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阐述心得体会时，可以从自己的角度出发，结合具体案例进行描述。那么，如何写一篇较为完美的心得体会呢？首先，要有明确的写作目的和主题，确定写作的范围和内容；其次，要关注细节，并结合具体的事例和体验进行阐述，让读者能够更好地理解和感受；此外，要注意语言的准确性和表达的逻辑性，合理地运用各种修辞手法和语言技巧，使文章更加生动有趣；最后，要对自己的心得进行总结和概括，得出有价值的结论，为读者提供启示和借鉴。%20心得体会是一种对自己过去经验进行回顾和总结的过程，通过总结，我们能够更好地规划未来的发展。
读纪念孙中山心得体会篇一
1910月，孙中山宣布中华革命党改组为中国国民党。确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基础。孙中山在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是民主革命的先行者。他在我国各族和一切爱国人士中享有崇高的威望。
共产党人从来孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着精神，亿万儿女迎来了崭新的一天。共产党人团结和全国各族和一切爱国力量，了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于了孙中山先生的民主革命，并把革命发展为革命，从上了民族的命运，使的面貌了翻天覆地的。
孙中山先生，资产阶级民主革命时期的革命家，他的奋斗的一生留给有益的东西。民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
滔滔长江，源远流长。孙中山先生对长江钟爱，1894年至1924年的30年间，他进出长江12次，累计在长江之滨居留5年半，占去他整个生命的。他钟爱长江，还热切地希望尽快开发和整治长江。怎样把这么的长江能源，为振兴服务，为谋福利?1919年，的革命先行者孙中山在《建国方略》中写道“改良此上游一段，当以水闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。这是国人次在长江三峡上筑坝的设想。孙中山个要在长江三峡修大坝，将浩浩长江的水拦腰堵住，把水蓄积起来，用于发电、运输、防洪、灌溉，综合。
孙中山先生一向把发展交通摆在建设事业的首位，因(更多精彩文章来自“秘书不求人”)此他对开发长江的运输资源。长江水道的整治，工商业的发展，他主张开发上海浦东;提议配套设施，建设沿岸商埠;主张长江的自然水力，来解决泥沙的淤积。
孙中山先生开发长江的规划，是非常大胆的设想。设想一旦，将给和带来无比巨大的利益：可以根治长江水患，免去千百年来长江给带来的无穷无尽的灾害;可以长江的运输作用，使船舶畅行于长江流域，并和大河沟通，物资交流，经济繁荣;可以生产电力，为发展经济充足的资源;四是要以造出数百万亩良田，生产的粮食和棉花，的衣食之源。
孙中山开发长江的规划，既是宏伟的蓝图，一项现代化的系统工程。要使设想完全，需要几代人持续的努力。
新中国成立后，人对长江的治理。1956年6月，毛泽东主席在畅游长江之后，他对三峡工程深思熟虑以后的重大决策，写下了《水调歌头游泳》这首气势磅礴、光彩夺目的词章，给勾勒了一幅“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”的壮丽蓝图，给指明了治理开发长江的方向，并且，向全世界宣布了要修建三峡水利枢纽的坚强决心。
读纪念孙中山心得体会篇二
孙中山是中国近代史上的伟大政治家和革命家，他对于中国的民主与现代化进程做出了巨大的贡献。为了纪念孙中山先生，每年的11月12日被定为孙中山诞辰纪念日。今年，我有幸参加了一场以“缅怀伟人，传承红色基因”为主题的孙中山纪念活动，并对此有了一些深刻的体会和感悟。以下是我对于孙中山纪念活动的心得体会。
