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总结是思维的整理，通过总结可以让我们的思维更加清晰和有条理。在总结过程中，应该重点突出自己的亮点和成就。我们为大家准备了一些有关总结的名人名言，希望能够激发大家的思考和灵感。
培根铸魂作文篇一
有人说，师德就是爱，爱一切的孩子，爱孩子的一切;有人说，师德就是奉献，如春蚕，似红烛。而我认为，师德就是甘于平凡、甘于平淡，甘于在日复一日、年复一年的蹉跎岁月中，以不变的热诚去挑战每一个教育的高度，以不变的热情去关爱每一位孩子。让每个孩子都快乐的成长。
为了让孩子们在轻松快乐的环境中成长，我向孩子们提出“老师给你们一个笑脸，你们还老师一份快乐，让我们一起幸福、快乐”。因而每次上课前我总是先调整好自己的心态，怀着愉快的心情去和孩子们一起学习。我发现心态变了，看什么都顺眼，也就是所谓的“情人眼里出西施”吧。比如：在今天的数学课上，同学们没有一点精神，阴死阳活的，要是在往常我会火冒三丈，先狠狠批评一通，然后再气呼呼的开始上课，可想而知那样的教学效果会是多糟!可今天我没有，而是笑眯眯的说：“怎么了，我们班同学平时是非常注意形象的，总是站如松，坐如钟，今天的‘钟’呢?”大家都哈哈一笑，马上挺直了身子，神采奕奕。我们在轻松愉快的氛围中完成了教学任务。是啊，人人都需要赞美，调动孩子最好的办法就是不要吝啬，给予他们赞美吧!
快乐是世界上最神圣的情感需要，让我们在赞美中获得快乐，因为赞美是照在孩子心灵的阳光，没有这种阳光，他们就无法发育和成长，一次鼓励表扬胜过一百次甚至一千次的`批评指责。苏霍姆林斯基说过：“没有不想成为好孩子的儿童。从儿童来校的第一天起，教师就应该善于发现并不断巩固和发展她身上所有的好东西。”
教师就是一片绿叶，活着的时候衬托鲜花，枯萎了滋润大地;作为一名年轻教师更应该做自己心目中的蜡烛，孩子心目中的绿叶，家长心目中的孺子牛。我日复一日，年复一年在艰苦的环境中，忠于职守，教书育人，心向神圣却依然平凡。不管是今天还是以后，在生与死、亲人与学生的抉择中，我都将会用生命诠释了一个师者最真实的爱，用爱为学生筑起一道永生的长城，用自己的行动，为学生上最深刻的一课，从而成为众人心中真正的教师，孩子眼里的神圣英雄。
这样的老师，这样的师德，才理当彪炳千秋。
培根铸魂作文篇二
我小的时候，记得在上语文课时，形容和赞美老师都是用这样一句话：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。用“人类灵魂的工程师”来诠释教师这一职业。人民教师这是多么伟大而崇高的职业啊!所以，从那时起，我就爱上了这个职业、悄悄地计划好了我的人生——将来长大后要做一名光荣的人民教师。可是，事与愿违，听从父母的安排，我却成了一名医生。然而，在继续的学习和深造过程中，我没有放弃自己的理想与追求，完成学业后，为了对教师这个崇高事业的追求，我从祖国的(中)北边来到地住祖国的南疆广西百色的民族医学院，在内科是一个普通的医生，但令我兴奋的是，我还有另一重身份，那就是我还是一名教师!实现了我儿时的人生梦想。
有句话说的好：“学高为师，身正为范”。真正领会这句话的含义，还是在去年的教师节，附院在教师节之际，为黄耀光教授举行他从医从教50周年庆祝活动。那时候，我还不认识黄教授呢。在会上，听到医院领导以及各科主任讲到他时，都是无比的尊敬和爱戴。我虽然是默默无语，内心却被会议的气氛深深地震撼了：他何以获得这么多资深教授的尊敬?终于，我找到了答案。那是在今年的五月，我有幸到心血管内科学习。有一天，我值夜班。凌晨六点，刚抢救完了一个肺心病突发脑栓塞的患者，我回到医生办公室静静地伏案补写抢救记录。因为专心，忘记了时间的流逝。一声关切的问候突然响起，我蓦然抬头，原来是黄耀光教授，他关心地问我在忙什么，等我汇报完病情，他立即转身去病房看望病人，那时我看时间整整7点钟。后来我向其他老师说起，大家都说是老传统了，早早地来查房，心里装着对病人的关爱!更加令人佩服的是，科室医生少时，黄教授还亲自接诊、写病历以及管病人，从没听他说过一声累，叫过一声苦。更加令人感动的是，有一天深夜，年轻的值班医生遇到疑难病人求助的时候，黄教授在接到电话后十分钟内从家里赶到病房。大家想一想，七十多岁的身体，冒着瓢泼大雨，从学院赶到附院，还要爬40多个台阶，在如此短的时间赶到，我们能不感动?这是何等的爱岗敬业、心系病人!还有他的谦逊、虚怀若谷，都给我们树立了伟大的丰碑，是我们永远学习的典范。
