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读后感是读完一本书后写下对书籍的个人感悟和思考的文字。在写读后感时，我们可以引用书中的片段来支持自己的观点或感受。对于如何写读后感，以下的范文或许能为你提供一些有用的思路和技巧。
埋藏的宝藏读后感篇一
在灵魂深处有一个我最珍惜的宝藏，那就是让我生命之树蔚然成荫的书。我对读书有一种与生俱来的情结。
孩提时，我喜欢安徒生为我营造的港湾，从此，我步入了一个神奇的世界。那里有花，有草，有瀑布；有温柔的公主，狠毒的巫婆，凶残的灰狼，甚至还有七个小矮人。在那里，我看到了真、善、美，我懂得了假、恶、丑，我体会到了冷暖世故，人间真情。有书的日子，我学会了如何做人。
当我走进那个梦幻的季节，那些多雨的日子，我开始喜欢上张爱玲的文字，喜欢那浸有点点忧伤的温柔的感觉，就像被一湾柔情的水环绕，那么静，那么清，无论多么刚强的灵魂在这里都会被浸软，有书的日子，让我变得温柔恬静。
喜欢在灯下静静地看书，感受书中的哲理，体味人物的情感，与书中的主人物同呼吸，共命运。在书海中徜徉，情感一次次得到升华，心灵一次次受到沐浴，于是心胸变得开阔。
有书的日子，生活变得充实，生命变得多彩。每次翻开书，那点点墨香在空中弥漫，弥漫，久久地，像心儿在慢慢张开，静谧而又充满活力。有书的日子，像阳光照耀下的海滩，绚丽而又让人流连忘返；有书的日子，我可以足不出户，却能领略到高山大海的壮观，涓涓细流的清秀，可以触摸到春夏秋冬的变化。
书，是人类智慧的结晶，是大师们站在人类思想在巅峰上为我们撒播的智慧种子；书，是历史的回音壁，它可以纵贯古今、横跨中外；书，是大自然的施行册，一卷在手，一室之内而卧千山万水；书，是真善美的化身，在阅读的过程中慰抚心灵的创痕，荡涤心中的浮尘。
这，就是我心中的宝藏，我最最珍惜的。每个人都应抱着一种虔诚的态度，让书把我们的灵魂浸成一泓清凉的泉水。
埋藏的宝藏读后感篇二
读完了悬疑大师的丹布朗的最新小说《失落的秘符》，感觉很精彩。丹布朗的小说一向精彩得让人拿起书就舍不得放下。
这本书跟《达芬奇的密码》和《天使与魔鬼》一样，延续了此前《天使与魔鬼》和《达芬奇的密码》的主题，仍然探讨宗教和科学的问题，不同的是，这次他更加大胆，几乎公开跟所有的宗教叫板。他几乎在告诉读者，所谓的神秘就是我们自己内心的灵魂。我们的大脑有着超出我们所想象的潜能，只不过我们的钥匙还未到手而已。
然而，从深层次去了解这本小说中的内容，那么你会知道邪恶注定战胜不了正义的，也不得不让我感叹，人类的智慧是伟大的，似乎古老人类的智慧是不可琢磨的，书中谜一样的离奇故事，充满了神奇与魔力，让人爱不释手，书中智慧的先知害怕古老的历史智慧被恶人所控而危害人类，他们却用神秘古老的符号来封闭和保护人类最伟大的智慧。
书中一个穷尽一生心血，最后不惜用自己的生命去追寻的梦想，原来只是随处可见，轻易得到的东西，只是自我意识去把它想得无比伟大，神奇，玄妙，而不相信简单的东西才是大智慧。有些时候复杂并不代表深奥，那些可以轻易得到的也不是废物，一样都有价值。
所以，无论如何，自己去研讨问题，发现解决问题，那么所谓“失落”便也不复存在，因为你已经找到属于自己灵魂的钥匙了！
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于是通过百度搜索关键词《失落的一角遇见大圆满》，却最终把视线定格在了《失落的一角》上。看到了一些相关的评语：这是一个关于完美与缺憾的故事；有的书上都是字，几乎没有画；有的'书上都是画，没有什n字；这本书上既没有几个字，也只有很少的几笔画，但它说的更多，说完了每一故事；就像「人」字，虽只二笔，却是万物的根「本」；生命的可能，贵在自我实现；生命的欠缺，是努力的空间＿＿这本书如此启示我；锐与圆，收与放，得与失，能了然於心，必定受益无穷；知道《失落的一角》还有一个姊妹篇《当失落的一角遇见大圆满》，故事说的是成熟和依赖的哲理。
