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通过总结心得体会，我们可以发掘自身不足，看到自己的提升空间。写心得体会应该注重积累和总结，多思考并及时记录自身的感悟。以下是小编为大家收集的心得体会范文，仅供参考。希望通过阅读这些范文，大家可以获得灵感，借鉴其中的写作技巧和方法，进而写出自己独具特色的心得体会。既然运用总结的方式可以促进人们思考和自我认知，那么写一篇精彩的心得体会，无疑是对过去时光的回顾，更是对未来成长的启迪。让我们一起来看看这些范文吧，相信会给大家带来些许灵感和启示。
皮影戏传统文化心得体会篇一
皮影戏也叫影子戏，是我国一门古老的传统文化艺术。随着时间的流逝，这门艺术早已被人们遗忘在生活的角落里。然而，在我们海宁的南关厢、皮革城，就有着几支皮影戏的队伍，坚持给大家的生活增加古色古香的味道，让我们这一代人还能了解皮影戏的文化。
记得夏天的一个晚上，我们正在锦霞馆吃饭，爷爷指着东北角说：“等会儿，那边有一场皮影戏表演。吃完饭。我带你去看看，怎么样？”“皮影戏是什么啊？好看吗？”我睁大双眼，好奇地问。爷爷神秘一笑，说：“等会儿，你就知道喽。”我匆匆把饭扒完，催爷爷赶紧带我去看演出。
我们刚来到广场上，就听见锣鼓声、笑声、喝彩声交织成一片。演皮影戏的场地已经被观众围得里三层外三层，我费了九牛二虎之力才挤了进去。只见戏台中央用一块半透明的驴皮挡起来，驴皮上孙悟空把妖精打倒在地，挥动金箍棒来了一个高空翻斗使劲打去。妖精也毫不示弱，奋力反击，从地面打到空中，又从空中打回地面，两人打得难解难分。一阵较量后，妖精大叫起来，从空中坠落下来，变成了一只老虎。此时，锣声、鼓声、加油声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《武松打虎》等精彩的节目。
爷爷告诉我，这些道具都要先在牛皮上画好，并根据不同的人物和服装涂上不同的色彩，由于皮影人物的制作是肢解完成的.，因此最后须将身体各部位用线缝接，并在背后装上翎管，套进竹签棒。一个节目至少要2人以上在幕后操作才能完成。哇，皮影的制作这么复杂！制作和表演的人真是太厉害了！
皮影戏传统文化心得体会篇二
一是认识上的转变。在以前的学习和工作从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建政治体制，认为学这些也没有但凡的专研用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直昌盛是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化体育精神的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直主干于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都渗透到在这些文字中，为我们后人所一一品读，并顿悟其中的奥妙。他们把这些传奇留给我们，自然是坚信我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种美丽，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦一件的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就能够明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就需要有正确的判断恶行和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说进去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话掌理，所谓“君子一言，驷马难追”，所说的就是这个道理。言既出，行必果，说萨姆奇过来的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。加以解决对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
皮影戏传统文化心得体会篇三
皮影戏是中国传统的一种民间艺术形式，以其独特的表演方式和古老的历史渊源而备受人们的喜爱。作为一名受过皮影戏环创培训的学员，我深刻地理解到创作皮影戏的主要难点和挑战。通过这段时间的学习与实践，我不仅对皮影戏有了更深入的了解，还体会到了皮影戏环创的独特魅力。
首先，我体会到皮影戏环创需要具备创意和想象力。在皮影戏的创作过程中，我们需要根据不同的故事情节和人物角色，设计出独特而富有创意的人物形象。这需要我们有大量的想象力，能够将笔尖上的线条和黑色剪纸变成灵动的人物形象。在创作过程中，我不断尝试新的创意和构图，这不仅让我提高了对于艺术的理解，还培养了我的创造力和思维能力。
其次，我发现皮影戏环创需要具备精细的技艺和耐心。在创作皮影戏环创中，我们需要用剪刀将纸张剪成要求精确的形状，并将其粘贴在一个个小铜环上。这种操作需要细致的动手能力和精准的操作技巧。一丝不苟的态度和耐心，对于创作成功至关重要。在我实践过程中，我时常粘贴错位或剪刀口不匀称，但是我从中学到了耐心和坚持，不断改正自己的错误，提高了我的技艺水平。
