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总结是对过去的经验和教训的总结，有助于今后的改进和发展。写一篇完美的总结，需要充分准备和规划。总结范文可以激发我们对总结的兴趣，让我们更加主动地去总结和思考。
名著的体会篇一
宋江他们以忠义为本，在那时那奸臣当道，君王昏庸无度的时代，以宋江他们的实力，完全可以推翻朝廷，自己当上君王。而且当时的君主因为听信高俅，蔡京等奸臣的谎言，对宋江他们产生了不少误解，执着地认为他们是梁山泊贼寇，并多次出兵攻打他们。可是宋江并没有就此怨恨皇上，却带领大家接受皇上的招安，成为了国家的正式臣子。称臣后，皇上也没给梁山泊好汉们好脸色。竟然只封了宋江和卢俊义两个人小官，其他好汉们竟连一个小官爵都没有。这使宋江手下有一些人颇为不满。他们跟宋江诉苦，宋江只是安慰他们。
后来宋江他们战果累累，越来越受朝廷的重视，同时也引起了奸臣的注意，终于，宋江那一世英雄倒在了奸臣的脚下。他的酒被奸臣下了药，临终前，他把李逵叫来，在他的酒里也下了药。为的是不让李逵在他死后反叛朝廷。
宋江，朝廷绝对的忠臣，对朝廷忠心耿耿。同时另我们叹服的是梁山泊好汉们的深厚情谊。
名著的体会篇二
当读完这本书的时候，我被主人公玛格丽特那种敢为爱情而放弃自己赖以生存的习惯，生活的社交场合，从深陷的泥潭中艰难的走出来的牺牲精神感到敬佩，同时又为主人公玛格丽特被世人不理解和嘲讽甚至恶言相向，巨大的压力使她不得不与爱人分开，但是误会使她的爱人阿尔芒在玛格丽特最需要安慰的时候给了她羞辱，这些都让我为这个女人而心疼。
付出了那么多的努力，放弃了那么多的东西，最终，却还是没有和爱人在一起白头，含着遗憾离开了人世。记得中国有句话说：“生死挈阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这些曾经以为能够得到的东西，玛格丽特却不能得到。甚至到死都没有和自己的爱人解释，化解误会，遗憾终生。
玛格丽特就像是在阴暗的角落长出的一朵茶花，坚强，向往阳光，努力的走向阳光，在将要碰到阳光的那一刻，狂风却将她折断，从此，灾难席卷了她，她再也没有站起来，但，上帝是眷顾她的，让她在最美丽的时候死去，留给世人的是美丽的她，在她生的时候如夏花般绚烂，死的时候亦如秋叶般唯美。
她是美丽的，即使生活在糜烂不堪的环境中，她也没有放弃对美好生活的向往。她是善良的，在老公爵的女儿死去老公爵让玛格丽特做他的`干女儿时候，玛格丽塔说出了自己的身世，公爵答应只要玛格丽塔改变她的生活，公爵会担负她的日常开销，玛格丽特不能完全做到，但是她诚实的说出来了，不欺骗老公爵，可以看出她的内心是善良的。
她是遵守诺言的，在她答应阿尔芒的父亲离开阿尔芒，并发誓不再会与阿尔芒在一起以后，她恪守诺言，即使阿尔芒再次找到玛格丽特，让她与他一起离开巴黎，去其他地方生活一辈子，但是玛格丽特还是忍着痛，劝阿尔芒忘了她，永远不要见面。因为，她已起誓，不能和他一起去。但是阿尔芒误会了，以为玛格丽特与她的新情人起誓，不能和他一起离开。
最终阿尔芒给玛格丽特写了一封信和一沓钞票，信里全是羞辱玛格丽特的话语，最终，玛格丽特心力交瘁，从此一病不起，她在病中唯一的愿望就是希望阿尔芒来看看她，并且阿尔芒的父亲也向阿尔芒说出了实情，但是，玛格丽特却没能等到阿尔芒来看她，早早的去世了。她在世欠了许多外债，债主决定在玛格丽特死后将她的所有物品全部拍卖，用来抵债，她在重病中呼唤阿尔芒，看着债主查封她的所有东西，但她没有能力去阻止这一切，只能看着，最终死去。
如果人们对玛格丽特有一点点理解，对玛格丽特少一些偏见，嘲笑，讥讽，那么玛格丽特也不会是凄凉的死去这样的结局吧。“为什么我们要比基督更加严厉呢?这个世界表现的严厉是为了让人相信他的强大，我们也就执着的坚持者它的见解。为什么我们要同它一起抛弃伤口流血的灵魂呢?从这些伤口里，像病人流出污血一样，他们过去的罪恶满溢而出。这些灵魂就等待一只友好的手来包扎他们的伤口，治愈他们心灵的创伤。”
“从她眼中流出了无声的泪”。
名著的体会篇三
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他进行了深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，读教育名著心得体会。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果，心得体会《读教育名著心得体会》。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每天晚上，打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。可是，我每天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。
