一键复制
生活中有很多值得我们总结的经验和教训，这样我们才能不断进步。7、总结的语言要简洁明了，易于理解。接下来就是一些精选的实例，让我们一起来欣赏和学习。
观看百家讲坛写体会篇一
作为一位喜欢看历史文化类节目的年轻人，我经常收看央视的“百家讲坛”节目，对每一位知名教授所讲述的历史文化知识学习到了很多。但是，在观看其中一些节目的过程中，我深感百家讲坛存在一定的违章现象。接下来，我将结合自身的观看体验，就“百家讲坛违章”这一主题进行相关探讨与反思。
作为电视节目，百家讲坛违章现象非常明显。许多教授在节目中内容丰富、讲解深入，并且通过类比、故事等手段形象生动、引人入胜，深受观众的喜爱。但是，在这样的热潮背后，也暗藏着一些让人不舒服的违章现象，比如违规广告、抄袭剽窃、故事和情节的虚构等等。
作为唯一一档国内最受观众欢迎的历史文化节目，百家讲坛虽然没有成为广告的主要渠道，但是仍会存在一些违规广告行为。一些教授在讲解内容的过程中，会不经意间提到某种商品或服务，并作为提示或推销的一部分出现。这不仅会破坏观众对节目的正常视听感受，还会干扰教授在演讲中讲述内容的纯粹性。
第三段：抄袭剽窃现象。
百家讲坛的每一位讲者都是各自领域的知名教授，他们经过多年的研究和实践，存储了大量的学术成果，这些成果不仅具有独到的见解和分析，而且蕴含着宝贵的学术价值。可是，在一些节目中，存在一些讲者不太注重学术诚信的现象。一些教授简单地在演讲前查阅资料，如果在演讲当中塞入这些资料来支持自己的观点，这就属于抄袭。更严重的是一些教授直接抄袭别人的研究结论，完全没有表现出一名高级教授的气质。
第四段：虚构故事和情节。
另外一个违章现象是一些教授在节目中虚构故事或者情节来吸引观众。这看似是一种吸引观众眼球的良方，但实际上却是一种不负责任的行为。虚构某段历史事件的情节，往往会夸大某个事件的影响，或将某些没有证据支持的东西描述为真实存在。这些重构的历史情节扭曲了观众对于历史的认知，容易产生不良影响。
第五段：反思与建议。
文化创作者们应当时刻牢记自己的社会责任，持守文化创作道德规范，倡导道德良心和诚信义务，保持节目中的内容纯正、正面。对于无良的创作者及黑心商贩，我们应该去揭露他们，让违规广告、剽窃巴结等非法存在无孔不入，更不能沦为一种助纣为虐的帮闲。
总而言之，百家讲坛这样的历史文化节目应该慎重对待违规现象，必须如实还原历史真相，让观众获得健康、积极、阳光的信仰和精神供养，因为每一个文化节目都是一座精神文明的塔，都应该担当起守护文化之礼的社会重任和历史使命。
观看百家讲坛写体会篇二
经典是人类文明的精华，是传承的宝藏。作为一个热爱读书的人，我在广播节目“百家讲坛”中找到了一个探索经典的宝贵机会。通过“百家讲坛”，我得以深入了解各个经典著作的背后故事和深层思想，收获颇丰。在此，我愿意分享一些我在这一学习过程中的心得体会。
第二段：收获颇丰的“百家讲坛”
“百家讲坛”是一档非常有教育意义的广播节目，它以轻松的方式讲述了众多经典著作的内涵与思想。通过这个节目，我了解到一些我以前从未涉及过的经典著作，如《红楼梦》《水浒传》等。从讲述者的角度，他们将这些经典著作拆解成各个章节，并引导听众挖掘其中的精华。而从我的角度，通过节目，我对这些经典著作有了更为深入的了解。
第三段：经典的背后故事。
经典著作背后常常有着丰富的故事。在“百家讲坛”中，讲述者们为我们讲述了许多经典著作的创作背景和作者的人生故事。通过了解这些故事，我对这些经典著作有了更深层次的理解。例如，当我了解到《红楼梦》是清代作家曹雪芹倾注了大量心血的作品时，我对这个故事中每个人物的动机和情感更为细腻地理解，这使我对这部小说有了全新的感悟。
第四段：深入思考经典的意义。
“百家讲坛”也为我提供了许多思考的机会。经典著作通常包含着丰富的思想和智慧，通过参与节目，我能更好地理解这些思想并将其应用到现实生活中。例如，在学习《论语》时，我深刻体会到了儒家思想对于人际关系和社会秩序的重要性，这对我的个人成长和社会交往带来了极大的启发。
第五段：启发与感悟。
通过听“百家讲坛”，我得以学习到许多经典著作中的智慧和思想。这些经典无论是在日常生活中还是在职业发展中都对我产生了极大的影响。例如，《红楼梦》的悲剧结局让我反思人生的意义；《水浒传》中的义薄云天让我思考忠诚和友情的价值。通过这些人物和故事，我不仅学到了知识，也深刻体会到了人生的真谛。
总结：
在“百家讲坛”这个广播节目中，我从各个经典著作中受益匪浅。通过了解经典著作的背后故事和思想，我对这些文化宝藏有了更深刻的理解和欣赏。同时，这些经典著作也为我在现实生活中提供了许多启示和指导，使我更加积极地追求美好的人生和社会。通过“百家讲坛”，我懂得了经典的价值，并希望将这种价值传承下去。
观看百家讲坛写体会篇三
我是《百家讲坛》，忠实的小“坛友”，看了两三年这个节目。古人云：“以史为镜，可知兴亡。”这个节目增长了我的知识，开阔了我的视野，让我明白了很多道理。
最新节目是河南大学王立群教授谈“王立群始皇帝读史记”。有人说秦始皇是暴君，暴君，有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了很多鲜为人知的关于“先帝”的故事。
世人对秦始皇的功过有不同的看法。他有很多伟大的成就，比如众所周知的毁灭六国，统一度量衡、书写和货币，统一车辆行迹，修建车道和水路，等等。况且秦始皇也有值得借鉴的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚国。他没有听老将军王坚的话，而是派了没有经验的李信。李信被打败了。秦始皇非常后悔后，亲自去王坚家认错，要求王坚征服楚国。这件事反映了秦始皇改错的品质和大度。
