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读后感可以帮助我们更深入地理解和吸收所读的书籍或文章。1.要写一篇较为完美的读后感，首先要仔细阅读全文，确保对书中的内容有全面的理解。以下是小编为大家推荐的一些启发性的读后感，希望能够激发大家对文学作品的探究和思辨。
闲情记趣读后感篇一
冰心病了。
也许是太累了，冰心病了，冰心病中的日子竟然是这一年中最难的光阴，人们都觉得病了是很难受很不舒服的，可冰心却在这病中七天内，感到了无比的清闲幽静。
庭院静静的，一点声音都没有，暖暖的阳光，穿过苇帘，懒懒的照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中轻轻颤抖着。窗外的鸟叫清脆婉转，这一幕美好的景象，着实让人觉得心旷神怡，可是一个病中的人，哪来的闲心去享受呢。
可冰心却是那么看得开，连生病都认为是病的神慈悲于她，冰心有着一个好心态。
一个良好的心态是多么重要。
心态，顾名思义，就是心理状态，只有有个良好的心态，才能正确的判断事物。
人活在世上也不可能是事事顺心，无忧无虑的，关键就在心态，都说心态决定一切，没错，人的成败都是由心态决定的。
霍金，大家也不陌生现在的他是全身瘫痪，要靠电动轮椅代替双脚，说话和写字要靠电脑和语言合成器帮忙，连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上，让他驱动著轮椅逐页去看。可是，他不还是顽强的活下来了？正是因为他有一个好的心态，所以才创造了这样的奇迹。
冰心也正是因为有一个好心态，使得病中的日子也是充实幸福的。
无论遇到什么挫折都要拥有一个良好的心态，因为你的心态就是你真正的主人。
闲情记趣读后感篇二
2019年7月21日
六月的天，骄阳似火，热的让人寝食难安。闲着无事的人们都躲在家里，坐在空调下，享受着那仅有的一点凉意。狗吐着长长的舌头趴在阴凉处，丝毫不敢走动。天空中没有一只敢挑战那骄阳的飞鸟，只能偶尔隐约听到远处学校的草坪上有蝈蝈鸣叫的声音。
即使再热的天也挡不住我们小孩子玩耍的兴趣。于是我和几个小伙伴到学校草坪里去捉蝈蝈。不知是蝈蝈也开始害怕那好像马上就要把大地烤焦的太阳，马上销声匿迹啦，还是听到我们的脚步声躲藏了起来。总之蝈蝈就像一下子从地球上蒸发了似的。我们一只蝈蝈也没有捉着，可我们却看到了至今仍一直萦绕于我脑海中的精彩的一幕。
只见草丛的阴凉下，一只蚂蚁和一只毛毛虫相遇了。自古就是，狭路相逢勇者胜。那只蚂蚁以迅雷不及掩耳之势，向毛毛虫发起了进攻，来了个先发制“虫”。从毛毛虫的侧面爬了上去，死死咬住毛毛虫的皮肤，把蚁酸注入到毛毛虫的身体里。可毛毛虫也不甘示弱，左右剧烈地扭动着身体，一心想把蚂蚁从身上甩下来。这时我想：毛毛虫这么大，体积是蚂蚁的几百倍，压上去不费吹灰之力就可以把蚂蚁压死，蚂蚁应该知难而退了吧。可谁知，蚂蚁越战越勇，毫不畏惧这个庞然大物。它不但没退缩的意思，反而发起了更猛烈得进攻，这咬一个窟窿，那咬一个窟窿，把毛毛虫咬得遍体鳞伤，浑身是血。
就在这时，令我们更吃惊的事情发生了。那只蚂蚁从未曾离开过毛毛虫半步，它是如何向同伴发出求救信号的。突然不知道从哪里又跑来两只蚂蚁，齐心协力，一左一右向毛毛虫发起攻击，任凭毛毛虫如何扭动身子都无济于事。不知毛毛虫是因为失血过多，还是被注入身体的毒液越来越多，慢慢地不动了。聚集来的蚂蚁越来越多，不大一会儿来了足有50只。它们齐心协力把毛毛虫扛起来，挥舞着大刀长矛，唱着凯哥把毛毛虫搬回老巢“享用”去了。
这件事让我明白，只要坚持不懈，奋斗不止，齐心协力，就没有办不好的事情。
闲情记趣读后感篇三
《浮生六记》这本书搁置多年没再看，现在已经忘得差不多一干二净了，前几天在头条上看了“舞马长枪”老师的分享后，勾起了一点儿记忆。
《浮生六记》人称“晚清小红楼梦”，讲的是发生在二百年前的一个爱情故事。他们称赞沈复和芸娘的伉俪情深，也感叹芸娘的有趣，还称她为“中国历史上最可爱的女人。
我看完后，却觉得有一点悲哀。
初始的沈复和芸娘真的很甜，从小相识，相知，相爱，花前月下，联诗对赋，生活平淡，却有诸多情趣。
芸娘即是才女，也算得上是贤妻，反观沈复也就是一个才子书生了吧？
年轻时靠着父亲生活，活得很是潇洒。无法处理好家庭的关系，被赶出家门，生活潦倒，风雅却不少。
他有多爱自己的妻子，真的没多少。做他的妻子，芸娘受了很多委屈，有的和他无关，有些却是他带来的。
