一键复制
通过写心得体会可以激发自己的学习动力和工作激情，使自己不断进步。编写心得体会时，可以参考一些经典范文或者相关书籍，丰富自己的语言表达。请大家阅读以下的心得体会范文，希望可以激发大家对于写作的兴趣和独特的见解。
旅游文化景观心得体会篇一
海阳是位于山东半岛东海之滨的一个美丽城市，拥有丰富的旅游资源和独特的文化底蕴。在近期的一次旅行中，我深深地体会到了海阳旅游的魅力。首先，海阳以其美丽的海滩和各种水上活动为人们所熟知。无论是沙滩散步、沙滩排球还是冲浪、海钓，都能让人们尽情享受阳光与海浪的美好。此外，海阳还拥有悠久的历史文化和丰富的民俗风情，使其成为了一个独具魅力的旅游目的地。
第二段：探索海阳的历史文化。
海阳作为一个有着几千年历史的城市，拥有众多的历史文化遗迹。在我的旅行中，我专程前往了海阳博物馆，这是一个展示海阳历史文化的重要场所。博物馆内收藏了丰富的文物和艺术品，其中最令我印象深刻的是一件古代的木雕作品。这件木雕以精湛的技艺雕刻而成，栩栩如生地展示了当时人们的生活场景和装饰风格，让我仿佛穿越时空，亲身感受到了古代人们的智慧与艺术才华。
第三段：体验海阳的民俗风情。
海阳的民俗风情同样令人难以忘怀。在旅行中，我参观了当地的传统民间艺术表演和民俗游园。这些活动充分展示了海阳人民勤劳、善良的品质以及对生活的热爱。在一次传统歌舞表演中，我看到了一群老人跳着古老的舞踏，每一个动作都充满力量和自信。他们用神秘的面具和华丽的服饰展示着古老的民间传统，让我感受到了传统文化的魅力和独特性。
第四段：味觉之旅：品尝海阳特色美食。
旅行不仅是一种视觉和心灵的享受，也是一次味觉的盛宴。海阳的特色美食给我的味蕾带来了极大的享受。当地的海鲜非常新鲜，煮熟后鲜嫩多汁，散发着诱人的香味。尝试了当地特色的海鲜火锅后，我才真正体会到了海阳海鲜的独特美味。此外，海阳还以其独特的烧烤和面食闻名。无论是烤鱿鱼还是烤海螺，都能让人一尝难忘。品尝当地美食，不仅丰富了我的味觉体验，也更深入地了解了海阳的风土人情。
海阳旅游文化带给我的不仅仅是一次愉快的旅行，更是一次心灵的触动。在这次旅行中，我深刻地体会到了海洋的无穷魅力，传统文化的独特性以及当地人民的热情好客。我明白了旅游不仅仅是游览名胜古迹，更是一次心与心的沟通，是对不同文化的尊重和珍惜。因此，我决定将这次旅行的体验和感悟带回家乡，与身边的人分享，并积极参与本土文化的保护和传承，让更多人了解和喜爱我所热爱的地方。同时，我也决定为海阳旅游文化的推广和发展尽一份绵薄之力，希望更多的人能够享受到海阳这个美丽城市带来的无穷乐趣。
总结：通过海阳旅游的体验，我深深地感受到了这个城市的自然和人文之美。海滩、历史文化、民俗风情以及美食，构成了海阳旅游的吸引力。我也受到了这次旅行的启示，将积极传播和推广海阳的旅游文化，为保护和发展本土文化尽一份绵薄之力，让更多的人了解和喜爱这个美丽城市。
旅游文化景观心得体会篇二
通过三天的课堂教学和现场教学，感触良多：
一、发展旅游业要以精准的定位作为引领。要想发展好本地的旅游业，一定不能人云亦云，跟风照搬照抄，形成套路，必须要紧密结合当地的自身特点，找准自身定位和发展方向。
二、发展旅游业要以动人的故事作为支撑。旅游业的发展离不开以文化作为支撑，这种文化包括深厚的历史积淀、红色革命历史、地方特产、地方美食、地方戏曲以及富有地域风情的民俗特征等，把这些具有内涵的文化因素和地域传统特征进行深入挖掘和整理，形成对外广泛宣传的名片，才能持久地深深打动人和吸引人，才能为一个地方旅游业的发展铸魂、赋能、立根，注入长远的生机和活力。
三、发展旅游业要以创新的思维作为引擎。发展旅游业最根本的目的是既要吸引人又要留住人，所以必须要创新思维，掀起头脑风暴，创造性地提供旅游产品、延伸旅游产业链十分关键。
旅游文化景观心得体会篇三
xx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发xx民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。
一方面，就xx目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。
这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。
因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。
总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的欲望。
随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
（一）民族物质特征的趋势和保留
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。
在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，xx在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
旅游文化景观心得体会篇四
告别了校园生活，跨入了纷繁复杂、多姿多彩的社会大家庭，我们才深深体会到校园生活是多么值得回味。
一年过去了现在我们终于判到了实习这一天，然而一切并没我们想象的那么简单，一反面，如今的社会竞争如此激烈，要找一个好的实习单位很难，另一方面，即使到了一家比较优秀的实习单位，也无法实现自己的“愿望”，每天早出晚归，还不如在学校里学习一些知识!
