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通过写心得体会，我们可以更好地总结自己的经验，发现并纠正自己的不足，提高自己的能力水平。在写心得体会时，我们可以通过具体的案例和实践来支撑我们的观点和结论。请大家参考以下心得体会，一起进步，共同成长。
学习师昌绪心得体会总结篇一
摄影是一门既充满艺术性又具有实践性的学科，对于喜欢记录生活、表达情感的人来说，学习摄影是一种非常有意义的事情。我作为一个摄影爱好者，近几年一直在摄影的道路上努力着，不断学习提升自己的摄影技术。通过这段时间的学习，我有许多心得体会，下面将结合自己的经历，分享一些对于学习摄影的总结，希望能对新入门的摄影爱好者提供一些参考。
首先，摄影技巧的学习至关重要。在摄影中，技巧是基础，决定着照片的质量。对于初学者来说，掌握一些基本的摄影技巧是非常必要的。比如，合理运用曝光、光圈和焦距等参数，可以使拍摄的照片更加清晰、富有层次感。此外，掌握构图技巧也是摄影创作中不可忽视的一环，摄影师需要通过对画面的构思和布局，来表达出自己的创意和主题。只有不断学习摄影技巧，不断实践，摄影爱好者才能逐渐掌握拍摄的精髓。
其次，了解摄影的理论知识也是必要的。除了技巧外，摄影爱好者还需要了解摄影的理论知识。只有了解摄影的原理和规律，才能更好地应用在实践中。比如，了解光的特性，可以帮助我们更好地利用光线来打造照片的氛围；了解色彩的搭配原则，可以帮助我们更好地调整照片的色调和色彩搭配。此外，了解不同类型的镜头、相机器材等也可以帮助我们选择合适的设备，从而更好地完成摄影作品。
此外，摄影需要有耐心和毅力。作为一门艺术，摄影不是一蹴而就的，需要投入大量的时间和精力。拍摄时有可能会遇到各种各样的困难，比如光线不佳、主体难以抓拍等等，这时候摄影师需要有足够的耐心和毅力来克服这些困难。只有不断坚持下去，才能获得更好的成果。同时，摄影也需要不断的摸索和创新，不断尝试新的拍摄角度和表达方式，从而发现并展现更多的美。
最后，分享和交流是提升摄影技术的重要途径。摄影是一种创作，创作需要与他人交流和分享。通过与其他摄影爱好者的交流，我们可以了解到更多的摄影技巧和经验，不断吸取别人的优点，提升自己的摄影水平。当然，也要勇于分享自己的作品和心得，通过与他人的交流和建议，找到自身存在的不足，从而进一步完善自己的作品。
综上所述，学习摄影需要不断地学习和实践。通过掌握基本的摄影技巧和理论知识，了解摄影的原理和规律，培养摄影的耐心和毅力，并与他人分享和交流，我们就能够更好地提升自己的摄影水平，创作出更加出色的摄影作品。愿每一个热爱摄影的人都能在这个艺术的殿堂里不断成长和进步。
学习师昌绪心得体会总结篇二
学习是人类进步和发展的核心动力之一。然而，在追求知识的过程中，我们常常会遇到各种困难和挫折。作为一名顶尖的学习师，师昌绪在学习方法和技巧方面有着独到的见解。通过学习师昌绪的经验和心得，我深刻认识到了学习的本质和重要性。以下是我对学习师昌绪心得的体会。
第一段：发现学习的真正价值
一开始，我对学习的看法仅仅停留在为了取得好成绩而去学习。然而，在了解到学习师昌绪的心得之后，我意识到学习的价值远不止于此。师昌绪强调的是学习对于个人全面发展的重要作用。通过学习，我们可以扩大自己的知识面，提高自身的素质，增强自信心和独立思考能力。正是通过这些方面的提升，我们才能更好地应对未来的挑战。
第二段：运用高效的学习方法
师昌绪在学习方法方面有着独特的见解。他认为每个人都有自己的学习方式，我们需要根据自己的特点和需求来选择适合自己的学习方法。而在选择了学习方法之后，坚持和持之以恒是最重要的。另外，师昌绪还强调了学习的时机和节奏，鼓励我们在最佳状态下进行学习，而不是盲目追求速度和数量。
第三段：培养正确的学习态度
师昌绪认为正确的学习态度是成功学习的基础。他提出了“一心，二意，三勤”的学习原则。一心即将注意力集中在学习上，避免分散和浪费时间。二意则强调了学习的目的性，要明确为何而学，并充分认识到自己学习的意义。三勤指的是勤于复习、勤于总结和勤于思考，通过不断地巩固和思考来提高学习效果。
第四段：发展良好的学习习惯
良好的学习习惯对于我们掌握知识和技能来说至关重要。师昌绪鼓励我们养成积极主动的学习态度，要主动寻求学习机会和资源。在学习过程中，我们还应该注意合理安排时间，保持充足的睡眠和良好的饮食，以提高学习的效果。此外，师昌绪还提到了学习的节奏感，要避免盲目追求速度，保持适度的紧张感和自律性。
第五段：学习路上的坚持与改进
学习是一条漫长而曲折的道路。师昌绪在经历了自己的学习历程之后，总结出坚持和改进的重要性。他提醒我们在遇到困难和挫折时不要轻易放弃，要保持积极的心态和坚持的动力。同时，我们也要善于总结和反思，将自己在学习中的经验和教训转化为改进的动力，不断提高自己的学习效果。
总结：
通过学习师昌绪的心得体会，我认识到了学习的重要性和方法论。学习不仅仅是为了取得好成绩，更是为了个人全面发展和应对未来挑战而进行的一种过程。师昌绪教导我们要选择适合自己的学习方法，并培养正确的学习态度和良好的学习习惯。在学习的道路上，我们需要坚持和持之以恒，并在反思中不断改进。只有如此，我们才能更好地享受学习带来的快乐和收获。
学习师昌绪心得体会总结篇三
首先，我觉得年终总结是一种非常重要的学习方式和工作方式。通过对过去一年的工作和学习进行总结，我们可以更好地了解自己的成长和不足，并制定更好的规划和目标。在这个过程中，我也收获了一些学习心得和体会。
第一段，总结过去的工作与学习经验。在年终总结中，最主要的任务就是总结过去一年的工作和学习经验。我在这个过程中，发现自己在沟通、团队协作、时间管理等方面还有很大的提升空间。于是我针对这些问题，制定了更为具体和明确的规划和目标，并且通过阅读、培训等形式进行针对性的学习和提高。
第二段，积极参加各种培训课程和活动。在过去一年中，我积极参加了各种培训课程和活动，包括技能培训、领导力培训、英语口语培训、行业活动等等。这些培训课程和活动，让我拓宽了视野，提高了自己的职业素养和能力水平。此外，通过参加这些课程和活动，我还结识了许多同行业的朋友和大佬，与他们进行交流和学习也是一种非常有益的方式。
第三段，利用好工具和平台进行知识收集和分享。在过去一年中，我也尝试了各种工具和平台进行知识收集和分享。例如通过阅读博客、听听力课堂的课程、使用笔记软件和学习笔记等工具，我可以收集到更有价值的知识，并将其整理和分享给同事和朋友。通过这种方式，我不仅能够提高自己的知识水平和专业能力，还能够将自己所学所得与他人分享，为他人提供帮助和指导。
第四段，注重个人品牌和形象建设。在过去一年中，我也注重了自己的个人品牌和形象建设。通过各种途径，我努力展示自己的专业素质和形象气质，让他人能够认可和信任自己。这不仅有助于自己的职业发展和个人形象的提升，还能够为自己赢得更多机会和价值。
第五段，总结和展望。通过一年的学习和实践，我明白了一个道理，那就是只有不断学习和积累，才能够不断成长和进步。在未来的工作和学习中，我将继续坚持这种学习和实践的方式，不断提高自己的职业能力和工作效率，为自己和他人创造更大的价值。
学习师昌绪心得体会总结篇四
摄影是一门充满艺术与技巧的学科，让我这个摄影初学者感受到了无尽的乐趣与挑战。经过一段时间的学习与实践，我总结了一些心得体会，希望能对其他摄影爱好者有所帮助。以下是我对学习摄影的五个关键点的见解。
首先，充分了解相机的基本知识是摄影学习的基础。在我开始学习摄影之前，我对相机的了解仅限于自动模式和拍摄按钮。然而，我很快意识到，要想获得令人满意的照片，我需要更多地了解相机的功能。于是我开始学习相机的各种模式与设置，并学会如何调整光圈、快门速度和ISO等参数。这些知识的掌握使我能够更好地控制光线与景深，从而提升了照片的质量。
其次，不断练习是提高摄影技巧的关键。虽然书本知识能够帮助我们理解摄影的原理和技巧，但实践才是检验真正能力的关键。我发现，通过大量的拍摄练习，我能够更加熟悉相机的操作，并找到自己的摄影风格。通过练习，我也学会了观察光线、构图和角度等因素，并在拍摄中灵活运用。不断练习让我在不断尝试和失败中成长，并逐渐积累了更多的摄影经验。
第三，寻找灵感和学习他人的作品是提高自己摄影水平的重要途径。在学习摄影的过程中，我注意到，观看他人的作品可以激发我的创作灵感。我看过许多著名摄影师的作品，学习他们的构图、光线运用和色彩搭配等技巧。同时，我也加入了一些摄影爱好者的社群，通过互相交流和分享作品，我得到了很多反馈和启发。这种学习他人作品和与他人交流的过程，帮助我不断提高自己的摄影水平。
