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总结是对过去的经历进行一个回顾和概括，是提高自身能力的重要方式之一。总结要贴切、客观和准确，我们需要对所总结的内容进行真实和全面的反映，避免主观色彩和片面性。掌握好总结的技巧和方法，能够帮助我们更好地写好一篇总结。
传承中国精神小论文篇一
传承文化，从小做起，要以德为本。孔子提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。以德为本不仅是几千年来中国社会的道德评价标准，也是中华民族朴素的为人之道。“十年树木，百年树人”“君子务本，本立而道生”“天下为公”“与人为善”优秀传统文化中的思想观念、美德情操陶冶着人们的心志，滋养着人们的心灵。所谓根本，就是事物的本源。“根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”对于少年儿童来说，强基固本尤为重要。民族的文明基因，文化的根源血脉，都要靠祖国的下一代不断传承。
从小做起，更要从自己做起，从身边做起，从小事做起。“不积跬步，无以至千里”，好的习惯要在日常生活中通过一件件小事逐步形成。青少年的思想观念，受家庭、学校、社会各方面影响，各方面都要为文化传承营造良好的环境。大人要做好榜样，学校要组织好教育，社会要有明确的价值导向。“天行健，君子以自强不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
传承文化，不但要树立榜样，还要记住历史。文化是民族的血脉，历史是国家的'根基。不忘历史，才能开辟未来。留住血脉，才能走向复兴。习近平总书记反对语文教材“去中国化”，指出要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
“一屋不扫，何以扫天下？”传统文化的精髓是立德修身，广大青少年通过对传统文化的学习，约束自身行为，才能更好地影响身边的人，一起加入净化社会环境的队伍。无论是《论语》《道德经》《资治通鉴》等经典著作还是流传千古的诗歌名篇，其中对仁、义、礼、智、信的弘扬，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，同时也饱含着温文尔雅的人格养成。
广大青年要了解传统文化的思想精华和道德精髓，了解中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。对广大青少年朋友躬身践行、以身作则，很有指导意义。
传承中国精神小论文篇二
近几天，我阅读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本让我受到深刻启迪的一本书，它记载了中国自诞生起所经历的艰苦磨难、永垂不朽的名人及民族的特色等。
从甲午战争到中华人民共和国成立，祖国饱经风霜，外国势力把中国看做一块肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺杀凌辱，经过中华儿女的奋力抗争与拼搏，祖国终于迎来了令人期盼已久的繁荣富强。
在中华民族历史的长河中涌现出许许多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先师孔子，他是我国春秋时期著名的思想家、政治家、教育家。他修订了六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生坚持“有教无类”,意思是各种类别的人不分地域、贫穷、老少、贤愚，都应当是教育的对象。他一视同仁的精神让我恨不得在那个年代出生，拜入他的门下，成为他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代爱国英雄戚继光，他率领戚家军摆下鸳鸯阵大败倭寇的故事家喻户晓，是他保卫了祖国边境的安宁；郑成功在明朝末年，立志要收复祖国的宝岛台湾。1661年3月，他率领两万五千名士兵，经过几天几夜的奋斗，终于收复了祖国的宝岛台湾；范仲淹从小自强不息，勤奋读书，刻苦学习，经常起早贪黑、通宵达旦的阅读书籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他领悟了六经的主旨，立下了造福于人民的志向，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句流传千古的名言。
民族的节日使我不禁大开眼界。汉族一年一度的春节、全家幸福团圆的中秋节、傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会。
我们是中华民族未来的“闪耀之星”,是那“更上一层楼”的`希望；是一根节节高升坚不可摧的栋梁；是一把在战场上刚硬尖刀上锋利的刀尖。为实现祖国的梦，为建设社会主义价值观，为传承和弘扬中国文化，为让祖国“更上一层楼。”就让我们团结奋斗、发愤图强，一起向美好的未来、向祖国的繁荣富强、向梦想、向中国梦，向成功之梦进发吧！
传承中国精神小论文篇三
同志们：
会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”
就像一万个读者眼中就有一万个哈姆雷特，身处不同行业，所处不同年龄的人们对于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。记者在采访中，提到再度夺冠，提起‘女排精神’，近乎所有采访对象都难掩激动之情，有的甚至声音几度哽咽。
从清华大学走出的中国第一个国际大赛百米冠军胡凯，如今已经是清华大学团委副书记。在采访中，记者依然能感受到曾经作为体育人的胡凯内心的激动和感慨。“这是我第二次在清华大学见证中国女排夺冠。从雅典到里约，12年来气质不变，从80年代一路走来，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰赛以来你有主场气势，我把你球迷打哭；你在心理占优，我把你气势打掉；你本心态放松，我把你打到紧张！”胡凯说，“回顾历次夺冠，中国女排没有一次是在占有绝对优势的情况下获得胜利的。我们的国家正走在民族复兴和重塑自信的路上，这条路上的道艰难险阻，都需要女排精神来提振士气，坚定信念！”
清华大学体育部主任刘波说：“‘女排精神’可以概括为：团结、拼搏、爱国。在清华大学，我们学习女排精神，要让她成为新时期体育教育的主旋律，让体育运动和体育竞赛不仅仅发挥强身健体的作用，更成为培养完善人格的最佳手段。”
首钢总公司企业文化部部长郭庆说：“在企业，我们提倡‘传承敢闯，敢坚持，敢于苦干硬干，发扬敢担当，敢创新，敢为天下先’的首钢精神，这跟女排精神高度契合。在新时期，我们强调传承和发扬，就是要不忘初心，敢于作为。”
“今天我们面临的国际社会的风云变幻就像奥运赛场的激烈角逐，所处的改革进程就像中国女排此次里约之行的跌宕起伏。”在采访中，每个采访对象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的时代，融入自己的生活，“女排精神”将一直鼓舞和激励着每一代人。
传承中国精神小论文篇四
“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。
“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。
新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。
大国利器，文化传承;文化传承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。
走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的.哼着小曲，包着粽。
双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
在当今社会蓬勃发展的时代，人们都在物质上不断的追求，在生活水平上不断的提高，在工作上同时也是精益求精，但是，人们又会停下来思考那份对于文化的纪念吗?不，不会。然而，在中国古代，有许多优秀的手艺都是因为没有人传承而在现在已断绝了，我们不能让历史成为历史，要让他们成为未来，而唯一的方法就是，每个人都应该随时接受着古老文化的熏陶，让这种传承成为永远，这样，在中国的标点上，就只有分号，没有句号。
我想，如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图。
粽叶飘香，传之千里。
传承中国精神小论文篇五
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都秉持“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用 1667 块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业，不到一个小时产出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如像金大师一般的不浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?”是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
工匠精神，我们需要它!
