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家长读三字经的体会篇一
7月10日,我校全体“三下乡”社会实践团队老师、同学在行政楼206会议室集合,隆重举行我校20xx年暑期文化科技卫生“三下乡” 社会实践活动启动仪式。校党委副书记、纪委书记杨瑞华,副校长张排房,麒麟街道团工委副书记叶丹及全体校团委委员、各系(校区)团总支书记、各社团组织负责人、9支学生实践团队负责人及代表等出席会议。会议由团委副书记刘庆海主持。
党委副书记杨瑞华宣读江苏省委宣传部、江苏省教育厅、共青团江苏省委、江苏省文明办、江苏省学生联合会《关于开展20xx年全省大中专学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动的通知》的文件。
麒麟街道团工委副书记叶丹讲话。他表示,“三下乡”社会实践活动是新常态下青年学生践行“社会主义核心价值观”、投身“四个全面”的重要载体,是青年学生磨练意志、砥砺品格的有效形,也是培养大学生创新创业能力的生动课堂,20xx年学校暑假“三下乡”社会实践团队来到街道建南社区开展“大手牵小手,爱心一加一”关爱留守儿童暑期社会实践活动,取得了圆满成功,得到社会的一致好评。他对学校三下乡团队继续关注麒麟,为留守儿童、外来务工子女奉献爱心,表示热烈的欢迎并希望取得新的更大的成绩,使这项活动能成为学校三下乡活动的一个知名品牌;以正在开展的“三下乡”、“麦田守望”等系列志愿服务活动为契机和平台,加强校地沟通、交流,双方携手合作、同献爱心;街道团工委将创造条件、提供便利,竭尽所能做好各项服务,积极开展联络,选择相应的村和社区,落实相关人员,做好相关保障,使工作顺利开展。
副校长张排房发表重要讲话。他表示在校党委与团省委的关心下,20xx年,我校取得了1个省级优秀团队,1名省级先进教育工作者,1名省级优秀个人,学校获得省级先进单位,得到了上级、社会、群众的充分肯定与认可,扩大了团组织的影响力和凝聚力,提升了学校的社会知名度,实现了社会一份子的责任感。
他指出,暑期“三下乡”社会实践活动是当代青年大学生运用知识、施展才华、磨练意志、实践成才的大课堂,是广大青年大学生传播现代文明,弘扬科学精神的重要途径,是一项顺应时代发展潮流,符合青年学生成长成才需要,深受人民群众和青年学生欢迎的品牌教育服务活动。我院的社会实践活动,经过多年的实践探索,已经形成了制度化,规范化的活动体系,呈现出社会实践活动参与面广、特色鲜明、机制成熟、成效显著地特点,取得了服务社会两个文明建设和青年学生“受教育,长才干、做贡献”的双丰收;认真组织好今年的暑期“三下乡”社会实践活动,积极实践科学发展观、推进素质教育具有重要而深远的意义。他对参加社会实践活动的老师和同学们提出四点希望和要求。
一是要牢牢树立“安全第一”的思想,始终把安全放工作放在首位,在社会实践过程中一定要计划周详,准备充分,严守纪律,服从指挥确保实践活动安全顺利开展。
二是要敢于吃苦,不怕困难,发扬“风险、有爱、互助、进步”的志愿者精神,坚持学习书本知识和投身实践的统一。无论什么时候,都要发扬我校的光荣传统和优良校风,自觉维护学校的声誉,以实际行动展现南工学子积极进取、健康向上的精神风貌!
三是要学以致用,用于实践。从群众中来,到群众中去,向社会学习,向群众学习,向实践学习,不断提升自身的综合素质与水平;以饱满的热情投入到火热的社会实践活动中去,继承光荣传统、不负众望,在服务社会和服务人民的活动中,书写南京工程高等职业学校大专生“三下乡”社会实践活动的新篇章!
