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总结是一种重要的能力培养方式，通过总结可以培养我们的思维能力和分析能力。通过总结，我们可以发现并总结一些重要的经验和教训。在这里，小编为大家准备了一些总结范文，供大家参考，希望能帮助到大家的写作。
中华文脉读书心得篇一
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读完了余秋雨先生的《中国文脉》，425页，期间的感受很难用我笨拙的文字去表达，刚开始时，读起来有点涩，有点苦，到后来，越读越觉得酣畅淋漓，荡气回肠，温暖熨贴……在品读《中国文脉》的过程中，如倾听一支穿越三千年时空的清雅妙曲，荡气回肠，暖意氤氲，头脑清明。
中国文脉的原始材料，是文字，从五千年的蚩尤黄帝时代开始记载历史，于是文学开始它永无止境的行走了。过了大致两千年后，它在平和、安详、寻常、世俗的黄河流域找到了《诗经》，让新生的文脉开始走上旅途。
中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》，充满了稻麦香和虫鸟声，隆重上路。一路走到了百花齐放、绚丽多姿、百家争鸣的先秦诸子时代。行吟在江风草泽边，穿着衣饰奇特的屈原如约而至，他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，塑造了悬崖独吟曲，拉出了诗人的文脉。
到了汉代，忍辱负重、奋笔疾书的司马迁在狱中以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》，散文接手了文脉，文脉在此变得人性化、生命化，更描绘出了中国历史的魂魄。
三国时期，丛林边上的文化望族曹家父子仨人从乱世之中强悍地接续文脉，随后紧接着的是风骨飘逸，才德兼备的怪才学子阮籍和嵇康得到了文学的赏顾，嵇康在刑场之前畅弹《广陵散》更是将那种绝伦的声调和情感震撼于世。响彻着自然之音的田园之中，气定神闲、流淌洁净淡远之气的陶渊明用他穷苦的凡人之躯高高举起了文脉。
唐朝则是一场审美的大爆发。因着机缘巧合，北方旷野和南方巷陌间文化灵魂的融合，政治带动着文化疯狂地不可一世。文学自立而冗长，丰富而挑剔。诗即是如此，文亦出采，各种文学都以最强烈的方式展现出来，在唐诗巍峨顶峰潇洒行走的几男子：李白、杜甫、王维等成就了这么一个文化艺术史的杰出时代。
五代十国，南方诗文仍在，南唐李后主李煜为开创“词”的先例，让明月夜风感受到：中国文脉从未停住过。
宋代，政文贴近，文人当政，数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石、司马光、范仲淹、苏轼造就了中国文脉的慷慨激昂。
元朝的戏剧随着文脉的涓涓细流显现在了历史的舞台，一举夺冠，依依呀呀地自我展示。
明清两代之期，曹雪芹的《红楼梦》一枝独秀，全方位地探寻了人性美的存在和幻灭，抚慰了中国文脉五百年的荒凉。
读余秋雨先生的《中国文脉》，让人不得不叹服其才大如海，文字绵厚而不沉闷，沉重而不冗繁，新颖而不轻佻，个性而不张扬。洋洋洒洒36万字的巨著，文采斐然，情感浓烈，逻辑严整，新意迭出，让那些在漫长历史长河中渐渐模糊的形象清朗而感人。阅读过程如同在万水千山中闲步观赏美景静听天籁，空旷清新，赏心悦目，很有“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”的怡然意境。
回到开篇，让我们再次温故和回味：中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流……等级，是文脉的生命……文学的等级，与官阶、财富、疗效、传播等因素完全无关，只由一种没有明显标志的东西来定，这个东西叫品位……总之，品位决定等级，等级构成文脉。先生叹道：“文脉既隐，小丘称峰，健翅已远，残羽充鹏。”我们应当在这必然寂寞的文化良知领域，重启文脉之思，重开文选之风，重立古今坐标，重建普世范本。
中华文脉读书心得篇二
内蒙古额尔古纳市莫尔道嘎镇奇乾乡年均气温零下3摄氏度，冬季长达9个月，被称为“风停止的地方”。内蒙古大兴安岭森林消防支队奇乾中队就驻扎这里，坚守了半个多世纪。
奇乾中队是森林消防队伍中唯一独立驻防的中队之一，担负着北部原始林区95万公顷原始森林防火灭火任务，每逢春夏秋三季森林防火灭火紧要期，中队消防队员全天24小时战备，应对随时发生的森林大火。
2006年仲夏，北部原始林区伊木河林场发生森林火灾，直接威胁到原始森林和边防连队油库安全，情况万分危急。
“党员突击队，跟我上!”时任中队指导员吴迪冒着被倒木砸伤的危险，带领10名党员骨干在火头必经之地开挖防火隔离带，阻止了火线蔓延。