首先，孙中山的革命思想和精神仍然具有极大的现实意义。在纪念活动中，我们通过观看孙中山先生丰富多彩的事迹和重要讲话的视频片段，深刻感受到孙中山不畏强权、敢于挑战的勇气和坚定的意志。他的革命精神鼓舞了一代又一代的中国人，激励他们勇于奋斗，为中国的独立解放和民主进步做出贡献。这种在艰苦时刻依然坚持抗争的精神，对于我们今天的社会和个人发展也具有启示意义。面对困难和挑战，我们应当保持乐观进取，坚定信心，奋发向前。
其次，孙中山的思想为我们提供了一种新时代的国家治理模式的思考。孙中山在中国历史上打破了传统封建王朝的统治格局，提出了“三民主义”的思想，旨在实现国家的民主化和现代化。他主张“民主、民族、社会三大原则”，强调人民的权利和利益，注重民族独立和发展，倡导社会公平和秩序。在当今社会，我们也面临着许多复杂的问题和挑战，如经济发展不平衡、社会矛盾突出等。因此，我们可以从孙中山的思想中找到一种新的国家治理模式的思路，通过促进民主、构建和谐社会、提高人民的生活水平来实现国家的长期稳定和社会的可持续发展。
此外，孙中山的精神也对于青年一代具有深刻的励志意义。孙中山在鼓舞人民的同时，也对青年人提出了殷切的期望。他认为青年是国家的未来和希望，是实现民族复兴的主力军。他鼓励青年人要有坚定的信仰和理想，要树立正确的人生观和价值观，要勇于担当社会责任，为国家和民族的进步贡献力量。这种励志精神对于我们今天的年轻人来说仍然十分重要和有价值。在纪念活动中，我看到了许多热血青年们积极献身国家和人民事业的精神风貌，他们正践行着孙中山的教诲，在各个领域为中国的发展做出自己的贡献。
最后，我深深感受到孙中山纪念活动是一次思想政治教育和精神文化的传承。通过参与活动，我对于孙中山的事迹和思想有了更加全面和深刻的了解，增强了自己的历史意识和国家观念。同时，我也明白了作为新一代的青年学生，我们应当以孙中山为榜样，不断学习他的民主、自由、平等的精神，传承和发扬红色基因。只有通过不断地学习和实践，我们才能更好地为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
总之，孙中山纪念活动为我们提供了一次宝贵的思想洗礼和精神启迪的机会。通过参与活动，我更加深刻地认识到孙中山的伟大，也更加坚定了自己为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的信念。同时，我也明白了作为一名普通的青年学生，我们应该保持初心，努力奋斗，为实现更美好的未来而不懈努力。孙中山的精神将永远激励着我们，指引着我们前行。
读纪念孙中山心得体会篇三
为隆重纪念孙中山先生诞辰150周年，日前，区委统战部、民革河东区委会邀请天津市孙中山研究会秘书长、民革市委会社会服务处处长葛培林，到河东区做“孙中山先生廉政思想及实践活动”专题讲座。副区长、民革河东区委会主委张庆岩参加。
葛培林逐一从孙中山先生的廉政思想根源、社会实践活动和对当代社会价值观的影响三个方面进行了深入阐述，层次分明，史论结合，内容详实，见解有力。孙中山先生从事国民革命40年，天下为公的精神是孙中山廉政思想产生的基础，他既是清正廉洁、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下为公的精神实践者，其爱国主义精神、革命意志和廉政风范在当代具有指导意义，广大统一战线的成员们受到了一次廉政思想洗礼。
据了解，今年11月12日是中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。民革河东区委会将开展纪念孙中山先生诞辰150周年系列活动，精心谋划，广泛动员，扎实做好相关工作，进一步学习、继承和发扬孙中山先生的爱国精神、革命意志和廉政作风，进一步团结各界人士凝心聚力，建设“美丽天津”、“美丽河东”。
读纪念孙中山心得体会篇四
孙中山先生，中国民主革命的伟大先驱，被誉为中国近代史上的伟大人物。为了纪念孙中山的丰功伟绩，提醒我们要珍惜和坚守民主、自由、平等的价值观，各地都会定期举行纪念活动。本次我参与的孙中山纪念活动给我留下了深刻的印象和心得体会。