之所以那么多人看后都有那么多的感动和启示，那肯定是因为看的人从中看到了自己的影子吧。生命的可能，贵在自我实现；生命的欠缺，是努力的空间；可是又有多少人能真正对自己的“不能”释怀，能坦然接受自己的不足与缺陷？我也不例外，记得很小的时候对自己的缺点一直不敢去面对，而是一味的回避和逃脱。也只是随着自己的慢慢长大，才知道有些事情是自己必须去面对的，于是，于是在不得已中也学会了一点点的去正视，正视自己生活中每一个或喜或悲的日子。但是绝对还没有达到能坦然承认缺陷的状态，我只是会努力在有缺陷的现状和理想的完美之间去努力，去缩小此在与彼在的距离。也就像那个有缺失的一角的石子所作的那样，为着找寻那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些东西，承受强光的暴晒，大雨的洗礼，冰雪的僵冻，但是同时也能聆听小虫的话语，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的体贴，这其中的苦辣酸甜也只有当事人品的有滋有味。
享受现在，摆脱急功近利的烦恼，以一颗平和的心坦度过生命中的每一天。
埋藏的宝藏读后感篇三
“书中自有黄金屋”，这个暑假，我读了很多书籍，收获了很多宝贵的精神财富。有一天，在明亮的灯光下，我打开了米歇尔。普西的《宝藏》这本图画书，书中有趣的故事和精美的插图像块磁铁似的把我牢牢地吸引住了，我贪婪地读了一遍又一遍。
《宝藏》这本书的法文原名翻译过来就是《古奇的伟大旅程》。主人公是一只患有失忆症的刺豚鼠—古奇，古奇总是忘记自己埋藏的坚果到底在哪儿。它和它的家人们原本自由自在地生活在一片富饶的热带雨林里。
有一天一场突如其来的暴风雨毁灭了它们的家园，它们不得不四处流浪。虽然这段旅程危险重重，但是古奇的妈妈仍然保持乐观的心态。你们猜，这趟旅程的.终点会是哪呢？让我来揭晓答案吧，它们又回到了那片热带雨林，那片森林比之前更广大、更茂密、更郁郁葱葱，因为古奇之前埋在地下的坚果又重新长出了许多果树。从此这片森林又充满了欢声笑语。
这些种子最终会长成一片到处结满果实的茂密的森林。
埋藏的宝藏读后感篇四
财富属于勇敢的人，这点感悟是我读了《所罗门王的宝藏》这本书而悟出来的。
这本书讲述的是：亨利爵士为了寻找他的弟弟来到南非，这意外促使了他和古德、艾伦的寻宝之旅。他们来到了库库安纳国，帮助真正的王子重夺王位，在女巫卡古尔的带领下，他们找到了宝藏，但困在了密室里，他们凭借着他们的聪明才智、勇气，逃出了密室，获得了不计其数的宝藏。
为什么他们能逃脱密室呢？勇敢。因为他们勇敢决定穿越沙漠，来到库库安纳国；因为他们勇敢地和旧国王决一死战，帮助真正的王子重夺王位；因为他们勇敢克服困难，逃出密室，回到祖国。当时库库安纳国的老勇士因法杜斯也劝他们不要去，但因为勇敢、有勇气去，才完成了这不可能完成的事情。所罗门王的宝藏是一笔丰厚的财富，但不是人人都能得到它，想得到它，必须要有勇气，不然，在寻宝过程中肯定被击垮，不但找不到宝藏，而且连性命都很难保住。勇敢才是最重要的。
有一次，我回外婆家和表哥玩，他带我去一条小路，表哥告诉我里面有一些恐怖的声音，提醒我小心点。我刚走进去，果真听到了一些恐怖的声音，我被吓得半死不活，准备转身出去，但我又想到这本书里面的三人，他们如此勇敢，我不也应该这样吗？于是，我飞奔过去，走出了小路。
“宝藏”哪里都有，就看你有没有勇气去拿走，只要你有勇气，就能拿走你人生中的“宝藏”！
埋藏的宝藏读后感篇五
“妈妈、妈妈，现在以下几点啦？我最喜欢的《国家文化宝藏》节目内容是不是自己快要出现开始了，好开心、好期待呀！”
在节目中，那一片传承上下五千年的“故事”珍贵的“宝藏”艺术，真的让我如痴如醉，感叹与震撼，我的内心无比荣耀，无比自豪。
为了让我更好地探索和理解历史的“奥秘”和古人的“智慧的结晶”，妈妈给了我这个夏天一本特别的青年版《国宝》书，高兴，兴奋我跳了三尺高，多么一双手都握在你的手里！就像打开了”古老的通道。”
春秋—越王勾践剑，黑色的菱形图案；虽然经过2400年的岁月沉淀，但它仍然闪着寒光，很锋利；因为涂覆有铬金属层的剑体，它可以使千年不锈钢，更称为“第一剑”。你看，“落，落。”勾践剑挥舞他的剑，剑剑展现“王者剑”威武霸气，令人惊叹的我，送一阵又一阵的“历害！真的很历害的！”嗡嗡声。
春秋历史时期——曾候乙编钟，由65个大大学生小小的学习编钟进行整齐挂于木质钟架之上；它能发展奏响一曲曲气势以及磅礴、美妙绝伦的旋律。你听，一首关于屈原的《离骚》正慢慢能够入耳，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”我侧耳倾听着，沉浸在一个乐曲结构之中，仿佛可以一眼我们能看见大诗人屈原在感叹、诉说着他们自己的治国管理之道不能为得到楚王之间认同、理解的悲凉，但他为国、为家、为民的“忠义爱国之心”使我敬佩不已。
