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总结是对过去某个时期的工作或学习进行总结和归纳的重要方式。总结可以培养我们的思考能力和分析能力。以下是一些通用的总结范文，供大家参考和学习。
文学实践心得篇一
文学实践是一种宝贵的学习方法，通过实践，我们能够更加深入地理解和领悟文学的本质。而图书馆作为文学实践的重要场所，提供了丰富的资源和环境，使学生们能够在其中培养阅读兴趣、扩宽视野、丰富思想内涵。最近我去了一次文学实践图书馆，并且有了一些深刻的体会。
第二段：所见所闻
进入文学实践图书馆，我被那里的氛围所吸引。馆内的书籍摆放整齐，按照不同的文学类型分区。除了常见的小说、诗集，还有许多古典文学、外国文学的经典之作。在角落的书架上，摆放着一些未出版的手稿，这让我惊讶地意识到图书馆本身就是文学的创造地。馆内还有许多小型展览，介绍了不同作家的生平和作品，我立刻被其中的故事所吸引。在图书馆的座位上，我看到许多学生聚精会神地阅读书籍，他们的眼神中充满了渴望和好奇。这一切让我感到文学实践图书馆是一个充满知识和智慧的乐园。
第三段：学有所得
在文学实践图书馆的阅读中，我发现自己真正喜欢的是现代诗和小说。我曾阅读过很多散文和古典文学，但总觉得自己与那些作品之间隔着一种距离。而现代诗和小说则更贴近现实生活，更能引发我内心的共鸣。通过阅读这些作品，我慢慢地学会了感受和理解作者的情感，也学会了用自己的思考去解读他们的作品。在平时的写作中，我也能够更加流畅地表达自己的见解和感受，这让我深感文学实践的重要性。
第四段：扩大视野
在文学实践图书馆的阅读中，我还接触到了许多不同国家、不同文化的作品。以前，我对于外国文学只是有一些模糊的印象，但通过阅读这些作品，我对于不同文化的认识更加深入和立体。通过阅读法国文学作品，我了解了法国人对于爱情的见解和表达方式；通过阅读俄国文学作品，我感受到了俄罗斯人民的坚韧和忧伤。人类的情感和思想在不同的国家和文化中表达出来的方式不同，但又有许多共通之处。这让我对于人类文化的多样性有了更深刻的认识，也拓宽了我的视野。
第五段：总结
文学实践图书馆为我带来了许多宝贵的体会和经验。通过阅读和思考，我增加了对于文学的理解和欣赏，也提高了自己的写作能力。在图书馆的阅读中，我还开拓了自己的视野，了解了不同国家和文化的特色和价值观。文学实践图书馆不仅提供了丰富的资源，还为人们提供了一个安静、舒适的学习环境。我将继续利用这个资源，探索更多的文学作品和文化，丰富自己的知识和精神世界。
文学实践心得篇二
作为一名语文教师，我深知文学教育对学生的成长和发展起着重要的作用。多年的教学实践中，我深刻感受到了文学教育的积极意义和实践方法。下面，我将从文学教育的现状、实践目标、教学方法与策略、应用效果和总结心得等方面进行论述，希望能对文学教育的实践提供一些借鉴和思考。
文学教育是培养学生的人文素养和审美情趣的重要手段，然而在现实中，由于考试导向的教学方法和课程压缩，文学教育的地位逐渐被边缘化。学生们对文学都产生了极大的厌烦情绪，阅读兴趣普遍下降，文学教育的效果可想而知。因此，我们需要从文学教育的目标出发，准确把握文学教育的核心和应有的地位。
在实践文学教育过程中，我发现了一些有效的教学方法和策略。首先，我注重培养学生的阅读习惯，定期为他们推荐一些优秀的文学作品，并且配备了专门的阅读时间。其次，我鼓励学生参与与文学相关的各种活动，例如创意写作、朗诵比赛等。这样可以提高学生的文学素养和表达能力。最后，我充分利用多媒体和互联网资源，让学生在具体的文学作品中进行深入研究，提升他们的分析和鉴赏能力。这些方法和策略的实施，使得文学教育更加有趣和实用。
在实践中，我发现文学教育不仅能提高学生的语文素养，也能对学生的人文素养和未来的发展产生深远的影响。首先，文学教育能够丰富学生的人生阅历和情感体验。通过阅读文学作品，学生能够感受到不同的思想、文化和历史，培养他们的情感共鸣和共情能力。其次，文学教育能培养学生的审美情趣和创造力。优秀的文学作品能够激发学生的想象力和创造力，让他们受益终生。最后，文学教育对培养学生的批判思维和表达能力也具有重要意义。通过分析文学作品，学生能够培养独立思考和自主表达的能力，提高他们的语文素养。
综上所述，文学教育实践已经取得了一定的成果，但仍然存在一些问题和挑战。首先，文学教育需要更多的关注和支持，教育部门和学校应该加大对文学教育的宣传和投入力度。其次，教师应该不断提高自身的专业素养和教学水平，创新教学方法和策略，为学生提供更好的教育体验。最后，学生和家长应该重视文学教育，树立正确的教育价值观，培养学生对文学的热爱和兴趣。
在文学教育实践中的经验和体会是宝贵的财富，只有不断总结和分享才能更好地提升教学质量。在未来的实践中，我将继续深化文学教育的内容和方法，让学生在接触文学作品的过程中感受到快乐和成长。同时，我也希望能与更多的教师一起探讨和研究文学教育，共同推动文学教育朝着更好的方向发展，培养更多有素养的文学人。
文学实践心得篇三
文学理论建构是多谱系的。要侧重从认识论角度开展、侧重反映论、侧重实践论、侧重史学视野、侧重人学视野、侧重美学视野；站在本土的立场，借鉴多元文化理论话语体系，主张多角度、多视域的调和创新，等等。文学理论建构坚持以文学文本为中心的理论观。强调文学理论的穿透性、自觉的学科意识性。文学理论科学性的认识体现在以下几个方面。首先，自主的、独立的学科意识。其次，概念术语的明晰性。最后，在理论与文学实践之间保持必要的涨力。文学理论通过对中国“全球意识”的演变及其对文学、文学理论的影响的勾勒，来论述当今文学、文学理论的未来在于“全球意识”的重塑。与当下学界盛行的就文学谈文学或就文学理论谈文学理论不同的是，它试图探讨困境形成的更深层原因，然后对症下药，使得文学、文学理论的未来能够明晰起来。
文学理论始终要保持着一种动态的开放性，一种发展变化的眼光，一种对时代变化和未来社会发展的包容和接纳。文学理论包括文学的本质理论，文学的创作和鉴赏理论，文学作品理论，文学的发生和发展理论，以及文学研究的方法理论等。文学理论对主体性的思考即文学主体性。文学主体性理论是“文学是人学”和人道主义命题的延伸，究其本身构成，可分为作者主体、对象主体和接受主体。其中对作家主体的关注突出了主观创作心理，如情感、想象在文学创作中的重要能动作用；而对象主体和接受主体则暗含了一种主体间性的思维方式，文学主体自律性在现代化进程中得以集中的体现，同时中国文学主体性研究逐渐拥有了开阔的理论视野和深化的思想内涵，但同时表现为论述的离散化倾向。
从文学理论维度看，一方面，随着中国社会发展重心的转移和政治生活由斗争向民主转移，文学理论已经被边缘化，文论言说者传统的立法者和启蒙者的身份认同遭到严峻挑战，与民众脱离的精英情结也使文学理论言说者陷入困境，同时文学理论与实践相脱离，这些都使中国当代文论发展陷入到困境之中。但是另一方面，全球化和现代化为中国文学和文化的发展提供了契机，中国社会的巨大进步和发展也为文论言说者提供了更加自由和广阔的发展空间，这实际上是中国文学理论发展的一个大好时机。多元化的社会决定了人文知识分子多元化的身份认同，文论言说者改变依附性的传统身份认同，弱化与民众脱离的精英情结，扎根中国的现实，一切从实际出发，以开放、包容、独立、对话、批判的姿态不断反思和进取，这或许才是文学理论言说者比较现实可行的身份建构之途，文学理论也才能真正获得发展的动力和源泉。
