一键复制
读后感可以使我们与作者建立起一种共鸣和情感交流的桥梁，让我们更好地理解和理解他的作品。写读后感时，可以从不同的角度和层面进行分析，挖掘书中的内涵和价值。其中包含了对作品的赞美和批评，旨在提高读者对作品的解读能力和审美水平。
对比阅读读后感篇一
本来码了一中午的感想，结果没存好给丢了，本着“忘了的就是不重要的”的原则，在我每周仅有的今天晚上放松时间，抓紧时间简单回顾记录一下，阅读救自己读后感。
这本书的确很大气，提到的一些经济学原理和两岸关系我也没什么感觉，但还是有很多契合了当前我的状态，对我有所启发和帮助。
书里面提到的很多企业家，教育家和学者等等，他们都很有本事，而且有社会责任感，努力营造好的社会氛围，做志公企业家，如温世仁的百元电脑计划，史文逊给耶鲁赚了很多钱，他们都是拥有很多财富，但同时又精神不空虚，有生活的意义。
至今为止对我的大学唯一惭愧的就是没有培养起来一项专业技能，我知道这是很致命的弱点，我也知道再抱怨这个无奈的专业也没什么用（就继续：世界不动，我动！）高老师说，前两项有了之后，再加上自己的软实力，比如沟通能力，博爱公益之心，艺术文化修养等来使自己成为一个拥有饱满人格的人，成为专业领域内行，专业外不外行的人，还好现在外语能力有抓起来，还好我还大三还有一些机会，还有现在知道了这些道理，还有李申哥的提醒，让我不至于为了抛弃本科专业的`可惜，又功利的追求自己不想要不喜欢的东西，我还有机会，对！跟着自己的内心走》。
自己之前埋怨父母对我和弟弟的教育有些功利，让我在大一和之前有种学习强迫症，有点被自己和学习的奴隶的感觉；其实他们对于我们教育的重视，在他们的物质水平和思想认识的基础上已经非常努力了，让我们上更好的学校，小学初中高中的无数次接送，早饭，宵夜，很多次的叮嘱和开导。所以我有机会在一个比较好的学校，认识一些良师益友，对我的成长产生直接的帮助。所以要特别感谢他们对于教育的重视，有了今天我还算茁壮的成长，所以在我马上要完全掌舵我的人生时，一定也要坚定这一原则：教育是最好的投资，而且要不断阅读思考，学习成长我相信，我找到专业方向，并且有扎实的专业本领！
对比阅读读后感篇二
读过本书后，我通过书中内容对中西方的体育文化有了一个系统的了解，以下是我读过以后的一些体会和总结，希望能记录下来对自己对体育文化的认识有所提高。
中国是个历史悠久的大国，位于亚洲东部大陆，东面是海洋，西北是高山、沙漠，将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境，在这样一个相对的地理环境中形成了一种独立的文化系统。中国体育文化的产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济，折旧决定了其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。中国的体育文化有着深厚的根基，它是由中户个民族、各地区交流、融合产生的。中国传统文化博大精深、源远流长，由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。传统体育以“养生”为主，因而很少有激烈的运动项目及方式，大体都是身体运动以内部为主，淡化了身体外形的锻炼。其目的是为了健身、养生、益智。中国古代人人为运动要适宜，量不可大也不可小，运动量大了会伤身，反之小了就达不到修身养心的目的了，同时还要注意饮食起居这些方面。所以中国体育发展的背景是以整个中国的文化为背景。
西方竞技体育发祥于古希腊，希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海，境内多山。大多数地区不宜农耕，但宜海外贸易，因此希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。希腊文化经历文艺复兴、产业革命，逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、冲上个人奋斗为特色的海洋性文化。西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力，崇尚“力”与“美”的体现，通常都是把最强健的一面展现出来。他们的体育是一种竞技体育，以异常激烈的竞争为体育的过程，以体育比赛的输赢为目的。因此，西方经济体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。
