”型的老师呢？不能成为一个教育家就不是个好老师吗？看了“根都应该扎入泥土里”我突兀的就羞愧了。原来我所谓的“好老师”就是一个教书匠啊，教案常常是二十多年一贯制，年年讲老内容，年年用老方法，每年每月每日都在重复自己，我还有什么理由说我是一个好教师呢？我不想说我有多慵懒，可我实在是算不上勤奋啊，唉！追求卓越，渴望成长，就从现在做起哪怕终究成不了什么教育家，也要年年备新课，年年出新教案，每年每月每日都要根据学生的变化而改变自己的教法，就把这个作为我下学期的一个新目标吧！
放假了，心也空了，几乎所有的外人都认为当老师最大的好处就是这个长假了吧！可“业余预言未来”我这个假期是不是也该设想一个“未来”？先来个阅读吧，我原本是打算用五天时间读完《致教师》这本书的，可现在看来计划又落空了，因为书的内容和我的工作结合的这么紧密，我还是想精读一下！今天要记住的就是“人的生命有两种计量办法，一种是生理的实际生命长度，一种是时间的实际利用长度。”至于这个暑假这充裕的业余时间我是不是可以按第二种计量办法呢！
“要走得快，就一个人走；要走得远，就要一起走”我对自己究竟能坚持多久真的是没有信心，因为我还真不是一个坚持不懈的人。所以我选择了新教育，因为“与谁共舞，你就会成为谁！”
2016/7/18从问题生开始到有“问题”结束。
今天精读与思索了《致教师》中的六个大问题：“如何对待问题生”“如何形成个人风格”“如何做好听说读写”“如何成为优秀的舌耕人”“如何做好创新教育”“如何提出有价值的问题”。面对这六个问题以及朱教授精彩的解答，我反反复复读了几遍。对每个问题都有自己深刻的体会，这可能也是因为我一直都工作在教育的第一线吧！
问题生的教育可以说是我从教以来一直都伴随的问题，甚至会一直到我退休他们都会存在。如何教育和感化他们我也一直都在苦苦的思索和寻找方法和技巧。今天的阅读让我更清楚的认识到两点：“一把钥匙开一把锁”每个问题生的背后都有着不同的深刻原因，如果用同样的方法去解决不同问题的孩子那是不可能的。想想自己在以往的工作中记录下来的方法忽然就有点儿……当然他们对我的工作还是有帮助的，只是我那样的死板教条显得有点儿凌乱了。“冰冻三尺非一日之寒”其实我们都知道这个道理，可是在对待问题生时还是缺乏耐心，现在想来要让一个孩子能够产生“爱的移情”又怎么是一次两次的说教就能解决的问题呢！常常期待着一天两天的就去改变一个孩子，甚至一次两次的家访就觉得该有成效，怎么就没有想到那是一颗“冻僵”的灵魂啊！他怎么可能在短时间内融化，而那么快速的融化岂不是又变成了一次伤害呢！耐心，足够的耐心，加上足够的爱，才能让一颗冻僵的心灵逐渐被滋润，逐渐被温暖！记住“逐渐”。
“风格”在我眼里是个动词，一个人要形成自己的教育风格或许很难，但在日常生活中有自己的风格应该是一件很平常的事。这就是人与人的区分啊！而教师本身就是教育的载体，“身正为范”你做人的风格就是学生的榜样，就是他们的模仿。所以不管你这个老师是靠什么征服了你的学生，而你做人的个性风格才是对他们最好的引领。
“语文教学其实挺简单的!就是教会学生听说读写的能力”这句话不知道被专家们重复过多少遍。作为一个有着二十五年教龄的小学语文老师，我太清楚这四个字的真正份量了。“听”之所以放在最前边其实就是告诉我们它是说的前提，没有认真的倾听哪来慷慨的激昂。一个人最基本的美德应该就是能够认真的倾听吧，所以当看到学生在别人动情表述的时候认真倾听的专注模样，我常常会漏出欣慰的笑容，那可是她学会尊重他人的第一步哦！
我不是一个善于表达的人，至于演讲参加的也不多，因为我的普通话真是不太好。特别是现在因为年龄的问题我更不愿意站在舞台上和一些比我小的美女们去进行同台演说，以至于我们县举行了两次读书会，我都无意参加。直到那次在“邢台师范学院的体育馆”里我听到了来自大西洋飓风的声音，当时真的是被深深地震撼了，你说与一个六十花甲的退休老师相比我才四十不惑，我有什么理由言年老呢！就在那一刻我有了一种小小的冲动，我想说，我想讲，讲一讲我和学生的故事，讲一讲我和书的渊源，所以我在等待机会，因为“一个优秀的教师都是一个有心人”呀！
“学问，学问，要学‘问’只学‘答’不学‘问’，非学问”看似一句简单的绕口令，却蕴含了深刻的大道理。作为老师一定要记住：创造的起点是问号！
2016/7/19回忆过往找寻激情。
回忆真是个好东西呵，能让我打字的手都开始跳跃！抿着嘴微笑的思索着从教路上的点点滴滴，好幸福哟！
“幸福通过分享而愈发丰盈”“教室就是幸福源泉”“生活情趣让教育更有趣味”……今天只看了《致教师》中的五个问答却引发了我无限的遐思。人活着的意义，或许就在于活出独特的自己。作为一名普通老师单凭我的一己之力或许也改变不了教育的什么，可我能做我教室的女王啊！关住教室的门谁还能把我怎么样，“你强大了，整个世界都会向你低头”虽然话说的有点儿狂妄可说的是真理啊！“新教育”倡导的幸福完整的教育生活，的确是给我们带来了职业的尊严与幸福感，让我丢失多年的激情又重新被点燃，也义无反顾的成为了一名教育的追梦人。