传承中国精神小论文篇六
梦想是一根接力棒，传递的是几代人对于知识的渴求。中国梦是永不衰败的一场接力赛，因为有无数华夏儿女做最坚定的后盾，梦不再飘渺，圆梦已在路上。
爷爷喜欢教我认北斗星。每一次抬头望着星夜，他都会像孩子一样笑得那么开怀，还靠近我的耳边告诉我：“北斗星是夜空中最亮的那一颗，你将来要好好读书，做一个像北极星一样的人。”我喜欢看他说话认真、神情专注的样子，可也许因为当时年纪小，并不明白这是什么意思。听大家说起，爷爷算是个孤儿，虽然成绩好，可因负担不起学费，终究没有走出那座大山。但在我眼里，他永远满腹诗书。他在无形中给了我一种责任，一种或许很伟大、也很艰辛的责任：我需要替他做一个“像北斗星一样的人”。我很清楚地明白，他，渴望书，渴望知识，渴望有一个梦，一个早已实现不了的梦。
爸爸靠自己数十年的努力，现在在一家私企上班，拿着每月固定的工资，日出而作，日落而息。爸爸在家是长子，理所当然地将家中读书的机会让给年纪小的弟妹。大学的门槛，他终究没有跨进过，徘徊，徘徊，然后转身离开，为的是不给家里太重的负担。他常说，如果他有高学历，一切都不成问题。与梦想擦肩而过，留下的，除了惋惜便只有遗憾，他不再选择背着书包回到课堂，因为这也已经不可能了。于是，冥冥之中，接力的梦想一代代传到我手上。我感受到了它的分量，这是一个看似没有形体、却又厚实坚硬的重担。
有人告诉我，读书是一件快乐的事。但我发现，事实上，快乐只是读书中极小的一部分。与之不同的是梦想，梦想是一个让你做梦都会笑出声的东西。梦想，让我原本稚嫩的翅膀就此拥有磅礴的力量。我的飞翔，拥有两代人、一个世纪的力量。
寻找梦的路上，我与他们有着同一个方向。而我，拥有更好的条件，更平坦的道路，我的梦站在一个更高的起点，一个所有人为我铺就的起点，我的前方，视野开阔，未来宽广。有时，我会想，如果他们能读书，结果会怎样？可现实无情地告诉我，没有如果！只有脚踏实地地付出，梦想才能实现！
追逐梦的脚步，从未停下。有一种坚持叫风雨无阻；有一种执着叫不达目的不罢休。辛酸苦辣，驱不走我的梦，我父辈的梦，我们共同的中国梦！
圆梦在心，希望在前。梦想是黑夜渴求的光明，梦想是寒冷渴求的温暖，梦想是一代代传递的火炬，给我更坚定的步伐，更无阻的未来！
传承中国精神小论文篇七
各位老师同学们大家好，今天我演讲的题目是《五四之火永不熄》。
梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”在高速发展的今天，作为学生的我们应该清楚的认识到，想要报效祖国就要努力学习，努力学习就是学生爱国最重要的一种体现。其实，学好习并非易事，想要学好习首先要敢想，想后要敢做，做后要敢于坚持。
说到敢想，就不得不提到我们学校赫赫有名的“一本班”，每天都在喊着“我要上一本。”我想当初一定有很多同学都满怀着信心走进高中校园，可是现实总是很骨感，把我们打磨的连想的勇气都没有了，其实，我们都忘记了一个道理，那就是不到最后一刻就永远不要放弃，我们应该捡起梦想先前看。
敢想之后便是敢做，泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。一个人要是仅仅喊空头口号，终究会是一事无成。前面便说过学习非易事，它就像是一座险峻的山，如果你被它的险峻所吓住不敢攀登，就永远也别想有“一览众山小”的感觉。也许当你迈出第一步时，你就会觉得迈出第一步其实不难。
经历了敢想、敢做最后便是敢于坚持，“坚持就是胜利”。的确，同学们伸出我们的，用手摸摸我们的胸口，听听自己心的声音，你是否也知道“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”知道“吃得苦中苦，方为人上人。”既然知道，那为什么没能坚持?那是因为前方的路太长看不到头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来又有哪条路好走呢?既然开始了就义无反顾的走下去吧。
让我们怀揣着坚持，怀揣着新时代的五四精神走向祖国的未来，传承下去让五四之火永远熊熊燃烧在华夏大地。
谢谢大家，我的演讲完毕。
现在的中国，繁荣昌盛，人民生活安居乐业，民族出现昌盛之景。但这一切，都是前人的努力拼搏才得以实现的......