此外，我认识到皮影戏环创需要具备良好的观察能力和艺术审美。观察皮影戏形体和动态，是我们创作过程中的重要一环。只有积累观察、思考和认知的能力，我们才能更好地创造出形神兼备、生动有趣的皮影戏人物形象。同时，敏锐的艺术审美也是必不可少的，它可以帮助我们创造出更具艺术感的作品，并提高观众的观赏体验。通过反复观看皮影戏表演和研究其构图、布局、色调等要素，我不断提高自己的观察能力，并学会欣赏和品味更高层次的艺术作品。
最后，我认为皮影戏环创需要具备沟通和协作能力。在创作过程中，不仅需要我们个人的努力和创造力，还需要和同伴之间的共同合作和沟通。仅仅依靠个人的力量是无法完成一个完整皮影戏的创作的。我们需要集思广益，互相借鉴，共同探讨与创作。通过和同伴的不断交流和合作，我深刻地认识到团队协作的重要性，这不仅仅是学习皮影戏环创，更是今后工作和生活中成功的关键。
通过这段时间的学习和实践，我对皮影戏环创有了更深入的了解，也体会到了创作皮影戏的难度与乐趣。创意和想象力、技艺和耐心、观察能力和艺术审美以及沟通和协作能力是我从中获得的宝贵财富。我相信，只要坚持不懈地努力学习和实践，我一定能够在皮影戏环创的道路上不断进步，创作出更加高水平、独具个人风格的皮影戏作品。
皮影戏传统文化心得体会篇四
同学们，你们看过皮影戏吗？我虽然没有看过，但今天我却体验了一次简易版皮影戏的表演。
我们先把角色分配好。那这个编剧的重要身份由谁来承担呢？自然是落在了我的身上，谁叫我是资格最“老”的呢！我写的剧本大致是这样的'：师徒四人遇见了铁扇公主，铁扇公主把唐僧给抓走了，最后，师徒四人靠智慧和功力赢得了胜利。抽签的那个人特不走运，让我们成了最后一个出场。不过这样也好，可以先看别人表演，吸取前面小组的经验，表演得更好一点。轮到我们上场了，我把剧本放在了台上，忘词时好看一看。讲到一半，轮到悟空说词了，他却没反应。我愣了片刻，以为他忘词了，连忙把剧本拿到他眼前，小声说：“你快讲词啊！”可他却回答我：“你说，你说！”我快气死了，本想跟他理论，可后来想想在台上，就忍了下去。哎！看来接下去我得全包了。中途有好几次因紧张而结巴了，观众们却学我结巴。我又气又急，好不容易表演完了，我悬着的心却还没放下，你问我紧张什么，紧张成绩呗。
最后，我们表演和编剧都是第二。虽然没能拿到第一，但我们还是挺高兴的，毕竟重在参与嘛！
皮影戏传统文化心得体会篇五
7月11日，我很荣幸地成为东南商报小记者夏令营的营员，前往象山影视城参观。
第一站：活死人墓。在我们游览过的许许多多的景点中，最令我难忘的是活死人墓，当导游阿姨对我们说这就是传说中小龙女练功的'寒冰床时，一股寒冷的风向我们袭来……第二站：皮影戏，皮影戏在我们中国有着古老悠久的历史。我们这次看的是《孙悟空打蝎子精》。虽然他在配音时有象山的口音我们不怎么听得懂，可我们还是挺津津有味地看着。
第三站：榕树林，在榕树林里，导游阿姨和我们做起了游戏，我们有说有笑，可开心了……。
皮影戏传统文化心得体会篇六
通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼；总是谈论着一些日韩卡通人物；大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪方面做得并不好，但他们一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子规》一定能得到所有家长的支持与协助。家长是孩子的第一任老师，也是影响最深远的老师，如果我们在校内由我们以身作则影响孩子，提醒孩子，在家里有家长潜移默化地影响孩子，督促孩子，协助我们的工作，试想，我们的工作肯定又有了一重保障，而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来，使我们工作的效果大大加强，范围不断扩大，这正是我们所要追求的。
《礼记·学记》中说：“教也者，长善而救其失者也。”今天，家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象，那么我们这些教育孩子的教师，就有责任改变这种现象，让家庭更和睦，让人与人之间更和谐，让我们的祖国明天更美好。
践行《弟子规》，从我们做起，从现在做起。
中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的主要外在表现在哪里？都值得认真思考。
不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的`核心思想是中庸之道。何谓中庸？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里？居中。中为土，中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。
伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。
皮影戏传统文化心得体会篇七
前两年，我和爸爸妈妈去过一趟陕西的西安，在那里给我留下印象最深的就是满街的皮影戏。
在西安的一条最繁华的大街上有好多店铺都在卖皮影戏，价格不贵，一个作品大约三四十元，上面的图案各种各样，形态各异：有大闹天宫的孙悟空，有古代威严的君王，由古代娇媚的女子，还有各种可爱的`小动物们……上面的图案栩栩如生，活灵活现。可见我们民间的匠人们手艺是多么高超啊!
