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感悟是人们在经历某个事件或阅读某本书籍后，对其中思想、情感等方面所体悟到或产生的心灵感受的一种表达。要写好感悟，需要对所涉及的内容有深入的了解和思考。以下是一些精选的感悟篇章，每一篇文章都蕴含着作者深思熟虑的内心世界。
心得感悟的成语篇一
1)【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2)【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3)【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4)【知命乐天】：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7)【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8)【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9)【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10)【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12)【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13)【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15)【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16)【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17)【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19)【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21)【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22)【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23)【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24)【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25)【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26)【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27)【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28)【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29)【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30)【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31)【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32)【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33)【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35)【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暂。
37)【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38)【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39)【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41)【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44)【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45)【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46)【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47)【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48)【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49)【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50)【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51)【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52)【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53)【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54)【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55)【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56)【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57)【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58)【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59)【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61)【穷通得失】：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的`得与失。指人生遭遇。
62)【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63)【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64)【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65)【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66)【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67)【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68)【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
心得感悟的成语篇二
1)【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2)【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3)【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4)【知命乐天】：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7)【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8)【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9)【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10)【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12)【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13)【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15)【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16)【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17)【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19)【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21)【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22)【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23)【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24)【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25)【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26)【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27)【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28)【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29)【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30)【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31)【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32)【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33)【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35)【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暂。