芸娘为他纳妾，操持家务，跟他过穷苦日子，可以说是那个年代女人的命运，也是芸娘甘之如饴的，我不能说什么。
可是一个男人，自己入不了仕途（虽然做过幕僚），也做不了生意，基本没有能力养家糊口。有家小，还那么天真，就知道玩乐，要让女儿当童养媳，儿子也年幼死去，跟随他流浪的妻子也早逝，真的没有什么值得颂扬的。
选择跟一个人一起生活，真的不能只看ta说了什么，而是看ta做了什么，再多的情话，也填不平因为ta而受到的伤害。
你可以心甘情愿为ta吃苦受累，但ta不该就那么心安理得地接受，而不做什么努力和改变。
这本书是清代散文家沈复写给亡妻芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉，从谈诗论画到赏月弄花，平的'柴米夫妻将清贫的日子过成了诗意佳话。他们遭遇了家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直不离不弃、相扶相依。
闲情记趣读后感篇四
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的'院子。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
闲情记趣读后感篇五
出处或作者：沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的`纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。
闲情记趣读后感篇六
教学目标 ：
1、熟读课文，疏通文字，了解文意。
2、理解文中的“物外之趣”，学习、发挥创造性想象。
教学重点：
熟读课文，了解文意。
教学难点 ：
对“物外之趣”的体味。
教学课时：
两课时
教学过程 ：
第一课时（略）
第二课时
一、导入 ：
让学生讲述自己的童年趣事，导入 《闲情记趣》。
二、总体把握课文内容：
学生欣赏带有音乐背景的朗读带，思考：
1、文章围绕哪一个字来写？
——趣
2、作者写了哪些“趣”事呢？让学生用自己的话来概括小标题。
——夏夜戏蚊、神游土墙、草间观虫斗
三、认真分析到底怎样有趣：
（一） “夏夜戏蚊”学生思考：
1、蚊子怎样有趣呢？
2、这都是作者“夏夜戏蚊”的故事。“夏夜戏蚊”给他带来了什么趣味？
——怡然称快
（二） “神游土墙”学生思考：
1、土墙、丛杂处有什么乐趣？（提示：作者把什么想象成什么？）
——作者把丛草想象成森林，把虫蚁想象成野兽，把土砾想象成丘壑。
2、这时作者的心态又是怎样的呢？
——怡然自得
（三）土墙、丛草不仅有神游之趣，那还有什么乐趣呢？
1、 “草间观虫斗”学生回答：
——观虫斗。先是看到二只虫子相斗，接着来了一只癞虾蟆，把二只虫子给吃了。
2、思考：一只癞虾蟆出现了，你会怎样？请大家注意作者的动作。
学生回答：
——驱虾蟆。动词有捉、鞭、驱。
小结：从这里我们可以看到一个天真无邪的儿童身影。
（四）回忆作者所写的童年趣事，说说作者的特点。
——作者不仅视力好，而且还想象丰富。
四、发散性思维，锻炼学生的想象力
五、小结：
回顾全篇，让学生谈谈学习了这篇文章的体会。
闲情记趣读后感篇七
潜江市王场镇中学熊秀娟教学目标：
1、熟读课文，疏通文字，了解文意。
2、理解文中的“物外之趣”，学习、发挥创造性想象。
教学重点：
熟读课文，了解文意。
教学难点：
对“物外之趣”的体味。
教学课时：
两课时
教学过程：
第一课时（略）
第二课时
一、导入：
让学生讲述自己的童年趣事，导入《闲情记趣》。
二、总体把握课文内容：
学生欣赏带有音乐背景的朗读带，思考：
1、文章围绕哪一个字来写？
――趣
2、作者写了哪些“趣”事呢？让学生用自己的话来概括小标题。
――夏夜戏蚊、神游土墙、草间观虫斗
三、认真分析到底怎样有趣：
（一）“夏夜戏蚊”学生思考：
1、蚊子怎样有趣呢？
――作者把“夏蚊成雷”想象成“群鹤舞空”，还把“（蚊子）冲烟飞鸣”想象成“鹤唳云端”。
2、这都是作者“夏夜戏蚊”的.故事。“夏夜戏蚊”给他带来了什么趣味？
――怡然称快
（二）“神游土墙”学生思考：
1、土墙、丛杂处有什么乐趣？（提示：作者把什么想象成什么？）
――作者把丛草想象成森林，把虫蚁想象成野兽，把土砾想象成丘壑。
2、这时作者的心态又是怎样的呢？
――怡然自得
（三）土墙、丛草不仅有神游之趣，那还有什么乐趣呢？
1、“草间观虫斗”学生回答：
――观虫斗。先是看到二只虫子相斗，接着来了一只癞虾蟆，把二只虫子给吃了。