第二段：活动背景。
孙中山纪念活动通常会包括座谈会、展览和纪念仪式等形式。我参与的活动也不例外，其中最令我印象深刻的是座谈会和展览。
第三段：座谈会体会。
在座谈会上，一些专家学者和社会活动家分享了他们对孙中山思想和精神的理解。他们普遍认为，孙中山先生顶千载之重，为了中国人民的福祉，毫不动摇地主张民主与科学，呼吁人民应当充分行使权利，共同参与国家政治、社会事务，以推动中国社会的良性发展。这些演讲引发了我对孙中山的敬仰之情，也让我意识到我们要不断学习和弘扬孙中山的民主思想。
第四段：展览心得。
在参观展览时，我被孙中山先生早期的照片和手写的文件深深吸引。这些珍贵的展品如同一面镜子，让我更加深刻地认识了孙中山的伟大。他年轻时就投身于反清启蒙运动，不断呼吁民众觉醒，力争推翻不合理的统治。同时，展览还展示了孙中山晚年致力于中国民主建设的努力，他坚持不懈地倡导民主选举和宪政制度。这些展品让我明白，孙中山是一个有着现实政治智慧的伟大政治家。
第五段：纪念活动启示。
通过参与孙中山纪念活动，我深感孙中山先生的思想与精神对我们仍然有着重要的启示。我们处于一个急剧变化和纷繁复杂的时代，社会进步和个人发展都需要我们有更为宽广的思维和辩证的观点。孙中山的民主思想告诉我们，民主不是空洞的口号，而是要在实践中不断探索和创新，通过尊重他人的声音和权利，共同打造一个公正、平等的社会。此外，孙中山纪念活动也激励我个人要继承和发扬孙中山的精神，努力为建设一个更美好的世界贡献自己的力量。
总结：
孙中山纪念活动是一个重要的社会活动，通过参与这个活动，我不仅多了解了孙中山的思想和精神，也对中国的近代历史有了更加深入的认识。孙中山的纪念活动使我深深感受到民主、自由和平等的力量，也激励我走上了坚守真理和正义的道路。我相信，在纪念活动的引领下，我们能够继续传承和发扬孙中山的思想精神，在为实现中国民主社会的进步事业中贡献自己的力量。
读纪念孙中山心得体会篇五
孙中山说过：“立志是读书人最要紧的一件事。”1866年11月12日，孙中山先生诞生于广东省香山县(今名中山市)翠亨村一个贫苦农民家庭。和鲁迅一样，他从小热爱读书，立志从医，渴望救人民于疾病的痛苦中。
少年时代在美国属地檀香山先后就读于英美教会所办的意奥兰尼学校和奥阿厚书院。而后，孙中山继续求学于香港拔萃书室、域多利书院。毕业后，他先进广州博济医院附属南华医学堂学习，后来转入香港西医书院(这所学校后来并入香港大学〕学医。在校期间，他不但努力攻读医学，而且还广泛研读了西方国家的政治、历史、军事、科学书籍，并结识了不少有志革命的青年朋友。立了高远的志向，他选择为此奋斗。面对国难，孙中山选择弃医从政。
1894年6月，孙中山到天津上书李鸿章，要求改革时政，被置之不理。同年，爆发了中日甲午战争，清政府在战争中接连失败，孙中山进一步认清了清王朝的腐朽无能，愈发坚定了救国的信念。遂赴檀香山，在华侨中宣传革命。这年11月24日，他在檀香山建立兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的主张。
次年1月，孙中山回到香港，成立了香港兴中会。他弃医从政，改变自己原本的志向，但是没有改变自己为人民，为国家的本质。不得不说，他的选择的明智，为此，成就了国父的丰功伟绩开端。孙中山说过：“人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。”1892年7月，孙中山以最优异的成绩在香港西医书院毕业，曾先后在澳门、广州等地行医。他的医术精明，而且对贫穷病人免费治疗，因此，行医“不满两三月，声名鹊起”。这时，我们就足以看到一个国父的“无私”。孙中山努力为这个社会做出贡献，行医，从政，都是以人民为重。立志高远，而又不好高骛远，作为一个当代大学生，我们必须学习他这点。孙中山说过:“吾志所向，一往无前;百折不挠，愈挫愈奋。”在成立了香港兴中会后，准备在广州发动起义，却因事泄而失败，孙中山被迫逃亡海外。清政府将他作为重要国事犯到处悬重赏通缉。
