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- 总结心得体会是提高自我认知和理解他人的有效方式。那么如何写出一篇较为完美的心得体会呢？首先，在写作之前，我们应该回顾经历的过程，思考其中的亮点和挑战，总结出重要的观点和体会。其次，在写作结构上，我们可以先简要介绍背景和经历，然后重点突出事物或经验对我们的影响和启示，最后给出自己的反思和建议。另外，适当运用一些修辞手法和鲜活的语言表达可以增加文章的吸引力和感染力。在阅读这些心得体会范文时，可以思考一下自己的观点和体验是否与之相似。
民族关系心得体会篇一
——学习心得。
回顾半个多世纪、特别是改革开放30年来新疆发生的人间奇迹般的变化和发展进步的光辉历程及伟大实践，我们深深感受到，没有中国共产党就没有新中国，就没有国家的富强和民族的振兴，就没有新疆的发展进步、和谐稳定；只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有在社会主义祖国的怀抱里，新疆各族人民才能过上幸福安康的生活。
民族团结是新疆各族人民的生命线，也一直是境内外“三股势力”的眼中钉、肉中刺，他们总是千方百计地从破坏民族团结入手，蓄意挑起民族纠纷，制造民族冲突，最后达到其分裂目的。自治区党委、人民政府明确提出，当前要紧紧围绕“谁是我们的敌人、谁是我们的兄弟姐妹”这一鲜明主题，在全社会广泛深入持久地开展弥合民族关系、加强民族团结的工作，充分发挥党员干部的先锋模范作用和基层党组织的战斗堡垒作用，进家入户、面对每一个群众开展民族团结教育工作。要全面挖掘、大力宣传这次事件中涌现出来的维汉族群众不顾个人安危、互帮互助互救的大量生动感人事迹，大力宣传全区各行各业以实际行动维护民族团结的先进典型，大张旗鼓地开展创建民族团结先进单位、模范家庭和先进个人活动。要教育引导广大干部群众深刻认识到，半个多世纪以来，在携手共建美好家园的历史进程中，各族人民所形成的休戚与共的民族团结基础是牢不可破的，民族团结事关每个人的切身利益，团结稳定是福，分裂动乱是祸；要把所有仇恨集中到以热比娅为首的境内外“三股势力”和一小撮暴力犯罪分子身上，坚决不传谣、不信谣、不上当，自觉做到不利于民族团结的话不说、不利于民族团结的事不做，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，牢固树立“三个离不开”的思想，促进各族干部群众相互信任、相互尊重、相互学习、相互支持、相互谅解，始终做到同呼吸、共命运、心连心。
对我进行渗透、捣乱、破坏、颠覆活动，这是不以我们的意志为转移的。从境外来看，以热比娅为首的“世维会”等境外“东突”分裂势力出于分裂国家、破坏祖国统一的罪恶目的，一方面在国际社会大肆对我进行诬蔑和攻击，竭力为“新疆问题”国际化造势，另一方面通过各种方式和途径，在区内四处兜售其分裂主张，大肆造谣惑众、拨弄是非，煽动分裂、挑起动乱，直接策动指挥新疆暴力恐怖活动。从境内来看，多年来在境外“三股势力”的不断煽动和指挥下，在乌鲁木齐的城乡结合部特别是几个敌社情复杂的重点片区和南疆几个重点地区的乱点、窝点，聚集了一批政治上十分反动的“三股势力”分子，这些丧尽良知人性的社会渣滓对党、对政府、对社会、对各族人民心怀仇恨，一直伺机进行各种暴力犯罪。7月5日，他们混入不明真相的大学生和社会青年的游行队伍中，迅速开展打砸抢烧严重犯罪活动，特别是在一些偏街小巷实施了恶性暴力恐怖犯罪行径，很多无辜群众就是在这些地方被杀害的。
安居、防震减灾、学前双语教育、喀什老城区改造、社会保障、农村劳动力转移致富、农牧区新型合作医疗等重大民生工程，切实实现好、维护好、发展好各族人民的根本利益，实现经济社会又好又快发展。
新疆在党和国家的工作大局中具有特殊重要的战略地位，确保新疆稳定、维护祖国统一，事关中华民族的核心利益，事关各族人民的根本利益。面对当前严峻复杂的斗争形势，我们要从全局和战略的高度充分认识维护新疆稳定的极端重要性，坚决贯彻落实中央的各项决策部署，高举民族大团结的旗帜，凝聚各族干部群众的力量，倍加珍惜各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的大好局面，倍加珍惜当前来之不易的发展势头和千载难逢的历史机遇，努力建设更加繁荣富裕和谐的社会主义新疆。
认识反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。通过这一阶段的学习，我有一下几点体会：
通过学习，我们明白了当前我们面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、遏制与反遏制、分裂与反分裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。我们每一位公民都应从国际、大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。