在这个学期，由科室安排我到诊断学教研室带教，在与2021级学生上课学习接触中，我对教师这一职业体会得更加深刻。鲁迅先生说过：“教育是植根于爱的”。著名教育家陶行知先生也曾说：“没有爱就没有教育”。爱是教育的源泉。因为有爱，我们才有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和同学贴心。在每次诊断实习课上，看着几十个渴望求知学生的眼睛，我的爱心、关心和耐心最大限度地发挥了出来，为了让同学们能够很好地理解和记忆，我把自己的学习方法和技巧一一教给了同学们，三节课下来，嘴巴干了，嗓子哑了，许多同学下课了还有很多问题，我都做到了一一解答，直到最后一个学生满意离去。每到这时，我们都能深深地感受到，这就是老师的无私和奉献精神，是最朴素、最真实的体现吧。
教师这个职业不仅仅是光荣的，同时也是一种责任。人们常说：“没有梦想的人生是乏味的;没有创造的生活是平庸的;没有燃烧的事业是无奈的。”教师职业苦中有乐。我们不是教书匠，我们是人类灵魂的工程师。我个人认为教师的责任就是给学生以希望。每个人的生活不能没有希望，学习更是如此。除了我们给学生做好楷模外，要知道学生是一张白纸，需要我们的正确引导，他们的将来掌握在我们的手中，最大限度地给予他们关心和爱心，发现他们的优点，培养他们的兴趣，制定将来的奋斗目标，这就是学习和生活的希望。
如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德是教育的光辉;如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助;师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放;师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸;师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。
假如有人问我：在人生的道路上，如果能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我一定会响亮地回答：教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为这是我今生今世无怨无悔的选择!虽然我们很清贫，但是我们也很富有，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼;我们也是清晨的一缕阳光，我们有着勇往无惧的精神;我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着!我坚信，今天我们用爱心托起的太阳，必将会在明天发出灿烂夺目的光芒!
培根铸魂作文篇三
《礼记大学》中说，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明德”就是指光明美好的德行，“明明德”是指的彰显光明美好的德行。而“亲民”，指的是要将这种光明、美好的德行推及到民众身上去，要革除蒙昧，开发民智，然后共同达到道德修养的最高境界，也就是“止于至善”。我们教育行业是“亲民”影响最深远的途径。可见教师的重要性。
一、崇德。
每个学校都有自己的校训，像清华大学的出自《周易》的“自强不息，厚德载物”，我们二初校园的“立德树人”的石头标识，都强调了德的重要性，而教师是个古老的职业，孔子杏坛讲学开创私学，有教师、教室、教学媒介手段等，发展至今可说是源远流长，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”虽是劝诫君主，我想对于教师同样适用。今天我们讲立德，是因为德有一种强大的精神力量，能潜移默化，身心熏陶，现在我们每一年都会评选全国道德模范，会评选感动中国人物，会评选全国优秀教师，就是想把这种德的强大的精神力量注入社会，注入人心。
既然是教师，那我想给大家说个“师德楷模”。他叫李保国。李保国同志是河北农业大学的教授，在学术研究方面，是学术“大牛”;更牛在始终坚守为人民做学问。他常年深入太行山区，把农民的需求作为自己的科研课题，把论文写在太行山大地上，把成果留在农民的家里。通过自己的研究成果，他帮助太行山区增加农业产值达35亿元之高，带领大家走出了一条经济社会生态协同提升的脱贫新路。
二、那么我们需要立什么师德呢?