四是要将活动与活动后期相连接。将活动延伸至实践活动后期,将“三下乡”变成“常下乡”、“长下乡”,取得更大的成绩。
家长读三字经的体会篇二
余秋雨的心里埋藏着中国的文化。《文化苦旅》是他亲身经历后写下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,而是一种"人文山水"。这本书有沉重的历史气味,苍老有力的文笔。他说:"期望自我笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。"沉甸甸的《文化苦旅》,满盈盈的思想积淀。土黄的书皮,便已让人闻到苦涩的味道。
最让我感慨的是《道士塔》那篇文章,正如所说,中国近代史,更是一部血泪史,而敦煌莫高窟,更是其中一个较为鲜明的例子。仅有失去才能唤起人们的珍惜。
以往有一个叫莫高窟的地方,它安静的沉眠于那片土地,而一个姓王的道士的到来,打破了它应有的沉寂,他发现了古人留下的精美壁画,他打开了一扇轰动世界门户,但他全然不知。而他却将这些壁画送给了来自西方的"和尚",贿赂给那些不信佛的官员,在贿赂给更高的京官,而那一个个满腹经纶的文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提,只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。而外国学者却充分认识到其不可估量的巨大价值。他——王道士,是敦煌石窟的罪人!
在一个道士眼中,那些莫高窟中的石像更不比所谓的天师与灵官,那些来自西方的"游客"将它一卷一卷,一车一车的带走,那些人想不到,那些他们视为无价的珍品,文化的精华的字画竟然在那个道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的"小买卖"中,敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了,而他也万万没有想到,这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。可是如果没有这些掠夺者,或许那些文物就得不到人们更大的重视。谁又能意识到它的珍贵唤起我们的文化记忆呢余秋雨说:"我好恨!"难道偌大的中国竟存不下几卷经文!
敦煌研究院的专家们,更恨!文献的胶卷能够从外国买来,越是屈辱越加紧研究。这些年的成果已经证明,敦煌在中国,敦煌学也在中国!虽然我没去过敦煌,但看了些图片,资料,我能感受到她的美。20xx年的"飞天"舞蹈,更让我享受到无法表达的美。
这是谁的错呢是王道士还是外国学者还是就是我们自我是自我没好好保护,没意识到它的珍稀,拱手相让,让它在历史的长流中流逝深究这些已没多大意义,文化对于一个国家的作用难以估量。我们要做的是加强文物保护,弘扬我们的中华文化,并发挥它们的进取作用。
家长读三字经的体会篇三
《三字经》是我国现代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世,即广为流传,实际上成为全国通用的儿童教材,在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中,只要《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文明,以中国历史为素材,讲述了学习和教育的重要性。联结国教科文组织已经把《三字经》列入了《世界儿童道德丛书》,那都阐明《三字经》的文明位置是何等重要。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法,运用大量的历史典故,蕴涵了我国现代人伦道德的许多精华,是一本学习中华文明不可多得的书。这本读物共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容蕴含了教育、历史、地理、地物、伦理和道德,以及一些传说,广泛深动而又言简赅。
《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,先天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝顺父母、尊崇兄长,并举了黄香和孔融的例子;从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”引见的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”引见中国现代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著述;从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只要从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。