从更进一步来看问题，文学理论研究和其保持一定的距离，仔细审查，应当能够看到当下的文学理论研究的问题所在。一、自我迷失：理论话语他者化。二、自我膨胀和自我放逐：对象的泛化和学科边缘化。随着社会的发展，思想的对象和问题本身必然发生变化。富于现实性、反思性、批判性和穿透性的理论研究尤其如此。但是思想又要具有超越性，去面临一些永恒的主题。除却理论的投机，阐释的焦虑和意义的误读都是理论的短视，同样都会使我们面临尴尬的困境。在这种情况下，文学理论应当回到自己应该去的地方：回到文学。在中国当下的文学理论语境中，对于文化转向的理解的偏差其实还是对于文学理论自身的理解。在“文化转型”的过程中，文学理论放弃的不仅是自己的对象，更是直面或者追问学科本体性问题的勇气。这说明，“文学是什么”与“文学理论是什么”，这些事关学科存在合法性的根本性问题，依然没有得到很好的解决。对于文学理论自身出现的问题，我们应当还是从文学理论自身的发展逻辑中寻找答案。
从文化维度看，中国当前的文化状态是复杂多元的，文学理论只有在价值层建立了与主流文化形态相对应的联系，与其他辅助文化形态建立不同方式的联系，才能有效解决理论的现实性、时代性、民族化问题。论文对重建文学理论与文化关系必要性，以及如何建立、解决何样的问题等进行了较详细的解析。同时，文学理论与文化关系的重新建立，亦是其对文化重建的反作用，是文学理论“载道”功能的现代性体现，尽管内涵已经发生重大改变。人始终要保持着一种动态的开放性，一种发展变化的眼光，一种对时代变化和未来社会发展的包容和接纳。
从艺术维度看，倡导文学理论对文学的艺术本质进行具有回归特征的重新确认，并给出符合时代发展特征的现代阐释。同时，既要对文学泛文化转向、审美泛化等现象作出合理的解释、科学的指引，维护艺术的主体性、学科的合法性，又要增强主动性、敏感性，及时发现新的文化、技术语境下艺术因素、审美特征的新变化，对其发生的相对于传统的种种变异、创新进行解释，并把对这一系列新事物的理性认识内化在理论中，使之知识化、逻辑化、体系化，形成新的理论创新。
从文化的研究维度看，既要深刻把握历史，与时俱进，深化理论创新，又要站在时代的高度，高瞻远瞩，促进社会和谐与进步。从文化价值体系出发，看重文化的系统性、民族性、整体性，以及其对群体的恒久的软体影响。艺术注重从艺术品的精神独创性、审美独立性出发来理解艺术的本质，并延伸至文学。在对两个概念进行界定的基础上，对文学理论的发展进行快速扫描，论证了文化、艺术两个因素在文学理论发展历史过程中的重要关联性。
文化是一个重要的学术概念。这就需要我们按历史与逻辑相统一的方法，建构文化的科学内涵、基本原则、基本特征、构成要素、社会功能、实践理念、价值目标等在内的科学理论体系。一，和谐文化的科学内涵。和谐文化是指以和谐为思想内核、基本原则和价值导向的观念体系，它与和谐政治、和谐经济等并列而成为和谐社会的一个重要组成部分，主要包括和谐的思想理论、道德风尚、文学、艺术、科学、教育、宗教、哲学等表现形式。它主要以不同的方式表现在一个民族的思想观念、心理结构、思维习惯、价值标准、行为方式、审美情趣、风土人情、道德风尚、文化产品、社会制度等方面。二，文化的基本原则和特征。文化的精髓、灵魂和命脉是通过其基本原则即宇宙和谐、系统和谐和对立和谐体现出来的，这些基本原则从一个特定的角度揭示了宇宙世界普遍的本质和一般规律，丰富了人类辩证法思想的宝库，体现了独特的智慧特征。这些独特的智慧特征具体表现为共处和融通性、变动与创新性、开放与有序性、中和与适度性等等。
从文化的静态功能和作用来看，它主要以不同的方式表现在一个民族的思想观念、心理结构、思维习惯、价值标准、行为方式、审美情趣、风土人情、道德风尚、文化产品、社会制度等方面。文化主体、客体、介体和环境等要素，它们相互依赖、相互渗透和相互转化，共同构成和谐文化的整体系统。文化具有价值导向、实践规范、精神整合、素质培育、思维塑造等社会功能。建构文化的实践理念，最重要的便是科学把握和谐文化对人们实践活动予以规范、制约、引导的观念和原则问题，主要包括以人为本、公平正义、诚实守信和共建共享等。
文化的价值目标，即天人和谐、身心和谐、人我和谐、社会和谐和世界和谐，主要是关于和谐文化的根本价值属性的定型与定位，其所涉及的基本问题是主体如何对待自然、自身、他人、社会等的关系问题。文化的理论体系，归根结底是为了在实践中加强文化建设，促进社会和谐。从时代和实践的层面来讲，文化是一个重要的实践概念。这就需要我们理论结合实践，分析建设文化所面临的主要机遇和挑战，并提出相应的建设路径。
从生态角度来看，自然是文学和人类心灵的基础，自然不仅积淀了文艺作品的集体精神，而且决定了作家的创作心理。从人类集体心灵的广义层面上来说，自然对文学的影响是其对人类集体心灵影响的体现，文艺作品中表现的生态精神产生于人类集体灵魂深处。从作品心理和作家心理两个角度体现精神生态的思想。一方面，集体无意识理论的主要内容是原型，原型来自自然。文学中的原型意象表现自然对人类心灵的影响。尤其是在集体无意识的层面上，原型意象凝聚了一个民族的精神，原型的心理内容涵盖了这个民族对自然和宇宙的认识。另一方面，情结是作家心理特征的呈现，但是，它超越了作家个体无意识的范畴，是作家心灵对民族精神、甚至人类精神的关照。同时，作家的心理情结又是对生态精神的投射思想。
更进一步来说，自然在人类心灵形成过程中与人类心灵密切相关，自然以及自然精神对人类心灵产生了重要影响。这种影响集中体现在两个重要理论(集体无意识理论和情结理论)当中，它们共同反映对人类精神的关注，尤其是现代人的精神病症。其作用在于疗救现代人的精神问题，重新修正人类心灵当中自然的地位以及人与自然界其他物种之间的关系。人类精神来自于最原始的自然精神，从集体无意识的角度而言，人类精神与生态精神是不可分离的'。生态精神恰恰落实在原型中的生态思想及其对文艺作品的影响。与理性和科学不同，文学所反映的并非是人类意识和理智的需求，而是意识之下深层潜意识的内容，这部分内容很大程度上取决于自然和宇宙精神对人类心灵的影响。对于文学的生态转向而言，生态的思想激发了人们灵魂深处对自然的回归和向往之情，文学转向自然和生态恰恰表明自然与人类心灵的内在关系。在集体无意识精神指引下，人类的哲学思想、文学精神以及心灵都朝着一个新的方向转变，这个新的价值转向的核心便是人类同自然和宇宙万物的新关系。
直面全球化浪潮席卷世界，不同文化之间的冲突和碰撞产生不同文化认同影响。一方面，全球化和现代信息革命的快速发展切实推动了文化认同的同质化；另一方面，全球化也促进了文化的多元化和异质化，不同文化之间的冲突和融合使文化的民族性和本土性非但没有消失，反而得到加强，产生了文化认同中同质化与异质化的悖论。文化认同危机也引发了文学理论言说者的文化身份焦虑。在全球化进程日益加快的今天，每个文学理论研究者都面临着如何建构自己文化身份的问题，文论言说者可以在中国文化与西方文化、传统文化与现代文化之间相互对话、沟通、融合，促进多元文化的共存和异质文化之间的互识、互证、互补，既能保存人类文化的多样性，又可避免本位文化的封闭和孤立。深入考察西方传统文化中的和谐思想，借鉴其合理成分，有利于全面科学理解和把握当代和谐文化的建构，以一种和而不同的方式建构多元的文化认同，同时也要警惕“文化政治化”和原教旨主义的极端文化。
中国文学理论研究一直保持了不断开拓、时时更新、积极创造的充满活力的势头。从几十年来看，文学理论背景不同、学术立场各异的学者们依据自己的思想方式、价值取向和学术个性，发展出形态丰富、内涵深刻的文学史观和文学史叙述。新颖的理论观点、独特的学术思路、开阔的研究境界。现代文学研究含蕴深厚、成果丰硕，本文虽然竭力对其做一个系统而全面的论述，并向纵深开掘其思想理论蕴涵，但事实上仍不免存在着诸多缺憾，对广大学界不可能面面俱到地都加以论述，有所遗漏也是在所难免。我们着力的是把握基本脉络和主要向度，对其中含蕴的思想和理论尽可能做到力所能及的努力，以求能从思想辨析和理论评述方面达到一个新的深度。为中国现代文学的发展提供了强劲的推力，为文学理论注入了新鲜的血液，使文学呈现出跃动的生命气息和清新的艺术气质。促进了文学与文艺自身的和谐、成熟与稳定，为中国文学和文化的健康发展作出贡献。
文学实践心得篇四