_次世界大战结束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝国主义国家在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国在会议上要求德归还国土，但德国却把中国山东的一切权力转交给日本，激起中国人民的强烈反抗，因此，“五四运动”爆发了。
五四运动的爆发就是历史前进的一大证明。“五四运动”是中国一次彻底反帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端。
“五四运动”，是一群意气风发，忠贞爱国的有志青年为了驱逐黑暗，为了祖国的独立和富强，用热血和生命谱写的一曲壮丽的青春之歌。如今，“五四运动”已作为光辉的一页载入中华民族的史册，五四运动为我们留下了一笔宝贵的精神财富，五四精神永远激励着一代又一代的中国青年不断前进，为国奉献。
因此，弘扬“五四精神”是十分有必要的，这次运动中，无产阶级登上政治的舞台，起到了主力军的作用;青年学生发挥了先锋作用，这不正是青少年所应该具备的无私奉献的品质么?正是因为有那些为国奉献的有志青年，才使得中华人民共和国成立，才有了我们今天的幸福安稳的生活。
少年强则国强，少年智则国智。当代青少年便是祖国的未来，是政治斗争上的先锋是祖国寄托希望的火苗，是中国人的骄傲。
传承中国精神小论文篇八
我爱武术。武术，是我忠诚的朋友。
在我上幼儿园大班时，参加幼儿园六一节武术表演，我演得很认真，跟着让人热血沸腾的《中华神功》的音乐，我赢得了不少掌声，许多人把称赞的目光投向我……从此，武术就像一块大磁铁一样深深地吸引着我，我发誓永远爱它。
于是，去年暑假，妈妈问我：“你想学什么呢?”我毫不犹豫地回答：“学武术!”于是，我进到了武术训练场去学习武术。
到了武术训练场，我见识了教练高超的武功，佩服得五体投地，心想：我一定得认真练，以后像教练一样威猛。
于是，我就跟教练学得有模有样，这次还参加了市里的武术比赛，得了个在妈妈看来很不错的成绩。
现在的我，每天都练习武术，学了很多招数，吃了教练很多鞭子，明白了为什么每次都要辛苦的蹲马步。
平时只要我的双手是空的，不管在什么地方，都少不了来几招“飞腿”，很多同学都很羡慕我，我有时也会因此闯祸而被妈妈严厉训斥。尽管这样，我还是经常会在很多场合不自觉地练起武术动作。
我爱武术。
传承中国精神小论文篇九
“每个人，都拥有一个梦，平凡而不平庸。”是的，每个人的心目中都有属于自己的梦想，也许它不是那么的伟大，却隐含着自己对未来的憧憬和期望。我的梦想是当一名像刘洋一样的女航天员。当我有了这一梦想的时候。
“每个人，都拥有一个梦，平凡而不平庸。”是的，每个人的心目中都有属于自己的梦想，也许它不是那么的伟大，却隐含着自己对未来的憧憬和期望。
我的梦想是当一名像刘洋一样的女航天员。当我有了这一梦想的时候，朋友们和同学都嘲笑我，说我在做梦。可当我看见刘洋和其他两位宇航员带着祖国的荣誉和光荣飞上太空时，我的心就不言而喻的激动和自豪。所以，我发誓，以后一定要做一个出色的女航天员！
刘洋曾经说过这样的一句话，深深地影响着我，也让我更加坚信，我一定会成为像她一样，为祖国争光！她说：“为了祖国的航天事业，我大约有两年没有逛过街了。”对于每个女孩或者女人来说，逛街是最美好的时光，而刘洋却为了祖国的航天事业而牺牲自己的青春，将青春的热血洒在祖国大陆上。
她的话让我开始反省，反省自己以前的幼稚梦想：长大以后有钱用、有饭吃、有车开、有房住。比起刘洋，我觉得自己很渺小，甚至卑微。没错，刘洋是一个成功的航天员，可谁又知道，在刘洋身后聚集的是无数的伤痕和失败？！可她面对这些的态度是坚持、是勇敢，而并非是选择逃避亦或是放弃。
所以，对于这些：困难、失意、嘲讽、不屑和挫折我都已经准备好要如何去面对它们了，那就是：站直，迎接风雨的犀利;笑对，永不放弃梦想的执着与追求。只有这样，我才能成功，才能使我们祖国航天事业的发展向前夸一大步，也才能就此改变中国是“弱国”的称号。
我一定会向全世界宣告：我们中国，不是什么好欺负的好主儿;我们中国，不是一块任人宰割的肉;我们中国，更不是什么随便让人冷嘲热讽的“支那国”！我坚信我一定会完成自己的中国梦，让我的血液中流淌着对祖国的忠贞、崇敬和自豪的热血！
传承中国精神小论文篇十
中国载人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想着长大为祖国的航天事业做贡献。我对爸爸妈妈说：“长大我也要当航天员!”爸爸说：“你真是异想天开!”妈妈说：“你可别白日做梦了!”我说：“我白天不做梦，昨天夜里可真的做了一个梦。爸妈都说：“快说给我们听听!”于是我便讲了梦中的事情：
由于我刻苦学习，升中学上大学，13年后从清华大学航天系毕业，被分配到西昌航天中心工作。我刚一上任就接到月球上嫦娥打来的电话，她说：“我是中国来到月球的公民，已经住了几千年，发现月球上有丰富的金矿，请祖国派人来这里开采金矿。”
经过研究决定：把月球上的金矿命名为阜黄金矿(黄强是阜新人)，并任命我为矿长。当时我高兴得一蹦三尺高。经过认真准备，第二天我便带着机器人乘坐神州18号飞船登上月球。嫦娥和吴刚出来迎接我。他们把我迎到广寒宫里热情招待我。嫦娥给我做好了红烧玉兔，吴刚捧出了亲自酿造的桂花酒。我们一边吃着喝着一边谈论开矿的事。嫦娥说：“黄矿长，我给你当秘书，有了工作我就不寂寞了。”吴刚说：“我给你当工人，以后我再也不砍柴了。”
我说：“干活的事不用你们，你们俩都给我当助手，吴刚当采矿部经理，嫦娥当加工部经理。每人手下分给你们三个机器人。你们只要通过电脑指挥它们工作就可以了。”
第二天，按照我制定的计划开始生产。吴刚带领机器人在环形山金矿场一个月就生产黄金一百吨，其中有五十吨经过嫦娥带领机器人加工生产出金项链、金手镯等黄金制品。这时我遥控神州18号飞船担任运输任务，把这100吨黄金及其制品运回祖国，其中10吨分给阜新。这样月月如此，年年如此，让我们祖国成为地球第一富国，让家乡阜新成为全国第一富市。
后来爸爸妈妈因想念我，打电话叫我回家。我说：“我暂不回去，我热爱月球，因为它是中国人的第二故乡!”这时妈妈生气地说：“黄强，你坐起航天梦，忘了爹和娘!”听到这儿我突然惊醒了。
爸爸妈妈听到这里说：“你的梦简直是神话!”我说：“飞天是神话，杨利伟不是实现了吗?到那时只要多去几位科学家，我梦中嫦娥吴刚帮我办的事情都可以办到，而且会办得更好!”
爸爸妈妈高兴地说：“好吧，我们等待着实现的那一天!”
