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读后感可以是对作品中情感、情绪、人生体验等方面的感受和倾诉。如何准确表达我对这本书的喜爱或不喜欢？请看以下读者的感受，相信这些读后感会给你带来新的思考角度。
土地情诗读后感篇一
养我们的地方，我们如何能坐视不管？如何能当亡国奴？如何能当叛国贼？不！中国人的性不允许我们这么做。当民族陷于危难的时候，激起的是我们不顾一切保卫国家的'决心！
我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们对你的遭遇悲痛、愤懑，让我们好好捍卫你，不让历史再重演！
土地情诗读后感篇二
第二个境界。
《当你老了》——叶芝。
第三个境界(情诗大全)《世界上最远的距离》——泰戈尔。
世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；
世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意；世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹；世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅；世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底；亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。
第四个境界。
增加你的高度，衬托你的威仪甚至日光甚至春雨。
我有我红硕的花朵像沉重的叹息又像英勇的火炬。
也爱你坚持的位置，足下的土地。
土地情诗读后感篇三
被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之”沸腾了！她怒号，她奔流，为己正在被宰割、被抢夺！她不平，她要燃烧，她要沸腾！用己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒！
土地情诗读后感篇四
本文是一篇饱含激情的爱国文章，它的语言优美，值得我们欣赏。作者大量地运用修辞手法：比喻、排比、拟人，比比皆是。作者将大地赋予生命，它是和我们人一样，有着心跳，有着思想，就是我们的母亲。她同黄河一样，是我们中华民族的象征。这篇文章是在九一八十周年时写的，作者一定不单单是写中国的土地。同样，我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜或牺牲过的.战士，他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花，将香气撒发给下一代人。中国人要永远地团结下去，哪怕遇到再大的困难都要走过去。中国人是不屈的！
土地情诗读后感篇五
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.
柳永《蝶恋花》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
佚名击鼓《诗经》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。秦观《鹊桥仙》两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。李白《三五七言》相思相见知何日？此时此夜难为情。
佚名《凤求凰，琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
郑愁予《赋别》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头。
李白《三五七言》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。元稹《离思五首其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
曹植明月上高楼，君若扬路尘。妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐。纳兰性德《虞美人》凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
席慕容一颗开花的树，如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一断尘缘。
梁启超《台湾竹枝词》相思树底说相，思郎恨郎郎不知。
徐千《室思》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。司马光《西江月》相见争如不见，有情何似无情。
张先《千秋岁》天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。黄景仁《绮怀诗二首其一》似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。李商隐《无题六首其三》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《暮秋独游曲江》深知身在情长在，怅望江头江水声。李商隐《锦瑟》此情可待成追忆，只是当时已惘然。张仲素《燕子楼》相思一夜情多少，地角天涯为是长。
元好问《摸鱼儿二首其一》问世间情是何物，直教人生死相许。李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
张可久《塞鸿秋》兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。徐再思《折桂令》平生不会相思，才会相思，更害相思。李冠《蝶恋花》一寸相思千万绪，人间没个安排处。
苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。佚名绸缪《诗经。唐风》今夕何夕，见此良人。
白居易《长恨歌》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。文廷式《蝶恋花》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
况周颐《减字浣溪沙》他生莫作有情痴，人间无地着相思。欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
柳永《雨霖铃》此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。李之仪《卜算子》只愿君心似我心，定不负相思意。晏几道《临江仙二首其二》落花人独立，微雨燕双飞。陈陶《陇西行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。辛弃疾《摸鱼儿》千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
温庭筠《更漏子三首其三》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
苏武《结发为夫妻》结发为夫妻，恩爱两不疑。
42.聂胜琼《鹧鸪天》寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
43.柳永《昼夜乐》一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
44.李白《长相思二首其一》天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。45.席慕容《印记》不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
46.范成大《车遥遥篇》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。47.柳永《雨霖玲》执手相看泪眼，竟无语凝噎。