清周期—各种釉大瓶，其具有最经典的“瓷主”设备主体装饰层15，色釉料多达17多种，更吉利图案12；它是一流的，漂亮，做工精致的瓷器工艺“的巅峰之作”，陶瓷文化是最“辉煌盛世”。你的'奖励，陆续丰富多彩，生动釉大瓶一件事“横空出世”，它是美国出来的世界，美国的天空的；瓷器的图案，青山绿水干净，凤凰飞，百花盛开，造型生动，太赞，真的很奇妙。
阅读了《国家文化宝藏》一书，我知道了这个时代在更替发展变迁，历史在探索研究发现，未来在等待我们展望，它带来了一件又一件“国宝”的前世今生，诉说着对于一个企业又一个传奇的历史背景故事。
中国，一个有着悠久历史，文明，智慧和魅力的国家，我要守护，保护，弘扬文化瑰宝和中华民族精神，助力祖国！为祖国传承！为祖国骄傲！我爱你中国！
埋藏的宝藏读后感篇六
欢乐的时光总是那么短暂，当惬意的寒假撞上了兴奋的农历新年，充满诱惑的短途游，美味的佳肴宴几乎占据了我的'整个假期，真所谓玩得尽兴，吃得过瘾。当然，尽情享受这美好假期的同时，我还饱食了一顿精神大餐，那就是阅读了儿童文学作家王一梅阿姨写的《恐龙的宝藏》。
这套书一共有三本，分别为《恐龙来了》、《恐龙的脚印》、《琥珀地图之谜》，它以绿蜘蛛画在树叶上的藏宝图引出故事，塑造了虚行龙阿木、阿迪、阿莉兄妹三人和田鼠阿仓、小猪巴罗、花猫花菲尔等生动的童话形象。故事讲述的是由于恐龙太多，食量越来越大，恐龙的森林消失了。虚行龙按树叶地图指引的方向，走向山川、城市、圆湖，在找寻宝藏的途中，认识了一群动物朋友，然后和他们一起去找宝藏，历尽千辛万苦，找到了他们的宝藏——森林。
书中的人物个个都十分善良，所以我非常喜欢他们，其中我最喜欢小猪巴罗。阿木、阿迪、阿莉兄妹三人来到城市以后，第一个交到的好朋友就是巴罗，巴罗送胡萝卜给它们吃。当两个哥哥阿迪和阿木去别处的时候，阿莉又向巴罗讨要吃的，巴罗又给阿莉一根胡萝卜，还陪伴着阿莉，介绍自己和这个城市，让阿莉不觉得孤单。我觉得巴罗非常的好客，也乐于助人。妈妈常对我说，要经常帮助小伙伴，和小伙伴好好相处。虽然我每次都很努力的这样做，但有时候总会有些不情愿。和巴罗比起来，我觉得自己还有很多地方需要加油，要主动的关心和帮助同学，不能斤斤计较。
正所谓“读书伴我成长，阅读点亮心灵”，读完《恐龙的宝藏》这套书，我更加懂得了人与人之间要互相关心、互相帮助，这样我们的生活才会更加的美好和谐。
埋藏的宝藏读后感篇七
今天我和妈妈一起阅读了绘本《宝藏》一书，里面的故事情节让我特别感动。
绘本里说的是三岁刺豚鼠古奇一家的故事。古奇每天都很努力的按照妈妈要求去采摘坚果，但就是很健忘，不知道埋在哪里，有一天狂风暴雨吹毁了他们的家园，全家都等着他采摘的坚果充饥时，他却哭着跟他妈妈说自己也不知道藏在哪里了。他的妈妈没有责怪他，反而和全家开启了一段奇妙而伟大的寻找家园旅程。可是历经千辛万苦，都没有找到合适的，他的爷爷告诉他们可以再回之前的家看看，妈妈听取了爷爷的建议，回到原来的家园。到达那里他们惊奇的发现那里枝繁叶茂，一片生机，邻居猫头鹰和燕欧也回来了。原来那是古奇忘记的埋藏在地下的“宝藏”。他们一直认为宝藏是在远方，可是到头来却发现宝藏就在自己的身边。
我的爸爸妈妈都是普通的上班族，有时候我会羡慕同学有漂亮的玩具，漂亮的公主裙，要什么就可以买什么，可是直到今天，我才知道，我的爸爸妈妈虽然很普通，可是他们已经为我付出了很多，他们就是我身边最大的宝藏，我爱他们。
我的班主任玲老师很严厉，一年级刚开始时我有点害怕她，可是慢慢的我发现她是真心为我们好，还教会我们很多知识，我很爱她，她就是我身边最大的宝藏。
埋藏的宝藏读后感篇八
自打九月份以来，就一直开始下乡督导，阅读计划的书到现在还没有读完，漂流书籍一本接着一本的到来，目前手中还有5本书未读呢，究其原因不是工作，是自己的惰性问题。本周一下乡督导终于告一段落了，趁着这段时间好好的读书，运动，好好的充实一下自己。先表表决心，开始主题吧。
托妮.莫里森的《所罗门之歌》主要这本书讲的是黑人的故事，主人公偏多，但是文中始终由奶娃与父母与朋友与亲人之间的冲突贯穿于整篇文章，奶娃从一个任性叛逆的孩子到一个成熟稳重有思想的青年，这应该也属于逆袭成长的典型吧。
