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演讲稿能够提前考虑听众的需求和反应，有针对性地选择和安排演讲内容。那么，如何写一篇成功的演讲稿呢？首先，要明确演讲的目的和受众群体，以此来确定演讲的主题和表达方式。其次，要进行充分的资料搜集和背景调研，以确保演讲内容的准确性和权威性。此外，要注意语言的简洁明了、结构的严谨有序，以及运用恰当的修辞手法和感情表达方式，以吸引听众的注意力并激发共鸣。这些演讲稿范文涵盖了政治、教育、社会等各个领域的话题。
热爱劳动从我做起演讲稿篇一
尊敬的老师们、同学们：
你们好！
金灿灿的麦田一望无际，在阳光的照耀下显得更加灿烂，远处电线上一只灰褐色的布谷鸟，“布谷，布谷……”的叫着，不一会儿拍拍双翅斜着身子飞走了。只见路边一个人满脸的洋溢着丰收的喜悦，走向麦田。
民以食为天，人以劳为大。劳动可以给我们带来强健的体魄，更可以给我们带来健康的心灵。没有辛勤的劳动，哪有我们幸福安康的生活？现如今的孩子越来越少，生活条件虽然越来越优越，但是独立能力和劳动意识却越来越差。更有甚者认为金钱是万能的。在现如今嘈杂紧张的社会现实中，没有金钱确实是非常艰难，但是我们更应该金钱并不是什么都可以买到的。金钱买不到我们健康的身体，金钱买不到我们珍贵的亲情，金钱买不到我们真挚的友谊……金钱买不到的东西真是太多太多！劳动也缺不是金钱可以替代的。我们最喜欢吃的还是妈妈亲手做的手擀面，我们最喜欢的玩的还是奶奶亲手缝的沙包……生活步伐在加速，我们的劳动也在追求更快的效率，机械化一直在代替人工，到总有些是机械不可替代的！
"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"古人都知道劳动的艰辛与收获的不易。我们作为中华民族的传承者，应该把热爱劳动这样的美德传承下去。劳动是我们人类存在的基础与手段，更是一个人在体格、智慧和道德上走向完美的源泉。世间并没有不劳而获的东西，是劳动让这个世界变得丰富多彩，是劳动让我们的祖国更加繁荣昌盛。
可能说这些大家都觉得离自己太远了，往近了说，家中需要我们去打扫，教室里需要我们去打扫，校园中需要我们去打扫，唯有劳动才能让我们拥有温馨的家园，整洁的教室，美丽的校园。让我们一起携手用心去感受生活，用劳动来美化世界。
一年一度的高考季，在收获一粒粒麦子的同时，又有一批学子在考场上收获自己十二年前播撒的种子，通过这十二年的劳作他们又将要收获什么样的成果？让我仿佛又回到了十年前，自己走进考场的情景还历历在目。也许我们劳动的目的并不是为了收获，也许我们劳动的目的仅仅是为了享受那个过程。只有当我们劳动时才意识到自己是真真切切的存在的，世界确确实实是需要我的！让我们一起动起来，劳动起来！用双手去创造更美的教室和校园，用劳动让自己的心灵不在空虚，用努力来填充今天！
热爱劳动从我做起演讲稿篇二
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
每日劳动一点点，每日进步一点点。生活的原动力就是在一点一滴的劳动，一点一滴的进步中逐渐升华的！我始终坚信一句话，你今天的付出的劳动，必会在未来的某个日子给你惊喜！劳动在人成长、成才的过程中，必定具有着决定性的意义！
记得总听大人说：身体是革命的本钱！我们正处在一个青春年少，应当努力学习的年纪。我们唯有一个好的身体，方才能更好的学习。而想要一个好的身体，就要劳动。当然劳动分为体力劳动和脑力劳动。体力劳动可以锻炼我们的肺活量，增强我们的体质，使我们的身体更加强壮，从而拥有一个强健的身体。脑力劳动则可以增强的脑细胞、脑活量。脑力劳动和体力劳动相结合，才可以快速检验、促进科技成果。
毋庸置疑，我们生活在这个世上，仅仅拥有一个强健的体魄是远远不够的，我们还应拥有广阔的人脉，以至于当我们遇到困难的时候可以寻求他人的帮助，进而可以迎刃而解生活中的事情。想要拥有广阔的人脉，我们必须学会体谅他人。而体谅他人，便是要体谅他人的观点，认可他人的体力劳动或者脑力劳动。故，我们应多做劳动，以便我们可以站在别人的角度看问题，从而可以交到更多的朋友，更加流利地解决生活中的问题。
当然，光体谅别人，一味地想要通过帮助他人来换取他们的帮助，这对于短期的人际交往固然好，但对于长期的人际交往，断然是万万不行的！我们也应拥有自己的意识，发出自己的声音，拥有自立这一美好的品质。而这一切，离开劳动是万万不行的。据有关专家实验表明，多劳动的孩子可以更早的拥有健全的人格，可以更好地拥有自己的是非判别意识，可以更好地自力更生，原因便在于——当我们把脑力劳动和体力劳动相结合的时候，可以有效地分辨什么是累的工作，什么是不累的工作，怎么才能把累的工作做的轻松一些。久而久之，我们便能进适当的自我改变，总结出自己的经验，进而诞生出自己的意识，聚集同类思想和行为的人，拥有更加稳固，更加长久的人际关系！
当然，劳动也可以使我们清楚地意识到自己的长处是什么，自己的短处又是什么。对于别人谈起自己的长处，可以高傲的抬起自己的头颅；而对于别人论起自己的短处，自己也可以根据别人的议论，自己的判断来改正自己的缺点。进而自身便会变得愈来愈优秀，也变会生出属于自己的自信。可以说，劳动让我们收获自信。
劳动的好处千千万，远不是我这点支言片语便能说清的。同学们，青春正来，为何不劳。为此，我们要在今后的时光中积极把两种劳动相结合，只有这样，我们才能拥有更加辉煌的未来。
我们的演讲到此结束，谢谢大家！