皮影戏制作过程相当复杂。第一步是选皮，包括牛皮，羊皮，驴皮，陕西的皮影多使用的是生牛皮，特别是公牛背上的皮比较适中。第二步是制皮，首先把皮固定在树干上，用刀刮掉表面的杂质，现在这道工序已经由机器取代了，大大节省了人力和时间。第三步是潮皮，磨好的牛皮用湿布擦湿，让它变的潮软，再用木板压制，这样可以使牛皮更加平展光滑，还可以解除皮质的收缩性，方便描绘。第四步是过稿，又叫描画样，这些图稿从清朝时代相传，制作时用钢针把图稿上的图像分别刻画在皮面上。
经过四个步骤，一个个栩栩如生的皮影图片在匠人的手中就诞生了。皮影戏上面的人物小巧玲珑，只有半边人脸，高约28厘米左右，女性娇媚秀丽，男性比较凶悍，但是造型都很优美，不管画上的人物是什么样子的，我都喜欢他们。
皮影戏传统文化心得体会篇八
今天我们吃完中饭，由郑老师带我们去大礼堂观看皮影戏。
一进大礼堂就有位叔叔给我们每人发了一件小礼物——一个小小的橡皮。过了一会儿节目开始了，主持人先让我们看一个舞蹈。这个舞蹈非常精彩，里面有几个是皮影戏的动作，最奇怪的是演员们只有一米三至一米四高，可他们却说自己年纪已经25岁了，这是怎么一回事呢？坐在我后面的同学钱奕涵悄悄地对我说：“他们有可能得了侏儒症，这是一种很可怕的病，它可以使你从成人返回到儿童的模样。”在听完他们的自我介绍，我们开始学舞蹈中的动作。主持人让我们先学其中一个动作，然后在我们四个班中每个班选两人到舞台跟着他们学做动作。我们班有马若楠和李恩泽上去。同学们都学的挺快挺好的，还不知道老师们和校长学的怎么样呢？在主持人的邀请下校长和每班的班主任上台为我们展示了他们学的动作。嘻嘻！啊真好玩！
然后，主持人让我们看狐狸和乌鸦的'皮影戏。一开始，狐狸叼着一块肉在追一只小蝴蝶，追呀追呀！蝴蝶没追到，嘴上的肉也不见了，狐狸只好垂头丧气地走了。忽然，一只乌鸦飞来看见了那块肉，就叼起来飞到树枝上，津津有味地吃着。狐狸抬头正好看见了那块肉，心中一喜说“乌鸦小姐，听说你唱得哥比百灵鸟好听一百倍，你能唱给我听吗？”乌鸦听了高兴的忘了嘴里还叼着的肉，得意忘形的唱起歌来:"lalala,lalala......"嘴里的肉掉下来被狡猾的狐狸叼走了。
节目就在欢乐的笑声中进入了尾声，我们好想再看一会，但因为时间的关系只好依依不舍的离开了大礼堂回到教室里。
皮影戏传统文化心得体会篇九
有一次，我们去了古城阆中，在那里我第一次看到了我们国家特有的传统表演——皮影戏，我还买了一个精美的皮影带回家。表演皮影的叔叔说皮影是用牛皮做的，把牛皮晾干后，用小刀在上面刻上精美的图案，再涂上漂亮的颜色，一个皮影就做好了。
皮影动起来就像真人一样。原来它的腿上、腰上、手上，都有又细又长的`小棍子扎在上面，只要轻轻动一下小棍子，它就会手舞足蹈起来。
看到我这么好奇，表演的叔叔让我也来试一试。没想到皮影一点也不听我指挥，一会儿做个俯卧撑，一会儿又弯下腰，甚至还会倒在地上“装死”。我皱着眉，生气地想，你这个小家伙，别高兴得太早，看我怎么对付你。后来我更卖力地摆弄起来，但这个小人更不听话了，我只好把妈妈喊来当援兵，总算勉强让它动了几下。表演皮影的叔叔说皮影不但中国人喜欢，外国人也喜欢。
皮影戏传统文化心得体会篇十
弘扬中国传统文化关键在教育，教育重点在广大青少年，青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自xx年下学期起开设传统文化教育课，把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中，要求每周不少于一节优秀传统文化教育课，并倡导通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如，各小学在国学经典诵读，主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目：《三字经》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》、神话故事、寓言故事等。