中国自古流传下来的是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的体育文化也是“重文轻武”，重精神轻身体的选择意趣。例如中国传统体育典型项目太极拳，其特色是以柔克刚、动静结合、以静制动、以不变应万变，将人与自然融为一体不受外界因素干扰，并且要有良好的心态，不急不躁、静观其变。中国体育文化旨在突出和谐。
西方的人文精神以突出“个人中心”、“崇尚竞争”，以自己为中心，重视个人能力的发展。要想突出个人，就必须要在竞争中赢得胜利才会“鹤立鸡群”“独领风骚”成为霸主。西方体育还极力推崇超越自然、征服自然，向自然挑战，在挑战和超越了人的生理极限后，就要开始挑战超越自然。所以竞争是西方体育的核心理念，“更高、更快、更强”的经济体育是西方体育的主流。
中国体育以心为本，崇尚超人的智慧和完美的贤德。中国体育以心为本，以身为标，在心的统摄下，通过身体的整体锻炼，达到身心健康是中国传统体育的一大特点。由于中国传统文化对人的培养更注重的是内在气质、品格和精神修养，把人的身体视作是寓精神之舍。因此，中国传统体育主张通过身体锻炼以外达内，由表及里，由有形的身体活动，促进无形精神的升华，实现理想人格的塑造。在体育活动的方式手段上也形成了与之相应的特点，高度重视心理状态的训练，一切肢体活动与心紧密结合，并服务于“调心炼意”。在诸多的以养生为主的传统体育活动中，强调的是“澄心如镜”、“守志如一”、“形随神游”，而极少有单纯锻炼人体外形的活动。
西方体育文化竞技观的以对力的崇尚和肉体的赞美为基础。西方体育文化是一种征服型文化，提倡不断向人体自身挑战，不断挖掘人体潜能，突破人体能力极限。西方体育主张通过运动系统的一系列积极活动，使肌肉发达、骨骼强壮，进而促进内脏器官的健康。因此，西方体育强调的是身体的外部运动，追求的是更快、更高、更强，充满了对健美人体的崇拜和对力的赞美，透射出雄劲的阳刚之气。西方体育文化注重竞技能力培养、追求肌肉强化，而忽视人体精神与外型和谐的倾向。
中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。体育作为一种特殊的文化现象，它的繁荣发展不仅能增强名族体质，还能增强整个名族对自己文化的自信心，弘扬自己文化。因此中西方体育文化应该达到有效交流，相互学习，相互融合，进而促进政治、经济的发展，推动全球文化的进步。
对比阅读读后感篇三
我国著名教育家叶圣陶先生十分重视少年儿童良好习惯的培养。他认为教育就是养成良好的行为习惯。为此，叶圣陶专门写过《习惯成自然》等文章。这些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好习惯的培养，仍不乏启示意义。
他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的`能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。
“习惯成自然”就是能力什么是“成自然”呢？叶圣陶先生认为成自然就是“不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思”。他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，‘成自然’了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。他进而指出，通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯“。
教育的目的就是培养习惯，增强能力。叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。
一个学生如果生活、卫生习惯好，就有益于身体健康成长；文明礼貌习惯好，品德就优良；学习习惯好，定能取得好的学业成绩。总之，习惯对人的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。
