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总结是一面镜子，它能够反映出我们的优点和不足，让我们更好地成长。如何保持积极乐观的心态是每个人需要面对的挑战，我们可以培养一些积极的生活习惯。这些总结范文包含了不同领域的内容，对于我们的学习和工作都有一定的借鉴意义。
故乡情感体会篇一
它是黄河北岸一个极其普通的村庄，与中原大地上的千百万村庄没有两样；它又是极不平凡的村庄，它名扬华夏，驰名世界——它就是河南温县陈家沟，太极拳的故乡，海内外太极拳弟子心目中的圣地。虽然到陈家沟只有一个多小时的车程，或许正因为离得近，想去随时可以去的缘故，反而一拖再拖，一晃多年过去了，至今还没有去过，想来真是惭愧。近日，趁着空闲，我特地去拜访了陈家沟。
陈家沟南频黄河，坐落在清风岭上。说是清风岭，其实只不过是一道土岗而已。因村民多为陈姓，又有深沟由北而南穿村而过，故名陈家沟。一进村，浓郁的太极文化就扑面而来，墙上写着太极拳歌，画着太极拳演示图，这里是太极拳研究会，那里是太极拳培训学校。走在陈家沟寻常的街巷中，你千万不要小瞧村中的每一个人，不管是男人还是女人，老人还是年轻人，说不定他或她就是一位太极世界冠军、全国冠军、省冠军、市冠军呢。据村中人讲，村里每年都要举办一次比武大赛，获胜者即为当年的擂主。你切不要等闲视之，认为只不过是乡村中的农家比武，它可绝对称得上是国家级的大赛——参赛选手是国内一流高手，裁判也是国家级的。如果你练过功夫，也到了一定的水平，到了陈家沟也请你去掉骄色傲气，以免闹出像巴基斯坦的一位将军，胸前挂满勋章，到将军县红安参观，起初趾高气扬，继而自己偷偷地把勋章去掉那样的笑话，自讨没趣。如果你脾气暴躁，也请你放平心性，不要造次，因为“喝过陈沟水，都会翘翘腿”，免得自取其辱。陈家沟，一位又一位太极拳大师从这里走向了全国，走向了世界；它的弟子遍布华夏和五洲。它是太极拳的泉源，太极拳的故乡。
高山仰止。太极拳祖祠，庄严肃穆，是全世界亿万太极拳习练者向往的“奥林匹斯山”。陈王廷，陈家沟陈氏第九世祖，太极拳的泰山北斗，就是他以天纵之资，在祖传武功的基础上，精研太极阴阳，汲取众家武学之长而创立了包阴含阳，外柔内刚的内家功夫太极拳。太极拳在陈氏子弟中代代相传，高手辈出，至十四世的陈长兴，卓然一代宗师。他的太极功夫修为之高，从人们送给他的雅号“牌位大王”上可见一斑。牌位大王，说的是在看戏时，无论人们怎样拥挤，陈长兴都能始终保持直立状态，岿然不动安如山，由此可见他桩功之深。杨露禅陈家沟偷拳的故事，是武林中津津乐道的佳话。河北广平府永宁人杨露禅，慕名来陈家沟拜师学艺被拒，他不死心，乔装改扮，在陈长兴家做杂役，借机偷学太极拳。陈长兴发现后，不仅没有惩罚他，而且为他的执着精神所感动，并认为他是可造之才，于是就正式收他为徒。对于此事，电影《神丐》演绎的`最为生动、精彩。无论杨露禅是否真的偷拳，但他的确曾在十八年中，先后三次南下陈家沟拜陈长兴为师学艺。杨露禅在陈大师的悉心栽培下，经过一十八年的勤学苦练，尽得太极拳精髓真传，艺成而归，终成杨式太极拳的开派宗师。杨露禅学艺时的庭院还在，就在街巷的西侧道旁。我感叹杨露禅“程门立雪”的求学精神，更赞叹陈长兴大师敢于冲破“不传外姓”的博大胸怀。这一破，成就了威震京师的“杨无敌”，成就了杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等太极拳流派。太极拳，国粹，中国的名片。时至今日，陈式太极拳这棵大树，愈益枝繁叶茂，花开九州，香飘全球。
普通如陈家沟这样的小村庄，竟然孕育出了风靡世界的太极拳，的确令人称奇。细想来也不奇怪，陈家沟位于黄河岸边，它的对岸就是伊洛河汇入黄河之处。记得数年前我曾往游，那神奇壮观的一幕如在眼前：二水交汇，一黄一绿，天旋地转，大道周流，俨然就是一幅撼人心魄、运转不息的太极图！“河出图，洛出书”，伏羲曾在此观其象而画八卦，写下了中华文明史的第一页。正是因为有了母亲河黄河的浇灌和中华五千年文明的滋养，才会在陈家沟这片黄土地上孕育出了太极拳这一瑰丽的民族之花。
再见了陈家沟，再见了太极拳的故乡，我爱你的朴素与厚重，赞叹你的玄妙和神奇！
故乡情感体会篇二
童年的故乡虽然遥远，但故乡的一草一木、一物一景、犹如一股股清泉，常从记忆的狭缝里涌现出来。
村东头的江汉大堤，弯弯曲曲载着对亲人的思念；大堤的那片树林，收藏着儿时的欢乐。故乡低矮的房舍上空那淡淡袅袅的炊烟里有着我对家的向往。
记忆中的江汉大堤，是家的代名词，如同一个久远的梦，总是萦绕在心里。因为村子紧挨着江汉大堤，村子里的`人每天都要无数次地翻越堤坡，或种地或取饮用水或上学。因此，故乡的堤坡，在我记忆深处埋藏了太多旧时光的酸甜苦辣的美好的回忆。
大堤旁的树林，便是我童年时代的乐园。春天，我们无忧无虑地在大堤上，树林里尽情嘻耍。夏天，夕阳西下的时候我们会结伴到堤坡上用扫帚去捕捉蝴蝶和蜻蜓，去树林里捉知了。那时候农村还没有通电，到了晚上更是我们玩得最开心的时光，我们会在堤坡上，树林里追逐着、奔跑着、欢呼着。或捉迷藏、或玩游戏，那时那刻，喊叫声，欢笑声久久地回荡在记忆里，每次想起，儿时的美好时光仿佛就像一串快乐的音符，经常从我的脑海里跳跃出来，让我怀念、回味。