再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！
名著的体会篇四
我非常喜欢《镜花缘》这本书，因为这本书集幻想小说，神魔小说，讽刺小说和游记小说于一体。
《镜花缘》作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从最开始的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险之旅，真的是眼花缭乱、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。
精美的插画、厚实的文字、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不释手。天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的国家都带给读者阅读的享受。
还记得君子国、两面国的故事么?或善良、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文字再带来欢笑的同时，也体味到人性的真谛。还有女儿国的经历，让人感受到作者对男女地位的思考和解读。
从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出中国传统文化的精髓，让我们叹服中国传统文化的博大精深。
一支神幻曲，奏响百花盛放;一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什么，一起来分享经典著作的精彩吧！
名著的体会篇五
“四大名著”是指《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，是中国文学中最重要的四部小说。这四部作品都反映了中国古代封建社会的政治、经济、文化和社会矛盾，揭示了历史的真相，同时也展现了人性的伟大和悲壮。它们被誉为中国文学史上的经典之作，也是世界文学史上独具特色的珍贵遗产。
第二段：《红楼梦》带给我的启示。
《红楼梦》是一个关于爱情、财富、权力、婚姻等问题的故事。虽然它写的是封建社会的故事，但是它对于当今社会的影响依旧不容忽视。通过看《红楼梦》，我领悟到了尊重他人、珍视亲情、追求真善美等方面的道理。同时，我也意识到现代的婚姻、爱情和家庭与古代并没有多少不同，因为它们都是与人的情感密切相关的重要问题，需要我们用心经营。
第三段：《西游记》让我学会了坚持。
《西游记》讲述的是师徒四人取经之路中所遇到的各种困难与挑战。在读这部作品的时候，我深刻地体会到了一个人只有坚持并不断前行，才能克服自己的恐惧，逐步成长，最终实现目标。这是在人生道路上一条宝贵的财富，是我们需要时刻铭记的理念。
第四段：《水浒传》让我看到了人性的真相。
《水浒传》是一部有关弱肉强食的故事，它展现了古代中国社会的黑暗面，也反映了人性的丑恶面。在读中我意识到，人性不是单一的，它包含着正义和邪恶两面。而我们面对日益复杂的现代社会，我们面对的也不仅仅是善良和美好，更多的是矛盾与竞争。学会面对、提升自我，引领善良向前，是我们对于人性的回答。
第五段：《三国演义》给了我关于历史与人物塑造的新思考。
《三国演义》通过叙述三国时期的故事，全面展现了人性的善恶、国家的兴衰与沉浮。它保持着中国古典小说的传统魅力，同时也深刻地反思着历史的发展，对历史人物的塑造给予了特别的关注。我在阅读《三国演义》时，不禁思考，是历史塑造了人物，还是人物在历史中塑造了自己？答案并不固定，它需要我们对于历史与人物的精准把握与运用。
总结：四大名著是中国文学中最重要的四部作品，它们反映了封建社会的政治、经济、文化和社会矛盾，揭示了历史的真相，同时也展现了人性的伟大和悲壮。通过阅读这四部作品，我不仅仅受益于文化知识的提升，更重要的是，它们给了我关于生活、情感、人性、历史等各个方面的思考和启示。我相信，这些启示和思考，将对于我的成长和人生之路产生积极的影响。
名著的体会篇六
《四大名著》是中国古典小说的代表作之一，被称为中国文学的瑰宝。其中包括《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。这些著作既是中国古代文化的一部分，也是中国现代文明的继承者。今天，笔者将分享自己在阅读《四大名著》过程中所得到的心得体会。
第二段：《红楼梦》。