48.鱼玄机《江陵愁望有寄》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。49.李商隐《无题六首其六》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。50.乐婉《卜算子》相思似海深，旧事如天远。
51.白居易《浪淘沙》相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
52.温庭筠《新添声杨柳枝》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。53.邵瑞彭《蝶恋花》忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。54.晏殊《玉楼春》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
55.曹雪芹《红豆词》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。56.欧阳修《蝶恋花二首其一》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。57.冯小青《怨》瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
58.贺铸《横塘路》若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。59.张泌《寄人》多情只有春庭月，犹为离人照落花。
60.刘禹锡《竹枝词四首其二》花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。61.范仲淹《苏幕遮》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。62.秦观《八六子》夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
63.晏几道《鹧鸪天三首其一》从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。64.柳永《雨霖铃》多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。65.晏殊《玉楼春》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
66.晏几道《鹧鸪天三首其二》相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。67.欧阳修《踏莎行》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。68.辛弃疾《鹧鸪天》若教眼底无离恨，不信人间有白头。
69.曹雪芹《红楼梦引子》开辟宏蒙，谁为情种？都只为风月情浓70.温庭筠《南歌子四首其二》终日两相思，为君憔悴尽，百花时。71.晏殊《清平乐二首其二》鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
土地情诗读后感篇六
我爱这土地》这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，抗日战争初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！
作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。
第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的心声，更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。
谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执著、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。
土地情诗读后感篇七
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命!
“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的`日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了!她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺!她不平，她要燃烧，她要沸腾!用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!
美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地!
透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨!”
我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎!
土地情诗读后感篇八
《土地的誓言》是男作家端木蕻良所写，入选人教版初一(七年级)下学期课本。1941年9月18日，“九一八”事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。表明了作者即使牺牲也要保卫祖国，使祖国得到解放，愿意用自己的一切去保卫祖国的感情。以下是由本站小编为大家整理的读后感三篇。希望大家能够喜欢。
读了《土地的誓言》这篇文章之后，无论从哪个方面而言我都深有感触。我感到热血沸腾,胸中升起了一股炽热的爱国豪情,一种激动的为国报效的热血。中国,在日本的铁蹄下苦苦抗争了八年多。而西南,那一块起首遭到侵略的华夏国土,在日本统治下,嗟叹了八年多。而那宽大的西南国土,那华北的人民,那炎黄子孙,涌现出了无数的爱国志士。而端木蕻良以本身那一颗赤诚的爱国之心,写出了感人肺腑的爱国诗篇,表现了他对沦陷故乡的缅怀,对收复国土的信心,对民族再起的希望,这也正是全中国人民的心声。
这是一片抒情。
散文。
充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露并不空泛他把九八事变后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来方法使人谛听得到心脏的跳动感受得到热血的沸腾。眷念乡土这是一种具有共同性的灵感对作者来说是失去的美好家园;对国人来说她是祖国沦陷的土地因此便激起了我们满腔的热血!我亲爱的祖国我亲爱的土地不能忘记你在春天百花竞艳不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣不能忘记你秋至时的黄叶纷纷不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记你一起的一切我们绝不会让历史重新演绎!
“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了!她怒号，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺!她不平，她要燃烧，她要沸腾!用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!
今天我们生活在和平的年代，幸福地成长，我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜血或牺牲过的战士，他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花，将香气撒发给下一代人。中国人要永远地团结下去，哪怕遇到再大的困难都要走过去。中国人是不屈的!