高举邓小平理论伟大旗帜，紧密团结在以胡锦涛同志为核心的党中央周围，坚持党的基本路线不动摇，要适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。
三、通过学习，我们深刻地意识到发展和稳定始终是新疆、阿克苏地区工作的主题。意识形态领域是反分裂斗争的重要领域。意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的组成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，新疆也没有从祖国的怀抱中分裂出去。今天的中国，有强大的经济实力，有人民民主专政的坚强柱石，是维护世界和平的重要力量，已被举世公认。我们正告那些妄图制造谣言、搞分裂破坏活动、进行各种恐怖活动的人：今天的中国是强大的中国，团结进步是当代的历史潮流，是人心所向，大势所趋，闹独立、搞分裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并以彻底失败而告终。一个团结、稳定的新疆，一定会不断地走向更加辉煌的明天！
民族关系心得体会篇二
我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有。
56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上,并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。
民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数名族为祖国的事业献出了自己的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节**前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。
我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。
无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。
团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。反对民族分裂，维护祖国统一。
首先，作为一名新教师，要树立爱岗敬业的精神。我们不仅要爱国家，爱党，..更要爱自己所从事的事业。我们既然选择了这项职业，就应该毫不犹豫地热爱它。作为一名人民教师，必须要有高度的责任心和积极的工作态度，要怀着服务于人民群众的胸怀进行工作，勤恳踏实，忘我投入，不计较个人得失，为社会主义现代化建设贡献自己全部的力量。
同时，教师是人类灵魂的工程师，师德是教师职业的灵魂。所以，作为一名新教师，一名党员，更要在道德上严格要求自己，自尊自励、自警自省，以自身的模范行为成为学生的表率，真正做到学高为师，德高为范。
对于一名立志从教的人来说，在教学中，应当用先进的教学理念指导教学实践；同时结合学生的特点，运用各种新颖符合学生需求的教学内容和手段，真正走入学生当中，了解学生的需求，真心实意的为学生的进步成长尽自己的义务；遇到困难挫折不畏惧，始终保持积极乐观的态度，在生活工作中全面贯彻十八大的会议精神，为自己的行动导航！
新时代对教师的要求更高了，同时也给我们青年教师提供了很大的舞台。我们教师要紧跟时代的步伐，树立起终身学习的理念，学无止境，随时更新自己的知识素养和教育观念。在扎实肯干的同时，学会创新。做一个有深度和宽度的教育者。
“多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活。”这是十八大最让我感动的地方。身为刚步入三尺讲台的新教师，对“学有所教”自然更为关注。十八大明确肯定了教育对国家的重要性，不仅强调要培养全面发展的学生，还特别提出培养学生的创新精神，让每个孩子都能成为有用之才，鼓励引导社会力量兴办教育，从中不难察觉到，党正在逐步开放教育系统，这不正是要求我们教师也要富有创新精神，去感染、引导学生吗？因此我想，在今后的课堂中也要注意多鼓励孩子的合理想象，注重培养他们的问题意识，力争让自己的课堂教学上不只学几个生字、词语，理解一句或一段话的意思，还应力争让我和学生一起营造的课堂生动有活力，及时发现孩子们身上的创新火苗并予以评价，让孩子们保持一颗开放的心，去接受新事物，在此基础上，注重培养孩子的思考力、想象力，让我的学生度过一段美好的儿童时光，为今后的学习打好基础，为国家为社会作出一些贡献，总之，尽自己绵薄之力，让孩子们“学有所优教”。
唯有如此，我们才对得起党和人民的重托，才无愧于“教师”这个光荣称号。.