文中从奶娃离家出走开始找寻“金子”之后的章节，达到了本书的巅峰。通过追寻，没有找到传说中流失金子却有了其它意外发现，解开了家族的谜团，完成了自己的蜕变和救赎。作者没有华丽词语的描述，却给我们展示了一个奇妙的世界，一个在远离自然的大城市里想像不出来的世界，人人神往。
埋藏的宝藏读后感篇九
《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。
文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。
埋藏的宝藏读后感篇十
在我们的生活空间中，时间第一，他是最宝贵的资源，同时，它也最容易被浪费。
小玲叮当姐姐说过：“我们出生时，世界送给我们最好的礼物就是——时间，不管对穷人还是富人，这份礼物是如此公平：一天24小时。我们用它投资来经营自己的生命。有的人很会经营，一分钟变成两分钟，一小时变成两小时，一天变两天......他用上天赐给的时间做了很多的事，最终换来了成功。
有的.人呢？不会利用这份宝贵资源，你看他：早晨醒来了还在被窝里躺10到15分钟，该放学回家了又留在教室跟同学聊上一两个钟头，对于意义不大的电视剧可以看个昏天黑地，算不出来有多少时间就这样浪费了，没有产生任何效益，多可惜！”
对呀，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间过去了就不会再回来了。所以我们要珍惜时间，不要让时间从我们的身边溜走。虽然我们的时间被上课和作业占满了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，还有暑假、寒假，这些时间都可以好好的利用起来！
在美国，有一个非常有名的学者，叫伯纳德.伯伦森，在他90岁生日时，有人问他最珍惜什么，他说：“我最珍惜时间，我愿意站在街角，手中拿着帽子，乞求过往行人把他们不用的时间扔在里面。”看得出，他很珍惜时间。什么时候，如果我们能和他一样深感时间不够，我们就会明白：珍惜时间，你会发现：真奇妙，我一天可以做这么多事。
对呀，时间很奇妙，我们不理它，他很快就会溜走。我们重视它，他就在我们自己的手中。珍惜时间吧，你会发现，时间是多么奇妙！
埋藏的宝藏读后感篇十一
今天，我给你们介绍一本好书—“老鼠记者”系列中的一本叫《寻找沉没的宝藏》的书。
书中主要讲到：糖鼠姑妈意外造访，给杰罗尼摩带来一个消息：她在已失踪二十年的灰毛鼠姑父的'物品中发现了海军上校唐。海鼻子船长的古老手稿，手稿显示沉没在深海的“金色奶酪号”大船里藏有很多珍贵的宝物。为了寻找沉没的宝物，杰罗尼摩一家出海啦！但寻宝过程很不顺利，既要与恶劣的环境抗争，还要提防“鲨鱼”的侵犯，更要与卑劣的海盗斗智斗勇。但当他们找到了沉没的宝物时，却又眼睁睁地看着宝物消失。最后，糖鼠姑妈竟然找到了一件意想不到的“宝物”，就是—一个装着中世纪的珍贵奶酪的双耳瓶和坚强活下来的一只老鼠——灰毛鼠姑父！最后杰罗尼摩出版了这本书，他们获得了一年一度的莫大荣誉——鼠利策年底最佳新闻奖！
读完了这本书，我感受到了一个道理——只要有彼此互相信任的友谊，加上一个人坚持不懈、努力进取的精神，就等于雨过天晴后的一道耀眼彩虹！
埋藏的宝藏读后感篇十二
先说语言这一块，有许多值得学习和借鉴的地方。无论是描绘美丽的自然风光，还是神奇动物们各不相同的姿态，例如调皮的鹦鹉科卡，在老太太们喝茶时像直升机般的把糖粉卷到她们的脸上;例如水鼩在探索路线时聪明地用胡须试探，然后猛冲一段距离;例如寒鸦在空中如石块般坠落，飞时又像飞絮般轻盈……正是有了这些多姿多彩的描写，才让我们更加清晰地了解到大自然生物的多样性。
我印象最深的是《契约》这章，写狗与人类之间一种神秘奇妙的联系，就好似签订了契约般。狗对主人是忠贞不渝的，书中讲到两种原因:他们对首领狗的忠诚转移到了人身上，对母亲的依赖之情会得以永久保留。狗又分为狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被诱拐的，“只要谁手里有杆枪，猎犬都会跟着他走”，显然，养一只豺性犬要做好随时丢失的心理准备。它们也容易被驯服，但狼性犬就完全不一样了，如果它已经是你的狗，那么就再也不会对别人有感情。虽然它们不一定会听主人的话，但会为主人赴死。豺性犬也是好的，他们会讨人的欢心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一样陪伴着你，这是很让人羡慕的。
