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通过写心得体会可以更好地反思自己的成长和进步。在写心得体会时，可以采用问答式的表达方式，增加文章的互动性和吸引力。下面是一些重要事件或活动的心得体会，剖析了其中的得与失，值得我们深思。
论语经典摘抄及心得体会篇一
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的经典文献，其中包含着丰富的哲学思想和人生智慧。阅读《论语》不仅可以加深我们对古代文化的了解，更可以对我们的现代生活产生启示和影响。本文将结合《论语》中的摘抄，分享一些自己的心得体会。
第二段：从“学而优则仕”中得到的启示
“学而优则仕”，这句话一直被解读为“学习担任某个职务，从而取得成功”。但笔者认为，这句话的真正意义在于，学习的终极目标并不是为了功名利禄，而是为了提升自己，成为更好的人。从小事做起，不断追求进步，最终自然会被社会肯定。
第三段：从“己所不欲，勿施于人”中得到的启示
“己所不欲，勿施于人”这句话是一切伦理道德的基础。人们善良的本质就在于这句话。当我们面对他人时，需要站在对方的角度思考问题，尽可能避免自己的行为给别人带来负面影响。如果我们每个人都能做到这一点，社会也会因此变得更加美好。
第四段：从“君子喻于义，小人喻于利”中得到的启示
“君子喻于义，小人喻于利”，这句话充分表明了人的精神成就与道德水平对现实价值的巨大影响。人们必须追求真正的欢乐和意义，而不是一味地寻求物质享受。只有人们的心灵丰富，达到了一定程度的成熟，才可能实现真正的自由和幸福。
第五段：结尾
通过摘抄《论语》，我们领悟了古人的智慧和思想，从中获得了许多启示和收获。当我们在现实生活中遇到挫折和困难时，只需回忆起这些智慧的话语，相信我们一定能够迎刃而解。最后，希望我们都能够在自己的道路上，不断追求进步和提高。
论语经典摘抄及心得体会篇二
《论语》是中华文化的瑰宝，被誉为中国古代文化精华之一。它记录了孔子及其弟子们的言行，传承了中华优秀的历史、文化和思想遗产。作为一名学生，我通过研读《论语》获得了丰富的心得体会，也深深地感受到其教诲的价值与意义。
二、孔子的人格魅力。
《论语》中对于孔子的描写可谓循循善诱，各种细致入微的描述，呈现给读者几近完整的形象。我从中领略到，一位大师的成功，除了需要高超的智慧和卓越的机智，更重要的是需要一种优雅的人格魅力。孔子的高尚品德让人叹为观止，他温文尔雅、脾气温和、尊重他人、执着追求，更是传承下来的中华文化的代表。
三、教育思想的魅力。
《论语》是中国哲学中最重要的教育著作之一，反映了传统的儒家教育思想。在教育中，孔子主张以人为本，推崇“以教俭淡，以学严肃”的口号，重视学生的个性和特长，考虑到学生的潜能与能力，因材施教。这也深深地触动了我的内心，让我感到教育的魅力在于尽可能地培养学生的全人格，发掘潜力，让每一个将来的人都能发挥他们的潜能。
四、学习方法的魅力。
《论语》中的孔子也是一位学习者。他总是谦虚地向周围的人学习，也希望自己的学生善于学习。他认为学习需要三个步骤：第一，多思考自己的问题和疑虑；第二，提高自己的观察力；第三，与人进行交流讨论。在我的学习生涯中，我也深感到要提高自己的学习效率，必须掌握好学习方法，对待学习要虚心好学，不要过分沉迷于学习中的一部分而忽略了其他方面，要明确学习的目标和方向，快速总结和反思，并不断完善自己的学习方式和方法。
五、对生活的启示。
《论语》中的智慧和道理不仅能指导我们学习，更能指导我们走向成功的人生。人生是一个永远的修行之路，需要我们用心去体验生命的真谛，不断地探寻人生的价值。《论语》之所以被视为经典，是因为其哲理充满了启示，不仅能启发我们的思维，还能帮助我们迈向成功的道路。尤其是孔子的教育理念，他的“道不同，不相为谋”、“无庸讳言”等准则，不仅为教育培养提供了宝贵的经验，更为我们的生命之路提供了灵感。
六、结语。
总之，《论语》是一部伟大的书籍，蕴含着深邃的人生智慧与绝妙的哲理思考。它给我们留下了珍贵的遗产，让我们在汲取智慧的同时，更能追寻生命的意义。作为学生，我们应该将《论语》内蕴的思想、精神化为自己的素质和力量，在我们未来的人生道路上做出更加坚定合乎自己的人生方向。
论语经典摘抄及心得体会篇三
“论语摘抄心得体会”
第一段：引言
《论语》是中国古代的一部经典著作，其中记载了孔子及其弟子的言行。摘抄《论语》可以帮助我们深入了解孔子的思想和道德观，同时也对我们个人的修养和人生哲学有所启发。本文将结合个人的摘抄心得和体会，探讨《论语》对我们的意义和影响。
第二段：修身篇
《论语》中有许多关于道德修养的话语，例如“君子喻于义，小人喻于利”、“学而时习之，不亦悦乎？”等等。这些话语提醒我们要注重道德行为和品质，不以个人利益为重，而是要追求真善美的境界。通过摘抄和品味《论语》，我们能够逐渐培养自己的道德素养和修养，做一个有良知、有责任感的人。
第三段：为人篇
《论语》中对待人际关系也提供了许多启示，“己所不欲，勿施于人”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰”等等。这些话语告诉我们要以真诚和善待他人，要懂得自我约束和尊重。在摘抄《论语》的过程中，我们会深刻体会到如何与人相处，如何建立良好的人际关系，这对我们的社交能力和人际交往是极为有益的。
第四段：教育篇
《论语》对教育也有重要的论述，“温故而知新，可以为师矣”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等等。这些话语告诉我们要不断学习和提升自己，不断追求知识和智慧。在摘抄《论语》的过程中，我们将领悟到教育的真正含义和目的，明白了好的教育是培养学生思考能力和创新精神的过程。同时，通过摘抄他人的智慧和思想，我们也会激发自己的探索欲望和求知欲望。