2016/7/21美好的生活从健康开始。
新的一天开始了，虽然天还是有点儿阴但毕竟没再下雨，河里的水也下去不少，电通了但网络还不能用，一个多雨的暑天应该也算是正常的吧！所以看书成了这样的天气里唯一能做的事了。今天看了《致教师》中的五个小问题，用心的思索了一下感觉每个小问题我都有自己的深刻体会呢！
“管理好时间就是延长生命”看到这句话我的'脑海里就会浮现出雷锋说的那句话“生命是有限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。”我们小的时候都是学着他长大的，那个时候讲究奉献是不被人笑话的。而我们也都在用自己的行动践行着对他崇高的敬仰。可随着时间的慢慢推移他渐渐的淡出了我们的生活，曾几何时我的学生竟不知他是何人，此时又谈什么无私奉献默默帮助呢？生命是有限的但专注于自己事业的心是无限的，时光如水一去不返，在同样长度的时间里用心去做每一件事，不仅拓展了自己的生存的空间，其实也延长了相对的时间，能用这样的方法来演唱自己的生命何乐而不为呢！
“健康是我们的第一财富”对于刚刚步入中年的我更清楚的知道，在这个上有老人需照顾下有小孩需抚养的年龄，健康是多么的重要。职业在无形中带给我很多隐形的疾病，但我却不能就此放弃职业啊！如何更加合理的工作我也进行过长时间的思索却终不得法，现在看来除了“管住嘴”除了“迈开腿”还真是没什么更好的办法呵！
“学生是最伟大的观察家”因为他们都有一双“火眼金睛”。不知道大家有没有这样的同感，越是我们把事做不好的时候，越是怕学生看见的时候，他越是会上前叫一声“老师好”你越是尴尬的不知所措，他越是瞪着一双无故的眼睛把你看的面红耳赤。“金无足赤人无完人”这个道理大家都懂，可我们还是希望把自己最好的一面展示给自己的学生。虽然不能做到最好，做到表里如一，做到问心无愧应该还是可以的吧！
“命名就是埋下心愿的种子”我今年送走的那个班名字叫“百合花班”。起这个名字的渊源是一篇叫“百合花开”的课文，学生是感动于百合花的坚持与执着，我是感动于林清玄的平静与淡然，于是我们就一致通过了这个名字。并确立了花瓣形的班徽，花开形的班旗，花语式的班诗，课文中心句的班训和班级承诺。有了这样一个有机整体，我常常在日常生活中有意无意的提醒大家的言行习惯，让他们在潜移默化中把自己当作是一株坚定而又淡然的百合，并努力的朝着自己的方向去绽放。
“每天都是美好的时光”因为有了“晨诵午读和暮省”这既是我们的一种努力，又是培养孩子珍惜生命，亲近母语，善于反思的一种好习惯。我们为什么不去坚持呢？梦想就在远方坚持就有收获！
2016/7/22坚持与思考。
天又下起了雨，心情也随着天气而变得空寂。身边就放着书，一本《致教师》一本《37度女人》，拿起这本翻翻，再拿起那本看看，终究是看不进去的，因为心思不在这儿。我在等什么呢？是阳光么，还是网络？我并不是一个特别爱上网的人，离开手机也不觉得缺点儿什么。可为什么不能打电话不能上网的日子还是觉得少了点儿什么呢？总认为有书有时间的日子就是舒适的，看来还不确切，手机和网络已成了我们生活中的一部分，突然间的剥离开来还真是不适应呢！
“让最机灵的羊走在前面，其他的羊才会跟着走，而牧羊人自己则安静地跟在最后。”这句话像极了我的职业――老师。我觉得聪明的老师就是一个好的牧羊人，每天都在放牧。想让学生自由发展又独立成长，做个好牧羊人还真是个不错的选择。“要么吃苦，要么吃土”朴素的老话揭示着这一个真理，天下没有免费的午餐，不吃苦的人生怎么会有甘甜？“前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历”有这样的勉励我还怕什么走得正或是歪。
学者王森说：“一个正常的社会，应该容许有第一名、第二名、第三名、第四名……现在的教育，想把全部的学生都训练成第一名，这就存在‘过度教育’‘过度规划’的问题，他们忘了社会是多样性的，我们应该在多样性社会里面生存，这样才会有很多籍籍无名而又各具优长的人冒出来。我们生活在现实中，现实生活不是可以完整规划出来的。”校长会看到这句话吗？他还会以成绩来论英雄吗？唉！还是先教好书吧！
有人说，思维方式关乎一个人的成败。经科学考证，几乎所有的成功者都有共同的思维技巧，他们都是卓越的思考者。
卓越的思考者，总是在反复琢磨他们的思维过程。他们觉得思维不是自动的，不认为卓越的思维方式是与生俱来的。他们十分注重自己的思维过程，不断对其进行修复和调节。卓越的思考者都有其明确的目标，他们还会借助一些思维工具来提升自己的思维质量。卓越的思考者，还常常分离他们的思维与感受、需求。并分解、剖析自己经历过得事。要做一个卓越的人，首先就是要学他们的思维方式，看来教给学生思考比什么都重要啊！