2、思考：一只癞虾蟆出现了，你会怎样？请大家注意作者的动作。
学生回答：
――驱虾蟆。动词有捉、鞭、驱。
小结：从这里我们可以看到一个天真无邪的儿童身影。
（四）回忆作者所写的童年趣事，说说作者的特点。
――作者不仅视力好，而且还想象丰富。
四、发散性思维，锻炼学生的想象力
出示图片，配以背景音乐，让学生看图片，充分发挥想象力，说一说图片中是什么（可以添画，也可以灵活转动纸张），话语要详细。分小组讨论，比一比，看哪个小组说的最多、最详细。
五、小结：
回顾全篇，让学生谈谈学习了这篇文章的体会。
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闲情记趣读后感篇八
杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致。星澜醉后兴发曰：“补凡能为君写真，我能为花图影。”余笑曰：“花影能如人影否？”星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸甚宝之，各有题咏。 苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮；携盒而往，对花冷饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议未定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也。妾见市中卖馄饨者，其担锅灶无不备，盍雇之而往。妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜固便矣。茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫。至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人 不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸问曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。
闲情记趣读后感篇九
一、忆写童趣，一线串珠。
这是一篇叙述童年趣事的美文，其核心就是凸现那令人没齿难忘的童真童趣，为此，文章以儿童眼中看世界所得“童趣”为主线，按照“总—分”结构组织全文，紧扣一个“趣”字来写。先总写童年时常有超乎尘世之外的乐趣，其中“明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理”为下文作张本。然后分说三件趣事：第一件趣事是观蚊如鹤之趣，视飞蚊为“群鹤舞空”，于蚊帐中玩蚊子，“我”感到极其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，视小草为林木，虫蚊为走兽，土砾为丘壑，“我”神游其间，怡然自得；第三件趣事是观二虫相斗，视为“庞然大物”的蛤蟆吃掉了二虫，“我”生气，鞭而驱之。至此，几个分散的小故事就连缀成一个整体，取得了形散而神不散的效果。
二、观察细微，凸现童真。
童年趣事，均是琐事，但在孩子的眼中却是难忘的“大事”。文章在安排好线索的同时，以儿时观察事物的独特角度，精选了充满童趣的典型材料，生动细致地加以刻画。这样，整篇文章童趣横生，每个故事引人入胜，每个细节生动传神，字里行间凸现童真。请看一些典型例子：“冲烟飞鸣”中的“冲”字，使人想见蚊群在弥漫的烟雾中乱飞乱闯的情状；“定目细视”中的“定”，“观之正浓”中的“浓”凸观注意力高度集中的特有情状和心态；“夏蚊成雷”，众人避之尚恐不及，年少的“我”却“拟作群鹤舞空”，观得津津有味，瞧得浮想联翩；“心之所向，则或千或百果然鹤也”，“昂首观之，项为之强”，足见其观察时间多长，兴致多浓；蛤蟆“拔山倒树而来”，初读似乎感到有违事理，细品则深感用语之妙，作者重在神似描写，且符合儿童的感知心理特征和“蹲其身”平视的错觉，生动而真实。
三、想像丰富，童心可爱。