当然，秦始皇犯了很多错误。他增加了税收和严格的刑法，这增加了普通人的负担。他甚至听从术士的.邪说歪门邪道，大费周章修建宫殿，使百姓生活在水深火热之中。他建造了举世闻名的长城。虽然他捍卫了领土，为后人留下了珍贵的遗物，但也埋葬了无数的生命。著名的传说“孟姜女哭长城”是人民对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授也告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是烧经书的意思。“儒”并不是指儒生，而是指算命先生，也就是“焚书坑儒”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的成语的来历，比如“珍奇之物可以活”、“鹿为马”、“粗略之物”，真的让我受益匪浅。
听了我的介绍，你也喜欢这个节目吗？然后每天12:45，《百家讲坛》预约。
观看百家讲坛写体会篇四
我是《百家讲坛》，忠实的小“坛友”，看了两三年这个节目。古人云：“以史为镜，可知兴亡。”这个节目增长了我的知识，开阔了我的视野，让我明白了很多道理。
最新节目是河南大学王立群教授谈“王立群始皇帝读史记”。有人说秦始皇是暴君，暴君，有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了很多鲜为人知的关于“先帝”的故事。
世人对秦始皇的功过有不同的看法。他有很多伟大的成就，比如众所周知的毁灭六国，统一度量衡、书写和货币，统一车辆行迹，修建车道和水路，等等。况且秦始皇也有值得借鉴的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚国。他没有听老将军王坚的话，而是派了没有经验的李信。李信被打败了。秦始皇非常后悔后，亲自去王坚家认错，要求王坚征服楚国。这件事反映了秦始皇改错的品质和大度。
当然，秦始皇犯了很多错误。他增加了税收和严格的刑法，这增加了普通人的负担。他甚至听从术士的邪说歪门邪道，大费周章修建宫殿，使百姓生活在水深火热之中。他建造了举世闻名的长城。虽然他捍卫了领土，为后人留下了珍贵的遗物，但也埋葬了无数的生命。著名的传说“孟姜女哭长城”是人民对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授也告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是烧经书的意思。“儒”并不是指儒生，而是指算命先生，也就是“焚书坑儒”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的成语的来历，比如“珍奇之物可以活”、“鹿为马”、“粗略之物”，真的让我受益匪浅。
听了我的介绍，你也喜欢这个节目吗？然后每天12: 45，《百家讲坛》预约。
观看百家讲坛写体会篇五
龙江讲坛是我国一项重要的文化活动，通过邀请各领域的知名人士、学者和专家，为广大观众带来精彩的讲座。最近，我有幸参加了一场龙江讲坛，并从中受益匪浅。通过观看这场讲座，我不仅拓宽了自己的知识面，还深刻认识到学习是一个持续不断的过程。以下是我对于观看龙江讲坛的一些体会与感悟。
第一段：引言。
在这个信息发达的时代，人们可以通过多种渠道获取知识。然而，龙江讲坛的存在仍然非常重要。与其他媒体相比，龙江讲坛不仅有丰富的内容，还可以提供深度学习的机会。因此，我非常期待这次的观看经历。
第二段：多样化的内容。
这次龙江讲坛的主题是科技创新与社会进步。我了解到，科技创新在现代社会的发展中起着至关重要的作用。通过讲座，我听到了多位专家对科技创新的见解和探讨，从中我学到了很多新知识。比如，我了解到人工智能的发展对社会与个人生活的革命性影响，还了解到了一些最新的科学技术进展。这些内容都让我大开眼界，看到了科技创新在未来的无限可能性。
第三段：明确了解学习的重要性。
作为一名大学生，我深深体会到学习的重要性。观看龙江讲坛后，我更加坚信学习是一个持续不断的过程。讲座中的专家们分享的知识和经验，让我感受到学无止境。他们的成功经历也提醒我要不断努力，不断学习新知识，以提升自己的竞争力。
第四段：启发了我对未来的规划。
通过观看龙江讲坛，我不仅学到了很多新知识，还启发了我对未来的规划。讲座中，有一位成功的创业者分享了他的创业经历和思考。他的经历给我很大的鼓舞，并使我更加坚定了自己未来创业的决心。另外，讲座还涉及到了一些社会问题，如环境保护、社会公平等，这些话题引发了我对社会责任的思考，我希望将来能够通过自己的力量参与到社会进步的事业中。
第五段：总结感悟。
通过观看龙江讲坛，我不仅拓宽了自己的知识面，还汲取了许多正能量。讲座中的专家们让我见识到了不同领域的精英们是如何追求卓越，怀揣理想，为社会进步做出贡献的。他们的经历和思考对我产生了很大的影响，激发了我追求个人成长和社会发展的热情。通过观看龙江讲坛，我收获满满，感悟颇深。
龙江讲坛是一场精神盛宴，我幸运地收获了其中的其中的一些体会与感悟。在这个信息爆炸的时代，我们每个人应该保持学习的态度，不断充实自己的知识，丰富自己的见识。通过观看龙江讲坛，我认识到，只有不断学习，探索更多的领域，我们才能更好地适应社会的发展，追求个人的成功。让我们珍惜龙江讲坛这个宝贵的平台，不断吸取知识和智慧的营养，为自己的未来打下坚实的基础。