2016/7/23被我替代的家长。
2016/7/24同样的大师不一样的优秀。
阅读的方式有多种，归结起来也不外乎这两类：精读和略读。终于在略读之后又精读完了《致教师》这本书，在长长的呼吸过后，我想说我最大的感受就是“真实”。书中的字里行间都是对一线老师如何应对工作中困惑的解答与指导，虽然没有华丽的词藻但浓浓情深还是扑面而来。曾记得在很久之前也精读过苏霍姆林斯基的“给教师的一百条建议”，当时读后的感觉和现在很有同感，就是觉得很实在。不像是什么大教育家，就像是身边的同事亦或是一位老大哥在面对面的教你如何教书一样。呵！突然想笑，怪不得俗语说“官大无架子”呢，看起来这些教育家还真比我们地方官还接地气呢！
“教师本身应设法让知识吸引学生。”这是我在《给教师的一百条建议》里记住的一句话，也是印象最深刻的一句话。苏霍姆林斯基用这句话作引子，旨在告诉我们老师经常将一些老掉牙的知识灌输给学生，让学生机械地记忆，而没有实用的价值是多么的荒唐。今天的学习就是为了明天的忘记，那学还有什么意义呢？学生被动的接受知识，缺乏主动性和创造性，对这样轻而易举得到的东西，他们又怎么会去珍惜呢。所以他提出应该让学生自己来找知识，探求知识的形成过程，再探索的过程中，让学生有了对知识的亲和力，而且实现了自己幼小的生命价值，他们才会越学越有劲。就因为这句话我在后来的工作中努力去改变自己的教学方式，力争让学生自己去发现知识，探求知识。直到现在我依然奉行一条原则：学生自己能学会的我绝不再教，学生自己一时不会经过讨论交流能会的，我也不教，我只引导他们迷茫时的方向但绝不决定他们要走的路线。也正因如此，我的课堂毫不谦虚的说还真是没有多少重复的东西，也还是能够吸引学生的目光的。
“每天拥抱一轮新的太阳”是我在《致教师》中记住的一句话。朱教授用这句话抛出了一个大问题：“如何做好教育创新”，并用对比的写法诠释了教育家和教书匠的区别。“一个优秀的教师，应该是一个不断探索、不断创新的人，应该是一个教育上的有心人。”我有一种想做优秀教师的奢望，于是我就记住了这句话并以此付诸行动，这不我已经坚持了十天写读书心得，还希望一直坚持下去，没有什么大的目标，就是想做最好的自己！
苏霍姆林斯基曾说“教师的时间哪里来，一天就24小时。”他是让我们在有限的时间里去实现自己的价值，更注重我们的无私付出和奉献。而朱教授的“管理好时间就是延长生命”却是在教会我们如何合理的安排时间。苏教育家还说“做自己的主人昂着头自信的走路。”是告诉我们要正确的认识自己，认清自己，这样才能做到自我选择，自我设计，自我评价，从而达到自我完善的过程，最终成为一个真正的自己。而朱教授的“为自己赢得心灵的自由。”却直接把老师放在一个为人师的高度，从而去提高自己的境界，达到为人善良，谦和宽厚的目标。我无意要比较这两个不同国度，不同时代的教育家有多大的区别和高度。只是在看过这两本书之后一时兴起就有了这样写的冲动，从中我们也可以窥探出教育发展的有多飞速！如果我们不去学习，不去改革和创新，又怎能跟上时代的步伐呢！
读书札记读后感悟篇六
在我心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为他是我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我的榜样，他的聪明，善良，坚强，有主见，是最令人敬佩的。
简·爱的一生悲欢离合；他遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，可是他却从不一样命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧。
简·爱从小被他的舅妈收养，受尽了他的欺负，并且他舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大，蛮横无理，猪狗不如的禽兽，他经常无缘无故地打骂简·爱，但他的舅妈不但不去制止，反而支持他野蛮的儿子，然而，简·爱是一个顽强，决不向恶势力低头的人，她再也忍受不了了，他对约翰的恨压倒了他对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来，当然，结果可想而知，简·爱收到了他舅妈的惩罚。
可是海伦彭斯，他的观点与简·爱是截然不一样的，海伦主张凡事能忍就忍，可是他的宽容，忍让以及他那博大的胸怀，是令人敬佩的，我们无需去评价他的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促的，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些完美的景物，乐观地对待生活，我们的生活中必须会充满阳光。
