一键复制
就业问题是指劳动者在就业过程中遇到的种种问题和困境。综合评价个人学习过程中的优点和不足，可以帮助我们写出一篇较为完美的总结。以下是小编为大家精选的相关范文，供大家参考。
尘埃落定读书心得篇一
我们的傻子主人公最惊人的智慧就是这种听天由命的态度。对卓玛的眷恋和塔娜的爱都是源自最原始的本能，下面就来看看这篇《尘埃落定》读书心得，相信你们会喜欢的。
如果你喜欢《百年孤独》这本书，那么读这本书的时候应该会产生相类似的愉快体验，故事的背景陌生而又传奇，简直就是一个好故事的沃土，更不用提第一人称是个地位颇高的傻子了，也是这样让我更喜欢《尘埃落定》这个傻傻的不机智和幽默感。
首先，我要赞扬藏族人民在涉及男女的问题上所表现出的纯朴和坦率。麦琪土司和央宗的一见钟情，虽然这不合理的爱，但却描述的合情合理，处理方式也是简单粗暴的直接抢劫人，比起汉地的勾心斗角来说土司可是自由可爱的多啊。
然后，在这片肥沃的土地上，阵阵悸动的红色罂粟带着美丽的景色来……更棒的是结构的明确性和完整性，这直接为后面贯穿始终的复仇故事埋下了伏笔。
还有关于傻子内心极其丰富的心理活动。因为是傻子，所以做什么都是合理的，看什么都是特别的。真实的世界在傻子叙述中浮现出来，连复仇也是约法三章地命中注定。
而我们的傻子主人公最惊人的智慧就是这种听天由命的态度。对卓玛的眷恋和塔娜的爱都是源自最原始的本能，从一开始，即使是选择也从来都不是刻意的，所谓大智若愚的就是这样。
书中的人物和场景描写得很好。尔依和索郎泽郎两个忠心耿耿的小厮很是感人。
还有那金色的麦浪和汹涌澎湃的人群，广袤无垠的麦琪故土正见证着时代和一切尘埃落定，创造出一种悲凉而又带有良好乡土意境。
尘埃落定读书心得篇二
全文讲述新中国成立之前几十年里，没落土司的中兴与消亡。通过“我”这第一人称的描述，真实再现了一个特定年代的故事。我是一个人们眼中的傻子，一个不受人们关注的傻子，一个不让兄弟认为对手的傻子。然而，傻人有傻福。我的间隙性聪明之举，却让自己一举成功，成为了土司中的土司。我也在这个暂时的安定世界里，关注着世界，偶而思考，从容生活。
一、关于书名。《尘埃落定》，看起来可以适合很多书的书名。可是很多书却不一定适合它。这是个普通的书名，却是全面的揭示了全文的起与落。尘埃落定，落定之前必定会尘埃乱飞。因而，在肯定的全书结果之前，这一很长一段时间的尘埃飞舞，正是土司们，也是我所生活的世界，到处弥漫着旧日的风光。我是麦其家的二少爷，人傻却也感受到这个世界给我带来的影响。十八个土司的平凡土司，因为种鸦片，大发横财，实力日增。因而又成为众土司们的敌人。而正如这个土司世界里，分不清谁是亲威谁是敌人一样。
当大家都能过鸦片发了些小财时。麦其土司却出人意外的全种上粮食。外在环境变化莫测，本就因为鸦片广种而价钱大落的鸦片，这时已成为无法养活人的害人之物。也就是在这时，所有的人才意识到，粮食才是最重要的。在这个有钱难买粮食的时候，麦其家仓仓粮满，甚至因为无处放钱而免了百姓的税。这些饥饿的土司们就通过各种方法来谋得麦其家的粮食。有明争有暗抢，却敌不过麦其家的枪子。我被派往北方，打败了敌手之后。土司中的唯一女土司，用的却是美人计。我傻气得，不予理采，其计也就失败。我最终又敌不过塔娜的美色，因而救了女土司王国。新旧两代人，各自均有所得。而我的岳母，却担心一个傻子真会成为未来的土司继承人。边境市场的开放，这才是我这一生中真正的事业。虽然不尽是我打理，却是我一手创建与支持，而这个土司中的土司，在金钱与枪杆的帮助下也就暗中存在了。
老麦其土司的陈年旧作，第三房太太央宗，这个他手下最忠诚的头人的妻子。而被他杀的那个头人的手下，他的两个儿子，讲述不多，作用却大，一个结束了大少爷的命，一个要了小少爷的命，而这些，就跟土司时代一样，都最终淹没于历史之中。
二、傻子与聪明人引用书中原话大意。这个继承未来土司的人，不是最聪明的人，就是最傻的人。在我眼里，哥哥是最聪明的人，因而，未来的土司也将是哥哥;在所有人眼中，我是个傻子，因而，我被人嘲笑，也得到了哥哥的关爱，也有了不忠的妻子。作为聪明人的哥哥，却在大事上常犯傻。我这个傻子知道他的问题，喜欢表现自己的聪明。因而，别人也就很容易知道他想做什么。我却是小事糊涂，大事不傻。