第四，培养观察力和细节意识对于摄影非常重要。摄影师需要通过镜头凝视世界，捕捉到一瞬间的美丽和瞬息即逝的瞬间。这需要我们培养自己的观察力和对细节的敏感。我逐渐意识到，一个微小的细节可能会改变整个照片的效果。因此，我开始练习在拍摄之前仔细观察并选择最佳的角度和光线。通过不断培养观察力和细节意识，我能够更好地把握拍摄的时机和角度，从而创造出更加精彩的作品。
最后，不断学习与尝试新的拍摄主题和技术是保持学习动力和提高摄影水平的关键。摄影是一个千变万化的艺术形式，涵盖了许多不同的主题和技巧。作为摄影爱好者，我们应该保持开放的心态，愿意接受新的挑战并不断学习。我尝试过街头摄影、风景摄影、人像摄影等不同的主题，每一个主题都让我感受到不同的乐趣和挑战。同时，我也持续学习新的拍摄技术和后期处理技巧，如长曝光、HDR等，这些知识的学习使我能够更全面地表达自己的摄影创作。
总而言之，学习摄影需要不断的实践、学习和探索。通过充分了解相机知识、持续练习、寻找灵感、培养观察力和不断尝试新的拍摄主题和技术，我们能够提高自己的摄影水平并创作出更加出色的作品。作为摄影爱好者，我们应该持续保持对摄影的热情，并不断追求进步和创新。
学习师昌绪心得体会总结篇五
学习月即将结束，回想这一个月来的学习和成长，让我深有感慨。在这一个月中，我经历了许多挑战和困难，但也取得了许多进步和收获。通过反思和总结，我认为有几个关键要素对于学习的成功至关重要。首先，明确学习目标和计划是成功学习的基石；其次，良好的学习方法和技巧可以提高学习效率；最后，坚持不懈和养成良好的学习习惯是持续进步的关键。
首先，要明确学习目标和计划。在学习月开始之前，我为自己设定了明确的学习目标。我知道我需要提高我的数学和英语成绩，因此我制定了一个详细的学习计划。我每天都会写下我要学习的内容和学习的时间，这样我就可以有一个清晰的指导来帮助我专注于学习。而且，如果我在学习中遇到了困难，我可以及时调整计划来适应我的需要。通过这种方式，我能够更好地管理我的时间和资源，并且能够更加有效地达到我的学习目标。
其次，良好的学习方法和技巧可以提高学习效率。在学习月中，我认识到了学习方法和技巧的重要性。在过去，我常常使用机械记忆的方法来学习知识，这使得我很难理解和应用所学的知识。但是通过学习月的训练，我学会了一些更有效的学习方法。比如在学习数学时，我尝试使用图表和图形来帮助我理解概念。在学习英语时，我开始积极参与口语练习，通过与同学互动来提高我的口语表达能力。这些方法的运用使得我的学习变得更加有趣和有效，我能够更快地掌握所学的知识。
最后，坚持不懈和养成良好的学习习惯是持续进步的关键。在学习月中，我面临了许多诱惑和困难。有时候我会感到厌倦和无助，想要放弃。但是我明白只有坚持不懈地努力才能取得持续的进步。因此，我决定养成良好的学习习惯，包括每天坚持学习一段时间，及时完成作业，复习和梳理所学的知识等。通过这种坚持不懈，我能够保持学习的动力和准备，不断地进步。
通过这一个月的学习，我真切地体会到了学习的重要性和价值。明确学习目标和计划，运用良好的学习方法和技巧，坚持不懈和养成良好的学习习惯，这几个关键要素对于学习的成功至关重要。我相信只要我继续努力，坚持学习，就能够取得更好的成绩和更大的进步。学习不仅是为了追求好成绩，更是为了为将来的发展打下坚实的基础。我会继续努力学习，不断进步，为自己的未来做好准备。
学习师昌绪心得体会总结篇六
师昌绪是我国古代著名的教育家，他对教育事业的贡献不容忽视。在我读完师昌绪的《教学论》之后，我深受启发和感悟。通过深入学习他的理论与思想，我得出了以下的心得体会。
首先，师昌绪强调教育的本质是培养学生的能力。他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思考和解决问题的能力。师昌绪觉得，传统的教育模式过于注重知识的灌输，忽视了学生个体差异和自主思考的重要性。因此，他提出了“启发式教学”理念，主张通过启发学生思考，培养他们的创造力和解决问题的能力。在现实生活中，我也亲身经历过这种教学方法的好处。通过师昌绪的启发式教育，我学会了主动思考和独立解决问题的能力，这对我进一步的学习和生活帮助很大。
其次，师昌绪强调教育要以学生为本。他认为，教育不能以教师的需求和课程为中心，而应该以学生的需求和个体差异为出发点。师昌绪提出了“因材施教”和“个性化教育”的理念，主张因势利导，根据学生的特点和兴趣选择适合他们的教育方法和内容。我深有感触地认识到，每个学生都有不同的学习方式和兴趣点。只有教师能够了解学生的需求并灵活调整教学方法，才能真正激发学生的学习兴趣和潜能。因此，作为一名教育者，我将尽全力了解学生的需求，在教学中更多地关注和鼓励他们的个性发展。
再次，师昌绪强调教师要注重培养学生的品德和道德素养。他认为，教育的目的在于培养全面发展的人，并着重强调了道德教育的重要性。师昌绪主张教师要以身作则，以高尚的品德和行为影响学生，培养他们正确的价值观和道德观念。这也是我在成为一名教师的过程中要时刻谨记的一点。我认为，教师的职责不仅仅是传递知识，更重要的是对学生进行正确的价值观教育。只有在课堂上以身作则，树立正面榜样，才能对学生的成长有着真正的影响。
另外，师昌绪还强调了教育的实践性和综合性。他认为，教育不能脱离实际生活，必须与现实社会相结合，注重培养学生的实际动手能力。同时，他也主张学科之间的融合与互相渗透。我深有感触地认识到，培养学生的实践能力和综合素质是教育的重要任务。在教学中，我鼓励学生进行实践操作和实际应用，让他们在实践中学习和成长。同时，我也注重将不同学科进行融合，让学生在学习中获得更广泛和综合的知识。
最后，师昌绪的教育理念对我产生了深远的影响。他提出的启发式教学、因材施教、注重品德教育和实践综合教育的理念，让我深刻地认识到了教育的本质和重要性。作为今天的教育工作者，我将努力将他的理念贯彻到实际教学中，致力于培养全面发展的学生，让他们在今后的人生道路上有所收获。
总之，师昌绪的教育理念给了我很多启发和思考。通过学习和理解，我深刻认识到了教育的本质、学生需求和教师角色的重要性。我相信，在今后的教育实践中，只有坚守师昌绪的教育理念，并将其与现实教学相结合，才能更好地培养出优秀的学生，为社会的发展做出贡献。
学习师昌绪心得体会总结篇七
近日，我有幸参加了学习师昌绪的一场学术讲座，他是著名的教育家和学者，也是一位备受尊敬的导师。在这次讲座中，我深受启发，并从中获得了很多宝贵的经验和教训。在我看来，学习师昌绪先生教导我们的不仅仅是学习方法，更是一种人生智慧和处世之道。下面我将就此进行进一步阐述。
首先，学习师昌绪先生强调了知识的重要性。他指出，只有不断地充实自己，不断地更新知识，才能跟上时代的步伐并取得成功。他说：“知识是一把钥匙，能打开通向未来的大门。”这句话深深地触动了我。它让我意识到，在这个竞争激烈的社会中，只有不断地学习新的知识，才能保持自己的竞争力，并在职场上脱颖而出。
其次，学习师昌绪先生还提到了学习方法的重要性。他认为，学习是一门艺术，只有掌握了正确的方法，才能事半功倍。他强调了要培养良好的学习习惯，比如定时定量、有计划地学习，并在学习中注重思考和实践。这些方法听起来很简单，但却是成功学习的关键。我深感自己在学习上很多时候只是一味地堆砌知识，而没有真正地去理解和运用它们。学习师昌绪先生的观点让我明白，只有经过思考和实践，才能真正掌握和运用所学的知识。
第三，学习师昌绪先生强调了持之以恒的精神。他说：“学习是一条漫长而曲折的道路，只有坚持不懈，才能走到最后。”这句话深深地触动了我。学习是一种习惯，只有当我们坚持下来并养成这种习惯时，才能取得真正的进步。尽管在学习的过程中会遇到各种各样的困难和挫折，但只要我们坚持不懈，一定能够突破自己，取得更大的成就。
第四，学习师昌绪先生还提到了人际交往的重要性。他说：“一个人的成就不仅仅取决于个人的努力，还与他的人际关系息息相关。”这句话让我深刻地理解到，人际交往对于我们的个人发展非常重要。只有通过与他人的交流和合作，我们才能获得新的观点和机会。而且，良好的人际关系还可以帮助我们更好地解决自己的困难和问题，提升个人的能力和竞争力。
最后，学习师昌绪先生强调了人生的终极目标。他说：“学无止境，但我们学习的目的是为了更好地生活。”这句话让我深刻地明白到，学习本身并不是目的，而是为了实现更好的人生。我们学习的终极目标应该是能够幸福而有意义地生活。只有通过学习，我们才能积累更多的知识和能力，以实现自己的梦想和目标。
总而言之，学习师昌绪先生的讲座给我留下了深刻的印象，并使我深受启发。他的教导不仅仅是一种学习方法，更是一种人生智慧和处世之道。学习师昌绪先生给了我们很多宝贵的经验和教训，让我们明白了学习的重要性，掌握了正确的学习方法，培养了持之以恒的精神，重视了人际交往，并明确了人生的终极目标。我相信，只要我们能够将学习师昌绪先生的教导融入自己的学习和生活中，我们一定能够取得更大的成就，并过上幸福而有意义的生活。