文学实践是提高自身素质的有效途径之一，而图书馆则是我们获取知识、拓展视野的重要场所。在这个信息爆炸的时代，图书馆扮演着令人难以替代的角色。最近，我去了一次文学实践图书馆，并从中收获颇多。在这篇文章中，我将分享关于“文学实践图书馆心得体会”的五个方面。
首先，文学实践图书馆是一个知识的宝库。当我走进图书馆的那一刻，我被无数的书籍和资源所包围。无论是文学的经典著作，还是最新的畅销书，我都能在这里找到。通过阅读不同类型的书籍，我领略到了各种不同的思想和观点。这些书籍为我提供了一个更加开阔的视野，也激发了我对文学的兴趣。
其次，文学实践图书馆是一个思想的交流平台。在图书馆里不仅可以找到各种书籍，还能参加一些文学交流活动。比如读书讲座、文学沙龙等。这些活动不仅让我与其他文学爱好者交流思想，还有机会听取一些专家的讲解。通过和他们的交流，我不仅提升了对文学的理解，还结识了一些志同道合的伙伴，可以一起讨论和分享读书的乐趣。
第三，文学实践图书馆是培养阅读兴趣的良好场所。在图书馆的安静氛围里，我可以专心致志地阅读。没有外界的干扰，我可以深入地沉浸在书中的故事中。看着字词间跃然纸上的画面，我仿佛置身于文学的世界里。长时间的阅读不仅让我更加享受到了阅读的乐趣，还培养了我的专注力和智力思维。
第四，文学实践图书馆是促进个人成长的重要场所。通过阅读各种类型的书籍，我不仅获得了新的知识，也开拓了自己的思维能力。文学作品中的人物性格、情节发展以及作者的用词手法等等，都激发了我思考和分析的能力。同时，阅读还丰富了我的情感世界，培养了我对人类生活和社会问题的关注。
最后，文学实践图书馆是一个提供心灵慰籍的地方。当生活中遇到困难、压力时，我总会找一个角落，在图书馆的安静书架旁静待片刻。那些鲜活的文字似乎能诉说我内心的无奈和痛苦，也能给予我安慰和启示。无言的陪伴，如一片意境宁静的孤岛，为我提供了精神上的舒适和慰藉。
总之，文学实践图书馆是一个让我获益匪浅的地方。在这里，我不仅拓展了自己的知识领域，也结识了许多志同道合的朋友。更重要的是，图书馆提供了一个温暖而安静的环境，让我得以专心致志地阅读和思考。我相信，通过不断的文学实践，我会走上成为一个更好的自己的道路。
文学实践心得篇五
文学实践是我们在阅读与写作中，透过文字抵达内心的途径。或许有时候，我们被作者的语言所折服，被主角的经历所打动；或许有时候，我们自己也沉淀着自己的心情，用文字拾起生活中的片段。近年，我在文学实践中获得了许多体悟，分享如下。
第二段：提高阅读能力
从开始阅读的时候，我就开始意识到阅读能力对于我们的文学实践乃至整个人生的重要性，它能够拓宽我们的见识，启示我们的思考和思维方式。在阅读时，我尝试走进作者的意欲中，发掘出作品中的深意以及所蕴含的哲理，逐渐建立起自己的鉴赏能力，从而为我的文学创作奠定了扎实的基础。
第三段：发挥创作潜能
对于我来说，文学创作能够实现对于自己情感世界的抒发以及对于生活的反思。创作需要灵感，需要动笔勾勒思想，需要心灵与文字的碰撞。我一直坚持将所思所想通过文学形式呈现出来，这不仅可以锻炼我的语言表达能力，更重要的是让我在创作过程中，不断深入思考，审视自我。
第四段：文学实践促进人生成长
我认为，文学实践并不仅仅只是为了写文学作品，更是一个增长见识、丰富阅历并促进人生成长的过程。文学实践中创作的过程，更让我们不断完善自己的发现和解决问题的能力，这种能力在日常生活中的运用亦是十分必要的。
第五段：结尾
总之，文学实践让我开启了一扇通往心灵的大门，并为我注入了内心的灵感和动力，深刻地影响了我的人生路径。希望在日后的阅读和创作中，我能够继续保持初心，不断完善自己的阅读和写作能力，无论是从作品中十分欣赏到的精髓或是对于生活的编织，都能够更好地发挥出自己的文学实践能够够。
文学实践心得篇六
基本概念
1文艺学：研究文学及其规律的学科。
2文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
4文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。
思考问题：
1试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质
答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。
从对象任务上看，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，显示出不同历史阶段的特征。它作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。社会生活是一切种类的文学艺术的源泉。经过作家的艺术创造，成为文学文本。研究作品的构成因素和相互关系，文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。
从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。
2文学理论的几种基本形态及划分依据
答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。
划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。
第二章
基本概念
1马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
2中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
3当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。必须面对20世纪西方文论的挑战。随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。
思考问题
1作为马克思文学理论的基石是什么？
答：文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。
艺术生产论：人学作为人的活动之一，进入社会就成为一种艺术生产活动。因此，马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。
文学审美意识形态论：文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话。文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
2试概括出马克思主义对文学的理解的特点。
答：由于马克思主义文学理论是马克思、恩格斯在构建其革命学说时创立的，因此，这种理论的创立，总是与革命实践的需要密切相关的，同时也是被实践证明了的。
3建设中国当代的文学理论应注意的问题
答：以马克思主义作为理论指导；中国当代的文学理论应具有中国特色；建设中国当代的文学理论，要具有当代性，体现时代精神。
第三章
基本概念
1生活活动：是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。
2本质力量的对象化：在生产劳动中，人改造了自然，使自然变化了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。
3文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者
4文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。
5文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。
6劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。