热爱劳动从我做起演讲稿篇三
亲爱的老师、同学们：
大家好！
祖国的强盛是每一个中华儿女的心愿，因为我们的命运永远与祖国连在一起。同学们，爱祖国不是一句空话。
我们首先应从爱学习开始，要学会学习，明确学习目的，养成一些良好的学习、生活习惯。古人说得好：“凡事预则立，不预则废”。这里的“预”就是事先确定目标的意思。我们在总目标的前提下，可以确定一个一个的小目标，比如：要在一个月内养成作业书写认真按时完成的习惯，要在每天抽出半小时阅读课外书籍等，一个目标达到了我们还可以确立下一个目标，这样逐步达到最终目标。让我们尽早确立一个个奋斗的目标，知难而进，去迎接求学路上一个又一个非凡的成功吧。当然取得优异成绩的同学不要骄傲，因为需要我们去努力的还有很多很多；成绩不太好的同学也不要灰心，也许你目前不能取得优异的成绩，只要你耐心主动学习，用心学习，我相信你只要迎难而上，最好的胜利一定属于你。只要我们用心来学习，只要我们认真去做了，那也就是爱学习了。
同学们，我们现在的生活水平越来越高了，所以，很多小学生在家都是衣来伸手，饭来张口，过着“小皇帝”、“小公主”的生活。因为家庭的溺爱，在我们中间出现了少数不爱劳动的不良习惯。也许有的同学会说：“我们还小，做不了什么”。其实不是的，劳动是不分大小的，我们可以从身边的点滴小事做起，在学校里，看见地上有一块果皮或一团纸，你低头一捡顺手扔进垃圾桶；教室脏了扫一扫，黑板脏了擦一擦，在家里可以帮妈妈洗洗碗、洗洗菜、扫扫地、拖拖地板、叠叠衣服，这些都是微乎其微的`小事，但这就是劳动，劳动给人以智慧，劳动给人以幸福，劳动给人以充实。劳动时的动作最优美，劳动时的表情最喜悦。所以说，劳动是最光荣。我们从小在劳动中陶冶，能培养出人格的好品质；我们从小在劳动中锻炼，能营造出生活的高境界。将来有一天，我们会以一个合格的劳动者的身份，加入到祖国建设大军的行列中来。
爱学习，爱劳动，努力进取是我们小学生必须做到的，是对祖国最好的奉献，是爱祖国的最佳表现。
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx。
20xx年xx月xx日。
热爱劳动从我做起演讲稿篇四
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
每日劳动一点点，每日进步一点点。生活的原动力就是在一点一滴的劳动，一点一滴的进步中逐渐升华的！我始终坚信一句话，你今天的付出的劳动，必会在未来的某个日子给你惊喜！劳动在人成长、成才的过程中，必定具有着决定性的意义！
记得总听大人说：身体是革命的本钱！我们正处在一个青春年少，应当努力学习的年纪。我们唯有一个好的身体，方才能更好的学习。而想要一个好的身体，就要劳动。当然劳动分为体力劳动和脑力劳动。体力劳动可以锻炼我们的肺活量，增强我们的体质，使我们的身体更加强壮，从而拥有一个强健的身体。脑力劳动则可以增强的脑细胞、脑活量。脑力劳动和体力劳动相结合，才可以快速检验、促进科技成果。
毋庸置疑，我们生活在这个世上，仅仅拥有一个强健的体魄是远远不够的，我们还应拥有广阔的人脉，以至于当我们遇到困难的时候可以寻求他人的帮助，进而可以迎刃而解生活中的事情。想要拥有广阔的人脉，我们必须学会体谅他人。而体谅他人，便是要体谅他人的观点，认可他人的体力劳动或者脑力劳动。故，我们应多做劳动，以便我们可以站在别人的角度看问题，从而可以交到更多的朋友，更加流利地解决生活中的问题。
当然，光体谅别人，一味地想要通过帮助他人来换取他们的帮助，这对于短期的人际交往固然好，但对于长期的人际交往，断然是万万不行的！我们也应拥有自己的意识，发出自己的声音，拥有自立这一美好的品质。而这一切，离开劳动是万万不行的。据有关专家实验表明，多劳动的孩子可以更早的拥有健全的人格，可以更好地拥有自己的是非判别意识，可以更好地自力更生，原因便在于——当我们把脑力劳动和体力劳动相结合的时候，可以有效地分辨什么是累的工作，什么是不累的工作，怎么才能把累的工作做的轻松一些。久而久之，我们便能进适当的自我改变，总结出自己的经验，进而诞生出自己的意识，聚集同类思想和行为的人，拥有更加稳固，更加长久的人际关系！
当然，劳动也可以使我们清楚地意识到自己的长处是什么，自己的短处又是什么。对于别人谈起自己的长处，可以高傲的抬起自己的头颅；而对于别人论起自己的短处，自己也可以根据别人的议论，自己的判断来改正自己的缺点。进而自身便会变得愈来愈优秀，也变会生出属于自己的自信。可以说，劳动让我们收获自信。
劳动的好处千千万，远不是我这点支言片语便能说清的。同学们，青春正来，为何不劳。为此，我们要在今后的时光中积极把两种劳动相结合，只有这样，我们才能拥有更加辉煌的未来。
我们的演讲到此结束，谢谢大家！
热爱劳动从我做起演讲稿篇五
亲爱的同学们：
生活的诗意无处不在，而这种诗意，也完全可以在劳动中得来，你看这个“劳”，多像是一个人和土地亲近，和花草对话的样子？用力的姿态，原本是美丽的样子，你再看着个“动”，天上有白云，人在白云下劳动，人和自然多么和谐融洽！
再退一步来讲，回到家中，我们是希望和家人团坐，一起包个饺子聊聊天，感受“家人在旁，灯火”可亲的温馨，然后带上家人的心意继续伏案，还是希望未来的自己，变成一个笤帚倒了都不扶的巨婴？倘若如此，当我们的父母垂垂老矣，我们又能否给予他们一丝温暖？世界上，总有一些东西，是高科技替代不了的。