同时，精选中外现、当代美文。一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《弟子规》或《百家姓》。二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《三字经》《论语》1篇。三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文xx首、《千字文》《论语》4篇。四年级：优秀古诗文20首、《论语》、寓言故事十则、神话故事。五年级：《大学》《中庸》、现代诗文10篇。六年级：《孟子》、现代诗文10篇。在确定内容后，提出多项落实的措施：保证诵读时间、保护诵读兴趣、积极创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校，我镇设立了选修科目：内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试，老师们让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等即可。
我们民族的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式，如各种法定节日、传统节日，重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培养村民的兴趣特长和创造能力、动手能力。为此，我镇充分利用各种文化资源，拓宽文化领域，开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题，充分表达对祖国、家乡的热爱。
1。开展“感恩共产党”。xx年底，我镇结合“两学一做”学习教育，举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会，激发党员奋发向上，努力拼搏的热情，创先争优争当一名新时代合格党员。
2。开展“感恩祖国”。xx年国庆节，中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动，提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。
3。开展“感恩父母”。xx年端午节，通过组织以“亲爱的爸爸、妈妈我想对您说……”为主题的“感恩心语”活动，引导青少年表达对父母的感激之情，鼓励青少年跟父母真诚交流、坦露心声。
4。开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然，保护环境”为主题活动，在中小学生中倡导低碳理念，宣传“善用资源，服务公益”精神，教育学生及其家长参与环保、关爱自然。
我镇形成传统文化教育长效机制，采取了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。
在中小学，“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”丰富多彩的中华经典诵读活动，让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中，真正做到“乐读”“美读”，受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参与下，校园诵读氛围愈发浓厚。
近年来，我镇扎实推进文化建设，坚持抓好未成年人思想道德建设，广泛深入地开展爱国主义教育、环保教育、体验教育、感恩教育等主题教育。目前，全镇已建立10多个文化社会实践基地和青少年校外活动场所，有效保障了村民和青少年学生的课外实践质量。
皮影戏传统文化心得体会篇十一