大德讲的是国家之德。明大德对每一个个人来讲就是要立志报效祖国。教师是太阳底下最光辉的职业，是培育花草的辛勤园丁，那这样一个比喻的形式，最早就是由屈原开创的。他曾经把他培养的青年学生比喻成是花园里面盛开的香花、香草，像兰花、杜衡、芳芷等，他最大的愿望就是“冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈”，希望这些香花、香草，等它们能够茁壮成长，能够长到枝叶繁茂的时候，他希望能够将它们收割下来，成为国家的栋梁之才。那么我想既然从事了教师这一行业，我们在座的同仁都是一样的期冀。
守公德。对于教师来说，公德就是教师职业道德操守，行为规范。
20__年的12月29号，中共中央宣传部向全社会宣传推广公布他的先进事迹，授予他时代楷模荣誉称号。20__年的月24号，教育部也做了授予他“全国优秀教师”荣誉称号的决定。他就是大连海事大学曲建武教授。他__年留校担任辅导员，因为工作出色，先后担任学生处处长、校党委副书记，直至被提拔为辽宁省委高校工委副书记、省教育厅副厅长、正厅级巡视员，“不论什么岗位，最让我牵挂的还是学生”经过认真思考，20__年，曲建武同志毅然辞去正厅级的职务，去大连海事大学，当起了一名普通的思想政治理论课教师和一名大学本科生的辅导员。他说，“我作为一个教育工作者，一个辅导员，仅仅讲道理也是不行的，思想政治教育既要以理服人也要以情感人。这就是你要以自身的一些践行来引领孩子们，你教育孩子们成为一个什么样的人，你一定要成为这样的人”。正是“德高为师，身正为范”的真实写照。
严私德。简单来讲，就是私人生活中所表现出来的道德风尚、品质和习惯。在私德问题上，教师丝毫不能懈怠，要始终有一种如履薄冰、如临深渊的这种警醒意识，要自觉地去净化自己的朋友圈、生活圈、交友圈、娱乐圈，要做到慎独、慎微。
三、如何修师德?
第一点，勤学。勤学是修炼道德的基本方法。那怎么样做到勤学?我想每一个人的理解不一样。在我看来，要向我们身边的师德标兵，优秀教师等学习，勤学就要向我们的优秀传统文化学习，从中华民族的根中汲取力量，传承给下一代。
第二点，明辨。明辨就是要善于明辨是非、善恶、美丑，善于做出选择，“出淤泥而不染”更要“吾将上下而求索”树立正确的世界观，历史观，价值观，并以此传递给学生。
第三点，笃实。道不可坐论，德不可空谈。修德就要落到实处，“实践是检验真理的唯一标准”practicesmakesperfect，我想首先要从自己做起，从身边小事做起。
师德的养成不是一朝一夕的事情，它是日积月累的结果。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，他还有一句，“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”“从善如登，从恶如崩”。师德的养成贵在坚持。有道德情操的教师，就要始终牢记道德的养成永远在路上，要始终从现在做起，从自己做起。
中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。今天我们身处一个伟大的新时代，要积极培育和践行社会主义核心价值观，立师德，实现中华民族伟大复兴的中国梦，培养合格的社会主义建设者和接班人，我们就有了一种最持久，最深层的强大力量。“德不孤，必有邻”我们每个人严格要求自己了，会影响身边的同事，学生，我们的未来一定会越来越好。
培根铸魂作文篇四
暑假里有一部很火爆的动画片，《哪吒》，据说票房已经超过了40亿。电影里的哪吒是象征邪恶的“魔丸”转世，他的命运注定悲惨：在三岁生日之时，他会给世界带来浩劫，而他自己也会死于天雷的惩罚。即便早就知道结局，但哪吒的母亲说：“如果哪吒终究会死，为何不让他快快乐乐过完剩下的日子?”对此，父亲李靖的回答却是：“我不想他这么浑浑噩噩过一生!”这段对话让我感触很深。
母亲对哪吒的爱是毫无条件的，而父亲的爱则充满了阳光、快乐和智慧，两者合一，便是温暖!作为老师，我们就是孩子们在校时的父母，我们有义务让孩子们感受温暖。温暖是细心周到的呵护，细致周密的安排，不厌其烦的叮咛与生活、学习的多方位关心。
做一名温暖的老师，首先自己不能浑浑噩噩过日子，要善于发现工作和生活中的美好。每天有一些小成绩、小进步，小满足，这样的生活才会充满阳光，有了阳光，你才会把阳光播撒到每一个孩子的心中。
其次，做一名温暖的老师要有双慧眼，是一个能发现美的人。一个老师教育是否成功关键要看对孩子的理解程度和对细节的处理水平。就像一则寓言中所说：一位农夫得到一块玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是锄头。很快，这块玉变成了更小的玉，而它们的形状始终像石头，并且越来越失去价值。我们老师面对一群孩子，就像也得到一块玉，经过几年的雕琢，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼看着玉石的变化却越来越失望。二者的区别就是后者使用的，常常是锄头。正确的'教育方法是一把精美的刻刀，错误的教育方法就是一柄锄头，当我们手上有一块玉石时，我们必须选择好雕琢的工具。
作为一名教师，我一直怀揣着对每一个孩子的信心和肯定，用赏识这把刻刀去雕琢每一个学生，让他们真正享受到成长的快乐!