对比阅读读后感篇四
今天，我们怀着无比激动地心情读了《中国少年报》上的《强烈的对比》这篇文章。这篇文章写了“黑脸叔叔”和“漂亮阿姨”靠自己一技之长取得了很多收入。税务局的叔叔阿姨们通知他们于某日8点准时到税务部门缴税。
那个“黑脸叔叔”被车撞了，还坚持来纳税；而那个“漂亮阿姨”虽然外表美丽，但内心非常丑陋，她竟然不顾国家利益，不尽公民的义务，偷税、骗税和抗税，而那位“黑脸叔叔”的外表虽然算不上漂亮，可心灵却很美。他遵纪守法，认真履行纳税义务，为国家建设做出了贡献，这种行为值得我们学习。我国宪法第三十二条规定：“任何公民心爱那个有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”
第五十六条规定：“公民依法纳税义务。”国家税收是“取之于民，用之于民。”国家把这些钱都用来修大楼筑桥，搞科研等等，使人民得到益处。我以前总认为外婆是退休教师，拿的工资是退休金，很自然。至于工资是哪里来的，我不知道。读了这篇文章，听了老师的讲解，同学们的讨论，我才知道了工资的来源——税。我一定要向那里的那个“黑脸叔叔”学习，长大了做一个依法纳税的好公民。
对比阅读读后感篇五
梅教授说：“我们都是点灯人！”，其实他就是一位最好的点灯人，点亮的不仅仅是孩子的心灵之火，还有我们教师、所有关心孩子的人。我想这就是梅教授对自己的要求，也是对我们所有教师的最亲切的希望。这样的希望是送给老师最真诚的祝福，也是送给孩子最精美的礼物。
对于一些内容，我总是一知半解，主人公灵魂深处的那些最微妙、精彩的地方，总是不大理解。每次读书就像在进行没有目标的机械运动，读就是读，从第一页一直翻到最后一页，读完了那就读完了。尽管有时自己不断的追问自己：“这书到底告诉给了我们什么？告诉孩子什么？”但是总是寻找不到答案。渐渐的也对童书失去了信心。
当看到梅教授的《阅读儿童文学》之后，我才恍然大悟，原来这些童书中竟有着如此丰富、精彩的生活，这些生活无处不影响着、改变着孩子，激起他们用敏锐的眼光去发现生活美的兴趣，从而让他们热爱生活、珍惜生活。
这些话深深的刻在了孩子的心理，他们知道了许多：“不要伤害别人！他们也是需要开心的！即使最弱的人！”“原来表达自己的愿望有很多种方式！”“优秀的人是看不出来的！或许她就在你的身边！”……这些都是孩子告诉我的，而我所说得确是梅教授在这本书中所告诉给我们的。品味着这些话，我无不被梅教授的独特见解所折服。
这是一本凝结智慧的书，希望这本书带给我们的，我们也将带给孩子，愿他们会幸福，愿所有的人都喜欢这本书。
对比阅读读后感篇六
读过本书后，我通过书中内容对中西方的体育文化有了一个系统的了解，以下是我读过以后的一些体会和总结，希望能记录下来对自己对体育文化的认识有所提高。
中国是个历史悠久的大国，位于亚洲东部大陆，东面是海洋，西北是高山、沙漠，将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境，在这样一个相对的地理环境中形成了一种独立的文化系统。中国体育文化的产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济，折旧决定了其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。中国的体育文化有着深厚的根基，它是由中户个民族、各地区交流、融合产生的。中国传统文化博大精深、源远流长，由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。传统体育以“养生”为主，因而很少有激烈的运动项目及方式，大体都是身体运动以内部为主，淡化了身体外形的锻炼。其目的是为了健身、养生、益智。中国古代人人为运动要适宜，量不可大也不可小，运动量大了会伤身，反之小了就达不到修身养心的目的了，同时还要注意饮食起居这些方面。所以中国体育发展的背景是以整个中国的文化为背景。