7物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。
思考问题
1文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？
答：人的生活活动是文学活动的前提。生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系，生活活动导致人的自觉能动的文学创造。生活活动使文学成为人的本质力量的确证。
位置：作为一种审美精神活动在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。
2文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么？
答：文学活动的四种理论视角分别从文学活动的四个要素为依据。从作品角度出发的本体论（形式主义）；从作家角度出发的接受论（接受美学主义）；从世界角度出发的再现论（现实主义）；以及从读者角度出发的表现论（浪漫主义）。
3简要论述文学起源上的“劳动说”。
答：劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面，在于人就是在这种生产活动中生成的。
劳动产生了文学活动的需要，人的活动都伴随着一个自觉的目的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。史前人类在劳动中，为了协调行动，交流情感信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的文学。
劳动构成了文学描写的主要内容。远古遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容。
劳动制约了早期文学形式。早期的文艺形式同劳动过程直接相关，所以是诗、乐、舞三位一体的结合体。
4试辨证说明文学发展的诸多原因。
答：文学发展的动力、动因问题有如下观点：有的认为是社会风气的变化。有的认为文学的发展与时代的变化密切相关。有的认为是某种非人力可改变的因素。另有学者从文学内部来探求文学发展动因，以为文学的发展像自然界运行一样只在于它的内在动因。另外有学者认为文学的发展只是文学固有的因素的不同组合引起了形态变化。另有大部分学者认为文学发展的根本力量在于劳动。
以上原因各有侧重，但在终极意义上应说是经济因素决定了文学发展，直接意义上往往是上层建筑各部门的相互影响制约文学的发展。总的来说，各种观点由于所处的历史时期，社会意识形态及分析角度虽各有不同，但都在某个方面以独有的方式阐释了文学发展的原因。
第四章
基本概念
1文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。
3话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
4审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。
5文学：文学是一种语言艺术，是话语蕴籍的审美意识形态。
思考问题
1文学有哪两种含义？现在通行的文学含义是什么？
答：文学的两种含义是文化含义和审美含义。文化含义是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学，以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。审美含义是指具有审美属性的语言行动及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。
现在通行的含义是审美的语言作品。
2怎样理解文学的审美意识形态属性？
答：文学作为审美意识形态的表现在，文学成为具有无功利性，形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域。文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。
3什么是话语蕴籍？怎样理解文学的话语蕴籍属性？
答：话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。进一步看，文学作为话语蕴籍，有两层含义：第一。整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。
答：文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点：无功利与功利。文学是无功利的，但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说，无功利是直接的，功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。
形象与理性。文学直接是形象的，但在深层又具有某种理性。这是文学的审美意识形态属性在表现方式层面的显现。
情感与认识。在文学中，审美情感是直接的，理智认识则是间接的，直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。
这说明，文学的属性不是单一的，而是双重的。
第五章
基本概念
1主导性与多样性：社会主义的文学活动在社会主义时期各种不同层次的文学活动中居于主导地位，社会主义文学活动的主导地位并不排斥其他有益无害的文学活动，不应是单调的，模式的化，概念化，公式化的，而应该是主导性、多样性的。
2社会主义新人形象：是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。是有血有肉的，内心世界丰富的文学新人。
3百花齐放，百家争鸣：著名的双百方针。是发展和繁荣社会主义时期科学文化和文艺事业的一个根本性方针。艺术上的不同形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
4推陈出新：以马克思主义的立场、观点和方法，加以整理区分、思考、分析、排除其糟粕，吸收其精华，在继承优秀文学传统的基础上，根据新时代的审美需要进行艺术的革新和改造。
5人民性：作家同人民保持血肉联系，植根于人民生活，自觉从人民的生活中吸取题材、主题、情节。用人民创造历史的奋发精神丰富自己，服务于人民。
思考问题
1简述社会主义时期文学活动的基本属性。
答：社会主义的意识形态性，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持工人阶级及其先锋队共产党的领导地位，维护和巩固社会主义经济基础。社会主义时期文学活动的主导性、层次性、多样性。
2怎样认识社会主义时期文学活动中的雅与俗问题？
答：雅与俗，从字面上看，一个是高雅美好，一个是平凡通俗，文艺作品是适应人美的精神需要而创作出来的。雅与俗是相对的，俗中有雅，雅中有俗，并且不断变化，相互转化。
衡量文艺作品价值高的标准，要看它是否满足人民群众日益增长的审美需要，并为人民群众索赏识。
对于这问题，要正确对待、积极引导。从满足人民群众日益增长的审美需要出发，大力发展高雅严肃的艺术的同时，重视引导通俗文艺的健康发展。
3弘扬优秀民族文化传统对于建设有中国特色的折回注意新文学的意义。
答:弘扬优秀的民族文化传统要批判的继承，有助于我们正确地借鉴，并根据新时期的审美需要，进行艺术的革新和创造。
4民族文学与世界文学的相互关系。
答：民族文学是世界文学的一部分，各民族相互学习，取长补短，共同促进民族文学繁荣和世界文学进步。当然，世界文学在形成过程中，并不是取消民族文学。相反，各民族文学要在世界文学大背景下，保持和发扬本民族的独特性，从而使世界文学园地更加绚丽多彩。