我会在早上醒来不知自己是谁，不知自己在哪里。我却知道，茸贡土司送来了漂亮的女儿，我得想办法得到她;我知道，我该发火让女土司出来吃饭，而不是让她自以为尊贵的在楼上与女儿聊天;我知道我傻，因而守不往漂亮的妻子，因而当最初妻子结杏出墙时，我有点疼，最终却不再疼了，甚至让她去找别人男人;我第一个建立了市场，我成了土司中的首富，我知道用武力让人屈服，我也知道如何让人心服。我知道自己会犯傻，但聪明人却以为自己时时聪明。我这个傻子，在女人的唤醒来聪明起来，也在美色之下痴呆，我会问些聪明人以为奇怪的问题，却没有聪明人能答的上来。因而，我这个傻子，要不是最聪明的人，或许也就是最傻的人。用父亲的话是：最聪明的傻子。用本人的话说，是个冷静的傻子。别人不关注，我才有时间去思考，才得以冷眼旁观，又置身事里，因身，我成了全书的主角和线索。
三、关于性与爱情全书很明显更侧重于性，爱情在全书或即或离，若有实无。十三岁那年，我在大我五岁的侍女怀中寻找到温存，也学会的性。从此，我就以一个傻样子，生活在这个土司家庭，并开始才关注着这个家庭。因而，我心中，侍女卓玛是我的老师，也是我的情人。直到卓玛爱上了银匠，但后来，她对银匠也没有了最初的爱。塔娜，侍女塔娜，是我生命中第二个与我有性关系的女人。这是一个与我相仿的小个子。与塔娜的初夜，才让我体会到自己成为了一个真正的男人，因为她够小，而这正好体现了我自己的强大，体现了男性的自我。而这个人小心大的女人，是懂得男人的。
尘埃落定读书心得篇三
对现如今的我们，有一件很值的偷懒的事情，我们不用费心的去寻思着应该看什么书，这一点我们的前人给我们提供了近乎无限的财富，上至春秋浩瀚轮廓的《论语》，中有唐代韵律顺畅的诗词歌赋，下有明清天马行空的小说，太多太多的书籍赋予我们不尽的心灵慰藉。不知大家曾有否静下心来默默的享受过一本书，真真的体会作者构建的真实而又玄幻的世界，虽没有视觉上震撼的效果，却留给我们无限的遐想，在任何你执着的地方添砖加瓦，找到自己的专属空间。
中华的传承，我们透过一本本的现实小说看透历史的齿轮刻划的痕迹。
古代的这片大陆有着浓厚的信仰文化，对佛家和道家的执迷到了绝对的高度，《封神演义》当中体现的更是淋漓尽致，尤其是对生活中无法达到的心愿，更是寄希望于神灵，请求获得庇佑。而对于现在的我们，就现实很多，科学为我们验证了没有牛鬼蛇神的存在，而在文化的衔接上就会出现断层，我们永远蔑视古人的愚昧，却同时少了古人那份执着的追求。
《红楼梦》无疑是中华沉淀最精华的一本书，它不仅仅透过一对年轻爱侣求而不得的悲剧体现一个家族的兴盛与衰败，同时也警预着时代的更迭给老百姓所带来的疾难与困苦。
现在美好生活也是在一片黑暗与斗争结束后才换取的重见光明。《平凡的世界》当中，人心的理想与现实的矛盾也为我们展示了我们不曾体验到的那种或许是撕心裂肺的痛苦，年代的隔阂，也只能让我们在书中体悟而已。
而在外国名著当中，我更倾心于《傲慢与偏见》，它也是在伊丽莎白和达西的身份地位有着巨大偏差的情况下，当两人发觉对对方的真实情感，依然执着着自己的内心，最终终成眷侣的心路成长历程。
无论国与国的文化有多少的差异，却永远少不了爱人之间追求幸福的主题旋律，不管是梁山伯与祝英台，还是罗密欧和朱丽叶，他们都为自己争取过，就都不会有遗憾。
耶稣曾说：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人们就是看不到求与得的本质，在这条不归路上执着的觅着路。
书中的确有财富，就看你如何对待。
尘埃落定读书心得篇四
作为传统的哈萨克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒凉的阿勒泰南部冬季牧场、沙漠进行放牧。那里一片荒凉，人烟稀少，几十平方公里才住了几家人。往年都是居麻夫妻带着二女儿加玛放牧，大女儿、大儿子和小女儿都在定居点和县里读书。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窝子变得热闹起来。
二女儿加玛是一个十九岁的高挑、大方、美丽的女孩子。但因家里劳动力不够被迫辍学回家放牧。加玛在得知自己没机会读书后，在家里认真地帮忙放牧。在过了最冷的日子后，每天七点起床去放牧，天黑了才能回冬窝子。在人烟稀少的荒漠中放牧，没有人聊天只能静静的听手机放的歌。那荒漠中寒风呼啸，通常只有零下十几度。在李娟去了冬窝子之后，加玛让李娟教自己写汉字，每天去放牧时带上本子，用棍子在地上学写汉字。加玛想着去县里打工，学点手艺。在离开冬窝子定回居点照顾生病的奶奶的时候仔细打扮，把最美的一面展现给大家。并且绣花的花样子与众不同，绣品形象优美、线条流畅。在如此艰苦的环境下加玛丛未抱怨过，想着学习，对未来充满希望，依然充满对美的追求。