《红楼梦》是中国文学史上的巨著，在文学史上有着不可撼动的地位。小说以贾宝玉的成长故事为主线，表现了一个富贵世家的衰落和一个人物的起承转合。笔者在读这本书时，被小说的独特文学表达和深刻的人物刻画所吸引。在小说中，贾宝玉、薛宝钗、林黛玉等人物形象鲜明，脾性各异，令人印象深刻。同时，小说中丰富的情节和隐晦的意象，深刻地揭示了传统中国社会的风貌和人性的虚伪。
第三段：《西游记》。
《西游记》讲述了唐僧和三个徒弟—孙悟空、猪八戒、沙僧—为取经而在西行路上遇到的奇遇和挑战。这本书以超越时间和空间的旅行故事为主线，探讨了人性的弱点和毛病。笔者在阅读《西游记》时，深深感受到人性的微妙和多变。孙悟空对自己的理解和生命的意义，猪八戒对财富和女性的追求，沙僧对旅途艰难和目的地的忠诚，唐僧对困境的坚韧和信仰的力量，这些都是引人深思的话题。
第四段：《水浒传》。
《水浒传》是小说史上的一座丰碑，它以宋江为主人公，描绘了晚明时期流寇起义的历史事件。小说表现了社会上下阶层矛盾的尖锐和人物的真实形象。读这本书时，笔者感受到了小说中众多人物的非凡气质和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真实，兼有人情味和威武性；鲁提辖，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇坚毅；林冲，豁达坦率，对世间垢病抱着过江热的心态，无论是发现冤狱，还是缓解财政危机，坚信为官不为无情，以私断公案表达对好人好事的支持。
第五段：《三国演义》。
《三国演义》是中国文学历史上的经典之作，主要描写了三国时代，即220年到280年之间的历史。小说采用多种文学形式，生动地描绘了“三国”的政治和社会变革。笔者在读《三国演义》时，感受到这本书强烈的审美和历史感。书中所述的文化和思想价值传递给我们观众一种强烈的情感，将一个有机人体类比到一个有机社会中，通过恰如其分的语言，详细地展现了一种特定的时期民众的思想、政治和道德观念。
第六段：结论。
中国古典小说《四大名著》具有深刻的思想内涵和广阔的文化意义。这些作品虽然诞生于故旧的旧时代，但依然对我们产生了深远的影响。它们是我国文化底蕴和民族精神的重要来源。这些巨著带给了世人很多的思考和启示，它们的人性考量、历史批判、观念转移、文化现代性使得它们在文化传承、文化形态的转化过程中产生积极而重要的作用，为文化的潜在发展提供了新的走向和方向。读完这些书，我们能够重新审视文化和历史，感受到丰富多彩的人生和宽广无垠的世界。
名著的体会篇七
名著是指被广泛认可并流传下来的具有重要意义的文学作品，它们以其深刻的思想、丰富的想象力和卓越的艺术水平打动了读者的心灵。读名著不仅能够赏析文学的美，还可以通过作品中的人物、情节和主题深入思考人生的意义。在读过几部名著后，我深深体会到，名著不仅给我带来了丰富的阅读体验，更让我对人类的冲突、人性的复杂和情感的深度有了更深的认识。
首先，名著让我见识到了人类的冲突。例如，查尔斯·狄更斯的《双城记》中，法国大革命的背景下展现了人们的贪欲、憎恨和愤怒。小说中，人们为了权力、金钱和复仇而进行残酷的斗争。而在莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特因为父亲的死、母亲的再婚和国家的混乱而陷入内心的纠结和痛苦之中。这些冲突不仅展示了人类的弱点和欲望，更揭示出了人们在现实环境中经历的艰难选择和抉择。
其次，名著让我认识到了人性的复杂。在苏联作家陀思妥耶夫斯基的长篇小说《罪与罚》中，主人公罗迪恩·拉斯科尔尼科夫因为贫困和病态的思想而犯下了凶杀罪，在后来的悔过中重新找到了人性的光辉。小说中描绘了罗迪恩的内心世界，展现了他的恐惧、良心的煎熬和对生活的绝望。这部小说让我深思人性的复杂性，一个人在恶劣环境下是否会堕落，是否能够找到内心的善良与正义。
再次，名著让我思考情感的深度。在简·奥斯汀的小说《傲慢与偏见》中，女主角伊丽莎白·班奈特与达西先生之间的故事展现了爱情的曲折之路。初次相遇，两人因为偏见而互相厌恶；随着时间的推移，他们逐渐改变对彼此的看法，最终走到了一起。这个故事描绘了现实中人们在爱情中经历的磨难和抉择，让我清楚地认识到爱情是需要付出努力和经历挫折的，而不是轻易就可以得到的。
最后，读名著给我带来了丰富的阅读体验。名著之所以成为经典，是因为它们包含了丰富的文学性，无论是描写手法、语言运用还是角色设置，都值得我们去品味。例如，奥威尔的《1984》创造了一个极权主义的世界，通过对威权政府的揭露和对个人自由的追求，让我对人类社会的政治控制和思想束缚有了更深刻的理解。而托尔斯泰的《战争与和平》则展现了战争的残酷和人性的伟大，在史诗般的故事中，使我感受到了历史的庞大和人类的冲动。