《三字经》中还例举了许多意义匪浅的故事,如孟母三迁、孟母断机、五子登科、黄香温席、孔融让梨等,其中苏洵二十七方才学习的故事让我遭到一些启发,说的是北宋著名散文家苏洵在妻子程氏的劝告下,27岁才开始发奋读书,通过十多年的闭门苦读,学业大进。嘉祐元年,携子苏轼、苏辙到汴京,以22篇谒见欧阳修,受其赏识,由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学出名,故称他为“老苏”,将他们父子三人合称为“三苏”,均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟,言语锋利,纵横捭阖,很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》十五卷。苏洵孜孜不倦的学习精神是古代的咱们所缺乏的,由此咱们更应向他学习,活到老,学到老,不被任何困难所屈服。
再如孟母教子的一些故事,“昔孟母,择邻处。”讲的是孟子幼年因住在墓地左近,学了许多丧家哭泣的语言动作。孟母就把家迁到闹市,孟子便终日模拟商人呼喊着做交易。孟母又把家迁到了学堂旁,孟子终于学到了礼仪和文明知识。所谓“近朱者赤,近墨者黑”嘛。有了良好的环境,本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母亲的教育,从此当前,专心致志二心向学,后来成为了一代亚圣,成为中国儒家思维的代表性人物。这是父母对咱们的良苦用心,为了咱们的瘦弱成长及当前能成为有用的人,父母为咱们不辞劳苦地奔波却没丝毫怨言,所以懂预先的咱们更该为父母着想,孝顺父母,致力学习,让父母过上好日子。
《三字经》是我国现代历史文化送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅,包含着许多深刻的道理,喜闻乐见、广为流传。它深深地吸引我,这不止是它生动风趣的人物历史故事,还有它自身富裕的外延。三字一句,两字一韵,不由使人读起来琅琅上口。在生活中,每一个人不可能做到十全十美,但无可否认,《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、天文……文明上内外都会受益匪浅。只管,在这本书上,未免有些封建色彩,但这些无余之处,不正是要咱们这些古代化开放认识的中国人去改变、探求吗?每看一篇,我都会被沉醉在经文的韵律和生动的故事中。读了《三字经》,我对中国传统文明的认同感进一步加深了,而最大的收获是进步自我的涵养,弘扬邪气,承继中华民族的传统美德。
《三字经》,深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让咱们承继这些美德,发扬它!
家长读三字经的体会篇四
人之初,性本善,性相近,习相远……这几句话一年级小朋友都明白,这就是三字经的经典“台词”。
背诵三字经,人人都会,可谁又明白其含义呢?我闲来无事,随手拿起了三字经全解。三字经主要是写人的善、恶、学、孝、礼、仪,体现了中华民族几千年以来的传统美德。
从最经典的几句开始:“人之初,性本善,性相近,习相远”。意思是人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性格也就有了好与坏的差别。其实我觉得人生下来原本都是一样的,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏,所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人。
从这几句一向到“首孝弟,次见闻,知某数,识某文”。一向是告诉我们应好好学习,亲近教师和同学并且要不耻下问。孝顺父母、友爱兄弟姐妹是做人的基础。
今日读了三字经我学到了很多,在我们的生活中,显现出我们这方面的不足,比如:在公交车上,一个孕妇上了车,两位老大爷因为争着让座吵了起来,其他人像看热闹一样,有的还起哄。结果出来了,但孕妇到站了,她为了明白结果还多坐了一站,但她还是很多谢两位老人。司机转头说:“我看在座的大都是年轻人,两位大爷虽然为谁让座而争吵,但至少他们有这个想法,为什么除了两位老大爷,没有一个人站出来让座呢?”车上的人听了都默不作声,慢慢地低下了头,车内一片寂静。
我们应从尊敬兄长和长辈开始,培养自我的爱心。要以友善的态度对待他人,不应当计较自我的个人得失,才会受到别人的尊重和喜爱,也会感受到他人的温暖。
赶快拿起《三字经》,相信你的收获比我更多哟!