37)【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38)【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39)【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41)【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44)【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45)【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46)【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47)【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48)【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49)【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50)【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51)【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52)【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53)【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54)【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55)【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56)【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57)【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58)【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59)【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61)【穷通得失】：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62)【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63)【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64)【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65)【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66)【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67)【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68)【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
[感悟人生经历的成语]
心得感悟的成语篇三
说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧!而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥子》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。
《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。
这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”(猫城的钱)，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和“迷叶”。只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。
听到我上面的描述，您想想像不像那个时候的中国?而且，从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂，嘲讽了人的劣根性，具有超越国界的世界性。
由于种.种原因，《猫城记》后来没有出过单行本，收在《老舍文集》中。
心得感悟的成语篇四
我读的这个成语故事叫做《邯郸学步》!
古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。
这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。
这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，练着练着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说;“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么?”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着;“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切!”
就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。
我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。
心得感悟的成语篇五
1)山遥水远：指道路遥远。
2)路绝人稀：指道路阻绝，人烟稀少。
3)蹈人旧辙：辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
4)一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
5)迷踪失路：指迷失了道路。
6)转湾抹角：指沿着曲折的道路走。
7)转弯磨角：指沿着曲折的道路走。
8)披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
9)幡然改途：幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
10)鹰犬塞途：鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙;塞：堵塞;途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
11)承前启后：承：承接;启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
12)弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
13)鸣锣开道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
14)鸣锣喝道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
15)羊肠九曲：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
16)弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
17)十字路头：道路横直交叉的地方。
18)道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
19)道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
20)艰难险阻：前进道路上的困难、危险和障碍。
心得感悟的成语篇六
1)【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2)【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3)【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4)【知命乐天】：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7)【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8)【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9)【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10)【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12)【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13)【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15)【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16)【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17)【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19)【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21)【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22)【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23)【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24)【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25)【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26)【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27)【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28)【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29)【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30)【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31)【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32)【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33)【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35)【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暂。
37)【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38)【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39)【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41)【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44)【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45)【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46)【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47)【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48)【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49)【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50)【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51)【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52)【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53)【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54)【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55)【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56)【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57)【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58)【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59)【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61)【穷通得失】：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62)【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63)【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64)【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65)【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66)【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67)【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68)【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71)【乐天知命】：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72)【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73)【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74)【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75)【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76)【气竭形枯】：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77)【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