学习师昌绪心得体会总结篇八
学习就是一个不断学习新知识然后不断巩固总结知识的过程，在这个过程中的学习心得体会起到关键的作用，来看下面：
通过近期的培训学习，本人切实的感觉到了自身的提高，在此感谢上级安排的此次学习活动，感谢每一位授课老师精彩的授课。
此次的培训学习，使自己的理论基础，道德水准，业务修养等方面有了比较明显的提高，进一步增强了学习理论的自觉性与坚定性，增强了做好新形势下本职工作的能力和信心。
参加本期培训本人主要有以下几方面体会和收获：
一、通过培训，使我进一步增强了对学习重要性和迫切性的认识
培训是一种学习的方式，是提高业务知识的最有效手段。
21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。
一个国家，一个民族，一个个人，要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。
通过培训班的学习，使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。
认识要面对不断更新的工作要求要靠学习，要靠培训，要接受新思维、新举措。
要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。
我真正认识到加强培训与学习，是我们进一步提高业务知识水平的需要。
加强培训与学习，则是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我们提高业务水平的迫切需要。
只有通过加强学习，才能取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
二、通过学习培训，使我清楚地体会到要不断加强素质、能力的培养和锻炼
1是要不断强化全局意识和责任意识。
“全局意识”，是指要站在全局的立场考虑问题，表现在政治上是一种高度的觉悟，表现在思想上是一种崇高的境界，表现在工作上是一种良好的姿态。
要求我们用正确的思路来思考解决当前存在的问题，就是要求我们要有超前的思维，要有悟性，有创新精神，而不是仅仅做好自己负责的那一方面的工作了事，要始终保持开拓进取的锐气;要牢记“全局意识”，自觉适应目前形势发展需要，认真学习实践科学发展观活动，不断增强使命感和社会责任感，提高自身能力素质和调整好精神状态，为社会发展献计献策，贡献力量。
要树立群众利益第一位,局部服从整体，小局服从大局的原则，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于攻克难关的进取意识，敢于负责，勇挑重担。
2 是要加强沟通与协调，熟练工作方法。
要学会沟通与协调，要善于与领导、职工、相关服务单位进行沟通，要学会尊重别人，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，积极主动地开展工作。
要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种文化，通过反思，及时发现自身存在的问题。
3是要敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。
“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神，是社会的主流风气。
就是要为人处世要心胸开阔，宽以待人。
要多体谅他人，遇事多为别人着想，即使别人犯了错误，或冒犯了自己，也不要斤斤计较，以免因小失大，伤害相互之间的感情。
要树立奉献精神，树立“吃苦、吃亏、吃气”的思想。
吃别人吃不了的苦，做别人做不了的事，忍别人忍不了的事，严格要求自己。
4 是要宽宏大量，学会包容。
包容是一门艺术，是一种境界，要达到这种境界，就必须拥有博爱的心，博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概，包容是赢得朋友的前提，包容是人生的财富。
包容不等于迁就和放任自流，包容别人的过错，是为了让别人更好地改过，与人相处要学会容纳、包涵、宽容及忍让，做到心理相容。
5 是要注重文明礼仪，增强综合素质。
文明礼仪是生活和工作的根基，是体现一个国家和民族文明程度、经济实力的重要标志，没有了文明，就没有了基本的道德防线。
我们每一个人都应该具备文明素质，做一个堂堂正正的人，做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，文明就是我们素质的前沿，拥有文明，就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
只有当每一个人都具备了文明素质，我们这个国家的整体素质才能提高。
我们要从自我做起，从每一件小事做起，做文明事，说文明话，让文明礼仪成为社会发展的主流，让我们的素质上一个台阶。
6是要廉洁自律，加强思想道德修养。
要认真学习科学发展观重要思想，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观。
廉洁勤政，严格自律，自觉接受监督。
认真贯彻执行上级关于廉洁自律的各项制度和规定，不断提高拒腐防变的能力，堂堂正正做人，踏踏实实做事。
要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始终做到自重、自省、自警、自励，在职工中树立廉洁从政、勤政为民的良好形象。
总之，通过几天的学习，我收获颇多，感触颇深，在获得知识的同时，也认识到了自己在理论素质、工作水平、思想观念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各种学习的机会，本着做一名小学生的态度，向书本学、向实践学，向身边的同志学，通过多种途径、采取多种方法丰富自己的知识，努力锻造自己，提高自己，使自己成为无愧于人们的合格的干部。
一、机会难得，学习气氛浓厚。
参加这次培训的同志们都很珍惜这次难得的学习机会，在最短的时间内完成了由教育工作者到学生的角色转换，认真、虚心、诚恳地接受培训，态度端正、学习专注，从教育局领导到学校校长都能专心致志，全神贯注，认真的聆听和记录，及时完成作业，如饥似渴地接受着新鲜的理念。
大家都觉得机会是如此的难得，学习气氛十分浓厚，仿佛回到了学生时代。
二、异彩纷呈，讲座全面系统。
专家、教授的讲座就象是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前，真是“听君一席话，胜读十年书”。
各位专家、教授毫无保留的把自己在学习和工作中的经验拿出来与大家分享，深入浅出，可谓是异彩纷呈。
刘华蓉教授报告：教育管理中的危机和舆论应对和李雯教授的“学校安全工作理论、政策与实践”，对指导实际工作有较大帮助，使我们不仅了解了全国学校安全的现状，也对如何做好学校的安全管理有了新的思路。
更重要的是懂得如何处理校园突发事件和应对各种媒体，理解什么叫“媒治”。
做好学校安全工作，需要脚踏实地，持之以恒，不能心存侥幸。
余祖光副所长的讲座，使我对职业教育人才培养模式、影响因素及改革走向有了新的认识，理解了什么叫“工业文化缺失”。
聆听了孙霄兵副部长对《国家中长期教育发展纲要》的解读，明白了基础教育改革的重点，知道了做为一个人才，不只要懂外语，更要懂国际规则、懂中国国情。
三、学无止境，更新学习观念。
听专家、教授们滔滔不绝、挥洒自如的讲座，心中十分佩服他们的口才，佩服他们的自信，佩服他们的敏锐，佩服他们知识的渊博。
想想如此才气从何而来?所有人都是走着同一条道，那就是不断的读书学习，关注专业知识，关注国家大事，日复一日，永无止境。
就像听课时孙部长说过的一句话：“人生是一个长跑，要一直坚持下去。
”学习也是如此，要让读书学习已像吃饭睡觉一样，成为我们必不可少的生活方式。
我虽然不能教育教学的专家，但我可以从现在起就行动起来，像专家一样投入到读书学习的活动中去，让读书学习也成为我生命活动中不可或缺的组成部分。
对照自己的工作实际，将所学知识为我所用。
培训学习虽然已经结束了，但我知道有更重的学习和工作任务在后面。
思想在我们的头脑中，工作在我们的手中，坐而言，不如起而行! 路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。
让我们借市教育局开展“学习工程”的东风，重新树立终身学习的观念：为做一名合格的教育工作者努力学习，为培养出更多创新人才努力工作。
人要走进知识宝库，是一辈子的事情，不可能一蹴而就。
因此我们要学习的东西太多了。
网络教育，给了我们一把学习的钥匙。