我工作，我快乐;我生活，我阳光。”温暖学生是一门科学，也是一门艺术;老师最重要的是走近学生，只有了解学生，才会懂得如何去爱学生。怀着阳光的心态、快乐的情感，用情感和智慧激活童心，将真情与满满的爱投入到学生身上，引导着学生幸福地成长。
我想，做一名温暖的老师，能够在繁忙的工作中保持着阳光心态，忙碌着、辛苦着、阳光着、快乐着，说实话，有点难，但一定能做到!
培根铸魂作文篇五
师德，在我的理解并不是要有惊天地，泣鬼神的成就或贡献，而是体现出对教师这一职业的热爱与忠诚，这便是师德。
在我身边就有这样一位教师，冯老师他没什么豪言壮语，也没轰轰烈烈的伟大事迹，但从他身上我却看到了作为一名教师的优良品质，看到了他对教育事业的热爱与忠诚。我记得我上小学时冯老师就已在我们现在的马面小学任教很多年了，不过可惜的是我没有真正能成为他的学生，我只能在隔壁班的教师听到他对学生循循善诱，和蔼亲切的话语。时间过得真过，一转眼我现在也毕业出来成为了一名老师，工作也有十年之久了。说来也巧，教学这十年里我也和冯老师共事了两年，在共事的这两年里冯老师给我的影响还是很大的，他让我更深刻的理解了师德。
冯老师是个非常爱孩子的一个人，很少严厉地批评过谁，他性格非常温和，说话总是很温柔的，就连批评孩子的口气都柔柔的，但调皮的孩子听了也会难过的掉下眼泪，因为他们知道冯老师说的非常有道理。所以学生们都非常的喜欢他。这就是一种师德，能关心热爱学生，给予学生像父亲般的爱。在工作上冯老师更是尽心尽责，体现出对教育事业的无比热爱。从小学到初中，再到现在与他一起共事，我都与冯老师在同一所学校，在我的记忆中冯老师总是来的特别早，陪着学生一起打扫校园，一起晨读，一起学习，不管是绵绵细雨的春天，还是日晒如火的夏季，或是寒风刺骨的冬天从没有间断过。在教学中，认真负责是他一贯的作风。从不迟到，从不早退，从来是那么的认真上课，不管是语文课，还是副科，冯老师从不怠慢，一样的对待，一样顷注所有的精力，即使是现在已白发苍苍依然如此。
就是在这样平凡的岗位上冯老师一坚持就是四十几年，从一个年青的帅小伙到现在白发苍苍的老人，教完了学生再教学生的儿子。冯老师现在已经六十五岁了，他本来前几年就退休了，可由于学校师资欠缺，学校请他回来，他二话不说毅然决定回到讲台和我们一起奋战。就这样，他退休后又在教育事业上服务了几年，这些都证明了他对教育事业的无比热爱与忠诚。冯老师实现了他的教育宣言——为教育事业奋斗终身!