我最喜欢的一部以狗为主角的影视剧，是《忠犬八公的故事》。讲的是小狗八公，在一次主人外出时极力挽留，却失败了。主人站在演讲台上，突然倒了下来，谁也没有预料到，唯独八公。之后它天天到火车站旁的花坛上等，等待他的主人会有那么一天，微笑着走向他。
我不禁想起了我曾经的两只小狗，虽然没有什么值得赞颂的壮举，但在我的心中却是很重要的伙伴。有它们的陪伴，不会觉得孤单。
读完了这本书，使我有了想让自己的家变成动物园的冲动，或许我该好好养一只动物了。
埋藏的宝藏读后感篇十三
《国家宝藏》第二季已在央视播出，随着这个“网红”节目的热播，越来越多的人关注到了历史留给我们的无声的宝藏。
习总书记曾讲述过自己的一段母亲给他讲精忠报国、岳母刺字的往事。他说，把字刺上去，多疼啊！母亲说，是疼，但心里铭记住了。“精忠报国”四个字，也深深进入了他的心中，成为一生追求的目标。可见，历史中蕴藏着多么强大的精神力量。正如习总书记所说的，中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，能够“增强做中国人的骨气和底气”。
而央视热播节目《国家宝藏》，正是激活了很多人的文化热情。其实，相比无言的文物，国家宝藏更埋藏于亿万民众的心底与脚下。同处在泱泱五千年的历史长河，以历史的罗盘指引前路，以精神的灯塔凝聚力量，中华民族的复兴之路必将越走越宽。
文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。而历史长河沉淀的精神力量，不单是为了诉说过去，更是为了迎接未来，是它们让我们更加自信进而走的更远。我们常谈文化自信，我们把我们的科技做强，教育做强，却往往忽视了躺在博物馆里的文物。透过国家宝藏，我们可以汲取真正的民族力量。
埋藏的宝藏读后感篇十四
晚上跑完步，突然很馋牛肉锅，纠结了会，一个人跑出去吃，隔壁三个纹身男，很想过去挑衅干一架。
去年一年写了百多篇读书笔记，今年半年还没过完，写到第一百篇了。
买南海和译林出版社的书要看运气，所以一般我不乐意买，这次的翻译又不太好。
托妮被称为黑人历史的百科全书，这部书算是她最巅峰的作品。第一代黑奴获得解放，户籍官喝的醉醺醺的，给了他一个dead作为姓，老戴德娶了一个印第安混血女孩伯德做妻子，通过辛勤劳作，他们拥有了一个农庄，有了第一个而已麦肯，生第一个女儿的时候，伯德难产死去，女儿自己钻了出来，没有肚脐眼。老戴德不识字，翻圣经找到了杀害耶稣的罗马总督派拉特作为她的名字。十二岁的时候，老戴德被白人枪杀，土地被抢走，两兄妹躲在山洞里，杀死了一个白人，而后哥哥要拿走白人的黄金，妹妹反对，从此两人分道扬镳。
哥哥去了北方，多年后娶了黑人医生的女儿，拥有大片住宅，富甲一方。妹妹全国流浪，有一天带着女儿，孙女找到哥哥，哥哥还惦记着那些黄金。
第三代奶娃，上面还有两个姐姐，读了大学，反而成了老处女，没有上等家庭的男人愿意娶她们。奶娃同派拉特的孙女谈恋爱，按照他说的，就像嚼腻的口香糖一样又抛弃了她，于是哈格尔每个月总会发作，去追杀他。
奶娃听了父亲讲的黄金的故事，去偷窃姑妈的口袋，而里面只有石头和尸骨。于是他开着车又去那个山洞寻找，由此踏上了戴德家族的寻根之旅。
这本书既有一个黑人家庭的悲欢离合，也交织了当时尖锐的种族冲突，黑人经常被杀害，于是七个黑人组成七天小组，每人值班一天，只要这一天有黑人被杀，值班的人要用同样手段杀死相同数量的白人。这本书算是现实主义题材，不过加入了些许魔幻，里面有些奇奇怪怪的白色动物，白孔雀，白鸡什么的。还有时常出现的鬼魂。
1993年托妮获得了诺贝尔文学奖，给予的颁奖词是，在小说中以丰富的想象力和富有诗意的表达方式使美国现实的一个极其重要方面充满活力。
埋藏的宝藏读后感篇十五
财富属于勇敢的人，这点感悟是我读了《所罗门王的宝藏》这本书而悟出来的。
这本书讲述的'是：亨利爵士为了寻找他的弟弟来到南非，这意外促使了他和古德、艾伦的寻宝之旅。他们来到了库库安纳国，帮助真正的王子重夺王位，在女巫卡古尔的带领下，他们找到了宝藏，但困在了密室里，他们凭借着他们的聪明才智、勇气，逃出了密室，获得了不计其数的宝藏。