我和其他同学有所不同，我是父母自己找的的工作，虽然和专业不太相符，但也用了我的爱好(电脑)，别以为电脑工作很好玩，可以上网，可真是：“不做)不知道，一做吓一跳”。整天坐在位置，没工作是闲死你，象个傻子呆坐在那里，要有事累死你，半人高的一大堆文件要你打，要你印，别说手抽筋，眼睛也看花了，真的整天象个机械人似的。
种种现象看来，学校里的生活是那么单纯，恩师的淳淳教诲、同学之间的相亲相爱，都是那么的真诚。而现在，我们重返校园是不可能了，所以只能加倍努力，来学习以往所没学到的来适应工作，适应现在的生活。
实习，其实是一个能够让我们更加锻炼自己各方面能力的大舞台，所以为了这个大舞台上更好地展现自己，抓紧每一分钟，给自己充电吧。
告别了校园生活，跨入了纷繁复杂、多姿多彩的社会大家庭，我们才深深体会到校园生活是多么值得回味。
旅游文化培训心得
如何推动宝鸡文化旅游产业提质增效，在稳增长、调结构、促改革、惠民生中发挥更大作用?结合这次学习思考，我认为，宝鸡的文化旅游产业必须以打造彰显华夏文明的历史文化基地和建设国内一流旅游目的地为目标，积极实施培育大秦岭人文生态旅游度假圈、构建丝绸之路风情体验旅游走廊和打造高a级景区“三大战略”，精心打造炎帝故里、东方佛都、秦岭中央公园、西部城市天堂“四大品牌”，强力推动法门寺太白山综合旅游区、秦岭都市旅游区、周公庙五丈原钓鱼台历史古迹旅游区、关山草原风光旅游区、岭南山水旅游区“五大板块”，延长产业链条，健全服务体系，加速产业融合，真正把文化旅游产业培育成为宝鸡转型突破的战略性支柱产业。
一要做强龙头。积极引进一批有实力的企业集团，以资源、规划、管理、营销一体化为方向，突出抓好法门寺佛文化景区和太白山国家级文化产业示范区建设，把法门寺佛文化景区打造成为丝绸之路风情体验旅游走廊的关键节点，把太白山国家级文化产业示范区打造成为大秦岭人文生态旅游度假圈的重要支撑，力争年内建成国家5a级景区和具有国际影响力的知名景点，打造引领宝鸡文化旅游产业发展的“双引擎”。
二要做精景区。抢抓岐山西周文化景区被列为全省重点建设的十大景区机遇，启动凤凰山遗址公园、周原国际考古研究基地建设。借势央视大戏《英雄时代》，加速茵香河区域开发，打造宝鸡城市文化“会客厅”。持续推进关山草原、黄柏塬、凤县古羌文化旅游示范区建设。坚持把规划放在景区建设的首位，力争把每一个景区打造成为经得起历史和实践检验的精品。
三要做活文化。按照人文景点演绎文化，自然景点注入文化的思路，进一步改造提升北首岭、炎帝陵、金台观等历史人文景点。在嘉陵江源头、通天河森林公园、千湖湿地公园等自然景观开发中，融入文化内涵，使之与山色水景相映成趣。借鉴《长恨歌》成功经验，打造一批展示宝鸡文化魅力的演艺产品，让宝鸡文化“活”起来，山水“动”起来，以宝鸡周秦文化与西安汉唐文化遥相呼应，共同演绎西安——宝鸡大旅游的“双城记”。
四要做优服务。紧跟特色独有、生态健身、文化传承、参与体验、购物收藏等当前文化旅游产业发展的新趋势，围绕“吃住行、游购娱”六要素，加快文化旅游与三产服务业的融合，牢固树立全域旅游概念，全面加强公共服务设施建设，提升城市建设品位，加快特色名镇建设，持续优化生态环境。变单级突破为融合发展，变初级消费为综合消费，不断提升宝鸡旅游配套服务的档次和水平。
五要做大宣传。强化关联景区的整合包装和品牌塑造，聘请专业团队完成宝鸡旅游宣传整体形象定位。精心办好省十五届运动会、第27届世界佛教徒联谊会和两岸四地道文化论坛等活动，进一步加强与关天经济区内兄弟地市间的合作，打造区域间的文化旅游联盟，不断扩大宝鸡文化旅游的知名度和影响力，为打造关天副中心，建设和谐新宝鸡，走在建设“三个陕西”前列发挥新的更大作用。
培训心得
在刚刚结束为期4天的“昌吉州旅游行业新知识培训”中，呼图壁县旅游系统全体学员以良好的学习纪律和学习效果受到州旅游局的好评和肯定。在3月3日下午的总结交流评比中，以综合学习第一名的成绩受到州旅游局的表扬。此次培训学习主要是针对全州旅游系统管理人员及具体从业人员举办的旅游新知识培训，各县市分管领导也全程参加了培训，授课的老师是全国旅游领域顶级的专家、教授，我县选派了16名学员参加了学习。教授们通过对世界旅游、中国旅游及新疆旅游的趋势分析，有针对性的采取经典案例分析及互动教学的方式深入浅出的让学员们了解了在大数据时代如何打造品牌，增加旅游综合收益，进而如何把旅游业建设成为带动区域发展的战略性支柱产业。
旅游文化景观心得体会篇五
此次，我作为一名普通学员有幸参加了为期xx天的xxx培训班，培训班有多名资深专家和高校教授授课，授课内容全面，新颖，实用。使我受益匪浅，感想颇多。此次培训采用封闭式管理，我仿佛一下子又回到了学校，教学内容上的精心编排，课外活动上的周密部署，领导们的言传身教，无一不体现出组织部对我们这批学员的高度重视和培养我们的良苦用心。学海无涯，通过参加此次旅游培训的学习，我又一次感受到学习带来的快乐和遗憾。感到快乐，是因为学习让我们进一步开阔了视野，拓展了思路，使自己的理论基础，法律知识，旅游发展形势等方面的知识有了一定程度的提高；感到遗憾，学习的时间有限，要学的东西太多，此次培训班只是让我触摸到知识的边角。此次培训总的来说有以下几点体会：