居麻和妻子在日复一日的单调放牧中，依然对生活充满希望。每日的早茶、中饭、晚饭从不马虎，精心的准备，一家人快快乐乐的吃饭，父慈子孝，笑声响亮。在家里有客人的时候热情招待，拿出最好的食物与客人分享。在闲时穿上最好的衣服骑着马互相串门。
生活虽然艰苦但活的有滋有味。一家人平平安安，开开心心，邻里和睦。
但长年的艰辛劳动，令居麻和他妻子一身病痛，有时候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛药当饭吃。加玛身体虽然很好，但因缺乏维生素指甲扭曲的很严重，只有十九岁但已初显老相。儿子札达也整天这痛那痛，还咳嗽的很严重。
但生活的条件很差，没电只能用太阳能电池板蓄电照明;没水只能去外面铲雪，但雪中有很多的灰尘、牛粪、马粪;人多草少，气候严寒。在如此恶劣的条件下被磨损的青春，一晃即过。
条件很艰难，他们仍旧对生活充满希望。仍旧就坚强的生活下去，如同在雪灾之后的草那样繁茂生长。加玛依然在李娟的指导下学汉语，李娟在教辅书的指导下学哈语。一切都是那样的安详、和谐。
在等待退牧还草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因为那样可以获得大量的补偿金，还可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那笔钱买部车子实现自己的梦想，还可以通过跑运输赚点钱养家，日子没有那么苦。但如果不准再游牧，这个哈萨克族的古老传统就会消失，这也是牧民不乐意见到的。他们正在传统和新的生活中艰难的徘徊。
尘埃落定读书心得篇五
“或浓或淡忧郁的思绪之外，是谁幽怨的歌声跋山涉水氤氲而来，为我喑哑的心琴伴唱?重蹈旧日的足音，曾经轻轻叩响的幽谧的山路，把孤独的心事越走越远。”
记得小时候，楼下的停车区还是长满青草的小草地，春天，各种颜色的花在阳光下微笑，童年的我总喜欢在小草间欢笑，让汗水滴在花朵上，小草上，在阳光的照射下，快乐的蒸发。
小时候的中午，不管阳光有那么的猛烈，我依然非常尽情的游玩，在小小的草地之间舞蹈、旋转。尽管到家后总是被臭骂一顿，在厕所里用水冲去汗的那瞬间，我感到莫名的幸福，现在才知道，那幸福，是今后我一辈子也不再拥有的欢乐了。
在残酷的现实生活中，我总在寻找独处的黑影，躲在里边，努力地去挽留那稍纵即逝的感觉和幸福。我总是让虚伪的表面在日常生活中流露，但在自己的夜晚，我才明显的感到孤独和无助。多少朋友都来去匆匆，无法一起编制童话的梦，因此我不在渴望有知心的朋友和我一起畅谈未来人生，因为生命的最后一段路，还是要自己一个人走过。就让我身边的人行色匆匆，变幻无常，我依然是我。分别前的“多多联系”在时间的流逝里，显得苍白无色。
我不爱显得多愁善感，我不爱我的写作有太多细腻的文字，我想做一个实实在在的女孩，不希望用忧郁而涣散的眼神代替我的双眸说话，我要像小时候一样，感受阳光的温暖，我还想和阳光交流。
当一辆辆的汽车代替了我回忆里边的小草，当污浊的灰尘取代了阳光的感动，我爱上了文字，爱上了那白纸上边的墨迹。我在文字里边，快乐地游离、欢笑，在痛苦的时候也不介意沉沦。因为我要活在属于我的世界里边，自由的呼吸。我在自己的文字里边，体会到了从来没有过的幸福和安全。
一直以来，我都不是一个轻易会感伤的女孩，有人曾说，在滚滚红尘中，无法抛开爱恨情仇，无法淡然生离死别，文字就没有生命。我该庆幸的是，我没有太多的爱恨情仇，我也没有面对过窒息的生离死别，因为我不曾恋爱，我不曾激动地牵过任何男孩的手，我的生活里，只有我一个人生存的气息。没有了童年的那些小草和花儿，但我在文字里找到了它们生存的痕迹，其实它们一直都在固守着一份淡泊与忠诚，不曾远离。
它们说，要和我红尘做伴，然后每天去拜访阳光，给它送上一份祝福。我的文字在阳光的普照下，有幸福快乐的味道的弥漫，风光旖旎的世界里，张扬的心在飞舞，等待一切尘埃落定。让文字抵触我内心的感觉，或喜或悲，走过这段迷惑之后，心不再起，不再落。
中午，习惯的抬头去寻找明媚的阳光：所有的付出为了同一个目标，所有过程标为了同一个结果。
伫立峰定，俯瞰翠绿;静坐沙地，凝望瓦篮。用追寻着幸福的手在光线里，化出美丽的圆弧……等待一切都尘埃落定。
尘埃落定读书心得篇六
当我读完《尘埃落定》后，便被这本特别的书吸引住了。