这是一把增长知识才干和提高思想素质的钥匙。
当今社会已经进入了信息社会，世界已经开始全面信息化、全球化。
所以，为了适应社会的发展，我们教师必须首先牢固树立信息化、全球化的思想，积极参加培训学习，紧跟时代脉搏，做一个e环境下的新型教师。
通过此次培训，我收获很多，体会深刻。
具体想就有关网络学习浅谈几点体会：
1、在降低成本的同时保证质量
大家知道，经济发展状况可以促进教育的发展，影响教育的规模，一般地，教育受经济的影响是从二个方面展开的。
一是从教育设施上，教育技术和设施的改良，提高了教育的效益。
二是从教育的规模上，麦克风和音响可以让几百人聚集在一起上课。
但是，这种教育模式实践证明是不可取的。
网络学习可看做是一种在教育领域内扩大劳动规模的典型形式，劳动力因素(教师)被网络所替代，并不意味着教师作用是多余的，相反，作为指导者的教师或设备维护者，其作用也在逐步提升。
2、自我决定学习时间和地点
网络学习不是让学生，而是让课堂从一个地方转向另一个地方。
这种学习方式下是适应了成人的特点，它为学员节省了很多时间。
比如，我们现在的培训就可以通过网上课件自由回家抽时间进行网络学习。
3、按需进修
网络学习最大的特点是成人能根据自身发展需要进行选择性地学习。
在网络社会中，人的学历已不显得多么重要，替代的是人的学术水平和真实本领。
一个人在工作之余要不断地了解新技术，掌握新技术，网络社会需要的是有多个学位、多张资质证书的人才。
网络学习还有一个特点是每个学员能与优秀教师开展互动。
传统教育教师在课堂中与学生面对面讲课，教学质量很大程度依赖教师个人的素质和能动性。
然而，好的教师是极少的，如果教师缺乏能动性或素质不高，传统教育的优势将消失。
远程式学习中，每门课程一般由优秀教师主持(现在多数采用课程主编与主讲教师合一的模式)，教师在教学中能把握好课程的精髓。
学员在选择课程的同时也选择了教师。
网络学习对我们教学观念，思想模式的转变很大，在传统教育模式中，是以教师为中心，教师通过讲授、板书及多种媒体的辅助，把教学内容传递给学生或灌输给学生。
老师是整个教学过程的主宰，学生则处于被动接受知识的地位。
在这样一个模式下老师是主动施教者，学生是被动的外部刺激接受者即灌输对象，媒体是辅助老师向学生灌输的工具，教材则是灌输的内容。
表面上学生参与教学活动，但这是一种被动的参与。
它的优点是有利于教师主导作用的发挥，有利于教师对课堂教学的组织、管理与控制;但是它存在一个很大的缺陷，就是忽视学生的主动性、创造性能力的培养，不能把学生的认知主体作用很好地体现出来，学生缺乏主动的思考、探索能力，其自主性、积极性难以发挥，不利于培养学生的发散性思维和创造性思维，不利于创新能力的培养和创造性人才的成长。
在信息时代，教师既不会被技术所替代，也不应该再作为传递知识的权威。
教育技术的发展永远不会替代教师角色，教师之所以是教师，在于教师能在智力、情感、个性、精神和人格等方面全面培养和塑造学生，教育的根本特性是以人育人。
有了信息技术，教师将会从广播知识的繁重任务中解脱出来，有精力和时间真正进行以人育人的活动。
现代教育技术进入到教学过程中，教师能够由原来的'处于中心地位的知识权威转变为学生学习的指导者和合作伙伴、设计者、开发者、社会文化的诠释者、教育的研究者，更多关注学生学习活动的设计和开发。
特别在网络环境中，教师会自然而然地专注于对信息教学系统的设计、监控、研究和评价。
在信息技术的环境中，学生应该被看作为待点燃的火把，学生地位应该由被动的知识容器和知识受体转变为知识的主宰、学习的主体，成为教学活动的积极参与者和知识的积极建构者。
夜深人静时，我坐在电脑前，登上继续教育网，已成为多年来的一种自然习惯。
“继续教育网”像一本磁力很强的教科书，里面共享信息内容丰富，各类课件制作精良。
网上资源中，不只是知识的储存和播放，更为我们提供了旨在提高实践能力的诸多方法。
而且，这里有着良好的互动交流的学习氛围。
比如在线答疑、教师论坛、等栏目，让我们的协同学习和自主学习相得益彰。
对知识的贫乏，就会产生对知识的无知。
一位名人说：“认识到我们知识上的不足，便向成功走了一大步。”懒汉最容易做出的辩解，是没有时间学习。
其实这不过是一种托辞罢了。
有一个著名的“三八理论”说，八小时睡觉，八小时工作，这个人人都一样，非常公平。
但人与人之间的不同，在于业余时间怎么度过。
当今社会的生活，丰富多彩。
人们选择生活的方式，也变得千姿百态。
就说网络吧，有人借助这一现代科技手段，学知识，用信息，长才干，出成果，助推了自己的事业。
可是也有不计其数的人，把大好时光“网”费了。
有的长期沉溺于虚拟的“网恋世界”，有的彻夜迷失在所谓“新新人类”的网络游戏之中，有的热衷于与天下网友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借网”实施各类违法犯罪。
这些不是网络本身的错，错的是“入网者”把握不够好。
我把网上学习当作了一种生活方式。
再忙再累，每天都要抽点时间光顾继续教育网，或调阅课件，或与人交流，或完成作业，或自我检测，或搜寻信息。
网络学习的关键还在与相互的参与。
我们都知道现代教育的发展越来越强调自主学习和讨论式的学习，网络就给我门这样一个机会，今天在坐的老师们能在网络上自由地发表自己的对网络环境下教师专业发展的思考与体会，这本身就已经体现了网络环境下的教师这个团队的协作学习精神。
学习师昌绪心得体会总结篇九
学习是人类获取知识、提高能力的重要途径，也是实现个人自我价值的重要途径。在我多年的学习生涯中，我深深地体会到了学习的重要性以及一些学习的心得和体会。下面我将从目标明确、持之以恒、方法得当、合理规划和善于反思这五个方面，总结一下我的学习心得体会。
首先，学习要有明确的目标。一个人在学习的时候，如果没有明确的目标，就会像无头苍蝇一样，迷失方向。明确的目标可以引导自己学习的重点和方向，并且具有明确的目标可以提高学习的效率。每当我开始学习一门新的课程或者一个新的知识点时，我都会先弄清楚自己的学习目标，并且设立一些合理的时间节点，以便给自己一个具体的学习任务。
其次，学习需要持之以恒。学习是一个漫长而艰苦的过程，没有持之以恒的态度，是很难取得好的学习效果的。在学习的过程中，我们不可避免地会遇到一些困难和挫折，但是只有坚持不懈地努力下去，才能最终获得成功。我在学习中始终秉持着持之以恒的态度，无论遇到什么困难和挫折，我都会不断地努力和学习，终有所获。
第三，学习要方法得当。学习方法的好坏直接影响到学习效果的好坏。每个人的学习方法都有所不同，要学会找到适合自己的学习方法，并在学习的过程中不断地改进和调整。对于我个人而言，我喜欢采取抓大放小的学习方法，先抓住重点知识点，然后再逐渐展开学习。同时，我也会善于利用各种学习资源，包括图书馆、网络上的学习平台等，以获得最大化的学习效果。
第四，学习要合理规划。很多时候，学习并不仅仅是一阶段的事情，而是要持续不断地进行。因此，我们要合理规划学习的时间和学习的内容。学习计划可以帮助我们合理安排时间，将精力和时间集中在最重要的学习任务上，而不是被琐事所困扰。经过多年的学习，我发现制定学习计划对于提高学习效率和减少压力都有很大的帮助。
最后，学习需要善于反思。学习并不仅仅是死记硬背，更重要的是学会思考和反思。通过反思，我们可以发现自己学习的不足和不足之处，并进一步完善自己的学习方式和方法。同时，反思也可以帮助我们总结和归纳所学的知识，提高对所学知识的理解和应用能力。我学习的过程中，经常会停下来进行反思，并用笔记录下来，以便日后的学习和改进。
总而言之，学习是一种能力，要想提高学习的效果和水平，我们需要有明确的目标，持之以恒，方法得当，合理规划和善于反思。只有不断地学习和努力，才能不断提高自己的学习能力和学习成果。希望我的学习心得和体会对您有所启发，让我们一起在学习的道路上不断前行，追求更加优秀的自我。
学习师昌绪心得体会总结篇十
近期，我认真学习了网络课程《word教学应用从新手到高手（上）》。
通过这次学习，我对word这个软件有了更深一步的认识。从原先的略知一二到现在的得心应手，这中间离不开胡老师的教学与帮助。
一开始我觉得word这个软件比较简单，应该是很容易操作的，但是当我真正开始接触它的时候，我才发现它比我想象中的困难了好多好多。
这次的网络培训，一共分为七个部分。
第一部分是学习 word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入门、第三部分是从一份告家长书学会文档基本编辑、第四部分是拯救被表格折腾的人类、第五部分是每次写教案都要设置格式，怎么破？第六部分是让复制过来的文字服服帖帖、第七部分是文档越长排版越有技巧。