78)【红不棱登】：令人生厌的红色。
79)【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
80)【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
81)【与草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
82)【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
83)【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
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心得感悟的成语篇七
我看过的书有好多，比如《十万个为什么》、《马丁的早晨》、《一千零一夜》、《成语故事》、《中国寓言故事》……可是我最喜欢的一本书是《成语故事》，虽然它外表很普通，可是里面的内容很丰富，能让你明白许多道理，比如拔苗助长的故事，说宋国有个急脾气的人想让禾苗快长大，他每天都到田里看，嘴里还不停的说：“禾苗禾苗你快快长大，早点让我吃到香喷喷的新米。”突然他想到了一个办法，要是把禾苗往上拔拔，它不就长高了吗?说干就干，他一直忙到太阳下山。回到家他把事情告诉了妻子，还觉得自己很聪明，妻子听了忙跑到田里一看，吃惊极了，只见禾苗全部枯萎了。这个故事告诉我们“欲速则不达”的道理，要是只凭着自己良好的愿望很有可能好心做错事。
比如守株待兔的故事，讲的是一个农夫在耕地，忽然一只兔子撞在了树桩上，农夫高兴极了，捡起兔子回家饱餐了一顿，从此，他再也不耕地了，整天守在树桩旁，等着兔子过来撞树。可是一天、两天……一个月过去了，他也没见到一只兔子撞在树桩上，农夫的田里长满了荒草，颗粒无收。通过这个故事，我懂得了只有辛勤的劳动才能获得成果，就在那等将是一无所获。
我很喜欢这本书，虽然我看了许多遍，但是还是很喜欢看，并且保护的很好，我会让它一直陪着我成长。
心得感悟的成语篇八
作者和朋友坐飞机到了火星，飞机碎了，朋友升天了，而作者却意外地存活了下来。他只有碎得像些挂着的干菠菜的衣服和肚子里的干粮，几乎等于一贫如洗(除此之外，他还有一把手，一盒火柴)。
作者认识了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎请作者为它守护迷林，因为大蝎认为作者这个“外国人”(其实是外星人)就是迷林的守护神;大蝎的儿子小蝎去过外国，是个“新派”人物，有一些知识，看不惯猫人国里这些猫人的自私行为，却又无法改变事实，只好无比的悲观，每天与比迷叶还迷的迷一起嬉笑打闹;守寡在家的公使太太，带着公使的八个妾，最喜欢说的就是“不吃迷叶”，每天要说百十遍：“公使太太，到过外国，我不吃迷叶!”“喂，外国人，你该交房租了，五十国魂(猫国的货币)，我们不吃迷叶!”最后，外敌入侵时，由于猫人的软弱无能和为自己着想，作者也见证了猫国的灭亡。
总体来说，猫人是非常自私，颓废和软弱的。它们时时刻刻为自己着想，官员种植迷叶(一种能让人的饥饿感消失，让人变懒的植物)，收获后分给自己的亲戚，剩下的高价卖出;皇帝吃官员进贡的迷叶;老百姓只能吃饭菜，饥一顿饱一顿，生活非常艰苦;人们当兵只为了每月的那几片迷叶。猫人的宗旨是：欺侮别人，不合作，捣乱，彼此之间互相绝对不接触。
我难以想象——这样的国家是如何成立的?没有规章制度，国内到处乱成一团糟，竟然还有三千余年的历史!为什么不造反呢?后来，我想通了，因为这个民族过于软弱，过于自私，过于愚钝。它们没有文化，而皇上又过于“聪明”人民讲什么，他就提倡什么，可最后还是一事无成。
猫国的灭亡是必然的，它们不懂得合作，自相残杀，不灭亡，天理难容!毕竟，在这个世界上生活，只有一条规则——弱肉强食，适者生存。
心得感悟的成语篇九
1、驹光过隙：指光阴易逝。
2、熬姜呷醋：比喻生活清苦。
3、百代过客：指时间永远流逝。
4、熬枯受淡：指忍受清苦的生活。
5、安身为乐：身子安定就是快乐。
6、麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。
7、流光易逝：形容时间过得极快。
8、驹窗电逝：比喻光阴消逝得很快。
9、陌路相逢：与陌生人相遇在一起。
10、呼吸之间：形容极为短暂的时间。
11、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。
12、百年谐老：指夫妻共同生活到老。
13、熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。
14、熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
15、露往霜来：比喻岁月迁移，时光流逝。
16、槐南一梦：比喻人生如梦，富贵得失无常。
17、安土重旧：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
18、朝朝暮暮：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
19、流年似水：流年：光阴。形容时间一去不复返。
20、得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
21、海水桑田：犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
22、梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
23、暮去朝来：黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
24、春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
25、寒来暑往：盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
26、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。
27、安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
28、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
29、跋涉山川：形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
30、旧雨重逢：旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
心得感悟的成语篇十
《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机(船)来到火星，遇到当地智慧生命猫人;结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机(船)回到地球。从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说使筑在一个科学幻想式的背景上。
在这部作品中，老舍先生的黑色幽默的语言风格展露无疑。老舍先生是京味小说的先驱与代表，但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。一方面这与上文提到的小说特殊背景有关，另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。作为猫人看待的另一种外国人，他们在与主人公善意地交流时有这样一段话，“我们为什么组织这个团体呢?因为本地人的污浊习惯是无法矫正的，他们的饭食和毒药差不多，他们的医生就是噢，他们就没有医生!”类似口语上的突然转折，常常被设计成相声中的包袱，这里令人莞尔一笑的同时，也会适宜地引起我们对那一年代的国民在卫生、医疗方面的状况和习惯的反思。这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法，但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。
写的真好啊!悲凉啊!虽然写的是外太空的猫人，但是可以叫一本丑陋的中国人。影射的还是我们中国人人性的悲哀。在这本书里，这个温暖的人也终于是绝望了。猫人灭绝。不战而败。其中有解放前中国的影子，有的影子。有日本人打中国的影子。那屠杀就像南京大屠杀一样。老师和校长没有薪水。被批斗，学生和老师是敌对的，互杀。学生没有知识，抵御不了外敌，就会窝里斗。听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙，猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。猫男则试着穿裤子。迷叶，猫人的生活离不开迷叶。和以前民国的大烟差不多。吃迷叶才可活的感觉好。猫兵遇到攻城的人，一概后退，给钱就投降。皇宫的墙上是堆烂泥，墙下沟填满臭水。因为攻城的矮人怕脏。这样可笑的抵御。(矮人们是我所知道的人们中最残忍的。猫国的灭亡是整个的，连他们的苍蝇都不剩几个。)老舍的原话。主人公最后搭法国到火星的探险飞机，才回到伟大光明的中国。最后一句结尾是整篇文字有一点光的地方。其余就是灰暗。
心得感悟的成语篇十一
国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。
那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!
读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。
心得感悟的成语篇十二
新学期开始了，我的初中生活也开始了，迎接我的开学第一课不是数学，也不是语文，而是军训。
小的时候，我就很敬仰女兵：她们留着整齐的短发，迈着矫健的`步伐，那英姿飒爽的形象深深的映在我的脑海里。现在，我也穿上了军装，也留着一头短发，和女兵们一样神气了。
我们的第一个项目就是站军姿。站军姿看着简单，其实很难。站军姿的时候双脚分开成60度角，双腿绷直，身体自然前倾，两肩打开，下巴微收，双手紧贴裤缝。教官让我们先站半个小时，可十五分钟没到，好多同学就坚持不住了。半小时站下来，我们就满头大汗了。现在我知道了，女兵们风光的背后，是一天天的刻苦训练。
因为刚开学上了初中，我们一个班的同学互相都不怎么熟悉，军训时我们团结成一个集体，并且，这个集体的力量还是很强大的，就像我们班的口号一样：“七班七班，团结友爱，奋力拼搏，勇往直前!”，是啊，正是团结友爱的七班才能克服一切困难，战胜一切对手，一直勇往直前!也正如教官教我们的《团结就是力量》这首歌里唱的一样：团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强。团结就是力量，团结就是强大的，钢铁般的力量!
这次军训，我们不仅意识到了团结的重要性，而且还知道在学习中和日常生活中不能拖泥带水。以前我干什么事都拖拖拉拉的，本来半个小时的就能完成的作业，我却拖到三个半小时。现在我知道了，完成任务要迅速，精准，决不可拖泥带水，这样，不仅能提高学习效率，还可为日常生活减少很多困难。
初中三年的学习，就好比一场战斗，我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何做人，还要学习在今后的人生道路上如何战胜困难。那么，就从这里开始吧，像军人一样精神抖擞地出发!