我读完以后明白了，脚下的路不会一向平坦，人的一生不会一帆风顺，仅有勇敢应对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终到达成功的彼岸。
读书札记读后感悟篇七
《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄国出色作家——伊谢屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。
这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的有趣的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到回绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，非常可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。这本书前几个故事虽然讲的是美好的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，平平的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的'深深的喜爱。
但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜后来导致被当时的沙皇政府中的教育大臣觉察，后来把作者在故里监管一年。
屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。
读书札记读后感悟篇八
每一篇我都会细细品味。圣陶爷爷的童话就像是一张色彩滨纷的梦网，将我陶醉其中。我为童话中的'主人时悲时乐，有时会为了一个完美的结局而高兴的手舞足蹈，同时也为了一个无言的结局而掉眼泪。由此可见叶圣陶的童话达到了何等的境界呀!
我是很欣赏叶圣陶的写作手法的，他能灵巧的运用身边的一切事物，从而妙笔生花。譬如《小白船》：
当然精彩的还不只这些。再如《梧桐子》中对梧桐子的描写，多么逼真，他们的一颦一笑，一招一式都刻画的栩栩如生，仿佛那就是一群活泼蹦乱跳的小生物。绿色的帷幕。深蓝的天空。幽静的庭院，衬托出自由活泼的梧桐子。显的一切是那么的顺其自然，我不禁要赞叹起圣陶爷爷的返童之笔，他能将自己完全沉浸在孩提的梦境里，然后又把这种美丽的梦境跃然纸上，这是多么美丽的叙述呀!
但是美好的东西是不会永久的，叶圣陶也不自禁地融入了许多“成人的悲哀在里面”。
读书札记读后感悟篇九
今天爸爸在新华书店给我买来一本《居里夫人传》，读完这本书后，我深深地被居里夫人不畏困难、勇于探索的精神所感动。
居里夫人是法国著名的物理学家、化学家。她和丈夫皮埃乐·居里先后发现了钋和镭这两种天然放射性元素，出版了《放射性通论》、《放射性物质研究》等著作，推动了原子核科学的发展。1903年她和丈夫居里、同事贝可勒尔共同荣获了诺贝尔物理学奖。1911年她个人又获得了化学诺贝尔奖，成为历史上第一位获此殊荣的女性科学家。
居里夫人曾被7个国家先后24次授予奖金和奖章，还曾担任过25个国家的104个荣誉职位。尽管一生中获得那么多荣誉，可是居里夫人却是一位淡泊名利的人。她把荣获的奖章让六岁的女儿当玩具，并且教导孩子说：“所有的荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就会一事无成。”
居里夫人的品格更像她的科学成就一样卓越，第一次世界大战时，别人都在逃离战火，而她却又带领着医疗小组，用她和丈夫发现的x射线，投身到抢救伤员中，从一个科学家变成了一个舍己救人的白衣天使，那高尚的精神可歌可泣。
《居里夫人传》自问世以来，在全世界广为流传，成为了一部经典，它鼓舞着一代又一代的青少年。虽然的它的内容篇幅不长，却留给我们无限的心灵启示。
居里夫人的高尚品德值得我们每一个人学习，让人感动、催人奋进!
读书札记读后感悟篇十
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历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。
初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。
傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。
傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。
傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!