故乡的秋冬，虽是落叶纷飞，杂草桔萎，满目萧条的景象，但在这样凄凉的季节里，那河尾的田边，沟渠边，却到处绽放着鲜艳的野菊花。带着寒意的秋风吹来，一朵朵，一簇簇，一丛丛，一片片的野菊花便在秋风里摇曳着，点缀着沟渠田野，把我的故乡装扮得灿烂、亮丽。在那样的季节，我们女孩子们常结伴去沟渠边采回很多的野菊花，除了插在瓶子里外，剩余的野菊花由奶奶用笸箕晒干后给我做小枕头，长大后才知道菊花枕有清热明目的功效。多年来，那盛满儿时欢笑和温情的野菊花枕无数次出现在我的梦中。
村子里的西头是潜江八大景之一“蚌湖秋月”潭。故乡对此有着一个美好的神话传说。在蚌湖河外滩有一条宽约3丈的水潭，水平如镜，深不可测。据说在秋季，晴朗的晚上都可见潭中有一轮月亮。它不像空中高挂的明月那样轮廓分明，线条清晰，而是筛子大一团波光，似灯火灼烁，熠熠生辉。更深夜静，万籁俱寂，还有笙歌舞乐之声从潭中传出。后来，因为二条专门作恶的蛇精作崇，使江汉蚌湖河堤决口，七里长街的蚌湖镇拦腰冲断三里许，蚌湖秋月也因此从地表上抹去，令人不得复见。虽然只是一些美好的传说，但却让村子里的孩子们对秋月潭充满了好奇和向往，于是，小伙伴们常相约一起去河外滩寻找秋月潭的足迹。而所看到的只是一片低洼的小河。
宁静而祥和的小村庄、清澈的小河、郁葱的大树、树东头的江汉大堤以及村西头的蚌湖秋月潭，留给我的不只是童年的欢乐，她更象一位知心的伙伴，为我涤去童年的稚气，迎来青春的成熟。这便是哺育我，滋润我成长的故乡。
多年过去了，尽管村子里的变化日新月异。但儿时那纯朴的故乡却永远地定格在我心里，温暖着我。
故乡情感体会篇三
深情的抚去时光的沉淀，双手紧贴在老屋的面庞上，静静的感悟岁月留下的沧桑，那一道道的伤痕下，似乎隐藏了我儿时的影子。老屋如慈祥的母亲，把一切包容，岁月的痕迹在这里沉淀。在繁杂的世间，老屋如一片心灵的净土，让我静静的找回自己。
故乡的老屋不知是何时建盖的，只模模糊糊的记得在我牙牙学语的年龄。盖这座房子，父母亲经历了千辛万苦。用父亲的话说：“为的是争那一口气给我们子女有个落脚的归宿。
那时，我们一家五口人挤在一间屋里，北方的农村家家都睡土炕，一间屋子，两米长占满屋子宽度的炕被称为满间炕。泥一堵炕墙，几根支撑的柱子，然后拼上泥和着麦草千捶万捶砸成晒干的炕面，就成了农村人一代一代传衍子孙，流完汗休憩的地方，我和哥哥们都是在这样的土炕上长大。
冬天的夜晚，风呼呼的刮着，真冷。母亲在灯下缝补衣裳，我们兄妹几个争抢着往炕洞里填柴禾，那里面，有星星点点的温暖在跳跃。炕洞的墙壁被火熏的黑糊糊的，也许只有这些黑乎乎的墙壁才能证实它曾经是多么的温馨，多少双手臂伸在一起，多少肩膀聚集在一起，欢声笑语曾经震碎多少檐下的冰条。
微黄的灯光下，我们挤在一张方桌上，吸收着改变命运的精神食粮，此时，黑乎乎的老屋显得那么明亮。屋子正中的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是沉默的父亲亲笔书写的。他希望我们走出农家，不在和祖辈一样背着日头过山。吃国家粮是我们那个时期每一个孩子的梦想。
我脑海里经常显现瓢泼大雨时老屋里滴滴答答的情景，那时我经常坐在屋里的炕上，透过小小的玻璃窗框，看着院子里没脚的积雨，想着在风雨里忙碌未归的爸妈，担心和害怕时刻萦绕在心头，直到望见爸妈回家的身影，我才喜极而泣。
冬天，哥哥们常在院子里支起一个破筐捕捉麻雀，下面散放些吃食，引条麻线到屋里，这种把戏好像被麻雀看穿，收获寥寥。但是，从未打消过哥哥们再次捕捉。打小有些胆小，老家叫“怕后”，黑夜里到院角上茅房总是跑去跑回，进屋哐当一声把门摔上，然后爬上炕，钻进温暖的被窝。
曾几何时，我们这些幼稚的孩童在秋天的夜晚，看着月光映进屋内，嫦娥仙子似乎就在翩翩起舞。在那个没有欢乐的.偏僻乡村，月光就是人间的霓虹灯，麦场上捉迷藏的笑声常常能响彻到夜半三更。
电视机走进老屋是在，父亲在镇上卖了粮食买回来的。黑白的，十四英寸。电视天线是父亲放了一棵榆树立在老屋的墙角边。收到的台并不多，也就三两个。那时正热播连续剧《渴望》，偏偏电视线号不好。哥哥把天线拨弄得像只要飞的蜻蜓，我们看着电视里的雪花，一会变多一会变少，急，叫道，好啦，再调一点，好啦。有时碰上停电，电视寂静了，老屋寂静了，寂静得我们想哭。我们多想每天看着电视，一直看到电视里说：“亲爱的观众朋友，再见。”然后，一片雪花白。那时的愿望没出息得很，就是希望将来有一天，能买一台大一点的电视机，不停电，天天看到雪花白。
但是在老屋的任何角落和地点，都可以找到失去的时光以及自己，一座矮小的老屋可以收藏一个人或几代人童年少年老年的经历，是用时空编年的历史博物馆。在又深又黑又窄的窗台缝里，有我扔进去的奶奶和妈妈纳鞋底时咬下来的针头，窗台上有我刻的字儿。
那么破旧脏乱，下雨时各处漏水的屋子，竟然会包容那么多的东西。原来人从家里走出去，身世却要家里的一草一木帮他记着。老屋是一个人几代人不自觉的历史，许多年轻的履历可以从他们古老的身体翻出来。那么多次梦见老屋该是灵魂的归家吧！
改革开放了，村子里的老屋都变成了红砖蓝瓦的高楼，往日坎坷不平的土路由水泥路代替了，外面世界的繁华吸引着我的父老乡亲。在新房子的衬托下，老屋越发显得矮小衰老，仿佛历尽沧桑的老人。我曾试着劝说爸妈，把老屋翻新了吧？爸妈说：“你们是离家的燕子，得给你们留个窝啊！
故乡的老屋年年站在风霜里，守护着我已年迈的父母，不离不弃，尽管已经有了水泥凝固的高楼。可是老屋还是顽强地挺立在他们的身旁，虽然他是那样的老态龙钟，老的让我心酸。