传承中国精神小论文篇十一
［摘要］人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。在中国电影市场之下，我们所能感受的电影精神的元素在日渐消融，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益，只讲刺激眼球；一些电影急功近利，内容肤浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。中国电影市场虚浮下，到底是经济磨损了电影，还是市场决定了意识。
［关键词］精神；中国电影；商品价值；电影市场
电影，是再现和反映生活的一门艺术，而生活，在很多时候给予我们浓厚的创作欲望与灵感，但有些时候，也会在不经意间成为模式化的负担。中国电影从诞生至今，经历了无数次的发展与演变，随着社会、经济、科技的发展，各时期的中国电影都呈现出各自的模样。然而，回望我们所能窥见的中国电影市场，每一年层出不穷的各类国产影片充斥着眼球，各色导演也显露神通般的将某些题材叠来折去，仿佛不折腾个十万八千里就对不起中国的电影市场。可当我们在正视中国电影时，依然需要感叹的是中国电影不应该失去一些精神的东西。看电影，有时就像是在看一个时期、一个社会，甚至于说，更像是能触探到一些人文心态的媒介体，你能从中感受到的不仅仅是一时的市场需求、文艺价值，或多或少的，还能感受到社会群体的心态情感。所以说，电影在中国的市场占据的不仅仅是消费空间，更多的是精神层面的衍射。可惜的是，这样的市场环境下，更多人看重的却是商业价值与经济效益。不可否定，电影原本就是作为一种生产体系，一次性文化商品的制作，在影片的商业操作系统中，它便要遵从大众化、通俗化、商业化的操作规则，不能过多地片面地强调主体个人的艺术爱好和追求，相反，倒需要将主体的艺术爱好和追求服从于大众的商业文化的创制规则与要求。然而，这却让我想到了韩小磊先生所提到的当下影视创作中的流俗心态，《电影导演艺术教程》中有这样的描述：“流俗心态在其影视创作中呈现为：作品思想的肤浅、粗俗、僵化和老化；对低下的世俗文化需求的曲意迎合；卖力地图解权力话语符号等。”中国电影市场中，这种流俗心态虽不是整体状貌，却仿佛有了一种时代性的趋势，就像一种潜意识中的蔓延。我们不禁要问：“中国电影市场除了票房、经济收益，还需要看重些什么？”
有资料显示，，中国电影总票房26.2亿元，按平均票价30元计算，共计8700万电影观众。而20世纪80年代初，电影票的平均票价是0.1元，全国每年有297亿观影人次，票房收入近30亿元。20多年的时间里，电影票价上涨300倍，票房却缩水近1／3。北京平均每人每年的观影次数是0.78次，这个远高于全国平均水平的数字与美国（平均每人每年5.5次）、韩国（平均每人每年2次）相比，差距实在太大。看电影的人太少，看电影的频率太低，这是中国电影产业面临的一大困境。而导致看电影的人太少的一个重要原因是：能被观众喜爱和接受的国产电影太少。全国政协委员、中国电影文学学会会长王兴东认为，中国电影必须走出“原创疲软、形象匮乏、精神溃疡、侵权盗版”四大困境。而我则认为，这些困境最为根本的原因则是：中国的电影市场需要摆脱经济利益营造出的虚浮感，打破票房数值所带来的虚假满足空间，中国电影人应该认真反思自己所创作出的电影作品到底能够给观众带来些什么？如何能够从中国本土找到更为值得借鉴和推崇的电影题材。这样的市场能够孕育的是真正的电影，而非那种片面迎合的视觉影像。观众的价值取向，在某些时候也是中国电影目前状况所造就的，所以说市场、电影、观众群体本身就是相互牵引与制约的。时代在变化，观众与市场的需求同样也在变，面对海外各类电影作品的冲击，如若没有对中国电影的远瞻与开拓，中国的电影市场将会停滞不前，甚至盲从。，票房过亿元的国产影片有17部，但是，在超过100亿元的城市票房中，进口影片就占了44.38%的份额。如今，纵观中国电影市场，我们从中不难看出，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益、只讲刺激眼球；一些电影急功近利，内容浮浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。试想，中国如此庞大的电影市场，在巨资的轰炸之下，竟然找不到几部让观众侧目的好电影，实在是一种讽刺味极重的幽默。我们不难发现票房雾障之下，中国电影匮乏着：精神。
好莱坞电影有他们的商业精神，欧洲电影具有他们的艺术精神，日本电影具有他们独立的情感精神，香港电影具有地域精神，哪怕是韩国电影都具有他们上进的一种精神。每一个人都是独立的个体，每一部电影也都是独立的个体，好莱坞有好莱坞的特色，它似乎更关注人性，它以美国——这样一个全球经济大国的眼光关系着人类的生存，就像华语电影宣扬民族精神一样。日本电影有日本电影的特色，熟悉日本动漫电影的朋友很容易发现，日本人热衷于宣扬一种坚持，仅从这一点来说，是可贵的。影视作品很大程度上反映一个民族的价值取向，只是彼此的方式有所不同罢了。“精神”一词可能是我们从小就在学习的一个词汇，也是在各种报道舆论中使用率比较高的一个词汇，然而在我们的环境之中仿佛越是见得到、听得多的词，越是最快地被人遗忘！正因为很多人都遗忘了什么是精神，所以我们的社会才渴望和谐，恐怕现在要牵连到的就不仅仅是电影这一个行当，因为大面积的人群忘却了精神，所以才诞生了我们今天看到的琳琅满目的精彩的跟不精彩的社会新闻。庸俗本身并不可怕，相反，大众喜闻乐见的文化娱乐都属此列，可怕的是以庸俗为美，做着庸俗之事业，却大言不惭地辩称高雅，这就成为恶俗。就拿广告而言，广告的终极目的并非宣传品牌，更主要的是构造商品特质和升华品牌精神。电影亦然，即便它仅仅是娱乐产品，快速消费品，也须得拥有些许的精神诉求。一部电影不一定能够百分之百地具有厚重感，但是它一定会有属于自己的特色和精神，这些特色和精神让电影饱满，有血有肉，让观众能够从多个角度品味出不同的东西。
