实用山水画的心得范文（19篇）

总结能让我们看清自己的优点和不足，做出改变。总结不应该简单复述已有的信息，而应该进行思考和概括。我们可以通过学习他人的总结稿件，提升自己的写作水平。

山水画的心得篇一

山川・壮丽之辞

“鸢飞戾天者，望峰息心。”是何等秀丽之色可以止息一个人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高耸云天，青树挺拔，云雾遮掩，飘然胜似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客无不为之震撼。

听，山川出声了，那是壮丽的言辞。

流水・婉约之辞

听，流水出声了，那是婉约的言辞。

大地・淳朴之辞

“我全部的诗歌，总是与土地一脉相承。”艾青眼中的大地，厚重而淳朴，宽容而沧桑。大地是母亲，无论是华夏儿女，还是碧眼西人，都是大地的儿女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜冻严寒，它，始终默默奉献着。它的超凡脱俗少有人欣赏，人们看到的只有山水白云，但那些都是大地的美丽，还有更美的，是它的灵魂。

听，大地出声了，那是淳朴的言辞。

自然万物，不论风起风散，云卷云舒，它们都有属于自己的声音。当你用心去聆听时，你会发现，它们都包含了华美的词句。这――山水画卷，便是一堂语文课，陶冶了你的心灵，洗涤了你的魂灵。

山水画卷也是一堂语文课。

听听吧……

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山水画的心得篇二

暑假期间，我一直跟着阮老师学画山水画。今天，我像往常一样来到美术班上课。刚坐下，阮老师就走了进来，说：“通过前期我们对山石、树木、人物的练习，今天，大家把这三样组合在一起，画一幅画。大家可以从书上选择学过的来自由组合，自由发挥。”我听了，赶紧拿出老师前几天发的山水画专用笔，又拿出两个盘子，倒上淡墨和浓墨，之后，我便开始构思了。

我打开《芥子园画谱》，选择好要画的山、树和人，开始准备动笔了。书中“画树起手四岐法”中讲到“画山水必先画树，树必先干，干里加点则成茂林，增枝则成枯树。”我先用笔沾了淡墨，又在笔尖沾了一点浓墨，在画纸的右上方，自上而下开始画树干。树干极好画，只要用心就行了。可那树叶却不一样了，我用老师教的“小混点”画树叶。画树叶不仅要用心，还要慢慢地点，每一处都要点上才好看。不仅要点好，还要有浓淡区别，那样才不单调。画好这棵树，我又在画纸的左上方用“点杏树干法”画了两棵杏树。

画好树之后，就是石头了。画石头时笔一定不能太湿，越干越好，因为笔干才能画出石头那种粗糙的感觉。我按照老师教的画法，在画纸的左下方画了块大石头。

我时而浓墨泼洒，时而淡墨轻抹，时而工笔细描，丝毫不敢放松。随着笔落，两位好友在山花烂漫的山中相对而坐，开怀畅饮的画面跃然纸上。我突然想起李白的诗来：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”

山水画的心得篇三

山水画是中国传统绘画中的重要组成部分，自古以来受到众多艺术家的热爱和追捧。作为一种反映大自然景色的艺术形式，山水画的魅力在于它所表达的深远意境和独特的审美情趣。在我长期的学习和实践中，我对山水画有了更深入的认识和体验，深受其启发。接下来，我将从辨析山水画的特点、探讨山水画的历史传承、分析山水画的审美意义以及讨论山水画的技法等方面，来谈一下我的心得体会。

首先，在理解山水画之前，我们需要明确它的独特特点。山水画作为中国传统绘画的一个重要门类，具有“写意”、“以形写神”和“以神写景”的特点。与写实主义绘画不同，山水画更注重艺术家对景物的个人表达和感受。它通过墨色、笔法、构图等手法，将大自然的壮丽美景展现在纸上，给观者带来深入思考和美的享受。正是这种特点，使得山水画区别于其他绘画形式，并且成为中国文化独特的精华。

其次，我们可以通过对山水画的历史传承的研究，来了解它的演变和发展过程。山水画起源于中国古代，经历了不同时期的变迁和创新。在早期的传统山水画中，艺术家主要通过勾勒线条和点彩的方式来描绘山水景色，达到以神写景的目的。而到了宋代，画家们开始注重用墨色来表现山水的神韵，形成了“破墨”、“点石”等独特技法。明清时期，山水画受到诗词、文学的熏陶，艺术家更加注重表达情感和思想，使得山水画在艺术性和内涵上得到了进一步的丰富和发展。

进一步分析山水画的审美意义，我们可以看到它对人们心灵的熏陶和感受起到了重要作用。山水画以其恢弘壮丽、宁静深远的风景呈现，引发了观者心灵上的共鸣和反思。在观赏山水画时，我们常常被其意境所打动，不仅能欣赏到自然景色的美妙，更能感受到艺术家对于人生哲理和情感的独特诠释。山水画不仅了解了艺术家对大自然的理解，也传达了人们对自然和生命的热爱，具有深远而丰富的文化内涵。