民族关系心得体会篇三
云南位于中国南部，是一个有着多元文化的地方。在这片土地上生活着不少民族，而他们之间的关系比较复杂。通过学习《云南民族关系简史》，我深受启发，也有了一些心得体会。
第一段：关于云南的多民族文化。
云南地区有着丰富的自然资源和多元文化。这里聚集了26个少数民族，占到了整个省份人口的34%。各个民族都有着自己独特的文化、语言、宗教信仰和习俗传统，形成了多民族共存的生动局面。不同民族之间互通有无、交流互融，已经成为云南省内历史长河的一条清晰主线。
在整个文化交汇背景下，云南的各个民族之间形成了既复杂又多元的相互关系。在云南省内，最初的民族关系是多元共存、各自为政的状态。后来，汉族的拓荒与扩张与少数民族的耕耘与保卫相互作用，形成了相互交织的民族地域普及。现在的民族关系中，每个民族已经找到了自己的文化定位，不断强化着自己的民族特色，形成了多元发展、和谐共存的局面。
第三段：关于民族文化的推广。
因为云南有着多种独特的文化，所以它也是全国文化发展的一个重要组成部分。新时期，云南各级政府在推广人文和社会文化方面做得很多。特别是各民族之间的文化交流和互通，使云南的文化得到了大大的提升。同时，跨越式的发展也加快了云南的文化汇集和传承。
第四段：关于民族意识和文化自信。
云南多民族的一体化发展是云南新时期开发和建设的民族意识和文化自信的重要特征。云南各级政府鼓励各个民族在自己文化的基础上建设，同时，也加强了中华文化和民族文化的交互交流，以此来增强其民族意识和文化自信。
第五段：关于和谐共存和民族团结。
在云南省，各个民族和谐共处、相互交流、互补互利，已经成为一种普遍态势。它建立在各个民族文化的独特性和共性的基础上，依照普遍接受并大众支持的文化规范和价值观念，使各个民族之间的相互理解和互信不断增强。这种和谐与民族团结的表现，正是云南日益发展的原动力和支持。
总之，在云南有着各民族互通共融的历史和文化背景下，多民族和谐共处的和民族团结，成为了整个云南省的主流和发展方向。学习《云南民族关系简史》，我们更加深刻意识到了，只有在民族间实现广泛和谐共存的联合发展下，才会有云南及中国的发展和繁荣。
民族关系心得体会篇四
第一段：前言(100字)。
云南是一个历史悠久、民族丰富的省份，其独特的地理位置、多元的文化背景，促进了不同民族间的交往和融合。在了解云南民族关系的历史发展过程中，我深刻意识到了民族文化的多样性和包容性，也深切感受到了中国民族关系建设的多姿多彩和广阔前景。
古代，云南地区有许多原始部落和部族，彼此之间无论是贸易、婚姻还是军事联盟都有着频繁的交往和互动。而在唐代，随着中原文化的东传，云南地区诞生了许多氏族和姓氏，人们渐渐形成了稳定的社会组织和身份认同。此时期，多种文化在云南地区交汇融合，不同民族之间的融洽相处在渐渐形成。
明朝时期，云南境内出现了多个少数民族的部落，其中以纳西族最为著名。而在清朝时期，濒临灭族的楚雄彝族人率先起义反清，其他部族也纷纷响应。然而在反清斗争中，不同民族之间出现了诸多矛盾和冲突，关系变得日益复杂。近代以来，一些外族的入侵和殖民主义的侵略，破坏了云南民族关系的稳定，但在中华民族的抗争中，云南各族人民也并肩作战，共同击退了外来侵略者。
改革开放以来，云南民族关系取得了显著进展。政府对于少数民族地区的投资和扶持不断加大，多元文化交流和共享平台逐渐完善，人民群众的民族意识和认同感也明显加强。此外，近年来，云南省内的旅游等经济产业的迅猛发展，为不同民族的交流和融合提供了广阔的平台。在未来，云南民族关系将会进一步深入发展，不同民族之间的团结和互助将会更加紧密，共同促进云南地区的繁荣和发展。
第五段：总结(200字)。
云南是一个多民族、多文化的省份，其多元的文化背景也促进了各族人民之间的交流和融合。通过了解云南民族关系的发展史，我感受到了各个民族之间的共鸣和互信，以及中华民族千百年来不屈不挠的精神力量。在未来，我们要以民族团结为核心，不断推进民族关系的发展，努力实现中华民族的伟大复兴。
民族关系心得体会篇五
（一）通过学习提高了我们对党的民族宗教政策、法律、法规理论水平，拓展了他们的知识面，大家纷纷表示坚决贯彻执行党的民族宗教政策，做民族团结的表率，并畅谈党的民族政策好，学习上我都每堂课认真听讲、做笔记，积极发言。在短短的培训时间里，通过全面系统地学习，我的理论水平、知识素养和精神面貌大为改观。