西方竞技体育发祥于古希腊，希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海，境内多山。大多数地区不宜农耕，但宜海外贸易，因此希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。希腊文化经历文艺复兴、产业革命，逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、冲上个人奋斗为特色的海洋性文化。西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力，崇尚“力”与“美”的体现，通常都是把最强健的一面展现出来。他们的体育是一种竞技体育，以异常激烈的竞争为体育的过程，以体育比赛的输赢为目的。因此，西方经济体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。
中国自古流传下来的是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的体育文化也是“重文轻武”，重精神轻身体的选择意趣。例如中国传统体育典型项目太极拳，其特色是以柔克刚、动静结合、以静制动、以不变应万变，将人与自然融为一体不受外界因素干扰，并且要有良好的心态，不急不躁、静观其变。中国体育文化旨在突出和谐。
西方的人文精神以突出“个人中心”、“崇尚竞争”，以自己为中心，重视个人能力的发展。要想突出个人，就必须要在竞争中赢得胜利才会“鹤立鸡群”“独领风骚”成为霸主。西方体育还极力推崇超越自然、征服自然，向自然挑战，在挑战和超越了人的生理极限后，就要开始挑战超越自然。所以竞争是西方体育的核心理念，“更高、更快、更强”的经济体育是西方体育的主流。
中国体育以心为本，崇尚超人的智慧和完美的贤德。中国体育以心为本，以身为标，在心的统摄下，通过身体的整体锻炼，达到身心健康是中国传统体育的一大特点。由于中国传统文化对人的培养更注重的是内在气质、品格和精神修养，把人的身体视作是寓精神之舍。因此，中国传统体育主张通过身体锻炼以外达内，由表及里，由有形的身体活动，促进无形精神的升华，实现理想人格的塑造。在体育活动的方式手段上也形成了与之相应的特点，高度重视心理状态的训练，一切肢体活动与心紧密结合，并服务于“调心炼意”。在诸多的以养生为主的传统体育活动中，强调的是“澄心如镜”、“守志如一”、“形随神游”，而极少有单纯锻炼人体外形的活动。
西方体育文化竞技观的以对力的崇尚和肉体的赞美为基础。西方体育文化是一种征服型文化，提倡不断向人体自身挑战，不断挖掘人体潜能，突破人体能力极限。西方体育主张通过运动系统的一系列积极活动，使肌肉发达、骨骼强壮，进而促进内脏器官的健康。因此，西方体育强调的是身体的外部运动，追求的是更快、更高、更强，充满了对健美人体的崇拜和对力的赞美，透射出雄劲的阳刚之气。西方体育文化注重竞技能力培养、追求肌肉强化，而忽视人体精神与外型和谐的倾向。
中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。体育作为一种特殊的文化现象，它的繁荣发展不仅能增强名族体质，还能增强整个名族对自己文化的自信心，弘扬自己文化。因此中西方体育文化应该达到有效交流，相互学习，相互融合，进而促进政治、经济的发展，推动全球文化的进步。
简单的道理范文“团结就是力量，团结就是力量。这力量是天......”这是一首有名的歌曲——《团结就是力量》。是啊，团结才会有力量，如果不团结世界上将会出大事。《简......
对比阅读读后感篇七
今年放寒假之前，老师给我们每个同学发了一本《阅读年选》，当我第一眼看到它时，就被它深深地吸引住了，翻开淡黄色的封面，我如饥似渴地“享受”了起来。
第一个映入眼帘的就是“阅读旅行”系列文章，看了《栽一棵树》这篇文章，它告诉我们人要学会感恩，栽一棵树不容易，培育一个人更不容易，我们要感恩周围关心和照顾我们的每一个人。
带着一颗感恩的心，我又来到了“成长故事”的乐园，我读了《使我失败的10元钱》，启发了我们做什么事都要有恒心和毅力，只有做好小事情才能成就大事情。
然后，我又走进了“大自然的启迪”家园，《义鼠》这篇文章深深地感动了我，一只义鼠为了救古丽娜一家而不惜牺牲自己的生命，结果古丽娜一家躲过了一场大地震，义鼠却被打死了，动物虽然不会说话，但它也是生命，我们要爱护动物。
