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读后感是我们从阅读中获取的经验和启示的归纳和总结。那么，如何写好一份精彩的读后感呢？首先，要全面理解和把握阅读材料的内容，梳理出书中的重要情节和主题思想。其次，要思考书中的观点和触及到的问题，并解析其中的内涵和外延，争取将个人的心得与书中的观点相结合，做到思想深入、见解独到。同时，要注意立意丰富，不要流于表面的敷衍和泛泛而谈，可以结合自己的经历、社会现实等进行深刻的剖析和思考。最后，要注意行文规范、语言得体，力求表达准确、生动，体现个人的风格和思维。只有这样，才能写出一篇引人入胜、思想深刻的读后感。要写一篇有观点和深度的读后感并不容易，以下是一些经典范文，供大家参考和借鉴。
读后感提纲格式篇一
马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
费尔巴哈是马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家，德国古典哲学的代表人物之一。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
《关于费尔巴哈的题纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。它被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件历史唯物主义的起源，可见其内容的深刻价值。
社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿《关于费尔巴哈的题纲》的主线。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，一语中的。马克思用敏锐的眼光和锋利的刀笔直指费尔巴哈唯物主义的问题所在，为更深一步的解析奠定了基础。
马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。提纲鲜明的提出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践，对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化，‘宗教感情’本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的等十分具有针对的观点。马克思从每个点入手展现自己的观点。道理虽大，但却讲得丝丝入扣，极为平实。
但《关于费尔巴哈的提纲》终究是高深的，如果没有一定的社会经历是很难理解、很难融会贯通的。该提纲没用华丽的词藻，没有刻意的雕琢，没用冗长的篇幅，而是简明扼要、思想深刻。所以作为学生的我的认识是肤浅的，不能详尽理解其中的真谛。如果几年后再重读，肯定会有更清晰的认识，受益更多。
读后感提纲格式篇二
写作背景：
19世纪30—40年代，欧洲先进资本主义国家先后完成了工业革命，随着资本主义的发展，资本主义社会的固有矛盾日益激化，无产阶级队伍不断壮大，开始作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，同资产阶级展开了英勇斗争，大规模的工人运动不断涌现，著名的1831年和1834年法国里昂工人起义，1838年开始的英国工人参加的宪章运动，1844年德国西里西亚纺织工人的起义运动，在全世界产生了重大影响。
但是，这个时期的工人运动还停留在早期的自发阶段。这是因为，当时还没有出现能够正确指导工人运动的革命理论，当时的工人运动还没有和社会主义的理论结合起来。工人运动的这种已经开始组织起来，但还没有走上自觉道路的状况，就迫切要求社会提供一种能够指导工人运动的社会主义理论，以推动工人运动的进一步发展。但是，当时社会上的社会主义理论不是反动的、保守的就是空想的、非科学的。就是当时最有名的空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的学说，也是脱离工人运动，因而也是不能指导工人运动的。
《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点。实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。正是基于科学的实践观点，马克思在《提纲》中深刻地揭示了社会生活的实践本质，科学地说明了人的社会性本质，正确地阐述了社会实践是历史发展的动力。也正是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。
《提纲》提出的科学实践观，从根本上揭露了从前一切唯物主义，包括费尔巴哈唯物主义在内的根本缺陷。马克思提出，旧唯物主义由于不理解实践的意义，因而不能正确地解决主体和客体的关系，更看不到主体基于实践基础上的能动性，因而在本质上是一种消极、直观的唯物主义。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和“爱”的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