在学习内容安排上，此次培训可谓是精心谋划、精益求精。不仅有提高思想和理论水平的《马克思主义民族宗教理论知识》，更有提高工作能力的《犯罪心理学》，还有与我们工作密切相关的《人权法》等等，可以说教以致学，学以致用。在教学过程中，各位教授运用现代化的教学手段，从不同领域、不同视角给我们做了深入分析和讲解，让我们听到了各种不同的学术观点，对民族宗教知识有了更详细、全面的认识和了解。
随着社会主义市场经济的发展和科学技术的不断应用，我们的工作领域更加广阔，工作对象更加复杂，工作方式更加多样，工作任务更加繁重，这些都对监狱民警的业务水平、知识结构、工作方法、应变能力等提出了新的、更高的要求。这次培训就是帮我们打开知识宝库的一把钥匙，为我们打开了一扇学习的大门，不仅在理论知识上获得了一笔财富，更强化了我们不断学习的意识，增强了我们学习的兴趣，同时也教会了我们学习的方法。学习让人的思想更加活跃、眼界更加开阔、思维更加敏捷。作为一名年轻民警，不断获取知识、拓宽视野、积累经验是不可或缺的，对我今后的工作来说，无疑将会提供强大的精神动力和智力支持。
今后，我要在本职工作中不断磨练、自我加压，勤练、苦练，将组织的信任、领导的关心转化为工作和学习的动力，争取达到综合素质高、业务能力强的要求，为推进监狱跨越式发展贡献自己的力量。
（二）中华民族是一个血脉相通的共同体，是一个温暖的大家庭。在这个家庭中，汉族离不开少数民族，同样少数民族也离不开汉族，各民族之间应该互相团结，相互帮助，共同进步，实现祖国的伟大复兴。一个国家的发展是建立在全国人民的团结和共同努力的基础上的，没有民族团结，一个国家只会灭亡，兴旺也就无法谈起。民族矛盾一直是影响一个民族，一个国家兴衰的重要因素。想一想当初要不是国共两党闹矛盾，那抗日能打八年吗？要是只有一个国民党，那肯定是不行的，因为国民党自身存在许多的民族矛盾，所以没有人民群众的拥护，而共产党先进得很多，他们把人民矛盾是否能够顺利解决作为一次革命能否胜利的决定因素。所以民族团结是维护社会稳定、祖国统一、国家长治久安的重要保证。
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中华民族政策体系的重要组成部分。
为了更好地解决民族矛盾，首先我们应该反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史上，中国的人民一直受到各种民族压迫和民族歧视，这是中国历史一直动荡的原因。在新中国成立以后，废除了封建制度和各种民族压迫和民族歧视，使中国在各方面都得到很大的发展，但是这些还远远不够。其次就是各民族之间实现民族平等，只有实现民族平等才能有民族团结，维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。只有这样各民族才能齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代现代化进程。我们应该反对民族分裂，维护祖国统一，社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件是民族团结。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
当前，还存在着一些影响民族团结的因素：例如台独以及分裂祖国事件，主要是一些无视民族团结的在搞国家分裂，这种人应该给予严厉的打击，同时我们每一个中华人民政府应该加强对人民的教育。只有了强烈民族团结意识感，才能维护民族团结和社会稳定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。历史和现实的斗争经验告诉我们，维护民族团结、国家统一和社会稳定，必须坚定不移地反对民族分裂。民族分裂主义是危害国家统一、影响民族团结的主要危险，没有对民族分裂主义的坚决斗争，就没有民族团结的大好局面，就没有稳定与发展。，面对复杂多变的国际形势，面对境内外敌对势力加紧活动的新情况、新动向，我们必须充分认识到反分裂斗争的长期性、复杂性和尖锐性，牢固树立'稳定压倒一切'的思想，自觉肩负起反对民族分裂，维护国家统一、社会稳定和民族团结的神圣使命，不断开创我国经济发展、社会稳定、民族团结的新局面。
（三）我们中华民族是一个具有五千年悠久历史的民族，虽然中间有流血牺牲。我们坚持着一个国家的原则，我们反对任何分离国家的行为！