一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和一个汉族的太太生了一个傻孩子。出人意料的是，人人都认为这个与现实格格不入的傻子，却有着超时代的预感和举止。小说的故事情节精彩丰富，跌宕起伏，引人入胜。展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。老麦其有两个儿子，一个聪明勇敢，理所当然，他被大家看成了最理所当然的土司继承人。另一个，是的，与大儿子不同，他天生愚钝，成天混在丫鬟仆役的队伍之中，但另一方面，正式应为他一直和身份卑微的人们在一起，他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。
国民政府黄特派员的指点下，在其领土上遍种罂粟，贩卖鸦片，很快暴富。当然，他们家也成为了土司中的霸主。当然，奢侈总是要受人妒忌的，其余的土司用尽心计想要得到罂粟种子广泛播种，麦其家的二公子却想着要种麦子。
于是，在漫山遍野的罂粟原野上，倔强地出了几株青青的麦苗。由于过多的罂粟，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡的阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下。麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。二少爷开仓卖粮。不久，二少爷就飞黄腾达了起来。在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇的雏型。这个二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区做出了巨大的贡献，我认为他应该是一位英雄。
可是，这又引起了他那哥哥仇视的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨腥风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿国名党残酷的隆隆炮声中，麦其家的官寨倒塌了。纷争，仇杀消弭了，一个旧世界终于尘埃落定。傻少年背负了痴呆的名声，却同时又是最有远见的。上天对每个人都是平等的。常人眼中的傻子却是真正的英雄，任何阻挡历史前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们的褒贬不一，有人认为他的形象过于戏剧化，有点脱离现实的轨道;而又有的人认为这部小说有了开合自如的气度。但我认为：正是有了这个名不符其实的“傻子”存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲折繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩，也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，才让我们目睹了康巴士在崩溃之前最后的情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。
《尘埃落定》是一直用心编织的民谣，每当我闭上眼睛，仿佛真的听到了史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。
我喜欢这本书，它把生命写的很深刻，而不怎么提人生。
就像我拼尽全身力气去追逐我想要的，权力，金钱，美色，回头却在一切就要到手的时候死掉了。世上只有一种人不怕死，那就是等死的人。
我喜欢它有时近于恶心的话语。它说，刀插进肚子里，肠子就流出来了，于是，屎也跟着流出来了，于是，人就在活着的时候开始变臭。于是无论多高贵富有的人都开始被嫌弃，不只是因为臭，更因为很快就死了。
当历史落在时间长河上，可以叫沧海桑田，当它落在一个人的生命里，就有了尘埃落定。因为，时间总会洗尽铅华，但只在你身后，它洗不掉你眼前的满目尘埃。
越繁华，就越凄凉，越高贵，就越卑微。越让人惊叹，就越让人唏嘘。
我也好想自己就是那个傻子，富有，善良，单纯，聪明，仁厚。用傻子的眼睛去看世界，世界就一直单纯着，也用另一种方式存在着。
不舍得这个世界，而这个世界所有美好的，悲哀的我都体验过了。无论灵魂飘荡到哪里，这世界都在生命里。因为就是它充满了我的灵魂。
尘埃，我也不过就是尘埃，又或者，连尘埃都不是。
看完这本书，只为生命。只流一滴眼泪。
尘埃落定读书心得篇七
《尘埃落定》，是一部让人荡气回肠的小说，小说演译了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。没有太多的反思，却留给人深刻的思考，简单的叙述，却似有无限的张力，蕴藏了无限深情的感慨。小说整体展现的是一个我们陌生的世界，如红楼梦一样，一个独立的完整的世界，是截取了土司制度的一段历史，在那里上演了各样的把戏，而能我的注意力，则一部分要归于某种程度上的我们对于这个地方的神秘感和陌生感。
