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读后感是读完一本书、一篇文章或看完一部电影后的个人感受和思考，它可以帮助我们更好地理解和评价所读所看的内容，我想我们需要写一份读后感了吧。阅读是一种心灵的散步，读后感可以让我们更深入地感悟书中的世界，它是我们与作者的一次精神交流。读后感是对自己阅读成果的筛选，总结和反思，它可以帮助我们提高阅读体验和思辨能力。读后感是一份心灵的寄语，通过写读后感，我们可以表达自己真实的情感和观点。读后感也是对所读内容的再创作，它可以帮助我们挖掘出更多的细节和深层含义。读后感是思考的结果，通过写读后感，我们可以更全面地理解和评价所读的作品。阅读之后，我们可以与他人交流和讨论，借助别人的观点和见解来丰富自己的读后感。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。这些范文既有对经典名著的感悟和解读，也有对当代文学作品的评价和思考，还有对各类题材和文体作品的欣赏和引发的思考。通过阅读这些范文，可以拓宽自己的阅读视野，学习他人的写作技巧和思考方式，同时也可以启发自己的思维，丰富自己的文学素养。希望这些范文能给大家带来一些启示和灵感，激发大家对文学的热爱和阅读的兴趣，欢迎大家多多思考和交流。让我们一起走进文学的世界，感受文字的力量，领略阅读的乐趣。
飞蛾之死读后感篇一
这个世界没有绝对的对错。当你一味嘲笑杨修的时候，你有没有想过，如果不是在这样一个混乱的历史中，如果曹操没有生死之力，如果这样的事情发生在今天的社会中，我们只会一笑置之。
的确，杨修的才华无法得到满足。如果不是因为他的骄傲自负，曹操的野心绝对不会屈服于他这个汉朝小宗师，这一点我们无法否认。但他不知道如何隐藏自己的光芒，甚至无视曹操的威严。所以，在我们看来，它是坦率而可爱的。但是在曹操眼里，杨修已经成了毒瘤，他要赶紧除掉。因为杨修的存在，曹操感到了一种危机感。作为臣下，能为主公解决问题是好事。但是，凡事都带头过主，不一定是明智的。
还记得曹操吗，他说：“我宁可消极，也不消极。”作为上级，这种近乎偏执的想法真的好吗？从文中我们可以看出，他是一个多疑的人，所以他最终按照“宁可错杀一百人也不放过一人”的原则处决了杨修。这个看似封闭的事情，从长远来看，会导致很大的灾难。他的偏执会让他损失多少天才将领？既然是君子，就要宽容大度，这样与此相反，最终还是要吃苦果的。
这样的悲剧不是第一个，也不是最后一个。但是如果宽容和谦逊握手该有多好呢？
飞蛾之死读后感篇二
暑假中，我读了一篇小短文——《猫头鹰之死》。文章记叙了小男孩华特在玩耍时摔死了一只猫头鹰。事后，他后悔极了，把那只猫头鹰埋葬了起来，并且发誓，以后再也不伤害生灵了。是啊！即使它们再小，也不应该把它们弄死，我不禁感叹道。同学们，你们是否折断过一枝花，踩死过一株草呢？如果你那样做了，那你就错了。地球上的任何东西都是值得我们去珍惜、去爱护，也许，一只猫头鹰对这个地球而言实在是太渺小了，可它也是一个生命，也有生存的'权利！我们不能随便伤害小生灵，不管是动物还是植物，因为它们是人类的朋友，有了它们，世界才会变的如此美丽。你可能会在小摊上买一只刚刚出生不久的小鸡，哪怕你知道它不久后就会死去，然后你把它当作玩偶一样，最后它死了，你也会想：这很正常，死了就死了，以后再买一只就行了。可是你想过没有，小鸡死了，母鸡就和自己的孩子永远地失散了，你不觉得这样太残忍了吗？在这一点上，我也有深刻的体会。