2009年7月5日，当境内外'三股势力'将它罪恶的魔爪伸向这座城市时，几百名无辜的群众就这么倒下了。可耻的犯罪分子以极其残忍的手段杀害了我各民族众多的同胞，其行为令人发指，引起了社会各界强烈的谴责。事件发生后，各大媒体对其进行了大量的刊载。同胞的血迹和眼泪，孩子那无辜的眼神都让我感到无比的揪心。多少幸福的家庭就此破裂！回想这么些年，新疆在国家的关怀下，各方面都得到了迅猛的发展。人们的物质，精神生活有了大大的提高。尤其是对于我们少数民族同学，在国家各项优惠政策的帮助下，很多都得以进入内地名校继续求学。我们心中真诚的感谢国家对我们的关怀。然而，总有一部分人企图分裂新疆，在他们心中唯恐新疆不乱。新疆自古以来都是一个多民族杂居的地方，有汉族，回族，哈萨克族，维吾尔族等47个民族。各民族不同的风俗习惯完美的并存在这快美丽的土地上，使人们的生活多姿多彩。各民族同胞互相帮助，共同建设着这块美丽的土地。每当走在乌鲁木齐的街道上，看着一片片繁荣的市场，我的心里是多么的开心。然而，事件发生后，人们不敢再上街了，市场也变的萧条了，整个都沉静了，叫人感到恐慌，更加怀念那些繁荣的日子。为什么要搞分裂？团结难道不是更好吗？此时，我更加深深的体会到民族团结是多么重要啊！
民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。由于这次事件，新疆各族同胞的生命财产受到了严重威胁。短期内的交通管制，信息屏蔽和网络中断给人们的生活带来了很大的影响。同时，这次事件无疑也对新疆的经济发展产生了重大的负面影响。就拿旅游业来说，据官方披露，事件才发生3天，已有1450个旅游团队共84940名游客提出取消赴新疆旅游的预定，其中包括4396名外宾。由关联效应，大家可以推知餐饮业，零售业等蒙受的损失。
由此可见分裂分子的行为是多磨的可耻！我们也看到了，没有祖国的统一明祖的团结我们是无法过上幸福的生活！一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。'团结月'凝铸兄弟情，新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。个别极端分子的分裂活动注定要失败！中国大地将吹响和谐的赞歌！在看到历史性的进步时，人们也清楚地看到，民族精神的重铸和升华是一个漫长的过程。中华民族精神当今任在重铸，更新和跃升的产痛期中，严格地说它还不够健全，还有待于进一步转化、完善和完成，特别是目前在我国社会发展中还存在着物质财富的增长与民族精神的提升之间的严重倾斜和失衡。物质的丰裕固然可以为民族精神的提升和高扬提供物质支撑，但并不会自动带来民族精神的提升和高扬，能否有效解决物质财富的增长与民族精神的提升之间的倾斜和失衡，无疑是中国特色社会主义成败的关键。当代中国哲学对于中华民族精神的发展有这天然的、不容推诿的责任和使命。它应该切实承担起重铸和提升民族精神的圣神职责，真正自己的民族精神的理性和良心，从而也真正成为自己的民族的理性和良心。在学习中华民族精神的过程，是一个自身自我反思、自我构建、自我完成的过程，它将在重铸和提升民族精神方面引领我们实现自我走向世界和未来。
（四）改革开放以来，中华民族理论学界对民族关系问题进行了全方位、多角度地深入探讨。从民族关系的内涵、特征、性质到社会主义民族关系的形成，从社会主义初级阶段民族关系的特点到改革开放、社会主义市场经济对社会主义民族关系的影响，从我国民族关系的发展趋势及其对策到世界民族关系发展趋势的研究和认识等方面，均有新的理论分析和突破。
民族关系的内涵与类型，所谓民族关系就是指民族与民族之间的交往关系，主要包括政治关系、文化关系、民族体的交融关系等。就民族关系的形式和范围而言，有国内民族间的交往关系、一族与数族的交往关系、数民族之间的交往关系、民族之间的直接交往关系、间接交往关系等。从类型上看，民族关系又有平等和不平等之分，而且民族关系既有社会属性，又有民族属性。有学者认为，民族关系实际上是指各民族之间的社会联系，就是在人与人之间的关系基础上发展起来的群体关系。民族关系的类型，有学者根据民族结构的差别和族体间互动的形态上的不同，把当今世界各国的民族关系分为一元主导型、两极对抗型、多元平等共存型和道理统一型。也有学者从政治角度把各国民族关系从宏观上划分为对抗型民族关系、封闭型民族关系和开放型民族关系。