“生活的启迪”中，《日本人用筷子给我上“环保课”》对我触动很大。我觉得我们每个人要从自身做起，爱护环境，爱护我们的家园，节约每一滴水每一度电，尽量不用一次性筷子和饭盒，保护我们赖以生存的地球。
在“你应该知道”的栏目内，《人体的数字》一文真是不看不知道，一看吓一跳，原来人的各个器官都很奥妙，也很神秘，都可以都过数字反映出来。有了对人体生命的.探索，我又饶有兴趣地读完了“科普之窗”，没有想到世界上还有《比钢铁还要硬的树》，这种树叫铁桦树，连子弹也打不穿，水里也浸不烂，真是不可思议。
最后，我又在“童话世界”里畅游了一番，《最时尚的女巫》中，琪雅是一个时尚的女巫，虽然她是一个女巫，但她有一颗善良的心。
我觉得这本《阅读年选》是我新年最好的礼物，它不仅教会了我许多做人做事的道理，还让我学习了许多科普知识，我一定会好好珍藏它。
对比阅读读后感篇八
阅读犹如一杯芳香而而苦味的茶，给你越品位越刻骨铭心;阅读，犹如一道色彩缤纷的七色彩虹，将你的日常生活装点得绚丽多彩;阅读，犹如一次惊险刺激的丛林冒险，给你平淡的生活添上几丝刺激性。阅读是日常生活的享有，阅读是一种自我的幸福，阅读帮我产生无穷无尽愉悦。
阅读是一种与名人会话的开心。在爱因斯坦的《昆虫记》中，我好像听见蜜峰震动羽翼的.“嗡嗡响”声，蝈蝈若隐若现有带著规律性的呜声;又好像见到蝴蝶翅膀上五彩的色调往返浮现……我犹如亲临其境，填满着对昆虫世界的好奇心与憧憬。一瞬间，我认为自身的观念伴随着爱因斯坦飞来到那繁茂的森林里，一起去探寻。阅读要我体会来到名人的观念，所以我开心。
阅读是一种聆听发自肺腑响声的开心。岳阳楼应对“阴风怒吼，阴天排气”，岸边透明汀兰，绿意盎然”的园林景观，感受不到自各儿悲哀的王安石，在心里传达着“前天下的忧愁和忧愁，后天下的喜悦和喜悦”。”在湿冷昏暗的牢房里边对钻石珠宝，横眉冷对的文天祥传出大吼：“人生自古谁无死，取材丹心照汗青。”这种英豪将士们发自内心深处，要我体会颇丰。由于阅读，也没有错过了那样热情磅礴的豪言壮语，所以我开心。
阅读是一种聚集希望的开心。“满嘴荒谬的话，一滴苦涩的眼泪，都是作者痴人说梦，谁知道味道如何？”它是《红楼梦》的创作者曹雪芹。正由于他十年艰苦的创作，十年聚集取得成功的希望，才使我们今日还有机会拜读这部逆世经典著作。由于阅读，我期待着比尔的才可以和颇具;由于阅读，我钦佩着张海迪的聪慧与才气;由于阅读，我羡慕着芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩飞舞……在阅读的全过程中我了解了名人们的艰苦与理想化，这类填满希望，堆积希望的开心要我无法言喻。
阅读帮我产生开心。阅读为我开启那扇窗，立即与名人会话，所以我开心;阅读纪录下不一样的精神世界和来源于心里的响声，要我聆听到英豪的心里话，所以我开心;在阅读中堆积着希望，要我见到希望，所以我开心。
对比阅读读后感篇九
“一个胖老人,一个瘦老人；一个更加物质,一个更加精神。”
世人的追求各不相同，有些人沉溺于物质上的丰富，有些人则渴望得到精神上的满足，当然也有人同时追求物质与精神的双重美。如果单单只拿物质与精神这两方面比较的话，我更倾向于精神上的慰籍。因为即使一个人拥有数不尽的物质财富，可他永远满足不了他内心最深处的那份需求，他的心灵是空虚的。但是如果一个人得到了他在精神上的追求时，他会觉得物质对他来说是可有可无的。像哥白尼所研究的日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代的巨著《天体运行论》。到去世前一刻，他摸了摸，这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时他在天文世界里已获得了最大的精神自由。物质与精神并存是最理想的境界，若只能二者取其一，也许精神能带来更大的动力。
“一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”
所有的事物都有正反两面，人类也一样，没有绝对的正面，也没有绝对的反面，都要进行比较才能知道。也不能说正面就一定是好的，反面就一定是坏的，也许他们都有各自美丽的地方，都有各自不足的地方。虽然他们背道而驰，互相斗争，但只有他们在一起才能算是完整的一体，谁也离不开谁。人的缺点和优点刚好是正反两面，一个再好的人也会有缺点在身上，一个再坏的人也会拥有优点，其实我认为只有同时拥有缺点和优点的人才是完美的。