观看百家讲坛写体会篇六
我们班一起看了这个节目，感觉挺精彩的。因为《百家讲坛》是一个老少皆宜的节目，在这里，教授们发表幽默生动的演讲，往往让我们在快乐中获得知识。
之前看过《百家讲坛》系列电影，是《跟司马懿学管理》，主讲人是赵玉平。其中两个故事给我留下了深刻的印象。
“空城计划”的故事大家都耳熟能详。别人看这个故事，只夸诸葛亮机智勇敢，谁能想到站在司马懿的角度去想。从这件事可以看出司马懿的`谨慎。因为害怕诸葛亮的埋伏，他和他的十五万大军就被区区两千多人吓跑了。这足以说明司马懿的谨慎。如果他不是100%确定，他绝不会冒任何风险。如果从现代的角度来看，你就是一个普通公民，整天靠死亡工资生活。积累下来的钱要么存银行，要么买国债，连房子有时候都怕贬值。相反，有敢于投资的人，他们只占社会的一小部分，宁愿破产也不去争取。这样的人要么跌入人生最低谷，要么一举成为社会成功人士，这样的人敢于冒险。司马懿现在是一个胆小怕事的普通公民。当他听说诸葛亮的实际实力时，他就像一个拒绝投资的普通公民。当他听说他拒绝投资的东西现在可以赚一大笔钱时，他的肠子都懊悔了。
司马懿还有一个特点，就是能忍。《三国演义》中的故事是这样的：诸葛亮为了激励司马懿出征，送来了女装，司马懿的部下纷纷要求出征，但是司马懿忍住了，等到诸葛亮死了，司马懿才松了口气，大胆出兵进攻。同样，从现代的角度来看，司马懿是一个能做大事的人。他能伸能缩。有时候可以有男人的阳刚之气，有时候可以装孙子，等你积蓄了足够的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。这种人可以用“心狠手辣”来形容也不为过，但正是这种人和司马懿一样心狠手辣，灵活变通，才是当今社会干大事的人。
《百家讲坛》是一个精彩的节目，它让我们获得知识，成为人类。我爱看《百家讲坛》。
观看百家讲坛写体会篇七
龙江讲坛是一个为人们搭建的学习交流平台，通过邀请各领域的专家学者，可以让观众们了解到最前沿的知识和最新的研究成果。近期我有幸参加了一场关于科技创新的龙江讲坛，给了我很多启示和思考。下面我将结合自己的观看体验，分享一下我在这场讲坛中所得到的心得体会。
第二段：主题介绍
这场龙江讲坛的主题是科技创新，演讲嘉宾是一位著名的科学家。在他的演讲中，他分享了自己的科研经历，并介绍了一项最新的科技成果，这项成果有望为人类带来巨大的改变。他还强调了科技创新对社会经济发展的重要性，并鼓励年轻人积极参与科研创新，为社会做出贡献。
第三段：观点分析
在听完演讲后，我深刻认识到科技创新对社会的重要性。科技创新不仅可以提高生产效率、推动经济发展，更重要的是改变了我们的生活方式和人们的思维方式。比如，互联网的出现使信息传播更加便捷快速，人们可以通过网络获取到各种各样的知识和信息；人工智能的发展让机器可以模仿人类的思维方式，解决一些复杂的问题。科技创新为社会带来了不可忽视的变革，因此，应该加大对科技创新的支持力度，让更多的人参与到科技创新中来。
第四段：启示和思考
通过这场讲坛，我从演讲嘉宾的言谈举止中感受到了科学家的专业精神和责任感。科学家通过不断的实验和研究，致力于探索未知领域，推动人类社会的进步。他们所取得的成就和突破给了我们很大的鼓舞和勇气，也唤起我们对科学的敬畏之心。在我看来，每个人都应该像科学家那样，对待自己的工作要有责任感和追求卓越的精神，这样才能不断提升自己，为社会做出更多的贡献。
第五段：总结与展望
通过观看龙江讲坛，我受到了很大的启发和鼓舞。我意识到科技创新对社会发展的重要性，也更加深刻地理解了科学家的专业精神和责任感。我希望未来我能够积极参与到科技创新中来，为社会做出自己的贡献。同时，我也希望更多的人能够关注科技创新，支持科学家的工作，共同促进社会的进步和发展。通过龙江讲坛这样的学习交流平台，我们能够不断学习，拓宽视野，共同携手打造一个更加美好的未来。
（以上为生成结果，仅供参考）
观看百家讲坛写体会篇八
今天看了一百个论坛，主要讲的是李世民在贞观统治下的登基。当时汉高祖统治时期，李渊皇帝治国有方。当时整个国家晚上都是上上下下的，没有道路的痕迹。
这时，李世民开始夺取王位。他的第一步是给齐王和齐王做手术。他设计了一个在玄武门杀死齐王和齐王的计划。这就是所谓的玄武门政变。当时皇帝为什么不惩罚李世民？因为他的名声太高，杀了他会引发全世界的骚乱。杀死齐王和太子后，派他的一个将军去找皇帝要兵权。当时皇帝正和几个大臣划船。当他看到一名武装士兵向他走来时，他吓坏了，明白了这个人的'目的，但皇帝假装平静地问他：你在这里干什么？这个人说外面生活很乱。请将兵权交给秦王，让他统一安排，听从他的指挥。他旁边的两位部长也为李世民说了好话。皇帝别无选择，只能支付兵权。
于是，他放弃了王位，因为兵权是当时的一切，所以李世民自然成了皇帝。当李世民成为皇帝时，有不同的意见。有人说他篡位，有人说他继位。历史书就是历史书，说的方式就属于说的方式。我认为李世民做的是错的。因为他不应该为了自己的利益杀了自己的兄弟囚禁自己的父亲。虽然他达到了目的，但他失去了兄弟和父亲的感情。