社会主义民族关系的形成有学者指出，我国社会主义民族关系开始形成的上限，应该从中华人民共和国成立时算起。这是因为中华人民共和国的成立，从根本上推翻了在我国经历了数千年历史的剥削阶级掌握全国政权的政治制度，从而也就从根本上推翻了在我国历史上长期存在的民族对民族的压迫剥削制度，我国各民族在法律上获得了完全平等的地位，我国各民族间开始了平等、团结、互助的社会主义民族关系的形成过程。也有学者认为，在新中国成立以后至民主改革、社会主义改造完成之前，我国的民族关系存在着各民族间劳动人民与剥削阶级统治者的关系，和各民族劳动人民之间的关系。这是由新民主主义到社会主义过渡的关系，既含有新民主主义成分，又含有社会主义成分。在民主改革、社会主义改造完成以后，我国社会主义民族关系开始形成，它的性质基本上是各族劳动人民之间的关系。
中华五千年沉淀出中华民族之博大精深、源远长流，是一个民族的灵魂与精髓，是一个民族巍然屹立于世界民族之林的坚强石粒，是伟大的中华民族五千年来生生不息，发展壮大的强大的精神动力。中华民族精神在人民的心中荡漾，它成了一座丰碑，'延续的血脉，发展的动力，崛起的支撑，挺立的基石'似巍巍的青山，在时代的浪潮里歌唱永恒的民族生命的灵魂。我觉得我们的民族精神就是自强不息的精神！我认为，所谓的自强不息是一种积极乐观的生活态度，是我们的追求，是人生的一种境界，是我们对生活的一种诠释，只有我们不断地追求，才能创造出新的成就！才能成功。学习和继承发扬中华民族的精神，特别是当代大学生才真正的有个新的起点，在奋斗的历程中，才拥有一颗纯洁的心灵，清除暴戾忧郁的情态，让人脸面焕发出圣洁、慈祥和喜悦的光芒，让自己所学的知识得到并发挥其生命的功能。
中华民族有着五千年的历史，在各民族团结统一、和平共处、勤劳勇敢、自强不息地长期渗透、发展，从而铸就了伟大的中华民族精神。当代大学生承担着实现中华民族复兴的历史重任，要继承和弘扬伟大的中华民族精神，更要亲身实践付诸于自身的行动之中，要在自身的实践中加以创新。民族精神是随着社会进步的步伐不断发展的，我们生活在新时代更要培养和弘扬民族精神，营造健康的校园气氛，在学习工作中实现个人的价值，在实现个人理想的过程中，让校园文化也处处蕴含伟大的民族精神。
民族关系心得体会篇六
《辉煌中国》心得体会：《辉煌中国》民族心港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号……年来，中国的这些大型工程建设，让世界惊叹。
月日至日，由中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片《辉煌中国》在中央电视台综合频道热播，引发了社会各界的热烈反响。
《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》和《开放中国》组成了这部纪录片的个部分，《辉煌中国》以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络，全面反映了党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就。
(月日《光明日报》)《辉煌中国》系列纪录片将我国近五年来组国家成就数据呈现于荧屏，完成了对党十八大以来中国经济社会发展成就进行全景式、权威性梳理总结的任务。
系列纪录片以宏大的场景记录方式，将我国五年来的波澜壮阔般的重大改变，直观地呈现在老百姓眼前，让老百姓能够真切感受到国家日益强大，社会发展逐渐完善，人民生活更加便利。
国家发展靠人民，发展成果由人民共享。
国家日益强大的综合实力在重点领域和新兴领域日益凸显，但是这些发展和突破并大部分没有被老百姓所熟知，但是老百姓在生活中却真真正正的享受到了发展成果。
高铁体系八纵八横使得经济要素流通更加迅捷，绿色发展使生存环境得到极大改善，共享经济弥补了公共基础建设的不足。
这些实实在在的改变就是我国近年来砥砺前行、奋勇耕耘的结果，理应让老百姓知晓，以我是一个中国人而自豪。
见证祖国大发展，培养民族自豪感。
创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念下，我们都是辉煌中国的见证人，当我们用着便捷的移动支付，随时随地的网购，解决最后一公里小黄车，乘坐着舒适快捷的高铁时，我们无不在享受着国家发展带来的福利。