我几度劝说爸妈和我们同住，都被拒绝。他们说：“住不惯城市里的床，舍不得老屋，舍不得老屋里的炕，忘不掉土炕上的欢乐和痛苦。”爸妈说：“睡在这炕上，踏实！”
老屋沉默不语。岁月深处，它与我日渐年迈的父母，温暖相依。
故乡情感体会篇四
今年中秋节的时候，我回到了久别的故乡，一个依山傍水的小村庄，不巧那天正赶上下雨，躲藏在老家的小屋里不能外出，我一个人斜坐在窗前，看了一次故乡的雨。
雨来的时候，天空惨淡得像一张白纸。屋子内外的光线顿时昏暗下来，且越来越暗，抬头看天，大朵大朵浓墨似的云团在天空中铺散开，把原本晴朗的天空遮了一个严严实实。
轰……沉闷的一阵雷声，时而在空中迭荡，时而在头顶炸响，其声隆隆。一条条银蛇似的闪电撕裂了天空，像地裂般不停的在延伸。
刷、刷……风的声音由小渐大，把世界的喧嚣都掩盖了，屋前的庄稼和树在不停地使劲摇晃。“山雨欲来风满楼”。老屋招惹得风儿大摇大摆地穿堂入室，把每个房间都灌得满满当当的，窗子啪啪作响。
大粒大粒的雨点子先是到了屋前，在屋顶和地面噼里啪啦地一阵骤响。远处的山头泛起了白雾，雨像长了腿和脚，一步步向着村庄快速逼近。
嘀嗒、嘀嗒……，雨像一片轻柔的羽毛，轻悄悄的落到地上，溅起一个个小小的水花，在水面上起舞，在墙上画画。雨在屋顶汇集，然后通过屋檐落下，形成一道漂亮的水帘，轻柔的挂在墙上。我双手合掌把雨捧在手里，仔细的端详它，发现它有珍珠似的圆润，水晶般的剔透和质感。
窗外徐徐飘落的雨，是一场小精灵的演出。这雨淅淅沥沥的下个不停，像是从天上随意落下的千条丝万条线。这雨又是一个善变的金刚，瞬间就从有形变为无形。
雨下得越来越大，转眼间，眼前的一切全都被笼罩在这雨中。我举目远眺，雨落在地上击起一层蒙蒙的雾气，地上很快就流成了河。这雨，流过了我的心灵，流过了我心中最美好的自留地，瞬时，我有了一种解脱感，随着雨水从指尖滑落，如一次长吻的`结束，雨带走了我的痛苦和贪婪，任何挫折和失落在一瞬间都流逝不见了。我如初生的婴儿，真实地感受到最纯净的自己。
秋天的雨说来就来，说走就走。不一会儿，乌云散开，墨色渐渐淡去，好像是点点地溶化了，天空完全露出了宣纸的底色，往窗外望去，雨骤然停了，前后约半个多小时，先豆大，后清徐，再顿收，多么美丽的雨啊！这时雷声也渐远渐稀，最后仅剩下了缠绵的雨滴声，还在如泣似诉。
故乡的雨，孕育生命，滋润万物，它柔柔的，绵绵的，落在田野里，流进小河里，叩响老屋的顶，打湿我的思乡情。它总是保持着一种低调、谦逊，从不沽名钓誉，计较得失；它落在地上化作水，带着世间的秽物又离开了，这是一种崇高的品格和无私奉献的牺牲精神啊！
故乡情感体会篇五
【异地的冬天】
出门求学，远离故乡来到这异地他乡，才确实的发现觉得原来冬天是那么的凄冷。
重庆的冬天是无阳的一片冰冷。天空总是一片灰蒙蒙，沉重，很沉重，直到压进心里，阴暗了全身。事实上，这里的温度是不低的，可是如此的天气下，心情的冰冷比身体的冷更让人触摸到了实质的冰凉。所以，很少有人会喜欢这样的冬天。
而我，当然也是一样讨厌这里的冬天。不仅仅是因为它的一片阴暗，更是因为，这里的`冬天，无雪。
离开家久了，每每都会在年终岁月这个寒寂的冬天坐在窗前思念远方那个承载着儿时成长印记的的故乡。
想家，不仅仅是想家乡那些熟悉的山山水水，也不仅仅是思念家人和曾经那些儿时的玩伴。想的，还有故乡的冬天。因为，故乡的冬天，有雪花纷飞，白雪皑皑。
【小时候】
很多时候，做梦常常会梦到小时候那些天真美好的生活。
那是一个做梦的年代，没有忧虑，没有尔虞我诈，更没有这样那样的责任或者对与错。更重要的是，可以成天成天的只顾着玩。然后到了冬天还可以成群结伴的耍弄在一片白雪茫茫中。
于是，开始怀念那个逝去的年华，开始想念那个只拥有被白雪洗刷的干净的心灵的年代。
记得小的时候，一年中最让人开心的其实还是冬天这个季节。这个季节，大人们活忙完了，可以天天在家里陪着我们。当然，小孩子不管这个，在孩子心里，重要的是这个季节是一个长长的寒假，而且这个季节意味着将要过年了。然而，我喜欢故乡的这个季节，更重要的是，这个季节，有雪。
冬天只要一下雪，就会约上一小群伙伴出去滚雪球、打雪仗、堆雪人，打得全身湿淋淋的也不管，大人们叫了多少遍的吃饭了也当做没听见。只知道人家的雪球滚得那么大自己的决不能示弱，自己堆的那个雪人一定要比其他人的高！打雪仗嘛，更是不亦乐乎！然而，每一次“激烈的战争”总会在大人们的“橄榄枝”的“威胁下”惨淡收场。
【故乡雪】
天忽明忽暗，偶尔有响空霹雷而至，骤然又是一场大雨而至，忽然会有细小的白色颗粒随雨而下，最后，雨点变得越来越轻，渐渐地飘了起来，于是，一场雪，就这样潇洒的到来了。
每一次下雪，都喜欢跑到空旷的场院里张开双手尽情的享受飘飘白雪亲吻脸颊那种美妙的感觉。看着一片一片雪花飘下，就这样慢慢陶醉在这一片宁静而美丽的风景中。
田里山间，麦芽上覆盖的一层层白色“棉袄”，披在小麦之身，暖在农夫心头，这一年，注定将是一个美好的一年。
【怀念】
而如今远离故乡的我，只能坐在窗前独自怀念，怀念那个让人向往的童年，怀念那个记忆里有雪的冬天。
童年已去，人已远走，空留故乡雪之美景，有谁来欣赏？又有谁人来陶醉？
故乡情感体会篇六