布努艾尔曾说过：“电影是表现梦、情绪、本能的最好的工具。”一直以来，电影要顺应社会大众的文化心理需求，其实也是电影的本质使然，并不单是商业利益驱动下的`文化操作。在各门类艺术中，惟有电影能最真实、及时地再现人类现实生活的状貌，能最准确地反馈当下的日常生活与社会心理愿望，当代人更愿意看到自己的存在，电影人的意识与社会职责，让电影理所当然地要关注着社会现实，现实生活中人的存在、人的现状、人的心理及精神的渴求。对大多数人来说，看电影不外乎一个目的：逃避，逃避不完美的现实，逃避缺憾的人生，暂时远离或平淡无奇，或孤独寂寞，或紧张繁忙的生活。逃避分消极和积极两种：沉溺于虚幻的世界的电影属于消极逃避——娱乐，艺术和科幻电影多属于此类;沉浸于一个虚拟现实世界的属于积极逃避。而这个虚拟现实世界又分两种，一种是用白描的手法真实反映出的，无奈和残酷尽收眼底，沁人心脾，寒彻心扉的现实世界，一种是用艺术的手法再现出的，使观众在感慨现实的无奈和丑陋的同时经历心灵洗礼和精神升华的现实世界。在众多人看来，如同所有其他的艺术形式一样，电影的最高境界是能给人以情绪上的感动和思想上的震撼。电影应该在不断的形式变幻中试图宣扬着精神，一种能给人以某种启示和支撑的精神。例如，“执著”是现实中稀缺的众多精神之一。现代社会节奏太快，现阶段的中国变化太多太大，人们有些手足无措，无所适从，慌忙调集所有的精力来应付。他们不敢再执著，因为不做成本收益分析的执著太奢侈。在做人上执著意味着受损失，在感情上执著意味着受伤害。具有讽刺意味的是，人们在小心翼翼，处心积虑地算计后，似乎也总是不一定能做到收支平衡。那种惶惶不安，如履薄冰的感觉似乎是一种太大的代价，虽然人们还没有意识到，或者说不愿意承认。他们下意识里其实希望生活中有一种不变的东西指导和支撑。他们希望自己能忠于一个原则，一种理想，或是一个爱人。无奈生命苦短，生命属于我们只有一次，我们每走出一步，都无法再回头。所以我们不敢执著，生怕在坚持的时候会错过很多。于是我们去电影里过这种执著的生活。
在一个商业化的时代，电影业以商品价值最大化为目标，追求着速度、规模的膨胀。中国电影在创造着一个又一个票房新高的同时，也在上演着一幕又一幕这样的荒诞和矛盾——人们已然习惯于以一部电影投入资金的多少、场面是否宏大、有无明星阵容、是否搞笑等作为自己选片的标准。剥去票房神话的外壳，无法掩饰的却是中国电影精神层面体验的不足以及艺术追求的日益堕落。电影把生活中的故事赋予了艺术价值，也再现了生活中原本就存在的间隙脉络，近的中国电影，无论是大片还是艺术片，都和现实越来越远。中国电影在画面日益精美化的同时，正在失去关注现实的能力。南开大学的周志强教授曾说：“这种景观化的趋势，暗示人们用旅游的方式看电影，不过是看看电影当中的奇异景观，而不关心电影当中的批判精神和文化，这是在市场化之后中国电影可能面临第一次危机。”电影与人的精神生存紧密联系着。人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么华丽炫目，它的商业配方多么精到，它都传不开，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的东西绝非虚无缥缈，它与食物和空气一样，是我们生存的必需品。我们活着，就会渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表达爱心和爱意，需要在施爱中确立自己的存在；就要叩问人性的复杂，从而呼唤那种纯粹单纯的人生；就要观照个体的生存境遇，抒写内心的不平和愤懑，等等，这些精神性诉求，是一切艺术也包括电影生成的动力和源泉。娱乐即使至死，也无法替代这些精神性问题，更何况，当今人们的精神性问题比以往更尖锐，更突出。谢晋导演曾说：“一个真正的艺术家，同时也应该是一个思想家，应该通过他的影片对一些社会问题发言。”而纵观当下，那些忙着在影院呼风唤雨的导演里，又有几个能够担负得起对时代的反思呢？其实，中国人应该有中国人自己的审美和精神，流沙河的诗说得好：中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。人类文化学表明，文化发展不能脱离人的社会生存方式以及由此产生的相应的思维方式。只有主体在所处的那个待定的社会生活方式与思维方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒绝它，才有可能创造出不同于别国、别民族不同于以往历史的文化，电影作为现代新型文化，更是如此。中国电影人需要清醒地正视现实，尊重现实，深刻地认识现实，才会善于同现实相处，善于在文化逆境中发现电影文化、创造电影文化、保护电影文化。不能忘记的是，电影是艺术，更是一种大众文化，电影是一种文化商品，更是一种创作。但愿中国的电影企业和电影人时刻不忘“精神”二字，真正的双赢是社会责任与道义和电影人基业长青两者之间的双赢，这样的双赢更令人尊重。
［参考文献］
［1］王海龙.人类学电影［m］.上海:上海文艺出版社，.
［2］韩小磊.电影导演艺术教程［m］.北京:中国电影出版社，.
［3］彭吉象.电影银幕世界的魅力［m］.北京:北京大学出版社，1991.
传承中国精神小论文篇十二
女排精神是团队精神。以里约奥运会中国女排的晋级之路为例，从小组赛首轮不敌荷兰，而后尽管连续战胜波多黎各和意大利，却又接连负于强敌塞尔维亚和美国，最终仅仅名列小组第四，从而不得不面对十八战仅一胜的苦主也是东道主的巴西队。在外界的一片质疑声中，这支球队却在逆境中爆发，体现了团队的粘合力、凝聚力和向心力，最终连克巴西、荷兰、塞尔维亚等强敌登上了冠军宝座。中纪委反腐何尝不是如此。在十八大后“打虎拍蝇”之初，干部中、社会中“反腐影响经济发展”、“反腐一阵风”、“反腐会引发各种言论层出不穷，但是从中纪委到地方各级纪检监察机构却牢牢抱成一团，敢于担当，敢于监督执纪问责，最终以实实在在的反工作成效赢得了社会的广泛赞誉。