最后，我们可以探讨一下山水画的技法。山水画的所用工具有很多，如毛笔、墨、纸等，而笔法、构图和绘画技巧都是画家们需要不断研究和实践的方面。在我的实践中，我发现掌握好毛笔的运用和用墨的技巧是非常重要的。毛笔的运用要灵活，根据画面的需要来选择细笔和粗笔，营造出不同的氛围和画风。而用墨的技巧则需要掌握好浓淡的变化和干湿的运用，以表现出山水画特有的墨色韵味。另外，合理的构图也是山水画中不可忽视的方面，通过合适的布局和透视画法，可以使画面更具有层次感和立体感。

总结起来，山水画作为中国传统绘画的重要门类，有着独特的特点和审美意义。通过对山水画的历史传承的研究和技法的实践，我对它有了更深入的理解和体会。山水画不仅仅是一种艺术形式，更是一种寓意和情感表达的方式。在以后的学习和实践中，我将继续努力，更好地揭开山水画的神秘面纱，展示大自然的美丽和人生的哲理。

山水画的心得篇四

无锡市第一中学中学

教学目的：

通过本课教学，使学生对中国古代山水画的性质、画法、各种艺术风格和独特的艺术传统，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养健康的审美趣味，懂得如何领会和感受艺术的美，提高艺术欣赏能力和树立正确的审美观点。

教学重点：

引导学生着重理解中国古代山水画独特的艺术传统。

教学难点：

如何理解“意境”？追求意境的创造，既是中国古代山水画的重要艺术传统之一，也是中国古代美学思想的重要方面。

教学时间：1课时

教具准备：图片、录象资料、自制课件。

教学过程：

一.组织教学：（常规）

二.引入新课：

今天学习第十课。（出示课题，开始使用课件）

本课内容为中国古代山水画欣赏。通过对典型的中国古代山水画名作的赏析，了解中国古代山水画的.性质、画法，各种艺术风格和独特的艺术传统。

1.中国古代山水画的性质和它在中国古代绘画中的重要地位：

上两节课我们已经了解到，中国古代绘画习惯按传统分成人物、山水、花鸟三个画科。

中国古代山水画的主要描写对象是自然风景。它不但表现了丰富多彩的自然美，而且体现了中国古代人民的自然观与社会审美意识，甚至从侧面间接地反映了社会生活。

中国山水画作为一个独立的画科比人物画晚，但它在中国绘画史上得到了突出的发展，并且在长期的发展中，形成了多种画法和艺术风格。主要的有：青绿山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。

青绿山水――青绿是指中国画颜料中的石青和石绿，用这种颜料作为主色的山水画称作“青绿山水”。其中又有大青绿、小青绿之分，前者多勾勒、皴笔少，着色浓重，如《千里江山图》后者是在水墨淡彩的基础上略施青绿两色，如《游春图》。

浅绛山水――在水墨勾勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。

水墨山水――以渲染为法，用笔简练奔放，强调水墨效能的发挥。

1.名词解释：

“外师造化，中得心源”――“造化”是指自然，“心源”指心灵感受。“外师造化，中得心源”的大意是，山水画家创作既要以自然为师，同时又得力于画家对自然的感受。它正确地指出了中国山水画创作的基本原则，对后来中国画的发展有深远的影响。

“南北宗”――是明代画家董其昌借用唐代佛教禅宗分为南、北二宗，来解释自唐至明数百年的绘画发展，他按绘画的创作方法和画家的身份，将唐以后的山水画也分为南北二宗，将水墨画法的文人画家比作“南宗”，将青绿画法的职业画家视为“北宗”。例如，唐代的王维、李思训，后世称为“南北宗”。

北宋的山水画，虽然在所描绘的自然景物中包含着画家对这些景物的感受和理想，但更主要的还是以客观地描写自然物为主。代表人物是范宽、郭熙和王希孟。

范宽《溪山行旅图》绢本水墨

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山水画的心得篇五

少年宫经常展示一些字画作品，我上完课以后都会欣赏这些字画，这次一副山水画深深吸引着我。

这幅画是竖着的，是根据李白的《望庐山瀑布》意境画的。乍一看，四周都是云雾飘渺；看着这幅画，仿佛置身在一个人间仙境之中，无忧无虑、乐在其中。在画的左下角有块观望平台，平台上有一个小亭子，旁边站着两个人，一个人身着青衣，依头俯视着云海，观赏着云海起伏变化；他身旁站着一个身着红衣的人，他一手指着庐山瀑布，头冲着李白，好像是对李白说：李兄，看那瀑布多么气势磅礴！是啊，真是：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。再看那条瀑布，从两座山峰之间倾泻下来，给人一种豪情、洒脱的感觉。这瀑布被云层挡着，时隐时现、若有若无，又增添了一种神秘感。这山顶上的植物，虽说小，但还是被画家一笔一笔勾勒出来，你看那梅花花瓣，你还能依稀看清，你再看劲松的针叶，也被画家勾出来了，你不得不赞叹画家的技艺高超。这梅花的红、劲松的绿合一块使整幅画活了起来。我继续看着，我已经入了画，或者说画进入了我的灵魂，是我灵魂的一部分，我仿佛置身于那翻滚的云海和高高的山峰，并在此流连忘返。