“哪里有险情，那里就有我们;哪里有危险，那里就有我们……”指导员王永刚说。1963年建队以来，奇乾中队共出动兵力14000余人次，扑灭火警火灾近400起，为保护国家森林资源作出了杰出贡献。
中华文脉读书心得篇三
日前，由中宣部、应急管理部共同主办，中央广播电视总台承办的“最美应急管理工作者”先进人物发布仪式在京录制，青年歌唱家刘媛媛受邀演唱《你的爱无处不在》，用歌声表达对最美应急人最真挚的敬意和祝福。
本次发布仪式是中宣部年度重点宣传工作“最美人物发布仪式”的其中一项，发布了自应急管理部成立一年来的8位优秀个人和3个先进集体。刘媛媛用这首《你的爱无处不在》来歌唱我们的“逆行英雄”，唯美深情的旋律和饱含情感的歌词，让每一个人都心怀暖阳，情意绵绵。
作为北京消防形象大使，刘媛媛一直心系消防战士，关注着消防事业，多年来不仅用音乐表达着自己的感激和崇敬之情，也用实际行动以身作则，积极参与消防安全活动，深入灾区一线，看望和慰问消防官兵们。她曾来到因暴雨而垮塌中断的成都通往汶川的“生命线”213国道映秀廊桥段抢修现场，为紧张施工的工人及消防官兵们送去了解暑药、矿泉水等慰问品，也参与拍摄过大型消防公益宣传片，呼吁人们要加强对消防安全的认识，还曾到访过北京奥林匹克公园消防中队，给那里的消防战士庆生。
刘媛媛表示：“消防员，是这个世界上与我们关系最为紧密的危险职业之一，在危险时刻，他们总能挺身而出，守护着我们的安宁。‘最美应急人’理应得到我们每个人的敬重和热爱!”
中华文脉读书心得篇四
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8月份赴欧洲三国旅游，领队布置回国后的作业——阅读余秋雨先生的《千年一叹》、《行者无疆》，老婆则一口气买回了余先生4本书。
先把领队布置的作业做完，这次回南京时，老婆在行李箱里放进了第三本书，闲暇时，取出来一看，书名《中国文脉》，不知是些什么内容，只是按照看前面两本书的习惯，计划每次阅读50页，刚开始有些费力，感觉内容繁杂，看十几、二十页，就想放下，想一想。
近两天，阅读的时候，顺畅了许多，余先生把先人、历史写的鲜活，写的生动，拉近了远古与当代的距离。
《诗经》是世界文明史上最早的一部诗歌，以前觉得好，未认真阅读过，以后有机会，静下心来，认真拜读。
殷王迁都，竟是从奄(今山东曲阜)，迁至殷(河南安阳小屯)。奄(今山东曲阜)距离老家只有区区60公里，自己家乡竟然在远古就有些大事件。
甲骨文，一直的了解仅限这字面三个字，现在知道它是祖先占卜的记录，在河南安阳小屯村出土，竟然有几万片，当时杀掉了多少只龟呀?!
李白、杜甫、屈原、王羲之、王献之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韩愈、柳宗元、司马迁……小时候读书时，或多或少读过些上述文化巨匠的诗、词、典故，余先生把他们放在一起，陡然间觉得还要回头再去读一读，范围也要再扩大一些，甚至还有要练练书法的念头。
孔子、孟子、庄子、老子、墨子……诸子百家，肤浅的了解一些，《老子》好像见过，厚厚的一个大部头，印象里好像有些晦涩难懂，在学生时代读不进去，跟老婆商议买一本，现在再尝试着读一读，希望能有收获，体验老祖宗的思想精髓。
稷下学堂，战国时代的大学，独立于政治，世界文明史上最早出现，为老祖宗骄傲。
《中国文脉》，与我现在的工作没有直接关系，与我理科出身、高中作文很少及格相距甚远，无心读来，有些收获，他正走入我的生活。
中华文脉读书心得篇五
此书位列“余秋雨书系”十八卷之首，有提纲挈领、开宗明义之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，仅位列第九卷。可知此虽为后成之书，在先生心中分量却是极重。先生今年将69岁，读古人叹世代风华，临旧迹感往事来去，行万里成久远之思，籍散文展朴正情怀。我年浅笔拙，只能简谈所感，向有历史担当的前辈文人致敬。
文学之中，我与诗最有缘。儿时我不懂诗，初读《新编唐诗三百首》，读得不解风味。长大一点后，什么诗都读。就这样长到17岁——那时正读高二，冬日里某一天，我红衣红裤红靴红帽，执饭盆快步从饭堂返回宿舍。走到澡堂子后墙之时，我突然拍拍脑瓜子，告诉自己：“哦，这就是诗啊。”从此我认为自己懂了诗。我也写诗，13岁和两个女孩结了诗社，关注洋娃娃也关注世界。这段诗旅18年后戛然而止。
与诗的纠葛并非解决我人生大问的单纯线索，军、史、哲等著作也净化了我的心灵。如果不是有那三年，安然坐读这些血火交织的文字，我至今仍将是当初那颗单薄头脑。同时我感恩身边不懈奋斗的人们，他们以待人行事来为我定义，什么叫做心胸与梦想。
述说以上经历，是想说明在有所准备之后，阅读较不易辜负著者苦心。余先生纵横古今，将文脉正统，联接于品格性灵；把传世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，读者可尽览数千年名士风采。名士之间，落笔则有轻有重。例如屈原一节，他甚至附上《离骚》全文今译；而不可绕过的苏轼，却仅寥寥数语。约取之间，彰显著者思考结论——余先生重视的当代文人之文化重任——“拔其神质，静候佳音”，正在其中。