萧报小记者活动丰富多彩，11月25日迎来了"有趣的皮影戏"，皮影戏是中国民间古老的传统艺术，在水晶老师的带领下，使我第一次见识到这项艺术。
有趣的皮影戏，我们小组还得了最佳表演奖，让我第一次就爱上了它。
皮影戏传统文化心得体会篇十二
春节期间，爸爸妈妈带我去博物馆看皮影戏。
皮影戏的名字叫《鸡斗蜈蚣》。首先上场的是一只昂首挺胸的`花鸡。它发现一块石头的背后有什么东西在动。于是马上走过去，用嘴巴狠狠地啄了一下那个东西，叼出来一看，原来是一条蜈蚣。它们开始了激烈的战争。花鸡一下接一下的啄蜈蚣，蜈蚣扭着身体拼命挣扎，突然，蜈蚣头往上一扬，狠狠地咬了鸡一口，花鸡立刻丢下蜈蚣，灰溜溜地走了。接着又来了一只黑鸡跟蜈蚣斗。黑鸡很勇猛，没啄几下就把蜈蚣打败了。黑鸡正准备吃蜈蚣，花鸡赶紧跑过来，开始跟黑鸡争抢，你啄我，我啄你……没想到，蜈蚣趁机逃跑了，结果谁都没吃着，看得我哈哈大笑。
这么精彩的皮影戏，是怎么演出来的呢？我非常好奇。
于是我来到幕布背面。哇！好几个演员手里都拿着竹棒，用竹棒把纸板人物撑在幕布上，灯照在纸板人物上，就在幕布上投射出了影子。演员们熟练地操纵着纸板人物，一只鸡需要两个人操纵，一个人负责头和身子的动作，另一个人负责脚的动作。只见两个人手中的竹棒一上一下，一挑一拨，鸡就栩栩如生的动起来。演员们动作熟练，配合默契，肯定是演练了很久很久。
皮影戏演员们真是台上一分钟，台下十年功啊！我很崇拜他们。
皮影戏传统文化心得体会篇十三
我热爱我们中国，尤其热爱我们中国的传统文化，比如剪纸、吹糖人、糖画、京剧脸谱。这一次，陈老师用实践课的方式又带我们走进了皮影戏的艺术世界。
首先，陈老师用图文并茂的ppt给我们讲解了皮影戏的制作、起源、原理。皮影制作看起来比较容易，但实际上比我们想象的复杂得多，至少要经过六个流程。选料尤为重要，上好的皮影是用动物皮做的。牛皮是首选，结实耐用。你们看！这个用牛皮制作的皮影人物多精致啊！五官、身子也雕刻得非常细致，它瞪着一双丹凤眼，张着嘴巴，仿佛想诉说些，真是栩栩如生！我把皮影拿在手上，摩挲着皮影涂清漆的水亮表面，那清透金黄的`肤色似乎还带着温度和呼吸，明艳不可方物的色彩，让人惊艳炫目。
接下来，我们观看了《武松打虎》的皮影戏节目。一阵阵热闹的锣鼓声中，武松和老虎跃然在灯光照射的白色幕布上，只见幕布上的老虎身体后倾，做出扑食的动作，武松也准备好迎战。突然，老虎扑过去，武松往后一退，便躲开了老虎的攻击，还灵活打了个滚。大家都目不转睛的盯着幕布，生怕错过精彩的地方。大战进入了白热化，武松跳起来，骑着老虎，对着老虎拳打脚踢。最终，老虎支撑不住了，倒了下来。表演真是太精彩了，虽然我看不到幕后的操作者，但我感受到了他高超的技艺。
终于轮到我们操作皮影上台表演了！我选择的是狐狸，它身上一共连着三根棍子，一根用于操作头部，一根用于操作尾巴，还有一根用于操作身子。虽然只有三根棍子，但拿在手上确手忙脚乱了。要让狐狸边跑边摆尾巴的话，可不简单呢！我想让尾巴动，身子却跟不上节奏，身子动了，尾巴又僵硬了。我练了好一会儿，才感觉顺手了点，便和同学们一起表演起了《新龟兔赛跑》。表演开始了！兔子跑起来，头一不小心往后倒，好像崴了脖子似的，引得同学们一阵哄然大笑。轮到我的狐狸出场了，我打开腔配着音，让狐狸把兔子骗了，让它在半路睡觉，帮助乌龟赢得了比赛。但光顾配音，操作时手又顾不上了，用线缠了好几次兔子呢！哎呀，场面一阵混乱，把台下的观众逗得笑出了眼泪。我们幕后的几个同学也笑得前仰后合，忘了自己在干什么了。看艺术家们表演那么轻松，而我们操作起来却这么困难，看来只有经过日积月累的练习，才能掌握一门本领啊。
皮影戏是我国的文化瑰宝，有着2000多年的历史。虽然现在有了电视、电脑等高科技产品，给了我们视觉上的享受，但皮影戏始终有着自己的文化内涵和魅力。让我们一起把中国的皮影戏艺术传承下去吧！
皮影戏传统文化心得体会篇十四
今天，弟弟到我家做客。我跟弟弟说：“弟弟，我们来玩皮影戏吧！”听了这句话，弟弟说：“好吧。”说完，我们就玩了起来。