我喜欢这幅画，它淋漓尽致地诠释了大诗人李白所描述的意境，把欣赏者带入了风景优美如画的庐山。

山水画的心得篇六

《儿童水墨画》课程教学大纲（中职类）

开课专业：学前教育分院学前专业

二、课程的性质及任务

课程的性质为操作型，本门课程开设的目的和意义在于：

了解和学习儿童水墨画艺术的精神和精髓，提高绘画能力和幼师从教能力及应用能力及艺术素养，任务是学习和掌握儿童水墨画的方法和技法，为未来的幼教打下坚实的基础。

（一）课程的主要内容及要求：

第一章：工笔画

花鸟工笔画（4课时）

通过本章的学习，练习基本的腕力和儿童水墨画的执笔功力。

（二）通专结合点：提高学生的绘画功力、艺术素养、文化素养和审美能力。需要的教学设备：水墨画教学工具。（三）教与学的方式、方法及教学手段：

教的方式方法主要有：讲授法、演示法、示范法。教学手段有：讲授、直观教学。

学的方法主要有：耳听理论讲授，用眼观察，用脑分析思考，动手训练。

第二章：儿童水墨画（54课时）

第七课：葡萄和小鸡的画法第八课：水族类的画法第九课：昆虫类画法第十课：果蔬类画法

通过本章的学习，了解和掌握花鸟水墨写意画的绘画技法和表现方法。（二）通专结合点：通过本章的学习和训练，可以提高学生的绘画能力、审美能力，提高文化修养和艺术修养，可以培养学生在专业领域的观察方法和表现方法，形成幼儿园的教学和工作的`能力。

必要的教学设备：教师用生宣纸、毛笔、一得阁墨汁、中国画颜料。（三）教与学的方式、方法及教学手段：

教的方式方法主要有：讲授法、演示法、示范法。

教学手段有：讲授、直观教学、运用多媒体手段教学。

学的方法主要有：耳听理论讲授，用眼观察，用脑分析思考，用手操作完成。

实践教学部分

（一）实训的目的和任务：强化专业技能的训练。

（二）实训的内容：专业课。

（三）考核方式及成绩评定方法：考试（平时30%、期末70%）

学时分配建议

四、考试方式及成绩评定方法

五、先修、后续课。

（一）先修课：素描、色彩、简笔画

（二）参考教材：《中国画技法花鸟、山水、人物、动物》作者：白雪石。出版社：

人民美术出版社

编写人：学前教育分院马文晶

山水画的心得篇七

山川・壮丽之辞

“鸢飞戾天者，望峰息心。”是何等秀丽之色可以止息一个人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高耸云天，青树挺拔，云雾遮掩，飘然胜似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客无不为之震撼。

听，山川出声了，那是壮丽的言辞。

流水・婉约之辞

听，流水出声了，那是婉约的言辞。

大地・淳朴之辞

“我全部的诗歌，总是与土地一脉相承。”艾青眼中的大地，厚重而淳朴，宽容而沧桑。大地是母亲，无论是华夏儿女，还是碧眼西人，都是大地的儿女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜冻严寒，它，始终默默奉献着。它的超凡脱俗少有人欣赏，人们看到的只有山水白云，但那些都是大地的美丽，还有更美的，是它的灵魂。

听，大地出声了，那是淳朴的言辞。

自然万物，不论风起风散，云卷云舒，它们都有属于自己的声音。当你用心去聆听时，你会发现，它们都包含了华美的词句。这――山水画卷，便是一堂语文课，陶冶了你的心灵，洗涤了你的魂灵。

山水画卷也是一堂语文课。

听听吧……

山水画的心得篇八

画家亨利曾说，绘画就是拉根线条去散步。这句话形象地描述了绘画和玩的关系。教学《学画山水画》第一课时，我通过游戏的形式，让学生在水墨之间尽情玩耍中，感受水墨线条的浓淡干湿和曲直粗细的变化，感受水墨线条的丰富性和动态美。学生用水墨的点线表现人物、动植物和场景，表现实在的事物和想象的事物，表现愉快的事和烦恼的事。无论学生的水墨尝试是什么样的效果，他们都觉得自己是非常优秀的，体验是成功的，在玩中找到了墨趣，玩出了水墨涂抹的喜悦，创造能力也得到了培养。

上中国山水画一课时，也可以制作古诗词与画相结合的课件，供学生学习欣赏，同时也可以带领他们欣赏充满诗情画意的`自然景观。在许多自然风光中，留下了历代诗人名人的词句，为这些自然景色增添了不少的人文色彩。在向学生介绍这些自然风光的同时，给他们介绍历代学者文人写下的诗篇，使学生从景色中领略文学描写之美，并为我们祖国有秀美的自然景色而感到自豪。这样既帮助学生理解了作品的画意又理解了诗词的含义，调动了学生学习的积极性，让学生自觉主动地参与到课堂教学中。

山水画的心得篇九

一个星期天的下午，我开始了国画的学习。

开始上课了，老师先教我们怎样使用毛笔，长长的，细细的毛笔拿在手里，就像一根不听话的鞭子，它一会儿粗，一会儿细，一会儿向东歪，一会儿又朝西歪，弄的我手忙脚乱，一会儿就晕头转向了。老师又教我们调色了，白色的，圆圆的调色板像一朵盛开的梅花。黄色加上绿色可以调出三种颜色：一种是深绿色：一种是淡绿色；另一种是淡黄色，真神奇呀！我大笔一挥，这儿点一下，那里画一笔，白色的宣纸上不一会儿就五颜六色了，面目全非了。