一、加深了对旅游景区星级的认识
旅游景区星级的标志是等级，形象、价格、服务质量的象征，能够非常直观的反应旅游景区的硬件实施，软件服务水平，对旅游景区的星级评定宗旨在于加强对旅游景区的管理，提高旅游景区服务质量，维护旅游景区和旅游者的合法权益，促进我国旅游资源开发，利用和环境保护。
二、强化了自身的旅游景区管理知识结构
目前自身所掌握的旅游景区管理知识大多是课本上的理论知识，实际经验还是比较少，知识结构也不够合理，通过这次培训班交流学习体会，向专家教授学习管理方面知识与经验，自己的知识储备又得到了一次加强。
三、了解了旅游景区服务的重要作用
进一步完善旅游公共信息、咨询服务、投诉处理、应急处置、紧急救援、旅游保险等旅游公共服务体系，以满足旅游者需求为导向，推进旅游咨询中心和旅游集散中心建设，规范道路、景区等设施的标识系统和景区解说系统，增强旅游公共服务能力，提高旅游公共服务水平。
四、了解了旅游环境的重要性
维护良好的社会治安秩序，建设安全有序的`旅游目的地；增强城乡居民的旅游参与意识，自觉维护旅游环境，发扬热情、好客的民族传统，建设友好型旅游目的地；丰富适应旅游者的服务语言，优化语言服务环境；进一步加强旅游诚信体系建设和诚信旅游网建设，引导旅游企业规范经营，打造良好的诚信经营环。倡导人与自然和谐相处的生态文明和绿色旅游，制定并推广符合可持续发展要求的产品标准、服务标准和管理标准，推动环境保护型开发、资源节约型经营、环境友好型消费；加大节能减排力度，创建绿色饭店和生态景区，建立完善污水与垃圾处理系统，减少污染物排放，稳步提升旅游环境质量。
五、通过培训，使我进一步增强了对学习重要性和迫切性的认识
培训，是一种学习的方式，是提高个人素质的最有效手段。21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。此次培训，通过培训班的学习、讨论，使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。认识到要加强学习，要接受新思维、新举措，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。认识到加强学习，是我们进一步提高工作能力的需要。只有通过加强学习，才能了解和掌握先进的理念和方法，取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
旅游文化景观心得体会篇六
怀着一丝好奇，以及对世界历史文化名城的憧憬，在学期开始我就毫不犹豫的选择了“世界历史文化名城与旅游”这门课。就这样我就成了众多学生中的一员。
第一次上课，老师给我的印象很深。老师年龄很大，操一口地道的孝感话口音，我还是听的懂。一语一言都是那么的自然与亲切，每每讲到某个城市的景点习俗时，我都会竖起耳朵听，生怕漏过了美好的画面，因为以后我还想到那些地方去，老师一边讲一边在黑板上写，我的手都写累了，但我愿意，因为我喜欢这门课，仅仅第一次我彻底被它折服了。
我对上课老师所说的“渊源”"习俗"之类的内容，深感陌生，但还是感谢老师教给我对这些方面的一个框架性的了解。也许现在会觉得那些知识离我有点遥远，但以后真的要用上时也不会像丈二和尚，摸不着头。即使没用上，也拓宽了视野，增长了知识。
老师给我们讲了许多中国名城，但我最感兴趣的应该是杭州和苏州。打从小时候起，每个暑假看的最多的是电视剧新白娘子传奇，里面的白娘子与许仙每每漫步于断桥苏堤雷锋塔下，还有西湖夕照，我就会产生一种人间仙境的感觉，进而无比神往。在西湖古今诸多大小桥梁中，断桥的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已经建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。在《白蛇传》中，白蛇娘子与许仙在此雨中相逢，借伞定情；又在此邂逅重逢，言归于好。因这段人与神之间的奇情奇事，断桥名望冠于西湖且蜚声天下，享湖上第一情人桥之誉。断桥观瞻，四季美不胜收，尤以冬日雪残时分最为销魂。人们常说的：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，断桥是最精当而又生动的注解。
体会还算深的吧，然未能去成，但在电视与图书上看的多了，只要手中有张地图，从家乡到杭州的具体线路我都搞熟悉了，说不准这个暑假就会去旅游。
当然了，没去过杭州，苏州我却去过的。那是初中时的一个暑假爸爸带我去的，当时爸爸要出差有事，然后我就和他同事的孩子一起到处瞎逛。印象最深的还是苏州园林，记得当时我淘气，和小伙伴闹着一不小心掉进了荷池里，还惹的一顿打。