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家长读三字经的体会篇五
7月2日下午,学校20xx年学生暑期社会实践出征仪式在图书馆报告厅隆重举行。校党委书记蒋建军,社会实践领导小组部分成员以及参与本次暑期社会实践的指导老师、学生代表参加了出征仪式。
校团委负责人简要介绍了20xx年度学生暑期社会实践的筹备工作情况,校团委于5月份组织召开团学专题会议,整体规划本年度我校学生暑期社会实践,6月份全面部署相关工作,根据上级团组织和学校党委的要求,确定了“践行‘八字真经’、投身‘四个全面’”这一具有时代特色的社会实践主题,重点打造“两美浙江”、“创业训练”、“教育帮扶”、“科技支农”等学校社会实践品牌项目。
生物与环境学院的杨震锋教授代表社会实践指导教师进行发言,杨老师表示将和参与社会实践的同学一起,深入农村开展市场食品安全调研、20xx年新版《食品安全法》普及宣传、中小微食品生产企业质量诚信调查等社会实践活动,指导学生将国家政策、行业法规、科学研究成果等运用到实践中,让社会实践活动更具专业性和实用性。社理会的陆瑜佳同学作为学生代表发言,倡议同学们走下课堂、走出校园、走向社会,秉承社会主义核心价值观和四进四信的核心理念,施展才华、增长才干、磨练意志。
校党委书记蒋建军作本年度社会实践总动员讲话,蒋书记与现场的师生们 分享了“践行‘八字真经’、投身‘四个全面’”社会实践主题中“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”以及“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”等“四个全面”的具体内容和核心内涵,希望同学们深刻领会,并将其作为社会实践的精神主旨;鼓励同学们充分发挥专业、学科优势,让所学知识运用至社会实践;叮嘱师生们时刻牢记“安全第一”这一社会实践首要前提,要求各负责学院、单位高度安全教育,做好社会实践安全风险管控,要求指导教师全程随队指导,确保各项实践活动安全、有序进行。
仪式最后,全体代表在学校暑期社会实践宣传总队端木林聪同学的带领下集体宣誓,将秉承学校“自强不息、恒志笃行”的校训,发扬万里学子的大爱精神,脚踏实地、锐意创新,运用所学知识服务社会,听从组织安排、遵守团队纪律,为全面展示万里学子风采努力实践。
20xx年我校大学生暑期社会实践以深入学习宣传贯彻党的xx届三中、四中全会以及系列重要讲话精神和在浙江考察的重要讲话精神为契机,以引导青年学生培育和践行社会主义核心价值观为重点,坚持“受教育、长才干、作贡献”的宗旨,按照“目标精准化、工作系统化、实施项目化、传播立体化”和“按需设项,据项组团,双向受益”的原则,通过实施重点团队和专项计划,组织青年学生开展内容丰富、形式多样的实践服务活动,努力扩大活动覆盖面、提升活动实效性,探索总结实践育人新机制。全校共组建50支社会实践团队,经过评审,学校层面确定24支重点团队,涉及学“习”宣讲、“四个全面”观察、创新创业实践、“两美浙江”建设等八个方面。
家长读三字经的体会篇六
经历了多少沧海桑田,经过了多少风风雨雨,中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅,源远流长。古代的文明博大精深,浩海如烟。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的,较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。
《三字经》可谓是一块"全营养饴糖"。说它"全营养", 是因为《三字经》仅一千多字,语言极其简练,内容却非常丰富,包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等,择其要而去其枝叶,勘称"袖珍而浓缩的百科全书"。比如常识篇,天文地理历史自然艺术生物等等,几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是"饴糖",一是指其"口感"舒适,全文结构严谨,文笔自然流畅,深入浅出,讲求押韵,朗朗上口,非常适合背诵识记;二是指其具有"缓释"功能,识记后未必能全面理解,却能指导其日后的学习,并随着年龄的增长和常识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能,能常读常新,百读不厌。品读《三字经》,心灵得到了净化,个人思想得到了升华,获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。下面简单的从《三字经》中的几句话来谈谈我学习《三字经》的心得体会。
“人之初,性本善。性相近,习相远。”人出生时本性是善良的。人的本性差距不大,但是由于受到后天外来环境的熏染,差距越来越大。在这个繁华都市,形形色色的事物在给人增添乐趣的同时,也在无形中改变了人们的天性,沉溺于其中从而便有了教育。
“香九龄,能温席。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名,而且刻苦勤奋,博学多才.我们现在的许多同学家境优越,整天过着衣来伸手饭来张口生活,却不知知恩图报,孝敬父母,有的还对父母大吵大闹,整天这个不满意,那个不顺心,不是把心思用在学习,而是好逸恶劳,学习不努力,喜欢赶时髦,比吃穿。
而且要尽心尽力满足父母的精神生活,抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话,报答父母的养育之恩。
悬梁刺股,囊萤映雪。古人没有我们现在这样优越的条件,坐在明亮的教室,有辛勤的老师教导着我们,书本都是崭新的,爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件,是古人所没有的。如果在这样的条件下,我们没有刻苦、努力学习,就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想,将来成为祖国的栋梁,就必须从现在做起,好好学习,认真读书,掌握更多的文化知识。
列宁说过:榜样的力量是无穷的。三字经中的榜样比比皆是,从“温席的黄香”到“让梨的孔融”,从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”,这些榜样都十分明确地告戒我们:向他们学习,就能有所作为。我们学生要把榜样作为模仿的对象,以榜样的行为规范自己的举手投足。
《三字经》是我国古代伟大的文学家留给现代人的闪闪发光的星星,映着那如太阳般灿烂的中国古代历史,在我们混沌的内心散发出强烈的光!它犹如启明星,我们智慧的光辉也终将散发光芒!