总之，名著不仅是文学的瑰宝，更是我们思考人生意义和价值观的重要指南。通过阅读名著，我体会到人类的冲突、人性的复杂和情感的深度。同时，名著也给予我丰富的阅读体验，让我品味其中的艺术之美。希望未来还能有更多的名著陪伴着我，让我从中不断汲取智慧和力量，成长为更好的自己。
名著的体会篇八
四大名著，指的是《红楼梦》《西游记》《水浒传》和《三国演义》这四部经典文学作品。这些作品已经成为中华文化的瑰宝，是我们民族精神的重要组成部分。在我看来，读完这些名著之后，我体会到的不仅仅是其中所蕴含的历史文化、道德伦理和人生哲理，更是通过这些作品深刻地认识和感受到了我们中华民族的文化底蕴和精神内涵。
第一段：《红楼梦》。
说起《红楼梦》这部作品，我觉得它所蕴含的文化底蕴是非常深刻的。作品中描述了咱们中国古代的男女关系道德观念、官场斗争、家族财富等方面的问题，这些都是影响我们中华文化的重要因素。除此之外，作品中还包含了历史人物、古诗词、戏曲等底蕴，读完这部小说后，让我明白了古代文化在我们身边。
第二段：《西游记》。
《西游记》这部作品是我最为喜欢的一部，因为它所蕴含的精神内涵非常深刻，表达了中华民族的勇气、智慧和忠诚。在《西游记》中，孙悟空、猪八戒、沙悟净三位取经人与师徒之间的友情、对正义的坚守、个性的追求等，都是我很欣赏的内容。而他们所奋斗的西天取经的事业，也昭示着我们中华民族对于道德、智慧和勇气等的追求。
第三段：《水浒传》。
《水浒传》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一个斗争在地主阶级与农民之间的时代，而人物形象也跳出传统的规矩，都是一些民间英雄人物。尤其是“晁盖上梁山”的故事，更是表达了百姓乱象，权贵腐败的疾苦。该书中印证了中华民族反抗外族侵略和封建专制统治的运动的精神和意识，也揭示了中国古代社会矛盾和斗争的现实。
第四段：《三国演义》。
《三国演义》这部作品是我们中华民族文化中的一个宝藏。作为一部历史小说，它反映了三国时期的政治、军事和文化等多方面的内容，更为重要的是，这部作品对于中华民族的忠诚、信用和勇气等精神内涵做了深刻的表述和升华。而在历史演变中，这些精神内涵也一直延续至今，成为我们民族的价值观念。
第五段：总结。
在读完四大名著之后，我感觉到对于中华文化底蕴的认识更深了一步。我也意识到，它们是我们中华民族文化的瑰宝，在现代社会具有极大的价值。而这些价值，不仅体现在其中所传达的思想、情感和文化，更因为它所包含的文化思想和精神内涵对于我们塑造全球性价值观念有着重要的意义。读完这些名著，更让我愿意怀揣东方情诗里的精神内涵，探索我中华民族文化的本真。
名著的体会篇九
读了名著《爱的教育》明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把孩子培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗臶的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好，因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人，关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤，但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈；在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱；在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！
有人说：“爱自己的孩子是本能，是人；爱别人的孩子是伟大，是神。”此时此刻，我内心闪现出的这一句话，不由得让我相信老师的伟大的。
所想，思他们所思，忧他们所忧。真诚地孩子们打成一片，怎么会看不到孩子心中的世界！古人云：“信其师，亲其道。”