鲁迅说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”这表明儿童的想像具有特殊的夸大性，喜欢夸大事物的某些特征或情节，从而产生丰富奇异的想像。本文正是通过大胆的想像，进行高度的夸张来极力张扬童趣。兼用夸张和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡与闷雷之间的声似，以鹤喻蚊，找准了二者体形的形似，“心之所向”，眼前果然就出现了群鹤飞舞的景观，进而创造性地“作青云白鹤观”；我蹲在草间，观二虫争斗，兴致正浓时，竟把癞蛤蟆的“偷袭”，说成是“庞然大物拔山倒树而来”，这里由实生虚，“虚”得鲜活生动神奇；把丛草当作森林，虫蚁视为野兽，土砾比作丘谷，同样是“我”创造性的联想和想象的产物，而这些联想和想象，又是以一颗天真的童心（儿童的生活经验和知识基础）作为出发点的，因而显得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢着新奇烂漫的童趣。
闲情记趣读后感篇十
一直以为李渔的《闲情偶寄》是本纯小资的生活范文，有音乐有美食有花鸟鱼虫有琴棋书画，我是抱着品味的心情来欣赏这本书的。没想到读到其中一节，我放肆地笑出声来，越琢磨越感觉好笑，李渔不仅仅是位懂生活会享受的小资，而且还是位褒奖自己不着痕迹的炒作高手。
饮馔部――猪一节中写到：“食以人传者，“东坡肉”是也。卒急听之，似非豕之肉，而为东坡之肉矣。东坡何罪？而割其肉以实千古馋人之腹哉！”东坡肉乍一听还真以为是东坡先生的肉。苏东坡有什么罪过，要割他的肉来填千古馋嘴人的肚皮呢！他又提到“眉公糕”、“眉公布”倒也罢了，最后还出来一个“眉公马桶”。“噫！马桶何物，而可冠以雅人高士之名乎？”
出于这个小小的`担心，李渔小心翼翼地写道：“我不是不知道肉的滋味，但对于猪肉不敢随便说一句话，是害怕变成苏东坡那样。就是厕所里的那件东西，我也并非没有改进设计，只是藏在家中不敢示人，更不敢写进书里，也是担心变成陈眉公那样。”
闲情记趣读后感篇十一
(一)整体感知
1．学生默读课文。借助工具书、课下注释扫除文字、词语障碍。
张目，睁开眼；秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛；物外之趣，超脱于尘世以外的乐趣；私拟作，自己把它比作；项，脖子；强，通僵，僵硬；素帐，白色的蚊帐；唳，鸣叫；怡然，愉悦；砾，碎石；壑，山谷；为，被；鞭，动词，用鞭子打。
2．教师范读课文，学生注意教师范读时的节拍、快慢。学生朗读课文并注意作者所写的几件小事。
(1)善于观察——见藐小微物，必细察其纹理。
(2)帐中嬉蚊——徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。
(3)观二小虫争斗——见二虫斗草间，观之正浓。
(4)驱癞虾蟆——捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
3．大家谈论
(1)说说哪些描写富于童趣，你最喜欢哪些句子。
如“徐喷以烟，使其冲烟飞鸣”。
“徐喷以烟”句我们可尽情想像其情态，一个“徐”字，可见作者之童趣、调皮。蚊子则真的“可爱”地上当，边飞边鸣。假若此蚊有灵，它定在思考：此人独把我关在帐中，不知是爱是厌。闲趣、童趣，呼之欲出。
又如“捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”。
“鞭数十”可见其怒，怒还不够，还要驱之别院。可见这一癞虾蟆把小三白气到什么程度，尽管作者到此止笔，但癞虾蟆驱之别院后，小三白的释然，癞虾蟆的无奈，却跃然纸上。
(2)你小时候是否也有许多富于童趣之“闲事”?是否也能“神游其中，怡然自得”?同学问交流。
4．体会作者从小事写起，记实的写法。
旧时的一般文学家，饱受着经史之毒，自以为自文王、周公、孔子……等所递传下来，不绝如缕的“大道”都在他们肩上承着，而再由他们放出转变乾坤的手段，使之重续，更能千秋万代地传下去。所以他们往往套着一个假面具，说几句迂腐的话，凡有关于闲情逸致的，决不肯赤裸裸地把它写上去，因为，一写上去，就要与他们所谓的“先王”，所谓的“大道”有悖。而沈复则从这势力圈中逃了出来，保持着他的.真性情和真面目。看日之专注，察秋毫之细心，嬉蚊之悠闲，观小虫的情趣，鞭癞虾蟆之率真，无不让我们叹为观止。
5．体会作者细腻、生动的笔触
“昂首观之，项为之强”，脖子都酸了，可见其观察是多么专注，时间多么长久。正因如此，在他的眼中，才会出现“鹤唳云端”；也正因为如此，一癞虾蟆才会使他“讶然惊恐”。细腻的笔触缘自他在生活中的细心。文笔生动、逼真、人物、情景如在眼前。
6．解决难点
作者如何把如珠小事，细心串在一起，而无斧凿痕迹?