女排精神是拼搏精神。不论是1/4决赛3:2苦战巴西队，半决赛3：1力拼荷兰队，还是决赛3:1决战塞尔维亚队，其过程之惊险刺激、跌宕起伏绝非是最终大比分所显示的这般简单容易。看过这几场比赛的观众，之所以对中国女排赞不绝口，一个很重要的原因便是被女排姑娘们一球一球争，一分一分咬，一局一句拼的拼搏精神所震撼，所感动。中纪委反腐也是如此。全国各级纪检监察机构紧盯一个个重要时间节点，一个环节一个环节的抓，一个问题一个问题的整改，以“零容忍”的态度推动中央八项规定精神落地生根，严防“四风”问题反弹，取得了显著成效。
传承中国精神小论文篇十三
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是谁为了中华民族复兴漂洋过海异国求学？又是谁为了祖国强盛放弃国外优越条件毅然回国从头开始？是谁奠定了中国核弹事业基础荣获“两弹一星”的国家勋章，又是谁将一生风斗献给了祖国母亲？是他，以身许国，严谨治学，赤胆忠心的“中国航天之父”——钱学森。
钱学森生活的时代正是中国动荡之时，他深知“落后就要挨打，科技才能强国”，他立志为中国之崛起而发奋读书。他通过聪颖的天资和刻苦的付出，以优异的成就留学美国。可他始终没有忘记自己报效祖国的初心，将自己全部的力量都倾注在原子弹研究上。他夜以继日的学习、研究和工作，工作手稿越积越多，逐渐堆成了一座小山，成为了美国科研机构核心成员。当他收到新中国母亲的召唤，他眼睛里闪烁着报效祖国的光芒，利索的整理好手稿，收拾行李，准备回国。美国人知道钱学森有着非凡的才能，便极力阻扰，大使来到钱学森家中说：“先生，如果你留在美国，我们会支付你一笔酬金。”钱学森挥了挥手，眼睛里放射出坚定的光芒：“中国需要我，作为一名中国人，我必须回去！”大使被他的赤胆忠心所震撼，只得恭敬地放行。
回到祖国的怀抱后，钱学森开始不分昼夜地演算，他深知“失之毫厘，谬以千里”，必须万无一失。他将美国的先进技术与自己的大胆想法结合，加以创新。他的笔尖在纸面不停地书写，眼前似乎浮现出曾经中国人被外国人欺侮的画面；他想着中国往年的贫穷，落后，心中在呐喊：“用科技引领中国前进！”
1960年11月5日，中国的第一枚导弹飞向天空；1964年10月16日，中国的第一颗原子弹在空中开出一朵绚烂的花朵；1970年4月24日，中国的第一个卫星在太空遨游。这是中国崛起的象征，这是世界瞩目的辉煌，这是钱学森等爱国人士心血的结晶！
哪里有岁月静好，不过是有人在为你负重前行。我最崇拜的便是那负重的人，那位以身许国，严谨治学，赤胆忠心的“中国航天之父”——钱学森！
传承中国精神小论文篇十四
昨日发布的《2015中国电影产业研究报告》中详细列举了我国故事片产量、全年总票房、全国银幕总数、全年城市影院观影人次、全国放映总场次等关键数据。各项数据相比，都有30%左右的大幅增长。
出席《报告》的与会专家认为，作为全球第二大电影市场一年才公映300多部影片，跟美国、日韩等国相比还相当有限。以目前的韩国为例，每年公映的新片数量多达千部上下，约为中国市场的3倍;可他们的银幕总数只有中国的1/10。
据中国电影家协会秘书长饶曙光透露，截至目前，内地的银幕总量已经突破27000块，接近了美国市场的70%，“已经过去了4个多月，我们仅仅用了不到100天时间，就使电影票房战胜了百亿大关，昨天看数据，我们的电影票房达到118亿，银幕数量达到27000块。”
而按照目前平均每天10多块的增长速度，中国的银幕总量有望在年内突破30000大关。
电影大数据
影片产量
618部
公映数量
259部
全年总票房
296.39亿
国产影片票房占有率
54.51%
银幕总数
近2.36万块
银幕数增长率
29.67%
全年观影人次(城市影院)
8.3亿
观影人次增长
34.52%
全年放映总场次
3875.58万场
放映场次增长
37.81%
传承中国精神小论文篇十五
[摘要]人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。在中国电影市场之下，我们所能感受的电影精神的元素在日渐消融，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益，只讲刺激眼球;一些电影急功近利，内容肤浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。中国电影市场虚浮下，到底是经济磨损了电影，还是市场决定了意识。
[关键词]精神;中国电影;商品价值;电影市场
电影，是再现和反映生活的一门艺术，而生活，在很多时候给予我们浓厚的创作欲望与灵感，但有些时候，也会在不经意间成为模式化的负担。中国电影从诞生至今，经历了无数次的发展与演变，随着社会、经济、科技的发展，各时期的中国电影都呈现出各自的模样。然而，回望我们所能窥见的中国电影市场，每一年层出不穷的各类国产影片充斥着眼球，各色导演也显露神通般的将某些题材叠来折去，仿佛不折腾个十万八千里就对不起中国的电影市场。可当我们在正视中国电影时，依然需要感叹的是中国电影不应该失去一些精神的东西。看电影，有时就像是在看一个时期、一个社会，甚至于说，更像是能触探到一些人文心态的媒介体，你能从中感受到的不仅仅是一时的市场需求、文艺价值，或多或少的，还能感受到社会群体的心态情感。所以说，电影在中国的市场占据的不仅仅是消费空间，更多的是精神层面的衍射。可惜的是，这样的市场环境下，更多人看重的却是商业价值与经济效益。不可否定，电影原本就是作为一种生产体系，一次性文化商品的制作，在影片的商业操作系统中，它便要遵从大众化、通俗化、商业化的操作规则，不能过多地片面地强调主体个人的艺术爱好和追求，相反，倒需要将主体的艺术爱好和追求服从于大众的商业文化的创制规则与要求。然而，这却让我想到了韩小磊先生所提到的当下影视创作中的流俗心态，《电影导演艺术教程》中有这样的描述：“流俗心态在其影视创作中呈现为：作品思想的肤浅、粗俗、僵化和老化;对低下的世俗文化需求的曲意迎合;卖力地图解权力话语符号等。”中国电影市场中，这种流俗心态虽不是整体状貌，却仿佛有了一种时代性的趋势，就像一种潜意识中的蔓延。我们不禁要问：“中国电影市场除了票房、经济收益，还需要看重些什么?”