《土地的誓言》是一个满怀正义的诗人——端木蕻良所写的诗。当时在“九一八事变”后，全国人民抗日斗志空前高涨，但国民政府军却节节败退，使得我们祖国大片的大好河山丢失。
就在这关系到我们民族存亡的重要关头，端木蕻良，一个对人民命运深切关怀的诗人，用他的独特的表达方式写出深沉而又充满激情的文章——《土地的誓言》。
读完这篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时，心里一定十分悲愤，不然他的文笔不会这样大气，同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国，不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。
我是一个爱看书的孩子，最喜欢看《格林童话》，因为里面有很多精彩感人的故事。早在我刚上幼儿园的时候，妈妈就开始给我讲里面的故事，后来我自己开始看图画版的《格林童话》。现在它依然是我每天睡前的必读书本之一。
里面的故事常常感动着我，给我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面讲述的是一个美丽善良的小女孩。她的妈妈死去了，父亲给她找了一个后妈。那个后妈带着两个小女孩，这两个女孩爱美、狠毒。这样，灰姑娘就被欺负，天天睡在厨房里，身上很脏，所以别人称她灰姑娘。她在妈妈的坟墓旁，认识了小白鸽。有一次，国王帮王子选妃，举行了三天宴会。最后，灰姑娘被选上了王妃，而两个姐姐气得晕过去了。
这个小故事让我认识到：人一定要善良，要有爱心。一个人如果有一颗善良的心，充满爱的心，那么他的生活就会快快乐乐。但是，如果一个人有一颗不好的心，爱妒忌的心，那么，他整天会活得很不开心，结局也不会美好。就像灰姑娘的姐姐要是心肠好一些，灰姑娘成为王妃后，她们也会成为漂亮的公主，过上无忧无虑的生活。
愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的家园。
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土地情诗读后感篇九
故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你！思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命！“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的.导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。
战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦！国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了！她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺！
她不平，她要燃烧，她要沸腾！用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒！但是——战争——它毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟！我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱？美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。
在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地！我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。
她，就是我们的母亲——中国！我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她！拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立！追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨！”我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们更不能忘记你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎！
土地情诗读后感篇十
本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚，表达了作者无限的爱国情怀。中国的大江南北是广阔美丽的，他代表了我们中华民族的'精神也是坚强不屈的。我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。文章作者的爱国之情让我深深感到震撼，被作者的思乡之情所感动。读完之后，我发现我们祖国的领土是多名富饶，多么神圣，我爱我们的祖国，更爱“祖国”那刚强不屈的精神！