学生讨论：
看日，察藐小微物之纹理；观蚊飞，听蚊声，嬉蚊舞；以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，观二虫于草间相斗；鞭癞虾蟆，多少微小之事物，作者细细写来，却给我们浑然天成之感，原因就在于作者始终不离“闲”字，而且不只闲，还忘情于其间，才让我们觉得如身处其间。所以我们写文章，必有一条无形的“线”在其中。
7．解决疑点
学生讨论：“闲情”有无意义，是否低俗?
(二).总结、扩展
1．.总结
《闲情记趣》文章紧扣“闲”字落笔，处处写闲，轻松愉快流之笔端；处处有情，因作者“神游其中，怡然自得”，作者观物有情，嬉蚊有情，鞭癞虾蟆，简直就是用情在鞭；正因闲中有情，才出了让人体味不尽的“物外之趣”。
2．扩展
(1)体会“故时有物外之趣”，在生活中锻炼自己的观察能力、想像能力。
(2)回忆自己生活中的闲情，学习作者的下笔细腻，笔端存真，写好自己的“闲情趣事”。
八、布置作业
1．解释下列粗点的词语
(1)项为之强(2)又留蚊于素帐中
(3)徐喷以烟(4)怡然称快
(5)鞭数十
2．翻译下列句子
(1)见藐小微物，必细察其纹理。
(2)故时有物外之趣。
(3)心之所向，则或千或百，果然鹤也。
(4)作青云白鹤观。
(5)定神细视。
(6)忽有庞然大物拔山倒树而来。
3．模拟作者从小处着眼的方法，写题为《童年闲情》的记叙文，字数在500—600印之间。
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闲情记趣读后感篇十二
（一）知识教学点
学习作者叙述、描写生动的写作手法。
（二）能力谢练点
理解作者“神游其中，怡然自得”的趣事，培养寓感情于写作之中的能力。
（三）德育渗透点
在生活中培养美好的情趣。
（四）美育渗透点
体会渗透于文中的童真童趣的生活之美。
学习本文以自读为主。先默读，以疏通文字，了解文意，然后再通过朗读，揣摩文章的妙处。应引导学生总结出“物外之趣”来自于观察——联想想象，在此基础上讲述各自的童年趣事。
1、重点：学习作者的善于观察以及描写细腻的特点。
解决方法：教师分析，学生体会。
2、难点：作者如何把小事连在一起，而无斧凿痕迹。
解决方法：学生讨论，教师明确。
3、疑点：“闲情”情趣是否高雅，有没有意义？
解决方法：学生讨论，教师提出自己的见解。
1课时
投影仪、投影片
1、自读课文，疏通文意。
2、再读课文，欣赏品味，揣摩妙处。
3、想象训练。
4、说写训练。
5、拓展阅读。
（一）整体感知
1、学生默读课文。借助工具书、课下注释扫除文字、词语障碍。
张目，睁开眼；秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛；物外之趣，超脱于尘世以外的乐趣；私拟作，自己把它比作；项，脖子；强，通僵，僵硬；素帐，白色的蚊帐；唳，鸣叫；怡然，愉悦；砾，碎石；壑，山谷；为，被；鞭，动词，用鞭子打。
2、教师范读课文，学生注意教师范读时的节拍、快慢。学生朗读课文并注意作者所写的几件小事。
（1）善于观察——见藐小微物，必细察其纹理。
（2）帐中嬉蚊——徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观。
（3）观二小虫争斗——见二虫斗草间，观之正浓。
（4）驱癞虾蟆——捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
3、大家谈论
（1）说说哪些描写富于童趣，你最喜欢哪些句子。
如“徐喷以烟，使其冲烟飞鸣”。
“徐喷以烟”句我们可尽情想像其情态，一个“徐”字，可见作者之童趣、调皮。蚊子则真的“可爱”地上当，边飞边鸣。假若此蚊有灵，它定在思考：此人独把我关在帐中，不知是爱是厌。闲趣、童趣，呼之欲出。
又如“捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”。
“鞭数十”可见其怒，怒还不够，还要驱之别院。可见这一癞虾蟆把小三白气到什么程度，尽管作者到此止笔，但癞虾蟆驱之别院后，小三白的释然，癞虾蟆的无奈，却跃然纸上。
（2）你小时候是否也有许多富于童趣之“闲事”？是否也能“神游其中，怡然自得”？同学问交流。
4、体会作者从小事写起，记实的写法。
旧时的一般文学家，饱受着经史之毒，自以为自文王、周公、孔子……等所递传下来，不绝如缕的“大道”都在他们肩上承着，而再由他们放出转变乾坤的手段，使之重续，更能千秋万代地传下去。所以他们往往套着一个假面具，说几句迂腐的话，凡有关于闲情逸致的，决不肯赤裸裸地把它写上去，因为，一写上去，就要与他们所谓的“先王”，所谓的“大道”有悖。而沈复则从这势力圈中逃了出来，保持着他的真性情和真面目。看日之专注，察秋毫之细心，嬉蚊之悠闲，观小虫的情趣，鞭癞虾蟆之率真，无不让我们叹为观止。
5、体会作者细腻、生动的笔触
“昂首观之，项为之强”，脖子都酸了，可见其观察是多么专注，时间多么长久。正因如此，在他的眼中，才会出现“鹤唳云端”；也正因为如此，一癞虾蟆才会使他“讶然惊恐”。细腻的笔触缘自他在生活中的细心。文笔生动、逼真、人物、情景如在眼前。
6、解决难点
作者如何把如珠小事，细心串在一起，而无斧凿痕迹？
学生讨论：
看日，察藐小微物之纹理；观蚊飞，听蚊声，嬉蚊舞；以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，观二虫于草间相斗；鞭癞虾蟆，多少微小之事物，作者细细写来，却给我们浑然天成之感，原因就在于作者始终不离“闲”字，而且不只闲，还忘情于其间，才让我们觉得如身处其间。所以我们写文章，必有一条无形的“线”在其中。