“500层，一厅一室，二室一厅，三室一厅，三室两厅……在找五百个专用机器工，每工负责一层，各个部门必须签署协议证书，在入电脑。ok，就这样。”现在是2028年2月13日北京时间8点30分。“猪猪，小猪猪，快起床了，猪猪小猪猪，猪猪猪，起床了……”a啊—啊啊—啊啊！！闹钟响了，我的美梦啊，我懒洋洋的从床上爬了起来，呆坐在椅子上，又陶醉于梦中，十五年后的我，究竟会是怎么样的呢？2028年，我30岁了，已经是当地首富，拥有一幢价值那么那么多亿的房产旅社，当然，这只是我财产的一部分。我不喜欢张扬，所以我一直在博士后留学完的美国得益个著名的经济贸易公司工作。最主要的是在美国我有属于自己设计的家园，这便是我最成功的作品。我的家是别墅又非别墅，充满着一股一股迷人的古香。它主要是用木头构成，一共有六层，前四层依次为春夏秋冬室，且每层都为四室两厅和洗手间，第五层无间，分别有图书室，舞蹈室，体育室，衣室，和厨房。第六层就似博览室，收藏名画器物，以供观览。楼梯是盘旋的，木质。卧室也不复杂，就有一个小衣柜，，一个小书柜，双人床，床柜，办公桌合笔记本电脑。大厅虽木制，却是现代化家具，颜色会很艳。房前还有我亲自带领种植的花园，四季百花争艳，品种多的数不过来，鹅卵石铺成数条小道，仔细听，还有汩汩溪水流淌，水中喂养各品种的鱼花园为不规则图形。我的生活犹如人间仙境，世外桃源，多少大人物都投来了赞许羡慕的目光……‘宝贝，宝贝，发呆啊，该吃饭了！’我被吓了一跳，出了一头冷汗，怎么又打断我了呢！回头一看，原来是妈妈，我微微笑了一下。梦啊，真真假假，假假真真，过去的时光永远都追不回来，只有把握现在，努力奋斗，才能造就完美的将来。我相信总有一天，这将不是梦，不是幻想，是切切实实。我相信我能成功，因为我会付出泪水和汗水，我会付出时光与青春。梦啊，是真是假，最终会是真；是虚是实，最终会是实。
故乡情感体会篇七
这是一段被称为暑假的日子，不用上学，没有老师和太多的作业，同龄的伙伴都回到了村里，此时的感觉，是仅次于过年了。
阴历八月的天，除了热，便是雨。地处中原，不在梅雨地带，但连绵一两个星期的阴雨却是常有的。每到这时，放牛便成了家庭作业。
早饭后，不用相约，同伴们便赶着自家的牛，走进这细雨飘飘，云遮雾罩的苍山了。伙伴们总想聚在一起，可山里的牛却不尽如此，倘若一片草地上有两头公牛，不到十分钟，争斗是再所难免的，两个庞然大物在陡峭的山上争斗，那结果决不是刺激好看，弄不好是要有伤亡的，牛想不到这一点，吓坏的是我们这些牧童，要知道对于当年的.农家，牛简直就是家庭兴衰贫富的支柱了。所以，每遇此事，手忙脚乱的我们总使用暴力把它们打散拉走，当然，拉开了它们，也就拉开的伙伴，心情也便和天气一样阴沉起来。
我家养了一头公牛，膘肥体壮，精力充沛，耕起地来和小四轮差不多，颇受家人的喜爱，但我却讨厌它，因为每到放牧的日子，它的另一面就表现的淋漓尽致，遇到公牛它便去争斗，遇到母牛它便去追逐，把“放牧是为了吃草”这件事忘得一干二净，搅得大家不得安宁，结果我和它总被逐出群体，走的远远的。遥望别的同伴在一起或私语或嬉闹，我总把羡慕和不平所滋生的愤恨迁怒于它，我想，换了你，也会烦它的！
不过，日子久了，我也体会到独自放牛的乐趣。蒙蒙的天空下，细雨如丝，云低低的压下来，压在山头，压在山腰，把牛和你裹在其中，风轻轻地扯着云，缓缓地飘山跨谷，说不清是云在移还是山在动，只看到山在云海中沉浮，牛在雾絮中隐现。手提赶牛的藤条，漫不经心的打落满草的银珠，劈出一条嫩绿的小路，然后拣一块巨大的山石，托腮坐在石尖，把雨帽或破伞放在身后，听着牛儿“沙沙”的吃草声，望着山云莫名的变幻，感受细雨轻刺脸上的丝丝惬意，再深深吸几口湿润的空气，真的说不清是在山上还是在天上。渐渐地我对牛也不那么愤恨了。
多年已过，牛们已不知去向，我也离开了故乡。但放牛的感觉却深藏在我的心中。
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故乡情感体会篇八
故乡，是一个令人魂牵梦绕的地方。它承载了我无数的回忆，仿佛是我成长的摇篮，让我体验到了生命的喜怒哀乐。在这个与我紧密相连的地方，我学会了珍惜、宽容和感恩，收获了心灵的滋养和成长。回首已去的岁月，我在心中尽情地梳理着故乡给予我的点点滴滴。
第一段：故乡的风景
故乡位于一个山水环绕的小村庄。这里的山没有雄伟壮观，而是温柔宜人；这里的水没有波澜壮阔，而是柔情似水。山峦起伏，轻盈而翠绿，给人以宁静与舒适的感受；江河流淌，宛如一条明镜，清澈见底，让人心旷神怡。故乡的风景，简单而优美，给我的内心带来了无尽的宁静与愉悦。每当我与朋友们在清晨河边散步，或是在黄昏与亲人们一起欣赏夕阳时，我感受到的美好，远远胜过繁华都市带来的一切。
第二段：故乡的人情
故乡的人情淳朴而真诚，让人感到温暖和放心。这里的人们热情好客，相互之间总是满怀关爱和真心。邻里之间，互相帮助、互相关心，形成了一个大家庭。每当有人有困难，整个村庄的人都会主动伸出援手；每当有人举行喜庆活动，村庄里的每个人都会前来祝福。这种淳朴的人情关怀，不仅让我感到了亲人般的温暖，也教会了我懂得关爱他人、帮助他人，以及珍惜和维护人与人之间的纽带。
第三段：故乡的节日
故乡的节日总是充满着欢乐与喜悦。每到传统的节日，村庄里都会举办各种形式的庆祝活动。春节，人们会一家一户互相拜年，分享着喜悦和快乐；元宵节，人们会聚在一起放花灯、猜灯谜，欢声笑语不绝于耳；中秋节，人们会赏月、制作月饼，共同度过这个团圆佳节。这些节日活动，不仅让我和家人们感到了久违的亲情和共同的欢愉，也让我明白了家庭的重要性以及团结互助的价值。
第四段：故乡的人文风情