先说说作者：作者阿来是一位出生在嘉绒的藏族。他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。这也带给《尘埃落定》一股浓郁的高原气息。
再说说题目：“尘埃落定”，真是个好名字。浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色的美女，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。
再说说情节：小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿子。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。
还有就是人物：故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。
麦其土司家的二少爷没有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，这个聪明人生气的时候说会对他摇摇食指说：“你一傻瓜懂什么?”就连下人们都叫他“傻子少爷”。也许傻子是没有自尊的，这个“傻瓜少爷”就这样承认谑称了，对人便自称“我是麦其家的傻瓜儿子””......于是他成远近闻名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了几件聪明事，哥哥就怀疑他是“装傻”，临终前对傻瓜弟弟说“你知道这个世界我最怕谁么?我最怕的就是你。”父亲为傻子的成功举动欣喜若狂，以为他是““大智若愚”，但又摇摇头说“究竟是个傻子。”麦其家的二少爷究竟是在装傻?还是真傻?聪明的读者都在怀疑，直看到小说结尾才会叹口气“是傻，真的傻。”麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿势让杀手杀。尘埃落定，他就这样死了。就是傻子也会怕死吧?谁都不会想到有这样不要命的“傻”。
一个有着好运气的傻子，其实用他的智慧在嘲笑周围的聪明人，而一群愚蠢的聪明人也在嘲笑和原谅着一个傻子的智慧。人和人之间的关系不过就是在欣赏、嘲笑和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然接受。
阿来塑造了一个成功的故事，更塑造了一个成功的人物，看完小说，我觉得此刻我也不过只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。《尘埃落定》，正是用心在歌唱着。
尘埃落定读书心得篇八
然而，对阿来来说，民族性或民族乡土生活的书写表达了他对藏民族生活的关注，同时表征了他对文学某些独特性的寻求，但却并不是他文学追求的全部。
《尘埃落定》还力图表现一种普遍的人类情怀或人类意识，力图从普遍人性的角度把握历史深处的文化秘密。从这个意义上说，对嘉绒部族历史的书写只是阿来建构的一种历史“客体”，而对人类普遍历史之密的寻绎才是阿来主要的文学意图所在。
对权力的认识是《尘埃落定》所打开的寻绎历史之秘的一条新的通道。阿来认识到，人类的历史发展到一定阶段，权力便开始成为社会生活的轴心，支配着人类的一切活动。无论世界其他民族还是嘉绒部族都是如此。
在《尘埃落定》中，阿来按照自己的理解，从对麦其土司与僧侣、书记官等知识层关系的描述中展示了历史生活中权力与知识的紧张关系。麦其土司代表权力，他遵循的生活逻辑便是维护自己的不可侵犯的权威。
活佛或书记官翁波西代表着知识，他们崇尚史官意识，讲究“秉笔直书”，仗义执言。二者的矛盾必然发生，尽管某些时候知识会因为现实环境顺从权力，但二者关系的紧张状态却似乎永远不会完结。
现实的情况是，济嘎活佛在麦其土司强大的权力下选择“沉默”或屈从，乃至沦为御用文人，翁波意西被麦其土司关进大牢并割掉“说话”的“舌头”，最终被处死。权力对知识占有绝对的优势，知识者堕入历史的炼狱。
知识者在民族生活中拥有知识，企图参与历史文化建构，然而却被权力划定了活动界限。然而，知识者的这种人生结局不仅意味着他们自身人生的悲剧，更意味着历史理性的缺席，同时也反映了权力的泛滥及其严重社会危害。从中，人们似乎能听见阿来对历史未来的一种深切呼唤。