百家讲坛一直是我最喜欢的专栏。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这些天，我一直在关注于丹教授的《论语》。《论语》是一本记载孔子及其弟子言行的书。孔子说，人要有人格的尊严。他不主张怨天尤人。因为什么时候？他也不提倡以德报怨。他说这是浪费。是浪费生命。试想，人家很对不起你，你却还背负着屈辱的负担，在那里对别人宽容和耐心，会让那个人觉得你可以被欺负。这会让那个人看不起你。你要用你公正开放的性格，既不道德也不怨恨，把自己有限的情绪保留在最有用的地方。因为生命有限，所以生命也有限。光明正大才是你应该做的。于丹教授向每个人完美地解释了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相，她讲的人生哲学才是我们需要知道的。于是我认真做了笔记。
观看百家讲坛写体会篇九
看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
今天，我观看了《百家讲坛》的王立群读史记的秦始皇系列。我觉得秦始皇之所以能统一天下的原因，是由许多人的智慧和汗水换来的，为秦国统一天下奠定了基础。
从秦国的祖先秦穆公开始，就一直在发动对外战争以及与六国的交涉。先王在百里奚、蹇叔的辅佐下确定了秦国的发展方向。秦国在向西扩张势力的同时也遇到了重重困难，苏秦的“连横”(苏秦起初以“连横”游说秦，但秦没接受，后以“合纵散横”对付秦)对付秦国的方法传入秦国后，令秦国束手无策，最后，由张仪出谋划策确立了“远交近攻”的长远战略方针，在战国末期，由秦始皇、丞相李斯、姚贾联合确立了统一天下的大计，并且这个大计与韩非之死密切相关，制定出“军事”“金钱”双管齐下的总攻略。用武力占领城市，用金钱收买他国重臣。秦王用这一方法只用十年左右的时间就将六国统一了。
我觉得，秦始皇能成功地统一天下离不开一群精忠报国的文武大丞和谋士，王翦父子是战国中赫赫有名的两员大将，战国四大名将之一。他们不但精通用兵之道，也会一些谋略。正是王剪父子辛勤汗水，战国七雄中的五国都是被他们消灭，白起、张仪、百里奚、蹇叔、吕不韦、李斯等都是精忠报国的，为了祖国而不停奋斗精神的人。这让我想起我们伟大的子弟兵—解放军，正是他们保家卫国，抗洪行动圆满成功，抗震救灾行动成功落下帷幕，正是他们在那废墟中抢救出了成千上万的生命。在抗震救灾行动中人民解放军不顾地势的险恶，天气的恶劣，尽自己最快的速度抵达了难区。到达了灾区，也要日夜不停地移开沉重的石头，救出伤员，直到双手磨出了血，腿脚筋疲力尽，仍坚持在第一线，为的是救出老百姓。
其实，《百家讲坛》讲的事实上是人性，让我们从事件中去感悟人生的哲理，怎样做一个更好，更完美，对社会有用的人。如果这个社会懂得如何报国，如何关爱社会、集体和他人，那么就不会有那么多的战争，而是和平与美好!
今天，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的(1、2、3)篇，受益无穷。在这里，我认识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎，对待他人的耐心，打起仗来，毫不慌乱，能仔细认真地思考，镇定无比。对待领导，谦虚恭敬，深受曹操、曹植的器重，因为他做事细心认真，又上知天文，下知地理，所以不断升官，以前像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“以前靠着墙，现在顶着房”啊!
他不但十分会用兵，而且能猜测别人的想法，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比喻他的性格实在是再好不过了：冷月狼。而且，在百家讲坛里，我知道了，他的脖子竟然能180度大转弯!可以人往前走，头往后看。我还知道了，曹操怕有人杀他，竟然装做梦里杀人!事情是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，但是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，经常梦见我在梦里杀人!”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声音，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了!第二天早晨，他看见他杀的人，还一直在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟!”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没办法，他会梦中杀人。这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的作用，让别人不敢靠近他，这也充分的体现了曹操这种多疑的心。
百家讲坛里讲的都十分有道理，我还要去看咯，拜拜!
《百家讲坛》是个好栏目。有时间我会常看的。这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟—子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了他也不提倡以德抱怨他说那是一种浪费是对人生的浪费试想，人家很对不起你，但是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因为人生有限，光明磊落才是你就应做的事情。
我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!