“叮铃铃”下课了，我们抬起了头，互相一看，不禁哈哈大笑起来，一张张小脸变成了一张张花猫脸，而且身上也沾了颜料。国画课真有意思呀！

山水画的心得篇十

天空湛蓝湛蓝的，如同一条蓝丝巾，形态各异的云朵就像是绣在上面的金线花。小鸟在美丽的天空上自由自在的飞翔，叽叽喳喳地放声歌唱！

大地上连绵起伏的高山优美极了！树林里的大树挺立着，像位大将军。草地上花们百花齐放，它们和绿油油的小草一起把大地装点得更加美丽。小兔子跳来又跳去，真是可爱！

小河清澈见底，河面上的白天鹅欣赏着她优美的身影，小兔子看得眼睛都直了。水中的鱼儿一会儿游来游去，一会儿转圈圈，欢快极了！

啊！这真是一幅优美的山水画！

山水画的心得篇十一

笔法，是运用毛笔的方法，包括执笔法、笔锋的运用和各种用笔的技法。执笔法和笔锋的运用是只谈用笔，而各种用笔的技法，则是笔中有墨，墨中有笔。笔、墨、水三者是鱼水关系，不沾水、不沾墨的净笔不会出形，纯水、纯墨不用笔也难上画面，泼墨、泼彩也要用笔因势利导。为讲述方便则将笔法与墨法分开讲。

执笔法

古人把执笔方法归纳为擫、押、钩、格、抵五个字。

“擫”是用大指肚紧贴笔管的内侧。“押”是用食指第一节贴住笔骨外侧和大指内外配合。“钩”是用中指第一、第二节弯曲如钩地钩住笔的外侧。“格”是无名指第一、二节之间的骨节紧贴笔管用力把中指向内的笔管挡住并向外推。“抵”是用小指托在无名指下面抵住中指的钩。

学会正确的执笔方法后，再学运腕，用五字执笔法还要做到“指实掌虚”，掌不仅要虚还要竖起来，“掌竖才能腕平”，“腕平才能悬肘”。悬腕是把手腕离开桌面，悬腕的运动轴心在肘。其旋转的幅度可以加大。如画大幅作品，是站在案前作画，还必须悬肘，悬肘的运动轴心在肩，旋转的幅度大于悬腕，但画工笔人物面部五官的细微处，必须枕腕来画，即把手腕靠在桌面上，这样指头也得以稳定，便于描绘其精细处。

笔锋的运用

毛笔的笔头分三段，最尖的部位是笔尖，中部是笔腹与笔管相接处为笔根。笔锋有中锋、侧锋、顺锋、逆锋的区别。

中锋是将笔管垂直，笔尖正好留在墨线中间，画出的线条挺拔流畅，中锋也叫正锋，或叫正用笔。用中锋画的线没有明显的粗细变化。画时提、按用力比较均匀，行笔较稳。若用力不匀，有轻有重，则线条会有粗细变化。

侧锋是笔管与纸面不垂直，笔管倾斜，行笔时笔管所指的方向和所画的线条方向也有一定的角度，笔尖不在墨线中间， 笔尖的一边光，笔腹的一边毛，并有飞白的效果，侧锋线条一边轻、一边重，有一种切削感。

顺锋是指笔从怀内至怀外(由左向右)：由上向下，这样的笔锋呈顺势，叫顺锋用笔。

逆锋则与顺锋向相反的方向行笔，笔锋也采用逆势。正用和倒用都可以逆行笔，于笔锋推进中，受阻散开自然形成飞白效果。按笔的轻重，行笔的快慢，画出的效果也不相同。

笔锋的运用还有：“提按”、“转折”、“虚实”、“滑涩”、“顿”、“戳”、“揉”等方法。

用笔通常容易有三种毛病，即“版”、“刻”、“结”。“版”，缺少腕力，下笔犹豫不定，勾画出的形状不准确、不自然、扁而平缺少立体感。

“刻”，笔迹显露，运笔呆滞，转折的地方出现不应有的棱角。

“结”，笔迹迟顿，该散的地方散不开，运笔不流畅。

笔法必须服从为客观形象造型的要求，同时必须接受画家思想感情的指挥，所以由于描绘对象和画家个性感情的不同，会产生各种不同的笔法和艺术效果。

 (1)立意

立意是美术作品的灵魂，是作者要表达的思想与感情。立意的高低，决定了绘画的寓意深度以及艺术魅力。倘若无立意而构图，必然随笔填凑，胸无主宰。构图随“意”而立，才能产生相适应的构图来完成作者的绘画意图。

(2)取势

山水画的构图，首要是取势。所谓“势”是一种形象的动感。古代山水画论中，早就提到：“画山水大幅，务以得势为主。山得势，虽萦纡高下，气脉仍是贯串，林木得势，虽参着相背不同，而各自通畅。水得势，虽奇怪而不失理，即平常亦不为庸。山坡得势，虽交错而不繁乱。何则?以其理然也。”优秀的山水画作品，总使人感到有气魄。而有些画却使人感觉像园林中的假山或盆景一样，主要就是没有画出大山应有的气势。“势”与透视的处理有关，有些景物，通过透视的处理，就可以表现出它的气势来。