其中，我认为对我最有帮助的是第五部分。作为一名小学教师，教案是我每天都要接触的。每次写教案都要设置格式，的确是一件很让人头疼的事。胡老师通过简单的四个模块的教学，让我轻松解决了这个麻烦。先创建模板，然后在模板中创建样式，再使用样式为文档设置格式。
在第二部分中的快捷键的介绍对我也有很大帮助，虽然之前就知道一些快捷键，比如：ctrl+c是复制、ctrl+v是黏贴、esc是退出。但是，只知道这几个快捷键并不能在很大程度上提高工作效率。在这次学习中，我认真熟记了胡老师罗列的这些快捷键，并试着尽力把它们都运用在平时的使用中。
这次的网络培训真的对我的帮助很大，它是来自于每日的工作中的，不是假大空的知识。并且我认为这样的学习方式很适合我们教师，可以让我们自由的安排自己的学习时间。在今后，我一定还会积极参与这样的学习活动。
学习师昌绪心得体会总结篇十一
《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值。下文是本站小编为你带来学习圣经心得体会总结，希望对你有帮助。
活到现在，越来越感觉到生命无常，命运多变，个人实在是太缈小了。凡人都会犯错误，只有伟大的神才不会犯错误，神是无所不能的，神说对就对，神说错就是错，规则是由神来定的，神创造万物，万物都是按照神的旨意存在发展。我对凡人所说的话都怀疑，只相信伟大的神。神所说的话，神所做的事，皆是我的指路明灯。神在这个凡人世界上流传有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盘古…..等等，以前我信佛，到后来感觉信佛的人没有好前途，不是亡国就是软弱无能，加上现在的佛教也完全变味，成了赚钱的教会，所以不信佛了。
研究过一断时间周易，周易都是关于天地大道，算是信过道教，但是道教太复杂，九宫八卦天干地支，太极二义四像，不是一般人能搞的明白。还是基督教好，上帝能力强，教徒遍布全世界，信基督教的都是强大的国家，信基督教发财的人也多，特别是以色列犹太人，做生意发财和当科学家的人超多;现在我们用的公元纪年，都是基督教规定下来的。我信基督教，以上帝的旨意作为自己的行事标准，神怎么说我就怎么做人。神的话就是正确，按神的话去做，我就不会犯错。
圣经就是神流传于世，用来教道世人的书籍，神不可能亲自来教道我一个普通的凡人，所以要看圣经。圣经都是一个个小故事和一些神的言语，从小故事中总结出做人的道理，每看完一个故事，我要作一翻结论写一些感悟，里面神的言语就直接当成教条。
2.蛇骗夏娃和亚当吃了禁果，他们全受到神的惩罚。违反神的旨意做事，就要受到惩罚。在现实生活中我们做了违法的事，或者做了错事，就应对所做的事负责，作出相应的处罚，不要指望做坏事不用承担后果，要是人惩罚不了你，神会来惩罚你。做事前要考虑好后果，承担不起不要做，承担的起再去做。千万别叫他人去做坏事，这比做坏事的人受的惩罚更重!
3.(亚当和夏娃生了两个儿子)牧羊的亚伯和种地的该隐，他们把自己出产的东西供奉给神，但神只看中了亚伯的羊油，该隐就心里不高兴嫉妒亚伯，有一天他们打起来，该隐就杀了亚伯，之后该隐也受到了神的诅咒。说明人都是有嫉妒心的，这个嫉妒心会害死人，我们在做好事情后，看看有没有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分点好处给别人，不要把好处独自一人占有;要是别人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出坏事，做坏事是要付出代价的。做事情最好想个法子，不会引起人嫉妒心，比如你有很多钱，你可以把这钱说是借来的，或者说是贷款来的，不要让人知道你真的钱多。不要随意显摆自己的财富和才能，这样容易招人嫉恨，只为表现自己，让自己高人一等的显摆就是一种伤害别人感情的行为，显摆必须要有正确目的性。
4.(亚伯死后，亚当和夏姓又生了一个儿子叫塞特，塞特的子孙中有一个叫挪亚，挪亚造了一条很大的船，叫挪亚方舟).人在地上罪恶很大，终日所思想的尽是恶劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走兽，飞鸟和昆虫全部除灭，挪亚是一个思想清洁的人，受到神的蒙恩，神要他带领他的家人和洁净的畜类进方舟避难，之后神发洪水150天，把岸上不干净的生物全灭了。这故事说明，要是人变的很坏，只为满足自己的欲望，不择手断，为所欲为，毫无顾虑，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想着邪恶的东西，不要做丧尽天良的事，为人要正直，思想要健康，万恶淫为首，人是神按照自己的形像造出来的，人要是做着不是人的事，就是损坏神的形像，定将受到惩罚。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才会让人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困难越大，别指望会一帆风顺，磕磕碰碰才正常。第二，团结就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好办法，做成很多难事。人就是要通过语言和别人交往，才能得到帮助和支持，不懂得和别人相处，成就有限。语言相同，也可解少敌对，比如舟山要是和台州人口音相同，大家就不会有这么多隔阂，少数民族和汉族语言相同，大家就不会觉得他们是少数民族，中国人和美国人语言相同，两个国家就不会这么敌视。
6.亚伯兰住在那地，那地遭受饥荒，亚伯兰带着漂亮的妻子撒拉去埃及寻生活。亚伯兰对妻子说：“埃及人看见你容貌美，他们就要杀了我，霸占你。你要说成是我的妹妹，这样可保平安”。亚伯兰到了埃及，法老因想娶亚伯兰的“妹妹”，就对亚伯兰特别好，送了他好多贵重东西。从这个点故中，我明白，怀壁其罪的道理，在没有能力保护好贵重事物时，最好不要把贵重事物当成自己的，可以利用贵重事物为自己获取相应能承受的好处.生命是重要的，其它一切尊严可以暂时放下，过了难关，有能力时再找回尊严，尊严这东西可以暂时放一放，不要尊严受损，立马爆发，君子报仇十年不晚。忍，不是一味的忍下来，是好汉不吃眼前亏，来日有机会必将回报，有仇不报，非君子,要被人看不起。
7.(罗得是亚伯兰的侄子)亚伯兰与罗得同住那地，因为他们财物甚多，使他们不能同居，他们的牧人相互竞争资源。亚伯兰对罗得说：“你我不可相争，我们是兄弟骨肉，大地广阔，请你离开我，你向左，我向右”。此则故事得到启发，当资源有限时，是要靠竞争成王败寇，没有什么情义可讲。当资源很多时，不能为了一点点利益兄弟相残，要引导对方去得更容易得到的好处。无论什么时候，尽量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互补足或者为双方制造出不冲突的因素。比如两兄弟分家，在分家前就创造一份好的家产，就不会为了父母留下的财产斗死斗活，或者一个要家产，另一个向对方提出其他方面的要求，就是千万别造成双方都为财产同一目的。
8.亚伯兰被神更名为亚伯拉罕，他的妻子撒莱被神更名为撒拉，因为亚伯兰作为多国的父，后裔极其繁多，国度从他而立，君王从他而出，名字要神赐才显的突出。从这点看出，做人还是多生育后代为好，把后代教育好，培养成人才，当子女成为伟大人物后，肯定会加封或者优待父母。子女不多，就靠自己，闯出一番大事业，让名字流芳百世被众人颂扬,作为一个人，最光荣的事，莫过于于此。作为一个莫莫无名的人物，和草木无异，来世上只是传宗接代，制造大便，底层的基石，他人的工具,醉生梦死，贪图安逸。伟人的父母和师傅，其实比伟人更加伟大,没有他们就不会有伟人，人活着就为了成为伟人和制造伟人。
9.亚伯拉罕的妻子撒拉起初不会生育，就把她的侍女夏甲送给老公传宗接代用，当侍女夏甲怀孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉对亚伯拉罕说：“我因你受屈，将侍女送入你怀，愿神在你我中间判断”。亚伯拉罕对妻子说：“侍女在你手下，你可以随意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。这件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有别，那怕你的上司多么的无能，你都不可以轻视他辱骂他。无论你的能力有多强，都要服从上司尊重上司，顶撞上司辱骂上司就是大逆不道，没有人喜欢大逆不道者，尊重上司才会被众人认可。上司掌握着大义，有心的情况下，对不听话的下属有许多的办法玩他，不可跟上司对着干，绝没有好处。如果真的得罪了上司，要么逃走，去别的地方重新开始，要么就向上司赔礼道歉。上司不是一个好人，跟着上司感觉没前途，可以离开，良禽择木而栖，就是不能对上司不尊重。