此后他在海外，先后5次环游世界，在华侨中广泛宣传革命，建立革命组织。在这颠沛流离的十几年里，他仍不忘国，不忘生活在水生火热中的人民，越挫越勇的精神着实让我们敬佩。我们必须学习他的这种“无私”，以及坚持不懈，不畏牺牲的精神。孙中山说过：“感化人最要紧的就是诚。民生是社会进化的重心。国家之本，在于人民。讲到国家的政治，根本上要人民有权。”从他说的话，我们不难看出他对人民的感情之深，思想觉悟之高。最让我感动的是孙中山的三份遗嘱。
孙中山先生临终前十七天,即1925年2月24日,知道自己病已不治，预立了三份遗嘱，这三份遗嘱是《遗嘱》、《家事遗嘱》、和《致苏联遗书》。孙中山《遗嘱》的全文是：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱!”孙中山在病危之中，仍念念不忘拯救中国、拯救民众。
当时的中国处于军阀割据混战四分五裂状态，段祺瑞坚持召开“善后会议”，实行军阀间的重新分赃，使中国继续处于军阀割据的分裂局面。孙中山则极力谋求和平统一主张召开有各界民众代表参加的国民会议，决定国家的统一和建设大计，并废除帝国主义强加给中国的不平等条约，摆脱政治上和经济上的束缚，从而建设一个新的中国。孙中山在遗嘱中谆谆以此为嘱，把希望寄托于“唤起民众”，表现了他强烈的爱国之心!
孙中山先生一生奔走革命，真正做到鞠躬尽瘁，他临终时遗留下的私产，除了衣物书籍外，只有一幢南美华侨赠送给他的上海住宅(即今上海香山路7号孙中山故居)。他的《家事遗嘱》写道：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗衣物书籍住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已成长，能自立，望各自爱，以继余志。此嘱。”从这些文字里，我看到了一个高大的为人形象，他为国，为民，奉献了一生。
孙中山与宋庆龄于1920在日本结婚在孙中山先生诞辰140周年纪念大会说，孙中山先生追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀，孙中山先生天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态，孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。胡总理这样高度评价孙中山，我充分认识到了孙中山先生是中国革命的伟大的先行者，他以其博爱、慈善、天下为公、世界大同等思想深深地感动了世人。他的思想是中华民族宝贵的精神财富!
读纪念孙中山心得体会篇六
孙中山，伟大的革命先行者和伟大的民族英雄，他是中华民族的伟大奋斗家，是中国革命的伟大领袖。每到孙中山诞辰纪念日，全国各地都会举行各种形式的纪念活动。参与其中，让我深受感动，并对孙中山的伟大精神有了更深的体会。
第一段：领袖的英雄风采。
孙中山是中国近代史上的杰出政治家和革命家，有“中国民主革命之父”的美誉。他以儿女情长般的深情报土生土长的中国人民，他坚信以科学的观点和实际的行动去拯救中国，使之从半殖民地半封建社会解放出来。孙中山多次走上战场，领导众人进行革命斗争。尽管失败居多，但他从未放弃对民族解放的信念。孙中山的英雄事迹和牺牲精神，鼓舞了一代又一代的革命者，激发了他们对于国家前途的热爱。
第二段：伟大的民族精神。
孙中山鼓励革命者以“天下为公”的思想进行革命活动，提出实行三民主义的主张，他认为只有实现一人一票、国民主权的政治制度，老百姓才能真正拥有属于自己的权利。孙中山的民族精神深深影响了中国人民，让他们有了追求平等、自由的信念。而今天的中国，正是建立在中山的理念之上，国家重视平等、公正和法治，这也正是孙中山一直所追求的目标。
第三段：民族复兴的使命。
在孙中山的教诲下，我们明白了每一个中国人都有使命，去为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。正如孙中山曾经说过：“革命之所以为革命，是为推翻自家长期压在身上的黑暗。其中男女老少，肩负的责任，并无区别。”这句话深深地触动了我。不论年龄和性别，每一个人都有责任为国家的富强努力奋斗。只有我们每个人都拿出行动，为中华民族的伟大复兴贡献力量，才能真正实现中山先生的遗愿。