在寒假里，我去了海盐游玩，在我们爬山，在爬到半山腰时，我们做在一块大石头上休息，我看见对面有一个摊位，便走上前，想买些饮料解渴，这时，我发现摊位旁边还挂着几只鸟笼，外面用黑布包着，看不见里面装的是什么，好奇心使我要求小贩给我看里面究竟装了什么东西。小贩神秘兮兮地把黑布解开，我一看，里面的鸟好陌生，但又好熟悉，爸爸也来看了，他一下子看出里面装的是猫头鹰，怪不得我觉得陌生而熟悉呢！可是听书上说，猫头鹰是国家二级保护动物，怎能捉呢？小贩告诉我们，这都是自己偷偷捉来的，现在他们都在捉小的猫头鹰。我和爸爸经过一番讨论，决定买两只猫头鹰，一只自己养，一只送给喜欢养鸟的爷爷。回到家，我把猫头鹰关在了一个干净的鸟笼里，精心照顾，可是猫头鹰什么也不吃，整天闭着眼睛。过了没几天就死了，我永远忘不了它死时那双眼睛，里面充满了愤怒，憎恨，这也许就是人们所说的死不瞑目吧！我一直为这件事自责，经过那件是，我再也不伤害小生灵了。用《猫头鹰之死》里面的一句话说，虽然这只猫头鹰不能复活，但是，它的死亡却使无数动物得到永生。小草、绿叶、飞鸟、走兽……它们都是地球大家庭中不可缺少的成员，没有它们，人类也将走向灭亡。
飞蛾之死读后感篇三
今天我读了契柯夫的短篇小说《文官之死》。
真让人忍俊不禁。我仿佛看到了文官那张卑躬屈膝的丑恶嘴脸。契柯夫把一个小丑形象活生生的展现在我们面前。当我把整篇文章读完，我的心又在隐隐作痛，文官竟因为打喷嚏把唾沫喷到布里扎洛夫将军的脸上而忧郁致死，看起来这是一件多么可笑的事啊！但转念一想，这不正是社会官场的一个缩影吗？不正是仕途之路的一面镜子吗？在官场为官的，有几个是凭着自己的`真实能力担当重任的，不都是靠巴解上司而平步青云的吗？有人当官之后，对待下属指手画脚，而见到上司，就变了一副嘴脸，阿谀奉承，卑躬屈膝，脸上堆满了虚假的笑容，周围的东西好像都被“压缩”了。在官场，官做的越大越如履薄冰，他们既怕得罪上司，又怕他人议论，他们说每一句话，做每一件事，都会小心翼翼，唯恐有一点闪失。文官的形象意在影射当今社会为官的人战战兢兢做人，他们心灵脆弱，稍有一点风吹草动，就会手足无措。
同时，他们为了一己私欲，可以出卖灵魂，出卖人格，甚至出卖百姓，出卖亲人，普天下像他们这样的人屡见不鲜。
飞蛾之死读后感篇四
喜欢飞蛾，是因为在死寂的黑夜里，它那微弱的吟唱感动着我，好像是一支安魂曲，歌唱着生命的无奈与悲壮。哪怕是微弱的一束光亮，它都会一次次地努力，一阵阵地飞扑。尽管是那么地微不足道，可它用那抖动着的翅膀顽强地奏响着生命的乐章，给人一种竭力拼搏积极向上的力量。
时值金秋九月，天气温暖和煦，比起夏季却微微地透着丝丝寒意。阳光穿透厚重的玻璃给我零乱又不失典雅的书房洒下一片金光，我木然地坐在窗前的书桌旁已经许久，摊开的书本和纸张与我一样显得苍白无力。思绪如阳光下的浮尘杂乱无章、飞舞飘荡，病后的虚弱很难专注于自己钟情的文字和纸砚，常常静坐苦思。与死神进行了一番较量，对生命表现出了极度的颓废和倦怠，说不清活着到底为了什么？自己又能为别人带来什么？拿什么来报答病榻前的恩情和挂念？一声长长的叹息，挥笔写下“面死而生”四个毛笔大字，把那些愤怒、沮丧、委屈、愧疚和不甘全都狠狠地宣泄在狂草的书法里，恨不得笔折纸穿；那种无法诉说的无助和茫然，使我的眼睛再次温热潮湿。
一只蛾子不知什么时候存在于我的书房里，想不到被疾病突然袭击的我在极度悲凉的时刻还能拥有这么鲜活的生命，尽管它只是一只被人冷漠不足挂齿的飞蛾，可它在这个特殊的时刻及时地出现在我的眼前，使我不得不表现出一丝触动和感激。
蛾子从收拢的窗帘下慢慢地爬到了书桌上，干草色的翅膀周围点缀着一圈灰色的花纹，它走走停停四下张望，行动的极度谨慎暴露了它身体的累赘和虚伪的装饰，可以看出它对生命的热情专注和生活的心满意足。一种莫名的怨气使我猛拍桌面，蛾子在我手掌的钝痛中本能地飞了起来，可能由于僵硬或者笨重，它飞到了窗玻璃的底部便停了下来。也许它感觉到了某种光亮，歇息了片刻又开始了飞翔。它扑腾着从玻璃窗的这端飞到那一端，因为无法预测生命中未知的灾难，它总是不时地撞在厚重的玻璃上。
摔倒，爬起，飞翔，它企图穿透玻璃寻找光源，在追求完美生命的过程中不留下悔恨和无憾。我静静地观望着它，也许在它的生命里就从来没有过失败和疼痛，它信心十足精力充沛地飞来飞去，即使摔倒了，只要有一口气，它仍然苦苦追寻着那最后一次表现的机会。大概是在第七次飞翔之后，它重重地跌倒了，仰躺在窗台上，扑腾着翅膀，以头为中心在桌子上画着无数个圆圈，任凭腿的竭力挣扎，都无法翻身，它无助的姿态触动着我，这多像手术后躺在病床上的我，我仿佛听到了蛾子的绝望和呐喊！