第六章
基本概念
1精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然，社会的观念活动。
2艺术生产：马克思从社会生产活动的角度，把艺术活动称作“艺术生产”，将其与科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴。
3文学创造的客体：文学创造的课题主要有两种解释，一是客体即“自然说”，认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界，后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。认为文学客体是人的心灵，是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。
4文学创造的主体：是存在于艺术生产活动中的艺术生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。
5文学创造的客体“主体化”：猪蹄能动的审美地反映客体，即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。
6文学创造的主体“客体化”：主体从选择客体开始的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，受到客体的规定和制约，作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约，甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思，从这个角度说，客体也是使主体“客体化”了。
思考问题
答：从社会生产活动的角度看，文学创造是一种生产。马克思在《政治经济学批判》导言》中把艺术活动称为艺术生产。
关系：物质生产是人类最基本的生产方式，是社会存在的基础，也是历史发展的基本动力，精神生产的产生和发展，始终是以物质生产为前提和基础的，从属于物质生产或直接为物质生产服务。精神生产总是受到物质生产的普遍规律的支配，并随之发展。
2文学创造与科学的本质区别：科学活动的特点是揭示客体的真实本质，它通过理性思维力求如实地把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动。目的在于获取关于客观世界的真理知识，以满足人的理性需要。文学活动则是通过人对世界的情感体验、感受、评价、力求表达主体对世界的主观感受和认识，并将这种感受和认识传达给别人，以满足自己和他人的情感需要，其生产成果，主要体现为的情绪，情感的形象形态，科学认识的因素在文学创造及其作品中已被情感化、诗意化、及审美化了。
文学创造于宗教的本质区别：文学创造是一种具有话语蕴藉的审美意识形态生产，建立在对现实世界的真实感受的基础上，力图揭示人的丰富性，弘扬人的价值，是要导向能充分地体现人的本质力量的现实力量。宗教是建立在对世界的颠倒的认识和虚幻的唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸世界的幸福，通过对神的虚无世界的歌颂把人引向不可知的彼岸，使人忘却现实世界和否定人自身价值，宗教是人的本质的异化形态，是要导向超验的彼岸世界。
文学创造是一种更加自由，更富于个性的创造的原因：文学创造属于精神生产，精神生产始终保持着“精神的自律”，表现为“精神个体性的形式”有利于个体的自由创造。并且文学创造的主体是具体的社会人，作品都表现出个人对生活独特感受和创作个性。所以是一种更加自由、更富于个性的创造。
答：文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语的区别：科学话语作为科学领域使用的言语，强调严谨的逻辑和风格，显得素朴单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中，受到现实人际关系和具体语境的影响，较富于感情色彩和个人风格，但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格，比日常言语更富于艺术性、技巧性、个体风格，同时也更含蓄、多义、模糊、有限的言语中往往包含着无限的意蕴。
文学言语是一种创造性语言的原因：突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。一般不作为说明的手段，而是作为描写、表现、象征的符号体系。与普通的言语有一定程度的背离，采用隐喻、暗喻、转喻、暗示、象征等形式来反映外部世界，表达主体的情思。
答：特点：整体性的社会生活，具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活，作家体验过的社会生活。
原因：文学创造的客体是特殊的社会生活，当它处于自在状态时，仍不能成为文学创造的真正的现实客体，作家对生活的体验是一种审美的体验，是一种情感体验，情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。
答：不能说。因为只有处于文学生产活动中并具有主体性的即自由自觉的创造者，才是真正的文学创造的主体。
理解：文学活动属于价值判断的活动，更具体地说，属于审美价值判断的领域。在文学活动中，主体对客体的活动也是一种观念活动，通过具有审美价值的客观事物即审美客体的直观感受、情感体验，对对象作出审美判断和评价，并在此基础上运用文学话语创造出具有审美价值的艺术世界。因此，文学创造的主体即是美的体验者、判断和评价者，又是美的创造者。
6文学创造中主客体关系的特点：
创作主体对客体审美价值的评价以感情体验的心理特征，文学创造主体对客体的审视总是以情观物，在这种情感体验中去发现自身与对象的情感关系。一旦主体与客体发生某种诗意情感联系时，主体就会对它倾注全部热情。
创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。文学创作作为一种审美活动，主要是一种感性活动，主体不以概念为中介而以形象为中介去连接客体。不扬弃客体的个别性。客体始终以具体形象向主体展现自身。
7文学创造中主客体的双向运动：
首先是主体能动地审美的反映客体，即主动的选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我意识、情感对象化，即将客体“主体化”，文学创造的客体“主体化”与主体“客体化”统一就实现了主客体的统一。
8文学创造中作为主体的作家始终处于主导地位的原因：
创作客体的社会生活，是经过作者体验过后选择的；在实际创造过程中，对具体客体的剪裁，缀合、概括、综合、虚构、想象、和情感化、观念化上，也就是对客体进行变形、情感投射和观念移注都是由作为主体的作者完成的。
第七章
基本概念
1材料：是文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息。
2艺术发现：是作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。
3创作动机：驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力。
4艺术构思：作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的，呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程，是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段。