家长读三字经的体会篇七
朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文明之精髓,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触,即书一文,此亦个人之意,又亦儿戏之言,不可当真也!
何谓此书奇之?其一奇,以三言韵句成句,自成一体,易读易记,浅显易懂;其二奇,孕千年中华文明之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、天文、人物、地理气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。堪称学一书而通万卷也!但是,咱们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来考虑,正确地意识,自动汲其精华,剔其糟粕。
亲情、孝敬是中华民族的传统美德。“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。”“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便自动孝敬父亲而无怨无悔。
注重子女教育和历史教育亦是优良的文明传统。“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”“玉不琢,不成器”。这表现我国对教育的注重。《三字经》还将整个中国历史稀释在一同,易学易记,并且专门谈到学习历史的方法。
总之,这所有都体现了现代中华儿女的传统美德与我国优良的传统文明,是咱们中华儿女的自豪。
但是,我不得不再重申一遍,因为当时的历史与政治缘由,形成了许多不可忽视的成绩,使《三字经》多了几分糟粕:三纲五常。所谓“三纲”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”,这阐明当时的人们愚笨地认为有了“三纲”,就会构成君顺臣良,父慈子孝,夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常,即“仁、义、礼、智、信”,“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”。这是人人都必须恪守这些基本道德底线,不容突破。只是可怜当时的人啊!二心认为三纲五常可以维护家族、国家次序,所以大肆宣言三纲五常并亲自践行,实际上这不过是富裕的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之,《三字经》这本奇书,其精华就在于对亲情、孝敬的张扬,对先天教育和历史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭:以三纲五常为外围的封建道德,两千年来不断是约束中国人思维和行为的绳索。
咱们一定要记住,《三字经》所表现的中华文明博大精湛,需求咱们去吸取精华,剔其糟粕,最后发扬光大至世界。
家长读三字经的体会篇八
我感谢《中外神话传说》它让我知道了很多关于中国和外国的许多神话传说和人类最早的故事。比如:说人类最早的故事往往是从神话传说开始的,因为当一个民族渐渐发展开始对世界和自己的来源问题到疑惑并,做出个种不同的解答时,这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来,都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是,对初民来说,却是最合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的解释和发挥,一代传一代他们都鉴定这就是宇宙,人类,自然万物的起源。
神话一般可分为三种类型:开辟神话和英雄神话自然神话。
开辟神话反映的原始人的宇宙观,用来解释天地是如何形成的,人类万物是如何产生的。几乎每一个民族都会有这一类的.神话,甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人,这本书中的《女造娲造人类》,《世界最初的七天》,《普罗米修斯》分别是中国,希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是,他们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神,在中国是女娲;希伯来则是他们信奉的耶和华上帝;古希腊神话中则是普罗米修斯。
自然神话是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》,《仙山的传说》,《精卫填海》,《大熊星和小熊星》,《蜘蛛和蜘蛛网》,《爱歌》,《太阳和月亮为什么住在天空》等对日月星辰,山川草木,风雨雷电,虫鱼鸟兽,乃至这样的自然现象是怎么产生的,做了很美丽的解释。
这本书告诉我们每个人有不同的想法,对各种自然现象都有不同的解释,所以我要感谢这本书。
家长读三字经的体会篇九
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引我,这不止是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵。三字一句,两字一韵,不禁使人读起来琅琅上口。 在生活中,每一个人不可能做到十全十美,但无可否认,《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理文化上内外都会受益非浅。虽然,在这本书上,不免有些封建色彩,但这些不足之处,不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗? 每看一篇,我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中,给我印象最深的是秦始皇嬴政。 嬴政,是一位伟大的政治家,但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了弱肉强食,胜者王,败者寇的生活逻辑的人物。 他为了统一中国,加强训练精兵。虽然,每一个训练,对于士兵来说都是一次生死决择,但这么残酷的训练却为日后,统一中国做了奠基。 统一中国后,他虽然残暴,但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的社会主义,不是要感谢秦始皇吗?中国古代文明所做的切是无可抹灭的,这为中国古文明也留下了光辉的一页。 《三字经》,深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让我们继承这些美德,发扬它吧!