读毕掩卷沉思，印象最深处，一为《离骚》天真烂漫之情，与《梦游天姥吟留别》遥牵一线。二为欧阳询楷书我多年珍爱，不想先生亦重。三为陶渊明不为人孰知的短诗四句：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
再拜友人推荐此书。
中华文脉读书心得篇六
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乘隙读毕余秋雨先生《中国文脉》，特来作结。
此书位列“余秋雨书系”十八卷之首，有提纲挈领、开宗明义之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，仅位列第九卷。可知此虽为后成之书，在先生心中分量却是极重。先生今年将69岁，读古人叹世代风华，临旧迹感往事来去，行万里成久远之思，籍散文展朴正情怀。我年浅笔拙，只能简谈所感，向有历史担当的前辈文人致敬。
文学之中，我与诗最有缘。儿时我不懂诗，初读了《新编唐诗三百首》，读得不解风味。长大一点后，什么诗都读。就这样长到17岁——那时正读高二，冬日里某一天，我红衣红裤红靴红帽，执饭盆快步从饭堂返回宿舍。走到澡堂子后墙之时，我突然拍拍脑瓜子，告诉自己：“哦，这就是诗啊。”从此我认为自己懂了诗。我也写诗，13岁和两个女孩结了诗社，关注洋娃娃也关注世界。这段诗旅18年后戛然而止。
与诗的纠葛并非解决我人生大问的单纯线索，军、史、哲等著作也净化了我的心灵。如果不是有那三年，安然坐读这些血火交织的文字，我至今仍将是当初那颗单薄头脑。同时我感恩身边不懈奋斗的人们，他们以待人行事来为我定义，什么叫做心胸与梦想。
述说以上经历，是想说明在有所准备之后，阅读较不易辜负著者苦心。余先生纵横古今，将文脉正统，联接于品格性灵;把传世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，读者可尽览数千年名士风采。名士之间，落笔则有轻有重。例如屈原一节，他甚至附上《离骚》全文今译;而不可绕过的苏轼，却仅寥寥数语。约取之间，彰显著者思考结论——余先生重视的当代文人之文化重任——“拔其神质，静候佳音”，正在其中。
读毕掩卷沉思，印象最深处，一为《离骚》天真烂漫之情，与《梦游天姥吟留别》遥牵一线。二为欧阳询楷书我多年珍爱，不想先生亦重。三为陶渊明不为人孰知的短诗四句：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
中华文脉读书心得篇七
最近几天，我读了《中华美德故事》这本书，它向我讲评了许很多多汗青人士的美德故事，很是引人入胜，它既长我的汗青知识，又使我深深的遭到教育。这本书共有八个篇和章，68个故事，有热爱自己的国家篇，自强篇，正直篇，好学篇，交情篇，诚信篇，机智篇，重孝篇等中华传统美德。
我们中国是一个文明古国，在浩瀚的汗青长河中，出现了许很多多可圈可点的汗青人士。书中(好学篇)讲评了一些汗青人士好学苦学练，刻苦念书的故，深深的印象最深的是孔子，他是个大思惟家，教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师在私下里学琴，同一首曲子，他不停的练呀练呀，持续几个月，从早出去锻炼到半夜之后，手指尖都磨出血了，最后终于贯通到乐曲的`的高深之中，连教员也对于他佩服得五体投地。战国时期的苏秦天天念书读到半夜之后，倦意袭来时，就命拿起小斧锤很扎本身的大腿，他勤奋苦读，是学业猛进，终于说服了六国之君，当了宰相，勤奋大学者匡衡凿壁借光，等等。读了这些故事我从中懂患了一个道理;只有勤奋苦练支付艰苦的汗水，才能获得成功!我往后肯定是要好好念书，做一个勤奋好学的人。
中华文脉读书心得篇八
中华文脉源远流长，拥有悠久的历史和灿烂的文化，是中华民族独特的精神财富。作为一名中国人，我深深感受到中华文脉的伟大和重要性。在这篇文章中，我将分享我对于中华文脉的心得体会，希望能够传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。
首先，我认为中华文脉之所以能够永流传，是因为它深深扎根于民心。中华文脉融合了中华民族的智慧、情感和价值观，成为了中华民族的精神支柱。无论是古代文人墨客的诗词歌赋，还是现代作家的小说散文，都贴近人民生活、表达人民情感，从而引起了广大人民的共鸣。这种深入人心的力量使中华文脉得以代代相传，不断演绎和发扬光大。