观看百家讲坛写体会篇十
近年来，百家讲坛成为一种受欢迎的学习方式，既能满足人们的学习需求，又方便灵活，在快节奏的生活中捕捉到知识的闪光点。最近，我也开始关注百家讲坛并参与其中，通过听取各种专题讲座探索知识的边界。通过这一过程，我不仅学到了很多新的知识，而且对真正的好课和优质讲座有了更深刻的理解。在这篇文章中，我将分享我对百家讲坛的心得体会。
首先，百家讲坛为我们提供了一种更快速、高效的学习方式。在快节奏的现代生活中，时间成为了稀缺资源，很多人都无法拥有足够的时间去学习。而百家讲坛的节目则提供了一个解决方案，通过精心策划的专题讲座，将知识点压缩为短时间内可以掌握的内容，以便听众更快速地获取知识。这种快速学习的方式对于那些工作繁忙的人来说非常实用，他们可以在短暂的碎片时间里吸收到大量的信息，提升了学习的效率。
其次，百家讲坛为我们提供了一种多样化的学习途径。百家讲坛的主题涵盖了文学、历史、科学、艺术等多个领域，涉及了人们生活的方方面面。这意味着无论你对哪个领域感兴趣，都可以在百家讲坛中找到相关的内容。这种多样化的学习途径让我们可以接触到不同的知识和观点，不仅开拓了我们的视野，也增加了我们对世界的了解和思考。而且，在百家讲坛中，我们还可以选择不同的来源和主讲人，比较不同的观点和讲解方式，提高我们对知识的判断和选择的能力。
第三，百家讲坛让知识学习变得有趣而有深度。在传统的课堂学习中，知识是以教科书和讲义的形式呈现给我们的，很多时候我们只需要记住一些零散的概念和公式即可。而在百家讲坛中，专家学者通常会通过讲故事的方式将知识串联起来，使其更加生动有趣。由于时间的限制，他们通常会选取一些有代表性的事件或人物，深度解析其中的原理和意义。通过这种方式，我们不仅可以更好地理解知识的背后逻辑，还能够感受到知识的魅力和深度。
此外，百家讲坛也是一种广泛交流和分享知识的平台。在专题讲座中，听众除了可以接受知识的输入，还可以与讲座进行互动。这种互动不仅体现在听众提问，还体现在讲座引导听众思考问题、解答疑惑的过程中。通过与专家学者的互动，我们能够更深入地探索知识，从而丰富了我们的思维和认知。此外，百家讲坛也促进了学科交叉和跨领域合作，通过不同领域专家的分享和讨论，加快了知识传播和创新。
最后，百家讲坛也需要我们保持一种批判性的思维。在尽情享受知识盛宴的同时，我们也不能盲目追随。每个人都有自己的思维和判断，必须保持独立的思考能力。听百家讲坛的目的是获取知识和开阔视野，而不是完全接受讲座中的观点和结论。我们应该保持对不同观点的宽容和尊重，并通过辩证思考和进一步的学习，形成自己独特的见解。
综上所述，百家讲坛为我们提供了一种快速、高效、多样化的学习方式，让知识学习变得有趣且有深度。它不仅丰富了我们的学识，也培养了我们的思维和判断能力。然而，我们还需要保持批判性思维，以辩证的眼光看待知识的真理与局限。通过百家讲坛，我们可以积极地追求知识，拓宽视野，实现自我提升。
观看百家讲坛写体会篇十一
近些年来，讲座类节目越来越受大众欢迎，其中，“百家讲坛”更是已经成为了国内知名的专题讲座节目。其中，有一位著名的讲者，他就是缪徐。笔者不仅从中汲取了大量的知识，也深深感受到了缪徐老师的超凡魅力。以下，就缪徐在“百家讲坛”上的心得体会作为主题来进行分析和阐述。
一、通过美术史，匠心与技巧是相辅相成的。
缪徐老师在“百家讲坛”中，深入浅出地为大家解读了许多美术史中的名画、名家和名作。他所展示的丰富的图片、讲解清晰的语言、以及博学的艺术知识和高超的美术技巧，不仅让人大开眼界，更是为我们提供了视觉与听觉的双重享受。同时，缪徐老师还经常讲述一些名家的匠心与技巧，让我们深深感到美术创作艺术，追求创新和创意的方向。
二、在人文精神面前，历史不容释怀。
许多历史事件和文化背景都是影响着一个时代的艺术。因此，缪徐老师告诉我们，在欣赏一幅艺术品之前，我们还需要了解艺术品的史背景和文化背景。他阐述了很多历史事件和文化背景，以及它们与艺术的关联，告诉我们历史可以凭借艺术的方式传达。因此，面对人文精神，我们需要具有一种敬畏之心，深刻感受艺术所蕴含的文化背景，不断提升自己的审美水平。
三、文艺重在传承，教育重在创新。
作为一位艺术家和文化学者，缪徐老师的讲座中体现了他对中国传统文化和艺术的重视与教育之道的探索。在他的课堂中，不仅传承着传统的文化和艺术，同时也倡导着创新和现代化的思维方式和创作方法。在文艺方面，他告诉我们“传承和创新并重”是文化传承的必要条件；而在教育方面，他强调了“知行合一”的重要性，表示学校应该更加关注学生的创造性和实践能力等方面的培养。
四、社会福祉与公益事业，是艺术的另一种表现形式。
艺术是一种文化呈现形式，不断地推动着人类文明的发展。缪徐老师在讲座中常常以社会福利和公益事业为线索，带我们领略艺术奉献和情感表达的博大精神。他特别讲述了在灾难中艺术家与艺术的无私奉献。他告诉我们，艺术的精神涵养和美学价值始终是艺术生命的核心，而与之相适应的却是社会福息和公益事业。
五、艺术与人生，是充实与美好的实现。
很多人认为艺术只是一种与生活无关的虚无主义创造，然而，缪徐老师告诉我们，艺术不断创新、不断变化，其实背后都有着人生的深刻印记。也就是说，艺术与人生原来是密不可分的。而我们的生活，也应该是充实而美好的。因此，我们应该将艺术与人生进行结合，发现美与快乐，用真诚的心感受艺术之美，并从中汲取宝贵的人生经验与精神财富。
总之，缪徐老师的演讲语言简明生动，知识面广，不仅向我们展现了艺术中的美与奥妙，也激发了我们不断探索和发现生活中的美的态度。通过“百家讲坛”的讲解，我们得到了知识和思想上的指引，也体现了艺术与人文之美悠长典雅、亘古不变的传达，希望能够对广大观众起到一定的启迪和帮助。
观看百家讲坛写体会篇十二
今天中午，我打开电视机，又开始看百家讲坛了。
这次主要讲了对事情了解不够清楚明白时，不能轻易发表意见，不能任意传播不合仪礼的事，不要轻易答应。说话时，对于没有把握的事，千万不能乱讲乱说。这样有可能会造成很严重的后果。并且，对一些谣言，既不要相信，也不要传播。钱文忠教授说了一句话：“谣言止于智者。”谣言对于智者来说已经没有用了。所以，我们对那些了解不够清楚的事情千万不能传播，万一它是一句谣言呢?而对于做不到的事，不要去承诺别人。如果已经承诺了，那就要想方设法地去做到，否则，就会失去别人对你的信任。
钱文忠教授还给我们讲了一个故事，名字叫《荆棘刻猴》。从前，有一个皇帝，非常喜爱收藏各种奇珍异宝。有一天，一个卫国人来找到他，说他能在荆棘尖上刻一只猴子。其实他根本就刻不成。过了几天，皇帝问他刻好了没有?可是他根本就没有刻。他只好说：“刻好了，但是你必须半年不进后宫，半年不吃肉、不喝酒。还要赶上一个雨后天晴的日子，并且要在那阴晴转换的一瞬间才能看见。”