“时间永远分叉，通向无数的未来。”亲爱的同学们，劳动是一词汇，但是它更是行动；这个行动里，有我们对生命的思考，有我们对世界的审美，劳动的我们很美，劳动的我们能让世界变得更美，未来，有更好的世界在前面等待着我们，我们要享用时代的福利，更要用自己智慧的结晶，劳动的汗水，为这个时代增添更多的光彩！
谢谢大家！
劳以成己，动以兴国。
周莎。
亲爱的复兴中学的同学们：
大家好！我今天演讲的题目是《劳以成己，动以兴国》。
长此以往，我们新时代的青年会不会四体不勤、五谷不分？倘若放任自流，于个人，则会好逸恶劳，出现越来越多的“啃老族”“葛优瘫”；于国家，则会阻碍实现中国梦的进程，出现越来越多的“丧”文化，何谈“中国梦”的实现！
正所谓：无劳己难成，无动国难兴！
古人云：“不劳动，无以立。”斯言不谬！劳动既是立命之跟本，又是修身之途径。
热爱劳动是中华民族的优秀传统，“劳动光荣”的信念要深深地植入我们每一个中华儿女的血脉！我们正值风华正茂之时，宜如鹰隼之试翼，奇花之初绽，将劳动看作锤炼品格、通向成功的必经之路，主动参加劳动，去感受劳动的酸甜苦辣。正所谓：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”唯有如此，才能对劳动者心存敬意，对他人的劳动成果怀有感恩！
进入新时代，我们应当有新时代的劳动姿态：不以人工智能为借口，应传承“大国工匠”精神，脚踏实地，以劳树德，为劳动精神代言；不以劳动为耻，应以华为“鸿蒙”为榜样，积极进取，以劳创新，为劳动增添时代亮色；不以劳动为苦，应如“北斗女神”王淑芳、“两弹一星“”于敏等科研家一样，报国为民，以劳育美，升华劳动的价值和意义。
如此，方能劳以成己，动以兴国！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
唯有劳动能够带来真正的快乐。
亲爱的老师们，同学们：
大家好！今天演讲的题目是《唯有劳动能够带来真正的快乐》。
从小，我们就学过一首古诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗描绘了在烈日当空的正午，农民在田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，它提醒我们注意节约用度，珍惜劳动成果。除此之外，它还有更深远的意蕴：只有经历了“汗滴禾下土”的辛劳，才更能知晓“粒粒皆辛苦”的敬畏和满足，这是劳动的价值，也是劳动存在的意义。
高尔基曾说过：我知道什么是劳动，劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。热爱劳动是中华民族的传统美德。千百年来，我们的祖先从茹毛饮血的原始社会发展到如今拥有高度文明的现代化社会，这一切都离不开孜孜不倦的劳动。劳动不仅是一种行为，它更是一种勤劳的美德，是一种积极进取、努力付出的精神，是社会持续发展的精神支撑，也是最重要的一环。
我看过作家张德芬的《遇见心想事成的自己》一书，书里讲述的是一个神秘的传说，故事背景设置在一个不存在的时代和王国，但主人公阿南的追寻之旅却让带给了我很强烈的共鸣，它让我悟出了一个道理：人不可能经由一个没有喜悦的旅程，而达到一个喜悦的终点。诚然，在当代，劳动似乎变成了一种可以替代的事情，越过“劳动”，我们可以直接抵达收获的终点。那么让我们快乐的过程呢？很显然，并没有。
我们没有经过追寻，没有付出努力，一切像孙悟空的七十二变一样轻松。甚至，孙悟空还需要拔下猴毛吹一口气，而我们只想着坐享其成。这样轻易得来的快乐当然也能换来人们一时的兴奋，但这样的兴奋注定无法长久。没有意义的快乐往往来得也快、去得也快。英国作家王尔德说过，人生只有两种悲剧：一种是得不到我想要的；另一种呢？是得到我想要的。“得不到我想要的”固然可悲，为什么“得到我想要的”也算是悲剧呢？最大的原因可能就是失去了劳动的过程，快乐也变得毫无意义。
习近平总书记告诉我们，幸福是奋斗出来的，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生；告诉我们，要撸起袖子加油干；还告诉我们，我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。而这一切，都需要我们付出实实在在的努力，通过脚踏实地的劳动来实现呀！所以说，每一位劳动者都值得我们尊重，也是我们学习的榜样。
同学们，让我们开始热爱劳动吧，从自身做起，从身边的每一件小事做起。唯有劳动能够带来真正的快乐。
来做神州躬耕人。
各位同学：
大家好！今天我演讲的题目是《来做神州躬耕人》。
劳动，是黄大发卅六春秋的筚路蓝缕，令绝巘危崖涓流淌；劳动，是沈克泉父子卌一寒暑的栉风沐雨，让渠塘田垄油菜茂；劳动，是塞罕坝林场三代工作者五十星霜的战天斗地，教瀚海黄沙密林幽。劳动是中华民族绵延至今的优秀传统，可如今，却有很多同学懈于劳动，甚至不尊重劳动。在此，请允许我谈一谈：劳动有益，让我们一起来做神州大地的躬耕之人。
首先，劳动可以助我们琢磨踏实品质。《诗经》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而劳动恰好便是可以切、磋、琢、磨我们踏实品质的有力硎石。正如台湾的道禾书院，秉持“求难，求拙，求慢，求少”的教学理念的校长曾国俊，坚持要求每位学生都必须参与到校园稻田的耕种中去。当漠漠水田中的同学们真的能够在插秧时明白“做事要一步一个脚印，不要好高骛远，而应专注于眼前”时，我们亦可知道，劳动，能够将我们的意志品质打磨得更加踏实沉稳，不急不躁。