其次，中华文脉得以永流传还得益于历代文化巨擘的孜孜不倦的传承和创新。从古代的文圣孔子，到近代的文豪鲁迅，每一个时代都涌现出一批杰出的文化人物。这些文化巨擘不仅继承前人的优秀传统，还以各自独特的视角和风格进行创新，使中华文脉得以不断焕发生机。他们的作品和思想为后人提供了宝贵的学习和借鉴资料，为中华文脉的传承和发展做出了巨大贡献。
此外，我深切认识到中华文脉能够永流传还有赖于广大人民群众的参与和支持。文化传承需要得到广大人民的认同和接受，只有当大家主动去了解、学习并传承这些文化遗产，才能让中华文脉继续延续下去。因此，我们应该从小培养起传统文化的兴趣和爱好，通过学习和参与，把中华文脉融入自己的生活中，将其与现代生活相结合，使其焕发新的魅力，实现传统文化与时代相互交融的目标。
最后，我个人深深体会到中华文脉是多元和包容的。中华文脉以其博大精深的特点，吸纳了多元的文化元素，形成了独特的文化景观。作为一名中国人，我感到非常自豪和荣幸，能够拥有如此丰富多样的文化遗产。我相信，只有保持开放包容的心态，才能让中华文脉继续蓬勃发展。我们应该尊重并学习其他文化，通过对比和交流，发现中华文脉中的独特之处，同时也从其他文化中汲取营养，丰富和完善中华文脉。
总的来说，中华文脉永流传的心得体会是多方面的。它扎根于民心，深入人心；得益于历代文化巨擘的传承和创新；离不开广大人民的参与和支持；还需要保持开放包容的心态。作为一名中国人，我将继续努力学习和传承中华文脉，为中华民族的文化事业贡献自己的力量。让我们共同努力，让中华文脉永远流传下去！
中华文脉读书心得篇九
开展“中华魂”读书活动，加强未成年人思想道德建设，关心下一代健康成长，是全面实施素质教育，培养一代新人的客观要求，是历史赋予我们教育工作者的神圣使命。多年来，在县关工委、县教育局和上级有关部门的正确领导下，在全体教师的辛勤努力下，已初步形成了具有我校德育特色的运行机制。以“中华魂”读书活动为载体，加强未成年人思想道德建设，关心下一代健康成长，促进学生道德水平的全面提升。
本学年，我校继续贯彻落实“中华魂”读书活动，回顾一学年的工作，我们深深感到：发挥“三个”作用，坚持“四个结合”，在活动中寻找差距，调动领导、教师和学生的积极性，是搞好读书活动的根本保证。现将具体做法汇报如下：
一、发挥“三个作用”，使读书活动成为广大师生的自觉行动。 一是发挥学校的主导作用。学期初制订了切实可行的活动方案，做到有计划、有措施，中间有检查，学期末有总结。在学习活动中倡导“阅读文化，建设书香校园”的理念，并建立了读书、考核、奖励等三项制度，保证活动的顺利开展。
二是发挥教师的引导作用。教师是学生读书的引导者和组织者，教师的积极性是学生读好书的关键。我校积极安排有关教师为学生导读。一些青年教师还利用网络与学生一起上网查找资料，拓宽知识面，有的还开通了个人电子信箱，与学生网上交流。为引导学生爱读书，学做人，我校十分重视在读书活动中加强师德建设，要求教师为人师表，以身作则，以高尚的人格魅力为学生树立道德风范。在教师中开展了“两爱、三心、四个一”活动，即：爱事业、爱学生;具有责任心、事业心、进取心;在与学生沟通时给学生一个微笑，在学生犯错误时给学生一点宽容，在学生遇到问题时给学生一些理解，对后进生和特困生多给一份关爱。我们提出“铸就中华魂，塑造世纪人”的工作目标并孜孜不倦地为之努力。在教师的影响下，学生们讲理想，讲道德，严守纪律，刻苦学习的良好校风正在形成。 三是发挥学生的主体作用。开展“中华魂”读书活动，学生是主体，必须充分调动学生的积极性、主动性、创造性。我们组织读书活动时提出了“三个放手”，即：放手让学生参与活动的策划;放手让学生在活动中唱主角;放手让学生参与总结。学生们解放思想，自主创新，围绕今年的“中华魂”主题教育活动主题，提出了许多有益的活动意见，很受同学们的欢迎。
二、坚持“四个结合”，把读书活动作为德育教育的有效载体。 一是读书活动与课堂教学相结合。课堂不仅是传授科学文化知识的阵地，也是德育教育的重要渠道。课堂教学融入读书活动内容，增强了学生动力，启发学生思维，培养了学生的创新能力、竞争意识和健康的心理状态，师生互动，既提高了教学质量，又提升了学生素质。
二、是读书活动与道德养成教育相结合。我校围绕以八大习惯养成教育为核心的德育工作目标，把读书活动与道德养成教育紧密结合，培养学生从我做起，从小事做起，因人施教，循序渐进，持之以恒。
三、是读书活动与校园文化建设相结合。校园文化对学生的身心健康有潜移默化的影响。为了给学生创造良好的读书环境，我校确定了以校园文化建设为突破口，融读书活动、养成教育和校园文化建设于一体的工作目标。激发学生读书兴趣，开阔学生视野，形成了“以读辅德，以读辅智”的教育，使学生的思想道德素质有明显提高。
四、是读书活动与体验实践教育相结合。在读书中学到知识，在实践中增长才干，这是我校师生的共识。我们在组织读书活动中，十分重视对学生的体验实践教育，让学生在实践中感悟做人的道理，通过参观访问、社会调查、公益劳动等，使学生在体验中学到本领，在实践中快乐成长。