它已经不能翻身，它的腿不停地在做着徒劳无益地挣扎。我意识到死亡的来临，担心它难以承载生命之痛。我拿起毛笔，用柔软的笔头轻轻地帮它翻身，生怕损伤了它飞翔的翅膀。它的腿脚几乎无法站立并不住地颤抖着，翅膀也无力地耷拉着，并随时有倒下的可能。在我为它伤感的同时，它纤细的小腿以令人惊奇的力量在进行着惊人的努力，对抗着即将到来的末日。
用什么玄机能够预测厄运？有什么东西能够消除灾难？有多少幸运的机会能够战胜死亡？
那些小小的腿脚在经过短暂的停止之后，又扑腾了起来，也许它调整了姿态和心态，只见它摇摆着又开始向前爬行，艰难的爬行能感觉到它对生命的透支和肉体的摧残。我紧张的心情还没来得及舒展的时刻，突然间它向玻璃飞去，飞得是那么地急那么地快。仅仅是孤注一掷的一次碰撞，它又落了下来，一动不动，展开的翅膀遮盖着它的躯体，点缀的花边是那么地好看。
我用毛笔再次动它，发现它的身体松弛了下来，而且立刻变得僵硬。我的泪水瞬间淌了出来，象蓄积已久的江河冲垮了堤岸，生命是如此地脆弱，刚才还在飞翔的蛾子就这么地结束了它的生命？尽管它是一只微不足道的飞蛾，可它用无比巨大的努力对抗着如此强大的玻璃，追逐着窗外明亮的阳光，而且在生命最后时刻的抗议是那么地疯狂、激烈而壮观。它竭尽全力地享受生命的那股热情深深地震撼着我，生命的力量在这渺小的生物身上所展现的`胜利是那么地凄惨而悲壮。
它所能做的，它已经做了，并且尽心尽力。望着它，我觉得好象有一根非常纤细、非常纯粹的巨大能量之丝，投入它那孱弱而渺小的躯体。当它飞过玻璃窗的时候，那根生命之光的丝线就会闪闪发亮，瞬间点燃了我枯竭的心灯！
生命是如此地离奇，说不清在什么时候会出现意想不到的灾难；而死亡也显得更加的离奇，说不准在什么时候就会悄悄地降临。生死一线隔，每个生命从诞生的时候就面对着死亡，生或死并不重要，只不过是存在的方式不同而已，关键是让超越生死轮回的灵魂能得到安宁，在生的过程中要留下令人颂歌的美德，在死的时候不留下锥心的悔恨和愧疚。生，就要尽职尽责地充实每一天；死，也要在最后的一刻重温最后一次长久的呼吸；就象飞蛾一样，在生命的最后时刻也要飞翔！
蛾子静静地躺在那儿，毫无怨恨的姿容极其优雅，它虽然没有蝴蝶的艳丽色彩，没有蜜蜂的甜美果实，在人们漠然地对待它的时候，它却真正诠释了生命的含义，也体面地保全了生命的尊严。它好像在说：我从不绝望！我勇敢地飞翔！我痛快地活过！我不怕死亡！
看着死去的蛾子，我冰冷的心温热了起来，生命就象一颗纯洁的珠子在我眼前闪烁滚动。死亡，无可怀疑的标记已经显露无遗，我只能把眼眶中打转转的泪花在眼皮的快速眨动中演绎成嘴角的微笑，把恐惧和悲伤化成前进的动力，用飞蛾的精神与之对抗，在有限的时间内实现自己未了的心愿，让苍白的生命在笔下的纸张上绽开鲜艳的花朵。
我把蛾子轻轻地放在写着“面死而生”的白纸上，极其庄重地走到门外，把我和蛾子同时放置在阳光下面。此刻的我心静如水，感到平和，感到满足，感到幸运！因为我从来没有满足过，我总觉得我能够更好，我应该更好。那种天生的自信和自负，在鲜花和掌声的簇拥下演变为莫名的自艾自怨，使我没有学会珍惜，没有懂得拥有，没有体验到生命的弥足珍贵！
我尽情地沐浴在阳光下，当太阳收尽最后一抹余辉的时候，我年轻的生命也许会象阳光下飞舞的浮尘一样，随时静止在某个角落。但我相信，当月亮升起的时候，我依然会出现在关爱我牵挂我的人的梦境中，用微笑告慰他们：生生死死，死死生生，生即死，死即生，面死而生，以死为生！以天生的热情祝愿天下好人一生平安！
飞蛾之死读后感篇五
《小官员之死》的作者是契诃夫，他用他那灵巧的笔尖带给了我一个懦弱、无能的小芝麻官形象。
作者在写这篇文章时，首先营造了一种轻松愉快的气氛，忽然又紧张了起来，使文章变得严肃起来，后来主人公这种做法虽有些荒唐，荒唐的令人发笑，但作者就是运用了夸张的手法，强烈地讽刺了当时的社会，让人在笑这个小官员的同时也能产生一些想法。