后来，一个铁匠听说了这件事，来问皇帝：“看见那只猴子了吗?”皇帝说没有，并不把那些卫国人说的要求说了一遍。铁匠听后说：“你可以问他有没有这把小刀。”皇帝照做了，卫国人便回去取。可一直都不来。原来早已逃跑了。承诺是沉重的，卫国人本来就做不到，可他还是承诺了，最后进入了进退都错这种地步。我们千万不能学他，要从小养成良好的习惯。
看完这期节目后，我学到了很多，以后一定按照《弟子规》上的要求去做。
放假回家的时候，爸妈推荐我有时间的时候看看中央科教频道的《百家讲坛》栏目。
对于这个节目，我以前就有耳闻，前几年很火，像易中天老师品三国，于丹老师讲论语，讲的很好，很为人津津乐道，也成了一段时间人们茶余饭后的话题。
因为上学，所以看电视少。趁放假的时候这才有机会看了些。
不看不知道，一看真叫妙!
我一开始看的是赵玉平老师讲的《刘备的谋略》，才听了一会我就入迷了。赵老师的语言很风趣，而且很接地气，时不时地以古论今，让人听了不乏味，不仅学习了知识，更是一丁点也不觉得的累。
我听了一集又一集，很感兴趣，一直到饭点了，爸妈叫我吃饭的时候，还有点恋恋不舍的按了暂停。
吃饭期间，我和爸妈聊起来刚刚听到的新知识，把其中评论刘备，吕布等人的性格等等和我们自身还有周边人联系起来。看得出来，爸妈听的也很开心，也许，他们也觉得这个栏目对于我，也起到了一定的教育的目的。
窥一斑而知全貌，虽然我才看了一个老师所讲的，但我真觉得《百家讲坛》是个特别好特别好的节目。以前学历史，就觉得是老师一行行地对着课本念，留一些知识点，感觉很枯燥，而通过这个栏目，这些老师如此精彩的讲解，一下子发现历史真的是太有趣了，听那些伟大的古人的事迹发现他们也是和我们一样真实的普通人，却是比我们更勤奋努力，以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，这个栏目让我更深地明白了这些字里行间的意义。
今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交与军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三)，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。
讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前3的`一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意与大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远与好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决与楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。
合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。
观看百家讲坛写体会篇十三
《百家讲坛》是中国中央电视台的一个知识性节目。节目第二期内容主要是历史、文化和哲学领域的讲座。在这期节目中，主讲人们用他们自己的视角和认识探索了中国的历史和文化，让观众们更加了解自己的国家和民族。下面我将就这些讲座谈谈我的一些感悟和思考。
第二段：历史领域的讲座。
在这期节目中，历史领域的讲座给我印象很深。历史不仅是一段记载着事件的时间轴，更是我们从中获得的启示和教训。历史可以告诉我们，我们的国家和民族曾经经历过哪些风雨和挫折，以及我们是如何克服和战胜困难的。正因为如此，我们才更加珍惜我们所拥有的一切。
第三段：文化领域的讲座。
在文化领域的讲座中，我学到了很多关于中国传统文化的知识。中华文化源远流长，它是我们民族的精髓和瑰宝。而我认为，文化是一种精神的传承和积淀，是人类最为宝贵的财富。只有不断地发扬和弘扬我们的文化，才能让我们民族更加坚定自己的文化自信和文化自尊心。
第四段：哲学领域的讲座。
哲学是一种追求智慧和真理的学科。在哲学领域的讲座中，我学到了人类对于存在、真理和价值的不同理解和探索。哲学可以帮助我们更好地理解自己和世界，它给我们的思考打开了一扇又一扇的窗户。众所周知，哲学具有普适性和时代性，无论在什么时代，都具有着重要的指导意义。
第五段：结语。
《百家讲坛》第二期的讲座内容涉及了广泛的领域，对于我们每个人来说都有着重要的参考价值。历史、传统文化和哲学传统是我们民族的根基和灵魂，只有不断地学习和探索，才能让我们的民族更加繁荣昌盛。最后，我要感谢所有的主讲人为我们提供了这么优秀的讲座，同时也希望《百家讲坛》能够继续推出更多具有启发性和教育意义的节目。
观看百家讲坛写体会篇十四
百家讲坛中的纪录片是我们生活中不可或缺的角色，它们旨在通过镜头记录生活，揭示真实的世界。它不同于南華早报对于新闻质量的控制，给予了人们一种它们需要的自由，从拍摄到翻译，直到编辑，所有人都能发表自己的观点。在看完这一系列纪录片后，我们发现它们背后都有着深刻的故事，让我们对人性、历史和文化有了更深入的认识。
第二段：身临其境的记录。
在看完一系列的记录片之后，我们发现它们不仅仅是在记录自然和人地关系，它更是在记录人类的生存方式。例如，在《走遍印度》这一部记录片中，印度人的鲜明特点真正得以展现，风土人情、建筑文化等等，一切都被完美地呈现在镜头前。通过观察印度人的生活方式以及对于印度人的社交规范，我们发现他们对于自己的生活会有着某种程度的极端，但是从内心深处延伸出来的东西却也是无可比拟的。这种记录的方式满足了人们对于真实性与新奇性的追求。
第三段：发现未知的知识。
在观看百家讲坛中的纪录片时，我们往往会学到许多以前不曾接触过的知识或是生活方式，这一切都让我们对于世界的认识更加深刻。例如，在《家族》这一部纪录片中，我们了解到了不同地区、不同族群的人们对于家庭文化的不同理解，以及他们对于家族与血缘的重视。通过观察这一切，我们得以深入了解不同民族的物质文化和精神文化，以及他们所面对的社会和心理问题，这一切让我们对于人的本质有了更深入的认识。
第四段：反思自我。
纪录片不仅仅是要表现自然或是社会的美好面，更是要让我们通过自我反思达到在道德上进步的目标。例如，看到《风笛手》这一记录片中的人们团结合作的场景，我们也会感受到自己是否足够有力量去影响身边的人们；在看到《中国物语》这一纪录片中的深厚文化遗产时，我们也要思考自己对于文化的认知和态度，从而能够更好地保护传统文化。
第五段：总结。