读书札记读后感悟篇十一
我们要逐渐养成终生学习的习惯。做任何事情都离不开科学的理论为指导，教师这一职业更要加强自我理论及业务进修。教师从事的职业与其他职业有着本职的区别，区别在于：教师工作的对象是学生。学生正处于尚未成熟阶段，识别是非能力差，要求我们教师去引领。教师的天职是教书育人，这就决定了我们教师在实际工作中教好学生、育好学生，如何教好?育好?如果一位教师不加强理论和业务进修，几十年如初般教育观念、教育策略、教育模式，我想这样的教师终究是教不好学生的，也育不好学生的。无论是老、中、青教师在搞好自己本职岗位工作的同时，必须学习并践行时代赋予的教育理念，将自己所学教育理念结合实践工作紧跟时代步伐，稳步推行自己的教育教学工作。这样教育出的学生才能适应社会，顺应时代。
我们要不断加强教育责任心。从事教师这职业必须要有很强的教育责任心，否则，误人子弟，毁人前程。我们要明白一个道理：如果我们不负责地教学，毁掉的不是一个人的前程而是一代人，甚至几代人。由此可见，从事教师这一职业具有责任心是至关重要的。很多成功的教育专家从踏上讲台那一天起就真正表现出“名利任人忙，乾坤若吾静”的崇高治学态度，他们把教育当成了人生的追求，把教师这一职业当成了事业在做。所以，他们是成功的，是值得我们学习的。也有教师把教师这一职业当成了工作来做，他们也是不错的。既然选择了“为人师表”又何必埋怨清贫与寂寞呢?所以，他们在教育教学中关爱学生，百教不厌，课余时间研究、探素教改教法，认认真真工作，踏踏实实做事，学校、社会、家长都十分肯定这类教师，至少他们无愧于“人民教师”这一光环。
我们还要充满教育爱心。爱心，可以拉近人与人之间的距离;爱心，可以筑就人与人之间的情堡。有了爱，便有了依赖、信任、合作。教师在实际工作中要用爱心去教育感化学生纯净的心灵，这样会让学生对你产生敬畏之情。教师用爱心可以转化后进生的厌学情绪，引领导其走向成功之路;教师用爱心可以填补学生失落的情感空白，让其找回自信;教师用爱心可以获得学生个性中的信任，让其无拘无束地学习。师如父辈，做教师的一定要视学生为儿女，弟妹，这样才会用一颗真诚的心去教育好每一位学生。
读书札记读后感悟篇十二
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《三国演义》是我国四大名著之一，也是我们中华民族的文化瑰宝。当我读了它之后，学到了许许多多的知识，也明白了许许多多的人生哲理。
我敬佩关羽那种讲义气的精神，更喜欢刘备那种渴贤求才为君之道。刘备，不能说是一个枭雄，只能说是一个明主，他能成为三国鼎立的一份子是因为他有一颗爱贤的心，要是他没有这一份心，恐怕就不会得到诸葛亮这个大贤人的帮助了，也不可能当皇上了，最多只能在家喝喝茶，织织帽罢了。可以说，刘备的天下几乎全都是诸葛亮打来的，而诸葛亮为什么甘心情愿为他打天下呢?那是出于对刘备的爱贤的心的感激。读到这里我又想到了老班长邝泳韶，他从一年级到五年级，尽心尽力为班级做出了不少好事，是老师的好帮手，就有如刘备和诸葛亮的关系一样，因为老师相信他，放心地把事交给他，他为了不辜负老师的关爱，工作自然就尽心尽力了。
《三国演义》，教会了我许许多多的道理和哲理，让我爱不释手。
读书札记读后感悟篇十三
读了《五柳先生传》后感悟到，陶渊明真的是一个心灵非常简单的人，用他自己的话说就是“素心人”。颜延之曾称许他，“弱不好弄，长实素心”，说他小时候不爱耍弄小聪明，长大了也保持着一颗赤子之心。在陶渊明看来，人根本不要用那么复杂的心机去追名逐利、争先恐后。那不过是“尘网”，是“樊笼”，当“误落尘网中”、“久在樊笼里”的时候，你束缚了自己、压抑了自己，丧失了比生命、比爱情都要可贵的自由。
另外陶渊明的归隐并不是消极避世，《五柳先生传》自传，有“五柳先生者，不知何许人也，亦不详其姓字”的句子。这一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，说明五柳先生是一位隐姓埋名的人。除此之外对于文章的特点，钱钟书先生曾说：“正激于世之卖声名、夸门地者而破除之尔。”此文又有重复率极极高的一个字眼——“不”，除前面的“不知何许人也，亦不详其姓字”之外还有“不慕荣利”、“不求甚解”、“家贫不能恒得”、“曾不吝情去留”、“不蔽风日”、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，为什么?要知道这一点就需要知道孔夫子的一句话：“狂者进取，狷者有所不为”。渊明以“不”字作为此文的关键性字眼实际上是有意无意地流露出他的“狷者”本色。在无力回天的乱世中，先生的“有所不为”也是难能可贵的，是一种人格的独立，是一种高洁的品格。陶渊明敢于向世风时俗说“不”，“不”字后面的社会背景、身世背景、现状情境、理想情境，都证明陶渊明是走着另路的血性汉子;“不”字后面，有着一股批判精神，有着一种诗意的栖居，有着与世俗一线分界的倔强。陶渊明看淡一切，他追求的恰恰就是这个“不”，这个“不”就是他的精神本质，有了这个“不”，就有了身心的自由，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱和飘逸。只有这样解读，才能走进一千多年前陶渊明的心灵深处。