这个小官员在将唾沫星不小心溅到等级高的官员头上后战战兢兢，一心想道歉，但在再三道歉之后却误解了官员的话，导致了最终被自己吓死。这个故事将一个慑于权威的官员形象表现的淋漓尽致。小官员的道歉也是文章中耐人寻味的一大亮点，周而复始的道歉，但每次都会给人一种不同的感受。由此可见，这个小官员没有安全感，反映出了这个小官员所处的时代等级制度森严，使他在这种压迫下几乎崩溃，最后一个小小的`唾沫星导致了他的死亡。
可以看出这个小官员在这种等级制度下没有自由，也没有尊严，只能对那些等级高的官员们惟命是从。可是人自从生下来就有拥有自由和尊严的权利，可这个倒霉的小官员生在那样一个年代，被这些等级高的官员们夺去了这个权利，使他们这种人变成了一个可有可无、被人轻视的“小人物”,也就导致了他们惧怕权威。作者就是借这种形象讽刺当时的制度、当时的社会，同时表达了对那些人的同情、担忧。
反复品味了几遍这本书，慢慢思考后我发现除了小官员那自身的一点原因，一大部分原因是当时的社会官场的体制有问题，当然，小官员那一点毛病也是被这种体制给“养”出来的。不难想象，当时除了这一个小官员，还有千千万万个这样的“小官员”,可能今天这一个小官员被吓死了，明天又有一个“小官员”莫名其妙的被这种制度的某方面害死。同时，当时的官场上已经有了这种不好的现象，导致一部分新的“小官员”被仅存的一部分比他们早当官的人给带坏，形成了一种恶性循环，使这种不良风气持续若干年，导致了社会的腐败。
现在官场中也有下级怕上级的现象，但总不至于那么严重最后把自己坑死的。这是人的一个缺点，喜欢阿谀奉承。那些大官员也喜欢下级多说自己好话，谁不喜欢别人夸自己呢？但牢记“人人平等”这一原则，小官员的悲剧就不会重演。
飞蛾之死读后感篇六
这篇由伍尔夫写于1942年的飞蛾之死，让人很容易就联想到了当时正在进行的第二次世界大战。相比于当时更加热衷于直接描写战争中百姓生活的痛苦的作家来说，伍尔夫则更高一筹的避开了直接的描写，而是通过一只微不足道的飞蛾从而间接反映出战争的阴霾以及它带给无辜人类的无助与死亡感。
为什么伍尔夫一定要去描述一只飞蛾的死亡过程呢?仅仅是博得人们的同情么?很显然这篇文章的意义要更加的深层次一些。我们的都知道这篇散文的主题是生命与死亡。现代人可能很难想象，但是当时身处战争的人，一定会将这只卑微却又崇高伟大的飞蛾联系到自己的生命上来。一只飞蛾尚且能通过跟大自然，跟死神的直接对抗来显示一个生命能拥有的价值，何况是一个人呢?这种对于生命和死亡的思考，恐怕才是作者真正想要表达的。
现在牵涉到一个问题，那就是为什么我们会对这只飞蛾从一开始的单纯的同情而逐渐升级到对这只飞蛾有着敬畏之感，并认为它的生命是非常崇高的呢?康德曾经定义过，崇高的情感是“间接产生的愉快，因而它是通过对生命力的瞬间阻碍、及紧跟而来的`生命力的更加强烈的涌流之感而产生的”。这种瞬间的阻碍应该就是痛苦，而痛苦本身是不会使人感到崇高的，比如当我们看到一张残疾人的照片，或者看到那些失去了亲人的人们脸上的表情时，我们最多拥有的情感就是同情，而不是尊敬。只有当我们看到那些为了生活，为了家人，为了事业，战胜困难，独立自强的残疾人时，我们的情感才会由同情上升为尊敬，我们才会认为他们的人格是崇高的。这就是所谓的强烈的涌流之感吧。文章中的飞蛾，明知道自己是不可能敌得过自然的召唤的，但却依然与死神作着自己的抵抗，她的勇气，她的气魄，在我们人类的眼中变的越来越高大。这样的行为很明显的能够影响到人类对于自己在大自然中的地位以及自己所能采取的行动的思考。这时候，人类的自尊感便开始起了作用。面对大自然，人类的确是渺小的，但是这并不代表，我们要屈服于它。我们要相信，自己能跟那只飞蛾一样，在理性上战胜大自然与死亡。死亡，其实在另外一种意义上就是一种重生。精神才是永远存在的。伍尔夫的目的也就在此，用一只与人类毫无关系的飞蛾来引发人类的深思。