其次，劳动可以助我们纯净无私灵魂。尼采说：我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。我始终相信，在勇于承担、主动选择的劳动中流下的汗水，可以把我们的灵魂洗涤得更加无私。不由想到了新东方创始人俞敏洪，中学求学时代的他，将每日的劳动当做了必修功课，从未离开土地。在一锄一犁的辛劳中，他的性格也变得慷慨乐助，不锱铢必较。在后来的北大生涯中，他始终义务为舍友打水、整理卫生。而这一行动亦感动了所有同窗，当王强、徐小平在新东方成立后纷纷投奔时，我们可以悟得，经过劳动净化的灵魂，一定可以更加平静明亮，无私无愧。
揆诸现实，对于我们每一位新时代青年来说，又该如何践行劳动呢？我个人建议：从自身做起，从小事做起。其实家长、学校也并不需要我们真的满脚泥泞、下地耕作，只要我们不以学习太忙为借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校园值日，多承担一次家庭卫生，我们，便不是当今时代中的“精致的利己主义者”。
古语云：一屋不扫，何以扫天下？当大发老人的渠中再次涓流汩汩，当沈克泉父子的田中再次油菜花开，当塞罕坝的林中再次枝繁鸟鸣，我真诚地希望同学们能够明白：“民生在勤，勤则不匮”，愿我们每个人都能热爱劳动、拥抱劳动，让自己的品质与灵魂在劳动中琢磨踏实，纯净无私。
莫畏黄尘致胼手，来做神州躬耕人。
以上便是我演讲的全部内容，感谢大家！
劳动是人生的必修课。
——在复兴中学的演讲稿。
亲爱的同学们：
大家好！很高兴能在这里为大家演讲，我演讲的题目是《劳动是人生的必修课》。
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。因为繁重的学习负担，有人抱怨劳动耽误时间；因为便捷的人工智能，有人会说劳动可有可无；因为充裕的经济条件，有人自以为金钱可以万能。其实不然，劳动是财富的源头，是幸福的活水，是生命的底色。人生在世，必修劳动。
“民生在勤，勤则不匮”，习主席如是说。劳动乃财富之源头。依然记得多年前的那个寒冬深夜，我饥肠辘辘，遂决定出街觅食。走遍大街，跑遍小巷，毫无斩获，败兴至极。山重水复之时，一家点着灯火的街边摊正热气腾腾。点餐，暴食，满足，闲聊。店主说，别人太累而打烊，我坚持所以挣钱。现在，他早拥有了自己的店面，却还是营业到深夜。想必，他深知劳动乃财富之源头。民生在勤，勤则不匮，岂止不匮，且会丰裕。我们少年，亦当用自己的双手去赢得财富。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，先秦哲人如是说。劳动乃幸福之活水。有些同学可能对此不解，劳神非力，动来动去，有何幸福？人工智能、花钱省事，不好么？其实，投之以劳动，报之以幸福。当你因为成绩而烦乱不堪时，收拾完书桌你会看到海阔天空的纯净；当你因为人际而闷闷不乐时，打扫完教室你会感到团结协作的温暖；当你因为家长唠叨而叛逆冲动时，整理好课本你会听到宁静无声的幸福。曾经有位朋友告诉我，她心情郁闷时，用力地洗一盆衣服便会释然平静。乍听有趣，再思信然。劳动转移负能量，给人成就感，而人工智能与花钱省事难以做到。我们少年，亦该知劳动中有幸福。
“只问耕耘，无问西东”，长辈如是说。劳动乃生命之底色。马克思讲，劳动是人的第一需要。试想，你是否可以无所事事？时间一久，必然疯掉。小孩摆弄玩具，学生研究模型，老人伺候菜园，都是对劳动的潜意识追求。古稀之年的任正非说，他不想退休，工作已是一种习惯。我们少年，亦需劳动不止生命不息。
蓦然想起大仲马在《基督山伯爵》中的忠告，人类的全部智慧是等待和希望。我以为，还应该有实实在在的劳动。大儿溪东锄豆，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。劳动是我们的必修课，请别选修！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
劳动，美好人生的底色！
亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《劳动，美好人生的底色》。
劳动是什么？是洒扫庭除，是洗衣烧饭，是挥汗如雨，是负重前行；
劳动还是什么？是态度，是实践，是脚踏实地，是梦想照进现实的那束光。
四体不勤、五谷不分是对生命的亵渎，衣来伸手、饭来张口是对生活的妥协，好吃懒做、无所事事是对人生的放弃。创造价值、获取成功才是我们永远不变的追求；伸出双手、付出劳动才是我们美好人生的底色！
古语云：“民生在勤，勤则不匮”。我们的祖先用勤劳的双手创造了泱泱华夏文明，开启了我们幸福美好的生活。女娲补天、精卫填海不仅是美丽的神话，也是我们与自然抗争的勇气；大禹治水、愚公移山不仅是不朽的传奇，也是我们钢铁意志的凝聚。他们用劳动开辟鸿蒙，用劳动改变世界，他们把不可能变为可能，他们是我们前行的不竭动力。
当今社会发展迅猛，科技进步神速，高科技产品如雨后春笋层出不穷，人工智能更是颠覆了我们的想象。我们不禁要思考：当人工智能可以在一些领域代替人时，我们还需要做什么？我们要清醒地意识到，我们是人工智能的创造者、支配者、操控者，人工智能并不能解决所有的问题。科技发达了，人与人之间更需要情感的交流互动，有一些事情更需要亲力亲为，我们必须付出劳动才能完成情感的输出，才能享受情感交流带给我们的快乐！