为什么他们能逃脱密室呢？勇敢。因为他们勇敢决定穿越沙漠，来到库库安纳国；因为他们勇敢地和旧国王决一死战，帮助真正的王子重夺王位；因为他们勇敢克服困难，逃出密室，回到祖国。当时库库安纳国的老勇士因法杜斯也劝他们不要去，但因为勇敢、有勇气去，才完成了这不可能完成的事情。所罗门王的宝藏是一笔丰厚的财富，但不是人人都能得到它，想得到它，必须要有勇气，不然，在寻宝过程中肯定被击垮，不但找不到宝藏，而且连性命都很难保住。勇敢才是最重要的。
有一次，我回外婆家和表哥玩，他带我去一条小路，表哥告诉我里面有一些恐怖的声音，提醒我小心点。我刚走进去，果真听到了一些恐怖的声音，我被吓得半死不活，准备转身出去，但我又想到这本书里面的三人，他们如此勇敢，我不也应该这样吗？于是，我飞奔过去，走出了小路。
“宝藏”哪里都有，就看你有没有勇气去拿走，只要你有勇气，就能拿走你人生中的“宝藏”！
埋藏的宝藏读后感篇十六
保险代理人罗伯特.史密斯在家门口挂出了一则通告，他将依靠自己的翅膀从慈善医院出发飞向远方。到了约定的时间，史密斯像他曾经许诺的那样，带着一对宽大的蓝色丝质双翼出现在楼顶，然后纵身一跳。当然，他没有飞向远方，而是直接摔倒了地上，终结了这无果的、经不起考验的人生。史密斯死的时候，奶娃刚刚出生，托妮.莫里森的《所罗门之歌》就这样拉开了序幕。
奶娃是黑人麦肯.戴德的儿子，也叫麦肯.戴德，可无人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成长的家虽然富裕，但缺乏温情。自私冷酷的父亲，古怪孤僻的母亲，两个比他大很多的姐姐对他也是不管不问。这样成长起来的奶娃自然也是自私、冷漠的。他对生活没有冲动和欲望。不愿意为任何事承担责任。他不爱任何人，对哈格尔也只是没有灵魂的爱，缺乏自我，也没有自由。32岁了，依然靠家里生活，是父亲办公室助手，负责帮父亲收房租，生活似乎一成不变，然而一袋丢失的黄金却开始改变奶娃的生活。他去了南方，本意是寻找金子，结果却发现了家族的历史，寻金之旅变成了寻根之旅。他们的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填错了)，而是所罗门，是“会飞的所罗门”的后代。发现自己真实名字的奶娃兴奋不已，对自己的身世倍感自豪，他迫不及待地赶回北方，在这个国家许许多多的地名里面或背后，包含着多少失去的生命和记忆!正如“麦肯·戴德”一样，在那些正式记录下来的名字下面还有许多其它的名字。它一直是登记在蒙灰的卷宗里的名字，而正是这正式的名称隐去了真实的人名、地名和物名。这些名称都有含义。他理解了姑姑派拉特为什么将自己的名字放在耳坠里。
远离故土的黑人在漫长为奴的年代，渐渐遗忘了非洲的根，在种族歧视依然严重的美国，黑人的自由即不能依靠对白人文化的认同来获取，也不能靠以暴治暴的对抗来调解，黑人只有到自己的文化中去挖掘，去寻找，才能摆脱自卑的精神枷锁，过上自由的生活。这正是《所罗门之歌》所要表达的。在小说结尾的时候，奶娃跳了出去，他像北极星那样明亮，那样轻快地朝吉他盘旋过去，他获得了飞翔的能力，驭风而行。
托妮.莫里森的语言绵密紧实，刚开始读会比较吃力，我是不得不大声读出来才可以集中注意力。书中人物众多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，却被莫里森串成了网，直到最后紧紧裹住我。
埋藏的宝藏读后感篇十七
《国家宝藏》第二季重磅回归，吸引了众多关注的目光。打破传统模式，一改历史节目枯燥的说教方式，用鲜活的人物形象、动人的故事展示人文历史，让观众感受到文物也有生命的历程、有灿烂的过去、有尊严的现在，还应该能健康的走向未来。
看过节目的人无不震撼于节目的用心。以明星来担当国宝守护人，明星以其自带流量的特性，自然能给节目带来了数量庞大的观众群。而让这档节目圈粉无数的另一个重要原因则是精心的策划，精良的制作，服化道灯的良好配合，才呈现出的节目巨大魅力。与其他真人秀综艺节目相比，这档节目更多的是教育意义。“擦掉尘土、重放光芒的国宝，从尘封的历史中走近我们，带给我们激情澎湃与豪情满怀，让我们明白中国人之所以成为中国人的理由”。