心得感悟的成语篇十三
今年的中考成绩一公布，我一颗悬着的心总算放了下来。高兴之余，我想谈谈自己参加中考的，希望能给升入初三的同学有所帮助。
初三是十分关键的一年，是人生一个重要转折点，因此必须认真对待。从现在起，就要有紧迫感，绝不能到学期快结束时才紧张起来，特别是一些基础并不十分扎实的同学。刚升入初三，有些同学不以为然，认为离中考的日子还很长，有的是时间。须知学习和复习都是一个循序渐进的积累过程。初中考前的几个月，只不过是在平时的基础上进一步练习、提高而已。因此，在整个初中阶段，就必须打下坚实的基础。正确的学习方法要求我们上课认真听讲，勤做笔记，积极思考，回家后认真复习，完成老师布置的全部作业，在将老师上课的内容仔细“消化”、“吸收”后，再去接受新的知识。“温故而知新”才能收到事半功倍的学习效果。
每个人由于自身潜能和爱好等因素，各科的成绩一般是不平衡的。这就要求我们每个人对自己的学习情况有一个全面、客观的了解和评价：哪些是自己的强项，哪些是自己的弱项，有侧重地安排学习和复习时间，取长补短，扬长避短，才能用有限的时间取得最好的学习效果。譬如我对理科较感兴趣，对数理化的悟性较强，因此我在这几门课上，相对多花了一些时间，而相对于我的弱项——文科，我除了平时上课时尽量理解、吸收，完成老师布置的作业外，在复习时用的时间就相对少些。此次中考，我充分发挥了自己的长处，数学117分，理化合卷115分，将我在文科中落下的分给补了回来，总体上取得了较好的成绩。考试成绩好坏的因素固然很多，有时也不乏偶然因素，但我认为最主要、最根本的因素是主观因素，即自己的主观努力。不利的客观因素能够通过自己的主观努力得到弥补，良好的客观条件只有通过主观努力才能发挥作用。
有些同学在考试前十分紧张，每天起早摸黑，拼命做练习，生怕不这样就不能取得好成绩。这不仅是一种对自己缺乏信心的表现，有时还会取得适得其反的效果。现实中也不乏这样的事例：有的同学平时学习一直很好，就是因为在考试前没有处理好复习与休息的关系，长期睡眠不足，结果在考试时精力下降，反而没有考出应有的成绩。别人的教训就是我们的经验，因此，同学们在考试前千万要注意劳逸结合，以饱满的精神和充分的自信步入考场，定能取得理想的成绩。
心得感悟的成语篇十四
如何牢固确立“安全责任重于泰山”的思想，我认为，必须上下同心，讲究科学，与时俱进，以人为本，切实贯彻落实《安全生产法》，真正做到把搞好企业的安全生产变为全体员工的自觉行为和自我责任。下面结合安全生产管理的实践,谈一些个人的肤浅体会。
一、抓安全生产的指导思想必须从严
安全生产严是爱，松是害，这个道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎说起来容易做起来难。近几年来，发生在我们身边的事故及其血的教训告诉我们一个道理，就是安全生产管理必须从严。曾不止一次地听到有违章肇事职工对所受处罚不满，也不止一次听到安管干部抱怨对有些违章现象难以按章处罚。这就带来一个问题，操作规程每一条、每一款都是血的教训换来的，规章制度是大家举手通过后定下来的，为什么到执行时会出现埋怨情绪，为什么在生产现场“三违”现象还是经常发生。一个很重要的原因，就是我们对安全生产重视程度和认识程度远远不够，我们强调的是抓安全生产的指导思想必须从严，而不单单是出了事故处罚从严。
建筑施工企业员工从事的大都是苦、脏、累工作，在施工一线，完成施工任务目前主要依靠劳务工来完成，而劳务工由于他们接受安全生产教育的机会较少，许多人安全生产意识比较淡薄，作业过程中“三违”现象经常出现，管严了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睁一眼、闭一眼那是对员工、对企业、对社会不负责任，也许今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事。“一滴水掉在油瓶里”这样的教训实在是太多，我们不能非得从自己身上得到教训不可，这样的代价太大。因此，抓安全生产的指导思想必须从严，必须包括教育从严、管理从严、检查从严、整改隐患从严、最后才是处罚从严。一个企业，如果对待安全生产能够从法律的高度来要求自己、约束自己，在必要的物质基础上满足对安全生产的技术保障，加上平时能够一以贯之地保持严格的管理和严肃认真的态度，这样坚持数年，在全体员工中真正树立起“安全第一”的思想，那么，对违章行为处罚时的“不满”情绪自然就没有市场，安管员在严格执法时阻力也必然大大减小。因此只有在指导思想上从严，才会有组织结构上的严密、规章制度上的严格、工作作风上的严谨，而这一切也是我们安全生产的基本保证。