劳动最光荣，劳动最可贵。伸出双手，付出劳动，你会收获幸福与快乐，你会拥有完美的意志品质，你会摘得成功的桂冠。
当你用自己的劳动让环境清爽整洁时，当你用自己的劳动让饭菜芳香四溢时，当你用自己的劳动让亲人露出微笑时，当你用自己的劳动换来别人的感谢时，你会感受到劳动的快乐，你会爱上劳动，你会更深层次地懂得“给予”的快乐！
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”劳动是成功路上的必需品，要想取得辉煌的成就，必须付出比常人更多更辛苦的努力和劳动。天上是不会掉馅饼的，只有辛勤的劳动才会让我们嗅到成功之花的芬芳，才会让我们品尝到成功之果的甘甜。
亲爱的同学们，热爱劳动吧，它是我们美好生命的底色！它会让你的生活更充实，让你拥有更多的快乐，让你创造更多的价值，让你的人生更加绚丽多彩！
我的演讲完毕，谢谢大家！
亲爱的同学们：
大家好，很荣幸在这里与大家分享我的劳动观，今天我演讲的题目是《尊重劳动，实现价值》。
《资治通鉴》有言曰：“作而不止，乃成君子”，阐释了劳动实践与品德修养的关系，告诉我们只有在不停的劳作中才能磨砺自身的品格，完善道德修养，实现人生价值。然而，现在有很多年轻人视劳动为草芥，这不仅是懒惰的表现，更有对劳动的误解。
揆诸现实，这是一个油瓶子倒了，孩子都不知道扶的时代，古有“黎明即起，洒扫庭除”，今有“睡到自然醒，饭来张口，衣来伸手”。我们迫切需要呼唤尊重劳动的意识，让劳动融入生活，让“劳动最光荣”这一再朴素不过的真理受到应有的膜拜。
投身劳动，是实现个人价值的必然途径。肝胆外科专家吴孟超九十多岁高龄仍坚守在手术第一线救死扶伤，他每多劳动一天，就为患者带去更多生的希望；塞罕坝沙漠变绿洲的奇迹背后，是五代人40多年艰苦卓绝的奋斗拼搏，他们用劳动谱写着“美丽中国，绿色中国”的新篇章。任何一个人，都是在劳动中实现自我价值的，三尺讲台上的老师，烈日炎炎下的交警，大街小巷中穿梭的快递小哥，实验室里的科学家，正是这些无数平凡的劳动者推动了社会的进步和发展。投身劳动，做个平凡的劳动者，高尔基曾说：“生活的价值在于创造”，而一切创造离不开劳动。
也许你要反驳我，现在都是人工智能时代了，很多劳动都可以被机器人取代。不得不说科技发达了，人们变懒了，科技把我们惯坏了。时代的进步，毋庸置疑，但并不代表劳动落伍了。劳动不仅仅指体力劳动，还有脑力劳动，我国现今需要的是知识型、技术型的复合型人才，时代赋予了劳动新的内涵，科技研发，自主创新，中国智造，哪一个能离开劳动？我们要努力学习，做新时代新型的劳动者，才能勇立潮头，搏击长空！
同学们，让我们从此刻起，学会尊重劳动，塑造一个更优秀的自己；勇于投身劳动，实现自己的人生价值！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
美丽青春，奋力耕耘。
亲爱的同学们：
今天我演讲的题目是“美丽青春，奋力耕耘”。
我要对你说，一个真正优秀的人才，他一定是“德智体美劳”全面发展的人。如果你这些还没有做到，那我可以明确的告诉你，你必须把劳动这一门重要的功课补上。因为劳动是智慧之树，劳动是创造之源，劳动是幸福之基，你只有真正地认识到劳动的艰辛，劳动成果的来之不易，才能自觉的履行对他人，对社会的义务，请记住“没有人自身的劳动，就没有人类本身”。所以同学们，热爱劳动，请从现在开始做起！
在这个世界上，除了阳光、空气、水分、山脉等大自然的馈赠以外，其余的一切都需要通过勤劳的双手去获得。不要相信“生活不只是眼前的苟且。还有诗和远方”这样的心灵鸡汤。因为“种豆南山，采菊东篱”的田园牧歌永远都是被陶渊明们诗化的劳作艰辛；“钢花飞溅，黑金欢歌”的工业美景也是王进喜们无数的挥汗如雨创造的盛世繁华；“坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘，看大地寒来暑往，四季消长分明，看种子播散信念，古树支起苍穹”那也只是梭罗式的烂漫，真正海上的渔夫是必须与风浪搏击与死神博弈的。军人站岗，教师传道，学生学习，医生救人都是需要付出艰辛的劳动和辛勤的汗水的。同学们，若你想成为一个卓越的人，就要记住这世界上哪一样优秀的东西的诞生不与劳动并肩同行呢？请你从此刻开始做热爱劳动吧！
苏联作家高尔基说：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”诚哉斯言！物质劳动，创造出丰硕的物质成果，使得我们丰衣足食；精神劳动，创造出丰富的精神成果，使得我们心旷神怡。无论哪一种劳动都需要付出晶莹的汗水，而我们在付出劳动的过程中也同样拥有了成功感、成就感和满足感。劳动是幸福的，它也能给人以幸福；劳动是崇高的，它也能使人变得崇高。同学们，让我们热爱劳动吧！
“筚路蓝缕，以启山林”。中华民族自古以来就是勤于劳动、善于创造的民族，五千多年的风霜雨雪中，我们用双手创造了灿烂的中华文明，书写了国家和民族发展的壮丽史诗。从万里绵延的长城到璀璨世界的四大发明；从迤逦千秋的唐诗宋词到光耀后世的四大名著；从穿越崇山峻岭的呼啸而来的复兴号，到跨过碧涛云海的雄奇飞渡的中国桥；从蓬勃崛起的新兴产业，到稻浪翻滚的万顷良田，我们凭借着着劳动和智慧，一步步地丈量大地和天空的距离，终于创造出了自己的星辰大海。劳动者在创造着世界，劳动者也在创造未来。同学们让我们热爱劳动吧，把我们的生命耕耘成一方丰饶而诗意的土壤，让劳动成为我们创造卓越人生的必修课！让劳动光荣、创造伟大，成为铿锵的时代强音！