我们处于和平年代，生与死对我们来说并没有像那些生活在二战时期的人们那样敏感。但是，当我们面对苦难时，面对挫折时，应该有着一个什么样的态度呢。我们是应该屈服于它还是勇敢的去面对它呢。我相信，当我们知道自己该怎么做的时候，我们也同样会受人尊敬，而我们的人格在别人的心里也会变的崇高的。
飞蛾之死读后感篇七
《杨修之死》是小说《三国演义》的第七十二回，讲述杨修被曹操杀死的前因后果。在这篇文章中，杨修与曹操的个性被淋漓尽致的表现出来，给我留下深刻的印象。可杨修为什么会死呢？让我们来剖析一下吧。
文中道：“杨修为人恃才放旷。”揭示杨修性格——狂。杨修是一个极聪明的人，也正因为如此，他才被曹操赏识，当上主簿。他必然是知道曹操气量小的，可他却毫不顾及主公曹操的感受，屡犯曹操之忌，足见他的恃才放旷。在曹操建花园的事件中，杨修道出曹操在门上写“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含义，曹操心恶之；再后来他又识破曹操梦中杀人的骗局，曹操闻愈恶之。除此之外，杨修又几次使曹操不悦，直至后来的鸡肋事件，他被曹操以乱军心的罪名给杀。
杨修因才而被曹操赏识，却又因才被曹操所杀，都是狂妄惹的祸。杨修之死也非都是杨修的过，杀人者曹操的责任更是有过之而无不及。
《三国演义》中曹操可谓是奸诈至极，同时又气量不大。他在花园门上写一“活”字，意是想扩大花园门，同时也可以表现一下自己的智慧，不料却被杨修轻易看出，这对曹操是一种羞辱。后来“一合酥”事件又一次让曹操不高兴，再后来杨修识破他梦中杀人的骗局，更是让曹操对杨修极为厌恶。直到后来“鸡肋事件”，曹操忍无可忍，便把杨修杀。
事实上，杨修除激怒曹操，还让曹操产生危机感。杨修是曹操第三子曹植的拥护者和老师，在曹植与哥哥曹丕“世子之争”的过程中，杨修极力帮助曹植，甚至为曹植拟好答案，使曹植面对曹操的问题对答如流。本出于好意的杨修后来被人陷害，背上诬陷曹丕的黑锅，使得曹操觉得杨修对自己的接班人不利，甚至觉得自己的江山快要改姓“杨”，看来杨修是不杀不行。
杨修是有才，但也终究斗不过曹操。他本恃才放旷，又遇上妒贤阴险的曹操，还数范曹操之忌，多种原因共同促成杨修之死，这实在是值得我们深思啊！
飞蛾之死读后感篇八
《杨修之死》是小说《三国演义》的第七十二回，讲述了杨修被曹操杀死的前因后果。在这篇文章中，杨修与曹操的个性被淋漓尽致的表现了出来，给我留下了深刻的印象。可杨修为什么会死呢?让我们来剖析一下吧。
文中道：“杨修为人恃才放旷。”揭示了杨修性格――狂。杨修是一个极聪明的人，也正因为如此，他才被曹操赏识，当上了主簿。他必然是知道曹操气量小的，可他却毫不顾及主公曹操的感受，屡犯曹操之忌，足见他的恃才放旷。在曹操建花园的事件中，杨修道出曹操在门上写“活”字的用意，曹操心忌之;之后又指出“一合酥”的含义，曹操心恶之;再后来他又识破曹操梦中杀人的骗局，曹操闻愈恶之。除此之外，杨修又几次使曹操不悦，直至后来的鸡肋事件，他被曹操以乱军心的.罪名给杀了。杨修因才而被曹操赏识，却又因才被曹操所杀，都是狂妄惹的祸。杨修之死也非都是杨修的过，杀人者曹操的责任更是有过之而无不及。《三国演义》中曹操可谓是奸诈至极，同时又气量不大。
他在花园门上写一“活”字，意是想扩大花园门，同时也可以表现一下自己的智慧，不料却被杨修轻易看出，这对曹操是一种羞辱。后来“一合酥”事件又一次让曹操不高兴，再后来杨修识破了他梦中杀人的骗局，更是让曹操对杨修极为厌恶。直到后来“鸡肋事件”，曹操忍无可忍，便把杨修杀了。事实上，杨修除了激怒曹操，还让曹操产生了危机感。杨修是曹操第三子曹植的拥护者和老师，在曹植与哥哥曹丕“世子之争”的过程中，杨修极力帮助曹植，甚至为曹植拟好了答案，使曹植面对曹操的问题对答如流。本出于好意的杨修后来被人陷害，背上了诬陷曹丕的黑锅，使得曹操觉得杨修对自己的接班人不利，甚至觉得自己的江山快要改姓“杨”了，看来杨修是不杀不行了。
杨修是有才，但也终究斗不过曹操。他本恃才放旷，又遇上了妒贤阴险的曹操，还数范曹操之忌，多种原因共同促成了杨修之死，这实在是值得我们深思啊!