第五段：治国篇
《论语》中还对治国有一系列论述，“君子以文会友，以友辅仁”、“为政以德，譬如北辰”等等。这些话语告诉我们要以德治国，要注重文化的培养和人格的塑造。通过摘抄《论语》，我们会深刻认识到做一个合格的领导者需要具备什么样的品质和能力，同时也为我们的日常生活提供了一些治国理念和思路。
结尾段：总结
通过摘抄《论语》，我们能够深入了解孔子的思想和道德观，对我们个人的修养和人生哲学有所启发。摘抄《论语》不仅能够培养我们的道德素养和修养，还能够提升我们的社交能力和人际交往，激发我们对教育的热情和求知欲望，同时也为我们的日常生活和社会治理提供了一些有益的启示。相信通过学习和领悟《论语》，我们能够成为有担当、有修养、有智慧的人。
论语经典摘抄及心得体会篇四
《论语》是中国古代文化中不可缺少的一部分，里面蕴藏着许多智慧与哲理。摘抄《论语》可以帮助我们更好地理解其中的精髓，从而应用到生活中。在这篇文章中，我将分享我从摘抄《论语》中所悟得的心得体会。
第二段：学习与教育
“学而时习之，不亦说乎？”这是《论语》的第一句话，这个问题也许是个反问。在我的理解中，这句话告诉我们，学习需要一段时间的积累和沉淀，只有不断地学习和练习，才能真正掌握知识。随着时代的变迁，现代教育开始注重知识的创新和应用。因此，我们需要即时更新自己的知识，而不仅仅是死记硬背。
第三段：人际关系与礼仪
“己所不欲，勿施于人。”这是关于道德伦理的重要准则。在我们与他人的交往中，我们应该用我们希望别人对待我们的方式去对待别人，即尊重和关爱他人。同时，《论语》中也强调了敬重长辈、尊重师长以及崇尚礼仪的重要性。因为，这些方面的重视可以培养我们的社交能力，帮助我们更好地与他人相处。
第四段：职业与目标
“君子务本，本立而道生。”这句话是关于职业和目标的重要准则。君子执着于本质和原则。在追寻目标的过程中，我们不能盲目跟从别人的建议，而应该坚持自己的理念和价值观。同时，在追求成功的过程中，我们也需要时刻保持谦卑，不断学习和进步，这样才能成为一个真正的君子。
第五段：生活态度
“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”这个意思是，我们不应该无休止地追求虚荣和权利，而是应该寻找我们真正的定位和价值，以及获得他人认可的方式。我们应该要有一颗平等和开放的心态，去接纳不同的文化和观念。同时，我们也应该深刻体会生活中的美好，而不仅仅是追求功利和物质享受。
结论：
摘抄《论语》是一次深入的思考过程，它激发了我们的创造力和潜力。在这过程中，我们可以学会如何更好地应对人际关系，追求目标，以及拥有积极的生活态度。总之，《论语》的智慧可以帮助我们塑造良好的品格，成为追求成功和幸福的君子。
论语经典摘抄及心得体会篇五
论语是中国古代伟大的哲学家孔子及其弟子言行的记录和总结。这部著作对于中国传统文化的发展影响深远。通过阅读论语摘抄，我们可以深入理解孔子的思想和智慧。在这篇文章中，我将分享我对论语摘抄的心得体会。
首先，论语摘抄引起了我对孔子思想的兴趣。孔子是中国古代最有影响力的教育家和思想家之一。在论语中，他对于教育、政治、宗教、人性等各个领域都有独到的见解。例如，他认为“学而时习之，不亦说乎”（《论语·学而》），强调学习的重要性。这样的思想触动了我对于教育的看法，并且启发了我深入思考自己的学习方法。
其次，论语摘抄让我认识到孔子的为人之道。孔子非常注重品行和道德修养，强调诚实、孝道、礼仪等传统美德。他认为，“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），这样的道德观念让我深感敬佩。通过阅读论语摘抄，我开始思考我的行为和品行，并且尝试在日常生活中践行孔子的为人之道。
第三，论语摘抄帮助我了解孔子的治国思想。孔子强调君主应该以德治国，塑造自己的德行和品质，以为人民树立榜样。他认为，君主应该“诏下民则使，诏上天则祷”（《论语·述而》），强调君主的责任和作为。这些观点让我重新思考中国传统文化中的治国理念，并且意识到领导者的重要性和责任。
第四，论语摘抄使我认识到孔子对于礼仪的重视。孔子认为，礼仪是维护社会秩序和和谐的基础，应该在家庭、社区和政府中得以实施。他强调应该“礼乐诗书”（《论语·雍也》），以实行礼仪教育。通过阅读论语摘抄，我开始思考现代社会中礼仪的重要性，并且尝试在日常生活中践行。
最后，论语摘抄让我体悟到孔子对于人性的理解。孔子相信，人性本善，只有通过正确的教育和道德引导才能培养出优秀的个体。他认为，人应该“不得已而去”（《论语·为政》），在面对困境时不亦言之，这个思想让我明白坚持自己的价值观和原则的重要性。
总之，通过阅读论语摘抄，我对孔子的思想和智慧有了更深入的了解。他的思想不仅在古代中国有影响力，在现代社会中仍然具有重要的指导意义。我相信，通过践行孔子的思想和道德观念，我们可以培养出更优秀的人才，并且建立一个更加和谐和美好的社会。
论语经典摘抄及心得体会篇六
《论语》是中国古代文化宝库里的一个重要组成部分，被誉为“正史之外的史书”，由孔子之后的弟子和门徒所记录下来的孔子言行和教育思想的记录。这个经典的价值在于其对中国人民的思想、道德和生活方式的深远影响。《论语》经典中的一些教育思想、领导智慧和社会伦理观念对于当今社会仍然具有很重要的启示意义。在这篇文章中，作者将谈谈自己读过《论语》后的一些想法和心得体会。
第二段：观点阐述。
《论语》中那些纷繁复杂的语句中蕴含着深情厚意，世界上的一切似乎都能通过这些语句解决。在我的阅读过程中，“己所不欲，勿施于人”这句话给了我很大的帮助。这不仅仅是一句让我们觉得应该做到的教诲，更是一个反省自己做事方式的启示。在读透这句话的意义后，我深刻地认识到自己应该放弃以自我为中心，而应多站在别人的角度思考问题，因为只有这样我们才能与他人建立起更紧密的联系。于是我从那时起就更加注重与家人、朋友之间的关系，以及在日常生活中遵循这样的原则。