土地情诗读后感篇十一
有一种书，能让人失眠，说的就是他，这是让我看了失眠，从此决定晚上再也不读诗的一本书。
最近喜欢读诗，诗是太私人了，字少，却最难读，但是，读进去，又是最美的享受，所以好的诗歌，读进去了会激情澎湃，手舞足蹈，感情奔发，收都收不住。不过也有些诗读了会觉得恶心，无病呻吟，更多的是根本就读不懂，鉴于诗的特殊性—门槛有点高，所以最好的还是去书店，去挑去选，看中合适的，直接买下，跟买烟一样，烟是兴奋剂，不过对身体有害，买的时候会有些许犹豫，诗却是绝对的无毒无害的兴奋剂，所以毫不犹豫。还是因为诗的晦瑟难懂，最好的就是选那些个解读过的诗书，读着轻松，也容易懂，而且基于人家解读的理解基础上，可以有自己的解读，所以，这种二次加工过的诗书，成了我读诗的不二之选，这本书，就是在书店看了几页，就欣欣然买下回家放枕边。不曾想，他也不是无毒无害，他会让人失眠，也是意料之外又意料之中的事儿。
《世间最美的情诗》，单书名，就已经是个原子弹，能量爆棚，好的书名，是书本成功的一半，不过这书名也有好过头之嫌，哗众取宠呼？不懂诗的人多少会这么想，不过懂的人，确实再形容都不为过，作者，梅玉荣，我相信她是写给懂诗的人看的。
作者从诗经上的关雎开始，到蒹葭，这两首都是绝美的情诗，至纯至真，再写到青春暗恋的美诗，说苑·越人歌，那么的美好，仿佛读到了自己的初恋，李延年的佳人曲，好直白，直白得有点过头，再到夏雨雪，天地合，乃敢与君绝的轰轰烈烈，热情直接，我都已经不敢再往下看了，再看又得失眠。就此打住，能懂的人自己买来看，无需更多的言语，不懂的人，诗歌的暖暖洪流是流不进心田的。
诗，是世上最美的，也是世上最痛的，最痛的时候，才能成就最美的诗，诗歌之美源于此，情到深处，无法说，勉强说之则成诗，诗就成了人深情表达的最佳出口，所以，深情绝美的诗歌就被流传了下来，一代又一代，永远长青，永远鲜活，这是诗歌的魅力，再放大点说，这是艺术的魅力。
要写出有魅力的好诗，得要看一个人有多用情，得多痛，情越深，越痛，诗就越美。所以，苦痛人人都不想要，但是苦痛却是诗歌的源泉，是人生最大的财富，这种财富，多多益善，越痛苦，离诗歌就越近，越近，就越温暖。人内心对诗都有着崇高的渴望，可是痛苦前来让我们亲近诗的时候，我们却跑远了，不过诗还是会静静地等待着。爱痛苦吧，一如爱诗。
与释。
2018.12.29。
土地情诗读后感篇十二
《世间最美的情诗》一书由邱华栋所著，在今天追求浪漫的时代，我觉得古人更浪漫，他们通过诗来表达自己的喜爱，表达自己的感情，这是今天的我们所不如的，你知道哪些情诗？下面小编带来的是世间最美的情诗读后感800字。
有一种书，能让人失眠，说的就是他，这是让我看了失眠，从此决定晚上再也不读诗的一本书。
最近喜欢读诗，诗是太私人了，字少，却最难读，但是，读进去，又是最美的享受，所以好的诗歌，读进去了会激情澎湃，手舞足蹈，感情奔发，收都收不住。不过也有些诗读了会觉得恶心，无病呻吟，更多的是根本就读不懂，鉴于诗的特殊性—门槛有点高，所以最好的还是去书店，去挑去选，看中合适的，直接买下，跟买烟一样，烟是兴奋剂，不过对身体有害，买的时候会有些许犹豫，诗却是绝对的无毒无害的兴奋剂，所以毫不犹豫。还是因为诗的晦瑟难懂，最好的就是选那些个解读过的诗书，读着轻松，也容易懂，而且基于人家解读的理解基础上，可以有自己的解读，所以，这种二次加工过的诗书，成了我读诗的不二之选，这本书，就是在书店看了几页，就欣欣然买下回家放枕边。不曾想，他也不是无毒无害，他会让人失眠，也是意料之外又意料之中的事儿。
《世间最美的情诗》，单书名，就已经是个原子弹，能量爆棚，好的书名，是书本成功的一半，不过这书名也有好过头之嫌，哗众取宠呼？不懂诗的人多少会这么想，不过懂的人，确实再形容都不为过，作者，梅玉荣，我相信她是写给懂诗的人看的。
作者从诗经上的关雎开始，到蒹葭，这两首都是绝美的情诗，至纯至真，再写到青春暗恋的美诗，说苑·越人歌，那么的美好，仿佛读到了自己的初恋，李延年的佳人曲，好直白，直白得有点过头，再到夏雨雪，天地合，乃敢与君绝的轰轰烈烈，热情直接，我都已经不敢再往下看了，再看又得失眠。就此打住，能懂的人自己买来看，无需更多的言语，不懂的人，诗歌的暖暖洪流是流不进心田的。
诗，是世上最美的，也是世上最痛的，最痛的时候，才能成就最美的诗，诗歌之美源于此，情到深处，无法说，勉强说之则成诗，诗就成了人深情表达的最佳出口，所以，深情绝美的诗歌就被流传了下来，一代又一代，永远长青，永远鲜活，这是诗歌的魅力，再放大点说，这是艺术的魅力。
要写出有魅力的好诗，得要看一个人有多用情，得多痛，情越深，越痛，诗就越美。所以，苦痛人人都不想要，但是苦痛却是诗歌的源泉，是人生最大的财富，这种财富，多多益善，越痛苦，离诗歌就越近，越近，就越温暖。人内心对诗都有着崇高的渴望，可是痛苦前来让我们亲近诗的时候，我们却跑远了，不过诗还是会静静地等待着。爱痛苦吧，一如爱诗。
土地情诗读后感篇十三
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方....”读了《土地的誓言》这篇文章使我想起了这首歌。文中的关内的东北人不正和歌中所唱的“我”是一样的吗?都是同样的背井离乡，多么可怜呐!