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。有这些园林拙政园，沧浪亭，狮子林，留园，网师园，怡园，耦园。苏州古典园林作为传播东方文化的使者，在1979年首先在美国纽约建造了“明轩”庭园，开创了中国园林出口的先河。其深厚的影响不断延伸，进而在加拿大、新加坡、日本、美国、西班牙、南非和台湾等国家和地区建造苏州古典园林，出口单体建筑、小品陈设和园林微缩模型。成为“中国的长驻文化大使"。
无数的遐想无数的向往，只等待着能重游一次，但绝对不是在梦中。现在已经是大三了，大四一过就要毕业，我已经想好了，毕业后要去苏杭发展，不管工作是否对口，可能是环境比较熏陶我，一方水土养育一方人吗。那现在我努力的学习也是为了以后作铺垫。只有不停的往前赶才能进入成功的状态。
很多人都在埋怨选修课学不到什么实际性的东西，其实每样事物存在都有它存在的道理。选修课同样也有它的存在价值，关键是你的态度如何，有没有去学，学了就不会什么都没学会，只可能说是没达到你期望得到的程度而已。我感觉这门课对于开阔学生的知识视野，培养学生的能力和陶冶情操，提高素养方面都已经起到了一定的作用。我感觉到该课程并非仅仅局限在扩充学生的地理知识，也决非是一门单纯知识型的选修课，其教学内容的潜在教育价值可以充分地挖掘和深层加以开发。
“知之深而爱之切”。对我国旅游资源的认识和对一些世界级、国家级的旅游景点的了解，无疑是熏陶了我们学生爱国主义情感的有效途径。因此从更重要的意义上而言，通过教学使我们了解祖国的美好河山及灿烂悠久的文化来达到热爱祖国、树立民族自豪感应该是该课程最重要的教育目标。尽管有不少同学已有相当丰富的旅游活动经历，但却体验不深，领悟不够，这是由于已有知识的融合能力不足和文化修养视野不广有关。提高欣赏旅游风光的水平是一个美育的过程，在此课中不仅让学生了解一些著名景点的特色，更重要是帮助其树立高尚的审美观，健康的审美情感和正确审美方法，但我认为这门课老师没有帮我们培养这种方法，这是一个缺陷。
一学期快要结束了，也马上要考试了。我们原则上是不能为了学习而学习，就象老师曾经说过"为了学分，我给你一百分都可以，但有实质性意义吗？"每个人都应该把眼光放远一点，努力学习并且终身学习，我们应该将考试作为学习的继续而不是学习的终结。还有就是跟老师提一点建议，在教学过程中，可以结合学生在各地的考察活动的实际体验和相当一部分同学外出旅游的阅历，使教学过程引起学生浓郁的兴趣。老师在那么大的教室那么热的情况下跟我们带来这么精彩的一课，真的是很感谢您！老师您辛苦了！
旅游文化景观心得体会篇七
近年来，培训旅游文化逐渐成为人们提升自我、开拓视野的重要方式。我有幸参加了一次培训旅游文化活动，通过参观名胜古迹、亲身体验传统文化等方式，我深深感受到了培训旅游文化的魅力与重要性。在此，我将围绕这一主题，分享我对培训旅游文化的心得体会。
首先，培训旅游文化是一种知识的积淀。通过参观名胜古迹，我们可以了解历史的发展脉络，认识到自己与历史的渊源。例如，在北京的颐和园里，我们不仅领略到了中国古代皇家建筑的独特魅力，更深入了解了康乾盛世的兴衰史。这种对历史的了解，培训了我们的历史知识储备，拓宽了我们的视野，使我们不再仅停留在课本的概念与理论上，而能够真正地触摸和感受到历史的温度。
其次，培训旅游文化是一种文化的体验。传统文化是一个国家或地区的独特标志，也是国家与国家之间的交流纽带。通过参与传统文化活动，我们可以深入了解并亲身体验文化的魅力。例如，在西安的大雁塔前，我们学习到了中国古代书法的艺术技巧，在创作中感受到了汉字之美。这种文化体验，使我们对传统文化有了更深的理解和认同，激发了我们对自己文化的自豪感与自信心。
再次，培训旅游文化是一种人际交流的契机。在参与培训旅游文化活动中，我们会遇到不少志同道合的朋友，与他们一起分享学习的心得与感悟。这种交流，不仅能够使我们拓宽思维，开阔眼界，还能够结交到一些对自己有帮助的朋友。例如，在黄山的徽州古民居里，我们与来自不同地区的同龄人一起住宿、聚餐，通过交流，我们互相分享了自己的文化与经验，增进了彼此的了解与友谊。
此外，培训旅游文化是一次心灵的旅程。在繁忙的生活中，我们常常为琐碎的事情所困扰，疲于奔波于工作与学习之间。而参加培训旅游文化活动，可以让我们远离城市的喧嚣，放空心灵，真正地享受一段属于自己的时光。例如，在九寨沟的清澈湖水边，我们静静地坐在石头上，感受到了大自然的美丽与神秘。这种亲近自然的体验，使我们的心灵得到了极大的放松与平静，体验到了内心的宁静与和谐。
综上所述，培训旅游文化的魅力与重要性不言而喻。通过培训旅游文化，我们可以积累知识，体验文化，拓展视野，增进友谊，放松心灵。这种活动不仅丰富了我们的业余生活，也使我们变得更加有见识、宽容与包容。因此，我强烈推荐大家参与培训旅游文化活动，找寻属于自己的心灵之旅。
旅游文化景观心得体会篇八