故乡的人文风情源远流长，充满着历史的厚重感和文化的底蕴。村中的古老建筑，散发出浓郁的历史气息，让人们尽情沉浸在传统的艺术和智慧中。每当我站在故乡的古楼上，俯瞰着整个村庄的美丽景色，仿佛穿越到了古人的时代，感受到了时光的流转和变幻。这种历史的延续和传承，让我更加珍惜身处的这片土地，并有了探索和研究的兴趣。
第五段：故乡的成长
故乡是我成长的摇篮，给予我了无尽的成长与启迪。在这里，我学会了勤劳努力、坚毅向上；在这里，我体验了草木的生长、动物的繁衍，在一次次触摸大自然的经历中，我收获了对生命和自然的敬畏。故乡的成长经历，每一个细节都在温暖而坚定地推动着我向前。我知道，无论我走到哪里，故乡始终是我最按捺不住的牵挂与归宿。
故乡，是我心灵最美的归宿。它给我带来了温暖、滋养和成长，也塑造了我独特的个性和价值观。回望这段岁月，我深深地体会到了故乡给予我的珍贵和意义。我将永远怀着一颗感恩之心，眷念着我深深爱着的故乡。
故乡情感体会篇九
去年清明，应族兄刘前述之邀，驱车前往金堂县境内的香炉山凭吊先祖。原本三座无人问津的孤坟，经过族人集资修建，已初具陵园规模。
柏插三枝，香燃三柱，三跪九叩中，我于袅袅的青烟里，仿佛看到三百年前的某一天，在福建漳州南靖和溪大桥头，23岁的刘君宜，怀揣一身木匠手艺，拜别父母幼弟，同村里二十余位族亲，随着“湖广填四川”的移民大潮，一路西去。
经千难，历万险，他们在成都府辖的东方堰大河湾落了脚。此后数十年，勤扒苦做，置家起业。
生活艰辛，他们无时无刻不在怀念着故乡亲人。无奈天遥地远，直到三十年后，刘君宜才回了一趟老家，将已去世二十年的父亲刘周谟的遗骸移来四川安葬祭奠。
又十五年，弟刘腾辉在老家将近天命，父母皆逝，唯遥远的四川还有个至亲长兄可以念想，于是亦举家西迁，投奔大哥而来。入蜀方知大哥已逝，只得暂与侄儿刘秀林相依，叔侄携手，共建家业。后刘腾辉别了侄儿，又举家迁到邻近的汉州府黑龙堰响簧洞发展，至今便有了我族金堂、广汉两大房后人千余人，耕读传家，已至第十三代。
通过祖上传下的残缺不全的族谱，族兄不放过任何蛛丝马迹，在金堂、广汉两地深入走访调查，并联系到福建的族亲，确定了我族祖坟和支系，重修了族谱。
族谱很厚，也很重。它记录的，不仅是一个家族的历史，更是一个民族浓缩的发展史。
作者：轻舟
公众号：轻舟文苑
故乡情感体会篇十
凭栏远眺，才创造，逝去了几度繁华。岁月的美好，在时光的打磨下，悄然逝去。回想，才创造，那些纯粹的，快活的岁月，随风已远逝。任凭我们去追忆，不管我们的悼念。久违的故乡，数日的怀念，却只能在指尖淡走苍凉。
回想一望，若干亲信，若干兄弟，都渐行渐远。那些或光辉，或寂寞的.日子，也都似这般，尽付断壁残垣。人生，或许就是一场孤单的路程，但并不是寂寞的，因为有你们--我的兄弟。风风雨雨，六年小学，三岁首年代中，如今，三年高中也已将尽，若干陪伴若干欢欣，让我们珍爱吧。
想放弃时，想一想家中的父母，他们为了我们，风吹日晒，起早贪黑，为了他们，我们也要尽力。十八年前，因为有了我们，家中于是有了暖和。跟着时光的流走，家中的灯亮了又暗，暗了又亮，直至我们逐渐远去，灯光只能让我们了望，可即使再远，家中的灯光也一贯为我们留着，指引着我们回家的偏向。那是亲情的光线那是爱的光亮。
人生是一场追梦的路程，你与我，追了十八年，在这距高考不到百天的时刻，我的兄弟们，让我们一路冲刺。
故乡是什么？故乡，我想，本不存在，直到你背起行囊的那一刻。所以，不要比及远离故乡，四处流浪之时，才想起身的偏向。珍爱在家的时光，放下手中的键盘给父母一个温暖的拥抱，信赖你会认为爱的覆盖。
故乡情感体会篇十一
城市与乡野的最大差别在于：城市喧哗，而乡野宁静。
毕业至今已近一年时间，而我却有一年有余没有再执笔作过文章，很多朋友都说我已经淡然了文字，我亦同感。
文学曾是我多么骄傲的外表，那意气风发，如堪品流的文字曾让多少人眼红与嫉妒。如今，现实的无奈，加许自我的懒惰，何止又让多少关注我的人失望。“现实真的是一种万能柔和剂吗？能将不同的梦想随大流的洗礼最终变得圆润而失去原有的色彩斑斓吗？”这个问题一直萦绕在我的脑际，始终无法得到一个满意的答案。
问题的本身并不重要，往往结果才是我们最想要的答案。
窗外又下起了小雨，这段时间经常有雨相伴，下雨也不会太久，下一会儿就停。有人说：“雨是人的心情写照，心情不好时，晴也是雨。”
有雨的世界总是最安静的，因为只有雨声。似乎我们平常所听见的动物吵闹，都只是为寻求一场雨的宁静。
或许，此刻的故乡也在下雨吧。
我放下城市的繁忙与喧哗，跟随雨声的脚步踏进记忆中的故乡，我看见：一个熟悉的身影正四处忙活着接屋瓦漏缝的雨，地上坑洼湿润；几只遍身淋湿的家禽挤进屋内，缱绻一团；几根柴火烧着一壶啼叫的水，白雾直冒；旁边的草垛，一只花猫正勤奋地舔舐着身上的毛；屋外传来一声犬吠，邻家婶子来借盆器接漏雨。
雨继续下着，似乎没有停收的意思。
以前，我常经历这些事，而现在由于工作的原因，不得不移交给爷爷。奶奶跟三叔住进了城里，留爷爷一人在家，爷爷的固执俗套全是为了守住祖辈父辈留下的.根——那十几亩贫瘠土地。
乡野的“野”并不是指野性，而是指自然的纯朴及原始的味道，是一种善良的体现。
种庄稼是很有讲究的：一看时令，二看换种。时令即为按时播种和收割。换种即是在贫瘠的土地上每年种上不同的庄稼，因为矿物质被物种的选择吸收性及庄稼本身残剩的养分，对下一季庄稼的收成起了很大的作用。此外，锄灰，松土，播种，施肥，除草和杀虫也都是丰收的关键因素。
土壤是种子的衣服，粮食是农汉的生命，所以土壤便是农汉的根；岁月是时间的磨合，农汉是游子的牵挂，当然故乡就是游子的心。