读书札记读后感悟篇十四
同理心一词源于希腊文empatheia(神人)，原来是美学理论家用以形容理解他人主观经验的能力的。同理心最初源自身体上模仿他人的痛苦，从而引发相同的痛苦感受。它常常是以自觉为根本基础的。随着社会的进步，同理心的内涵也日益丰富，它不仅仅指模仿他人的痛苦而引发相同的痛苦感受，还涵盖了人们对于各种情感的感同身受。它的意义更广，涉及社会的各个领域。一句话，具有同理心是促进整个社会走向和谐和发展的最根本的因素之一。作为教育工作的主导者，教师首先必须具备一定的同理能力，并把学生同理心的培养作为一种责任，一种忠于本职的行为准则。如果教师缺乏同理心，就会脱离实际，不能很好的按教育规律办事。
那么，如何培养同理心？
首先，必须认识到，同理心不等同于同情心。同理心是一个人在融入社会过程中所表现出来的与他人交往、相处、共事的`能力。具有较强同理心的人往往能自觉自愿设身处地地为他人着想，并对他人的情感感同身受，并采取积极主动的方式合理解决生活中的问题。他们往往能运筹帷幄，全面谋事。同情心是一种情感体验，源自人的善良品质。表现为对他人的忧虑、痛苦或不幸所表现出来的恻隐怜悯之情，也许有时也能因为同情而伸出援助之手，但多数情况下只表现为一种稍纵即逝的心理状态。同情心的有无，只是停留在一定的道德范畴，谈不上能力，更谈不上是一种责任。一个人可以没有同情心，但决不能没有同理心。
其次，必须学会用心聆听自己的种种感受，搞清楚“自己杯子里的东西”，把自己调整到可以充分发掘自己感受并体味这些感受的良好状态。作为一名教师，一定要富有爱心，要宽容，要善待每一个学生，要善于发现学生的闪光点，要走进学生的心灵。要充分认识到学生的年龄特征和个体差异，善待他们的不足和缺点，多一些善意的鼓励，少一些严厉的责罚，用老师特有的人格魅力去感召学生，引导、帮助他们不断进步。这就要求作为教师必须具备平常的、入静的心态，只有具备了这样的心态，才能在与学生的交往中，充分享受教学过程的种种健康的情感，与生同乐、同忧、同进步。现实生活中，常常听到某某教师对孩子的任课教师极其不满，同时也常常听到多数老师暗怨“老师的孩子不好教”。在此，我提出两个问题：你做自己孩子的任课教师，你是否满意？你做别人孩子的教师，别人是否满意？实实拷问并聆听你心灵的回音，如果以上两个问题的满意度你能保证百分之八十，那么，你一定是一个尽职尽责的教师了。作为教师，就要有“亲其亲，子其子”的工作态度，这里的“其”是指学生家长，也指教师本人，这样，才能把教师当做忠实的事业而不仅仅是赖以谋生的职业。没有这样的育人态度，心浮气躁，是享受不了教学过程的乐与忧的，当然也不会收听到自己心灵的音符的。
第三，必须学会倾听来自学生的心声，学会倾听之前，先“倒空自己的杯子”，把个人的荣辱得失放在一边，真心实意地理解、关心学生，做到“润物细无声”。只有这样，才能渐渐拉近你与学生之间的距离，学生才会与你谈心里话，你才能有机会倾听到学生的心声。要知道，没有一个学生会向一个自以为是的、板着面孔的老师吐露心声的。同时，也要倾听家长以及社会各个方面的意见反馈，并以此来指导自己的教育行为，调整自己的教学计划和方案。一旦你自己的感受和情愫不再干扰你的倾听，你就可以冷静、公正地倾听并体味他人的感受，设身处地地为他人着想，并做出行动上的回应，赢得他人的认可和信赖。如果你无法静心收听来自学生、家长以及社会各个方面的信息，你就不能充分了解到他人的感受，同理就成为无源之水，无本之木。
第四，必须学会选择恰当的方式在适宜的场合表达出你自己的想法和感受，也让学生及其家长走近你，了解你，进而理解你并愉快地接受你的建议和意见。只有这样，学生才会乐于接受你的教育思想，你的思想光辉及人格魅力才会对学生的思想行为产生潜移默化的作用。“兴趣是最好的老师”，同样，学生感兴趣的、喜欢的老师就是更好的老师。如果不自己的思想封闭起来，只是照本宣科，为教书而教书，那么，你的想法感受和教育思想就不能与学生的思想碰撞出智慧的火花，你就是一个孤独自闭的不成功的教育工作者，你就永远不会享受到与你的学生“碰杯”的乐趣的。老师与学生选择恰当的方式表达出各自的思想感受的过程其实就是同理双方“互换杯子”的过程。
第五，学会尊重学生的个性，走进学生的心里。尊重是建立在全面而详实的了解学生的学习、生活状态，了解他们的家庭生存环境以及交往圈子的情况，了解他们的个性品质及精神风貌的基础上的，是教师富有爱心的集中体现。如果缺乏起码的尊重，师生就会缺乏信任，这样，师生之间的天然鸿沟是永远无法弥填的。只要互相尊重，同理双方就可以很容易沟通并增进理解，达到认识上的共识，从而使彼此都感受到“杯中的醇香”。