xxx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发xx民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。一方面，就xx目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的'欲望。随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
（一）民族物质特征的趋势和保留。
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，xx在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
旅游文化景观心得体会篇九
旅游文化是一个广泛而深刻的话题，涵盖了文化、历史、地理、经济等多个领域。在阅读《旅游文化》这本书之后，我深刻地体会到旅游文化的重要性和复杂性，下面将从自然景观、文化地理、旅游市场、社会责任和个人体验等五个方面，谈一下我对这本书的心得体会。
自然景观是旅游文化的重要组成部分，它不仅是吸引游客的要素，也是保护环境的必要条件。在《旅游文化》这本书中，作者提到了生态旅游这一概念，它是指旅游产业发展的同时，要保护生态环境，保护自然景观。这一点非常重要，因为生态旅游的核心是可持续发展，即在保护生态环境的前提下，促进旅游产业的发展。我觉得，对于旅游从业者来说，要始终保持一颗保护环境的心，让游客享受自然之美的同时，也要让自然环境得到保护，实现旅游与环保的和谐共存。
文化地理是旅游文化的重要组成部分，不同的地方有着不同的历史、文化和风土人情。在旅游过程中，了解当地文化地理，不仅可以增长知识，还可以体验文化的独特魅力。在《旅游文化》中，作者提到了文化旅游这一概念，它是指在旅游的过程中，体验当地的文化和历史遗迹等。我认为，在旅游过程中，应该注重体验当地文化，去了解当地人的生活和习俗，从而更好地融入当地社会，让人与文化互相渗透。
旅游市场是旅游文化的重要环节，它代表着旅游产业的经济利益。在《旅游文化》中，作者分析了旅游市场的现状和未来趋势。我认为，旅游从业者必须了解旅游市场的运作机制，抓住市场动态，及时调整经营策略，才能在竞争激烈的旅游市场中立足。同时，旅游从业者还必须懂得市场营销的知识，开发新的旅游产品，提高服务质量，吸引更多的消费者。
社会责任是旅游文化的重要内容，它涉及到旅游从业者和游客的伦理和道德问题。在《旅游文化》中，作者提到了旅游实践中存在的一些问题，如资金追逐、文化冲突、人权问题等。这些问题需要旅游从业者和游客共同关注和解决。我认为，旅游从业者应该树立起社会责任意识，不断改进服务质量，提高游客满意度。同时，游客应该遵守当地的法律法规，尊重当地文化和习俗，保护环境，维护公共秩序，共同营造和谐的旅游环境。
个人体验是旅游文化的重要方面，每个游客都有自己的感受和体验。在《旅游文化》中，作者提到了旅游体验的概念，它是指游客在旅游过程中所获得的感受和体验。我认为，每个游客在旅游过程中都应该注重感受和体验，不要把旅游变成一场赶场子的行程，而是要尽可能地去体验当地生活，去感受自然之美和文化魅力，去结交新的朋友，从而让旅游变得更加充实和美好。
总之，旅游文化是一个广泛而深刻的话题，在《旅游文化》这本书中，我学到了很多东西，也有了更加深刻的认识和体会。我相信，在未来的旅游实践中，我会更加注重自然景观、文化地理、旅游市场、社会责任和个人体验等方面，为旅游产业的发展和社会的和谐共存做出自己的贡献。
旅游文化景观心得体会篇十
旅游文化是民族文化的重要组成部分，通过旅游文化，人们可以了解不同地域的风土人情、历史传统和艺术表达方式，增进跨文化之间的了解和友谊。对大学生而言，旅游文化不仅是一种休闲娱乐的方式，更是一次深入了解社会的契机。在大学期间，我有幸参加了几次旅游文化体验活动，其中的所见所闻和所思所感给我留下了深刻的印象。
第二段：在旅游中领略历史文化的魅力。
从古建筑到文物古迹，历史文化是旅游中重要的一环。我曾去过西安参观了兵马俑、古城墙等文物古迹。在观赏兵马俑时，我不禁想象着秦朝的盛景和古人的聪明才智。而站在古城墙上，俯瞰着这座古都，我能感受到历史的厚重和文化的魅力。通过这些旅游体验，我深深地意识到，保护和传承历史文化是每个人的责任和使命。
第三段：旅游中的风俗习惯和地域特色。
每个地区都有其独特的风俗习惯和地域特色，旅游正是了解和体验这些特色的好机会。我曾去过云南的丽江，走过丽江古城的街道，看到了白族的传统服饰和建筑风格。这里的纳西族也保持着自己特有的传统生活方式和文化传承。而在四川的稻城亚丁，我看到了藏族同胞们独特的日常生活和信仰。这些旅游体验让我更加了解了我国各地的多样性和丰富性。
第四段：旅游中的人文关怀和社会责任。