所谓落叶归根。
城市的晴天，时而也能在僻静的角落处听见几声鸟啼，远外的灯塔比起梵天的星辰简直是小巫见大巫，但这并不影响我看风景的心情。乡野的晴天，我喜欢独自走在松树林地，看近处蚂蚁觅食，听远外鸟儿歌唱。感受这大自然纯粹的气味，你会发现：原来，动物也有它的自在和快乐。
幸福只是一种感觉。我喜欢看见别人幸福的样子，似乎感觉自己也幸福一样。我一直追寻的梦想：快乐，自由和幸福。儒家修身，佛家渡人，道家求道，相比三者而言，我更乐意接受道，并不是我跟道家有什么渊源，我也只是个凡人，红尘中的一粒沙子。了解宇宙苍生，万物循环，我认为：我们每一个生命体今生注定修己，无论前世种种，今生何样，道才是需要我们一生修己安身，立命笃志完成的使命。别人无法完成个人的修为，正所谓：“道是自己一步一步走出来的！”
我不喜欢宿命的安排，更不喜欢随波追流，喜欢做自己想做的事，快乐也好，悲伤也罢，总归是自己的选择。
故乡是我生命的开始，也是我修道的第一步。人生中很多事的成败往往取决于自己第一步的选择。“一步走错，全盘皆输”也正是这个道理。人生是没有彩排的，都是现场直播，对与错也只有经历了才知道，而第一步也往往是人们最爱回忆的一步，学会思考，更应懂得感恩。
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故乡情感体会篇十二
不知从什么时候开始，我又怀念起故乡了，怀念起故乡的夏日，以及那久远久远的儿时往事，也许是那一缕徐徐吹来的夏日晚风，也许是那首悠扬抒情的萨克斯《回家》，亦或是窗前那轮皎洁的明月……总之，勾起了我对往昔的无限怀念。
农村里，夏天的晚饭做得比较早，太阳离山顶还老高老高的时候，主妇或姑娘们就开始准备晚饭了，一般是苋菜下面条，自己和面擀面条，或者做绿豆面疙瘩，先把自己家种的绿豆在灶锅里煮熟烂后，再把用竹筷搅拌的面浆糊，搅拌到滚开着的绿豆汤里，一会儿面疙瘩就熟了，冷凉后的绿豆面疙瘩更是好吃，清香且防暑降温。面疙瘩还有一种做法，把面粉放在一个比较大的盆里，加少许水，用手慢慢揉搓而成，手揉搓的面疙瘩又细又匀称，米粒般大小，非常好吃，但没有用竹筷搅拌的面疙瘩光滑圆润，而且做起来所需时间长些，因此，忙碌的主妇一般都做即简单又省时的竹筷搅拌的面疙瘩。夏天晚上吃面食较多，偶尔也煮米粥吃，米粥里也可以放绿豆，无论什么饭，做好后都盛到一个专用来盛饭的又大又厚的朱红陶盆里，放到院中的'小木桌或石台子上冷着，接着在最大的铁锅里烧满满一锅水，以备吃好饭洗澡用，然后把一些牲口，如鸡鸭鹅、羊等侍弄好，等一家人陆陆续续从田间地头收工归来时，便围坐在院中吃晚饭了。男的喜欢光着膀子，肩上搭条湿毛巾，边吃边擦汗；女的手拿一把蒲扇，一会儿扇两下，驱赶蚊子。就着自家腌的咸菜，再吃一两块中午剩的馒头，如果是面条，再掰几瓣大蒜头，剥掉外壳，放在碗里就着吃，就这样，一顿晚饭就解决了，虽然简单，但一家人都吃的津津有味。
晚饭后，主妇们把碗筷收拾清洗好，首先给孩子们洗澡，小孩子野玩了一整天，浑身脏兮兮的，散发着汗臭味，洗好澡，孩子们躺在宽敞的院子中，用两条长条大板凳支起的凉爽的竹床上（几乎每家每户都有这样的竹床），望着天上星星，翻来滚去地唱着儿歌：“风婆婆，放风来，大风不来小风来……”等，有的孩子捉几只萤火虫装在玻璃瓶里，放在床头边，快乐地赏玩着。男人们洗好澡，悠闲地走邻串户，三五一堆，或坐或蹲，在风凉处唠嗑闲聊，那时农村还没电视机，而女人们永远是家里最后一个忙完一天活计的人。
多么亲切、温馨的夏日夜晚啊！
故乡情感体会篇十三
每个人都有自己的故乡。当你走向成年，面对大千世界，社会之门吱呀一声为你开启之时，这意味着：你即将迈出故乡的门坎。
也许，在你迈出故乡门坎之际，你会回望，深情打量这个你童年编织梦想的地方。翻一翻你陈旧的课本和小人书，摸一摸心爱的自制小木枪，小心翼翼地把它们锁进柜子，然后告别双亲的慈爱和鼓励，还有几分担忧的目光，很潇洒地扬一扬手：再见，故乡。
故乡对有的人来说，意味着村落、田野、门前的小河和老榆树，缭绕的炊烟和母亲的呼唤；有的人心中的故乡则是古老的小镇，窄窄长长的青石板路，敲饴糖老人的吆喝和除夕夜劈劈啪啪响成一片的鞭炮声；或者是都市深处的四合院、院中的老井、童年剪贴的窗花和隔着小巷传来的大街上呜呜的汽车声。
当你一次次梦游故乡时，你发现，在你告别故乡之后，故乡并未远离，它还在你的心中，像一条无声的地下河默默流淌，从来没有干涸过。
这不是自由任意的联想。不，不是。
故乡就是历史，你个人的历史，家族的历史，民族的历史，人类的历史。故乡意识、故乡情感就是对于你个人经验乃至全部人类经验的历史感。这历史感不是书写史志或传记的那种历史眼光，它是一种悠长的袅袅不绝的感受，这种感受不断地在你的生活中弥漫开来，成为你精神的无边依托。你不断地走进历史，你自己的历史，人类生活的历史；历史也在走进你，走进你的现实行动，走进你的内心世界。你与历史之间由你的故乡意识——历史感而有了一种无言而永久的承诺。你所做的仿佛只是对童年的梦幻、双亲的期望、以往贤哲的诚诫的印证。
想起故乡时，你不会忘记现代生活带来的某些让你不快的感受。或者说，正是这种感受让你想起故乡。在立交桥与摩天大楼构建的城堡中，大地似乎变得陌生。住在装有空调和席梦思的居室中，却常感到无家可归。在霓虹灯变幻的色彩中，茫茫不知故乡在何处。