总之，我校“中华魂”读书活动虽然取得了一些成绩，但仅仅是
开始，更重要的任务还在后头。我们有决心在县关工委、县教育局的正确领导下，总结经验，乘势而上，不断开创我校读书活动的新局面。
中华文脉读书心得篇十
书破万卷，下笔如有神。读书使人除鄙见，开茅塞，获新知，变聪慧。因为书中有着广阔的世界，书中有着不朽的精神。所以书籍永远是新的。
对于我们教师而言，要学的东西太多了。教给学生一杯水，教师应该有一桶水。但一桶水如不再添，也有用尽的时候。因此，教师不仅要有一桶水，而且要有“一潭水”。书本是最好的老师，读书是最大的乐趣。读书还要讲究方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法，为何学习?从哪里学习?怎样学习?老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。学习型社会提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习等等。
在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该找准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书使我爱不释手，一首好诗让我如痴如醉，一篇美文使我百读不厌。只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，教师乐学，才能会让学生在快乐中生活，在愉快中学习。
一天喜读书不难，一辈子爱读书不易。任何人实现梦想，但首先必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。作为教师，必须成为学习者。教师只有成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来指导教育过程。牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
教学不再是简单的知识灌输的过程，应当是学习学生主体和教师主体的关系。学生将不再是知识的接收器，而是自主知识的收获者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，不断更新，积淀学养。一个教师，不在于他教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教书，用心育人。
师要做“代表先进文化方向”的创新型先行者，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，甘愿奉献，自强不息的骨气。教师要以振兴中华为己任，以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
读书的生活是精彩的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。在今后的工作中我还需不断地学习，不断充实、不断进步。
中华文脉读书心得篇十一
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中国，一只庞大的雄鸡，不只是体型庞大，更是精神庞大。中国能够在磨难后屹立不倒，靠的是什么?是人民心中的民族魂，中华魂!
没有大家，哪来小家。每个人民都在这片土地上安居乐业，都是这片土地的卫士。你看看：文天祥，一介儒生，却有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的宏伟志向;岳飞，一生只为精忠报国，以国化身;再看看大漠狂飙霍去病，小小年纪时便是斩杀匈奴，为国除患，一生便是已灭匈奴为目标。
恐怕没有哪个国家的人民能够有此凝聚之心，我们不是为自己而活，这也少不了我们德善的熏陶。
“百善孝为先。”这样一句千古名话，不正是书写了我们的内心吗?我们也正是在孝道的灌注下，才明白了一个国家的意义。中华民族的善是至上的，我们都是以善为本的。
民族的德与善齐名，在这里，我们中华魂是群星璀璨的，我们是众星拱月般的存在。
瞧瞧吧!我们的官臣都拥有着为民服务，为国争光的心：天地正气海清天的海瑞，匡正时弊，严肃法纪，除暴安良;再看看名扬天下的包青天，不避权贵，执法如山的当官理念，怎不受人民爱戴呢?还有那早已闻名于世的神探狄仁杰，当真是做到了老子所讲的“圣人无常心，以百姓心为心。”
中华民族的中华魂，是不容置疑的，我们不是让人俯首称臣，而是以善服天下。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，我们也有德善兼备的中华魂!