(3)宾主关系

一幅画要有一个主题，要突出它的重点所在。切忌零散支离，平均对待，没有一个主要支点。画中的主题便是主，陪衬便是宾。确定宾主，不仅要宾主分明，而且还要互相呼应，不能各自独立。有宾无主就散乱，有主无宾就单调乏味。只有宾主安排合适，画面才感到舒服。

(4)虚实、疏密、轻重的处理

就表现对象而言，在一般情况下，树木是密处，山石是疏处。树石是实处，云水是虚处。但有时画面需要，也有把山石处理为厚重坚实，而树却处理得简淡。在一般情况下，山石、建筑物、树木是重，而云彩等为轻。但有时在画面上静止的东西虽大却轻，运动的东西虽小却重，就涉及到轻重均衡的处理问题，中国山水画对轻重、大小的适当配置，要取得像中国杆式秤有变化的平衡，绝不能取天平秤的平均。一幅画在考虑这些方面时，重要的是虚、实二字。而在虚实处理中，画面的四条边及四个角的处理极为重要，因为它关系画面的远效果，也就是第一感觉。一般应禁忌画面图像与四条边成平行态势，以及图像动态间成对角线形。并特别注意禁忌对四条边及四个角的虚实处理雷同，要注意变化。所谓“计白当黑”，即是这个道理。如山石本实，可是用云烟一遮就虚了。又如水是空明虚处，可添上舟楫岛屿、倒影之类的东西就实了。我们所说的虚并不是不画，而是有计划地不画，不画之处仍然感觉有画。往往画虚的地方用淡墨或干枯的浓墨，用笔也要简略一些，寥寥几笔便要意足。

(5)透视与光暗

山水画采用散点透视法，作者可以根据自己的创作意图，用移动视点的办法来观察景物。也就是说把视点逐步向前移，向后推，向上向下，向前向后，向左向右移动，从这座山到那座山，一边看，一边画，面面观，前顾后盼，把看到的景物，不受视域的限制，集中在一个画面之中。正如宋代郭熙所谓的“山形步步移”、“山形面面看”的观照方式。这种移动视点的透视就是山水画的传统透视一一散点透视。在实际运用时，也不能违背焦点透视的规律，一根线应该是向上的，绝不能向下，近距离的物体应该是大的，不能小了。不然的话会感觉不舒服。

另外，西画强调光，其光源也是从单一方向而来，所以是统一的。而山水画一般不强调光，而且光源也不一定要求统一，可以从多方面来。大多数山水画的光照，也采取自上而下，或者偏于上。

(6)三叠两段与开合

古人提到山水画时，说画面可作“三叠两段”的处理。所谓“三叠”，就是“一层地、二层树、三层山”。所谓“两段”，就是指“景在下，山在上，云在中，分明隔做两段”。“三叠两段”是古代山水画中的一种构图程式，但它不是必须遵守的法则，所以画家还是要根据自己对自然景观的审美体会，灵活运用，不可硬套。

所谓开合，“开”一般是指把景物铺开。而为了防止景开得乱而散，就要把过散的点聚起来，然后突出主体，使其集中，这就是“合”。实际上开是制造矛盾，合是统一矛盾，小开合包含在大开合之中。矛盾制造得尖锐而又统一得好，画就越有气势，艺术感染力就越强。总之，要在考虑构图时，取势避免平，要突出重点;实际处理时，繁简、轻重、虚实都要注意。

颜士(原名阎吉才)，号古迹山人，痴墨斋主，1942年生于山东省荣成市。现为山东省美术家协会会员，齐鲁书画院画家，中国书画家协会海外交流中心副主任，欧阳修艺术研究会研究员，新加坡“星中国际美术”艺术会永久理事，威海画院特邀画家。颜士先生作画，擅长于用泼、破墨法，其山水画纯朴自然、天真幽淡，可谓情景入妙，笔境兼夺。而其独特的散峰用笔，使得作品雄强豪放中含俊秀飘逸之气，刚健笃实中不失绰约婉媚之风，真可谓粗中有细、刚中有柔，深得其父颜地(原中国美术家协会理事、著名国画大师)之真传，被称为“颜派传人”。在继承其父亲笔墨的基础上，又博采其诸位大师之长，先后从师山东著名画家彭昭俊、刘宝纯，北京画院著名国画大师陈维信、郭传璋、浦松窗，国画大师何海霞、尹瘦石、李可染的悉心指教。将泼、破、积墨法与散用笔融为一体，逐渐形成自己独特的风格。颜士先生遍游了黄山、庐山、崂山、泰山及西北名山大川，汲山水之灵气，壮胸怀以无限，佳作迭出，技法日臻成熟。其艺术成就先后在《瞭望》、《大众日报》、《河南日报》，《农民日报》，《济南日报》《威海日报》、《烟台日报》《山东法制报》《青岛日报》《威海晚报》等报刊发表专题报道，中央电视台、山东电视台，威海市电视台，荣成市电视台先后专题采访报道过。2006年，中国美术学院出版社出版《颜士山水画集》。传略及作品分别载入了《中国书画家》、《当代书画篆刻家辞典》、《中国美术书法家作品大汇》、《跨世纪著名书画艺术家精典》、《齐鲁书画家辞典》，本人被评为中国书画艺术家名人。2004年作品“高山流水迎劲松”被中国人民大会堂收藏。作品广为日本、香港、新加坡、韩国、台湾等国家和地区外宾、华侨视为珍品收藏，多次参加全国、省、市美展，及获奖并举办个人画展。