明的延续。罪恶被容许是有条件限制的，要同时满足“不犯罪就活不下去或者说是被迫犯罪，犯罪确实有把握不被人所知或者不被人所恨”这几点才行。像唐太宗李世民，杀兄弟囚禁父亲，天下没有几个人说他坏，要是他不杀兄弟，他兄弟就要杀他，他杀了兄弟之后确实对天下作出贡献，世人也爱戴他，不计恨他的过错。今年发生在南京的杀人抢劫案，罪犯要是一直没被抓住，说明此人确实是被生活所迫不得不犯罪，身份保密确实有把握不被人所知，他的罪恶是被神所容许的。人不到山穷水尽走投无路时，尽量不要犯罪。
11.神见所多玛城的人们罪恶深重，要毁灭所多玛，亚伯拉罕对神说：“城里不完全是坏人，要是有50个好人，你还要毁灭吗”?，神说有50个好人，我就饶恕他们。亚伯拉罕说要是有40个人好人，你要毁灭吗?神说有40个好人，我也饶恕他们。亚伯拉罕又说，要是有30个好人，你饶恕吗?神说有30个，我还是饶恕他们。亚伯拉罕再说，有20个好人，你饶恕吗?神说有20个，我饶恕他们。亚伯拉罕紧接着说，有10个好人，你饶恕吗?神说：“为了这10个人的缘故，我也不毁灭此城”。神说完之后，就不等亚伯拉罕再开口，就离开了。这个故事说明，神也是可以讨价还价的，天下没有死板的要求，只要方法得当，都可以适当为自己挣取一些便宜。生活中遇到一些很为难的要求或者任务，可以和对方讨价还价的，但不能还到对方的底限，对方无利可图会不高兴。相反，作为提要求者，可以适当地把要求放高些，对方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的预期要求中，同时得了一个体谅人的好评。做买卖更应试如此，不能把物价定死，留有余地可供人“占点便宜”。
12.天使奉命毁灭所多玛，因罗得受神怜恤，天使对罗得说：“带着你的妻子女儿，逃命吧，不可回头看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你们被剿灭”。在逃跑的过程中，罗得的妻子在后边回头看了一下，就变成了一根盐柱。这个故事告诉人们，不可对坏人同情，对坏人同情，就是对正义的玷污，罪同恶人。对待敌人，就是要凶狠，那怕他多么可怜，都要下杀手除掉，不杀敌人，等敌人逃跑后，他会叫人来杀你的战友，相当于你在间接杀害战友。在这个时代，我们看到坏人在做坏事，不可去看，不可站在原地，要跑的远远地，以免被坏人记恨上遭到报复或者被人误会是同谋。脱离一个很差的集体或公司，就不要再和依旧待在那个集体或公司的人保持联系，不要再对那个地方产生好奇心去关心他的未来，关心它没有一点好处，那里的人都是最差劲的最可恶的最没用的人，关心邪恶也是要遭天罚的。多关心善良正义高尚美妙的事，才是正确的做法。关心不等于关注，关心带有点爱心，我们可以关注恶事，提前预防它，制定计划消灭它。
13.(哈兰和迦南是人名也是地名，以先祖为地名)亚伯拉罕祖籍是哈兰，按神的旨意迁往迦南地，亚伯拉罕遣仆为子娶妻，要求儿子的老婆必须是本族的后裔，不允许儿子回到祖籍之地居住。结婚对于每一个人来说都是大事，按神的旨意选择配偶能得到赐福，如果你在他乡，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，这样使得你不会忘祖，每年抽空都会回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是为不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家乡发展，那么妻子要娶的离你稍远一些，但不要超过本市，比如我是台州人，就取台州人为妻，老婆娶的太近，麻烦事也会多，家里一闹，双方亲戚立马就到，小事都要变成大事。好男儿志在四方，都在老家是发展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影响，做事情展不开拳脚，只有老来才能落叶归根，人在外，老婆一定要娶家乡附近的人。女人嫁人，也要嫁和家乡有关的人，不要嫁给之前一点关系都没有的外乡人。每个人要根据自身的条件定一个择偶标准，这个校准要自己能正常实现，不要高的离谱，标准一旦定下来，不要轻意改变，一定要找标准和标准以上的人为配偶，宁缺勿烂，夫妻是一辈子的事，要找一个自己满意的人才行，不能凑合着找一个过日子。找了一个低于标准的配偶，今后容易会厌烦对方，离婚不是神所赞同的事。
14.神想试探亚伯拉罕对他的忠诚，就对亚伯拉罕说：“带着你的独生儿子以撒去摩利亚的一座山上，然后在山上的祭坛边上把你儿子杀死，作为燔祭”。亚伯拉罕清晨起来带着儿子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亚伯拉罕要杀儿子作祭品时，神制止了他。
神相信了亚伯拉罕的忠诚，并赐大福给他及他的子孙后代。从这个故事中可以看出，人心隔肚皮，连神都看不到凡人的心里，只能通过对方的所作所为来判断。我们来判断一个人好坏，不是看他说的有多么动听或者多么难听，而是从他日常生活中所作所为来判断好坏，语言很容易会迷惑人，是不可取信的，不能听风就是雨，要眼见为实，凡是听到的东西，必须要亲自去调查才能相信。电视上的广告，新闻只能作参考，就算书本上的知识，都要通过实践才能确保它是可信的。有很多事情我们也无法去亲自调查亲眼所见，为了解少这样事的判断失误，我们只好相信公众的言论或公理，公论不是100%正确的，冤假错案还是很常见的。我们在工作中，会遇到上级对下级的信任的考核，作为下级一定要对上级忠诚，只有忠诚的下属才能得到上级的赏识，无论何时，都要在言语和行动上保持对上级的忠诚。假如上级真的有了过份的要求，要让你付出最珍贵的东西，但你真的不情愿付出，也要在口头上答应上级，在行动上也要做出愿意的样子，要沉住气，坚持到最后关头，等到了最后关头，上级可能只是试探你，会不要你最珍贵的东西，真的非要不可，无法避免时，只能背叛，这样的上司不值得你忠诚。
15.亚伯拉罕的妻子撒拉享寿127岁，死在希伯仑，亚伯拉罕对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的，求你们给我一块地埋葬我的妻子”。赫人说：“你在我们中间是一位尊敬的王子，我们是你的仆人，只管在我们最好的坟地埋葬你的妻子”。赫人以弗仑准备送田头上麦比拉洞给亚伯拉罕作为坟地，但亚伯拉罕坚决付钱给以弗仑，买下了麦比拉洞及周围的田地。看完这段内容，我明白，送的东西不能作为永久性东西，送的东西只能作短期使用。收人礼物，就是欠人人情，永久性的东西，就永远欠着别人的人情，永久性或者长期性的东西，只能通过钱来买断，不能贪图便宜。送的东西不靠谱，送的东西一般不会有收据，都是口头上所说，口说无凭，立字才能为凭证，如果原主人后悔要回来，那将是很麻烦的一件事，要伤害双方感情的。中国古语说的好，无功不受禄，天下没有免费的午餐，得到就要有付出，没有付出就得到的东西，你迟早是要还的。我们在生活中，一般不要收人好处，收了好处一定要回报，普通人之间叫礼尚往来，如果当官的收人好处，替人办事就叫受贿，受贿很容易遭到报应。
16.亚伯拉罕遣仆人去给儿子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金银宝物和华服送给她全家并说明来意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人说：“请打发我回主人那里复命”，利百加家人却说：“让女子和我们同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又说：“神赐给我通达的路，到你这里来找到利百加，你们不要耽误我，请打发我回主人那里去吧”，于是他们打发利百加跟从亚伯拉罕的仆人回去了。
都说计划赶不上变化快，拖延容易把事情办砸，好处在眼前，有能力得到就要立马得到，真的要是等个十天以上，利百家可能就不会跟着仆人走了。当我们完全占据主动时，就不能让对方拖延，对方不同意，逼也要逼得对方同意;当我们没有完全占据优势，就要想方法促使对方立即作出决择，比如表露自己的诚心，使对方相信你，或者许诺更大的好处，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出伤天害理之事去威逼，威逼利诱双管齐下，尽最大可能让对方不拖延。对方没有立马答应，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有别的选择，当他把事情成功拖延之后，他会找人来比较和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定会遭到破坏。实在没办法让对方立即作出决择，只能祈祷上帝，上帝看到你真的尽力的份上，会给你好运!