福斯说：通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。而这个历程都需要我们用劳动去创造！同学们，青春的土壤是用双手来耕耘的，梦想拔节抽穗的声音注定要用汗水来做注脚；明天的圆满是靠劳动创造的，没有哪一种成功是坐在门墩上等待就可以来敲门的！
生命在勤，勤则不倦；民生在勤，勤则不匮；读书在勤，勤则不庸；同学们，让我们热爱劳动吧！无论你的理想的是什么，我都愿你能成为一位诚实正直的劳动者！在风雨来临前劈柴喂马，在春暖花开时耕耘不辍，当你在“草”木葱茏间，通过自己的“力”创造一个“家”；春“云”浩荡时，再用自己的“力”读完万卷书时，你一定能成为这世界上最幸福的人！
我的讲话完毕，谢谢大家！
劳动让你梦想成真。
亲爱的复兴中学的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《劳动让你梦想成真》。左传曰：民生在勤，勤则不匮。高尔基说：劳动是世界上最伟大的力量，是人间一切欢乐和美好事情的源泉。马克思说：劳动创造世界。而我要说：劳动可以让你“吾辈不是蓬蒿人”，劳动可以让你“直挂云帆济沧海”，劳动可以让你“春风得意马蹄疾”，劳动可以让你的人生梦想成真、幸福花开。
劳动能让你成为栋梁之才。陶侃任职广州刺史时，公事之余，常常每天早上把一百块砖运到书房的外边，傍晚又把它们搬回书房里。别人不解，问他这样做的缘故。他回答道：“我正在致力于收复中原失地，过于悠闲安逸，恐怕难担大任啊。”工欲善其事，必先利其器。劳其筋骨，激励自己，后来陶侃出将入相，纵横四海，笑傲天下，成为东晋的擎天白玉柱，驾海紫金梁。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。孟子之言真是永恒不灭的真理呀！
劳动能让你健康长寿。百丈禅师住持百丈寺时，倡导一日不做一日不食的农禅生活。他每日除了领众修行外，必亲执劳役，勤苦工作。渐渐地，百丈禅师年纪老了，但他依然每日随众上山砍柴，下田种地。弟子们不忍心让年迈的师傅做这些粗重的工作，恳请他不要再随众劳动，但百丈禅师以坚决的口吻说：“我无德劳人，人生在世，若不亲自劳动，岂不成废人。”弟子们阻止不了禅师劳动的决心，只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来，不让他做工。禅师寻找工具不得，只好用不吃饭的绝食行为抗议。弟子们没办法，只好将工具还给他，让他随众生活。坚持劳动，百丈禅师不但成为丛林千古的楷模，而且得享高龄。坚持劳动能益忍寿延年，我还有一个铁证。在下祖母今年92岁，打小至今从未生过大病，从未住过一次医院。去年体检各项指标全部正常，医生连呼少见少见。察其长寿秘诀，热爱劳动而已。而今虽然眼患白内障，视物不清。但老人家仍每天坚持打扫庭院。
同学们，听了以上关于劳动的诸多好处，你们是不是已腊月里的萝卜--冻（动）了心。培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，这是党的教育目的；2015年8月教育部下发《加强中小学劳动教育的意见》；2016年至2018年，“工匠精神”三度写入政府工作报告。同学们，热爱劳动吧！这是党的号召，这是时代的呼唤，这是现实的需要。陶铸说：劳动是一切知识的源泉。牛顿说：天才就是长期劳动的结果。由此看来，劳动会耽误学习观点纯属无稽之谈。智能机器将成为人类的终结者，霍金如是说。要想人类不沦为人工智能的奴隶，热爱劳动是人类救赎自己的唯一法宝。高尔基说：谁劳动，谁就是主人。托尔斯泰说：劳动能唤起人的创造力。哥德说：劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。既然如此，同学们，从今天起，就让我们带着劳动上路，劈柴、喂马，周游世界吧。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
青年正当时，劳动最光荣。
——在复兴中学全校大会上的演讲稿。
同学们：
大家好。今天我们齐聚一堂，一起来探讨一个朴素的话题“热爱劳动，从我做起”。
士不可以不弘毅，任重而道远。青年正当时，劳动最光荣。
劳动，可以是体力上的用心。王仕花夫妇固守孤岛，守卫边疆。并不需要多强的军事技能，也不需要太高的智力情商。需要的只是日复一日、年复一年的改造孤岛、驻守孤岛。体力上的劳动，看似简单，却让全世界看到我们保卫祖国边疆的决心，让我们看到当代青年如何甘愿以自我的劳动践行祖辈的誓言、报效祖国的决心。
劳动，可以是智力上的用心。华为5g的系统建设，已经走在时代与世界的前列。“不遭人妒是庸才”，遭人嫉妒，往往是大才。华为人，无愧大才之名。他们用自己的智力劳动，创新发展、不断开拓，在5g领域已经领先世界、傲视群伦。正是他们的劳动，才创造了这样伟大辉煌的成绩。正是他们的劳动，才让“中国制造”逐渐变成“中国创造”。让更多人愿意相信中国，愿意重新认可中国，愿意与中国有更多更深的发展。
劳动，小智小聪在忘却。投机取巧，自以为是。方仲永父亲自恃儿子才高，不让其学习之劳动，泯然众人。汪精卫狂言“曲线救国”，不思艰苦奋斗之劳动，卖国求荣。翟天临渠道通畅，直升博士，不做切实论文，声名狼藉。翟天临如果能谨记“青春正当时，劳动最光荣”踏踏实实地做研究、搞学术，不负博士之名，还有重起之日。方仲永与汪精卫则因为他们的“不劳动”，永远被钉在历史的耻辱柱上了。