飞蛾之死读后感篇九
最后的抗争确属英勇超凡，而挣扎又是如此之狂暴，飞蛾竟然最终翻身成功了。当然，你定会赞同求生的一方。与此同时，在无人过问也无人知晓的情况下，这微不足道的小飞蛾为了维持既无他人重视又无他人意欲保存的生命，竟对如此巨大的伟力作出这样强悍的拼搏，这更使人受到异样的感动。
不知是否有人认真观察过飞蛾，我只知道，在不少人眼中，只对破茧成蝶的蝴蝶有着崇高的敬畏，那样一个小小的身体冲破厚厚的茧而获得重生是多么的不易。的确，蝴蝶有着美丽的外表，经历过痛苦的.挣扎，它们的生命来之不易。连我也对它们心生怜爱。
读《飞蛾之死》前，我和大家一样，喜爱美丽的蝴蝶，总在蝴蝶破茧的时候，对它们另眼相看。而《飞蛾之死》，让另一个值得敬畏的生命进入人们的眼帘。
飞蛾不似蝴蝶，它们没有绚丽的颜色，甚至有些丑陋，毫不起眼。弗吉尼亚・伍尔夫笔下的飞蛾就是这样一只不起眼的飞蛾。它是一只仅有一天生命的活在白天的飞蛾，它的一天，就是一生。于是，为了这及其短暂的一生，它用尽全力捍卫了自己生命的尊严。“大概是第7次尝试之后，它从木质窗棂上滑落，抖动着翅膀摔了下来，仰面掉在窗台上。它无助的姿势唤醒了我，我突然想到它有麻烦了，自己起不来，双腿徒劳的乱蹬着。”当窗外一切都格外的美好与宁静时，只有这只飞蛾还斗争着，向着它的目标努力。面对生机盎然的世界，飞蛾从不展示它的弱小与无助，它只是飞，拼命地飞，似乎那样就能展示自己对世界的渴望，就能摆脱自己的弱小。它飞着，扑腾着翅膀，也是扑腾着希望。生命总是不如意，它终于精疲力尽，停落在窗沿上，然而它并没有放弃，它挣扎着，与死神做着顽强的抵抗。在大自然面前，它终究是一粒尘埃，生命之神并不眷顾这只努力的飞蛾，任由死亡将它带走。但，它的死亡却非常体面，毫无可怜。
面对这只飞蛾，我愕然。这样一个小小的身体，竟然对生命有着如此强烈的渴望，它想飞，竭尽所有地努力地飞，追求着自由，捍卫着生命。这只飞蛾明知道自己是不可能敌得过自然的召唤，但却依然与死神作着自己的抵抗，她的勇气，她的气魄，令人赞叹。一直飞蛾尚且拥有如此的气概，人类更加应该努力地生活，不向命运低头。
这让我想起一个叫黄美廉的女子，她从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。这不正是和飞蛾一样吗，同样的脆弱却同样的顽强，牵动着每一个人的心。
蝴蝶与飞蛾，一个美丽，一个丑陋；一个人人喜爱，一个默默无闻。然而我却更加敬佩飞蛾，它默默地为生命做出自己的斗争，为了自己的信仰不断努力。生命的路上，从来不乏蝴蝶一样的人，却很少能有飞蛾般顽强的灵魂。
飞蛾之死读后感篇十
天真其实不是一个褒义词，因为很多时候，它可以轻而易举的毁灭一个人。
光，是它们追求的信念……。
是一个常处于黑暗中的生命体对渴望光明和奔向光明的一种信念。
在这个信念面前，生命是多么的渺小，微不足道。在这份信念面前，飞蛾是多么地执着，奋不顾身。也许，在它奔向那火光的时候，它就知道了，结局。也许，在那噼里啪啦烧成灰烬的一瞬间，没有痛苦，只有释然。
“飞蛾扑火”那是一种不变的高傲，是一种傻傻的追求，是一种坚持的信仰，是一首勇敢者的赞歌。为信仰而死，不顾一切。
的确如此，这是否是一个正确的答案，尊严早已沦为何物，已不得知。
熊熊的篝火是一个舞台，跳动的火焰是音乐和节拍，勇敢的飞蛾掠过火焰飞来飞去，没有顾及可能遇到的危险，尽情挥洒着生命的舞姿，明亮的火光似乎也在散发着一股无形的魔力召唤着飞蛾，而飞蛾也在为它心中热爱的火光演绎着飞蛾扑火的悲壮。
飞蛾们都幽然地漂了过来，凝聚在光晕里，那光的边缘轻薄得就像一层尘埃。都说飞蛾是自己找死，可是我根本就不觉得它们活过。因为它们慢慢地，慢慢地靠近光的时候，就已经很镇定，镇定得不像有七情六欲的生命，而像是魂灵。
最后我想用巴金先生的一段话作为这文章的结尾。
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
。
飞蛾之死读后感篇十一
仔细想想，这是杨秀芝的错。所谓的智慧被智慧弄错了。
他还参与了曹氏之子的斗争，这是当部长的最大禁忌。即使曹操现在不杀他，曹丕以后也不能放他走。
曹操问贾明参赞时，贾明什么也没说。仅从这个角度来看，贾明比杨秀聪明得多。
杨秀真是知识渊博，才华横溢。他能读懂曹操的心思，但他是否意识到曹操想要杀死他？我不这么认为。他在小事上很聪明，在大事上很糊涂！
我认为杨秀的死不应归咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天赋，炫耀自己的优势，依靠自己的天赋，思想开放，不知道如何表现。
因此，聪明和知识渊博对一个人来说是好事，但他在与他人相处时应该谦虚谨慎，否则他一定会制造麻烦！
飞蛾之死读后感篇十二
苏格拉底在西方就相当于孔子在东方，是一代圣贤，博学多智，但苏格拉底之死，很大程度上是自己把自己杀死的。