百家讲坛中的纪录片带给我们的不仅仅是视觉上的享受，更是对于当下世界的思考和认识。通过观察这些记录，我们得以清晰地认识到世界各地的生活方式和文化胜地，并能更好地了解自己身处的环境。纪录片成就了人们的视觉艺术，也让人们了解到世界的无穷魅力。通过观察和思考，我们得以发掘未知的知识，并在道德上得到自我反思和提高。
观看百家讲坛写体会篇十五
百家讲坛作为中国电视文化类节目的代表，旨在通过名家的讲解和解读，让观众了解各类文化知识。近期我花费了一些时间来观看百家讲坛节目，通过不同主题的讲解，我对于世界各地的文化有了更深入的了解。在这篇文章中，我将分享一些我在观看百家讲坛时的体会和感受。
首先，百家讲坛给我带来了强烈的好奇心。通过这个节目，我了解到了许多我以前从未听说过的文化知识。其中一个最让我印象深刻的话题是《古代世界七大奇迹》，讲解了古代人类建筑技术的非凡成就。这个节目不仅让我了解到了古代人类的智慧和创造力，也让我对于当时的社会背景有了更深刻的了解。我开始主动研究相关的书籍和资料，以满足自己对于这一话题的好奇心。
其次，百家讲坛让我对于自己的文化根源有了更好的认识。作为一个中国人，我一直对于中国的历史和文化充满兴趣。通过观看百家讲坛，我拓宽了自己关于中国文化的知识面，对于许多古代人物和事件有了更清晰的认识。特别是一期节目《中华魂》，讲解了中国文化的根本价值观和核心思想，通过这个节目我对于自己的文化身份有了更深入的感悟。
此外，百家讲坛还让我认识到不同文化之间的联系和共通之处。在我观看的一些节目中，讲解了世界各地的文化，探讨了不同文化之间的相互影响。这让我对于多元文化的含义有了更清晰的认识，并且激发了我要去更深入了解其他文化的兴趣和动力。而对于一些共通之处的探讨，也让我意识到了人类文明的共同性，这对于促进全球文化交流和理解具有重要的意义。
此外，通过百家讲坛，我也开始认识到了知识的无穷魅力。每当我观看完一期节目，我总会感叹，原来世界上有这么多精彩的事物和知识等待我去探索。百家讲坛不仅为我提供了知识的源泉，也激发了我学习的欲望和动力。我开始主动寻找和阅读相关的书籍和资料，以进一步深入了解那些我在节目中感兴趣的话题。这个过程不仅充实了我的大脑，也让我感到自己的成长和进步。
总而言之，通过观看百家讲坛，我不仅开阔了自己的眼界，还对于世界文化有了更深入的了解。百家讲坛带给我强烈的好奇心和学习的动力，让我认识到了知识的无穷魅力，并且让我对于自己的文化根源和多元文化有了更好的认识。我相信，通过不断学习和探索，我们可以不断发现更多的精彩和美好。
观看百家讲坛写体会篇十六
第一段：
百家讲坛是一档非常有知识性和专业性的电视节目，经常能够让我们在放松的同时获得知识的享受。而在实际观看中，我们也应该遵守相应的规则，保持一份良好的观看体验。然而，有时候一些人会在观看中犯下不当行为，这被称为“百家讲坛违章”。
第二段：
在百家讲坛的观看中，有些人往往会以各种理由打电话、说话、讨论或者干扰周围的观众，这些行为不仅会破坏其他观众的观看体验，也会影响到演讲者的讲课效果。对于这样的行为，我们应该要坚决制止，并及时向工作人员进行举报，以及时防止类似违规行为的发生。
第三段：
此外，好多观众在观看百家讲坛时，会选择在手机上玩游戏或者刷社交媒体，不仅时间浪费，还会打扰到其他观众。还有一些人会在演讲过程中拍照，请注意，不要使用闪光灯或产生噪音，更不能站起来或者扰乱了其他人的观看，遵守秩序。
第四段：
除此之外，观众们还应该遵守良好的观影礼仪。不要因自己的不适而影响到观影的氛围或伤害到其他观众，不要挡住别人的视线或者有不必要的身体动作。以饱满的热情和良好的精神状态，参与到百家讲坛中，以获得心灵疗愈和良好的知识体验。
第五段：
总之，保持良好的观看态度和气质，是我们在观看百家讲坛时需遵守的原则。我们应该尊重演讲者，尊重规则，尊重其他观众，才能真正地获得知识的滋养和享受。同时，秉持正确的态度和行为，才能呈现良好的观看风貌和文化素养。希望广大观众能够以此为戒，积极提高自己的观看素质和文化修养。
观看百家讲坛写体会篇十七
这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。
真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
观看百家讲坛写体会篇十八
利用这个假期，我观看了中央十套的《百家讲坛》栏目。而这次的《百家讲坛》是讲明朝皇帝之一朱棣。
明成祖朱棣是朱元璋的儿子，11岁封为燕王，封地在北平，21岁就藩北平，40岁发动“靖难之役”，43岁登上皇位。这样的成就看起来是很伟大的，但万万没想到他的皇位得来是经过了千难万险。
朱棣原本可以快乐地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想称霸天下。而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是，以自己王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢?再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸，朱棣不得不为自己造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有难，要去解救皇帝”为由，发生了“靖难之役”。经过三年的奋战，终于在公元14在南京称王。
是朱棣创造了永乐盛世;是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋;是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书——《永乐大典》。
而这丰功伟业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格。在发动“靖难之役”时，朱棣曾以朱元璋的《祖训》来证明自己的合理。不过他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了。从这可以看出朱棣的足智多谋。《永乐大典》的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处，一些没有通过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用，成为谋士。当然，朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺写诏书时，方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何，最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次，也是唯一的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多，悲惨的场面可想而知。