1931年的9月18日，距离现在已经整整八十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在外的东北人无家可归iu。作为东北人的一员，作者端木蕻良怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
从文章的内容上看，这誓言是作者对土地发出的誓言，作者要回到故乡的身边.....为了故乡，作者愿意付出一切，甚至是他自己的生命，多么可贵的精神呀!文章中还提到了许多景物和东北丰富的'矿产资源，恨不得把整个东北平原的美丽景象都呈现在读者面前，使人不由自主的热爱这片土地。喜欢这片土地。
这篇文章有一处是我最难忘的。作者以回忆自己在故乡的美好生活来衬托现实生活的残酷，痛苦。可想而知，我们如果和那时相比，我们当然是幸福多了，不用被迫离乡，离开自己热爱的这片土地。那时候的东北人民一定十分痛恨日本人，是他们夺走了自己的家乡，如果不走，不离开家乡就只有死路一条。而作者当时，虽然离开了家乡，但他发誓：一定要解放家乡，一定要回到自己的家乡。把对土地重新获得自由解放的迫切心情表现得淋漓尽致。
土地情诗读后感篇十四
《人与土地》是一本摄影加随笔的书，作者阮义忠行走于台湾乡间的各个角落，去捕捉质朴与美好。五彩斑斓的生活让我们忘却曾经的回忆，阮义忠的黑白照片却把我们的灵魂抽离出来，记录下的每一处瞬间，显露出的是生活的本质。阮义忠说：“回首来时路，我拍到的所有好照片，包括镜头前一切人、事、物给我的启发，都是老天给我的礼物啊！”这份礼物，蕴含着厚重的能量，联系着人与土地的各种样貌。
孩子的心是纯洁的，没有一丝杂物，他们虽没有经历过风雨沧桑，对外人和外物却充满好奇兴奋而不是害怕。可能因为如此，阮义忠的照片集中总能出现孩子。
童年时期是我们无忧无虑的时期，没有任何社会上的压力，没有沉重的负担。在尘土高扬的教堂前，阮义忠本只想继续旅途，当上天似乎给他们开了个玩笑，让他不得不在这个地方待上几天，但老天关上了一扇门，就会再给你开一扇窗。几个孩子坐在施工地几十米远的草堆上。阮义忠用他的快门记录下了这一瞬间，这些小娃儿一个个笑得咧开了嘴，在一个异乡人面前，表现出的更多是兴奋，而不是疑惑。在那个天苍苍地茫茫的当下，连小孩都尽显善意，让人温暖。换作现代的孩子，他们呈现出的只是一种不必要的娇气，在摄像机面前害羞地遮住脸，似乎生怕自己会出现什么损失。这是可悲的，我们应当在逐渐远离农村的生活中，不忘记那份质朴，不忘记真善美的.表达。
摄影记录下的不仅是一个瞬间，还是一处心扉的绽放。“摄影，理应是一种期许，一种祝福。”素素净净的学校，没有过多的喧闹，没有孩子尽情玩闹时的愉悦呼声，原来他们在升旗。令人欣慰的是，孤零零的几排孩子，面对着一座小到只能站两个人的升旗台时，心中却是满满的敬畏之情。虽然巍峨的群峰使零落的师生更显单薄，但当他们拉开嗓门唱起歌来，每句歌词又都有了生命，给予这份空旷土地一支深情款款的赞歌，我想相信，他们如同“刚钻出土的小苗，来年终成大树。”
傍晚，步入归途的孩子总怀着一份独特的想法，他们的内心的小情绪能在这个时候释放出来。前方的袅袅炊烟正是他们所向往的。大人结束了一天的辛勤劳作，孩子结束了一天的玩闹，食物能给他们带来身体、心灵上的双重饱足感。“一个骑着脚踏车的小孩从我身后越过……小孩显然是在回家的路上，每一脚踏板都踩得那么心甘情愿，喜滋滋的。”生活得最有意义的人，并不一定是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
土地，这份给予孩子的礼物，被相机所记录下来，孩子的百态往往更能让人体会到人与土地的历史见证，土地孕育出的是孩童纯粹的目光，是孩童之间洁白如洗的情谊。
人与土地，仿佛是一种内里最诚挚与最自然的契合。
土地情诗读后感篇十五
《我爱这土地》这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，抗日战争初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！
作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执着。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。