有资料显示，20，中国电影总票房26.2亿元，按平均票价30元计算，共计8700万电影观众。而20世纪80年代初，电影票的平均票价是0.1元，全国每年有297亿观影人次，票房收入近30亿元。20多年的时间里，电影票价上涨300倍，票房却缩水近1/3。北京平均每人每年的观影次数是0.78次，这个远高于全国平均水平的数字与美国(平均每人每年5.5次)、韩国(平均每人每年2次)相比，差距实在太大。看电影的人太少，看电影的频率太低，这是中国电影产业面临的一大困境。而导致看电影的人太少的一个重要原因是：能被观众喜爱和接受的国产电影太少。全国政协委员、中国电影文学学会会长王兴东认为，中国电影必须走出“原创疲软、形象匮乏、精神溃疡、侵权盗版”四大困境。而我则认为，这些困境最为根本的原因则是：中国的电影市场需要摆脱经济利益营造出的虚浮感，打破票房数值所带来的虚假满足空间，中国电影人应该认真反思自己所创作出的电影作品到底能够给观众带来些什么?如何能够从中国本土找到更为值得借鉴和推崇的电影题材。这样的市场能够孕育的是真正的电影，而非那种片面迎合的视觉影像。观众的价值取向，在某些时候也是中国电影目前状况所造就的，所以说市场、电影、观众群体本身就是相互牵引与制约的。时代在变化，观众与市场的需求同样也在变，面对海外各类电影作品的冲击，如若没有对中国电影的远瞻与开拓，中国的电影市场将会停滞不前，甚至盲从。年，票房过亿元的国产影片有17部，但是，在超过100亿元的城市票房中，进口影片就占了44.38%的份额。如今，纵观中国电影市场，我们从中不难看出，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益、只讲刺激眼球;一些电影急功近利，内容浮浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。试想，中国如此庞大的电影市场，在巨资的轰炸之下，竟然找不到几部让观众侧目的好电影，实在是一种讽刺味极重的幽默。我们不难发现票房雾障之下，中国电影匮乏着：精神。
好莱坞电影有他们的商业精神，欧洲电影具有他们的艺术精神，日本电影具有他们独立的情感精神，香港电影具有地域精神，哪怕是韩国电影都具有他们上进的一种精神。每一个人都是独立的个体，每一部电影也都是独立的个体，好莱坞有好莱坞的特色，它似乎更关注人性，它以美国——这样一个全球经济大国的眼光关系着人类的生存，就像华语电影宣扬民族精神一样。日本电影有日本电影的特色，熟悉日本动漫电影的朋友很容易发现，日本人热衷于宣扬一种坚持，仅从这一点来说，是可贵的。影视作品很大程度上反映一个民族的价值取向，只是彼此的方式有所不同罢了。“精神”一词可能是我们从小就在学习的一个词汇，也是在各种报道舆论中使用率比较高的一个词汇，然而在我们的环境之中仿佛越是见得到、听得多的词，越是最快地被人遗忘!正因为很多人都遗忘了什么是精神，所以我们的社会才渴望和谐，恐怕现在要牵连到的就不仅仅是电影这一个行当，因为大面积的人群忘却了精神，所以才诞生了我们今天看到的琳琅满目的精彩的跟不精彩的社会新闻。庸俗本身并不可怕，相反，大众喜闻乐见的文化娱乐都属此列，可怕的是以庸俗为美，做着庸俗之事业，却大言不惭地辩称高雅，这就成为恶俗。就拿广告而言，广告的终极目的并非宣传品牌，更主要的是构造商品特质和升华品牌精神。电影亦然，即便它仅仅是娱乐产品，快速消费品，也须得拥有些许的精神诉求。一部电影不一定能够百分之百地具有厚重感，但是它一定会有属于自己的特色和精神，这些特色和精神让电影饱满，有血有肉，让观众能够从多个角度品味出不同的东西。
传承中国精神小论文篇十六
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二零二零年七月二十三日，中国首次火星探测工程“天问一号”探测器在海南文昌发射成功。“天问一号”内的火星车祝融于二零二一年五月十五日成功登录火星乌托邦平原。截至目前，祝融号火星车已行驶超过一千米，共获取约10gb原始数据。
从屈原的《天问》“遂古之初，谁传道之？”中华民族就对宇宙有着无限的向往。如今我们正在用实际行动来回答古人对太空的疑问。火星车祝融在火星的成功着陆，填补了中国没有火星探测车的空白，这对于中国航天事业来说意义非常重大。
祝融在中国的传统文化中被尊为最早的火神。以祝融命名，也有“祝愿美好未来，融汇古今中外”之意。中国第一次向火星发射探测车，仅一次便直接成功，中国航天人再次向世界展示了中国。火星车与环绕器分离再进入大气，配平翼展开，开伞着陆器展开，缓速下降成功着陆。这一系列流畅的过程都是中国航天人团结协作，共同努力奋斗最生动的注脚。从中国的第一颗卫星“东方红一号”到中国第一艘载人飞船“神舟五号”再到如今我国的天宫空间站和火星车祝融，这都是中国航天人为国争光，报效祖国精神的赓续绵延。
即使有了现在的辉煌，也不要忘记我们曾经的落后。1958年毛泽东便说：“我们也要造人造卫星！”并于1965年正式开始研制，经过五年的不懈努力，在1970年4月24号我国成功发射了第一颗人造卫星。在这之前，美国苏联都不看好中国，不愿给我国提供任何帮助。这其中的任何零件都是我国航天人自主研发和制造的，当时的艰苦难以想象，所以现在我们的科学技术更不能落后！
祖国之美，祖国之好，不仅因山河壮丽而美，也不仅因人之友善而好，还有中国人的精神。中国人自强不息，定有美好未来，定能融汇古今中外，令世界刮目相看！少年强则国强，我们肩上的责任更加重大，我们一定要努力学好科学文化知识，为祖国发展贡献一份力量，去开创更加光明的未来。
传承中国精神小论文篇十七
五星红旗在奥运会的赛场上又一次响起来了，我那颗激动心也跟着飞扬起来了。
看着12个美女，她们身着中国红的运动服，胸前挂着金光闪闪的金牌，手里拿着奥运会的标志物，那神采飞扬的情态简直让我羡慕，让我鼓掌，让我的心儿飞翔。
回顾这些年来她在我心目中的形象，多此激励我走过坎坷，走过泥泞，走过风雪。
今年的暑假我跟随着女排的身影，和他们一起决战了小组赛，四分之一决赛，半决赛，今天的决赛。女排的精神依然在姑娘们身上闪烁：责任降临用肩扛起，对手凶猛智勇还击，打倒了再爬起来迎战，抓住机会猛了反击，一轮轮的对战，一场场的较量，一次次的置换，一天天的煎熬，他们在场上的姿态是昂扬的，信心十足的，让国人看这就心安。
那个郎指导，手握圆珠笔一点点的圈画勾勒，她是在在针对球的状况进行分析研究，她站起来了，她的右手中指向了左手掌心，她申请了暂停，她把刚才自己观察到的球情和队员进行了现场指导，就是这一指导往往场上就出现了转机，队员们由衷的佩服，分数显示出她的判断力，当发现个别球的意外情况时，她会声嘶力竭的呐喊，知道她的队员听见了她的声音，你看，她又拿起水瓶喝水了，那是在湿润那嘶哑的喉咙。
联系她知道的三界奥运会，取得的成绩时三连冠，有人称她是郎帝导了。
是呀，三连冠，这在奥运会历史上也是不多见的，更何况她是领着一个12人的队伍。
中国女排的三连冠，这个成绩的取得传承了华夏人民不屈不挠的精神，在关键时候压不弯，踩不扁，挤不碎，打不垮，顶得住，抗的起。
中国女排我向你致敬!