第四段：追忆先烈的艰辛。
每年孙中山诞辰纪念日，都是一个回顾历史、追忆先烈的重要时刻。在活动中，我们看到许多老党员和老干部，他们年迈体衰，但依然保持坚定的信念和强烈的荣誉感。他们在无数次失败和挫折中从未放弃，始终坚守初心，为了我们的今天，他们倾尽所有。这也让我明白到，拥有一颗坚定的信念和对事业的热爱是多么的重要。我们作为新一代，应向先辈们学习，继承和发扬他们的精神，为中华民族的伟大复兴努力奋斗。
第五段：传承伟业的责任。
作为当代青年，我们肩负着传承先烈遗志，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的历史使命。作为接班人，我们要发扬和传承孙中山的革命精神，坚守中山的理念，为中国的未来献出自己的力量。正如孙中山所说：“改造过去的，就是更好地创设未来。”我们要敢于追求梦想，勇于革新，通过自己的努力，让中华民族迈向更加辉煌的明天。
总结：
孙中山，一位伟大的政治家和革命家，他的英雄风采和民族精神深深地感染了我们。孙中山一生追求为中国人民谋求福祉，他提出的三民主义和“天下为公”的思想，让我们认识到每一个人都有责任为实现民族复兴贡献力量。每年的纪念日，也是我们回顾历史，追忆先烈的时刻，同时也提醒我们要传承和发扬先辈们的精神，肩负起实现中华民族伟大复兴的责任。作为当代青年，我们要不忘初心，努力奋斗，为中山的理想和遗愿，为中国的明天贡献自己的力量。
读纪念孙中山心得体会篇七
1840年，美美地做着天朝大国梦的清朝在大不列颠人坚船利炮的威势下，昂着头却又卑贱地签下了耻辱《南京条约》。由此以后，华夏大地就被深深地推进了资本主义的熔炉之中：第一次鸦的片战争、第二次鸦的片战争、甲午战争……一次次战争换来了寸寸土地的流失;《天津条约》、《中法条约》、《辛丑条约》……一份份条约让清王朝离毁灭的边缘越来越近。
但是，中国五千年的瑰丽文化不会因此而消失殆尽，它在等待着一个人，一个能救它于水火之中的人。
那个人便是孙中山。
孙中山出生在广东中山，是中国政治家、医师、革命家、中华民族主义者。其流亡日本时，曾有一个广为人知的化名“中山樵”，之后转化成为后世常用的“孙中山”惯称。曾任中国国m党总理、第一任中华民国临时大总统等职，亦为三民主义思想的创建者。1892年7月23日，孙中山以第一名的优异成绩毕业于香港西医书院。1925年3月12日因肝癌在北京逝世，陵墓位于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
孙中山这一辈子做出过的最大的成就恐怕莫过于198月20日成立中国同盟会，推翻晚清政府，结束封建帝制，建立共和体制、建立中国国m党。创建黄埔军校和中山大学，领导护国运动和护法运动，出任中华民国临时大总统，提出三民主义和五权分立思想，创立“中华革命军”。
同样是反抗封建王朝的战斗领袖，孙中山先生与农民起义英雄及之前的革命先驱的最大不同在于：一是通过其独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度的精华与中国落后的封建专制制度相结合，从以民为本的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，还就改造落后中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交等方面做出了资产阶级民主革命的纲领、设想和计划，形成了系统化的革命理论;二是自发动和组织革命开始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底反封建的立场和坚定的革命方向，面对种种困难，在极其充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，十一次的失败并没有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厉，不屈不挠，战斗不息。正是如此，他的成功才比他们更为彻底。