5灵感：创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟。她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。
6直觉：本意指视线、外形。就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。
7综合：围绕某种中心意念，以心智的功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。
8突出：作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象，调动各种材料加工手段为其服务，使之明确、清晰、与众不同的构思方式。
9简化：是指作家故意少说几句，略去具体细节而抓住主干，形神兼备的传达出形象的大致轮廓与内在精髓的构思方式。
10变形：是指作家在构思中极大的调动想象力与创造力，以违反常规实力创造形象的方式。
11陌生化：诗意作者或人物似乎都未见过此事物，不得不以陌生的眼光和如实地描写它以消解“套版反应”进而使读者产生某种新奇感的构思方式。
12即性：是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用兴会来临，在文字操作过程迅速地创造出某作品的状况、特点是趁热打铁。
13推敲：是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥贴的把形象或意念具体化的操作手段。
思考问题
1为什么说文学材料具有主体性特征？
答：因为文学创造的主观性很强，所以文学创造的主体特征很明确，对于文学创造来说，真正的材料是那些进入了作家大脑并在记忆中留下深刻烙印的刺激和信息。因为只有这些刺激和信息可以直接参与艺术构思，并通过无意识地“改头换面”之后悄无声息的进入未来的文学作品中。
2艺术发现的心理特征：艺术发现是作家心灵的蓦然领悟；艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深层的心理内容；艺术发现虽然是对外在事物一种独特的把握。但在这种把握中，外在事物只是一个机缘，使这个机缘的某一突出之点与作家个人体验的契合；艺术发现并不改变原来的事物，而只是把透过独特眼光所看到的成分注入其中，从而在直觉中出现一个新的创造物。
3灵感与直觉的区别：灵感是长久思索、艰苦劳动之后的成果，直觉都是从整体上对事物作出突兀判断；灵感发生在久思不得其解之后，直觉却往往发生在第一次碰头之时；灵感获取成熟的答案，只觉则是得到推测性的洞察。
4意识和无意识在文学创造中的意义：无意识在暗中组合材料；一是在艺术构思中起主要作用，无意识承担大量的工作；一切形象、情节、结构等及材料的分析、综合、比较、归纳、演绎有意识完成。
5为什么说即性不是凭空出现的？
答：即性需要足够的材料储备和情感积累；即兴创作要有气氛和契机；即兴的外在表现是突发性和一泻千里的冲动，但实际上却是作家综合心力的集中爆发，是长久酝酿的产物；即兴不是作家的理智所选择的，他和其所禀受的天赋、气质等先天因素以及后天所掌握的本领、技巧有关。
文学实践心得篇七
人们常说“书到用时方恨少”，在文学实践写作过程中，我深深体会到了这句话的深意。写作并不仅仅是一种表达思想的手段，更是一种灵魂的洗涤和心灵的升华。在我的文学实践写作中，我经历了迷茫与坚持、积累与创新、情感与表达、修辞与魅力、成长与成就。以下是我在文学实践写作中的一些心得体会。
首先，迷茫与坚持是写作过程中必将遇到的阶段。当我开始接触写作时，我常常陷入到迷茫中。我不知道该从何处着手，不确定自己要表达的是什么，也不知道是否能够写出令人满意的作品。然而，我学会了坚持。通过与老师和同学们的交流和互相鼓励，我开始逐渐找到了自己的写作方式和创作热情。我明白了写作需要持之以恒的毅力和勇气，只有经历了迷茫与困惑，才能真正意识到自己想要表达的内容和文字。
其次，积累与创新是写作的两个重要要素。积累是写作的基础，只有在广泛阅读和学习的基础上，才能培养出丰富的想象力和独特的表达方式。在我的写作实践中，我始终坚持与各类文学作品保持密切的接触。从经典中国文学到国外文学作品，从小说到诗歌，我不断地进行广泛的阅读。通过这样的积累，我逐渐掌握了一些基本的写作技巧和结构。然而，仅仅止步于积累是不够的，写作需要创新。在创造作品时，我试图用尽各种手法和形式，将自己的想法独特地表达出来。我充分发挥自己的创造力和想象力，使作品更加新颖、有趣，给读者不一样的体验。通过积累和创新的结合，我渐渐发现了写作的乐趣和价值所在。
第三，情感与表达是写作中最关键的要素。文学实践写作是一种人情味的工作，在写作中倾注情感是非常关键的。情感是写作的源泉，也是作品的灵魂。我发现，只有当自己真正对于写作内容有了深入的感悟和体验时，才能够让读者真切地感受到作品中蕴含的情感。在我的写作过程中，我时常在生活中寻找灵感，并把自己的情感和思考转化成文字，进行创作。这种以情感为基础的创作方式，使我的作品更加打动人心，也使我更加享受写作的过程。
第四，修辞与魅力是写作中必备的技巧。修辞是写作的艺术，也是使作品更加生动、有趣的手段。通过运用修辞手法，我能够在作品中表达出更加准确、精确的意思，也能够增加作品的艺术魅力。在我的写作实践中，我学会了很多修辞手法，如比喻、拟人、夸张等。通过恰当地运用这些手法，我能够使作品更加生动有趣，增添魅力和文采。修辞和魅力的结合使我的作品更加吸引人，能够引起读者的兴趣和共鸣。
最后，写作的过程不仅是一次成长，更是一次成就。通过不断地写作实践，我不仅得以提高自己的写作水平和技巧，更使我在思维、表达和思考上有了很大的进步。通过写作，我学会了如何更好地选择和运用词语，如何更好地传达自己的思想和感受，也学会了如何更好地与读者进行沟通。这些都是我在文学实践写作中的宝贵财富。每一次写作的过程都是一次自我反省和提升的机会，使我成长为一个更加成熟和自信的写作者。这种成长和成就感是无法用言语来形容的，只有在亲身经历过才能真正体会到其中的快乐和回味。
总的来说，文学实践写作是一次富有挑战和收获的旅程。在写作的过程中，我充分感受到了迷茫与坚持、积累与创新、情感与表达、修辞与魅力、成长与成就的重要性。这些经历和收获将伴随我终生，并在以后的写作实践中不断地提醒和激励着我。通过文学实践写作，我收获了智慧和感悟，让我更加深刻地体会到了文学的力量和作用，也促使我不断地追求创造并不断完善自己。在未来的写作中，我将继续努力，更加认真地对待每一个字、句、篇章，用心灵的力量感动读者，用文字的魅力传递真情实感。
文学实践心得篇八
第一段：引言（字数：200字）
建筑实践是每个建筑学生都必须经历的一门课程，通过实践，学生可以将课堂上学到的知识应用于实际建筑项目中。实践不仅是巩固和拓展知识的机会，也是培养学生团队合作精神和解决问题能力的良好途径。在这篇文章中，我将分享一些我在建筑实践中的心得体会。
第二段：实践前的准备（字数：250字）
在实践开始之前，我们需要进行充分的准备工作。首先，我们需要了解项目背景和要求，掌握规划、设计和施工的基本知识。其次，我们要组建一个紧密团结的团队，队员之间要互相信任和支持。最后，我们要制定详细的计划和时间表，确保项目能够按时完成。这些准备工作是实践成功的关键。
第三段：实践过程中的挑战（字数：300字）
在实践过程中，我们会遇到各种各样的挑战和困难。首先，规划和设计阶段常常需要我们在有限的时间内完成大量的工作，这对我们的时间管理能力提出了很大的挑战。其次，施工阶段可能会出现各种意外情况，需要我们及时做出调整和决策。最后，团队协作也是一个重要的挑战，因为每个人的意见和角色都不同，我们需要学会妥协和合作，以达到共同的目标。