传承中国精神小论文篇十八
中华上下五千年的历史，留下来的艺术瑰宝灿若繁星，永远闪烁在历史的长河中。这些明星可能是源远流长的中国汉字，可能是振奋人心的中国武术，可能是逸韵悠扬的琴棋书画，或又是举世闻名的四大发明。它们是我们传统文化的代表，更是我们中华子孙的骄傲！
字以溯源。
汉字，是世界上唯一流传至今仍具有生命力的文字。而我们可以从这神奇的文字里学到做人的价值观，与我们的祖先进行心灵的交流。虽然中国人的发音千变万化，但由于文字思想保持一致，中华文明的文化才得以保存。这一笔一画，都是古人高度智慧的结晶，涵括了世间万物，表达了文学上与生活上的种种观念。因此，汉字对华夏文明的进步，推动社会的发展，起了不可埋没的贡献。汉字是中国文化的基石，带领我们穿越历史，感受未来。从这小小的汉字窗口里看到了中华博大精深的文化。
然而随着汉字的发展，不仅是我们国人在学汉字，越来越多的外国朋友也开始学习汉字、了解汉字。而来自美国的“汉字叔叔”理查德·西尔斯的故事深深地，感动到了我。他被汉字的独特魅力吸引，从此与中国结下不解之缘。他废寝忘食，努力学习，汉字成了他生活的全部。西尔斯为了他所热爱的古汉字研究，付出了所有，但他依然无悔。他热爱汉字，更热爱中国。在这世界上独一无二的方块字当中，有着中国人的智慧，当然也因此有更多的人弘扬我们伟大的传统文化。
武以振魂。
俗话说“文武双全”，这个“武”不仅指身体上的动作，更是习武之人锲而不舍的精神。中华武术的技艺高超，这一招一式更蕴含着中华民族仁义正直、勇敢坚韧的品质。我认为真正的强者不是想着如何去战胜别人，而是用这种力量来保护自己，保护别人。面对着一次次的挫折，他们不会轻易放弃，而是继续拼搏，这彰显了中华武术千锤百炼、自强不息的可贵精神。作为一个有担当、有骨气的中国人，我们理应传承发扬武术精神，以自强精神振奋民族之魂。
武术精神是中华民族的人文精神，以每个人的伦理道德为基础，升华和完善了我们的品质。随着中华武术的诞生，一代一代人的传承与进步，它已融入到中国人的血液中，凝聚了中华民族的优秀品格、德行操守，是中华民族伟大的精神财富。华夏民族几千年的文明繁衍到了现在，成为世界上最最伟大的民族，这无疑是与我们具有伟大的中华武术精神是密不可分的。所以说，这种宝贵的精神为奠定祖国的万里基业打下了扎实的基础，也值得被我们传承。
棋以明志。
琴棋书画，“棋”便指的是围棋。小小的棋盘包罗万象，蕴含着东方的意蕴智慧，启发我们无数的幻想；黑白棋子之间，教会我们勇于超越，敢于突破的精神。前不久柯洁与“阿尔法围棋”之间展开的“人机大战”由人类落败告终。但我们应该能感受到，人类与科技最大的不同就是人类有鲜活的情感和灵动的思想，与人类相比，“阿尔法围棋”只是个高速运转的计算器，没有对围棋的一丝热爱和热情正如柯洁所说的：“它唯一所有感觉的，也只不过是胜率表上跳动的数字罢了。”科技虽没有感情，然而，科技的未来也正孕育着无数风采可能向我们而来，这一传统文化——围棋，也开始迈入全新的纪元。人工智能的出现一方面证实了人类智慧的强大，另一方面也给人类创造出了新的挑战。在柯洁缜密的逻辑中，在他铿锵有力的每一句话里，都透露着对围棋坚定的支持与势必将围棋传承下去的决心。面对失败，我们就要有着像他这样面对着新的变化、新的挑战能够迎难而上的人，去拼尽全力勇敢面对，哪怕你已经预料到了后果，但仍不能认输！
文以载道。
另一个就是古典诗词了。而许渊冲老先生就向我们声情并茂的讲解了他是如何翻译古诗词的。唐诗宋词元曲，每一样都有着自己独特的魅力，而许老就用着自己独特的方式，将这带有墨香的一个个字，传向国际。诗，要像凝神品茗一样，方能辨析诗词意象细微的情感色调，领略包孕其间的隽永意味。中国是一个诗的国度，古典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它是中华民族传统道德之根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。翻开一本书，读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。
丝绸新路。
一座“古朴高雅”的丝绸之路的石雕屹立在西安玉祥门外，这是国际的见证，历史的见证！丝绸之路是我们中华民族的骄傲，将我们华夏文化带向国际。在无数个春秋以后，我们仿佛还能听到一声声驼铃，见到了金色的光芒！而巴基斯坦就是丝路到达过的一个地方，有这么一个人，到现在都还做着中巴文化艺术交流工作。她就是巴基斯坦第一个本土汉语教师米斯巴。在她学习汉语的过程中，遇到了对她一生都有影响的两位老师：杨老师和常老师，他们就像父母，关怀着中文系所有的学生们，无私奉献。
巴基斯坦是生活条件不怎么好的国家，但仍有这些园丁在为国外孩子们传播汉语献上了自己的一生。这既是汉语的进步，更是国际交流的进步。这些无私奉献的国际教师不仅恪尽职守，而且更像父母一样，温暖着国际学生们。这跨国师生情，架起了一带一路的桥梁。丝绸之路记录着中华民族一步一步走来的辉煌历史，讲述了中国文化“走出去”的坚定脚步。每一位中华儿女都应当不忘初心，砥砺前行，共同开辟未来。
“只要我们相向而行，心连心，不后退，不停步，我们终能迎来路路相连，美美与共的那一天。”这是习主席在一带一路是讲的一句话。传承中华传统文化，感受前人留下的艺术瑰宝，向各国架起友谊的桥梁，共迎挑战，共享机遇，共创繁荣。
继承传统，拥抱未来，为大国之智谱写新的篇章！