你想“家”了，涌起了绵绵不尽的乡愁。故乡意识是对现代人生活一种意味深长的规劝。故乡在现代生活制造出的大片大片的人际沙漠中植进一方绿洲，在人们沉迷欲望与享乐的大海中划进一叶可供小憩的小舟，为成群结队的精神流浪儿和漂泊者营造一个修复创伤的栖息地。
故乡就是关怀。故乡意识就是对关怀的领受。故乡是无私的，它让我们每个现代人都能从那里领受一份关怀。那是对价值和意义的关怀，从自己的生命深处、从文化历史的深处汲取的关怀。人类作为现实生存鼓励的理想，关于价值与意义、崇高与正义、良知与善行，关于自由与秩序、责任与激情、和谐与亲睦……正是从人类的全部经验中，从童年、父母、祖先，从古代、过去、历史，从乡村、大自然……这广大而宽厚、悠远而深沉的故乡汩汩流出，源源不绝地流向今天，流向未来。
亲爱的朋友，让我们都不要淡忘、疏远心中的故乡，无论在得意或失意、忘乎所以或若有所思之时都能听到故乡深情的呼唤，怀着敬畏与虔诚、渴望依恋与庇佑之情来应答故乡的呼唤！
故乡情感体会篇十四
刘昌昆
（重庆市开县盛山初级中学）
《故乡》是当代作曲家陆华柏根据张帆的词所做的一首抒情性和朗诵性风格相结合的艺术歌曲。通过对歌曲的分析，揭示曲作者那富有诗人气质的创作特点和爱国之心，激发歌唱者对《故乡》情感的体验。
一、对创作背景的准确把握与情感认知的统一
《故乡》是我国着名作曲家陆华柏根据张帆的词而作的一首艺术歌曲。当时日本侵略者在中国的土地上犯下了滔天罪行，作曲者看到日本侵略者在中国土地上横行霸道，感到无比痛心，叙述了中国人民在日本侵略者的铁蹄下所遭受深重苦难和全国各族人民想回归故乡的心情。
二、音乐的具体分析与内心情感体验统一
歌曲《故乡》在调式上有所变换化，第一段运用的是一个近似b小调的调性，但是也不完全是利用一种调式至段末，在第一段即将结束的时候有d大调的出现，让听者有一种耳目一新的感觉。在第二段的时候节奏变得极速，在情绪上也变成了仇恨的心理。
三、歌曲艺术处理与情感表现的统一
在歌曲《故乡》的第一个乐段中演唱者带着“呻吟的感情”回想起日本侵略者入侵家乡前的美好景象。当钢琴前奏出来时，演唱者要全神贯注地投入到音乐角色之中。速度缓慢，情绪优美，声音带有叙述性质，连贯而流畅。
歌曲《故乡》的第二乐段在情绪上与第一段的情绪形成鲜明的对比，明朗的色彩完全消失，为了表现出惨痛的情绪，歌词中“现在”两字要采用快而带恨的语气，“一切都改变了”要突出强调“改变”的'“改”字。第二句“现在，已经是野兽的屠场”，在前一句的基础上，更要加强愤恨的语气。
第三乐段中“故乡，故乡，我的母亲，我的家呢？哪一天才能回到你的怀里，那一切是否能依然无恙？”演唱时注意把握“故乡”二字的音色和力度变化。然后是“我的母亲，我的家呢”？应突出“我”字，让听者感到是在问自己。“哪一天才能回到你的怀里，那一切是否能依然无恙”，这两句是整个歌曲的高潮，让整首歌曲在富有激情高潮中结束。
四、艺术歌曲演唱与“心灵歌唱”的统一
艺术歌曲的演唱并非仅来自嗓音本身，而来自于更广义的东西。在《故乡》这首歌曲中我们在不同的段落要用不同的神情去演唱，把自己融入音乐中。因此，歌者对艺术歌曲的诠释，应是在对歌曲全面理解的基础上，运用情感、声音、修养去表演艺术歌曲。
总之，要想完整地表达歌曲的情感，演唱者必须努力提高自己的技能技巧、艺术修养、文化造诣以及培养自己丰富而健康的情感的同时，认真理解作品。
故乡情感体会篇十五
城市与乡野的最大差别在于：城市喧哗，而乡野宁静。
毕业至今已近一年时间，而我却有一年有余没有再执笔作过文章，很多朋友都说我已经淡然了文字，我亦同感。
文学曾是我多么骄傲的外表，那意气风发，如堪品流的文字曾让多少人眼红与嫉妒。如今，现实的无奈，加许自我的懒惰，何止又让多少关注我的人失望。“现实真的是一种万能柔和剂吗？能将不同的梦想随大流的洗礼最终变得圆润而失去原有的色彩斑斓吗？”这个问题一直萦绕在我的脑际，始终无法得到一个满意的答案。
问题的本身并不重要，往往结果才是我们最想要的答案。
窗外又下起了小雨，这段时间经常有雨相伴，下雨也不会太久，下一会儿就停。有人说：“雨是人的心情写照，心情不好时，晴也是雨。”
有雨的世界总是最安静的，因为只有雨声。似乎我们平常所听见的动物吵闹，都只是为寻求一场雨的宁静。
或许，此刻的故乡也在下雨吧。
我放下城市的繁忙与喧哗，跟随雨声的脚步踏进记忆中的故乡，我看见：一个熟悉的身影正四处忙活着接屋瓦漏缝的雨，地上坑洼湿润；几只遍身淋湿的家禽挤进屋内，缱绻一团；几根柴火烧着一壶啼叫的水，白雾直冒；旁边的草垛，一只花猫正勤奋地舔舐着身上的毛；屋外传来一声犬吠，邻家婶子来借盆器接漏雨。
雨继续下着，似乎没有停收的意思。
以前，我常经历这些事，而现在由于工作的原因，不得不移交给爷爷。奶奶跟三叔住进了城里，留爷爷一人在家，爷爷的固执俗套全是为了守住祖辈父辈留下的.根——那十几亩贫瘠土地。
乡野的“野”并不是指野性，而是指自然的纯朴及原始的味道，是一种善良的体现。
种庄稼是很有讲究的：一看时令，二看换种。时令即为按时播种和收割。换种即是在贫瘠的土地上每年种上不同的庄稼，因为矿物质被物种的选择吸收性及庄稼本身残剩的养分，对下一季庄稼的收成起了很大的作用。此外，锄灰，松土，播种，施肥，除草和杀虫也都是丰收的关键因素。
土壤是种子的衣服，粮食是农汉的生命，所以土壤便是农汉的根；岁月是时间的磨合，农汉是游子的牵挂，当然故乡就是游子的心。
所谓落叶归根。