17.利百加骑着骆驼跟着亚伯拉罕的仆人到了迦南地，天将晚上，以撒到田间默想，举上一看，见到来了些骆驼。利百加举目也看到以撒，就急忙下了骆驼问清那人是谁，仆人回答说是主人，利百加就拿帕子蒙上脸。仆人将所办的事告诉以撒，以撒就带着利百加进了他母亲的帐蓬，娶了她为妻，并且爱她，自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤，这才得以安慰。
都要盖一个红头巾，要是一开始就让新郎知道对方美丑，即是妻子是美女，也没有什么惊喜感，要是丑女的话，这婚事可能还要黄掉。在不知情的情况下，揭开红头巾要是美女，新郎会认为自己运气好，这是上天的恩赐，会更加爱老婆，揭开红头巾是个丑女，都拜过天地，只能认命，这也算是保护了女性的权利。美丽的东西或者珍贵之物，容易引起别人的窥视，带个“面罩”是一种保护措施，防人之心不可无。丑恶的东西，带一个“面罩”，就可以和别人正常交往，不会受到岐视鄙视，不会被人厌恶，生的丑不是你的错，但是丑还出来吓人，就是你的错。人都要保有一定的秘密，未知才会让别人有所顾虑，当一个人被别人完全了解，他就没什么威胁了，国家与国家之间更应该保有秘密，底牌千万不能让别人知道，被人摸清了底，别人就会制定出对策将你击败。“娶了她为妻，并且爱她，自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤，这才得以安慰”，从这句话中可以看出，任何心灵上受的伤害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一个同样重要的东西弥补回去。当我们失去亲人时，就找一个爱人回来或者生一个出来，当我们失去爱情时，我们可以用亲情友情来代替，和爱情同样重要的东西很多，别想不开。那些因为感情上出现问题想不开自杀的人，全是弱夫，强者是会自己找回弥补的东西。
18亚伯拉罕生前和非利士人首领亚比米勒立约，”不要欺负我及我的子孙，我怎么样厚待你，你也要照样厚待我与所寄居这地的民”，立约的证据是挖一口井，井名叫“别是巴”。亚伯拉罕死后，他儿子以撒居住在非利士，以撒受到神的赐福，在非利士耕种一年有百倍的收成，拥有许多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亚伯拉罕生前立约挖的井填满士塞住。亚比米勒对以撒说：“你离开我们这里吧，因为你比我们强盛得多”，以撒被逼迁到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人与以撒的牧人相争这井，以撒为这井取名叫“相争”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳当地人相争，以撒为第二口井取名“为敌”，以撒挖了第三口井，这次基拉耳人没有再相争，以撒为第三口井取名“利河伯”(宽心，宽阔的意思)
大学选修这节课时，我觉得这是命运的邂逅。因为我的奶奶是一位基督教徒，小时候，听她讲述了很多关于圣经的故事。我一直都相信上帝爱世人，这种神圣的力量让我能够健康长大。我还记得每一次生病时，奶奶都会向上帝祷告，恳请他原谅我这只迷途的小羊羔。听着这些话，总觉得有一双温暖的手，抚平我身体的疼痛。每一次看宗教电影，看到里面，一张张虔诚的脸，似乎感觉到一股与众不同的气息„„触动心底最柔软的部分。
我们圣经选读主要讲述的是旧约部分。旧约的主要内容是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。
作为一名大学生，我知道宗教是一相信并超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观，上完圣经选读，给我的感受是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为背叛他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。
上完选修课，我看到我们有时候缺少那么一样东西--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在选修课上学到的最大精华所在。
及人压迫的以色列人，找到一片可以快乐生活的富饶之地。虽然他最后 并没有到达目的地，但在绝望和痛苦的折磨下，他没有放弃神的嘱咐，何其强大的精神力啊。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，神会在远处看着我们。我们要遵守与神的约定，神不会纵容任何一个人。只有以这个为前提，神才会爱护我们。当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。
在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。
共2页，当前第1页12学习师昌绪心得体会总结篇十二
个人奋斗目标：学以致用提升自我。
一、引言
20__年是我进入公司的第四年，前三年光阴慢慢地将要变成回忆，我希望自己在公司迈过五年后无需频频回首，自信而坚定，双手捧满了收获的果实，因而，谨在此制定20__年学习计划，努力让青春的遗憾少一些、再少一些。
二、自我期许
拥有持之以恒的毅力。
对自己有足够的自觉，善待他人。
能够学以致提升自我。
每天自我反省。
拥有健康的体魄和温柔、坚定的心。
事业与家庭同时兼顾。
三、计划书简介
此计划书为期一年，主要分成两部分：一是政策法规、企业管理等方面的学习，二是技能学习，第一部分学习将贯穿整个一年的学习之中，第二部分的学习主要围绕考取注册安全工程师，对“安全生产管理知识”、“安全生产技术”、“安全生产事故案例分析”、“安全生产法及相关法律知识”等四本教材的学习。
四、主要学习内容
政策法规的学习：我现在主要是负责安全生产、环保、项目监督管理、党群等工作，结合工作实际，安全环保相关法规有关知识的学习将成为我学习的侧重点：
以《安全生产法及相关法律知识》为读本，主要侧重于劳动法有关知识的掌握。全书242页，计划每个工作日阅读2页纸，将用121个工作日全部阅读完。
为充实自身，在工作之余将以《成功的项目管理》为学习读本，全书共分27章，每周阅读一章，7个月内全部学完。
技能学习：这部分学习侧重于以工作需要为主要方面的几项技能掌握，围绕考取注册安全工程师为目的，对《安全生产管理知识》、《安全生产技术》、《安全生产事故案例分析》等三本教材的学习。计划每本书平均每天学习5页，一年内学完。
五、常态话学习
阅读：每天读报、每月读一份文学类杂志、每年至少读一本名著。体育：每周至少步行十五公里，参加篮球运动不少于两次，其他体育运动不定期参与。
随时加入其他学习。
六、目标
20__年9月取得注册安全工程师证。
七、备注
在学习的过程中要持之以恒，切忌偷懒，并随时修改不切实际之处，使计划得以完善。
八、结束语
一年后，当我再次翻开这一计划书，希望我能自豪地说：“我的自学之路是永无止境的，虽然前面的目标已完成，但我将再次起航规划以后的道路。”
学习师昌绪心得体会总结篇十三
开学伊始，怀着好奇的心理我选择了《旅游与文化》这门学科。因为我从小就喜欢自然地理与中国历史，喜欢我国辽阔土地上的大山大河，在这块土地上孕育了五千年的中华文明。中国，这个伟大而响亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的历史，灿烂的文化让中国在世界历史的长河上大放光彩!