有人说，节目的最大成功之处在于传递出一种情怀，一种融于中华民族血脉中的家国情怀，这种情怀得到了观众认同，取得了观众“共情”。是的，这档节目会让人在一览国宝的风采后对祖国的文化风物、风土人情油然而生出自豪感，在了解了每件国宝的前世今生后会觉得自己何其有幸能生而为炎黄子孙。我想，这就得真正的文化自信。
埋藏的宝藏读后感篇十八
今天，我给你们介绍一本好书——“老鼠记者”系列中的一本叫《寻找沉没的宝藏》的书。
书中主要讲到：糖鼠姑妈意外造访，给杰罗尼摩带来一个消息：她在已失踪二十年的灰毛鼠姑父的物品中发现了海军上校唐.海鼻子船长的古老手稿，手稿显示沉没在深海的“金色奶酪号”大船里藏有很多珍贵的宝物。为了寻找沉没的宝物，杰罗尼摩一家出海啦！
但寻宝过程很不顺利，既要与恶劣的环境抗争，还要提防“鲨鱼”的侵犯，更要与卑劣的'海盗斗智斗勇。但当他们找到了沉没的宝物时，却又眼睁睁地看着宝物消失......最后，糖鼠姑妈竟然找到了一件意想不到的“宝物”，就是——一个装着中世纪的珍贵奶酪的双耳瓶和坚强活下来的一只老鼠——灰毛鼠姑父！最后杰罗尼摩出版了这本书，他们获得了一年一度的莫大荣誉——鼠利策年底最佳新闻奖！
读完了这本书，我感受到了一个道理——只要有彼此互相信任的友谊，加上一个人坚持不懈、努力进取的精神，就等于雨过天晴后的一道耀眼彩虹！
埋藏的宝藏读后感篇十九
在《所罗门之歌》一开始，就设置了一个看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一个按部就班的老实人，宣布自己将从某一个地方利用自己制造的翅膀飞向一个遥远的地方。他按照通告时间表演了自己的飞行，然后干脆利落地摔死在了医院的门口。而与此同时，一个名叫“奶娃”的孩子在这场闹剧发生的地点降生了。——这再一次展现了托妮·莫里森的高超叙述技巧，以及对于结构掌控的游刃有余。因为直到很久之后，我们才会发现，这个看似毫无意义的荒诞的行为的实际意义。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的紧凑和强力，《所罗门之歌》的结构虽然紧密，但是节奏却也更加多变。一如既往，她的作品展开于地狱般生活场景之中，但所不同的是，在《所罗门之歌》里，地狱般的现实正被缓慢地拖离出暗黑的世界，重新进入光明之中。或者说不同于以往，托妮·莫里森寻找到了一种重新寻回天堂的可能——一种从文化的重新确认中获得自尊和自信的可能。这当然是显而易见的，但是我总觉得在某种层面上，这种显而易见将托妮·莫里森的世界变得狭小了。
托妮·莫里森高超的叙述技巧和语言天赋，以及显而易见的主题，很容易被纳入到一个关于身份、种族和解放的主题之中，而消减了其普遍性的内涵。毫无疑问，她很容易被纳入到萨萨特的文学主张之下——文学本身就是一种介入。它必定是介入而且应该是介入的。写作本身就是对于主题的介入行为——在这个意义上，托妮·莫里森的努力当然是值得尊敬的，可是假如我们将福克纳和托尼·莫里森放在一起比较时，我们又会看出两者多少的实质性差距呢?也许文学本身就是一种介入，但是它绝不因为写作者自身的问题而因此被限定在一个狭窄的范畴之中，实际上尽管存在着一些差异，但是在人性的层面上，福克纳笔下的白人地狱和托妮·莫里森的黑人地狱，又有什么本质的区别呢?同处在一个灾难性的历史阶段，所有的人都挣扎在恐怖的地狱之中，不同的是，托妮·莫里森笔下的黑人不仅仅要对抗上帝的困难，还要承担人自身的罪孽。因此，在这种双重压迫之下，他们显得更加的沉重。——但因此，就能将其孤立化，成为一个特殊的群体而特别对待吗?当然，在具体的问题上，这是显然的，可毫无疑问，这样的区别对待本身就是一种可怕和可悲的。
托妮·莫里森对于苦难的极具煽动力的写作，加深了同时也在某种程度上将其作品的主题限定在了一个具体的狭窄的空间之中——这当然不是她的本意，可是它却是发生了。我强烈反对很多评论家将其简单地限定在黑人种族解放的狭隘主题之中——实际上不仅仅因为作为一种文化自身的特质需要被重视，同时从文化多元性和互补性角度来说，托妮·莫里森同时还在说一个我们文化缺失或者正在被无情地肢解的过程—-而这几乎是我们所有人和所有文化的主题。每一个时代，我们都在对抗文化的野蛮和野蛮的文化，这是人永恒的主题，即使生在这个被认为普遍丰裕的时代，难道我们的文化不同时在遭受着前所未有的紧张和压力么?因此，《所罗门之歌》也许唤醒的不仅仅是“奶娃”的飞跃，还有我们所有的人的关于文化的乡愁。托妮·莫里森坚持追寻消逝的乡愁，不仅仅是为了寻根，而是为了找回属于自己的存在—-属于自己的历史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望会飞，就是渴望逃脱禁锢，重新找回失去的荣光和自由。那是一种自杀式的飞跃，也是一种决绝的努力。这就是托妮·莫里森的写作态度，也是她的写作动机。