第四段：实践中的收获与成长（字数：250字）
尽管实践中充满了挑战，但我们也获得了许多宝贵的收获和成长。首先，我们学会了如何将理论知识应用于实际项目中，这增强了我们的实际操作能力。其次，我们通过团队合作和协调，提高了与他人的沟通能力和解决问题的能力。最后，实践还锻炼了我们的应变和创新能力，使我们能够在面对困难和挑战时迅速做出反应。
第五段：总结与展望（字数：200字）
通过这次建筑实践，我深刻认识到实践对于我们的成长和发展是多么重要。通过实践，我们不仅能够将课堂上学到的知识付诸实践，还能够培养实际操作能力、团队合作精神和解决问题能力。在未来的学习和工作中，我将继续努力，保持对实践的热情和探索精神，不断提高自己的能力和水平，为建筑事业做出更大的贡献。
（总字数：1200字）
文学实践心得篇九
第一段：引言（诱导读者进入文章主题）
实践报告是大学生一种常见的学习任务，通过实践报告，可以在理论与实践中建立联系，提高专业实践能力。本文将结合自己的实践经验，总结心得体会，并提供一些建议，以帮助读者更好地完成实践报告。
第二段：实践报告的重要性及准备工作
实践报告是学习与实践的结合，它能够帮助我们学到更多的专业知识，提高解决问题的能力。在开始实践之前，我们要先进行充分的准备工作，包括对实践任务的了解、背景知识的学习和相关文献的查阅。只有准备充分，才能为实践报告的顺利进行打下坚实的基础。
第三段：实践报告的具体步骤及注意事项
实践报告的撰写一般分为引言、方法、结果与讨论、结论等部分。在写实践报告时，我们应该注意数据的真实性与完整性，并理清思路，确保逻辑严谨。此外，对于一些困难与问题，可以寻求指导老师或同学的帮助，共同探讨解决方案。通过实践报告的撰写，我们不仅可以学到更多的专业知识，培养批判性思维，还可以提高我们的表达能力与沟通能力。
第四段：个人的实践心得体会
在此次实践中，我主要负责调研与数据分析部分。通过这个过程，我学会了如何有效地获取信息和处理数据。同时，我也意识到了数据分析的重要性，数据的质量直接关系到结果的准确性与可靠性。此外，在整个实践过程中，我也感受到了团队合作的重要性。只有与团队成员保持良好的沟通与协作，才能更好地完成任务。
第五段：总结与展望
通过这次实践报告的经历，我深刻地体会到了实践的重要性与价值。实践不仅可以帮助我们学到更多的专业知识，提高实践能力，还可以培养我们的合作与沟通能力。在以后的学习与工作中，我将继续注重实践的机会，不断学习与提升自己，以更好地适应社会的发展需求。
综上所述，实践报告实践心得体会是大学生学习的重要内容之一。通过实践报告的撰写，可以提高专业实践能力，培养批判性思维与沟通能力。在实践报告过程中，我们要注意准备工作、撰写步骤和注意事项，并及时总结与展望。相信通过实践报告的实践，我们能够在学习和实践中不断进步、取得更好的成果。
文学实践心得篇十
实践是一切学习的基石，只有通过实践，我们才能真正理解和掌握所学知识。在实践的过程中，不仅能够巩固理论知识，还能培养实际操作的能力。本文将从实践的价值、实践中的收获、实践中的困难、实践带来的改变以及个人的成长五个方面，畅谈本人在实践中的心得体会。
实践有着极高的价值，它是学习与运用知识的桥梁。在课堂学习中，我们通过理论知识的学习来积累自己的知识储备。然而，知识的储备只是表面的东西，只有通过实践，我们才能够将所学的知识真正融入到实际操作中。实践的过程中，我们会发现很多实际问题，这时需要运用我们所学的理论知识来解决。实践能够锻炼我们的动手能力和解决问题的能力，使我们更好地应对实际挑战。
实践中的收获是非常宝贵的，它不仅能够提高我们的专业素养，还能加强我们的团队意识。在实践的过程中，我亲身经历了从理论到实际的转变。在电子设计比赛中，我运用自己所学的电子知识，制作了一个智能温度控制系统，实现了温度的自动调节。通过这个实践项目，我不仅加深了对电子知识的理解，还学会了团队合作。在合作过程中，我们相互交流，共同解决问题，最终取得了很好的成果。
然而，实践中也会遇到许多困难与挑战，这需要我们持之以恒和不断探索。在实践过程中，我经常面临着各种技术问题和项目的难题，有时候甚至要重做多次。就拿智能温度控制系统来说，刚开始我们遇到了很多困难，如传感器的精确测量和数据的处理等。但是，我们坚持不懈，通过大量的实验和不断学习，最终克服了这些问题。这个过程既考验了我的耐心和毅力，也让我深刻体会到实践中遇到的问题不是坏事，而是机会。
实践带来的改变是明显的，通过实践，我得到了更全面的提升。首先，实践使我对所学知识有了更深的理解。通过亲手动手实践，我能够更快速地掌握基本知识，并用于实际操作。其次，实践还提高了我的问题解决能力。在实践中，我们会遇到各种各样的问题，而这些问题往往不会出现在课本中。通过解决这些问题，我们不仅能够更好地运用所学知识，还能锻炼自己的思维能力和创新能力。
最后，实践中，个人的成长是最重要的。通过实践，我学会了如何与人合作、如何解决问题、如何持之以恒。这些都是在实践中逐渐形成的。实践不仅教会了我实际操作的技能，更让我成长为一个更加独立、自信和坚韧的人。我相信，实践将成为我人生发展的重要动力，为我带来更多的机遇和成功。
总之，实践是一把双刃剑，既有困难与挑战，又有收获与成长。通过实践，我们能够将理论知识转化为实际能力，并获得更多的成功和机遇。因此，我们应该始终保持实践的态度，勇敢面对实践中的各种困难与挑战，不断提升自己，并将所学知识运用到实际中去。实践是一面镜子，只有不断实践，我们才能看到自己的不足，并不断改进，不断成长。
文学实践心得篇十一
一、引言：水是人类赖以生存的重要资源，因此，对水文学的研究与实践显得尤为重要。在探索水文学这门科学的过程中，我深深感受到了水的重要性以及我们对水资源管理的责任。在水文学课程的实践中，我不仅学到了理论知识，还亲身参与了实地调查和模拟实验，进一步增强了对水文学的理解与认知。
二、认识水文学：在水文学课程中，我深入学习了水文学的基础理论知识，了解了水文学的发展历程以及其在自然资源与环境管理中的重要作用。通过学习，我领悟到了水文学是跨学科研究领域，涉及地理学、环境科学、气象学等多个学科的知识。我了解到水文学主要研究水的循环与分布、流量计算、水资源评价和调控等方面的内容。通过理论学习，我对水文学产生了浓厚的兴趣，并渴望亲身参与实践活动。
三、实践活动：在水文学课程中，我们进行了多项实践活动，包括实地调查与数据采集、模拟实验等。其中，实地调查是我印象最为深刻的一项活动。我们组织了一个小组，前往当地的河流进行水文学数据采集。通过使用流量仪、水样采集器等设备，我们记录了水位、流速等数据，并采集了水样进行水质分析。这些实地调查让我亲自感受到了水文学理论在实践中的应用价值，也加深了我对水资源环境状况的了解。
四、模拟实验：除了实地调查，我们还进行了一些水文学的模拟实验。其中最让我印象深刻的是水流模拟实验。通过搭建模型，我们模拟了不同情况下的水流变化，了解了水流对地表土壤和岩石的侵蚀以及水的分布规律。这个实验不仅让我亲自参与了数据采集与分析的过程，还提高了我的操作能力和实验设计能力。通过模拟实验，我对水文学的概念和理论有了更加深入的认识，并且对于日后在相关领域的应用具有了更好的预见性。
五、总结与展望：通过水文学课程的学习和实践，我不仅增加了对水资源环境的理解，还培养了实际操作能力和科学研究思维。水文学不仅仅是一门学科，更是关系到人类生存和可持续发展的重要领域。我认识到，作为研究者和管理者，我们有责任保护水资源、合理利用水资源以及提高水文学研究能力。在未来的学习和工作中，我将继续深入学习水文学相关的知识，参与更多的实践活动，致力于为保护水资源和推动可持续发展做出自己的贡献。
综上所述，水文学课程的实践让我深入了解了水文学的理论知识，通过实地调查和模拟实验，我亲身感受到了水资源的重要性和水文学在实践中的应用价值。这次实践让我对水文学这门学科充满了热情和期待，并在未来的学习和工作中将不断努力，为保护水资源和推动可持续发展做出自己的贡献。