二、抓安全管理的方法不能简单化
企业的规章制度一般都经过几上几下的讨论，广泛征求各方面的意见，有些重要规章还需经过职工代表大会通过，应该说这些规章制度有其实施的群众基础，但在实际生活中为什么还有这么多违章现象发生呢?反思的结论是我们的教育、宣传和管理不到位。其中一个很重要的原因就是我们有些同志把管理上严格与工作方法的简单化等同起来了。在这种简单化的观念支配下，以为搞管理订一个制度就行，有问题开个会发个通知便完事，出了事情搞个处理决定，扣点奖金处罚一下就了结。把规章制度当作一柄尚方宝剑，遇到违章或者肇事的，管理者只要把剑毫不留情地砍下去就算是严格、认真了。而事实上，制度只能是一种约束，员工和管理者都受到它的约束，但作为管理者应该明白自己的职责不仅是“管”，还必须“理”。“理”就是以规章制度为依据，把企业内部上下、左右、纵横等各方面协调起来，理顺关系，使企业这个机器围绕一个目标运转。说“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，这比简单地给一个处分，给一定经济处罚要复杂得多，这就需要我们注入极大的耐心，花费更多的功夫，应该说这也是我们管理者应该投入主要精力的所在。在安全生产这个问题上，“严管”并不是我们的目的，而是要把与此相关的一切工作纳入规范和制度的轨道，从而达到事先预防和控制的目的。要做到这一点，仅有行政手段是不够的，这不仅是作为安全管理对象的人的思想情感纷繁多样，还因为安全管理的内容本身也复杂多变，这一点在我们港口物流企业尤为明显，所以我们在强调安全管理从严的时候，决不能因此而导致工作方法的简单化。
三、要以科学的发展观统领安全工作
随着企业改革转制和市场经济的深化发展，公司的管理机制、用工渠道、分配办法及其与社会的交往方式随时随地都在发生变化。体制变了，内外环境变了，经营方式变了，而传统的管理模式却改变不大。在安全生产管理上不能与时俱进，安全管理观念、方式和手段明显滞后。在实践中，我们的体会是，管生产必须管安全毫无疑义，但管安全必须了解生产、了解现场环境变化。如在生产进度中，哪些环节是安全生产的危险源，哪些环节是安全生产的重点预控目标，以及作业现场的环境变化对作业人员、机械设备会产生怎样的影响，应该有怎样的防范措施、保障制度等等，管理者必须要了解清楚，明确职责。
为了使我们在安全生产管理上所作的努力取得最佳效果，达到有效地防患于未然，最终实现安全生产管理的既定目标，还有一个重要方面，就是要发动群众，群策群防，全员参与。有必要对《安全生产法》进行再学习、再宣传、再教育，采取切实有效的办法和措施，帮助和引导大家形成共识，实现思想上再统一、认识上再提高、防控责任上再明确。安全管理是一项长期的、复杂的系统工程,需要不断探索、巩固和创新,努力走出一条适应本单位安全管理、操作性强的管理路子,时刻保持良好的、稳定的安全生产局面,做到筑牢防线、长抓不懈、警钟长鸣,为建设和谐企业、和谐社会做出新的贡献。
心得感悟的成语篇十五
通过党课的学习使我更进一步加深了对党的先进性、正确性及务实开拓精神的认识，同时也深深感到我们的党是一个伟大的党，光荣的党，正确的党，代表中国先进生产力的发展要求。下面是本站小编为大家收集整理的党课感悟心得，欢迎大家阅读。
通过党课的学习，不仅是对党的章程有了深刻的认识，并且对党在各个时期的使命，对党员的职责，有了进一步的认识。党在历史中处于一个主导的地位，不仅仅以前是，现在是，将来也是。党的先进性，不仅仅要体现在党的章程中，还要在每个党员的日常生活中表现出来，全心全意地为人民服务，不是一句空话，更不是一句安慰人，麻木人的甜言蜜语。这是需要党员用一生去践行的宗旨。多少党员用了一生来实现这个宗旨，他们才是真正的党员。我们通过党课，不仅仅是在思想上提高，而且要端正自己的入党的动机，为什么入党，怎么入党，入党，难道就是一个形式吗?当然不是!入党是一个多么庄重的事，人，一生只有这么一次，思想上也只有一次。做好一个党员，做一个好党员，就要把自己的心与身给党，自己是党的人!入党，不图名，不图利，在这个先进的集体中，创造更多的价值。这个便是为什么入党。怎么入党?党，是一个圣洁的组织，是一个人最崇高的理想，为了实现这个目标，为了使自己成长为一名合格的党员，自己要在平时的生活中接受党的考验，接受人民的考验!在其中得到锻炼，得到提高，得到升华。当思想与党的思想走的一致了，自己就可以接受党的考验，接受着一个神圣的称号：一个既普通又神圣的中国共产党员!