7、解决疑点
学生讨论：“闲情”有无意义，是否低俗？
（二）总结、扩展
1、总结
《闲情记趣》文章紧扣“闲”字落笔，处处写闲，轻松愉快流之笔端；处处有情，因作者“神游其中，怡然自得”，作者观物有情，嬉蚊有情，鞭癞虾蟆，简直就是用情在鞭；正因闲中有情，才出了让人体味不尽的“物外之趣”。
2、扩展
（1）体会“故时有物外之趣”，在生活中锻炼自己的观察能力、想像能力。
（2）回忆自己生活中的闲情，学习作者的下笔细腻，笔端存真，写好自己的“闲情趣事”。
1、解释下列粗点的词语
（1）项为之强
（2）又留蚊于素帐中
（3）徐喷以烟
（4）怡然称快
（5）鞭数十
2、翻译下列句子
（1）见藐小微物，必细察其纹理。
（2）故时有物外之趣。
（3）心之所向，则或千或百，果然鹤也。
（4）作青云白鹤观。
（5）定神细视。
（6）忽有庞然大物拔山倒树而来。
3、模拟作者从小处着眼的方法，写题为《童年闲情》的记叙文，字数在500—600印之间。
闲情记趣读后感篇十三
《闲情记趣》
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
【译文】
回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
我又常在土墙凹凸的'地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子。
闲情记趣读后感篇十四
潜江市王场镇中学熊秀娟教学目标：
1、熟读课文，疏通文字，了解文意。
2、理解文中的“物外之趣”，学习、发挥创造性想象。
教学重点：
熟读课文，了解文意。
教学难点：
对“物外之趣”的体味。
教学课时：
两课时
教学过程：
第一课时（略）
第二课时
一、导入：
让学生讲述自己的童年趣事，导入《闲情记趣》。
二、总体把握课文内容：
学生欣赏带有音乐背景的朗读带，思考：
1、文章围绕哪一个字来写？
――趣
2、作者写了哪些“趣”事呢？让学生用自己的话来概括小标题。
――夏夜戏蚊、神游土墙、草间观虫斗
三、认真分析到底怎样有趣：
（一）“夏夜戏蚊”学生思考：
1、蚊子怎样有趣呢？
――作者把“夏蚊成雷”想象成“群鹤舞空”，还把“（蚊子）冲烟飞鸣”想象成“鹤唳云端”。
2、这都是作者“夏夜戏蚊”的.故事。“夏夜戏蚊”给他带来了什么趣味？
――怡然称快
（二）“神游土墙”学生思考：
1、土墙、丛杂处有什么乐趣？（提示：作者把什么想象成什么？）
――作者把丛草想象成森林，把虫蚁想象成野兽，把土砾想象成丘壑。
2、这时作者的心态又是怎样的呢？
――怡然自得
（三）土墙、丛草不仅有神游之趣，那还有什么乐趣呢？
1、“草间观虫斗”学生回答：
――观虫斗。先是看到二只虫子相斗，接着来了一只癞虾蟆，把二只虫子给吃了。
2、思考：一只癞虾蟆出现了，你会怎样？请大家注意作者的动作。
学生回答：
――驱虾蟆。动词有捉、鞭、驱。
小结：从这里我们可以看到一个天真无邪的儿童身影。
（四）回忆作者所写的童年趣事，说说作者的特点。
――作者不仅视力好，而且还想象丰富。
四、发散性思维，锻炼学生的想象力
出示图片，配以背景音乐，让学生看图片，充分发挥想象力，说一说图片中是什么（可以添画，也可以灵活转动纸张），话语要详细。分小组讨论，比一比，看哪个小组说的最多、最详细。
五、小结：
回顾全篇，让学生谈谈学习了这篇文章的体会。
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闲情记趣读后感篇十五
《闲情记趣》
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
闲情记趣读后感篇十六
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳曰卵），肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。
及长，爱花成癣，喜剪盆树。识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，余珍如拱壁，值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂，不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然，初不可解，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。
次取杜鹃，虽无香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝怜叶，不忍畅剪，故难成树。其他盆玩皆然。
惟每年篱东菊绽，积兴成癖。喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也。或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病；况取不乱；梗取不强；用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓“瓶口宜清”也。视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓“锦灰堆”矣。或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。