文学实践心得篇十二
今年的暑假，在我镇的暑期社会实践活动中，我参加了大学生就业培训班，设置商业摊位，大学生自主决定营销方案的工商模拟市场。这次实践的所见所闻，真是一件令人感到新鲜的事情，让我们从中体验到什么是实践，投身于社会，体验生活，充实自己，也使我增进了好多关于这方面的知识，还体会到劳动的艰辛，积累了许多经验，将来也更容易让自己接触社会，实现自身的价值。
曾经，也许很多人，和大多数人一样，不知道自己能做什么，自己想干什么，一片迷茫。不过，在这精彩的课堂上，有两位专业的指导讲师专门为我们大学生上了一次培训课，和这么多的大学生共同学习交流之下，享受就业经验，学到了许多书本上学不到的知识，带领我们从新的角度去看问题，思考问题，重新深入认识社会、踏入社会，期间让我深深感受到这社会竞争激烈，同时清醒地意识到自身的许多不足。在这次的就业培训中，虽然我还没有毕业，但这已使我对社会有了一个初步的认识，从中也认清了自己的位置。通过这个就业培训，我学到了很多，感触很多。不知不觉中，有所体验、有反思、有感悟、有成长，使我受益很深，为自己今后的工作生活打下了良好的基础。在以后的学习生活中有了更加明确的方向和目标，更加要继续努力，不断向着那个目标前进，不断提升自己，在以后的人生道路上，做得更好。
炎炎夏日，大家都不怕苦、不怕累，每个人都带着自己的热情与激情走进了那个“自主经营”的小生活，我们大学生都想要为了充实一下自己的假期生活，积极地当起了“小老板”，学会做生意，赚取人生的“第一桶金”。面对这样的实践，我有着不一样的亲身感受，不过还是感觉蛮值得的，这让我得到了很好的锻炼机会，所以就该好好学习、实践。机会，为我提供了一个社会实践的锻炼自己的平台，学到了很多大学书本学不到的知识，也让我了解到以前从未接触过的事情，提高大学生创业能力，可以使自己更进一步接近社会。第一次做老板，第一次赚取我的“第一桶金”，第一次……，太多的第一次了，虽然，一开始，感觉自己不知所措，手忙脚乱的.，不知从哪开始。但是经过人与人之间相处，要用心去沟通，去感触，原来合作做事，在做事过程中变得更加融洽，自然容易事半功倍了。而且，更要尽自己最大的努力做到最好，虽然三天的时间活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西，成功的背后，是需要付出很大努力，要在短短三天的创业实践中，靠自己的能力和自己的双手去赚取金钱，真的一点都不容易。在付出后收获喜悦，感觉很奇妙，很真实。而且，在这次创业实践活动，使我增长见识，锻炼自己，体会到了其中的苦与乐，并对生活、对社会有了更深的了解。
这次暑期实践，已经让我受益匪浅，收获了许多，最大的收获就是认识了自己所学的和实际的应用，以后在学习或工作过程中会更加注重与实际的结合，更能体现到我们大学生的适应能力，在实践中增长见识，还意识到实践的重要性，对实践有深刻的体会。从实践中学习，才能真正学到属于自己有用的东西。通过实践，我又一次感受充实，感受着成长，许多东西给了我人生启迪，。在未来的道路，不管是学什么做什么，都要实现自己的价值。如今，身为大学生的我们，又站到了人生的十字路口，因此，有了梦想，有了目标，就要朝着不它断努力，在磨练的同时让自己认识更多，接触更多。我相信：只要积极乐观主动地去学习，我的付出，一定会收获不少。
文学实践心得篇十三
实践心得 将近一个半月的工作终于结束了，我也终于松了一口气。回想起这一个半月的工作，我只能用一个字来描述，那就是“累”。不过有句话说得好，“人生在勤，不索何获。”有付出才会有收获。辛苦了那么久，终于在最后一天拿到了劳动报酬，好开心的呢。
一分耕耘，一分收获。刚回家的时候，还沉浸在期末考试中的我在修整了几天之后，开始了我的工作之道。找工作，看似简单，实则艰难。大家都以为，只要肯去找工作，就一定能找到，实则不然，再没找工作之前，我也一直这么以为，殊不知找工作也是个技术活儿。整整找了三天，我也在太阳底下暴晒了三天，整个人黑了三圈，可找工作的事情还是一筹莫展。最后，还是在母亲的帮助下在超市里觅了一份工作。
在超市做服务员，其实也是一份苦差事。还好有过经验，接手起来也比较快，两天的试用期过后，也就很快的熟悉起来了，同时和同事们也越来越熟悉，也能够打成一片了。至此，我已经完全投入到工作去了。我整个儿的工作心情分三个阶段：一、兴奋，激动，动力无穷。因为刚开始工作，所以十分开心，也是热情十足，工作起来也很积极。二、劳累，无聊，枯燥，因为已经工作了半个月有余，每天就这么来，又这么去，两点一线，慢慢得就觉得很枯燥了，工作起来也会有点无精打采了，就像打蔫了的茄子一样。三、期待，开心，勤奋，因为应经接近尾声了，所以有了对结束工作的期待，每天都掰着手指头过日子，而且工作也越来越勤奋了，因为快离开了，所以想留下点什么。
工作那段时间，遇到了许许多多，也学会了很多。还记得刚工作的时候，因为天气的原因，顾客是少之又少，我一整天也就买了两百多的衣服，当时那个沮丧啊，受到的打击还真是不小。不过，随着天气的逐渐变好，来的客人也越来越多了，我的工作也越来越有起色了。接下来几天的都还挺正常的，特别是打折期间，那个叫人山人海啊。打折前期，我们全被分配出去发传单，使得本来就已经很黑的我就更黑了。我当时是骑着个电瓶车去发的传单，一户人家一户人家地发，花了整整一个下午，虽然身上滴着汗，但是内心却是充实的。
在工作期间，有乐，自然也有苦。七月二十八日，一个特殊的日子，一个有点心酸的日子，同时也是一个忙碌的日子。这一天，我的整个行程是这样的：上午，我在超市工作，因为要打折了，所以本来上午的三个服务员变成了一个，其他两个人被派出去发传单了，店里只有我一个服务员了，所以一个上午就在忙碌中度过。中午我赶回家吃了个饭，下午又跑出去发传单了，到了六点钟，又赶回超市工作，直到九点半才喘口气，可以休息了，这就是我当天的生活，一个忙碌的 20 岁生日，虽然心酸却也过得很有意义。
现在，我已经离开了我的工作，突然发现，好像有那么点不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困难也有很多，比如说，鞋子放错地了，需要慢慢地找到属于它的地方，又比如说衣服的价格标错了啊，顾客把裤子的位子弄乱了啊，更严重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多无奈的时候，面对无理取闹的顾客，你还是得笑脸相迎，服务周到，因为这便是我的职责。
所以说，工作，是困难的，世上并没有简单的工作，只要是工作，总会伴随着挫折，所以工作是锻炼一个人的好方法。当拿到劳动报酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因为这是对于我付出的回报，是我自己用自己的能力换来的。
受挫一次，对工作和生活的理解加深一层；失误一次，对人生和事业的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。我们能否这样常常问问自己：我对于自己从事的工作感觉有意思吗？我满意现在的生活吗？我对于自己的未来充满信心和期待吗？答案显然是多种多样的。有人自我感觉良好，有的人却感觉自己的工作和生活没有一点意思。我们平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂头丧气的人，那些心灰意冷的人，无疑就是后一种人了。对于这些问题，我的答案是前者，自我感觉良好，一个人，只有经历过各种各样的挫折，才会明白一切是那么的来之不易，所以，只有那些经历过风雨的人才会真正的去珍惜手中的幸福，这就是生活，也是我对生活的理解。
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