弟弟说：“姐姐，我来当狐狸吧！”说着，灵巧的弟弟做出了一只狡猾的狐狸。我也不甘示弱，做出了一只乌鸦。游戏开始了，我变出了一只乌鸦，在天空中自由自在的飞翔，嘴里还叼着一块肉呢！弟弟做出的狐狸说：“乌鸦，你的'声音多好听呀，不如，你唱一句吧。”乌鸦就唱了起来，刚一张嘴，这块肉就掉了下来，狡猾的狐狸就把肉给叼走了。最后，我输了，感到很扫兴。
今天，我和弟弟玩得很高兴。不过，今天的我输了，下一回，一定要赢。
皮影戏传统文化心得体会篇十五
皮影戏，旧称‘影子戏’或灯影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影，以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏剧人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很手人们的欢迎。
皮影戏是中国一门古老的传统艺术。我爸爸从小就生活在农村，我想他肯定也知道皮影戏。果然，我一提起皮影戏，他马上津津乐道地讲起他小时候和皮影戏发生的故事。有一天，他和爷爷在田里干完活，正准备收工回家，就看见几个可爱的小孩子在田边又跑又跳，嘴里还大声喊叫着：“皮影戏，我来了，武松打虎最帅了！”他和爷爷听了，也迫不及待地想去看，于是跟着那群活泼玩皮的小孩走了。没过多久，他们便很快来到了那群孩子们口中的皮影戏剧场。嗯？这不就是在一条小河边搭一块幕布，然后多搬一些板凳，摆放成一排一排的，连一间屋子都没有。我们一般人都会这么想，可是在农村，这儿倒是个不错的场地。啊，这儿真是人山人海，水泄不通。有些人把小孩儿举在头顶，有些小孩自己站在椅子上跳来跳去，所有的`人都在想办法让自己能够看得更清楚。“开始了，安静。”全场一下子没了声音，好像立刻变成了里面的人物一样。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上，武松踩在老虎身上，老虎在地上拼命挣扎，武松随手拿起棍子，往老虎身上一打，老虎叫了一声就没声音，这一幕，迎来了许多观众的喝彩。
虽然后来又有了电影和电视剧，可我还是相信看皮影戏的那种热情和感觉在世界上总是排名第一。
皮影戏传统文化心得体会篇十六
一阵敲锣打鼓的声音传来，“老虎猛然跃起，气势汹汹地向武松扑去······”看到这儿，你一定会认为我在看电视吧？那你就大错特错了！我是在看皮影戏呢！
皮影是我国特有的一种艺术形式，已经传承了几百年。表演皮影戏所需的道具并不多，一个射灯，一块白色幕布和几个皮影小人就足够了。操纵皮影的人只需要在幕布后操控小人做出各种动作。你瞧！皮影戏这会儿正演得热闹，快去看看吧！
“老虎”扑向“武松”，武松临危不乱，向后轻轻一跃，老虎扑了个空，居然还在地上打了个滚儿。能使皮影做出这种高难度动作，操纵皮影的人技术该有多高呀！我不禁在心里敬佩起操纵皮影的人来。这场大战愈演愈烈，观众们都屏息凝视，眼睛一眨不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起，跳到了老虎背上，对着老虎拳打脚踢，老虎渐渐支持不住，终于倒了下来。操纵者是如何做出“打”的`动作，却不伤到皮影分豪呢？我好奇起来。这时，扩音喇叭适时地响起，通知我们可以继续参观幕布后面的戏房。我听了这个消息，激动地一蹦三尺高，一马当先地冲进戏房，想一探究竟。后面的皮影可真多呀！
架子上，柜台上到处都是，琳琅满目，数不胜数，我惊得下巴都要掉了下来。操纵皮影的人是两位胡子花白的老爷爷，根本没注意到我的到来，仍在专心演戏，我凑近一看，恍然大悟。原来，武松打虎时，老虎靠幕布近一些，武松离幕布远一些，武松根本没有骑在老虎身上，而是悬空着，他的拳头也没有打在老虎身上，只是视觉效果而已。这时，扩音喇叭响了起来，通知我们该离开了，我依依不舍地离开了戏房。虽然这次皮影戏只有短短得三十分钟，皮影却在我内心深处留下了不可磨灭的印象，皮影，它作为世界非物质文化遗产之一，有着无穷无尽的魅力。