旅游不仅让人们了解历史文化和地域特色，更重要的是，在旅游中体验着人文关怀和社会责任。我在一次去青海的旅行中，发现当地生活条件艰苦，生活方式与我所知的城市截然不同。然而，当地的居民却依旧保持着笑容和乐观。我深受触动，也由此认识到，旅游带给我们的不仅是欣赏美景的机会，更是对弱势群体给予关怀的责任和义务。
旅游文化的体验和认识对于个人成长具有极大的意义。通过旅游，我学会了独立思考和独立处理问题的能力。在旅游中，我经历过迷路、遇到困难的情况，但也正是这些困难让我成长，培养了我的应变能力和解决问题的能力。同时，通过旅游，我也认识到了身边朋友和同伴的重要性。旅游时，我们可以互相扶持、互相帮助，共同度过困难和享受美好。这一切，成为了我人生中最珍贵的财富。
总结：通过旅游文化的体验和认识，我深刻认识到了历史文化的魅力、风俗习惯和地域特色的丰富性、人文关怀和社会责任的重要性，以及个人成长的深远影响。旅游文化不仅给人们提供了丰富多彩的旅行体验，更让我们更加热爱祖国、热爱生活、热爱人民。因此，我相信，通过旅游文化的传承和发展，我们能够更好地传承和弘扬中华民族的优秀文化，为建设美丽中国贡献自己的力量。
旅游文化景观心得体会篇十一
文明旅游不仅是要求游客的素质，对导游，对旅游公司，对各个旅游景点也是有要求的。比如，导游带游客去购物拿回扣。景点的不合理收费。以及旅行公司提供的资料不全导致旅行中的困难。都是对文明旅游的挑战。
如何倡导文明旅游，除了大家本身的自律之外，其实更需要一些强行的保护措施。这样而已保证社会和谐，而且，因为从此有了明文规定，什么可以做什么不可以就更加明了化了。一些旅游城市、景区不同程度地存在着游人不文明行为。我认为导致这些不文明行为的因素很多，除旅游景点设施不足、文化差异和沟通不够等原因外，最重要的是游客只关注自身需要，不关心他人感受造成的。
我国是礼仪之邦，传统文化讲究礼仪。但在社会转型期传统的东西丢了很多，而新的适应现代文明社会的道德规范尚未形成，且公众对这些规范的权威性还缺乏认同。我认为要推进文明旅游:一方面要加强对游客道德修养教育，提高他们的文明旅游意识，引导他们自觉遵守旅游区的`规章制度，逐渐让大家对公共秩序和环境卫生的重视成为一种风气、一种习惯。另一方面，景区工作人员要多创造一些条件，比如多设一些垃圾箱，多标一些文明牌，同时也要加强对违规者的管理和约束，一旦游客出现不当举止，管理人员要劝阻，对于不听劝告者，则要按规定给予严格处罚。
为了营造文明、和谐的旅游环境，提升公民的旅游素质，让世界各地的朋友更切身感受中国的文明与美丽，我们向全市旅游企业及员工发出倡议：
1、维护环境卫生。不随地吐痰和口香糖，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟。
2、遵守公共秩序。不喧哗吵闹，排队遵守秩序，不并行挡道，不在公众场所高声交谈。
3、保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。
4、讲究以礼待人。衣着整洁得体，不在公共场所袒胸赤膊；不讲粗话。
5、尊重别人。不强行和外宾合影，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动。
旅游文化景观心得体会篇十二
很多故事的开头总是写着："在很久很久以前，在很远很远的地方„„"。 看来，人们似乎总是对远方充满了期待。都说熟悉的地方没有风景，在熟悉的地方，很少能发生新奇的思索。大的思考需要大的舞台，大的背景。旅行让我们去接近名山大川，看万米高空上的雄阔景致，看奔涌不息的大海，这都将强有力地刺激我们的思维。的确，相同的人，相同的事，相同的路，相同的天空，待久了会心生麻木，而旅行却能给人带来感观上的刺激、心灵上的释放。
喜欢戴佩妮的一首歌《一个人的行李》：“我要一个人在希腊梦见苏格拉底，我要一个人的通宵看完鲁迅的背影，我要一个人去纽约纯粹看雪景，我要一个人去巴黎喝咖啡写信，我要一个人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。我要一个人去北京探望孟姜女，我要一个人的书局和志摩谈情„„”旅行其实是一个灵修的过程，旅途中，不仅可以饱览沿途的风景，更能抛掉世俗的烦恼，安静地享受别样的景致带给我们的视觉上的享受和心灵的震撼。所以，每一次旅行，都是一次心灵的洗礼，洗掉在钢筋水泥的大城市里所沾染俗气，成就一次全身心的蜕变。所以古人云“读万卷书，行万里路。”大概也就是这个深意了。
一个人旅行对我来说还是很有难度的，似乎还缺少那份勇气。放假的时候，叫上几个好友，一起跑到陌生的地方，带着好奇的心态去发现，是一件多么美妙的事埃然而，世上的奇事美景无穷尽，你注定永远也看不完。看遍天下美景，永远都是年少轻狂和不谙世事的孩子的豪言壮语，我们永远只能带着一份欣赏的心情去尽力发现身边及远方的美。