近日，“文化中国·亿画云杯”首届全国少儿网络书画大展正在火热进行中。

山水画的心得篇十二

国庆节将至，笔者随支部党员来到凤阳小岗村大包干纪念馆开展“迎中秋?庆国庆”主题党日活动。

1978年12月夜，18个“红手印”实现了“一年翻身，改变面貌”。不仅打破了原有的生产分配方式，解放和发展了农村生产力，开创了农业大包干，还在改革开放进程中创新发展了联产承包制，奋力开启以“调整结构、提高效益”为主要特征的新阶段，广泛促进了农村经济的全面发展。

40多年前，“大包干”成为小岗人民的伟大创举，是党的实事求是思想路线的坚定实践。小岗人民“敢”字当头、“干”字为先，以不断探索的韧劲、勇于创新的闯劲、锐意进取的干劲，汇聚成为“敢闯、敢试、敢为人先”的“大包干”精神内涵，薪火相传、血脉永续。

奏响“艰苦奋斗、敢为人先”的革命之歌，实现一体双翼“新融合”。从年均粮食总产3万余斤到13.3万斤，从人均收入20余元到400余元……小岗村仅用一年的时间向国家、向人民见证了改革发展的强大动力，实现生产生活“旧貌换新颜”。而今，企业主体、产业和人才“双翼”联动，创新综合治理，更是为脱贫攻坚和乡村振兴有效衔接提供了有益参考。习近平总书记指出，改革开放已走过千山万水，但仍需跋山涉水，摆在全党全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。越是艰险越向前，中华儿女传承下来的“自强不息、自我革命”的红色基因，实践锻造出“遇水架桥、逢山开路”的斗争本领，把只有“进行时”没有“完成时”、只有“进路”没有“退路”作为优秀革命传统，奋力开启“富民兴皖、强国复兴”的伟大征程。

奏响“尊重科学、实事求是”的真理之歌，释放知行合一“新潜能”。只有在实践中检验和发展的真理，才能在悟真理、明真理、用真理、求真理的发展过程中品读“真理的味道有点甜”。正所谓“好钢用在刀刃上”，坚持科学统筹、科学研判、科学发展，为各项事业稳步前行赢得先机、赢得优势、赢得未来。习近平总书记指出，要尊重自然，顺应自然规律，与自然和谐相处。广大党员干部必须立足岗位、立足当下，在“学”字头上见信仰、知更替，在“干”字脚下见精神、强担当，细照笃行、以知促行。我们清醒认识到，实现“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命关键在于永葆建设政治性、时代先进性。这就要求在“谋全局、谋长远、谋发展”的科学路线下对党的理论政策、决策部署自觉做到“真懂真信真用”，要以真理的精神追求真理，学习的心态加强学习，矢志打败“拦路虎”、啃下“硬骨头”。

奏响“守望相助、命运与共”的团结之歌，闯出美美与共“新路子”。大美之美，更要美美与共。庚子年初团结抗疫、复工复产多线联动、正式走进“自贸时代”……山河为证，历史时间真实记录着江淮大地“从胜利走向新的胜利”的高光时刻。从救亡图存的战争年代到新中国的建设时期，再到如今实现中华民族伟大复兴的新征程，中华民族大家庭如“石榴籽”般团结协作、共克时艰，真正把党的政治优势、组织优势和密切联系群众优势紧密结合在一起，始终将“风险共担、互利共赢”作为行动指引，转化为运用于落实的各项实践行动，擘画出“各美其美、美美与共”的奋斗新蓝图。

人无精神则不立，国无精神则不强。站在新的历史起点上，“大包干”精神被赋予新的时代内涵，党员干部也被给予新的历史使命，唯有在新时代新任务新要求中实现“新融合”、释放“新潜能”、闯出“新路子”，才能实现“文明其精神，强健其体魄”的美好希冀，以良好的精神风貌、优异的成绩向中华人民共和国71周年华诞献礼!