我们是奋发向上的，崇德向善的!我们的官是清廉爱民的，人民是友好相处的，这个民族是自豪的，骄傲的!因为我们有谦逊之心、德善之性、怜悯之情!我们以圣贤为榜样，以德善无境为目标，我们是有最美中华魂的中国人!
中华文脉读书心得篇十二
初三那年暑假，看完了余秋雨的《千年一叹》和《行者无疆》后，顺着他的著作单一路向下摸，终于让我遇见了他的《寻觅中华》。如果说《文化苦旅》是一本以地理为基础横向展开的“山河之书”，那么《寻觅中华》便是一本以中国历史为基础纵向梳理出来的“中国文脉”。如果说《文化苦旅》在各具特色的或人文或自然的风光下，将一个个故事与感触娓娓道来，那么《寻觅中华》便是在上下五千年的历史长河中跋涉，描绘出一个个人物细致的容颜。
从上古神话的瑰丽开始，这里有三皇五帝旷日之战的壮阔，这里有夏商周问卜祷告的苍凉，这里有春秋战国思想碰撞的灿烂，这里有汉唐盛世历史变迁的辉煌……是，这明明是最熟悉的历史，却有着最别致的感触。
老子的西风古道、孔子的生命情调、墨子的黑色光亮，他们的身影不再凝固于晦涩难懂的典籍，而将满篇的文言文化为生动而温暖的话语。屈原的挣扎无奈，司马迁的隐忍屈辱，三曹的褒贬不一，他们的经历不在桎梏于一成不变的史书，而将人性的复杂生动淋漓的诠释。
我听到了最黑暗最混乱的夜里，那声竹林七贤吟啸的千古绝响；我嗅到了田园阡陌间，那朵陶渊明执于手中菊花清香；我看到了盛世辉煌乱世衰微中，唐诗几男子的傲骨与坚守。那些看似简单的问题一次次在我的脑海中炸响：《诗人是什么？》《从何处走向大唐？》《哪里来的陌生人？》在寻寻觅觅中寻找答案，在磕磕绊绊中瞥见曙光。
余秋雨曾亲身面对过那一场声势浩大的文化浩劫，曾被“国民性”这一可以称之为深层文化的国家民众的集体潜意识深深刺痛。曾经想过“少沾文化的边”宁愿终身从事体力劳动他，最终还是在那个风雨漂泊的年代，潜藏在浙江的一座山上，开始了对中华经典的系统研读。读万卷书，行千里路。在独自探访祖先留在书本之外的文化身影的路上，触摸到了中华大家庭很多的秘密，远比想象的精彩。他决定把自己的阅读和写成文章，用最感性的“宏伟叙事”与广大读者对话，最终开启了一派“文化散文”的风潮。
不可否认，余秋雨的历史地理散文对大众来说，是了解中华文化的一个很好的窗口。更无法否认，他的散文是把对中华文化有兴趣的人引领向更深层次的寻觅的桥梁。也许他的观点我们不会全然接受，但是正因为前方有了他所开辟的道路，我们在寻寻觅觅的过程中能更加容易的找到属于自己的方向。
那么就以《寻觅中华》总序中的一句话做结尾吧：“任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，重点则是一代又一代人的感悟。”愿每一个人，都能从这本书里，寻觅出那份独属于自己的中华文化史。
中华文脉读书心得篇十三
余秋雨的名字，早听说过了，一直没有想到读他的书。这次，老师推荐了他的《寻觅中华》，我便迫不及待地买来读。一篇篇文章似乎刻在了我心上，总觉得它饱含睿智的思想。
余秋雨在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自己觉得熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许多“熟悉”以外的东西，让人感叹原来自己所知的“熟悉”，不过是众人所知的一点基础知识。最吸引我的，是他思考问题的角度，看每一个历史事件和人物，都用不同的角度。必定有一个角度，能够直入人心。
余秋雨所创新的散文文体，被学术界、文化界称为“文化散文”，这种散文气势磅礴、豪迈苍凉、雄奇沉郁，充满了理想主义的诗人气质、忧思豪壮的名士风度，悲天悯人的学者情怀。《文化苦旅之寻觅中华》的出现，也就很自然地成为当代散文领域的.一个里程碑。
中华文脉读书心得篇十四
《寻觅中华》是著名当代作家余秋雨的散文集，系统地表述了余秋雨从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。其中包括三个部分:第一部分是有关中国的路程，第二部分是有关世界的路程，第三部分是关于作者自己的路程。采用历史事迹与个人见解相结合的方法，构成了独特的“余式散文”。
从神话传说到当代中国，作者对每个朝代都发表了自己的看法，当“当代”成为背景，传说与神话走到前台，传递着文明不灭的信念。女娲补天，是最好的救世者与修补匠;精卫填海证实了华夏文明那重视非科学的道义原则与意志原则;夸父逐日则体现了“天人合一”未必真的合一……神话传说留给人们的印象最深的便是那个“神”字。无论是宏伟创世型，抑或是悲壮牺牲型，总能让人们产生无限遐想，或是美好向往，或是悲哀吟叹。文章将神话传说定为整个华夏文明史的总序，激发读者阅读兴趣，准确而又贴切。