我们，是高三学生。我们，也是中国青年，是中华民族的新一代劳动者。孟子说：劳心者治人，劳力者治于人。虽有偏颇处，但已说明无论体力劳动还是脑力劳动，都必须劳动。
当此中华民族伟大复兴之际，我们要相信中国是大海，不是小池塘。贸易战在蔓延，狂风暴雨已兴起，但影响到的只能是小池塘，而不是大海。而一切，就在当代青年之劳动。当代青年，如你、如他、如我，从此刻做起，从小事做起，从我做起。作为学生，学好每一个知识点，是劳动。作为公民，完成好每一项社会任务，也是劳动。
青春正当时，劳动最光荣。复兴中学的同学们，请行动起来。为自己的成才，为社会的发展，为祖国的繁荣，为中华民族的伟大复兴。奋斗！奋斗！劳动！劳动！
谢谢大家。
复兴中学的各位同学：
大家上午好。我是来自高一8班的×××，今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。
“民生在勤，勤则不匮”，惟有劳动才能保民生、才能永续发展。“夙兴夜寐，洒扫庭院”，惟有把劳动当成一种习惯，从小事做起，才能“扫天下”。热爱劳动是我们中华民族的优秀传统，也是我们文明源远流长的内在因子。
习近平总书记强调，劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽，全社会尊重劳动模范、弘扬劳模精神、让诚实劳动、勤勉工作蔚然成风。反观我们现实生活，我们同学们在对到劳动上明显存在三种误区：不理解、不愿意、不尊重。
不理解者，闭门造车也。简单的认为，学习和劳动是两回事，孰不知二者乃知行合一也。学习的目的就是为了更好把书本理论运用到劳动实践中去，去解决现实的问题。“行是知之始，知是行之成。”没有劳动，就没有对课本知识的认识再提高，因为我们的知识就是来源于劳动的总结和提升。鲁班发明锯，正是他在劳动中被带有锯齿的草拉伤，才有了灵感，改进了锯，把锯设计成齿状；港珠澳大桥的修建者，也正是在现场的施工中，根据具体的气象和环境条件，创造出岛隧桥完美融合的新架构。唯有劳动实践，才是真正意义上的学习，否者就是闭门造车，贻误众生。
不愿意者，是心之懒惰者也。劳动是人类存在和基础和手段，德智体美劳全面发展才是我们成才的必由之路，我们的学习最终就是培养社会主义的建设者和接班人，建设者就是一个劳动者。试想，一个四体不勤，五谷不分者，怎会投入热火朝天的劳动中，恐怕只是一个纸上谈兵，坐而论道的夸夸其谈者。屠呦呦没有对古代医学杂志的反复推敲和实地的研究实验，青蒿素是不会凭空产生的；没有钟扬对青藏高原的植物家底盘清，怎会留下2000余种植物的详细资料。社会主义大厦，不是空中楼阁，是需要我们每个劳动者的添砖加瓦。
不尊重者，是本末倒者也。劳动带来成果和幸福是毋庸置疑的。万里长城、兵马俑、金字塔，这些世界不朽的建筑，无不凝聚着劳动者的辛勤和智慧；嫦娥奔月、蛟龙探海、飞速高铁，无不凝聚着劳动者的创造和努力；两个一百年的梦想，更是需要我们接续奋斗。唯有劳动才能换来幸福，天上不会掉馅饼，别国也不会高科技给我们送过来，只有我们每一个脚踏实地做一个扎实的劳动者，才能春种秋收。
在此，我呼吁大家：作为复兴中学的一员，要热爱劳动，从我做起。不负芳华，无问西东，用我们勤劳的双手，创造无愧于时代的伟业，在中华民族伟大复兴的征程上大步前行！
谢谢大家，我的演讲到此结束。
热爱劳动从我做起演讲稿篇六
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动；“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。
可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”没错，我们的同学平时功课比较忙，学习压力比较大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。如果以学习忙为借口，一味排斥劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦离开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗？一屋不扫，何以扫天下？所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种能力的体现。
另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的`事，以后可以交给人工智能啊！”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了”。诚然，现在科技发达了，各种机器人运用而生，能代替人类的部分劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的体现。
还有一些同学不尊重别人的劳动，比如课堂上不专心听讲，睡觉讲小话；教室里随地吐痰，乱扔垃圾；食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的教师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗？一个起早摸黑一扫帚一扫帚打扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗？一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗？都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深入劳动之中，体会其中的酸辛，才会珍惜劳动成果。而珍惜劳动成果本身，就是一种道德的体现。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