第三段：实例分析。
另一段非常经典的话是“学而时习之、不亦悦乎”。这句话是强调在掌握技能或知识时重复练习的重要性。这个观点不仅适用于学生，也同样适用于职场人士。当我们在工作中面对挑战或危机时，只有通过不断实践、总结经验，才能不断提升自己的技能和能力，从而更好地应对问题。这一思想也是我们在日常生活中树立目标和达成目标的方法。
第四段：个人总结。
在读《论语》的过程中，作者发现这个经典的核心思想是关注自己和他人之间的关系。孔子所教导的思想，虽然在当时就被认为是非常独特的，但在现在看来这些思想无疑是我们所面临的许多问题的基础。如果我们都能关注亲情、友情、职务、领导与被领导者的关系，那么现代社会中的困惑和不公就会得到解决。
第五段：结论。
总之，《论语》对于我们的思想和生活方式的影响实在是太深远了，所以我们应该尽可能地加以研究和探讨，从中吸取这些古人的思想智慧并将之运用于我们的生活中。除此之外，我们还应以下一定心得体会和阅读体验踏上这一路程，不仅对我们的生活有着无穷的启示，而且对于未来的方向和目标的制定也能够提供很好的拓展。
论语经典摘抄及心得体会篇七
论语，是中国古代儒家学派重要的经典之一，由孔子的弟子及其后继者所编撰而成。论语摘抄旨在通过摘录其中的经典语句，传承先贤智慧，启迪人们的思考。在学习论语摘抄的过程中，我深深体会到了其中蕴含的价值观和精神内涵，并从中汲取了宝贵的智慧和经验。
第一段：论语摘抄对礼仪之道的重视
论语中有着众多关于礼仪之道的论述，其中最重要的便是“孝”和“恭”。孔子说：“孝在顺天之意。”这句话很简单，却包涵了无限智慧。孔子认为，孝顺父母是一种天命，是人类最基本的伦理要求。而恭敬，是一种尊重他人的态度，是为人处世的基本原则之一。通过学习论语摘抄，我深刻感受到了礼仪之道对于维护家庭和社会稳定的重要性，理解到了尊重、敬意和感恩的重要性。
第二段：论语摘抄引导人们正确的道德观念
在论语摘抄中，孔子对道德行为提出了明确的要求和规范。例如，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，这些语句教导人们要懂得换位思考，不做对别人不公平的事情。还有诸如“德行”、“忠信”、“诚实”等，被孔子视为做人的根本原则。通过习读论语摘抄，我认识到了道德观念的重要性，始终牢记要坚守正义和诚实的准则。
第三段：论语摘抄启迪人们的人生智慧
除了道德观念，论语摘抄中也有许多言辞启发人们的人生智慧。例如，孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话告诉我们应该坦率、开放地对待生活，保持一颗豁达的心态。又如孔子说：“学而时习之，不亦悦乎”，这句话告诉我们学习是一种快乐的事情，只有不断学习才能不断成长。论语摘抄中的智慧言论鞭策着我，让我时刻记住人生的真谛，勇敢地面对困难和挫折。
第四段：论语摘抄推动人们积极进取
论语摘抄中强调“知行合一”的理念，即通过知识的掌握和实践的结合，才能实现理论转化为行动的目标。孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们要时刻保持对新知识的好奇心，通过不断的学习来提升自己。这激励着我不断地追求进步，推动我积极地参与到学习和实践中去，不断完善自己，实现自我价值。
第五段：结尾总结，展望未来
在论语摘抄的学习中，我深刻体会到了孔子的智慧和人生观，明白了道德、礼仪以及修身齐家治国平天下的重要性。这些经典语句不仅为我指引了正确的道德观念和人生智慧，还推动我积极进取，不断追求进步。因此，我将坚持不懈地学习论语摘抄，不断实践其中的价值观和精神内涵，努力成为一个有道德修养、有责任感和担当的人。我相信通过这种方式，我将能够在未来的人生道路中取得更大的成就，并为人类的社会进步做出贡献。
论语经典摘抄及心得体会篇八
论语是儒家学派的经典之作，其中蕴含着古代智慧和道德原则。摘录论语中的经典名句，并结合自己的心得体会，不仅有助于我们理解论语的深刻内涵，更能指导我们在现实生活中的行为准则。在学习和实践的过程中，我深深感受到了论语中蕴含的智慧和至理，并在自己的生活中逐渐形成了一些体会和感悟。
首先，论语中的经典名句给了我一些关于为人处世的启示。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们不仅要有学习的态度，更要注重实践和巩固。只有将所学知识不断运用和复习，才能真正掌握和应用得当。而这也是我在以前学习中忽视的一点，通过看到这句话我才明白了学习的重要性。此外，还有一句“己所不欲勿施于人”，这是告诫我们要善待他人，不要做对别人不公的事情。我在自己的生活中，尤其是对待朋友和同学时，深刻体会到了这一点的重要性。只有真正以善意和尊重对待他人，才能建立起良好的人际关系。
其次，论语中的名句还给了我一些关于教育和为人父母的启示。孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。”这是告诫我们要从小就培养孝顺和敬重父母的品质，更要在外面做到悌于兄弟姐妹，诚实守信。这一点，让我想起了我的儿时，母亲总是不厌其烦地教导我要做一个有道德和责任心的人。通过学习论语的名句，我对这些儿时的教育有了更深刻的认识，也更加明白了父母的辛勤和爱。
然后，论语中的名句还给了我一些关于为政和管理的启示。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”这句话告诉我们治理国家和管理事物应当以德为先，只有政府的道德高尚，才能得到人民的信任和拥护。这点在我们现实生活中尤为重要，一个有道德和公正的政府可以维护社会秩序，保证人民的利益。而在我们的个人生活中，也要以诚信和公正为准则，才能赢得他人的尊重和信任。