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山水画的心得篇十三

翻检几幅赠画，一幅山水画让我想起了画家h。眼前不禁浮现当初h说起与xx领导一起的故事，画作有几分功力，但远没有达到其彰显的俗名。画家、书法家傍权力，不知道当时是怀着何种厌恶的心情，听完其自我得意洋洋的显摆。从此恶了此人，不复再有任何联系。于我少了几分攀交“高雅”人士的心累，于人少了结交“俗人”的耐烦。

不管是画作、书法还是文字，最能体现一个人的骨头。而这骨头最害怕的是被名利迷眼，所谓的文化人一旦热衷结交权贵，也就成了“气功大师”，累累“盛名”之下，满是铜臭与苟且的气息，软骨病是没治的，患了就会行动不遂，思想偏瘫。

书法家r起于军旅，开始写标语横幅，后来勤钻苦研。曾感其刻苦，写文盛赞。后来有一次参加某展会，非邀我为其认识的一位老师写点文字。老师长须唐装，有点化外“仙气”。酒席间大谈其曾经与某大师如何娱戏撰联，某巨富曾掷千金求其字。书法家也要吃饭睡觉，但如此显摆枉让那些书法担了“俗”的恶名。有人云：凡是需要证明的东西，大抵是不足于外人道的。回来直接告诉战友，写不出来，怕写的过程中恶心吐了。如果为其“恩师”写篇书法批评，倒是愿意效劳。战友气乐，后书法日渐成名，吾喜其字，却多是从报纸余角剪起供欣赏，不复求其字。

吃鸡蛋，没必要知道那只鸡长什么样子。但画作、书法这东西必须知作者之风骨，才能观艺术之大成。下笔金钱富贵权，仰脸下里巴人都不见。那几笔画和字，没得污了我的俗眼。所谓艺术，人艺也。有个蝈蝈笼子，是一位民间工艺师送我的，每常常欣赏其的精巧。价值几何？数十元也。有一次因官人趾高气扬，强要以银索取一件作品，老兄怒碎爱作。吾闻之深为敬佩，此艺术人格也。

笔者附庸风雅之俗固有，然却绝无趋服猛人之心。吾常自看人耀武扬威而心极鄙之，权力害人，金钱毁心。文化人固不甘清贫，然故清贫乐活，意应淡然也。吾辈仰文化人于高山仰止，却恶文痞于九渊之深。

山水画的心得篇十四

山和水历来都是文人墨客吟诵的对象。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”描写的就是山与水的`至高境界。

水有水的灵动，山有山的厚重。山和水有着各自的特点，又要相互映衬，紧紧地联系在一起。中国的山水画便强调了山与水的交融。泼墨挥毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖间一道瀑布倾泻而下，山脚下流淌的正是那灵动的清泉。没有了水的灵动，大山会显得呆板;缺少了山的沉稳，流水会变得很随意。山和水是一体，构成的便是一幅出色的山水画。

水的灵动和山的厚重不仅是构成水墨山水画的重要部分，也是塑造人生至高境界的重点所在。水的灵动给人以聪慧，灵动的水充满了机智，闪烁着智慧的波光，山的沉稳给人以敦厚，厚实的大山包含了坚定、沉着和细致。而这聪慧和沉稳正是人生不可缺少的重要因素。人们总是希望自己的人生趋于完美，总渴望所办的事能够取得成功，那么这些愿望的实现就少不了山与水的融合了。

灵动的水告诉人们，要充满激情与智慧，要让智慧的波光闪动。沉稳的大山也告诉人们，人生需要厚重，做事需要沉着、细致与认真。当人们把水的灵动与大山的沉稳紧紧联系在一起，作为人生和办事的准则，那么，呈现在世人面前的又是一幅出色的山水画!

古人懂得山水融合的魅力，当诗人们有感而发，尽情抒写时，他们仍然保持着那份治学的严谨。而今天，当“神舟五号”搭载着中华儿女的梦想飞向蓝天时，杨利伟的所做也证明了这些。在“神舟五号”升空前，技术人员出于安全的考虑，要求杨利伟不要在驾驶仓(舱)中有“太大的动作”。杨利伟不愧是优秀的航天员，当他在纸上写完祝福语后将手中的笔轻轻抛向空中，感受了一番“失重”时笔在空中飘浮的趣味。他的这一举动立即在地面控制中心引起一片掌声，一阵会心的笑声……之后，他又认真投入到工作中。

这便是山与水融合的出色表现，杨利伟的认真和稳重体现了大山般的沉稳，而他机智的举动为首次飞天增添了乐趣，闪烁的是水灵动的波光!

水的灵动、山的沉稳就是一幅人生的山水画。

山水画的心得篇十五

我想大家都有听说过张大千这位著名的画家吧。他在20世纪可是中国画坛最具传奇色彩的泼墨画大师，特别山水画中卓有成就。张大千21岁时在上海书画收藏家狄平子家见到黄鹤山樵的笔画，便被曲动有致的牛毛皴几近龙脉起伏的山势构图深深吸引。1945年便创作了这幅《松山隐居图》。

“浑点”、“破竹点”、“破墨点”或疏或密的分布于山石树干之间，丰厚多变的特征发挥的淋漓尽致。画面结构满实繁密，而又以泉瀑屋宇云霭予以浓淡疏密的处理，山水的满密而又不失空灵的典型风格。

松山看起来只有几座，但画家让这座山连绵不断，蜿蜒起伏，有的好像骆驼，有的好似老鹰，有的好似花瓶，这一座座高山，勾起人们的美好想象。一条细细的瀑布从高山之间飞流而下，穿越白云，穿过轻纱般的雾，穿过树林。我仿佛也变成了瀑布中的小水滴，如坐滑梯一样直飞而下。

一颗颗土生土长的大松树，屹立在山底下。弯弯曲曲的树根，生动的树皮，一根根尖似针的树叶，是那样的美，画家的笔下，这些树叶合成一簇簇黑色的头发，仿佛给一位位壮汉戴上了假发。两棵白桦树夹在松树间，像一位公主和一位王子，他们是多么美丽，华贵。

在松山中，隐藏着一两座草房，整齐的茅草搭成一座座美丽的草房，草屋外一个懂事的孩子为他的父亲倒茶，父亲对着他微笑，好像在表扬他。

这幅画让人们浮想联翩，给人们一种美好的境界。能看到这样一幅美丽动人的山水画，我是多么的荣幸呀!