《提纲》从总的方面批判了包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的主要缺陷，论述了实践是辩证唯物主义认识论的基础，阐明了新旧唯物主义的根本区别。
一 从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解。(马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感 性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。)
读后感提纲格式篇三
《提纲》是马克思在1845年春写成的一份只供自己进一步研究用的笔记，在他生前没有公开发表。1888年，恩格斯在对它进行了一些文字上的修改后，作为《路德维希・费尔巴哈的德国古典哲学的终结》一书的附录，首次公诸于世。《提纲》虽然十分简短，但却如恩格斯所说，它是“非常宝贵的”、“是包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
《提纲》的重大意义在于：它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和不彻底性；确立了马克思主义科学的实践观，并在此基础上提出了崭新的马克思主义哲学纲领和一系列重要思想。《提纲》说明，马克思不仅同唯心主义而且同一切旧唯物主义划清了界限，它同时是马克思主义哲学世界观初步形成的标志。
《提纲》共有11条，字数虽然不多，却包含着丰富的思想内容和严密的逻辑联系。全文大致可分为三个部分。第一部分，即第一、二条，是《提纲》的总纲，从总体上概括了马克思的新唯物主义和一切旧唯物主义的根本区别，开始把实践纳入自己的哲学体系，为建立完备的、彻底的唯物主义世界观奠定了牢固的基础；第二部分，即三至九条，批判了旧唯物主义的唯心史观，同时，在实践的基础上提出了一系列唯物史观的重要思想，为建立马克思主义哲学体系勾画了蓝本。蓝图；第三部分，即第十、十一条，是《提纲》的总结，阐明了马克思主义哲学最显著的特点是它的阶级性和实践性，强调马克思主义哲学的历史使命不只是要认识世界，更重要的是要改造世界。
学习马克思主义的实践观，掌握其基本哲学依据。
实践的观点是《提纲》的核心和灵魂，是新世界观萌芽的集中体现，也是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本标志。
第一，实践是物质与意识辩证统一的基础。
第一条就指出：“从前一切唯物主义――包括费尔巴哈的唯物主义――的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解。而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”这就说明了旧唯物主义虽然坚持物质第一性，意识第二性，但是却忽略了人的实践性，没有看到人作为活动主体的能动性。马克思在揭露批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义根本局限时，突出强调了社会实践的作用和意义。
第二，实践是认识的基础和检验真理的标准。费尔巴哈及其他旧唯物主义一样，虽然主张人们的认识是对客观世界的反映，人们的思维可以正确地认识客观存在，但是却忽略了科学的实践，因此也就无法说明真理的标准问题。在这里，马克思明确提出了实践是检验真理的唯一标准，从而在哲学史上第一次科学地解决了真理标准的问题。
可见，实践不仅是认识的基础，也是检验真理的唯一标准。实践的观点是马克思主义认识论之首要的和基本的观点。
第三，社会生活在本质上是实践的。马克思不仅揭示了实践在认识中的决定作用，而且阐明了实践在人类社会发展中的重大意义。他指出：“社会生活在本质上是实践的。”这就说明人类的全部社会生活都是以社会实践为基础的，社会实践决定着人们的社会生活，包括人们的精神生活。因此，马克思进一步强调说，“凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这就是说，社会实践是社会意识的基础和来源，无论是正确的社会意识，还是错误的社会意识，甚至宗教神秘主义的思想观念都可以在社会实践中找到它们产生的根源。
综上所述，我们可以清楚地看到，实践的观点不仅是马克思主义认识论之首要的和基本的观点，也是辩证唯物论和历史唯物论的基础，从而构成了整个马克思主义哲学理论大厦的基础。因此我们要充分认识实践在认识中的决定作用，明确社会实践既是人的思想形成和发展的基础，也是检验人的思想是否正确的标准，坚持投身社会实践，在实践中学习，在实践中认识真理、检验真理和坚持真理。要充分认识实践是社会生活的本质和基础，也是社会意识的基础和来源，坚持到人们的社会实践活动中寻找人们思想产生的根源，并通过社会实践消除人们的思想问题所由产生的客观原因，从而从根本上解决人们的思想问题。
读后感提纲格式篇四
精疲力竭地读完《关于费尔巴哈提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。或许是有些不服气，当我鼓足勇气读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。