在实际工作中，教师的同理心能够更好的服务学生，能够促进教育教学的和谐健康发展。同时，我们也必须要认识到，过度的同理心会给教育教学活动带来一定的影响。时时处处站在别人的角度考虑问题，容易忽略了自己的独特感受，或者沾染上了别人一定的心理不适，会给同理双方带来某些不必要的心理负担。为此，我建议教师在培养自身同理心的同时，做到以下三个方面：
1、保持自我界限感。一定记住分清师生的界限，尤其不要过度地跟对方的不良情绪产生共鸣。
2、把握分寸和尺度。同理的目的是为了双方更流畅地交流、沟通，因此要细心体察对方的理解接受程度，不能一厢情愿。
3、相信对方的实力。同理心表现为一种善举，但并不是一定要助人为乐，在别人不想要你涉及的事情上，不妨退一步，多一些正面的鼓励，要相信对方通过自身的努力，一定会找到解决问题的途径的。
段贵轩。
读书札记读后感悟篇十五
祥子，故事的主人公。他是一个有梦、有能力的车夫。他的梦便是买一辆属于自己的车，并娶一位纯朴、实在的妻子。他因意外获得三头骆驼而有了“骆驼祥子”这个名号。他不停工作，风里来，雨里去，终于买了一辆车，并娶虎妞做妻子。可不久，他的车丢了，妻子也难产而死。唯一的希望——小福子也自杀了。
在那个年代，所有人都掉进了钱与势的深渊。因此，土地沦丧，战争瞬间产生。所有人都趋炎附势、落井下石，铜臭味弥漫了整个大街。痛苦、疾病、愚昧等不幸如同散布在街头巷尾的空啤酒罐一样随处可见，俯拾皆是。可开始，祥子并不是这样，他要冲破命运的束缚。瞧，无论是艳阳高照，还是倾盆大雨;无论是寒冬腊月还是三伏盛夏;无论是大道上还是小巷里，总会出现一个结实的背影——祥子。
祥子老实、健壮、纯朴，对生活有着骆驼般积极和坚韧的精神。他是一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的车夫，可命运依然不肯放过他，毁了他的梦想，抢了他的财富，使他自甘堕落。对于祥子，我感到同情，感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，也感到敬佩。我敬佩他的上进，敬佩他的积极，敬佩他的坚韧。可是，最后，兵匪的鞭子，杨先生的剥削，刘四爷的臭骂，洋大夫的冷漠，浇灭了他心头最后一丝善良的火花。他变得不思进取，变得痳木，潦倒，好占便宜······可转念一想，这是祥子的错吗?不，是那个时代的错，是时代的格局使小福子自杀，使虎妞死去，使祥子丧失了对生活的任何企求和信心，使上进好强的他沦为行尸走肉的一个人，使原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘压得粉碎，性格扭曲。挣不过窒息人的社会，只能“被堕落”。为了不使这样的悲剧重演，我们要奋发读书，“为中华之崛起而读书”——当然，崛起的除了经济，更要注重精神。
读书札记读后感悟篇十六
刚读过一本名叫《苦菜花》的小说。在这部小说里，有一句话让我印象非常深刻，它说：苦菜花的根虽然是苦的，但花却还是香的。
铿锵玫瑰——冯大娘。
整个故事，冯大娘是一条很重要的线索。没人知道她的名字，所有的人都很亲切地叫她一声“冯大娘”。她的经历是坎坷的，用陆游的一句词来说就是：“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”为什么这样说呢?因为她的丈夫为了去要回那几亩地，被地主给活活逼死了，而后她的儿子也在战争中永远离开了她。但是，冯大娘却依然没有停止前进的脚步，并坚定地将自己的孩子都送上了革命的道路。
木棉花般的女子——星梅。
那是一位多么年轻美貌的女子;一位多么贤惠孝顺的儿媳;一位多么优秀能干的干部，就这样为了革命事业壮美地牺牲了。在鬼子把村民们都聚集到村头的时候，当鬼子要伤害冯大娘的时候，星梅站了出来。那种坚忍不拔的气势，让人为之敬佩。她就像是一朵木棉花，就算凋谢也是那样坚毅、挺拔、不屈服。她高喊着：“怕死?怕死就不闹革命!怕死?怕死还算什么共产党员。”那一声声呐喊，都在不断激励着人们前进的步伐。
一场成功的革命的背后，必定要有着惨痛的牺牲。就像冰心的诗：一朵成功的花的芽是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨的。
含苞欲放的骨朵儿也灿烂——妹儿。
那是一个小姑娘，长的很是水灵、惹人爱，她也是家中最小的一个。故事中有一幕，让我潸然泪下。她躺在冯大娘的怀里，遍体鳞伤，连说话都没大有力气了，但她却没有哭泣。她说：“娘，我不哭。”冯大娘深深地看了妹儿一眼，满眼的心疼。最后，妹儿竟然讲出了这样教人鼓舞的话：我以后也要学大哥哥、大姐姐，打鬼子、闹革命!这是一朵怎样娇小的花骨朵啊，她的力量却在于勇敢地向凄风苦雨宣战!