第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的'心声，更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。
谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执着、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。
土地情诗读后感篇十六
炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。
她，就是我们的母亲——中国！我们已在她的'怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她！
拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立！
追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的雨！”
土地情诗读后感篇十七
读着这情深意切的诗句，相信你的内心也一定会掀起情感的狂澜，这是著名诗人艾青在《我爱这土地》一诗中饱含热泪唱给大地母亲的赞美诗。
这首诗创作于一九三八年。当时，日寇的铁蹄在中华大地上恣意肆虐，短短的时间，日本侵略军就连续侵占了华北、华东、华南的广大地区。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青，这位忠贞不渝的爱国诗人，不仅积极投身于抗日救亡运动的洪流中去，还用他如椽之笔倾诉自己对深重灾难的祖国的挚爱，用壮丽的诗篇为中国人民抗击日本侵略者吹响了战斗的号角。
在《我爱这土地》诗中，诗人采用象征手法，将自己化身为一只多情的鸟，含蓄而深切地表达自己对祖国的深情、对同胞的热爱。诗中的这只鸟，没有鹦鹉、白鹭俏丽的容颜，也没有黄鹂、鹧鸪清脆的歌喉，但它有一颗深挚的爱国之心，有一腔浓烈的忧民之情。只要活着，它就要用嘶哑的喉咙为土地、河流、风和黎明不懈地歌唱；死后，它也要连羽毛也腐烂在土地里。这一感人的形象，让那泣血的杜鹃也逊色不少。
众所周知，我们脚下的这块土地，曾经是那样的美丽、富庶，它哺育了一代代炎黄子孙，孕育了灿烂辉煌的文明。曾几何时，日本侵略者的蹂躏让它变得满目疮痍，这怎能不激起诗人满腔的哀痛与无比的义愤。透过那嘶哑的喉咙，我们强烈地感受到一个为拯救大地母亲而奔走呼号的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉沦，诗人的爱始终深挚执著，无怨无悔。他仍用嘶哑的歌声去慰藉大地母亲惨痛凄苦的心，去激发华夏儿女的义愤。诗人深知，这块土地养育的儿女是不会屈服于一切外来侵略者的，捐躯赴国难，视死忽如归的信念早已深深地镌刻在大地儿女们的心中。
听，悲愤的河流永远汹涌着鲸波巨澜，那是千千万万英雄儿女的响彻天宇的怒吼；听，激怒的风无止息地吹刮，那是千千万万英雄儿女前仆后继、奋不顾身的精神体现。诗人坚信：这块灾难深重的土地，在她的优秀儿女浴血奋战抗争之下，一定会重新焕发生机。诗人坚信：那无比温柔的黎明已从林间迈着矫健的步伐走来！为了黎明到来、曙光朗照，诗人就如那只鸟儿一样，毅然选择奉献自己战斗牺牲。在我们心目中，这是一只伟大无私的鸟，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母亲的怀抱，并渴望连羽毛也一齐腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情，正是革命者视死如归的精神写照和诗人为土地彻底奉献的艺术体现。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……这句诗，字字千钧，声震于耳，响遏行云。这是一位时代的吹号者用热血谱成的千古绝唱，更是一位爱国诗人光辉灿烂的人生写照。
（精选6篇）细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的我爱这土地......