《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。
其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的.。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。
然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。
最后，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。
总之，实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
读后感提纲格式篇五
19世纪40年代前期，无产阶级的革命斗争实践迫切需要科学理论的指导，需要有一种科学的世界观。要想建立科学的世界观，马克思恩格斯就必须批判费尔巴哈哲学，清除费尔巴哈哲学的影响。但不可否认的费尔巴哈提出了实践的一些问题，才让我们不断去修正完善从而形成马克思主义的实践观。
马克思主义的物质观和实践观是统一的，实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，同时又是一种客观的感性活动，标志着人对世界的实际把握，其基本特征是客观现实性的，自觉能动性的和社会历史性的，实践内在包含着人与自然，人与社会以及人与其意识的关系，实现的是人与自然之间的物质变换，人与人之间的活动互换，以及人与物之间的物质和观念的转换。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思从实践出发，分析了以往哲学的主要缺陷，马克思指出：“以前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”这就是说，旧唯物主义仅仅看到自然的优先性，客观性，把自然理解为和人的实践活动没有丝毫关系的纯客观东西，这其中的原因就是因为旧唯物主义不懂实践，看不到感性世界是人的实践的产物，看不到自然，现实在实践活动中所具有的属人性，恰恰是实践构成了人的存在方式。实践不断地创造着人类生存和发展的根本条件，不断创造，生产着人的社会联系和社会关系，并使人的生命活动成为有意识的生命活动，从而使人成为能动的自然存在物，社会存在物，有意识的类存在物的统一。
人通过实践是自己成为一种主体性的存在，同时把人自身之外的存在变成了自己活动的客体；实践是主体与客体相互作用的中介，也正是这样，马克思恩格斯就用实践的观点去分别分析了旧唯物主义和唯心主义的缺陷，实践是人类实现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现着环境的改变和人的自我改变的一致性；实践过程是通过目的，手段和结果的反馈调控而自我运动，自我发展的过程，这实际上就是人对物质世界实践把握的主要环节。
实践使世界二重化为自在世界与人类世界，自在世界与人类世界分化与统一的基础就是实践；人类世界是人话自然和人类社会的统一，是社会的自然与自然地社会“二为一体”的世界；实践是人类世界得以形成，存在和发展的根据，实践活动构成了现实世界的基础。
在《关于费尔巴哈提纲》中马克思通过阐发有关实践的问题对旧唯物主义和唯心主义，以及认识论，自然观和历史观的分析，那么马克思主义哲学的实践的定义是什么呢？实践概念在于马克思主义哲学前就已经出现。主观唯心主义把实践归为纯粹主观，精神的活动。马克思主义哲学科学地解答了实践的本质问题，把实践定义为人能动地改造物质世界的对象性活动。这一定义有两层含义：一是指实践是人所特有的对象化活动；二是指实践具有的物质的，感性和形式。这一定义把实践同人的观念方式和把握客体的活动区分开来。
马克思在《费尔巴哈提纲》中运用时间的观点，阐发认识论、自然观和历史观的基本观点，将实践引入了历史观，解决了社会的本质和人的本质的问题。在马克思哲学产生以前，任何哲学包括旧唯物主义只要涉及社会历史领域，就立刻陷于唯心主义。他们之所以如此，就是因为他们不懂实践，不知道、不理解实践也是历史观的基本范畴。和旧唯物主义相反，马克思在《关于费尔巴哈提纲》中明确指出：“全部社会生活在本质上是实践的。”在马克思看来，社会历史是人创造的，是人民群众活动的产物，因而，社会历史产生的基础就在人们的社会实践之中。社会生活本质上是实践的，首先，实践是社会关系的发源地，实践首先体现了人与自然之间的关系，是人与自然之间的物质变换过程，在这个过程中，人与人之间必然进行活动互换并结成一定的社会关系；同时，实践过程又是物质与观念转换过程，在这个过程中形成了人与自己意识的关系，所以，实践内在的包含了三重关系，即人与自然的关系，人与人的关系及人与自身意识的关系，而这些关系又构成了人类社会的基本关系。在所有实践活动中生产实践具有基础和决定作用。因此，物质实践生活是社会发展的动力之源。