这些在外国人眼中很神奇，想带回自己国家的的中国新四大发明难道不是越来越辉煌的祖国强大的佐证吗？中国辉煌以我们依靠，我们以辉煌中国为骄傲。
所以，在奏响时代新歌的音乐中，我们可以伸出右手，轻抚心口，感受中国辉煌带给我们的强劲心跳。
民族关系心得体会篇七
摘要：中国西南民族关系是中华民族研究的重要组成部分，西南地区是我国少数民族种类最多的地区，这一地区的民族关系复杂多样，而又富有特色和内涵，与西北和东北的少数民族相比，其耕作方式更为贴近中原地区，双方关系较为和缓。明代，是西南民族关系的重大变革时期，在这一地区民族关系研究中至关重要，其学术意义不言自明。本篇文章旨在叙述明代西南民族关系的演变过程。
首先，说明一点，就中国民作关系史中，西南地区的概念有两种说法，狭义来说“中国西南”相当于今天的四川省、重庆市、云南省、贵州省，而广义的“中国西南”则还包含西藏和广西两个民族自治区，但在传统的西南民族研究中，常以川、渝、滇、黔为主。方国瑜先生从历史的角度说:“西南地区的范围，即在云南全省，又四川省大渡河以南，贵州省贵阳以西，这是自汉至元代我国的一个重要政治区域——西汉为西南夷，魏晋为南中，南朝为宁州，唐为云南安抚司，沿到元代为云南行省—各时期疆界虽有出入，而大体相同。”1相应地，中国西南民族史研究的对象是历史上曾经在西南活动现已消亡的民族以及经几千年来的民族分化与融合，到现在所形成的壮族、彝族、苗族、瑶族、回族、藏族、白族、哈尼族、土家族、傣族、傈僳族、拉枯族、俪族、纳西族、羌族、景颇族、布依族、侗族、水族、松佬族、布朗族、毛南族、普米族、怒族、独龙族、阿昌族、德昂族、基诺族、蒙古族等30余个少数民族，对上述各民族的全部历史发展过程的研究，构成中国西南民族史研究的基本内容。如果再进一步概括的话，则中国西南民族史研究内容大致包括古今西南各民族的发展历史与文化演变、民族关系史、各民族通史、专题史、边疆史、跨境民族史和与各民族相关的历史文献学研究。本文无意对以上几方面研究都进行回顾和展望，仅仅对西南民族关系史研究进行简单的概述。
对于西南地区民族关系结构的分析，从不同的角度、不同的标准、不同的研究重点，可以作出若干不同的划分。例如，我们常见的将民族关系的结构划分为政治结构、经济结构、文化结构等，主要依据的是民族关系的内容。按照这一方法，可以比较清晰地将民族关系理解为民族的政治关系、民族的经济关系和民族的文化关系。不过，本人倾向于将西南民族关系的结构，按照民族关系发生的主体来进行划分，这是受到蒋立松博士的启发。2因此本文原打算从西南地区民族关系主要的两个方面进行概述。一是汉民族与各少数民族之间的关系；二是民族社会各民族之间的关系。限于篇幅，只是着重介绍第一方面。
历代中央朝廷对边疆少数民族地区都十分重视，明代也不例外，明代对西南少数民族的接触甚至在其建国之前。元至正二十五年（1365年），思南宣慰使田仁智、思州宣抚使田仁厚归附朱元璋，从此拉开了明代中央朝廷与西南少数民族的交往。洪武四年（1371年），明朝大江汤和领兵入蜀，占领重庆，灭明玉珍所建大夏，平定四川。为统一全国，剿灭元朝西南残余势力，由傅友德、蓝田、沐英率领30万明军向西南进发。洪武十四年（1381年），收服黔苗族诸部，统一今贵州。第二年八月，进军征讨元云南梁王把匝剌瓦尔密，梁王兵败投滇池自杀，滇中平定，继而明军在沐英、曹震率领下继续南征，擒大理段世，至此澜沧江以东地区平定。之后先后镇压乌撒、乌蒙、东川、芒部、杨苴等叛乱，云南彻底平定。在明军征战西南的过程中，四川、贵州、云南所属地区的少数民族先后归附。
蒋立松，《论西南民族关系的三重结构》，《贵州民研究》，2005年6月“马湖，汉牂牁郡内地也，有龙马湖，因名焉。唐为羁縻州四，总名马湖部。洪武四年冬，马湖路总管安济，遣其子仁来归附，诏改马湖路为马湖府。领长官司四："曰泥溪，曰平夷，3曰蛮夷，曰沭川。以安济为知府，世袭。”第二年，播州杨氏也来归附，《明史·四川土司传二》载：“五年，播州宣慰使杨铿、同知罗琛、总管何婴、蛮夷总管郑瑚等，相率来归，贡方物，纳元所授金牌、银印、铜章。诏赐铿衣币，仍置播州宣慰使司，铿、琛皆仍旧职。领安抚司二，曰草塘，曰黄平；长官司六，曰真州，曰播州，曰余庆，曰白泥，曰容山，曰4重安。以婴等为长官。”另外，还有大小近百土司归附，后划属“宣慰司八，宣抚司四，安抚司五，长官司三十三，御夷长官司二”。此外，乌蒙、乌撒、东川、镇雄四宣慰司原属云南，因其反叛无常，于洪武十六年（1383年）划归四川，改其为军民府。这近百土司中较大势力的还有永宁宣抚司、酉阳宣抚司、石柱宣抚司、黎州宣抚司、天全六番招讨司等。