最后，论语中的名句还给了我一些关于修身养性的启示。孔子说：“君子贞而不谅，朋友固而不可谅。”这是告诫我们要保持端正的品德和坚定的信念，即使身处困境也要坚守原则。这句话让我想起了过去一段时间在工作中遇到的一些难题，尽管困难重重，但我始终坚守自己的原则和信念，最终实现了自己的目标。论语中的这句名句，对我来说就像是一盏灯，指引着我前进的方向。
通过摘录论语的经典名句，并结合自己的心得和体会，我更加深刻地理解了论语的智慧和道德原则。论语中的名句，给了我关于为人处世、教育为人父母、为政和管理、修身养性的启示，这些启示对于我们的人生道路具有重要的指导意义。在今后的生活和学习中，我将更加注重实践和巩固，不断学习和贯彻论语中的智慧，以此来指导自己的行为和决策。同时，我也将通过摘录论语中的名句和心得体会，与他人交流和分享，希望能够在更多的人中传播论语的智慧，让更多的人受益于其中。
论语经典摘抄及心得体会篇九
论语是中国古代孔子及其弟子的言行录，记录了他们的思想和行为准则。作为一部具有丰富内涵的经典著作，《论语》一直深受人们的喜爱和推崇。通过摘取论语中的经典名句和思想，我们可以获得很多有益的启示和体悟。下面，我将从“仁，孝，忠，诚”四个方面，分享个人对《论语》的心得体会。
孔子一直强调“仁”的重要性，他认为人应该具备仁爱之心，关怀他人，悲天悯人。在《论语》中，有一句名言：“君子不器”，即君子不限制他人，宽容胸襟。这告诉我们要懂得宽容和谦逊，不应过于在意别人的过错和不足。同时，孔子还提到“己所不欲，勿施于人”，他教导我们要尽可能地设身处地，对待他人，发扬仁爱之心。近年来，社会道德严重缺失，很多人只顾自己的私利，忽视了他人的感受。孔子的这种提醒，对今天的社会十分有价值。
孝是中国传统文化的核心之一，也是孔子一贯强调的重要美德。在《论语》中，他讲到了“弟子入则孝”，即弟子一入门就要尊敬父母。这告诉我们要尊重和感恩自己的父母。孝顺是中华民族的传统美德，也是和谐社会建设的基石。在今天，由于现代化进程的加快，家庭观念逐渐淡漠，许多年轻人都放弃了孝敬父母的责任和义务。我深感自己背负着对父母的无穷亏欠，于是更加努力地尽孝。我经常询问父母的身体和生活情况，尽力满足他们的需要，用心照顾他们的生活。我深信只有在自己用心呵护父母的时候，才能真正地感受到孝顺的意义所在。
忠诚是一个人的品质和道德准则，也是人与人之间羁绊的最重要纽带之一。孔子常常强调忠诚的重要性，并提到忠臣和智者的关系。他说：“智者动而世为道器”。这告诉我们应该跟随那些有智慧和正义的人，为他们树立榜样，为他们做贡献。我学习《论语》后，更加明白忠诚的意义。在今天，崇尚个人利益和功利的声音很高，为了追求自己的利益，很多人出卖自己的忠诚和原则。但是，我明白只有恪守自己的忠诚和原则，才能走得更远。
诚实是人与人之间信任的基石，当然也是孔子一直强调的美德。他提到：“君子小人之事，必也忠信乎。”意思是君子和小人交往一定要本着忠诚和诚信的原则。在今天的社会里，欺骗现象屡见不鲜，许多人只顾眼前的利益，忽视了道义和诚信。而孔子的这句话提醒了我始终要保持真诚和诚实。我深信只有真诚待人，才能获得他人的真诚和信任。
在学习《论语》的过程中，我对仁爱、孝顺、忠诚和诚实这些传统美德有了更深的认识。这些美德赋予了我们人性的尊严和内涵，也是我们立足于这个世界的价值所在。通过学习孔子的思想和行为准则，我坚信只有深入理解和牢记这些美德，才能成为真正的人。
论语经典摘抄及心得体会篇十
《论语》是我国古代哲学经典之一，被誉为“圣人语录”。其言简意赅，深刻精深，为后人所推崇。近日，我在翻看《论语》时，不禁被其中的一些句子所吸引，并摘抄下来，今天我就想借此机会，分享一下我的摘抄论语心得体会。
第二段：道德与修养
“寡欲而不能助人者，吾不欲见之于仲也。”这句话出自《论语》中《子路》一章中，孔子教导明确告诫我们不能麻木不仁，而要富于爱心和社会责任感。我们既然有了资源和能力，就应该学会付出，成为他人的助力，让身边的人感受到温暖和关怀。同时，我们也应当尝试减少物质欲望的占有意识，抛弃过高的个人野心，让自己更好地专注于道德修养上。
第三段：开放与思考
“学而时习之，不亦说乎？”这句话来自《论语》中的《学而》一章中，孔老师教导我们认真学习，不要忽视细节。做任何事情都应当是认真、严谨、负责任的。同时，我们也应当不断地扩大自己的视野，不应该轻易放弃接受新思路或新思想的机会。在追求知识与技能的过程中，积极探索各种可能性，不断给自己开拓新的思考空间。
第四段：领导与服务
“己所不欲，勿施于人”是我们的尊贵的皇帝唐太宗李世民所说的。这句话虽然不是出自《论语》中，也是我们学习《论语》的态度之一。作为一个好领导，不能用强迫的方式，对待下属或者普通员工，要说到做到，化为“行胜于言”。同时，我们也应该尽自己的力量去帮助他人，成为一个服务型的人才，更多的想着他人，更好地为他人服务。
第五段：和谐与平衡
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话来自《论语》中的《为政》一章中。孔子意思是说，学习是一件让人愉快、享受的事情。在这句话背后，也体现了平衡心态的重要性。我们做事情要学会发现其中的趣味和乐趣，并在过程中找到自己的平衡点。在平和的心态，让各个方面达到和谐。
结论：
通过学习《论语》，我深刻体会到人类感性，以感性走向理性，以理性创新变化的道路;感悟我们共同的美好心灵追求和生命意义,以及跨越时空的文化碰撞与多元融合之美。行文以感人的句子为引子，以孔子的传统文化为补充，从中深刻地挖掘了《论语》这本书所蕴含的精髓。人生就像一部书，如果只是浮现在表皮，只是在游戏人生的同时，我们就失去了好好生活的意义。因此，我们更应该虚心学习，不断感悟，去发现和创造生命之美。
论语经典摘抄及心得体会篇十一
1.道听而途说，德之弃也。
2.不能正其身，如何正人。
3.是可忍也，孰不可忍也。
4.三十而立，四十而不惑。
5.故而知新，可以为师矣。
6.学而时习之，不亦说乎?