《所罗门之歌》在某些时刻让我想到了马尔克斯的《百年孤独》。对于自身的迷失，包括对于自己的文化的整体的缺失，在马尔克斯那里表现为对于遗忘的恐惧，对于久远的文化的失去的怀念。当老何塞死在黄色花雨的那天，过去被终结了。一个新的时代来了。但是有一些残存的人，比如那个活了很多年的具有疯狂生育能力的老女人，在《所罗门之歌》里就是那可怜的派拉特一家三代。她们如异类一般生活在一个新的时代，用一种天性般的纯真顽强展示了自身文化存在的证明。她们向往自由，充满了艺术的热情和天赋，她们对待生活以一种完全陌生的方式——但是她们真诚，她们充满了人性的光辉和纯洁的快乐。在那个月夜，冷酷的麦肯穿过贫民窟，被她们一家三口在低矮的小屋里，昏黄的煤油灯下的歌声感动了—-在那一刻，他感到了一种回归和温暖的感受—-那歌声正是一种文化的乡愁的展示。“当麦肯在记忆和音乐的重压下觉得自己软化下去的时候，歌声消逝了。气氛是宁静的，但麦肯却无法离开了。”正是在这一段歌声里，冷酷的麦肯展示了他温情的一面。他是如何在父亲被无辜残杀之后，母亲在分娩死亡之后，将可怜的派拉特努力养活——他不是生来就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自杀，也要坚持将他的房租收齐—-他是一步步被现实逼向冷酷境地的——仿佛那个社会只留给了他一个唯一的可能，只有沿着冷酷的这条道路一路走到底，他才能和那些居于另一个世界的人享受到同样的幸福。
托妮·莫里森必须让那个在奇怪的一天出生的“奶娃”脱离老麦肯的成长路线。因此，她让“奶娃”遇到了派拉特。这个女人象征着某一种神秘的力量—-她是自己从一动不动、一声不响、毫无作为的母亲的血肉之体中自己爬出来的—-因为那个时候她的母亲已经死了，而她也被认为将死在母亲的腹中，但是她自己爬了出来，身后拖着脐带和胞衣，头前脚后一点点地爬出来了。这个充满了魔力的女人，就像马尔克斯笔下那个一直守护着家族的母亲。正是因为她们，祖先留下来的那些看似愚昧，但却充满了智慧的生活才得以延续下去。因此，在这个层面上，詹姆斯·伍德敏锐地捕捉到了托妮·莫里森和马尔克斯的相似之处——反对魔幻现实主义，就是反对托妮·莫里森的小说。
但是毫无疑问，托妮·莫里森太爱她的人物了。用詹姆斯·伍德的话说，她用自己的热情闷死了他们。这样的指责当然是过于严肃和认真了。但却也并非空穴来风。尽管在风格上相似，但如果我们将福克纳和托妮·莫里森的人物相比较，我们会很容易发现托妮·莫里森的人物就像是作者的宠儿，而福克纳的人们则自由自在，甚至在某种程度上完全不受控于作者的力量—-这看似不可能，但实际上他们确实做到了—-也就是说那个人物在一种模糊和暧昧之中，存在着一种超越的潜力。而这种潜力在《所罗门之歌》里—-尽管托妮·莫里森给予了足够的耐心和努力，使“奶娃”可以纵身一跃——但是她母性的光辉早就将这种飞跃性的力量上升到了一个神秘性之中—-如果不借助于这种神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被闷死在了她的怀抱中。无独有偶，在《所罗门之歌》里，那个战战兢兢生活的妈妈，除了享受丈夫的刺激之外，只有一种感到兴奋和快乐的方式——-那就是让早就该断奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的书房里喝着她的奶。仿佛他从自己的身上吮吸的是光芒。——这用来形容托妮·莫里森与他作品人物的关系，其实挺合适的。
除此之外，当詹姆斯·伍德说托妮·莫里森也许应该记住奥登关于诗人应该像轻骑兵一样突进，而小说家应该尽量显得笨拙和朴素时，她反对的是托妮·莫里森那种随时可能因为不可遏制的乡愁而溢出小说边界的行为。这当然是对的。因为这好像一个谜语，早早就被发现了谜底。不过托妮·莫里森的语言和想象，正因为这种溢出，成为一种风格，这种风格尽管有时候显得过剩，不过确实也绚烂夺目。(乔沅)。