爱工作、爱自己的职业同样非常重要。经常听老师抱怨“我忙，没有时间啊。”平时学校布臵的一些额外工作任务，他们都以没有时间来推托。还有很多老师怕上公开课，究其原因之一：忙啊！一节公开课得准备几个小时；原因之二：怕啊！精心准备几个小时还不一定能上好，一见有人听课心里就紧张害怕。所谓的“忙”“怕”，也许是自己的文化底蕴不足，对自己的工作还不是那么热爱。苏霍姆林斯基提到的那位有30年教年的历史老师课上得那样精彩，以致视导员都听得入迷忘了记录。当别的老师问他花多长时间来备这节课时，他说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”我们的老师能用终身的时间来准备一节课吗？能用15分钟的现场时间准备出一节好课吗？我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”。如果刚毕业时这桶水还是满的，假如不读书，时间每过去一年，我们的知识就会忘记一些，这桶水就会漏掉一些，当时间过去了十几年乃至几十年时，我们的知识也许只限于教科书那些了，比学生多不了多少，这样怎么能上好课？怎么能不怕上课？如果我们持之以恒地读书，不断的补充知识，那时间每过去一年，我们的知识就会增添一些，一桶水也许会变成一缸水，一河水，量变可以引起质变。“那我们上课时就能更加自如地分配自己的注意了。”还会怕上课吗？还会嫌时间不够用吗？“教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让学生们真正爱上学习。“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的。
名著的体会篇十
最近我看了著名电影《肖申克的救赎》的原作——《基督山伯爵》。
《肖申克的救赎》中，andy用耐心地等待终于成功越狱，可是对他而言，监狱生活中还有偶尔可以播放的音乐，还有他熟悉的数字和职业，还有朋友的交谈，而唐代斯，可怜的唐代斯拥有些什么?黑暗，无尽的黑暗，让若干年后的他拥有一双能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤独，一个畅游在大海习惯于漂泊的人却被锁在一个海中小岛，莫大的讽刺!还好，让他遇见了神甫，一个睿智的老者，他开始有了希望，一个渴望交谈的希望。随后复仇的种子萌生，一生一切都只为了这个复仇的希望，为了这个希望他进入了漫长的等待，这是怎样的一种坚韧和忍耐才能够做到的!
等待，永远都是一段漫长的征程，等待者总是会觉得时间过的太慢而慢慢耗尽热情，就这样错过了一片风景，一段缘份，一个爱人。如果神甫出现的再晚一些唐代斯是不是就会在绝食中离开人世呢，因为那时他没有希望，没有希望见到父亲，没有希望见到爱人，没有希望见到沉冤得雪的一天，只有拥有希望的等待才会让它长久。
然而当希望太渺茫时，我们又太脆弱，早早地放弃了等待，所以我们仍在那间心灵的牢狱中无法逃离，只是现在这样卑微的活着，让希望在空气中漂浮。
坚毅、忍耐、执著、冷静、从容，所有的这些都是唐代斯在等待中的品质，而我也相信，这些正是普通人所欠缺的，我们只是在放弃希望的时候，轻轻拥抱了一下阿q先生，说上一句，这就是生活!再踏上一段新的征程。
我仍抱着希望在等待中过活，等待着不断挖掘基督山的财宝，那或许不是让我富足的金银珠宝却是能够让我释然的心灵召唤，唐代斯，时间向前，而你亦没有让它淹没!
名著的体会篇十一
《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧!
提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!
书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。除了女儿国，文中还提到了许多神奇的国度，其中，有一个国家让我印象很深。那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。
唐、林二人很疑惑，便交换了衣服，再次上前询问;结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到十分的“悲愤”;现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗?前段时间，有个国外的网友做了一个实验：一个漂亮的小女孩上街求助，许多人都给予了她帮助;但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢?作者通过描写当国人们的态度转变之大，深刻地讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样社会才会变得更真诚、更友善!
名著的体会篇十二
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。
女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
在《高老头》中，高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“污秽、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大。