一块石头，一缕空气，一片白云，一寸土地，其实，每个地方，都有它独特的魅力。而旅行的意义也并非仅仅为了某处风景，为旅行而旅行，更是一种心情的释放与心灵的憩息。旅行的乐趣也在于路上所有的不可预测的事情的.发生与那些意料不到的风景。旅途上尝到的美食，开启的灵感，落下的糗事，爆出的笑料，邂逅的美丽，犯下的错误，与留下的遗憾，都是旅行的魅力所在。就像那句广告语“人生就像一场旅行,不必在乎目的地, 在乎的是沿途的风景和看风景的心情”。
站在陌生的角落，看古朴的建筑，在雨水的滴答下，奏响历史走过的风韵;看一片白云在风中舒舒散散，听大地上轻轻重重的脚步踢踏的声响，想像一座城市经历的沧桑。一个镜头、一片景象、一段历史，成就了一种厚重的美丽。
旅行是一种学习，它让你用一双婴儿的眼睛去看世界，去看不同的社会，让你变得更宽容，让你理解不同的价值观，让你更好地懂得去爱、去珍惜。
开学伊始，怀着好奇的心理我选择了《旅游与文化》这门选修课。因为我从小就喜欢自然地理与中国历史，喜欢我国辽阔土地上的大山大河，更喜欢在这块土地上孕育了五千年的中华文明。
在课堂上，经过老师的介绍，我了解到，在潜心地研究本国本民族传统文化的基础上，进行适当取舍吸收一些外来文化精心加工、组织和开发，以供旅游者观赏或享受旅游文化产品创造了旅游文化。因此所谓旅游文化实际上是以一般文化内在价值为依据，以行、吃、注游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间相互关系为基础，在旅游活动过程中业已形成观念形态及其外在表现总和。它既是物质也是精神。且旅游文化内涵十分丰富外延也相当宽泛“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域;又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域;更涉及旅游业服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。
旅游是一种审美与身心愉悦的集中体现，而且可以锻炼身体，旅游的发展空间巨大，被现代人成为无烟工业;旅游也是物资生活丰富后精神的另一种需要，远离城市的宣泄，感受身临其境与大自然的零接触，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿着丝绸之路寻找历史的痕迹，探索楼兰古国的消失之谜;再荡舟于漓江，欣赏甲天下的桂林山水，更一路东来感受周庄的古典淳朴，另有姑苏城外寒山寺外，富春江畔的闲情垂钓。这些无一不美，无一不是人生的最高享受，更无一不穿插着文化的足迹。
文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改变、不易模仿的因素。旅游者在旅游过程中享受文化，消费文化，体验文化;文化是旅游的灵魂，旅游者进行旅游最终是对文化的消费。
而旅游文化的本质在于创新旅游文化不是旅游和文化简单相加也不是各种文化大杂烩它是传统文化和旅游科学相结合而产生全新文化形态，是现代社会的产物。
就如蚌埠市的“花鼓灯嘉年华”就将花鼓灯这一传统文化加入了现代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市独有的旅游文化。再如北京的电影旅游城就将古代建筑与现代特技影棚相结合，不但拍出了许多部脍炙人口的电影还形成了自己独有的旅游特点与文化。
另外，发展旅游文化还有许多积极的影响：
如，第一，促进了接待地的对外文化交流。文化交流是文化发展的前提。旅游在客观上起着促进不同地区、不同民族乃至不同国度文化之间的相互沟通作用。首先，它是一种人群之间的直接交往，而不是以文字、有形物品等形式或者以个别人为代表的间接沟通或信息传递。其次，旅游体现着各种社会文化现象的交叉和渗透、其中不同文化主体间的沟通内容涉及甚广，几乎无所不包。再次，旅游是人类的和平交往，是人类文化最理想的交流方式。
第二，促进了接待地民族传统文化的保护和复兴。由于体验和了解不同的文化是旅游者的主要动机之一，接待地在旅游开发中就有可能会重视自己历史文化遗产的保护、开发和利用，以便尽可能多的吸引旅游者。文化是人类在长期的生存繁衍与劳动、生活中创造出来的物质与精神产物。由于不同地区的创造与发展、拥有了不同的文化，因此民族传统文化也是一个地区的重要组成部份，甚至是一个地区区别于另一个地区的重要标志。文化权是一个地区拥有自己地区文化得到保持、保护与发展的权力，对于衡量地区平等及一个地区的生存与发展、地区间的互相尊重与团结都有十分重要的意义。
第三，促进了接待地社会文化的现代化。首先，旅游能促进接待地社会文化在物质层面上的现代化。为了适应旅游业发展的时代需要、吸引游客前来参观访问，接待地会不断的改进自己的物质条件，新的文化设施会有所增加，文化环境不断优化。旅游促进了一些城市独特风貌以及其他皮具创造性的人文景观的形成，为接待地增添了新的文化风采。其次，旅游能促进接待地科学技术水平的提高。科学技术的发展是旅游活动产生和发展的前提条件，但旅游发展过程中又不断对接待地科学技术提出新的要求，要求与旅游活动有关的交通运输工具、通讯以及旅游服务设施和设备等更加快速、便利、舒适和安全。再次，在旅游活动的影响下，接待地社会的行为方式、价值观念会发生演变，这种演变在总体上会趋向开放，趋向更加国际化、现代化。