2、汉族与贵州少数民族。
5一，宣慰司一，长官司三十九。后领府十，州九，县十四，宣慰司一，长官司七十六。”针对贵州当时的民族发展情况，明中央朝廷根据实际情况，采用参用土官、土流并举的方针，土官管理少数民族，流官管理汉族，直至永乐年间，开始改土归流，又设贵州按察使司，于是贵州成为一个完整的省级建制，这对西南地区少数民族与汉族的关系产生重大影响，一方面有利于民族融合，一方面加剧了民族矛盾。
3、汉族与云南少数民族。
6三十，宣慰司八，宣抚司四，安抚司五，长官司三十三，御夷长官司二。”由布政司领府、州、县，由都司领卫所及宣慰、宣抚、长官等司。至此，云南少数民族大多归附，先后设立的宣慰、宣抚司为：南甸宣抚司、孟养军民宣慰使司、干崖宣抚司、陇川宣抚司、木邦军民宣慰使司、蒙密宣抚司、蛮莫安抚司、缅甸军民宣慰使司、底兀剌宣慰使司、大古剌军民宣慰使司、底马撒军民宣慰使司、孟艮御夷府、撤离军民宣慰使司、八百大甸军民宣慰使司、7老挝军民宣慰使司。贵州境内，出现都司所属卫所与布政使司所属州县并列交错，卫所所属汉族军户与州县所属的汉族和少数民族大杂居、小聚居的格局。
4、明代的西南民族政策。
9屯田制度，为了这一政策，终明一代不断向西南地区大量移民，经行军屯、民屯和商屯。这一政策引发了西南历史上最大规模的移民运动，导致了明代西南民族构成的巨大改变，汉族人口数量逐渐超过少数民族，汉族的经济发展模式开始占据主导地位，西南地区和民族同其他地区和民族的联系逐渐加强，中央政府对其的统治更加有力，民族融合进一步加快，这一政策奠定了今天西南地区的基本经济政治状况。
明朝时期是西南地区少数民族发展的重要阶段，这一时期之前，西南地区因地理环境、民族杂部和统治阶层的矛盾等因素与汉族交往较少，自明代开始，双方交往开始密切，在民族关系史中十分重要，本文只是概述明代西南地区少数民族与汉族的关系，如有错处望专家斧正。
马曜主编，《云南简史》，云南人民出版社，1983年版，第133页。
民族关系心得体会篇八
云南自古以来就是多民族聚居的地区，拥有着56个民族中的25个，其中以汉族、少数民族傣族、白族、苗族、彝族为主。在云南，民族之间的关系从历史上就一直备受关注，因为这里的民族关系及其稳定与和谐与否直接影响着整个云南社会和谐稳定。本文将介绍与讨论云南民族关系的演变与情况，并发表自己的思考和看法。
云南特殊的地理位置、多样性和多民族性质是建立在活动了上千年的民族交流和接触上的。研究可以发现，云南的民族关系经历了一个漫长的历史。在此基础上，人们一步步地建立起了民族间的交流机制，不断增进了各民族之间的相互理解、交流和融合，深化了边疆地区的整体文化。
经济的发展、外来移民的不断涌入和现代化的冲击，都纷纷助力了云南民族关系的变迁和演变。虽然在政府的引导下，云南各族人民在不同方面的融合加速进行，但是云南民族关系仍然存在许多的现实困境和表面化的问题。民族间的差异，不仅包括文化、信仰习俗等观念层次，还包括经济、社会地位上显著的差异等。这些都是民族间发生矛盾和冲突的隐患。
云南民族关系上的矛盾主要包括两种：一种是少数民族的这种地位不对等；另一种是文化习惯与传统矛盾导致的人际关系紧张。随着人民素质的提高和社会文明的提升，我们不能再用某些人指责、刻板印象、种族观念的心态对待不同民族同胞。我们应该尊重不同民族之间的民族文化差异，展现出内心的善良和包容心，建立两民族间的和谐稳定关系。
第五段：消除民族隔阂的重要性。
消除民族隔阂是保持民族关系稳定和谐的首要步骤。消除民族隔阂不但能够打破民族固有的独行局面，而且能惠及所有民族、为民族繁荣发展插上一对强大的翅膀。在这个过程中，文化的交流和共享是非常重要的。我们需要更多地开发民族文化和传统文化资源，让所有人了解和感受文化的价值，视民族文化的多样性为一个功能丰富的文化体系，创造一个国际化的民族文化是我们的宏伟目标。
结论：总而言之，在建立云南民族关系的和谐稳定和发展方面，我们需要思考并努力去消除差异和隔阂，同时也需要理性地认知少数民族和主体民族间被赋予的权利与地位，共同实现一种平等、和谐的民族关系。