读书札记读后感悟篇十七
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：是固教然后知困，学然后知不足也。对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。到底该怎样读书，武宏钧在他的《教师读书要有五心》一文中，给了我们很好的阐释。当读到这篇文章的时候，我心为之所动。读书确实需要五心。首先要有向心，就是说读书人读书要有方向，有选择。所以我现在的目标肯定是读些教育方面的书，但其它书也得读，只是重点问题而已。希望通过读书，能促进教学。第二读书要专心。专心是读书的第一要务，朱熹认为读书要三到眼到、口到、心到，实际上指的是专心。说到专心，我感觉到惭愧，因为读书常是进不了状态，三心二意，似学非学，看完就忘记。这两天读书的状态还不错，能有一点思考、一点领悟，但还是蜻蜓点水一带而过的水平。读了这篇文章，才深刻体会到，读书需要耐得住寂寞，淡泊名利，远离喧嚣尘世，静下心来，一心一意去读书，才能达到更高境界。第三读书要有疑心。读书贵能疑，疑能得教益。就是说读书最好是有疑问，因为有了疑问就会得到益处或是好处。世界上有许多发明创造来源于疑问。意大利物理学家、天文学家伽俐略的伟大成就，就是从敢于提出疑问开始的。所以我们要用自己的眼睛看世界，有自己的独特的思索，多疑多思多想，才能加深理解，才能把书上的内容内化成自己的知识。第四读书要有恒心。冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。不断读书充电，是新时代教师职业赋予我们的责任与使命，我们教师能区别于其他行业的最重要的.标志，我们应该是一个读书人，一个职业的读书人。不过我真的怀疑自己能坚持多久来读书，我想做好读书计划可能是恒心的起点。第五读书要有慧心。一个人是否爱读书，体现出他是否愿意将自己的智慧发展到更高的水平。一个人只有热爱读书，他的经验才能得到充分拓宽、智慧才能得到充分发展，并且能够与时代发展、社会进步所同步。常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。每位老师都想做个成功的老师，做个受人爱戴的老师。可是许多老师感慨，好教师不易做，其实，学生对教师的评价，是公正的，即便他们不说出来，但是他们也是心知肚明的。干哪一行也不容易，比起其他的行业，我们的付出所得的幸福感要多很多。三百六十五行，行行出状元，想做一个受人爱戴的教师状元也不难，只要做到五心就可以了。
读书札记读后感悟篇十八
书到用时方恨少，事非经过不知难，《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的.门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。到底该怎样读书，武宏钧在他的《教师读书要有五心》一文中，给了我们很好的阐释。
当读到这篇文章的时候，我心为之所动，
读书札记读后感悟篇十九
读书要有效，习惯很重要，养成了读书的好习惯，对你一辈子的学习都是受用不尽的。
要养成专心读书的习惯。古人说过，读书要眼到心到。一开卷，你就进入到书的情景中去，不受周围噪音的干扰。有些学者为培养自己专心读书的.习惯，执意到城门口或集市上去读书，锻炼自己抗干扰的能力。养成了这样的读书习惯，你就能在各种不利环境中专心读书。
要养成努力读懂的习惯。在读书时碰到意思不理解的地方决不随便放弃，而要努力把它弄懂。你可以及时向老师、同学和家长请教，也可以借工具书帮忙，例如查字典等。坚持这样做你就会养成严谨的学风。
要养成思考和质疑的习惯。古人说：“全信书，不如无书”。你在读书时要动脑筋思考：书上讲的是否真有道理。你也可以找出几个问题。经过思考、联想、分析，提出自己的见解，或者是用你的切身体会来赞同书上的观点，或者也举出相反的例子对书上的观点提出质疑，这样，你才能真正做书的主人。
要养成不动笔墨不读书的习惯。“好记性不如烂笔头”，阅读书时在本上圈圈点点或摘下自己认为重要的语句，或以眉批形式写上自己的见解、感受，或在读后整理书的内容线索，写出读书的心得体会，都会提高你的读书效果。
你如果有志于养成读书好习惯的话，就不妨试试。