跌倒了并不可怕，可怕的是跌倒后没有站起来。一点点失败，一点点挫折，怎么能阻挡我们前进的步伐，怎么能打到我们呢?像孙中山先生一样，站起来，再站起来，路的尽头就是光明的海。
在孙中山先生诞辰150周年之际，我们不能忘记那些为我国做出贡献的所有人，更不能忘记伟大的孙中山。
读纪念孙中山心得体会篇八
在纪念孙中山诞辰150周年大会上，重要讲话，深切缅怀了孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福而不懈奋斗的光辉一生，高度评价了孙中山先生领导近代中华民族民主革命的不朽功勋，回顾总结了中国共产党继承孙中山先生遗志、领导全国各族人民英勇奋斗的艰辛历程和伟大成就，深刻阐明了全体中华儿女共同致力实现中华民族伟大复兴的历史使命，郑重重申了维护祖国统一的严正立场和坚定决心。
在讲话中强调，我们纪念孙中山先生，就是要学习他热爱祖国、献身理想的崇高风范，学习他天下为公、心系民众的博大情怀，学习他追求真理、与时俱进的优秀品质，学习他坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神。我们要认真学习重要讲话，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的因素，不忘初心、继续前进，为实现“两个一百年”奋斗目标凝聚起不可战胜的磅礴力量。
同让我们更加紧密地团结在以为核心的中共中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，同心同德、艰苦奋斗，为实现祖国和平统一大业、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献！
读纪念孙中山心得体会篇九
有位伟人，在充满迷惘的晚清末世，喊出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，唤醒每一个汉族同胞早已死去的民族意识和自主意识，不再任人宰割，不再将自己的命运寄托在一个保守顽固的异族政府身上。有位伟人，奔走于世界各地为起义筹款，即使倾家荡产，即使数次身陷险境，即使成为各国不受欢迎的人，即使是孤身一人，他也从没有放弃过自己的信念，去为建立一个真正的属于每个国民的自由的国家而奋斗不息。还是这位伟人，在民国肇建担任临时大总统后，却为了共和成功而主动放弃手中这至高无上的权力。
他就是国父孙中山。
他的一生，其实是不断遭受失败的一生。以他为首的革命党人，积极发动武装起义。他直接领导的起义有19205月的黄冈起义、6月的七女湖起义、9月的防城起义、10月的镇南关起义、19年2月的钦州起义、4月的河口起义，192019年2月的广州新军起义以及192019年4月27日的黄花冈起义，加上1895年的广州起义和192019年的惠州起义，孙中山在辛亥革命前共领导了10次武装起义。他的坚持不懈唤醒了中国人民，敲响了清王朝的丧钟。
十次起义失败，二次革命失败，护法运动失败，甚至在二次革命后，偌大一个地球，都竟然没有一块可以让他立足的地方，堂堂的国父，却只能前往地位特殊的台湾，在日本当局的监视下生活。但是，正是由于他第一个奋起战斗并坚持到了最后，正是由于他历经失败却屡败屡战的执着，正是由于他“天下为公”的人格感召，尽管并没有直接的关系，但世人都将辛亥革命、北伐战争的胜利，作为先生这革命一生的荣耀。
唤醒国人的民族意识，毕生奉献于建立拥有绝对民权的民国，为共和毅然放弃手中权力者，放眼二十世纪之中国，仅先生一人而已。
记得梁启超说过，少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。那么，国家的进步与改变，也应该是从我辈自身开始努力和躬行了。曾子说过：“士不可以不弘毅，任重而道远!”
中山先生也说过：“革命尚未成功，同志仍须努力!”
中山先生在我心中!