“没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守有何意义？他们的价值都得由对手来证明。”
物理学中，若要说一个物体在运动，则一定要为它找一个参照系，而且也只能说成是物体相对于参照系在运动；若把物体作为参照系，则变成参照系相对于物体在运动。所以在对某一事物下结论时，肯定会有一个比较对象。像我妈她常常对我说：“你怎么这么笨，看你们班***，###怎么就会这么聪明。”而我听得不爽，所以就想出了一段让她无法反驳的话：“你知不知道爱因斯坦的《相对论》，你知不知道事物都是相对而言的`，没有我的笨，何来他们的聪明，也许当他们遇到更聪明的人时，他们就变成笨，当我遇到比我笨的人时，我就变成聪明。一个人的笨与聪明，要看和谁比，也就是说在这个世界没有人是绝对笨的，也没有人是绝对聪明的。”虽然我说的只是一时气话，但我觉得也不无道理。现在的人老是喜欢比较，比帅，比美，比聪明，比金钱，比权力，比地位，其实有什么好比的呢，我认为有句话说得特有道理“人比人比死人”。
当你想和别人比较的时候，也许是因为你发现了自己在某一方面比别人优秀，或者说你有什么过人之处需要展现出来，可你是否想过，被你比的人他的感受，你是否想过可能有些人比你优秀，只是他们不愿表露。事实上，当每个人都真正地意识到自己的价值时，比较也就会慢慢地无立足之地了。
对比阅读读后感篇十
本周，学生们学习了20xx多年前伟大的教育家、儒家学派创始人孔子和他的弟子的语录。其中两个给我最深的感受是：“三人行，一定有我师范”、“知之为知，不知为不知，是知也。”。前者是几个人一起走，所以他们中的一些人一定是我的老师；后者告诉我们实事求是，学习也是如此。诚实是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。这才是真正的智慧。虽然这两句话来自二千年前的孔子之口，但在这一天，同样具有教育效益。
如果你想拥有像大海一样深刻的知识，你应该善于从生活中寻找好老师和朋友，并从他们的优势中学习。如果崇拜老师是理所当然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必须放下你强烈的虚荣心，不要渴望荣耀，不知道假装理解，结果只是无聊和荒谬。
对比阅读读后感篇十一
在陆鹤身上我明白得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，仅有自我尊重自我，才是最好的解药;每自我身上全部有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重您。
草房子小学生阅读后感100字范文(10)
本书资料很趣味又催人泪下、感人心扉。教人在死亡体验中对生命深切而优美的领悟。告诉我们要珍惜身边的一切。因为生命仅有一次，一次仅有短短一百年不到。平时不珍惜友谊，在你生命的最终时刻，你就会后悔平时不跟别人交流。
美的力量绝不亚于思想的力量，一个再深刻的思想都可能成为常识，仅有一样东西是永不衰老的，那就是美。《草房子》就是绝对的美!
对比阅读读后感篇十二
《阅读的力量》这是一本由枯燥数据和生动结论相结合的书。作者极力想证明的是自由阅读(free·voluntary·reading，简称fvr)的重要性。fvr就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告，不必回答每个章节后的问题，也不用为每个生字查字典。fvr不仅仅对学习母语有帮助，也是让外语能力登峰造极的方法。与传统的语文教学方法相比，“阅读是唯一的办法，唯一能同时使人乐于阅读，培养写作风格，建立足够词汇，增进语法能力，以及正确拼写的方法”。
《阅读的力量》中提到，直接教学是两种程序的组合：技能培养——刻意学习一种规则、词义或拼写，然后让这个规则变成一种“自动化”的输出过程;纠正错误——当错误被改正时，老师就希望学生能意识到自己对规则、词义或拼写的`知识都应该被改正过来。这不正是我在过去词语听写这一环节所采用的方法并期望得到的结果吗?尔后，读了克拉生例举的许多反对直接教学的事例后，我才终于明白，学生在听写环节的“糟糕表现”是因为我的愚蠢，而非他们态度不认真。