若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成胶，以铜片按钉向上，将膏火化，粘铜片于盘碗盆洗中。俟冷，将花用铁丝扎把，插于钉上，宜偏斜取势不可居中，更宜枝疏叶清，不可拥挤。然后加水，用碗沙少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙。
若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自觅，倩人攀折者每不合意），必先执在手中，横斜以观*势，反侧以取其态；相定之后，剪去杂技，以疏瘦古怪为佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取态，更无韵致矣。折梗打曲之法，锯其梗之半而嵌以砖石。则直者曲矣，如患梗倒，敲一二钉以菀之。即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。
若新栽花木，不妨歪斜取势，听其叶侧，一年后枝叶自能向上，如树树直栽，即难取势矣。
至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。—枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝；须盘旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前后直出．有名双起三起者，一根而起两三树也。如根无爪形，便成插树，故不取。
然一树剪成，至少得三四十年。余生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。
点缀盆中花石，小景可以入画，大景可以入神。一瓯清茗，神能趋入其中，方可供幽斋之玩。种水仙无灵壁石，余尝以炭之有石意者代之。黄芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植长方盘内，以炭代石，黑白分明，颇有意思。以此类推，幽趣无穷，难以枚举。如石葛蒲结子，用冷米汤同嚼喷炭上，置阴湿地，能长细菖蒲，随意移养盆碗中，茸茸可爱。以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。
若夫园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。不仅在“周回曲折”四宇，又不在地广石多徒烦工费。或掘地堆土成山，间以块石，杂以花草，篱用梅编，墙以藤引，则无山而成山矣。大中见小者，散漫处植易长之竹，编易茂之梅以屏之。小中见大者，窄院之墙宜凹凸其形，饰以绿色，引以藤蔓；嵌大石，凿字作碑记形；推窗如临石壁，便觉峻峭无穷。虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处，一开而通别院。实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏于墙头，如上有月台而实虚也。
贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置，再加转移。其间台级为床，前后借凑，可作三塌，间以板而裱以纸，则前后上下皆越绝，譬之如行长路，即不觉其窄矣。余夫妇乔寓扬州时，曾仿此法，屋仅两椽，上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有余。芸曾笑曰：“位置虽精，终非富贵家气象也。”是诚然欤！
余扫墓山中，检有峦纹可观之石，归与芸商曰：“用油灰叠宣州石于白石盆，取色匀也。本山黄石虽古朴，亦用油灰，则黄白相阅，凿痕毕露，将奈何？”芸曰：“择石之顽劣者，捣末于灰痕处，乘湿糁之，干或色同也。”
乃如其言，用宜兴窑长方盆叠起一峰：偏于左而凸于右，背作横方纹，如云林石法，廛岩凹凸，若临江石砚状；虚一角，用河泥种千瓣白萍；石上植茑萝，俗呼云松。经营数日乃成。至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色，白萍亦透水大放，红白相间。神游其中，如登蓬岛。置之檐下与芸品题：此处宜设水阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰“落花流水之间”，此可以居，此可以钓，此可以眺。胸中丘壑，若将移居者然。一夕，猫奴争食，自檐而堕，连盆与架顷刻碎之。余叹曰：“即此小经营，尚干造物忌耶！”两人不禁泪落。
静室焚香，闲中雅趣。芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。每有入将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。
余闲居，案头瓶花不绝。芸曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。而画中有草虫一法，盍仿而效之。”
余曰；“虫踯躅不受制，焉能仿效？”
芸曰：“有一法，恐作俑罪过耳。”
余曰：“试言之。”