在《寻觅中华》这本书中，“诗”这个字曾多次出现，并分别以“诗人是什么”和“唐诗几男子”为题展开介绍。诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。当诸子百家在黄河流域奔忙的时候，就已经被诗歌所笼罩，而唐代将诗歌发展到顶峰。现在虽然也有人写诗，但终不及古代之繁盛，诗歌如长虹在天，让人景仰崇拜，而又遥不可及。“作为中国人，一生中有数不尽的苦恼，但有几个因素，使我下辈子还愿投生中国，其中一个因素，便是唐诗。”唐诗是唐代的灵魂，给唐代注入了一条美丽的光彩。诗是人类文学史上的一个里程碑。作者写了诗人的性格，在人情事故外，诗人焕发着异样的光彩。
安静，是一种哲学，在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持。陶渊明所描绘的“世外桃源”所体现的和谐幸福，不是故作的境界，不是炫耀性的姿态，而是达到的自在状态。在那个混乱的年代，陶渊明渴望一种没有战争，没有剥削的社会，渴望“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”的社会。桃花源是虚构的，是一个理想的蓝图，但我们可以尽自己的一份微薄之力，去努力构建这样一个社会。我们需要提高自己的素质，平等待人，尊重他人。每个人都勤奋起来，不想着“不劳而获”，用自己的实际能力来获取幸福，做到“物尽其用，人尽其力”，让我们的世界变得更加美好、更加和谐。
明清时期，封建社会开始步入晚期，从朱元璋废除宰相制度，到实行八股取士和文字狱，再到雍正帝设立军机处，逐步体现了皇权的高度集中，却也意味着统治阶级更加腐朽，社会矛盾更加尖锐。可是，现代中国人对古代文化的继承主要集中在明清两代，甚至在康熙帝时期，出现了“康乾盛世”的局面。由此可见，明清固然黑暗，即依然有零星光亮。民间流传的小说，也给暮气沉沉的明清文坛带来巨大的创造力。到了近代和现代，政府腐败，从最初签订的《南京条约》到屈辱的八年抗战，到，使中国遍体鳞伤，可是也有许多爱国人士挺身而出。这个时期的“郁闷”孕育着新技术、新文化、新思想的创造力，包括白话文的推行。抑郁的同时流露出些许的欣慰，失望的同时又表达出一份希冀，这是这个时期的特点。
“历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾，但历史有情节，有收纵，有因果。”现在的中国是一头尚未睡醒的狮子，但她驱于苏醒。中国处于即将崛起的地位，更需要我们每个人勤奋学习，勤奋工作，提高创新能力，按照周恩来总理所说：为中国之崛起而读书!
我们应该珍惜目前的生活，不应该将光阴挥霍在无用的事上。过去，农民总会弯腰将字捡起，渔民总会远行求字，即使他们不认识那些字，但是他们懂得尊重。我们也更应当尊重所学的知识，并将它们继续传承下去，为国家的发展尽一份微薄之力。
我们不知道以后的中国将会是什么样子，就像先秦诸子无法预想唐代文化，清代学者无法勾勒今天景象，我们只知道中国在社会主义道路上行进，一步也不停滞，一步也不重复，一路繁花，一路云霓。
中华文脉读书心得篇十五
我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗!顽强拼搏!中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅!中华魂让我感到自豪!中华魂让我感到骄傲!我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨;几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退;多少智慧，成就了文明的中华民族。
我读了《中华魂》这本书，读后使我受益匪浅。我体会到了“团结互助友爱，共建和谐社会”的重要性，而且对“和谐”一词感触颇深。我对“和谐”有四点体会;人内心的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。让我们做中国和谐社会的接班人，来让我们谐起手来，共同构建社会主义和谐社会。用双手来手来描绘二十一世纪的宏伟蓝图，用双手来创造中华民族美好的未来吧!