《三字经》运用事理并举的方法,以大量典故、故事,蕴含了我们古代人伦道德的许多精华,阐述了丰富深刻的人生哲理,有倡导尊敬师长,宽厚待人的,有颂扬勤劳节俭,清正廉洁白,有劝诫谨慎持身,悔过改错的,有爱国爱民,弘扬正气的,有激励立志勤学,发愤图强的,可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面。经典诗文感人肺腑,中华美德动人心玄,《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与事,如何找到人生的坐标,如何培养道德情操的。
头悬梁,锥刺骨。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。这是《三字经》中两则多么激励人勤奋学习,发愤图强的典故呀。当我读到这两句时不禁感慨万千,在现在的社会,大多数的孩子都是独生子女,家中的小皇帝,家庭条件优越,不愁吃穿,整天就沉迷网络游戏、电视,很多的孩子都成了荧屏儿童。现在的孩子很难理解典故中古人那奋发学习的决心。因此,作为教师的我们,任重而道远,在教学中,充分利用经典诗文中的故事来教育学生,还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展,结合学生的实际,结合现代生活的实际,去教育学生,去塑造他们的灵魂,为孩子的终身打下做人成才的`良好基础。
三字经里一个个榜样 十分明确地告戒我们:向他们学习,就能有所作为。我们要教育学生把榜样作为模仿的对象,以榜样的行为规范自己的举手投足。
家长读三字经的体会篇十
寒假期间,我每天都会抽出时间读一遍《三字经》,然后再分段逐字逐句的去理解,每次都会有一些新感受,在反复诵读的同时,理解体会也在一点一点地加深。
《三字经》是中国传统启蒙读物,虽然只有200多句、1000多字,但所包含的内容却很广博。它里面的每三个字后面都包含着历史、故事、做人准则等,静下心来仔仔细细的琢磨品味每一字每一句,我发现它不但精辟,而且还非常“厚重”。经常诵读确实能够潜移默化的起到美化心灵、激励志向的作用,《三字经》值得我们每个同学来了解它、感悟它。
《三字经》前面的部分,讲了正确的教育方法及环境对人的影响,然后是学习、生活、社会交往当中必知的一些常识,中间部分是历史方面的内容,后面部分讲的是古代名人勤奋刻苦努力学习、学有所成的故事,最后以“勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉励。”为结束句,勉励人们要刻苦勤奋!
其中的“玉不琢,不成器,人不学,不知义”,这段话让我理解了父母和老师不断督促教育我的良苦用心。以前,爸爸妈妈经常督促我抓紧时间学习,我却满不在乎,有时甚至有点反感,嫌他们太唠叨。偶尔在学校犯了错老师批评自己,嘴上不说什么心里却有不服气的时候,觉着没什么大不了的,却没有想到“苟不教,性乃迁”的道理。正因为一个人如果得不到及时正确的教育指导,即使有善良的本性,也可能被改变。所以无论是老师还是父母,都好像雕刻师一样,在用他们的教导、督促努力让我们成为最精美的“成品”。
从“昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学”当中我真正懂得了什么叫不耻下问,什么叫学而不厌。孔子那么有学问了,还肯拜七岁小孩项橐为师,这样的勤奋,不放过任何一个求知的机会,确实为我们普普通通的人树立了榜样。想想以前自己有时遇到难题,马马虎虎不求甚解的态度,实在觉得有愧,真是太不应该了!