由于他精力的透支和我们忍心看到已六十五岁的白发老人还在为教育事业劳累，前些天冯老师才真正退休了，学校为他做了一面锦旗：桃李满天下，春晖遍四方。
冯老师有他用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。四十几年的认真负责，尽心尽职;四十几年持之以恒，无怨无悔，谱写出了他对教育事业的热爱与忠诚之歌;塑造出了一个高大的师德形象。
培根铸魂作文篇六
“从师”这个看似平常的词在如今是一种不可多得的美德，小到学习有问题问老师，大到拜师领悟道，都已远远比不上古时的人们。
现在的学生懒于问老师，他们总想着一个知识点没懂没关系，结果日积月累，雪球越滚越大，再想去问，已不知从何下手。看似他们是懒于问，实质根本就是不想问，对学习的态度不够重视。有的人或许认为自己现在的生活已经足够，不需要努力，继承父母的产业就好。实则，如果你没有能力，再多的产业也经不起挥霍。有的人觉得自己比不上别人，便干脆顺其自然，踩着香蕉皮滑到哪算哪，这种态度也是不可取的。
上面提到的两种学生是不想学的表现，除了影响他们自己，也影响了他人。他们习惯于以一种轻视的态度面对从师，当有些胆子比较小，性格比较内向的学生想去问老师，他们在一旁指指点点，甚至是讥笑，这就使得他们不敢去问了。而且，这种风气在如今的学生中已成为了司空见惯的现象，似乎谁去问老师谁就是异类。
古时的人们没有我们现在优越的条件，但从《劝学》和《师说》看来，古时的学者崇尚求从师求学，《劝学》是勉励人们学习，而《师说》是韩愈在违背了当时的社会风气下坚持从师的信仰。现在看来，属实惭愧，我们有了更多更好的条件，却不懂如何学习了。
以上讲述了“不从师”，当然，现在“从师”的人也不可能没有，但并不是所有人都抱着学习的心态去从师。
一部分人为了从师而从师，明明没有问题，硬是找老师浪费时间，其目的不过是做做样子罢了。看上去很认真，一直在问老师问题，实际上一点效果都没有。另一部分人一遇到问题，想都不想，便向老师询问，这与不从师几乎没有差别。养成了这种依赖，不愿思考，老师讲过便自认为懂了的习惯，亦十分糟糕。还有一部分人借着问老师问题的时机与老师攀好关系，对同学吹嘘着自己与某某老师的关系很好，有些同学还可能因此产生攀比心理，这种从师的心态就出了问题。更有甚者，将老师当成了一种工具，随时可弃，那么这个人的品德一定很低劣了。
这些都是在从师的态度上出了问题，“无问呻吟”是麻痹自我的自我欺骗心理;不经思考是对学习的懈怠，对自己放低要求;攀关系的人虚荣，学习不是让人追名逐利的，而是使人充实自己，提升自己的;而利用老师的人就是品德问题了，这样的人最终也不会有好结果。
从师是一种提升自己的途径，它建立在自己思考无果的前提下，摆正态度，从心中尊敬老师，虚心学习即可。这就是我们应该做到的从师风尚。
培根铸魂作文篇七
俗话说，父母是每个小天使的第一老师，而陪伴孩子们读书历程的老师是他们的终身父母。从一个学生，知识的的接受者到老师，知识的传递者，角色的变化让我意识到责任的担当和博爱的传递，让我认识到如何为人师表。
最近我在杂志上看到一幅照片，是孔子和他的学生们的授学一组塑像。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和;弟子则有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种然莫名的情怀，和谐的氛围，真切的师生情，让我想起自己学生时代的情景!孔老夫子的德、才、勤、容真是教师学习的楷模，使我对“师”有了更多的感悟，我意识到为师在勤，为师在德，为师在爱，为师在博。
师道在勤。夫子是高悬晴空的皓月，是润泽田野的清源。但将他看作一座山，不可逾越，却可攀援。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀”。人们自古将“勤”认为为人美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者?师道在勤。只有勤学、勤思、勤，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点;在如海的知识面前谦虚一点，在强于自己的学生面前从容一点。
为师在德。“立德先立师、树人先正己”，教师是学生的风向标，为人师应以德以仁之风带领学生。教师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。
为师在爱。冰心老人曾经说过这样一句话:“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我带着一颗为学生服务的心走上讲台，不仅关注他们的学习，也关注他们的生活，我也经常提醒学生:“要劳逸结合，活而不乱，注重效率”，犯错了，老师与之谈心，有难了，老师帮助解决，对学生要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”。