土地情诗读后感篇十八
“一切都在变，都在消失。在变化与消失的过程中，有一个瞬间。被相机记录下来，就成了不变的永恒。”阮义忠在代序中这样说，这本朴素的厚书中，蕴藏着老天给的礼物，书中的一张张黑白照片仿佛都是“上帝按的快门”。
还记得跳房子怎么玩吗？在《大地游戏与口琴舞》中，那个时候没有玩具，“只要有片空地，找块砖头，石头画格子”“便是最大的乐趣罢！照片中的孩子们光着脚丫，与大地亲密接触，地上的“房子”画得并不美观，但与朋友们一起玩的记忆，一定是最美好的。现如今，高级的幼儿园中，在塑胶的地面上，印着的皆是“房子”，那些房子印得极为方正，上边印着五花八门的数字或图案，却显得特别刻板，毫无生气。
在这时间的长流中，已经有一些东西不知不觉消失了，我突然想起了流萤，那是一种极美的生物，记得有人讲过：“天上的星星，地上的流萤，这是我沉迷夏夜的所有理由。”流萤就是萤火虫，大家对它也并不陌生，但又有多少人真正见过流萤，见过在夏夜飞翔的，闪着荧光的流萤呢？我没见过，在大多数孩子的`眼中，萤火虫就是那电视大屏幕中的，长着大大的眼睛的卡通形象而已。我们这代人，对流萤的认知也就是如此了。
随着科技的进步，“跳房子的泥土地已铺上水泥，村子里盖起了水泥房”，将那些淳朴的痕迹埋在地底。人们在高科技中获得了许多，也失去了许多。《品出输了的甘味》与《大地游戏和口琴舞》中的画面，也很难再看到了，这一切都是人们口中的“往事"了。
尽管这些事物已经淡出人类的生活圈，但是在《人与土地》这本书中，这美好的记忆已经被记录下来，这些照片留住了人性的美好，将这些美好定格在照片中。“消失”与“永恒”这两个矛盾的词语却在这书中融合在了一起。
土地情诗读后感篇十九
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
读着这情深意切的诗句，相信你的内心也一定会掀起情感的狂澜，这是著名诗人艾青在《我爱这土地》一诗中饱含热泪唱给大地母亲的赞美诗。
这首诗创作于一九三八年。当时，日寇的铁蹄在中华大地上恣意肆虐，短短的时间，日本侵略军就连续侵占了华北、华东、华南的广大地区。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青，这位忠贞不渝的爱国诗人，不仅积极投身于抗日救亡运动的洪流中去，还用他如椽之笔倾诉自己对深重灾难的祖国的挚爱，用壮丽的诗篇为中国人民抗击日本侵略者吹响了战斗的号角。
在《我爱这土地》诗中，诗人采用象征手法，将自己化身为一只多情的鸟，含蓄而深切地表达自己对祖国的深情、对同胞的热爱。诗中的这只鸟，没有鹦鹉、白鹭俏丽的容颜，也没有黄鹂、鹧鸪清脆的歌喉，但它有一颗深挚的爱国之心，有一腔浓烈的忧民之情。只要活着，它就要用嘶哑的喉咙为土地、河流、风和黎明不懈地歌唱;死后，它也要连羽毛也腐烂在土地里。这一感人的形象，让那泣血的杜鹃也逊色不少。
众所周知，我们脚下的这块土地，曾经是那样的美丽、富庶，它哺育了一代代炎黄子孙，孕育了灿烂辉煌的文明。曾几何时，日本侵略者的蹂躏让它变得满目疮痍，这怎能不激起诗人满腔的哀痛与无比的义愤。透过那嘶哑的喉咙，我们强烈地感受到一个为拯救大地母亲而奔走呼号的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉沦，诗人的爱始终深挚执著，无怨无悔。他仍用嘶哑的歌声去慰藉大地母亲惨痛凄苦的心，去激发华夏儿女的义愤。诗人深知，这块土地养育的儿女是不会屈服于一切外来侵略者的，捐躯赴国难，视死忽如归的信念早已深深地镌刻在大地儿女们的心中。
听，悲愤的河流永远汹涌着鲸波巨澜，那是千千万万英雄儿女的响彻天宇的怒吼;听，激怒的风无止息地吹刮，那是千千万万英雄儿女前仆后继、奋不顾身的精神体现。诗人坚信：这块灾难深重的土地，在她的优秀儿女浴血奋战抗争之下，一定会重新焕发生机。诗人坚信：那无比温柔的黎明已从林间迈着矫健的步伐走来!为了黎明到来、曙光朗照，诗人就如那只鸟儿一样，毅然选择奉献自己战斗牺牲。在我们心目中，这是一只伟大无私的鸟，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母亲的怀抱，并渴望连羽毛也一齐腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情，正是革命者视死如归的精神写照和诗人为土地彻底奉献的艺术体现。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉这句诗，字字千钧，声震于耳，响遏行云。这是一位时代的吹号者用热血谱成的千古绝唱，更是一位爱国诗人光辉灿烂的人生写照。