芸曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？”
余喜，如其法行之，见者无不称绝。求之闺中，今恐未必有此会心者矣。
余与芸寄届锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷，夏日逼人，劳教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草随地可用。此真乡居之良法也。
友人鲁半舫名璋，字春山，善写松拍及梅菊，工隶书，兼工铁笔。余寄居其家之萧爽楼一年有半。楼共五椽，东向，余后其三．晦明风雨，可以远眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有厢，地极幽静。移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水。
余素爱客，小酌必行令。芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外昧．同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。余又好洁，地无纤尘，且无拘束，不嫌放纵。
时有杨补凡名昌绪，善人物写真；袁少迂名沛，工山水；王星澜名岩，工花卉翎毛，爱萧爽楼幽雅，皆携画具来。余则从之学画，写草篆，镌图章，加以润笔，交芸备茶酒供客，终日品诗论画而已。更有夏淡安、揖山两昆季，并缪山音、知白两昆季，及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚，华杏帆、张闲酣诸君子，如梁上之燕，自去自来。芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。今则天各一方，风流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！
萧爽楼有四忌：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五厅。有四取：慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。长夏无事，考对为会，每会八人，每人各携青蚨二百．先拈阄，得第一者为主者，关防别座，第二者为誊录，亦就座，余作举子，各于誊录处取纸一条，盖用印章。主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思，不准交头私语，对就后投入一匣，方许就座。各人交卷毕，誊录启匣，并录一册，转呈主考，以杜徇私。
十六对中取七言三联，五言三联。六联中取第一者即为后任主考，第二者为誊录，每人有两联不取者罚钱二十文，取一联者免罚十文，过限者倍罚。一场，主考得香钱百文。一日可十场，积钱千文，酒资大畅矣。惟芸议为官卷，准坐而构思。
杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致，星澜醉后兴发曰：“补凡能为君写真，我能为花图影。”
余笑曰：“花影能如入影否？”
星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸宝之，各有题咏。
苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，殊无意昧。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议末定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担锅、灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”
余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”
芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”
余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，但者即为买米煮之，果腹而归。
芸曰：“今日之游乐乎？”
众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。
贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜．芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮遍圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。
余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”姜曰：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘，搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。偶可遮拦饰观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。
夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