文化是旅游的灵魂。有人认为旅游者进行旅游最终是对文化的消费。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改变、不易模仿的因素。旅游者在旅游过程中享受文化，消费文化，体验文化，从而获取美好的回忆。文化是生活在一定地域内的人们的思想、信念、及生活与行为方式的总称。文化是一个大的范畴，包括人类社会历史实践过程中所创造的物质和精神财富的总和。文化具备特有的层次结构，包括表层的物质文化、核心层的精神文化、中间层的制度文化和中介层的教育文化。所以物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。
山水似乎是自然的结晶，凝结着自然的智慧。山水以及他们所承载的，就是自然。人，是自然的产物。但是，人们渐渐远离了自然，在自己创造的近似自然的社会中停留下来。然而，人们毕竟还是有感情的，人们喜欢自然。所以我们又想回到自然里回味自然的味道。山水中便带着浓厚的自然的味道。
中国地大物博，物产丰富。东北从神奇的大兴安岭与肥美的黑土地到一望无际的华北平原，从柔情似水的江南小镇到大漠孤烟长河落日的塞北，从地势险峻风景秀丽的大西南到神秘的青藏高原，中国这块古老的大地上孕育了美丽的大好河山与灿烂的文化。目前已经有九寨沟、黄龙、武陵源、三江并流四处自然景观被列入世界文化与自然遗产，明清皇宫、长城、平遥古城、苏州古典园林、秦始皇陵及兵马俑坑、布达拉宫、青城山-都江堰等21处入选世界文化遗产，被列入世界文化与自然遗产的有泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛、武夷山4处。如此丰富的旅游资源为广大旅游爱好者提供了良好的旅游机会，旅游是一种审美与身心愉悦的集中体现，而且可以锻炼身体，旅游的发展空间巨大，被现代人成为无烟工业。旅游是物资生活丰富后精神的另一种需要，远离城市的宣泄，感受身临其境与大自然的零接触，陶冶情操。许多时候，我一直向往祖国的大好河山，希望有一天能够游遍每一处旅游胜地。骑着骏马驰骋于辽阔的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，岂不爽哉。向往骑着骆驼穿梭于西北大沙漠，沿着丝绸之路寻找历史的痕迹，探索楼兰古国的消失之谜，凭吊阳关故里。荡舟于漓江，独自欣赏甲天下的桂林山水，然后继续一路向东来到周庄，感受周庄的古典淳朴，再继续旅行来到姑苏城外寒山寺，再去富春江畔闲情垂钓。
中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，这是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。
中华文明发源于黄河流域，然后以辐射状不断向周围发展，经历数千年的历史沉淀才形成了伟大的中华文化圈。先秦时代属于青铜文明，进入铁器时代后，近两千年的封建时代铸就了伟大的中国古代农耕文化，然而正是这悠久的农耕文化创造了中国古代历史上最大放光彩的时代。尤其以汉唐文明最为值得骄傲，汉代张骞开辟了丝绸之路，极大地促进了东西文化的交流。唐代在当时是世界上最有影响力的强大帝国，无论是政治经济还是文化都为世界先进之最，以至于现在在世界各地有华人居住的地方都还保留着唐人街的称号。无论是先秦还是整个封建时代，伟大的中国劳动人民遗留下了丰富灿烂的文化，无论是唐诗宋词还是书法与艺术都都给后人留下了一笔宝贵的财富。从甲骨文、小篆到王羲之再到张旭、黄庭坚，无不说明了我国书法的发展历程;从顾恺之到吴道子再到八大山人，从屈原到李杜再到苏东坡，书法与诗歌文化都经历了不同的发展时代。中国的象征是万里长城与瓷器。长城从山海关到嘉峪关，蜿蜒盘旋于崇山峻岭之中，凝聚着劳动人民的智慧，在历史的长河中留下了浓重的一笔;瓷器是中华文明独有的伟大创造，瓷器一词在英语中第一个字母大写就是中国的意思，充分说明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩与元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中华文明的瑰宝。旅游与文化是自然与人文的和谐统一，山水、文化是旅游的载体。这学期的《旅游与文化》即将结束，故写些学习心得，以示学有所得。伟大中华的大好河山与灿烂文化等待着我们去探索与发现，爱我中华，爱我河山。最后以毛泽东的一首诗结尾：
沁园春·雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
学习师昌绪心得体会总结篇十四
谈到外语学习，匈牙利有一位叫卡莫·洛姆布的人说：“我大致用了25年的时间学习了16种语言，10种达到能说的程度，另外6种达到能翻译专业书刊，阅读和欣赏文艺作品的程度。”“我把自己漫游外语天地所获得的心得体会总结为十条：
1、学习外语一天也不能中断。倘若确实没有时间，哪怕每天挤出10分钟也行;早晨是学习外语的大好时光。
2、要是学厌了，不必过于勉强，但也不要扔下不学。这时可以改变一下学习方式;比如把书放到一边去听听广播，或暂时搁下课本的练习去翻翻词典等。
3、绝不要脱离上下文孤立地去死背硬记。
4、应该随时地记下并背熟那些平日用得最多的“句套子”。
5、尽可能‘心译’你接触到的东西，如一闪而过的广告，偶而听到的话语，这也是一种休息的方式。
6、只有经过教师修改的东西才值得牢记。不要反复去看那些做了而未经别人修改的练习，看多了就会不自觉地连同错误的东西一起记在脑了里。假如你纯属自学而无旁人相助，那你就去记那些肯定是正确无误的东西。
7、抄录和记忆句子和惯用语时要用单数第一人称，如“i am only pulling your leg"(我只是要戏弄你)
8、外语好比碉堡，必须同时从四面八方向它围攻：读报纸，听广播，看原文电影，听外语讲演，攻读课本，和外国朋友通讯，来往，交谈等等。
9、要敢于说话，不要怕出错误，要请别人纠正错误。尤为重要的当别人确实为你纠正错误时，不要难为情，不要泄气。
10、要坚信你一定能达到目的，要坚信自己有坚强不屈的毅力和语言方面的非凡才能……
学习师昌绪心得体会总结篇十五
20xx年8月8日至10日我有幸参加了日照市第二期规范汉字书写骨干教师培训班，在培训中，我们聆听了北大书法博士姜栋、湖北美院书法教研室主任孟庆星和来自本省的刘祥海、邝建设四位教授的精彩讲座，使我对书法有了更深入的了解，此次培训，时间虽短，感受颇深，受益匪浅。让我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗礼和提高。
姜栋老师首先从传世经典《兰亭序》入手，以王羲之书法为核心，遍述历代碑帖，讲授高屋建瓴，在浩如烟海的前朝书法中去伪存真，让人眼界大开，在许多专业性的问题上提出了自己独到的见解;刘祥海老师根据参训学员大多来自中小学一线教师的现实，强调从基础入手，几乎是手把手地教老师们粉笔字书写的“独门秘笈”，弯腰撅腚的背影让人不胜唏嘘;来自青岛的邝建设老师是中国硬笔书协会员，他的课从实用出发概括了硬笔书写的基本执笔姿势、基本运笔方式、重点笔画的书写等，还给大家推荐了《灵飞经》、《汲黯传》和王献之的《洛神赋》(玉版十三行)等适合钢笔临习的经典书目;源出日照的孟庆星老师则独辟蹊径，从国民素质教育讲到中国书法的审美体验，从陈振濂先生的“蒲公英培训计划”讲到中国书法的“技”、“道”并进，将教育学、心理学与中国书法融会贯通，听来犹如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。
在李娜老师精心组织下，学员学习的热情高涨，效果显著。通过培训，大家认识到作为教育工作者对书法传承的重要性。中国书法自古以来深受人们喜爱，它既能锻炼意志，又可陶冶情操;既反映个人的意志，又体现民族精神，是中华民族灵魂的具体体现。练习书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯，个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。美的书法能通过形象而又抽象的线条使欣赏者获得美的享受，并能够陶冶人的人格和性情。练习书法实际上是习字者用眼睛感受美，用练习探求美，用心领悟美，用手创造美的过程。
学员们用特别的热情在这个特别炎热的夏天里掀起了一股学习书法的热潮，即将结束之际有学员还即兴赋诗一首表达参训的感受，诗文朗朗上口颇为雅致，达到了培训学习的一个高潮。
我想，教师为人师表应具备丰富的知识，更应具有高尚的道德、情操与人格魅力，能以自身榜样无言的力量教给学生做人的道理。成才先成人，“书品如人品”，姜栋老师讲到的蔡京、秦桧和文天祥的对比就是一个很好的例证。静心聆听专家们的讲座，无不受到他们人格魅力的感染。书法作为一门艺术，不是一朝一夕练就的，需要花费大量的精力和心血。在今后一段时间中，要尽量挤出时间，静下心来认真思考，积极行动，尽快地消化和吸收培训的知识，我会在接下来的书法学习中先从临帖入手，多练字、多读书、多研究，终身学习，不断提升自己，争做一名全面的优秀的书法教师。
这次培训，收获很大，不仅提高了参训教师的书法水平，也对传承民族的文化艺术，修练人的涵养素质，对今后在学校进一步开展书法教育活动具有十分重要意义。让我明白了很多道理，更新了理念，我会尽我所能按照市语委要求把我学到的东西在学校推广，更会铭记专家们的话，“技”、“道”并进，提升自己的 “人品”和“书品”。 努力为书法教育和传承做出自己的贡献。