党是工人阶级的先锋队，是民族的先锋队，当人民遭受了灾难，共产党员要走在前列。在入党的宣誓中，便有这么一句：随时准备为党和人民牺牲一切。南方的大雪灾，中国共产党走在前列，谱写了多少感人的诗篇。当民族的利益受到了危害，党员义无反顾地投入到抢救的大潮中，充当着先锋者，充当着开路者。我作为一个中国人，骨子里就有那股正义，作为一个即将加入党组织的积极分子，更是要将这个感觉挖掘出来。中国共产党在各个具有智慧的领导者之下，创造了一个又一个的奇迹。毛主席带领中国先辈们创造的毛泽东思想指导着中国人民走出了水深火热的旧社会，开辟了一个新的世纪。邓小平在1978年提出的改革开放，又使中国走向了富强之路，改革是一种手段，封闭式得不到好处的，闭关锁国只能造成自己的路后。发展才是硬道理!解决了如何建设社会主义的一个大问题。在总结前人的基础上，提出了三个代表的重要思想，代表先进生产力，代表先进文化，代表最广大人民的利益，这些很好的解决了如何建设党的问题，使得党更适合这个中国社会。现在我们团结在以为中心的党中央周围，建设着这个伟大的东方国家。xx大的胜利闭幕，又有了新的领导班子出现。中国在进步，中国共产党在发展。没有共产党就没有新中国，没有共产党，就没有现在的中国。在这个古老的东方土地，即将举行xx北京奥运会。这又是一个大事件，是在中国共产党领导下的一个大事件!虽然现在社会上出现了很多反面的形象，然而这些想阻止历史前进车轮的无知之辈，必像那螳臂当车的螳螂，被撵得粉身碎骨!在xx大上，通过的新党章，将科学发展观写入党章，这说明什么?说明中国共产党正一步一步地走向成熟，在经济建设的浪潮中，我们要科学发展，不能盲目，那样会造成更多的社会问题。中国共产党的每个举动都符合中国的发展要求，更符合历史的发展方向。
最为一个积极分子，通过党课的学习，终于理解到，中国共产党，是伟大的党，更是一个英明的党，加入党组织，是我最崇高的追求!最崇高得追求将要付出一生来追求。积极分子党课结束了，然而我向党靠近的路没有结束!我时刻准备着接受党组织的考验，时刻准备着为党和人民贡献我的一切!
转眼间为期两周的党课学习已经结束了，虽然时间不长，却给我留下无限的思考和回忆。我非常感谢党组织能给我这次学习的机会，让我更深一步地学习党，认识党。
通过这次党课的学习，无论是在党的理论知识学习还是对自身思想觉悟的提高，我都有了很大的进步。在学习期间我始终保持着认真的态度参加每一次的学习并积极思考，悉心聆听了领导和老师的精彩报告，深入学习了社会主义核心价值体系的深刻内涵，认真学习了保持党的纯洁性的报告，就社会主义核心价值体系和雷锋精神，党的纯洁性，入党动机与党史等等问题展开了深入而实际的学习和讨论，这些都让我受益很多。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻和最高度的层次上去领会和感受其间的要旨，但是足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。以下是我这次学习党课的心得的几点总结：
首先，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质，指导思想，纲领和宗旨的学习和认识只是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过这次党课比较系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党是以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
其次，这次学习培训加深了我对社会主义核心价值体系的理解和认识。社会主义核心价值体系的基本内容是：坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。在社会实践中，我们应传承雷锋精神，践行社会主义核心价值体系。
再次，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的认识。端正入党动机，要有为共产主义和中国特色社会主义奋斗终身的坚定信念;要树立全心全意为人民服务的思想;要有在生产，工作，学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立正确的入党动机才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅在思想上争取入党，而且要长期地注意检查自己的入党动机，努力全心全意为人民服务，维护党的团结统一，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作，学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产主义奋斗终身。