7.人而无信，不知其可也。
8.内省不疚，夫何忧何惧。
9.君子疾没世而名不称焉。
10.往者不可谏，来者犹可追。
11.君子固穷，小人穷斯滥矣。
12.朋友切切思思，兄弟怡怡。
13.君君，臣臣，父父，子子。
14.天下有道则见，无道则隐。
15.工欲善其事，必先利其器。
16.温故而知新，可以为师矣。
17.仕而优则学，学而优则仕。
18.民可使由之，不可使知之。
19.爱之欲其生，恶之欲其死。
20.岁寒然后知松柏之后凋也。
21.君子坦荡荡，小人长戚戚。
22.有朋自远方来，不亦乐乎。
23.自古皆有死，民无信不立。
24.君子求诸己，小人求诸人。
25.君子成人之美.不成人之恶。
26.父母在，不远游，游必有方。
27.君子于其言，无所苟而已矣。
28.举一隅不以三反，则不复也。
29.刑罚不中，则民无所措手足。
30.不义而富且贵，于我如浮云。
31.子以四教：文、行、忠、信。
32.人不知而不愠，不亦君子乎。
33.君子周而不比，小人比而不周。
34.君子不以言举人，不以人废言。
35.不患人之不己知，患不知人也。
36.饱食终日，无所用心，难矣哉。
37.兴于《诗》，立于礼，成于乐。
38.子夏曰：“小人之过也必文。”
39.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40.君子和而不同，小人同而不和。
论语经典摘抄及心得体会篇十二
1)、食不厌精，脍不厌细。
2)、食不语，寝不言。
3)、寝不尸，居不容。
4)、未能事人，焉能事鬼？
5)、未知生，焉知死？
6)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
7)、巧言令色，鲜亦仁！
8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
9)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。
10)、不患人之不己知，患不知人也。
11)、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
12)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13)、温故而知新，可以为师矣。
14)、学而不思则罔，思而不学则殆。
15)、知之为知之，不知为不知，是知也。
16)、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
17)、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
18)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
19)、子谓《韶:“尽美矣，又尽善也。”谓《武》:“尽美矣，未尽善也。”
20)、朝闻道，夕死可矣。
21)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
22)、放于利而后行，多怨。
23)、君子喻于义，小人喻于利。
24)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25)、父母在，不远游。游必有方。
26)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
27)、君子欲衲于言，而敏于行。
28)、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。
29)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
30)、敏而好学，不耻下问。
31)、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
32)、君子周急不继富。
33)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
34)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
35)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
36)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
39)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
40)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
41)、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言）。
42)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
43)、君子坦荡荡，小人长戚戚。
44)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
45)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
46)、士不可以不弘毅，任重而道远。
47)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
48)、不在其位，不谋其政。
49)、君子居之，何陋之有？
50)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
51)、吾未见好德者如好色者也。
52)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
53)、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
54)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
55)、岁寒，然后知松柏之后凋也。
56)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
论语经典摘抄及心得体会篇十三
2、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》。
4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》。
6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》。
7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》。
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》。
9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》。
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》。
11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》。
12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》。
14、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》。
15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》。
17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》。
18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》。
19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》。
20、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》。
21、未知生，焉知死？——孔子《论语》。
22、言必信，行必果。——孔子《论语》。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》。
26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》。
27、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》。
28、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》。
29、德不孤，必有邻。——孔子《论语》。
30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》。
31、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》。
34、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》。
35、己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》。
36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》。
37、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》。