“披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦……”古代一个又一个学有成就的人的故事,让我知道了知识是靠勤学苦练、日积月累得到的,要想为国家有大的贡献,就必须勤奋!我决心今后一定加倍努力学习,争取将来能为祖国做出更大的贡献。
诵读《三字经》不但让我体会到了它语言韵律的精美,还扩大了知识面。我们中国人传统的道德规范、积极向上的精神,也促使我不断反思,激励我更加勤奋!
《三字经》是中国传统文化的一部分,我觉得不仅应该经常诵读,更重要的是取其“精华”,丰富我们的精神生活,促进我们健康成长。
同学们!让我们一起去感受传统文化的魅力吧!
家长读三字经的体会篇十一
经历了多少沧海桑田,中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅,源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂,还有些人们也把它谱成曲,让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史天文地理道德等许多知识,正所谓古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”
“人之初,性本善。性相近,习相远。”这句话在小时候,我通俗地把它理解为:人在以前是善良的。但是读了这本书之后,我对它有了更进一步的认识:每个人刚生下来时,本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,环境的影响,差别会变得越来越大。
从“苟不教,性乃迁。”到“知某数,识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏,而学习的方法,贵在专心。“昔孟母,择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事传说也告诉了我们学习环境的重要。
“为人子,方少时。亲师友,习礼仪。”又让我懂得,做儿女的,从小时候就要亲近好的老师和朋友。正所谓“故近朱者赤,近墨者黑”。从“一而十,十而百。”到“此五常,不容紊。”告诉了我们十进位算术方法,什么叫“三才三光三光”,告诉了我们“春夏秋冬”“东南西北”“金木水火土”等四季四方和五行。从“地所生,有草木。”到“丝与竹,乃八音。”这句话还告诉了我们“花草树木”“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。
《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子,慢慢生根发芽。
家长读三字经的体会篇十二
《三字经》是中国古代著名的蒙学著作,自问世以来,一直是中国儿童启蒙的必读书,影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小,内容却非常丰富,被誉为“袖里通鉴纲目”。
《三字经》是灿烂的中华文化的精华,是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩,有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识,也教会我们做人做事,还教会我们要认真读书以及如何读书。
《三字经》中有这样的诗句:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”意思很清楚,一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错,什么是合适什么是不合适。而“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”意思是说:孩子小时应特别注重三个方面的学习:亲近良师、亲近益友,要学习礼貌懂规矩。
我非常喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近,学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上,孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁,孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。
《三字经》教导我们要孝顺父母,要好好学习,友爱兄弟姐妹,礼貌待人,勤奋好学,这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用,并且还要好好的传承下去。
家长读三字经的体会篇十三
《三字经》是我国古代的一部著作。它三字一句,两字一韵。已流传千年之久,几乎家喻户晓。它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理。
《三字经》列举了大量典故、故事,阐述了丰富深刻的人生哲理,有倡导尊敬师长,宽厚待人的,有颂扬勤劳节俭,清正廉洁白,有劝诫谨慎持身,悔过改错的,有爱国爱民,弘扬正气的,有激励立志勤学,发愤图强的,这些内容包含了我们生活的很多方面。“头悬梁,锥刺骨。”这是《三字经》中激励人勤奋学习,发愤图强的典故。 “昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。 《三字经》里有一句:"能温席,小黄香,爱父母,意深长。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名,而且刻苦勤奋,博学多才.我们现在的许多同学家境优越,整天过着衣来伸手饭来张口生活,却不知知恩图报,孝敬父母,有的还对父母大吵大闹,整天这个不满意,那个不顺心,不是把心思用在学习,而是好逸恶劳,学习不努力,喜欢赶时髦,比吃穿。我们要对学生进行爱的教育。可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟大的力量。教育学生学会爱自己的父母,只有爱自己的父母才能爱他人,爱集体,将来长大才会爱社会,爱祖国。
教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活,听父母的话,长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务,满足父母的物质生活,而且要尽心尽力满足父母的精神生活,抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话,报答父母的养育之恩。
三字经中的榜样比比皆是,这些榜样都明确地告戒我们:向他们学习,就能有所作为。

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