最后，这次培训学习，使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天，我们国家正处于改革开放的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临着巨大的挑战。在这个历史时期，更凸显坚持中国共产党领导的重要性。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党，对国家和对社会主义事业的无限热情投入到中华民族的伟大复兴和社会实践中去，在建设中国特色社会主义的事业征程上实现自己的人生价值，努力创造更加辉煌的业绩。
总之，通过入党积极分子培训班的培训，使我进一步地系统学习了党的基本知识与重要理论，使我进一步地树立了正确的入党动机。今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，树立正确的世界观，人生观和价值观。努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助别人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的要求来要求自己，不断地努力学习，从而不断地提高和完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。
感谢党组织给予我这几次党课学习的机会，通过党课的学习使我更进一步加深了对党的先进性、正确性及务实开拓精神的认识，同时也深深感到我们的党是一个伟大的党，光荣的党，正确的党，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。我党是具有远见卓识，不断创新进取的党。
这次党课的学习，进一步学习了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。这次学习有利于我们树立正确的人生观、世界观和价值观，树立为共产主义事业奋斗终身的崇高理想。从而坚定政治信念，明确努力方向，端正入党动机，保持自身的先进性。意识到前途是光明的，而道路是曲折的。也就是说实现共产主义的道路不可能是一帆风顺的，也许将面临着不可预料的种种困难，共产党的先进性不是天生就具备的，而是在不断努力学习实践中，通过不断地总结和提高党员个人的思想境界才能形成。也就是说，我们要在思想上真正入党。入党不是意味着拥有特权，而是奉献，对自己要有更严格的要求和约束，要学着去承担更多的责任。具体到生活中，我们要团结同学，想同学之所想，急同学之所急，努力为同学们服务，积极发挥一个学生党员的作用。在工作和学习中牢固树立共产党员的政治意识，大局意识，责任意识，创新意识，积极从思想上真正入党，早日成为一名合格的共产党员。
以上内容是我对这几次党课的总结，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三点：一是学好专业知识和培养自己处理人际关系的能力、综合知识应用的能力、开拓创新的意识与能力、组织及协作的能力，只有这样才能在以后激烈的竞争中立于不败之地。二是树立正确的世界观、人生观、价值观，用我所学的知识来回报社会，来服务于社会。三是认真学习“三个代表”重要思想，坚定理想信念，树立共产主义远大理想和建设有中国特色的社会理论的共同理想!
心得感悟的成语篇十六
有幸被选为优秀干部，作为县里后备干部培养，9月25-28日，我参加了组织部在县党校举办短暂而有意义的优秀干部专题培训班，通过培训，我深深感受到只有自己有能力、有作为，不断提高自己各方面的素养，才能不辜负上级领导的希望，适应今后的工作岗位，当好一名合格的后备干部。
因此我必须不断提高自己的各方面的素养，适应医改新形式下的岗位要求，当好一名合格的后备干部。
今后我要从以下几个方面严格要求自己。
1、注重学习。
作一名后备干部首先要提高认识，加强学习，要端正态度踏踏实实地学，要在分析比较中学，并做到学以致用。
加强自身素养，就是要学习理论、学好政策、学习业务、学习技能，让学习成为一种习惯。
首先要注重党的方针政策的学习，这是刻不容缓的，作为后备干部，必须深入地去学习方针政策，在政治上与党保持一致，深入领会现阶段医改的导向，提高政治理论水平。
其次要在政治学习中，树立正确的世界观、权力观、价值观，提高自身抵御各种腐败因素侵袭的能力。
现在，网络信息非常方便，我们经常可以看到一些反映新时期一些党员干部截然不同的世界观、权力观、价值观的信息报道和影视作品。
另我非常敬佩的是那些正直不阿，清正廉洁的党员干部。
他们为了党和国家、人民的利益，不屈不挠的与腐败做斗争，表现出一个优秀党员所应具备的高度党性。
而还有一些党员干部，利用手中的职权，肆无忌惮的进行各种腐败和违法乱纪的活动，纷纷被金钱与美色所击倒。
到最后，给国家和人民造成了巨大的经济损失和影响到干部队伍的纯洁性，他们自身也是身败名裂，一无所有，走上一条不归路。
每当看到这些的时候，我都会想，作为一名后备干部，这些好的方面或者不好的方面，我都要记在心里。
好的地方要去学习，不好的地方要坚决抵制，树立起正确的世界观、权力观、价值观。
心得感悟的成语篇十七
带着好奇、幻想与迷茫，我们走进了初中，迎接我们的是为期__天的军训。我们知道，军训不仅仅是对身体的锻炼，更是对意志的考验和磨练！在几天的军训里面，我们学到了许多东西。记得我们在军训中做的最多的一个姿势就是站立。