总而言之，在旅游文化学的课堂上我学到了许多，更了解了旅游文化的内涵。这让我更加热爱祖国的秀丽山河与灿烂的文化，这两者相结合所爆发出的绚丽的美感让人目眩神迷，陶醉不已。因此我热切的希望更多的旅游文化被挖掘出来，好填充这山河、壮丽这秀色;好让我更深深为之而倾倒。
旅游文化景观心得体会篇十三
第一段：军垦是中国农业史上的一个重要时期，在这个时期，许多农民群众奔赴战火纷飞的战场，将原本贫瘠的土地改造成了肥沃的农田，并建立了许多农垦的村庄和农场。如今这些农垦区域已经成为了独具特色的旅游景点。我最近有幸去了解了解军垦旅游文化，领悟到其中的精神内涵。
第二段：军垦旅游文化在我看来，既包括了旅游活动本身的一系列文化元素，也包括了军垦历史的峥嵘岁月。在军垦旅游活动中，我参观了军垦博物馆，博物馆内展示了军垦的历史与风貌。通过展览，我深刻地感受到了当年军垦战士们的艰辛和不屈精神，他们在艰苦的环境下勇敢地开垦土地、种植粮食。这种精神无论在当年还是现在，都令人敬佩。
第三段：军垦旅游文化也给我带来了对当地风土人情的认识。我参观了一些军垦村庄，与当地农民交流，了解到军垦地区的文化传统和农业技术。军垦农民勤劳耐劳，他们依靠自己的双手耕种土地，乐于助人，乐观向上。这种精神对我产生了深刻的影响，让我明白只有努力奋斗，才能创造美好的生活。
第四段：在军垦旅游活动中，我还参与了一些特色体验项目，如军垦农具的制作和军垦特色餐饮的品尝。军垦农具制作是军垦文化的重要组成部分，我在聆听老师傅的讲解和示范下，亲手制作了一把锄头，体验了农民工作的辛苦与喜悦。而军垦特色餐饮则让我品尝到了军垦地区的农产品烹饪，有特色的味道和独特的手法，令人回味无穷。
第五段：总的来说，军垦旅游文化给我带来了很多收获。通过了解和体验，我更加了解了军垦的历史与文化，也更加珍惜现在幸福生活的来之不易。军垦的勤劳精神和乐观向上的人生态度，让我受益匪浅。我相信，只要我们继承和发扬这种精神，用心去努力，我们也能在自己的领域取得成功。我将把军垦旅游文化体验带回家乡，并与更多人分享这份宝贵的体会。
旅游文化景观心得体会篇十四
旅游文化项目是近年来备受关注的一种旅游形式。它融合了旅游和文化两个元素，通过深入了解和体验当地的文化底蕴，以及参与各种有趣的活动，来帮助游客更好地了解世界各地的文化差异。通过旅游文化项目，游客可以在欣赏自然风光的同时，还能体验当地特色的文化活动，结识更多的朋友，丰富自己的生活经历。近期，我参加了一个精心策划的旅游文化项目，以下是我的心得体会。
第二段：文化学习的收获。
在这个旅游文化项目中，我学到了很多有关当地文化的知识。尤其是在参观博物馆和历史遗迹时，我深刻地认识到每一个地方都有自己独特的文化底蕴。通过导游的介绍和讲解，我了解到了当地的历史沿革、传统艺术、建筑风格等方面的信息。这让我更加理解并尊重不同文化之间的差异，也让我对于保护和传承文化有了更深的认识。在这个过程中，我也结识了来自不同地方的朋友，我们一起探讨并交流了各自对于文化的理解，这是一次非常宝贵的互动和学习机会。
第三段：活动体验的感受。
旅游文化项目中的活动体验是我最喜欢的部分。通过参与当地的传统节日、民俗表演和手工艺制作等活动，我深入地感受到了当地人民的生活方式和娱乐方式。参与传统节日的庆祝活动，我感受到了浓厚的节日氛围和人们的热情，收获了快乐和愉悦。参加民俗表演，我了解到了古老的艺术形式和人民传统的审美观，这让我更加欣赏并理解了当地的文化。而参与手工艺制作的活动，则让我亲自动手制作了一份当地特色的手工艺品，这不仅锻炼了自己的动手能力，还给我带来了极大的满足感和成就感。
第四段：思考与启发。
在旅游文化项目中，我不仅收获到了文化学习和活动体验的乐趣，还在思考和启发中获得了更深层次的体会。通过对当地文化的学习，我反思了自己对于文化的认识和理解，也对传统文化的价值重新进行了评估。我认识到每一个文化都有其独特的价值，我们要尊重和保护这些文化，同时也要学习和借鉴其他文化的优点。通过与其他参与者的交流和互动，我也明白到文化交流是非常重要的，它能够促进不同文化之间的了解和友谊，进而推动全球文化多元化的发展。
第五段：结语与体会。
通过参与旅游文化项目，我受益匪浅。不仅学到了许多富有深度的文化知识，还收获了愉悦和快乐。在与当地人民的交流中，我体验到了互动和友善，收获了新的友情。通过思考与启发，我不仅对于传统文化有了更深层次的认识，也对于文化交流的重要性有了更深的体会。旅游文化项目，让我沉浸在不同的文化环境中，让我更加开阔了眼界，拓宽了思维，也让我更加热爱旅游和文化。最重要的是，它让我明白了旅游文化的重要意义，以及我们每个人在促进文化交流中的责任和担当。