39、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》。
40、道不同，不相为谋。《论语》。
41、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》。
42、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》。
44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》。
45、往者不可谏，来者犹可追《论语》。
46、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》。
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》。
48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》。
49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》。
50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》。
论语经典摘抄及心得体会篇十四
《论语》是中国古代著名的典籍之一，也是中国传统文化中具有丰富人文内涵的经典之一。自幼至今，我们都耳熟能详地听过许多《论语》中的格言和故事，但对于其中一些深层的意义和启示或许并不十分清楚。因此，本文将以个人浅显的理解，来谈谈《论语》对我的心灵的触动。
第二段：对人生道路的启示。
《论语》中有许多对人生的启示，其中最为著名的是“不迅雷风烈，必大雨倾盆”（《学而》）。这句话意味着趁早发现问题，不要等到问题严重才采取行动。人生中面对挫折、困难和痛苦时，应该以宽广的胸怀接受它们，不放弃。在人生旅程中，越是走得艰难，就越应该坚守自己的信念和人格，坚韧不拔地向前走。
第三段：对待人际关系的建议。
《论语》也关注着人际关系，其中《里仁》中提到的：“己所不欲，勿施于人”，也就是中文常说的“待人以诚”。为人处事，一定要以诚信为本，对待他人要如同对待自己一样。在工作和生活中，保持诚信，获得真心相待的人也就越多。
第四段：关于治国理政。
《论语》对于治国理政也有一定程度上的描述。《为政》提倡领导人应该修身齐家，作为政治家应该先要自律和恪守德行，才能够用正确的方法带领整个国家进步。同时，作为领导者，应该极力提升整个社会的德行，发扬正义，塑造道德建设的风气，以夯实国家的根基。
第五段：结语。
《论语》是中国文化传统最珍贵的瑰宝之一，它对于道德、人文、政治和哲学方面的启示，对于每个人来说都不可或缺。尤其在当今社会，以快餐文化蔓延的时代，更需要我们认真地去研读和吸收，以便能够感受到我们这些“爱好智慧的人士”发扬传统文化，为美好的社会建设贡献力量。
论语经典摘抄及心得体会篇十五
经典文学作为人类智慧的结晶，是我们了解历史、感受人生的重要途径。在阅读经典文学之后，我深深体会到它不仅可以给我们带来美的享受，更能够引导我们思考人生的意义。摘抄经典文学作品，是我在寻找灵感和将心中感悟记录下来的一种方式。在这个过程中，我不仅感受到了文学的魅力，更获得了人生的真谛。
首先，摘抄经典文学作品给我带来了对历史的了解和思考。经典作品代表了一个时代的精神风貌和社会背景，通过摘抄其中的片段，我可以更加深入地了解那个时期的人们的生活和思想。比如，摘录出自《红楼梦》中宝玉对黛玉说的“你是贵人之女，又是富贵人家出身。你应该把自己看得高贵一些，对不对？”这句话，让我对封建社会中女性的地位和命运有了更为深刻的认识。经典文学中蕴含的历史和文化背景，引导我对现实的思考，让我认识到人类的历史和现实是密不可分的。
其次，经典文学摘抄带给我美的享受和思想的启迪。经典作品中的语言艺术和情感表达，让我沉浸在其中，感受到美的力量。摘抄经典文学作品，让我将美好的文字、优美的句子永远留在我的笔记本中，每当我翻看这些摘抄，便会感受到美妙的心灵触动。摘录自《悲惨世界》中巴尔扎克对主人公描述的“黑暗之中，希望是一个星星”，让我深刻体会到希望的重要性和它给予人们的激励力量。这样的美的享受不仅使我的生活更加丰富和有意义，也让我从中汲取智慧，启迪思想，成为自己更好的版本。
第三，摘抄经典文学作品帮助我思考人生的意义和价值。经典文学作品通过对人性的揭示和对人生的探讨，引导我思考生命的真谛以及如何活出有意义的人生。摘录自《傲慢与偏见》中达西对伊丽莎白说的“聪明人应该心地善良”，让我明白到善良和智慧的内在联系，唤起了我对人性的思考。摘抄的过程中，我会仔细品味其中的每一个字眼，每一个细节，以此来探索人类存在的意义和人生的价值，从而让自己更加明确自己的追求和目标。
最后，摘抄经典文学作品让我感受到了人类情感的力量和共通性。经典作品中的情感描写恰如其分地道出了人类内心的感受和矛盾。摘抄经典文学作品，让我在文字之间感受到杂乱世界里的宁静和温暖。摘抄出自《百年孤独》中奎奴阿的句子“解放不是活着，而是活得有尊严。”这句话让我深刻领会到坚守尊严的重要，并与我自己经历的人生感受产生共鸣。这样的共通性让我感受到了人与人之间的联系和共鸣，让我相信了人类情感的力量和人性的美好。
总而言之，摘抄经典文学作品不仅是一种记录和寻找灵感的方式，更是让我获得了对历史、对人生、对自我的深刻理解。通过摘抄经典文学作品，我感受到了历史的厚重和文化的底蕴，享受了美的享受和思想的启迪，思考了人生的意义和价值，感受到了人类情感的力量和共通性。摘抄经典文学作品，让我更加热爱阅读和思考，也更加明确了自己的人生追求。
论语经典摘抄及心得体会篇十六
《论语》是儒家经典之一，是中国传统文化中的重要组成部分，也是中华民族伦理道德的代表之一。自古以来，人们一直对《论语》进行阐释和学习，在不同的历史时期，又形成了不同的解读。
第二段：阐释经典思想。
《论语》中的思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”等五字。其中，“仁”作为儒家思想的核心代表，强调人的本性和人与人之间的和谐关系。从“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于义，小人喻于利”的观点来看，要先充实自己，以此来达到和人相处的目的，同时要意识到每个人都是有尊严的，不能苛刻对待别人。
第三段：体悟经典思想。
在《论语》中，孔子的言行给人留下了深刻的印象。例如，在《论语》中他说道：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这些语言虽然简单，但从中可以看出孔子对知识、友谊、品行的重视，耐人寻味。与此，当代社会的许多人平时过于重视“利”，常常忘了“义”，也需要像孔子一样不断提醒自己，保持卓越的道德品质。
第四段：学习经典效果。
《论语》在现代社会仍然有其重要价值。跨越了千年的《论语》不仅是古代中国人的底蕴，其内容也适用于当代社会中的许多问题和挑战。如何应对压力、如何建立人际关系、如何处事，这些问题都与现代社会息息相关，而《论语》作为传统文化的代表，对我们进行经验分享和启示显得迫切而具有意义。
第五段：结语。
总之，学习和掌握《论语》的思想，不仅是学习传统文化的重要途径，更是提高人的道德和品质的重要方法。我们要从中获得启示，为自己的人生道路做出正确的选择，成为有道德修养、有文化素养的人。人的生命如同一场旅行，而《论语》可以给我们提供指路的灯塔，帮助我们找到正确的方向。
论语经典摘抄及心得体会篇十七
《论语》是中国传统文化中的经典之一，记载了孔子及其门徒的言行及思想，为中国古代文化、政治、思想、教育等领域奠定了基础，至今仍然在中国文化中起着不可替代的地位。如今，越来越多的人开始重视阅读《论语》，并从中找到了对于生活和工作的启示，我也是其中的一员。在这篇文章中，我将分享我对《论语》的读后感体会。
第二段：学习行为。
在读《论语》之前，我先做了一个决定：每天坚持读至少一章，直到读完全书。这种行为对我来说是一种挑战，因为我没有坚持做某件事的习惯，容易被外界的干扰打破。但是，随着时间的推移，我越来越发现自己逐渐喜欢上了这种行为，因为它并不仅仅是一种学习行为，更是一种生活态度的塑造。
第三段：内心变化。
在读完《论语》后，我对自己的内心有了更深刻的认识和理解。孔子提到的“为人处世”、“孝悌尽忠”等思想，深深地触动了我的内心。在我的工作和生活中，我更明确了自己的价值观和对成功的定义，也更加渴望成为那种有所作为、能够超越自我的人。
第四段：实践应用。
在阅读完《论语》后，我也用自己的实践去应用其中的道理。例如，在与同事相处中，我要时刻提醒自己做事要让他人便利，而不是让他人感到不便；在家庭生活中，我要关注亲人的需要，尽可能多地为他们做些事情。这些实践让我更加理解《论语》中强调的一旦学习就要立即实践的道理。
第五段：总结。
与《论语》相伴的时光，让我重新审视自己的思想认知和行为准则，相信未来我会以更加清醒和合理的态度面对生活和工作，做到超越自我，成为人类更好的一部分。所以，我们每一个人都应该重视阅读经典，从中汲取力量，用于塑造自己更加完美的人格和思想。
论语经典摘抄及心得体会篇十八
1、君子务本，本立而道生。(君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。)
2、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)
4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)
5、不患人之不已知，患不知人也。(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
7、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)
8、知之为知之，不知为不知，是知也。(知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!)