演讲人：×××。
20xx年6月7日。
热爱劳动从我做起演讲稿篇七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我为大家演讲的主题是《勤劳与爱》。作为xx中学高三年级的学生，北宋“神童”诗人汪洙的《神童诗》，想必在座的同学们均有所闻。其中我对“少小须勤学，文章可立身”与“学问勤中得，萤窗万卷书”这两句的印象尤为深刻。
也许有些同学会说，这首诗最有名的应该是：朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。你说的也没错，但我认为它们之间还在存着因果递进关系。若非经过少小的勤劳、勤学、勤问，十年寒窗，读书万卷，何来日后的安身，立业？即使可以安身，立业，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成为将相，这是于勤劳、自强分不开的。
《左传》有云，“民生在勤，勤则不匮”。于古代劳动人民来说，只要勤勤恳恳地去劳动，生活就有了保障。换言之，劳动即是财富的源泉，幸福的源泉。可见，勤劳，一直以来都是我们中华民族的优秀传统。于我们学生而言，勤劳同样重要。
在我们所处的这个时代，无需像匡衡那样靠凿壁偷光才可学习的勤奋，无需像鲁迅那样靠嚼辣椒驱寒才可学习的勤奋，无需像侯宝林那样靠去图书馆抄书才可学习的勤奋，但却要有齐白石、鲁迅、李四光那样珍惜时间，节约时间，挤出时间的精神。并且要在勤奋、刻苦学习的脑力劳动的同时，也让我们的身体得到充分的劳动锻炼。
也许有的同学说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能！”有的同学还会说：“劳动这么苦，这么累，干吧非得自己干？花点钱让别人去做好了！”我承认，我们生长在这个网络时代，信息时代，科技时代。在我们的生活当中，的确已经有很多的劳动被机器取代，被人工智能取代，随着科技的进一步发展，我们的生活将会融入更多的机械化，智能化。但还是有很多的劳动无法被人工智能或者由他人“代劳”的。比如，当今社会的两大热点：陪伴父母（老人），教育子女（儿童）。
如果你有这个能力，你可以请机器人或请人给予你父母陪伴，并且为其做诸多你不愿或不宵去做的任何劳动，但你请来的人或者机器人，能够给予你父母亲情与爱吗？于后者亦是如此，你可以请来最知名最权威的教育专家，育儿专家，但他们却无法取代父母所给予的爱。
最后，我用一句话对今天的演讲做个总结：学生，当以学业为重，而人，唯勤劳与爱不可缺。
共勉，谢谢大家。
热爱劳动从我做起演讲稿篇八
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动；“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。
可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”没错，我们的同学平时功课比较忙，学习压力比较大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。如果以学习忙为借口，一味排斥劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦离开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗？一屋不扫，何以扫天下？所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种能力的体现。
另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了”。诚然，现在科技发达了，各种机器人运用而生，能代替人类的部分劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的体现。
还有一些同学不尊重别人的劳动，比如课堂上不专心听讲，睡觉讲小话；教室里随地吐痰，乱扔垃圾；食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的教师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗？一个起早摸黑一扫帚一扫帚打扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗？一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗？都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深入劳动之中，体会其中的酸辛，才会珍惜劳动成果。而珍惜劳动成果本身，就是一种道德的体现。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