历史是一面镜子，不仅古代人看清自己，也让现代人了解自己。其实，人是双面的，你既要看到他坏的一面，也要看到他好的一面，不要用老眼光看人，学会用发展的眼光去对待人。
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，能够知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后十分后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”就应是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!
今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会**。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。
纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成《阅微草堂笔记》。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，又被调回到北京。《四库全书》编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。通过这个讲坛，我的脑子里又增加了许多知识。我想我要好好学习，长大了也登上讲坛，为大家讲知识。
寒假，老师布置作业要求我们看《百家讲坛》关于苏轼的内容，并且还要我们写一篇观后感。我艰难的看完了苏轼的十集一开始不以为然的，可到后来听《念奴娇赤壁怀古》时我热血沸腾，再到《江城子记梦》时，感于苏东坡先生“相顾无言，惟有泪千行”的言简意深。全篇看下来，让我觉得这位古人为世界创造了许多历史。
年少的苏轼，有着很好的家庭教育，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期待。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地展现自己的才华。苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。那个时代的苏轼善于以文字表达自己的感情，抒情、论国策，所以我们今天才有机会读到他的许多作品，并在文字的带领下回到那个时代体会他的心静与喜怒哀乐。反观如今，我们真的没太多机会写作了。
其实写作，一在记录，二在思考。更何况苏轼可以一直保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感，只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说，千年之前没有出现过苏轼这样的才华超群的人，我不知道千年之后，还能否出现第二个苏轼。苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生充满了神奇的色彩，虽然郁郁不得志，但是他有豪迈的胸襟，能包容天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治抱负未能施展于朝野，却通达于后人。正所谓“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
当认真看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，何不写一篇观后感记录下呢?是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编精心整理的《百家讲坛》观后感800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的`面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
观看百家讲坛写体会篇十九
《百家讲坛》中，给我印象最为深刻的便是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。从前，我们只是通过课本上的一些知识来粗略地了解《论语》、《庄子》，并没有对其进行深入地了解，但是通过于丹的讲解，让我更好地理解《论语》、《庄子》，也让我们从中有所反思，有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。
就我个人而言，我十分佩服于丹教授，作为一个女性，能将《论语》、《庄子》讲解的如此透彻。她通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想;在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对;在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。
于丹对于《论语》曾发表心得说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”读了这段心得后，我实在受益匪浅，从中认识到，任何事情都有其两面性，不能只局限于表面，而要更注重内在。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐，这种思想传承下来，对历史上许多着名的文人诗人都产生了巨大的影响。
在《庄子》心得中，一个牧羊人的比喻让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
我现在是个学生，因此我想到了我们的班级，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的同学。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，才能让我们的班级进步。如果只是在学习好的同学身上下工夫，就算他们成绩再好，我们的班级也不能进步。
《百家讲坛》，坛坛都是好酒，让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游，细细地品味吧!