在烈日灸烤的塑胶篮球场上，我们抬着头，挺着胸，一动不动地站立着。热气不断地从地里面往上透，脚底又酸又痛，豆大的汗珠不断地顺着我们的脸颊流下来，我们都不敢去擦，坚持站立着。有好几次我都差点坚持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，这是在锻炼着我们的意志，所以每次都会在心里拼命对自己说：“坚持一会儿，再坚持一会儿就可以的了，一定要坚持住。”在站立结束后，我的心情总是很高兴的，因为我能靠着自己的毅力坚持到了最后。
我们在训练时教官的要求特别严格，每个动作都必须做到位，否则就会影响到整个队伍的整齐。所以每次训练完齐步后，我们全身都是湿透的了。军训在辛苦训练之余，也有许多有趣的活动。
我们有的同学还一起表演了精彩美妙的节目，这样我们紧张的神经也逐渐放松下来！我们训练的也更加带劲！时间如流水般流去，__天的军训转眼就成了回忆。回想着这次军训，一种潜藏在心中已久的感受便油然而生。的确，军训是很辛苦，但却辛苦得有收获，辛苦得有意义，辛苦得让人难忘。
难忘我们军训时的挥汗如雨，难忘平时训练时严肃的教官和我们开玩笑时的样子，难忘在最后一天会操时我们的卖力表演，大家都精神饱满地等待着汗水换来的成果，尽管最后并没有拿到第一名，但我们仍是胜利者，因为我们战胜了自己！军训已是固化的记忆，但军训留下的共振余音仍在回响，要牢记军人作风，以铁的纪律来约束自己，以钢的意志来支配自己。
只有懂得这样做，我们才对得起每天在一旁陪我们的老师，才对得起教官的尽心尽力的训练，才对得起我们自己挥洒的汗水！
心得感悟的成语篇十八
【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【树碑立传】：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
【人生朝露】：形容人生短暂。
【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
【人生在世】：指人生活在世上。
【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
【倚人庐下】：指依靠别人生活。
【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
【依人篱下】：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的'样子。也泛指没有修饰。
【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
【乐天知命】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
【气竭形枯】：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
【红不棱登】：令人生厌的红色。
【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
【与草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
心得感悟的成语篇十九
时间一晃而过，转眼间我已踏入了人生的一个新阶段。这一路走来，我经历了许多的困难和挫折，同时也积累了许多宝贵的经验和心得体会。这些奋斗的岁月，是我成长的见证，也是我取得成功的动力。通过这些体会和感悟，我深刻意识到，人只有在实践中才能真正成长，只有不断探索和总结才能不断进步。
段二：挫折，是成功的催化剂
无论是学习还是工作，我都遇到了不少的挫折和失败。记得刚进入大学的时候，我对专业知识的掌握十分迷茫，往往感到力不从心。这时候，我曾一度陷入迷茫和懈怠中。但是，我相信挫折是成功的催化剂。只有在失败中，我才真正认识到自己的不足，才能找到改进的办法。因此，我调整心态，坚持不懈地学习，通过钻研、请教和实践，慢慢培养了自己的学习方法和理解逻辑。
段三：勇于追求，不畏困难
在工作中，我也面临了许多挑战和困难。曾有一次，我负责一个重要项目的落地工作，任务十分繁重，时间又很紧迫，我感到压力很大。初时，我陷入了迷茫，甚至想要放弃。然而，我告诉自己，只有勇于追求，才能克服困难，取得成功。于是，我集中精力思考解决方案，组织团队合作，最终实现了项目的圆满完成。这次经历让我更加相信，任何困难都是可以克服的，只要有足够的勇气和毅力。
段四：经验，是人生之宝
回顾这些年来的种种经历，我深切感受到经验是人生之宝。在每一次积极的尝试和探索中，我都会从中获得宝贵的经验。这些经验不仅能让我在以后的工作和学习中受益，更能帮助我更好地认识自己和把握机遇。因此，我时常反思自己的行为和决策，总结经验，不断进步。
段五：感悟，成长的奇妙旅程
人生是一场奇妙而精彩的旅程，需要我们时刻保持饱满的热情和勇气。通过这些年的奋斗和积累，我深刻理解到，只有不断学习、不断探索，才能获得成长。正如一位哲人所说：“一切真理都是通过经验发现的”。因此，我希望自己能保持对知识和经验的渴求，不断进步，不断成长。
总结： 所有的人生经历都有其独特的价值。挫折和困难是成长的财富，经验和体会是成功的基石。无论何时何地，我都要保持积极的心态，勇往直前，继续追寻成长的道路。