综观《关于费尔巴哈的提纲》全文可以看出，马克思以实践的观点贯穿全文，从实践角度说明自然观、历史观、认识论和人，即马克思把实践的观点运用于认识论、自然观和社会生活，第一次全面地批判了费尔巴哈唯物主义的直观性和不彻底性，批判了费尔巴哈的唯心史观和抽象的人本主义，简要地阐发了新世界观包括唯物史观的重要原理和核心观点，奠定了新世界的理论基础。同时，马克思还说明了哲学的性质和功能，初步赋予新世界观以实践性特征。让我们更加去了解了实践的含义，更好的去在实践中认识世界和改造世界。
读后感提纲格式篇六
《关于费尔巴哈的提纲》由马克思写于1845年春，马克思生前未发表过。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希〃费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”、“历史唯物主义的起源”。《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思首次系统地论述了科学的实践观，并以此为基础，对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义以及以往的一切旧哲学进行了批判，同时制定了“新唯物主义”（即马克思主义哲学）这一科学世界观的要点。
《关于费尔巴哈的提纲》计11条，近1500字，各条在形式上相互独立，内容彼此关联，构成一个有机整体。
物主义的批判，第二部分（第四点至第七点）是马克思结合费尔巴哈的人本学及其宗教观点，对费尔巴哈的历史唯心主义的批判，第三部分（第八点至第十一点）是马克思阐明新唯物主义同包括费尔巴哈哲学在内的旧唯物主义的对立观点。
通过对《提纲》的学习，使我认识到“实践”的重要性，什么是检验真理的标准？马克思早在1845年已经写下了答案—实践是检验真理的唯一标准。
《提纲》第二条中马克思写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”第三条中马克思写到：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”第八条中马克思写到：“全部社会生活在本质上是实践的。”
实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想，通过学习《提纲》使我认识到在今后的工作和学习中一定要注重实践，牢记实践出真理、没有实践就没有发言权。
关于费尔巴哈的提纲读后感2
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未曾发表，原题为《关于费尔巴哈》，论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”，《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
精疲力竭地读完《关于费尔巴哈的提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。或许是有些不服气，当我鼓足勇气读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的解读和引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。
《关于费尔巴哈的提纲》全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
简明扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。
《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。
其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。
然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。
最后，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。
总之，实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，实践出真知，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界；只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
读后感提纲格式篇七
《教类的本质》一书在一定程度上否定了这种唯心主义的观点，建立起自己的唯物主义的观点。但是这种观点有她片面的一面，而且有很多的局限性、消极性和直观性。就是我们所说的旧的唯物主义。而马克思在阅读《教类本质》时，写下了这一片字数不长，但却是马克思主义思想精髓的《费尔巴哈提纲》。
恩格斯这样评价这一片文章：“作为包含着心世界观的天才萌芽的第一个文件。”
的确是这样的，在这字数不多的提纲中，我们可以看到每一句话都是马克思主义哲学中的经典语句，可谓之“一字千金”，而且“惜墨如金”，没有丝毫的赘言，句句切中肯綮，直接指明真理的所在。
可以这样理解，《教类的本质》是旧的唯物主义，而这个提纲则是马克思唯物主义的“萌芽”。它在这提纲中最重要的观点就是：实践。换一句大家都知道的一句话“实践才是检验真理的唯一标准”.