城市的晴天，时而也能在僻静的角落处听见几声鸟啼，远外的灯塔比起梵天的星辰简直是小巫见大巫，但这并不影响我看风景的心情。乡野的晴天，我喜欢独自走在松树林地，看近处蚂蚁觅食，听远外鸟儿歌唱。感受这大自然纯粹的气味，你会发现：原来，动物也有它的自在和快乐。
幸福只是一种感觉。我喜欢看见别人幸福的样子，似乎感觉自己也幸福一样。我一直追寻的梦想：快乐，自由和幸福。儒家修身，佛家渡人，道家求道，相比三者而言，我更乐意接受道，并不是我跟道家有什么渊源，我也只是个凡人，红尘中的一粒沙子。了解宇宙苍生，万物循环，我认为：我们每一个生命体今生注定修己，无论前世种种，今生何样，道才是需要我们一生修己安身，立命笃志完成的使命。别人无法完成个人的修为，正所谓：“道是自己一步一步走出来的！”
我不喜欢宿命的安排，更不喜欢随波追流，喜欢做自己想做的事，快乐也好，悲伤也罢，总归是自己的选择。
故乡是我生命的开始，也是我修道的第一步。人生中很多事的成败往往取决于自己第一步的选择。“一步走错，全盘皆输”也正是这个道理。人生是没有彩排的，都是现场直播，对与错也只有经历了才知道，而第一步也往往是人们最爱回忆的一步，学会思考，更应懂得感恩。
故乡情感体会篇十六
也难忘当年隔壁失恋阿哥颓废模样。着一件蓝白相间的海魂衫，抱一只半新不旧的手风琴，在夏日的午后，一个人独自坐在门前的小河边，忘情的弹着胸前的手风琴。低沉，忧伤的曲调在他那灵动的指间流淌。夏风拂动他那一头蓬松的黑发，太阳透过茂密的柳树枝条，将斑驳的光洒在他的全身以及他那刚毅的，棱角分明的脸庞。他全神贯注，心无旁鹜。任忧伤的愁绪在风中弥漫，心中的痛楚在风中飞扬，年少的我从你的脸上读懂了情为何物，知晓了爱为心伤。
我生命的启蒙者啊！你现身在何方？清晰的记得在那低矮的教室里，在那乌黑的黑板旁，年青的你，倾平生所学，化作我们耳边那抑扬顿挫的呤唱。飘落的粉尘过早的染白了你的双鬓，昏暗的灯光下长期伏案劳作，一副眼镜也架上了你的鼻梁。是你让我们知道了“人之初，性本善”。是你让我们认识了“唐宋八大家”，爱上汉文化。你教我们怎样谱写生命乐章，命运之船又该怎样起航！无论你走到何处，不管我人在何方，恩师啊！永远为您祈祷，敬祝您身体安康！
村庄场上碾盘旁对弈的老汉身体是否硬朗？依稀记得农闲季节，或夏晚纳凉。竹椅两只，棋盘一张。各自为阵，摆下一场没有硝烟的战场。虽无刀剑影，却也兵来将挡。主将虽只两员，喽罗却有一帮。出谋划策，指点迷津，渴了啜口清茶，累了抽袋旱烟。不管谁输谁赢，总闻笑声朗朗。一盘棋局伴父老乡亲度过多少愉悦的闲暇时光。
最难忘寒冬腊月，年关将至，是谁家的`娘踮起脚尖伫立在村口那棵歪脖子树下，等候远方的游子归家。凛冽的寒风拉扯着您那头上垂下的几绺白发，浑浊的眼中充满了望子归家的企盼，皱纹密布的脸上写满了沧桑，微驼的脊背似在诉说人至暮年的凄凉。您渴望远处驶来的车辆在您面前戛然而止，可车子却绝尘而去。您面露失望，垂下头无奈的扯起蓝上衣的下襟边擦了一下噙满泪水的眼眶……多年后，我为人父母，我方懂什么是“儿行千里母担忧”。什么是“可怜天下父母心”。唉！子女永远是父母心中一轮耀眼的艳阳。
情景再现，如影似像。时光飞逝，如水流淌。故乡记忆，终生难忘。
难忘故乡的清晨。
雄鸡引颈啼叫，炊烟屋顶缭绕。晨霜铺地锁道，朝霞东天映照。沉寂一夜的村庄苏醒了。老人睁着惺忪的双眼，端一瓢稻谷在院内呼鸡唤鸭。晨曦中，少年沐着风，哼着歌谣行走在上学路上。胸前摆动的红领巾如跳动的火苗在燃烧。晨晖将一层金色涂满在田间推车执锄的农人身上。那是秋的色彩，那是丰收的写照。
难忘故乡的黄昏。
晚霞似锦铺天，残阳如血映照。渔人沿河撒网，狗儿依偎脚旁。暮归的牧童横跨牛背，自在逍遥。一支芦笛在口中鸣唱，声音如村前那小溪水在淙淙流淌。轻松，悠闲。身披一肩残照，放任牛踏斜阳。
拙笔描不尽故乡景，口中叙不完故乡情。摘几朵梦中的乡情絮花，以表达对故乡的牵挂。无论我云游天涯，还是漂泊海角，乡情缠绕，释怀不下。
故乡情感体会篇十七
生长于故乡，又有幸工作于故乡，却很少用心去看故乡的云。
清晨出门，忽然下意识地仰望了街门前上方——空中的云。呀，故乡的云哦，竟是如此美轮美奂！
冬天到来，习习寒风，吹凉了我的心，吹皱了空中的云。但云毕竟掩藏不住自己的玄机，她像一团富有弹性的棉絮，在风的外力下，居无定所，变无定形，因势而变，游刃有余。
不一会儿，蔚蓝的`晴空变得阴郁起来，云越来越低，似乎要亲吻大地，这是一种幻觉吗？不，云分明就环绕在我的周遭。哦，天虽高，云虽远，此时，却仿佛与我有着一种亲密关系，我与云共存，与云共舞，感谢上苍的赐予！
我瞩目远空中的云，徘徊复徘徊，云在想什么？此时此刻，虽不知云之所思，我却想到了异地的云！前，我到过泰山，攀援过泰山极顶，站在极顶看过云，那时，云海连绵，从我的足下飘过，从我的眼前掠过，哦，好亲切的云吆，让我大有一种人间天堂之感！往事已去，泰山的云纵然美丽，但毕竟离我太远。
其实，故乡的云，也不乏绚烂之处。晴空万里时，白云与蓝天交融，犹如一幅墨彩画；雨后初霁，那云摇身一变，与夕阳编织出美丽的晚霞；云也是壮阔的，尤其是暴雨到来之前，那浓浓的云变成黛黑色的，卷积到一起，从天边滚滚而来，气势可谓浩大！
云之变化多端，令我感慨万千。半晌时分，风稍停，灰蒙蒙的天空中，浅褐色的云拥挤在一起，似乎要将整个天幕包裹起来。此时此刻，我站在故乡的天空下，一种压抑之情油然而生，嗨，偌大的宇宙中，人类是何等的渺小！渐渐起风了，云翳破了，露出了天空的一角，仿佛生命打开了一道缺口，这里孕育着一种转机！
故乡的云啊，你是我生命的教科书！