读纪念孙中山心得体会篇十
孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
孙中山是中国近代民主革命的伟大先行者。在中国近百年人权思想史上，孙中山的人权思想无疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民权主义的印迹，反映出近现代中国人权思想的曲折历程和艰难险阻，孙中山的人权思想是民权主义的，而不是人权主义的。这一点决定了孙中山人权思想在本质上是集体本位主义的。集体本位主义在二十世纪的中国思想界始终占主导地位。与之相应，孙中山的民权主义的人权思想自形成以来便一直以不同方式在不同时期发生着不同程度的影响。以人权主义为标志为旗帜的人权思想在本质上是个人本位主义的。个人本位主义在二十世纪的中国思想界始终处于下风，与之相应，在解放思想改革开放的新时期研究孙中山的人权思想，不能不在总结近百年人权思想的经验和教训的基础上，重新认识孙中山思想的实践价值和理论意义。当代中国固然需要研究和宣传民权主义，但更需要认识倡导人权主义。
就民权和人权的观念而言，孙中山最早接受的是民权观念的影响。在其民权主义理论形成过程中，起先人权是被包含在民权之中的。他在针对封建君主专制主义制度进行批判时所讨论的大量问题既是民权问题，也是人权问题，由于民权和人权是两个既有联系又有区别的概念，且在含义上有交叉和相同的方面，所以孙中山乃至近现代许多思想家在探讨民权问题的同时，自觉或不自觉地在不同程度上论及人权问题。孙中山对人权问题的探讨既有自觉的一面，也有不自觉的一面，孙中山对西方民主、自由、人权、平等、博爱观念作过大量的介绍和宣传，此种介绍和宣传最终是为推翻封建帝制建立共和政体的民权主义纲领服务的。
孙中山认为，忠孝、仁爱、信义、和平，是中国的旧道德，是我们民族“固有的精神”。这些自然是应该恢复的。除此以外，“还有固有的智能也应该恢复起来”。所谓智能，在孙中山眼里就是知识和能力。他指出：“我们今天要恢复民族精神，不但是要唤醒固有的道德，就是固有的知识也应该唤醒它。中国有什么固有的知识呢？就人生对于国家的观念，中国古时有很好的政治哲学。我们以为欧美的国家近来很进步，但是说到他们的新文化，还不如我们政治哲学的完全。中国有一段最有系统的政治哲学，在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说的‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’那段话。把一个人从内发扬到外，由一个人的内部做起，推到平天下止。像这样精微开展的理论，无论外国什么政治哲学家都没有见到，都没有说出，这就是我们政治哲学的知识中独有的宝贝，是应该要保存的”。他指出中国政治落后是因为受外国的政治经济压迫，而推究其根本原因，还是由于中国人不讲修身。“不知道中国从前讲修身，推到正心、诚意、格物、致知，这是很精密的知识，是一贯的道理。像这样很精密的知识和一贯的道理，都是中国所固有的。我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复”。这句话的意思是告诫国人要注意自身的修养。必须指出的是，孙中山对儒家那套修齐治平的理论虽十分推崇，但也主张向西方学习。他说：“我们现在要学欧洲，是要学中国没有的东西。中国没有的东西是科学，不是政治哲学。但要改变中国的现状，建立起共和国，首先要起义，推翻帝国主义，建立起民国主义。
孙中山要夺取政权，就必须缔造一个革命党，这是一切企图走暴力革命武装夺取政权道路的人们年遵循的常识。具有暴力主义倾向的孙中山从革命初期就一直努力组建革命党，并逐渐在理论上和实践中努力提高党的地位，在党与民的关系中，起初党在理论上从属于民依附于民，党权在民权之下，这在孙中山早期思想中是确切无疑的。但是，随着革命斗争形势的激化，兵权日益显得重要。“革命之志在获民权，而革命之际必重兵权”。所以孙中山开始投身民主革命。
孙中山在1879年11月投身民主革命，1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1905年8月创建同盟会与改良派作斗争。孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。接着1911年10月10日，武昌起义爆发，孙中山被推举为中华民国临时大总统。最后推翻长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。1919年8月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命党改组为中国国民党。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。大会透过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。在大会透过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山对三民主义作了新的解释，充实了反帝反封建的内容。1924年10月在镇压广州商团叛乱后，应北京政府之邀，他扶病北上共商国事，终因积劳病剧，于次年3月12日在北京病逝。
孙中山在辛亥革命前曾说过“革命”“共和”“平等”“自由”“民权”等都是中国古已有之的东西，不过被后人遗失了。现在我们要推翻几千年来的君主专制统治，建立共和的民主国家，就是要恢复这些固有的思想观念。如此看来，孙中山虽然没有对“国粹”下一个定义，但综观他的全部著述，其“国粹”观是相当广泛的，指的是一切传统民族文化的精华，一切符合民主革命事业需要和时代发展要求的思想传统。
我们从孙中山的事迹中知道，孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改。
造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。在我们眼里，孙中山为求得民族独立和国家繁荣富强奉献了自己毕生的精力。