作者|刘梦洁

公众号：静听花语说

山水画的心得篇十六

今年上半年,出乎人们意料,经受非典冲击的中国经济依然保持了高速增长,gdp增长了8.2%,全社会固定资产投资同比增长了31.1%,是1994年以来增长最快的一个时期;金融机构人民币贷款余额同比增长22.9%,为1996年以来的.最高值;进出口同比增长39%,比上年同期加快26.7个百分点.这些数据使人们看到中国经济旺盛的生命力.舆论普遍认为,新一轮经济增长周期开始.但同时,一种认为中国经济开始出现过热的声音也悄然升起,中国经济是否真正过热?如何看待这次过热之争?本刊结合经济学者和权威部门提供的信息将有关问题进行综述,希望有助于读者认识当前经济形势和未来走向.

山水画的心得篇十七

中国画已有了上千年的历史，山水画是其中一个重要的分支，它凝聚着中国人丰富的智慧与情感，体现了独特的东方审美情趣。

《山水画》一课是造型·表现领域的教学内容，它要求学生运用形、色、肌理和空间等美术语言，以描绘和立体造型的方法，选择适合于自己的工个、材料，记录与表现所见所闻、所感所想的事物，发展美术构思与创作的能力，传递自己的思想和情感。

在本课学生的实践过程中，墨色的浓淡和毛笔的干湿是学生难于掌握的。在练习中，允许学生临摹与创作相结合，在巡视时，更注意用笔与用墨的指导，让学生的画面也能水墨淋漓。学生基本都能在课堂上完成练习，作业效果较好。

山水画的心得篇十八

说起宜兴著名的画家，大家一定会不由自主地想起徐悲鸿、吴冠中等闻名世界的绘画大师，但最让我熟悉的还是在我身边的山水画家―我的师公蒋焕余。

师公于1963年出生在名人故里――宜兴芳桥，他以前在宜兴市实验小学教过书，是我妈妈的师父，因此我尊称他为“师公”。师公非常爱画山水画，是个勤思善问的人。此外，师公还希望成为一个善良低调的人，故自号“一善”，也自称“阳羡布衣”。

师公在宜兴非常有名望，几乎无人不知，无人不晓，每次提到他，大家总会翘起大拇指“啧啧”赞叹。而他，不管外面有多热闹，都只是安静地在他的家里或工作室里专心致志地研究山水画。

有一次，我和爸爸妈妈去师公的工作室找他，刚到门口的时候，侧耳一听，里面寂静无声，我还以为没人在呢，但是一进门，就看到他侧着身子作画的身影。只见他的面前摆着一大块木板，木板上还贴着一张米白色的宣纸，他一会儿紧紧地注视着眼前的宣纸，全神贯注地作画，一会儿又慢慢地闭上双眼，看似是在闭目养神，其实是在构思呢！我们刚到的时候，他只画了一小部分，可等我们放轻脚步，准备坐下来的时候，他已把那座“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的高山和“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的瀑布勾勒得栩栩如生，我和爸爸妈妈见了，都沉浸到那幅画的优美意境中去了。这时，他要换笔，一回头就看见了我们，于是，一声声“喝――茶，喝――茶”的招呼声便从他嘴里慢悠悠地说了出来，真像是在唱山歌呀！我差点儿笑出声来！

这就是我的师公，一个幽默风趣、有着艺术气息、留着山羊胡子的山水画家。

山水画的心得篇十九

一、春

-全宋诗-陆游

裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。

惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。

猫捕鼠

-全宋诗-罗大经

陋室偏遭黠鼠欺,狸奴虽小策勋奇。

扼喉莫讶无遗力,应记当年骨醉时。

蝶恋花【秦观】

紫燕双飞深院静。簟枕纱厨,睡起娇如病。一线碧烟萦藻井。小鬟茶进龙香饼。

扫除菱花看宝镜。玉指纤纤,捻唾撩云鬓。闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。

得狸奴

-全宋诗-陈郁

穿鱼新聘一衔蝉,人说狸花量直钱。描写山水画的诗句

旧日畜来多不捕,于今得此始安眼。

牡丹影晨嬉成画,薄荷香中醉欲颠。

倒是能知在从息,有声堪恨复堪怜。

二、夏

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》

芳菲歇去何必恨,夏木阴阴正可儿-----------宋·秦观《三月晦日偶题》

纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新---------宋·陆游《初夏绝句》

谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》

三、秋

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆春色,山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅舍为秋风所破歌》

碧云天,黄叶地,春色连波,波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》

四、冬

忽如一夜东风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》

撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》

燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《寒风行》

谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》