我们都知道，苏格拉底有一个“助产术”非常有名，我们现代人美其名曰开发人的思维。但是，你换位想一下，某一天，你突然走在路上，遇到了大思想家苏格拉底，他问了你一个问题：“什么是正义呢？”刚开始，你会出于好心帮他解答，没想到解答完了，他又突然来了一句：“这说法不对吧！”然后，一直的追问你，直到你彻底崩溃，你会有怎样的感受，换做我，我绝对是讨厌死他了。所以，苏格拉底在全是贫民组成的陪审团里不得志，一个原因就是太不顾及他人感受，只知道图自己快乐的去辩论。
其实，这还不是最致命的，最终让他回天乏术的'是骨头硬。最初的辩论，让他争取到了拿款来抵死刑，他倒好，在还有人支持他的时候，竟然说了句：“我是上帝派来启发你们的。”此话，立马使他失去了用款抵死刑的资格，直接被推上了死刑台。他的学生买通了狱隶，本可以让他直接出来，但是，他依旧不吃软，硬到底，最终被服刑至死。
看，苏格拉底就死在问问题不顾及他人，聪明还过分谦虚，硬骨头一个。
飞蛾之死读后感篇十三
在一个小岛上居住着一对夫妇。有一天，来了一群天鹅，老人像招待客人似的招待他们，给他们吃原本给积、压的饲料，给他们捕鱼吃。天鹅的担子渐渐大了起来，它们和鸡、鸭们抢夺食物，而且还和渔翁一起随行，吵吵闹闹，可渔翁一点也不生气。
渐渐地到了冬天，天鹅们竟然忘记了南飞。白天去找食物晚上在鸡圈里睡觉。老夫妇见他们可怜，于是就让他们在自己的屋里过冬。春天到了，湖面解冻了，他们依旧过着往常的生活。
过了好些年，老夫妇由于年纪太大，不得不离开小岛。天鹅们没有了依靠，再有一个冬天冻死了。
天鹅们的死给我这样一个启发：天鹅们依赖着老夫妇，而失去南飞的本性，而导致最后被冻死的悲剧。老人的.关心方法映射着现在的家长对娇生惯养的行为。然而，磨练的机会，是孩子只知道依赖父母，孩子们有一些困难就去找爸爸妈妈，而父母却不知道他们的举动正养成孩子们的坏习惯。
故事告诉我们那些娇生惯养子女的父母，你们越是把孩子照料的无微不至，越能培养出一些“四肢不勤”的懒汉。
飞蛾之死读后感篇十四
杨修是历史上的著名人物，他的“鸡肋事件”更是妇孺皆知，他的死因连小孩子都耳熟能详。而我认为，杨修之死有一个最主要的原因————他太张狂了。
杨修的张狂是一步步发展下去的，最后一发不可收拾。因此，首先我们有必要分析一下杨修的毁灭之路。
最初，是最典型、最家喻户晓的例子。话所有一天，塞北送来一盒酥，曹操随意题“一合酥”三字置于案头，随即离开了，回来时却发现杨修已与众人分食了酥饼。杨修不经请示就动领导的东西，这不是当面给领导掴耳光吗？虽然曹操题字的确是“一人一口酥”的意思，但在嫉贤妒能的曹操手下，杨修竟然锋芒毕露，这不是目无领导，过于张狂吗？曹操他必然生气了。
这还是生活小事，可接下来杨修却张狂地掺手政治斗争了。从政人士都一定深谙一点：从政如螳螂捕蝉，续稳、准、狠。而“稳”正是一切的前提与基础。然而，杨修却贸然加入曹植与曹丕的王位斗争中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，这种张狂，目无法纪的作为令曹操颇为愤怒，还连累了曹植。
最后就是杨修之死的直接导火索————“鸡肋事件”。曹操出师斜谷界口，却被蜀军逼得进退维谷，无奈吟出“鸡肋”二字。夏侯淳却把他当做军令传下去，结果杨修便令军士收拾行装。结果他被曹操抓住把柄，以惑乱军心之罪将杨修斩首。假如杨修只作心知肚明，不将“鸡肋”隐意宣传开来的话，他或许还有救。只可惜他过于张狂，一心想表现自己，不经请示随意命令军队，才惹祸上身，留下千古恨。
经过了杨修之死的警醒，那我们是否便应不“张”不“放”，只求内敛呢？答案非常明确，是否定的。由此我们需要在张狂与内敛间求得一个平均值，掌握一个“度”，那便是张扬了。
毛遂自荐便是个典型的例子。毛遂是赵平原君门下一个名声戋戋、身份卑微的门客。他平日毫无锋芒，人们都认为他很平庸。有一次，秦国入侵，包围了赵首都邯郸，赵王心急火燎，急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十个精英门客作为随员，经过精挑细选，却只有十九个满意。正愁之时，只见毛遂主动推荐自己，经过一番讨论，他成功被编入队伍。到达楚国后，平原君与楚王谈判结盟的事，半天未果。毛遂又及时地站出来，以刀剑胁迫加上激烈言辞的劝诫说服了他，并歃血结盟，最终救下了邯郸，毛遂也成了平原君门下的贵客。
这个故事深刻地告诉我们，平日里需要冷静、潜伏，而不是张狂，直到契机出现，我们就可以抓住它，张扬地展示自己，才能获得最好的结果。
对于我们这些渴望独立，渴望展示自我的特点，我们更需要张扬的个性，y用张扬来展示自我。如果人的美是花粉，张扬就是传播花粉的蝴蝶；如果人的美是千里马，张扬就是千里马的嘶鸣；如果人的美是月亮，张扬就是发射在月球上的日光。但张扬需要有度，否则便会如杨修般的祸从口出，遗恨终身。因此，张扬不张狂，自信不自负，才是我们应掌握的个性。
飞蛾之死读后感篇十五