“传统的语文教学仅是测验，而这种测验方式只能让在书香环境中成长的孩子顺利通过，而那些不幸生长在图书资源不足的环境中的孩子则会失败。”细细一想，不就是这样吗?那些在听写中每次能拿全分的学生态度确实认真，然而他们花在记忆词语的时间却明显比其他人少，而这部分学生在课外阅读方面显然比其他人多得多。曾记得我以往教过学生的一件事，班级里语文成绩最好的一位同学，肯定不是学习最认真刻苦的，但却一定是班里阅读最多的一位学生。另有一名学生，曾经因为听写不出，单独就一篇课文中的词语准备了近二十分钟，最后听写时也没有全部正确。而他，平时是最讨厌读书的，每周两次的读书笔记，也总是想方设法与我讨价还价，要换成写随笔。其实，他所谓的随笔也就是生活流水账。但我想，写总比不写好，因而也只能这么为此了。
对比阅读读后感篇十三
今天，我读了《神笔马良》这，遍课文。读完后，让我很长时间都难忘记，尤其是马良的`正直、善良、勇敢这，深深的感动了我。这个故事讲的是从前有个小男咳叫马良，他得到一只神笔，神笔画什么就有什么，他用神笔帮助穷人，惩治大官的故事。
读完后我觉得应该向马良一样善良，助人为乐我要向他学习！
对比阅读读后感篇十四
暑假里，我读了一本书，书名是《美文阅读》。其中一篇文章让我懂得了不少道理，并且令我深受感动。这篇文章的题目就是《父母给孩子的一封信》。
文中父母亲给自己孩子写了一封信，他们在信中写到：多年以后，他们将白发苍苍、老态龙钟，步履蹒跚、青春不再。那个的时候，他们最希望得到的不是很多的金钱，而是孩子们的孝敬，只要儿女陪伴在他们的身边，给他们一点耐心，一份理解，就足够了。小小的我，怎么也不会想象到，父母在几十年后会变成这封信中描述的模样。我依稀记得在我小时候父母充满青春活力，悉心照顾我不断成长。在如梭的光阴中，陪伴我从天真优质的童年走向朝气蓬勃的少年，又从少年走向青年，青年迈向中年。几十年以后，他们都将变得弯腰驼背、老眼昏花，最终老去离开我们。
当初，他们是何等耐心抱着我教咿呀学语，爱怜地牵着我的小手，教我蹒跚学步，走向漫漫人生。而当他们老去的一天，他们是多么需要我们的理解，需要我们陪伴着他们走完最后的旅程！就像当年爸爸妈妈微笑地牵着我的小手，一路领着我、陪着我一样！我在想，我成长的每一步都凝聚着他们的辛劳。是他们，让我欣赏到这缤纷的'世界，让我感受体验多彩的人生。“谁言寸草心，报得三春晖”，我们长大后一定要努力像他们对孩子那样给他们无微不至的关爱！
突然，一个念头闪进我的脑海：我们又何必等到父母老了再去孝敬他们呢？光阴似水，一去不返。在他们老的时候，他们说话会突然忘了主题，甚至我们是谁，都可能忘记！所以，我觉得我们要从现在做起，从现在孝敬父母，为父母减轻负担。在生活上，做一些力所能及的家务事；吃完饭，帮他们收拾厨房；他们下班回家时给他们倒一杯热茶等等。学习上，不能再让他们为我们的学习去操心、担忧，而应该做到主动学习，付出自己的汗水与努力，努力取得优异的成绩，不断的增长知识。
不要等到父母年老时再去孝敬他们。那时候就有点迟了！孝敬他们，就要从现在做起，付出真心，付诸行动！
对比阅读读后感篇十五
今天，我读了一本《漂亮老师和坏小子》的书，刚开始读的时候，我就被它幽默而曲折的故事情节深深地吸引了。但我又觉得它过于理想化，因为在我们的现实生活中，谁也没有遇到过像米兰这样的老师。有一种伸手摸不着太阳的感觉。但等我复读了几遍后，又觉得这本书写的真实!于是，我处于现实与理想的夹层，或许这个矛盾正是这本书引人入胜的亮点。
这本书很好笑，文中那几个整天快活有点小聪明的h4也就是肥猫几个。他们在班上有时调皮捣蛋，但有时也很正义。我喜欢文中的米兰老师，也喜欢六三班的'“坏小子”，这些“坏小子”们几乎天天都要吃汉堡、奶昔、炸鸡卷、可乐等等，毕竟吃、喝、玩、乐是每个儿童的天性。米兰老师没有心动的对象，但白副校长和毛志达对米兰老师动心了，可最终米兰老师对两个人都没有心动。h4中的肥猫，大名叫鲁云飞，可他太胖了，又有点像猫，所以大家都叫他肥猫。米老鼠叫米奇，因为他两颗大门牙都露在外面，像老鼠，所以大家就叫他米老鼠，豆芽儿叫黄豆豆，兔巴哥是战小欧。他们是出了名的h4。