土地情诗读后感篇二十
《土地的誓言》是一个满怀正义的诗人――端木蕻良所写的诗。当时在“九一八事变”后，全国人民抗日斗志空前高涨，但国军却节节败退，使得我们祖国大片的大好河山丢失。
就在这关系到我们民族存亡的重要关头，端木蕻良，一个对人民命运深切关怀的诗人，用他的独特的表达方式写出深沉而又充满激情的文章――《土地的誓言》。
读完这篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时，心里一定十分悲愤，不然他的文笔不会这样大气，同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国，不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。
我是一个爱看书的孩子，最喜欢看《格林童话》，因为里面有很多精彩感人的故事。早在我刚上幼儿园的时候，妈妈就开始给我讲里面的故事，后来我自己开始看图画版的《格林童话》。现在它依然是我每天睡前的必读书本之一。
里面的故事常常感动着我，给我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面讲述的是一个美丽善良的小女孩。她的妈妈死去了，父亲给她找了一个后妈。那个后妈带着两个小女孩，这两个女孩爱美、狠毒。这样，灰姑娘就被欺负，天天睡在厨房里，身上很脏，所以别人称她灰姑娘。她在妈妈的坟墓旁，认识了小白鸽。有一次，国王帮王子选妃，举行了三天宴会。最后，灰姑娘被选上了王妃，而两个姐姐气得晕过去了。
这个小故事让我认识到：人一定要善良，要有爱心。一个人如果有一颗善良的心，充满爱的心，那么他的生活就会快快乐乐。但是，如果一个人有一颗不好的心，爱妒忌的心，那么，他整天会活得很不开心，结局也不会美好。就像灰姑娘的姐姐要是心肠好一些，灰姑娘成为王妃后，她们也会成为漂亮的公主，过上无忧无虑的生活。
愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的家园。
土地情诗读后感篇二十一
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方??”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的`彭湃热情是我心中奔腾的液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你！思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命！
土地情诗读后感篇二十二
《我爱这土地》这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，抗日战争初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！
作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。
第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的心声，更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。
谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执著、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。
通用土地买卖合同。
大班教案《我爱健康》。
土地情诗读后感篇二十三
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命!