读完《项羽之死》，我感到对手对于一个人非常重要。项羽一生最强大的对手并不是别人，而是他自己，可他却没有意识到，认为他的败是：“此天之亡我，非战之罪也。”对于激励我们成长，无论在什么时候，都要留一个对手给自己。一个有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。
时势造英雄，英雄造时势，英雄往往是成双成对出现。虽然他们看起来是对手，但是他们却都成就了对方，同时也成就了自己。
始皇一扫天下，我相信他们所得到的不是唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时与迷失了自己，最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财，好美姬，但是项羽的存在，却使他由一个街头混混，成长为一代帝王。我相信刘邦将死之年，最怀念的不会是别人，而必定是他一生的对手――项羽。
幸福使人麻木，而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人，你记得不是甚清晰，但是给予你巨大的伤痛的人，你却刻骨铭心。没有对手的人生是不完整的`人生。在《康熙王朝》上看康熙在千叟宴上敬酒，都让人热泪盈眶。康熙敬了三碗酒，第一碗是敬孝庄皇太后，第二碗敬各位臣工，而第三碗酒，他说：“这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，还有那个朱三太子，他们造就了朕，他们逼着朕立下了这丰功伟绩。朕恨他们，也敬他们。哎，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀！朕不祝他们死得安宁，祝他们来世再与朕为敌吧！”
这是何等地豪迈，何等地不屈啊！
请留给自己一个对手吧！留给自己一个奋斗目标，让自己永远充满活力。
让祝福自己的对手吧！正是因为他们，你才能够获得今日的辉煌。
请珍惜自己的对手吧！因为总有一天你会发现，他们在你心中有无可替代的地位。
我们不做独孤求败，我们都是有血有肉的汉子，我们会敬重我们的对手们，让我们共同进步，共同成长。
请留给自己一个对手，祝福那些使你成长的人们。
飞蛾之死读后感篇十六
今天我读了一个小故事，这个故事讲述了以前一位勇敢而幸运的将军被饿死的故事。
说他勇敢而幸运是因为他和他的部队在行军途中遭到了敌军的伏击，激战了一天一夜后，只有他一人杀出了重围。面对成千上万呐喊着追来的敌军，将军来悬崖边，抱定了死的信念，从悬崖上跳了下去，居然没有死。
也不知道过了多久，将军竟然慢慢从昏迷中清醒了过来，他顾不上身上的疼痛站了起来想尽快走出峡谷回京报告军情。
可是，他迷路了。
将军顾不上休息努力向前走着……但很遗憾，三天过去了，将军还是没有走出去。这三天里，将军滴食未进，滴水未沾，将军的身体实在吃不消了。
又不知走了多久，将军来到了一片山谷，他兴奋得几乎要跳起来：山谷有无数棵柿子树，树上结满红红的柿子。
将军用残余的力气，往最近的那棵柿树踉跄走去。然而，当他伸手想摘下一个大柿子的时候，他失望得差点跌坐在地上――那是毒柿树。
将军继续往别的`树走去，第二棵、第三棵、第四棵……。
“这个山谷根本就是一个毒柿谷。”
将军彻底绝望了，他一声长叹，仰头倒在地上。
他倒地后眼睛的下意识看到离他脑袋十步的地方还有一棵柿树。
“那同样是一棵毒柿树！”将军再也没有心情再站起来走过去了，他就这样慢慢地闭上了眼睛。
将军最终没能站起来了，没能回到京都。
人们在打扫战场的时候发现“将军是饿死的”，可让人不解的是这位勇敢而幸运的将军，能在重重包围下杀出血路，能从悬崖上跳而幸存，可为什么，最后却在距一棵不到十步远的甜柿树的地方饿死了。
这个故事告诉我们，不管是在生活中和学习中遇到什么困难都不要失去信心，只要有信心就会有战胜任何困难的勇气，就会看到希望；有希望就会有美好的明天和未来。
飞蛾之死读后感篇十七
莫名其妙！我家窗台旁边的电棒下面怎么会有那么多死飞蛾？带着这个疑问，我去找小伙伴了。
没有答案！种种猜测在我脑海里泛起，我进入了沉思……百思不得其解。
哎呀，怎么把这个给忘了，我可以向大人求助呀！
“爸，为什么咱家电棒下面会有那么多死飞蛾呀？““这个……这个……，老爸研究过，可时间太久了，忘了，我回头看看再告诉你”。哎，老爸的老毛病又犯了，老是为自己找借口。
“妈妈，为什么咱家电棒下面会有那么多死飞蛾呀？”，“不会问题应该问谁呀？”，这就是我的妈妈，口口声声说培养我独立自主的妈妈，哎，我早该想到的。
没办法，我找到了我的老师――字典。哈哈！我找到了，原来飞蛾是一种喜欢光的小飞虫，可当它触到光的时候，同时它也就死亡了。哎！为了追求自己想要的东西，竟然连生命也不要了。哎！飞蛾扑火，自取灭亡！没想到生活中还有这么多哲理呀！
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