9、人而无信，不知其可也。(一个人不讲信用，是根本不可以的。)
10、礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。(与其奢侈，不如节俭;就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)
11、里仁为美，择不处仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?)
12、苟志于仁矣，无恶也。(如果立志于仁，就不会做坏事了。)
13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。(人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。)
14、朝闻道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。)
16、不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。(不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
18、君子喻于义，小人喻于利。(君子明白大义，小人只知道小利。)
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。)
20、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。)
21、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)
22、德不孤，必有邻。(有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。)
25、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)
26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。)
27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)
28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。)
29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)
31、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。(孔子说：“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁，仁就来了。)
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。(君子心胸宽广，小人经常忧愁。)
33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子在河边说：“消逝的.时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”)
35、后生可畏，焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)
37、岁寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)
38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。)
39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
40、君子以文会友，以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。)
41、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。)
42、君子和而不同，小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)
43、贫而无怨难，富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。)
44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
45、工欲善其事，必先利其器。(做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。)
46、人无远虑，必有近忧。(人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)
47、君子求诸己，小人求诸人。(君子求之于自己，小人求之于别人。)
48、君子不以言举人，不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。)
50、当仁，不让于师。(面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。)
论语经典摘抄及心得体会篇十九
经典文学作品是人类智慧的结晶，浓缩着作者的心血和思考。阅读经典文学不仅能够扩宽视野，开拓思维，还能为我们提供宝贵的人生经验和智慧。在阅读经典文学的过程中，我深深感受到了其中蕴含的智慧和哲理，这些引发了我对人生的思考和体会，下面将结合我所摘抄的几个经典文学片段进行一些心得体会的阐述。
第二段：生活的真正意义
在《红楼梦》李贺的《望江南》中，作者以平淡的语言描述了一场寻常的日落，但其中却蕴含着深远的哲理。这让我深思人生的真正意义何在。生命如一朵花，绚烂而短暂，我们应该珍惜眼前的幸福，并对自己的人生负责任。不要总是追求虚无缥缈的东西，而要努力活在当下，并将最美好的本领发展到极致，让自己的人生变得丰盈而有意义。
第三段：困境中的勇敢和追求
在《老人与海》中，海明威向我们展示了追求和勇气的真正含义。老人圣地亚哥，虽然战场上已功成名就，但在渔业上却屡屡失利。尽管如此，他并没有放弃，而是勇往直前，追求自己的梦想。这使我认识到，人生中遇到的挫折和困难并不可怕，重要的是我们能够保持追求自我的勇气和坚持不懈的精神。只有把自己的热情融入到所追求的目标中，才能战胜人生的苦难，最终取得成功。
第四段：爱的伟大和无私
《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊孤单地生活在荒岛上，但他并没有放弃对生活的希望和对人类文明的渴望。他用智慧和毅力克服了一个个困难，创造了惊人的成就。鲁滨逊的故事让我明白了爱的伟大与无私。爱是一种奉献，是面对困境时不放弃的力量。我们要学会在生活的每个领域都付出爱，不离弃自己所爱的人和事，用自己的行动力量去影响和改变那些不幸的人和环境。
第五段：平凡生活的意义
经典文学作品中，往往描绘的是一些普遍的主题和情感，这让我们感受到平凡生活的真实和意义。《傲慢与偏见》中，作者简奥斯汀以幽默的手法揭示了人性中的优点与缺点。通过凯瑟琳的转变，我理解到人人都有改变的可能，我们常常在一些细微之处判断别人，却不愿承认自己的短处。只有我们能够以平常心看待自己和身边的人，接受缺点并相互理解，人际关系才能更加和谐，生活也会因此变得更加美好。
结尾：
通过对经典文学的摘抄和思考，我深刻感受到了其中蕴含的智慧和哲理。人生是一场长途旅行，我们需要在学习和思考的同时，不断地规划和调整自己的发展轨迹。正如经典文学中所传递的信息一样，我们要珍惜生活，克服困难，追求梦想，并以爱和尊重的态度去面对每一天。只有这样，我们才能过上真正有意义的人生。
论语经典摘抄及心得体会篇二十
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的'思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想。
1)名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
2)君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
3)知之为知之，不知为不知，是知也。
4)君子喻于义，小人喻于利。
5)父母在，不远游。游必有方。
6)士不可以不弘毅，任重而道远。
7)朝闻道，夕死可矣。
8)自古皆有死，民无信不立。
9)温故而知新，可以为师矣。
10)后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
11)岁寒，然后知松柏之后凋也。
12)鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
13)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15)君子坦荡荡，小人长戚戚。
16)主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
17)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18)子不语：怪，力，乱，神。
19)八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
20)君子欲衲于言，而敏于行。
21)未能事人，焉能事鬼?
22)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
24)不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
25)父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
26)吾未见好德者如好色者也。
27)君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
28)君子居之，何陋之有?