中华文脉读书心得篇十六
中华文脉乃是我国几千年来所积淀下的瑰宝，凝聚了中华民族的智慧和精神。在长时间的文化传承过程中，无数的文化遗产被留存下来并世代相传。这些文化传统与华夏民族的血脉深刻相连，在经历着世界的风云变化时依然延续存在。对于我来说，中华文脉永流传意味着我们要始终传承和发扬中华民族的优秀文化，追寻自己的文化根源，以及面对时代的变迁，保持中华民族的文化自信心。在这个过程中，我也有一些心得体会。
首先，中华文脉永流传意味着我们要保留和传承中华民族的优秀传统文化。中华文化拥有丰富多样的元素，如儒家文化、道家文化、佛家文化、诗词文化等等，这些元素共同构成了中华文化的基石。作为新一代的中华儿女，我们有责任将这些传统文化传承下去。我曾在学校里学习过中国古代的诗词，每当我吟咏经典的古诗文，就仿佛能感受到先贤们的智慧和情感。传承中华文化，不仅仅是学习古代的知识和智慧，更是让我们对中华民族的传统文化有更深的认同和自豪感。
其次，中华文脉永流传意味着我们要追寻自己的文化根源。在现代社会，由于全球化的冲击，很多年轻人对于自己的文化根源显得漠不关心。然而，追寻自己的文化根源是非常重要的。每一个民族都有自己独特的文化，这些文化是民族特色的集中体现。对于我来说，了解和追寻自己的文化根源是保持自己的身份认同和文化自信的重要途径。近年来，我开始关注传统文化的研究，学习了一些中国古代文化的知识，并参与了一些文化交流活动。通过这样的努力，我逐渐发现了自己的文化根源，也更加自信地面对外界的种种挑战。
再次，中华文脉永流传意味着我们要在变革中保持文化自信。随着时代的变化，传统文化不可避免地会受到冲击和挑战。尤其是在信息爆炸的时代，外来文化的冲击更是不可忽视。面对这样的情况，我们必须保持文化自信。只有牢牢坚持自己的文化，才能在变革中保持清醒的头脑和正确的判断力。我曾参加过一些传统文化的推广活动，并与许多热爱传统文化的人交流，这给了我很大的启发。在改变外来文化中的一些有益成分的同时，我们不能忽视自己文化的魅力和价值。
最后，中华文脉永流传意味着我们要在推广中创新。传承和发扬优秀的传统文化，并不是要生搬硬套，而是要将其与现代社会相结合，创造出新的生机和活力。我曾在社区中组织过一次传统文化展览，我们创新地将传统的文化元素与现代生活紧密结合，吸引了许多年轻人的关注。创新不仅使传统文化更符合现代人的审美需求，也更有利于文化的传承和发展。在推广中创新，可以使传统文化焕发新的生命力，进一步激发人们对传统文化的兴趣和热爱。
总之，中华文脉永流传对于中华民族来说意义重大。作为新一代中华儿女，我们负有重要的责任去传承和发扬中华文化。这需要我们保留和传承中华民族的优秀传统文化，追寻自己的文化根源，保持文化自信，同时在推广中创新。只有这样，中华文脉才能够永远流传下去，让华夏文明在世界的舞台上绽放光芒。
中华文脉读书心得篇十七
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在这个周末，我读了一本名为《中华魂》的书，其中“必须要升起中国国旗”这篇文章，让我十分难忘，虽然只是一个很短的小故事，却深深地打动了我。
文章主要讲述了北京小学生梁帆去荷兰参加“世界儿童为和平为未来”的活动，到达的当天，宾馆前升起了五十多面各国国旗，却没有中国的，梁帆同学十分愤怒，找到了会议组织者说：“如果你们不升起中国国旗，我就拿桌上的红布自己做”。组织者被深深地感动了，立刻安排人做五星红旗，并把它高高升起，各国代表都十分敬佩这位小姑娘，说她是“合格的中华人民共和国的代表”。
这个故事歌颂了梁帆的爱国主义精神，作为一位中国人，爱自己的祖国是理所应当的，即使不在自己的国家居住，也要时时刻刻铭记祖国的养育之恩，这让我想起了吉鸿昌将军，在抗日战争时期，当时的祖国贫穷积弱，在世界上被别人瞧不起，吉鸿昌将军做了一个牌子，上面写着“我是中国人”，挂在胸前，扬眉吐气，表现了：虽然祖国贫穷，但我仍深深的喜爱他，并为做一名中国人而自豪的情感。
热爱自己的祖国是每一个中国人都应当具有的情感，为什么在汉语中“国家”两个字总是在一齐，就是因为我们的祖国对我们有母亲般的照料，他就像家一样带给我们完美的生活。
在书中，和我们同样大的梁帆同学能如此爱国，我们要向她学习，将祖国那悠久的历史，多彩的习俗和灿烂的文化发扬光大。作为一个中国人，我们就应爱自己的祖国，并为之努力，为之奋斗，为之争光添彩。