皮影戏传统文化心得体会篇十七
今天，我们去大礼堂看皮影戏。
开始，主持人说了皮影戏的由来，那是一个关于汉武帝和他的妻子李夫人的故事。当时他最喜欢的李夫人病死了，汉武帝非常伤心，他整天哭啊哭，哭得一病不起。大臣们可着急了，国家没人治理了，那不就要乱套了。大臣急得到处找医生。有一天，他看见一个小孩在玩，地上有和他一样的影子，于是他灵机一动想出了一个办法。他回去叫画师画了一个李夫人的画像，然后叫汉武帝来看，汉武帝看李夫人的画像，好像看见了李夫人一样，病一下子就好了。这就是皮影戏的由来。
然后，我们兴致勃勃地观看了“乌鸦和狐狸”的.皮影戏，那是一只乌鸦和狐狸的故事。一天，乌鸦找到了一块肉，狐狸看见了非常眼馋，想方设法想得到那块肉。于是它就讨好乌鸦说：“我的朋友，你身体好吗？”乌鸦理都懒得理它。狐狸继续殷勤地问：“你难道不认识我了吗？”乌鸦仍然不理它。狐狸只好继续满脸堆笑地讨好乌鸦，说：“你是森林里歌唱得最好听的鸟，连百灵鸟听了都会感到惭愧。”乌鸦一听，高兴地唱起了歌，结果一松口，那块肉就掉到地上，被狐狸叼走了，乌鸦眼巴巴地看着狐狸走远，后悔莫及。
看完皮影戏，我和布拉还荣幸地给“女儿和爸爸”配音呢！
这真是一次有趣地活动呀！
皮影戏传统文化心得体会篇十八
皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事(有时用方言)，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。
皮影制作。
其制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，然后经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色，上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。
雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。
演皮影戏的操耍技巧和唱功，是皮影戏班水平高低的关键。而操耍和演唱都是经师父心传口授和长期勤学苦练而成的。在演出时，艺人们都有操纵影人、乐器伴凑合道白配唱同时兼顾的本领。有的高手一人能同时操耍七、八个影人。武打场面是紧锣密鼓，影人枪来剑往、上下翻腾，热闹非凡。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听。或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。
代表作品。
皮影戏的演出，有历史演义戏、民间传说戏、武侠公案戏、爱情故事戏、神话寓言戏、时装现代戏等等，无所不有。折子戏、单本戏和连本戏的剧目繁多，数不胜数。常见的传统剧目有白蛇传、拾玉镯、西厢记、秦香莲、牛郎织女、杨家将、岳飞传、水浒传、三国演义、西游记、封神榜等等。从革命战争年代起到解放后，新发展出的时装戏、现代戏和童话寓言剧，常见的剧目有兄妹开荒、白毛女、刘胡兰、小二黑结婚、小女婿、林海雪原、红灯记、龟与鹤、两朋友、东郭先生等等。
随着皮影戏的不断完善和发展，人们对它产生了一种审美情趣，无论是用作演出还是收藏，皮影已经逐渐成为不可多得的艺术珍品，具有极高的观赏和收藏价值。
皮影戏传统文化心得体会篇十九
“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。
首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。
今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的'不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要养父母之志。