29)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30)食不厌精，脍不厌细。
31)君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
33)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
34)不患人之不己知，患不知人也。
35)吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36)成事不说，遂事不谏，既往不咎。
37)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38)寝不尸，居不容。
39)不在其位，不谋其政。
40)学而不思则罔，思而不学则殆。
41)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
42)言必信，行必果。
43)放于利而后行，多怨。
44)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
45)君子周急不继富。
46)敏而好学，不耻下问。
47)举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
48)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49)君子和而不同，小人同而不和。
50)食不语，寝不言。
51)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52)君子以文会友，以友辅仁。
53)朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
54)笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
55)德不孤，必有邻。
56)有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
57)君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
58)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
59)君子固穷，小人穷斯滥矣。
60)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
61)志于道，据于德，依于仁，游于艺。
62)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
63)岁寒，然后知松柏之后雕也。
64)君子疾没世而名不称焉。
65)当仁，不让于师。
66)成事不说，遂事不谏，既往不咎。
67)久矣，吾不复梦见周公。
68)三月不知肉味。
69)仰之弥高，钻之弥坚。
70)逝者如斯夫!不舍昼夜。
71)微管仲，吾其被发左衽矣。
72)苗而不秀者，有矣夫。
73)过犹不及。
74)文犹质也，质犹文也。
75)欲速则不达，见小利则大事不成。
76)工欲善其事，必先利其器。
77)道不同，不相为谋。
78)唯上知与下愚不移。
79)往者不可谏，来者犹可追。
80)虽蛮貊之邦行矣。
81)百工居肆以成其事。
82)宗庙之美，百官之富。
83)譬如北辰，居其所而众星共之。
84)举直错诸枉，则民服。
85)君子之德，风;小人之德，草。
86)君君，臣臣，父父，子子。
87)近者说，远者来。
88)以不教民战，是谓弃之。
89)名不正，则言不顺。
90)不在颛臾，而在萧墙之内也。
91)恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
论语经典摘抄及心得体会篇二十一
1、“其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》”
2、君子周急不继富。《论语》。
3、当仁，不让于师。《论语》。
4、苛政猛于虎《论语》。
5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》。
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》。
8、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》。
9、里仁为美。择不处仁，焉得知!——孔子《论语》。
10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》。
11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》。
13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》。
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》。
15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》。
17、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》。
19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》。
20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》。
21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》。
22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》。
23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》。
24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》。
25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?——孔子《论语》。
27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》。
28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》。
30、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《论语》。
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》。
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》。
33、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。——孔子《论语》。
34、“子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《论语》”
35、小人之过也必文。《论语》。
36、信者，人君之大宝也《论语》。
37、君子不以言举人，不以人废言《论语》。
38、“子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》”
39、有则改之，无则加勉。《论语》。
40、吾日三省吾身——曾子《论语》。
41、日月逝矣，岁不我与。《论语》。
42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》。
43、君子矜而不争，群而不党。《论语》。
45、不知生，焉知死《论语》。
55、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》。
56、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》。
57、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》。
论语经典摘抄及心得体会篇二十二
经典文学作为人类智慧的结晶，承载着丰富的历史文化，蕴含着深刻的人生哲理。通过摘抄经典文学，不仅可以增加我们对文学的了解，还能够使我们受益匪浅。在我与经典文学摘抄的交流中，我深刻体会到了对自己的启发和引导；对于人生、情感和价值观的思考；对于文化传承与创新的重视；对于与他人沟通与共鸣的意义；对于审美情趣和审美体验的提升。
首先，摘抄经典文学作品深深地启迪了我自己。经典文学中的名篇佳作和名人名言都有着深远的影响力和启示。譬如从《红楼梦》中，我折射到了人生的无常和风云变幻。我学会了面对困境时，要坚强不屈，要像那只骏马一样勇往直前。从《论语》中，我获悉到了和生活的紧密联系，时常审视自己的行为，以求修身齐家治国平天下。此外，我还通过摘抄贵州民间故事《牛家湾》中祖孙三代的奋斗历程，重新认识到自己的人生奋斗意义和目标。
其次，摘抄经典文学作品拓展了我的人生视野。经典文学不仅反映了人类情感的丰富多样性，还展现了不同时代以及不同文化背景下人们对于人生和价值观的思考。通过摘抄经典文学，我逐渐明白了自己的生活观、价值观以及人生追求，对于人生的目标有了更清晰的认识。譬如摘抄《红与黑》这本法国小说，使我了解到人和人之间的利益关系和斗争，并且引发我的人生思考。又如摘抄《西游记》中孙悟空的人生历程，让我在追求自由与拯救苍生的道路上，找到了人生的意义所在。
第三，摘抄经典文学作品体现了文化的传承和创新。经典文学是一个民族文化传承的重要载体，在其间我们能够触摸到历史的脉络和文化的底蕴，感受到以往时代人们的智慧。同时，经典文学又能够不断创新和绽放出新的艺术光芒。通过摘抄经典文学，我意识到了传统文化的珍贵和独特之处。譬如摘抄《故事新编》这本世界文学名著，其中虽然有着中国古代文学的影子，但是其中的情节和故事还是带有一定的个性和新意。这样的既承前人之大成，又创新之文学作品，给我留下了深刻的印象。
第四，摘抄经典文学作品促进了我与他人的沟通和共鸣。经典文学作为一种共通的语言，无论是与古人对话，还是与同时代的人交流，都能够促进心灵的交流与共鸣。通过摘抄经典文学，我发现我与他人之间有着共同的经历和思考，我们可以通过文学作品来互相理解和交流。譬如在摘抄《老人与海》这本小说时，我经历了和老人一起经历大海的艰辛和沉寂，我能够感同身受到这位老人的坚持和毅力，并且从中知道了人生的意义和尊严。
最后，摘抄经典文学作品提升了我的审美情趣和审美体验。经典文学之所以成为经典，是因为其作品在形式和内容上都具有较高的艺术性。通过摘抄经典文学，我不仅扩充了自己的阅读范围，也学到了不同文学风格的特点和美感。譬如摘抄《格列佛游记》这本风格独特的小说，我体会到了其中寓意深远的幽默和讽刺，从而增加了自己对于文学作品的欣赏和体验。
通过与经典文学的交流与摘抄，我不仅提升了自己的人生观和价值观，还收获了对于文化传承与创新的见解，增强了与他人的沟通和共鸣能力，提升了我的审美情趣和审美体验。因此，我认为摘抄经典文学对于改善个人品质和提升人文素养有着重要的意义。我希望将来能够继续与经典文学保持亲密的接触，不断从中汲取智慧和力量，使自己成为一个有内涵和修养的人。