为师在博。要成为当今合格的教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说非常重要。苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”作为一名教师，应对研究领域和教学领域的知识掌握全面，不仅要“温故而知新”，也要积极汲取更新的知识，与时俱进。
教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。希望年轻的自己认真实践“为师在勤，为师在德，为师在爱，为师在博”，在教学工作中践行自己的教学信念。
培根铸魂作文篇八
爱，是人类永恒的话题。著名教育家夏沔尊先生在翻译爱的教育时说过这样一段话：“教育之没有感情，没有爱，如池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘。没有爱，就没有教育。”我是一个学生，我看过很多有关“爱”的感人至深的故事，永生难忘。
不要问我这个故事的结局，爱的故事没有结局。爱，人类最崇高、最伟大、最神圣的感情！给生活增添了无限的精彩，这精彩会在世界的每一个地方、每个时刻开出美丽的花，结出甜蜜的果。爱会延续下去，会永恒。
也还记得，“2005年感动中国”年度人物之一的洪战辉，饱尝人生艰辛，却依然笑着说：“只要你心中充满爱，生活将会更加精彩。”是呀，回想“汶川大地震”，在那天崩地裂，无数生命顷刻陨灭之时，是爱，是人世间那至深至沉的爱托起了摇摇欲坠的汶川！是爱，是人世间那至真至纯的爱奏响了一曲感动世界的乐章。
培根铸魂作文篇九
老师，他是我们成长道路上的引路人，启蒙人。我们要感恩老师，就像小草感恩那博大的土地一样。是他们用纯洁无私的奉献和付出，启迪着我们，一次次给予了我们慰藉和鼓励，让我们从懵懂的少年走到了现在，开始编织我们美丽的未来。
我曾经迷茫过，放弃过。可是，您依然伴我左右，从未放弃。
感谢您从不对我们冷嘲热讽，在我们尝试时，您总是殷切关注着，即使结果是那么微不足道，也总是让我们明白您已看到了我们的成绩。是您让我们懂得生活能像一张纸一样轻薄，也可以像大海一样深邃，向天空一样辽阔，而我们必须自己做出选择。您带领我们所经历的每个问题，每个发现，其中体验都令我们着迷，让我们看到了智慧在知识海洋中的闪烁。
你没有华丽的辞藻，去修饰心中那一份感恩。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩我的老师，因为老师打开智慧的大门，让我在知识的海洋里遨游。在我的成长历程中，您浓浓的师爱一直伴随左右。
老师，是太阳底下最神圣的职业，他哺育着太阳底下最美丽的花朵，为我们遮风挡雨，给了我们一片洋溢着爱的海洋，给了我们荡漾着芬芳的幸福生活。是的'，我们应该感激他们。
我是段娇，我帮老师上头条。
培根铸魂作文篇十
从师，顾名思义，即为跟从老师学习。对于当今社会而言，难的不是“学”，而是弄清楚弄明白，“学什么”和“为何学”。
人们在求学之路上缺乏质疑精神，盲目从师。这是一种机械化学习下导致的必然结果———不论是学生还是成年人都只是知道自己需要不断学习，却不知道到底该向老师学习什么。最明显的例子就是，当老师讲解题目，传授道理有误时，大部分人都不会选择发声，一是因为不敢，二是认为老师就是权威，最终不假思索的将对的错的都全盘接受。这显然不是我们从师的正确意义所在。即便是师长也并非圣人，他们也需要在学习中不断自我改进，成长。人总会有犯错之时，从师固然是好，但若是盲从则是弊大于利，得不偿失。智者在从师学习的过程中会有自我的独立思考，因为他们明白自己要学的其实是真理和师长身上的美好品质。愚者只知学而不知其所以然，久之便形成了盲目跟从的风气，其实并未弄懂从师学习的真谛。最终，就无可避免地要出现两极分化，即韩愈笔下的“圣益圣，愚益愚”的境况了。
究其“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的根本原因，我认为分界线在于知道并明了“为何而学”。也许是社会风气使然，学习变成了一件功利化，机械化的事情，我们更习惯于高强度的训练应付考试的能力，试卷考什么我们就学什么，趋于一个模式化的过程，鲜少有人会仔细思考，到底是为了什么才学习。功利化的学习就好像是工厂的流水线，学生在这样的学习中，思维逐渐固化，丧失了每个人不同的个性，缺乏自我人格，最终导致我们难以独立思考，变成了千篇一律的流水线产品。
从师学习的中心显然不能只围绕“升学”“找好工作”转。在这样一个急功近利的时代，学习重要的是能沉下心来———不论是对于老师还是对于学生。学习的最终目的显然不是应对考试如此浅表，这实质上是一条修身养性的道路。在摄取知识，提高思维境界的同时，我们也在被师者身上的闪光点和精神思想潜移默化的影响着，成为更好的自己。
综上所述，在从师学习中思考，并明确自己为何要学习以避免过分功利化，才是当代社会该有的从师风尚。老师与学生互相影响，共同进步，在如此良性从师的过程中，学习自然而然的会成为一种发自内心的习惯，弥补自身不足，成为更加优秀的人。