插一段话：“实践才是检验真理的唯一标准”，这是邓小平最经典的话之一。当1976年____结束后，讨论中国该走怎样的路线时，我们依旧要依靠马克思主义来指导我们，同时我们还必须在马克思的基础上创新，与中国实际国情相结合，走有中国特色的社会主义道路。我们通过实践来明确自己走什么路线，检验真理。我们中国有今天的发展，有今天的地位，离不开马克思主义的指导，同时也离不开我们将马克思在主义与中国的实际国情相结合的轰轰烈烈的现代化运动的伟大实践。
所以又回到了《费尔巴哈提纲》一个本质上的问题：实践。引用一段他人的话：
马克思在《提纲》中十分强调革命实践的伟大意义，把实践观点引进认识论，奠定了辩证唯物主义的基础，把实践观点应用于社会历史领域，提出了历史唯物主义的基本原理，从而阐明了马克思主义哲学的显著特点，提出了无产阶级哲学的历史使命和根本任务。
在这里我们可以看出《费尔巴哈提纲》的作用，也指明了“实践”的重要性。结合我自己的专业来看待这个问题，我学计算机，要学很多计算机语言，但是如果我们只是停留在理论的层面去讨论问题，我们将不会有人和发展。因为计算机它 是一个很注重实践的学科，如果只是在你大脑里去将所学得知识行医一个意识，那么我们将不会有任何进步。
马克思把是将实践的观点应用于认识论，相对于费尔巴哈的就唯物主义理论有一个很大的进步就是：革命的实践意义。而费尔巴哈的唯物主义哲学虽然比传统上的唯心主义有一定的进步，但是却有很多的狭隘性，引用马克思的一句话就是“他在《教类的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义”。他没有掌握革命的实践性，在提纲中的第二条写到“人的思维是否具有真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践问题”。只有实践才可以判定你的思维是不是真理。
可以说人类因为有了思维，才让我们有更广阔的想象空间，但是我们的思维不能离开实践。
费尔巴哈在《教类的本质》中，批判了宗教理论。但是他并没有将这件事情做得彻底，只是稍微起了一个头，对于宗教没有从本质上去分析，比如宗教的来源怎样消灭这些宗教的影响等等，这些问题，都没有解决，就如马克思所说，“他做的工作只是把宗教师节归结为它的世俗基础”。而马克思的观点则是“对于世俗基础本身应当在自身中，从他的矛盾中去理解”，进而分析这些矛盾，认识这些矛盾，在实践中通过革命的手段来推翻原来的制度，建立起一个全新的世界。
对于这一句“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”，对于这句话，可以说马克思主义中的唯物论是费尔巴哈就唯物论的升级版，在费尔巴哈的《教类的本质》中，费尔巴哈只是将“直观的唯物主义作为唯物主义”，而马克思给新的唯物主义定义为“把事物、现实和感性当作人的感性活动，当作实践，并从主观方面去理解的实践的唯物主义”。
那么我们就可以得到一个结论：费尔巴哈的就唯物论的立足点就是市民的社会，而马克思的唯物主义理论才是实质意义上的唯物论，因为他的出发点是“人类社会抑或是社会人类”，马克思是站在全人类的角度去思考这个问题。正如马克思主义的终极目标是“追求全人类的解放”“创建一种超越既有形式的自由、平等和实现全人类解放的‘自由王国’”。
这是一种不同于资本主义现代文明的形式。
读后感提纲格式篇八
读后感提纲《三国演义》读后感
英勇善战的刘备、关羽、张飞，加上心点多的曹操和孙权，就是一部完美无缺的《三国演义》了。前几天，我看了《三国演义》，它对我的感触很大。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的.行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。想到这里我不禁脸红了，我不禁想起了一件事：
在一次偶然毛笔字比赛失误后，我总是讨厌毛笔，恨那毛笔没有使我得奖。原来，我每天都要练毛笔字，慢慢地，我一周只练一次了。最后，我不想学写毛笔字了。
我又联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快?”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习;诸葛亮的机智，我应该学习;刘备的定了目标不放弃，我更应该学习!
资料二：
《三国演义》读后感
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存，
英雄无愧!
读后感提纲格式篇九
我看完胖子《读后感》，于是想写个前呼后应的“读后感”的“读后感”，读后感的读后感。我不喜欢空叹空谈，所以没有什么叙事方式或者抒情、说教的词汇用来起承转合了，真是对不起自己的氪金狗眼。
但如果有人说出“一辈子都快乐无忧无虑的人，肯定是个肤浅的人。”实在是该庆幸这个世界上其实还是有单纯的大人存在的。
因为这个无脑语句中形容的那种人类，在现实中根本不存在。
没有经历过失落痛苦的人，如何了解什么是无忧无虑，如何确定快乐的范畴？这么简单的道理都没有发现，而他们建立在错误上摇摇欲坠的“深刻”，总能带给我一些快乐幼稚的时光。
所以常常面对残酷弱肉强食的世界之余，我更喜欢观察这些暴露自己软弱的人心和灵魂。
说到底，那句话只是深深羡慕那种理想状态的逆反心理而已。
人类历史上编织过无数的教条、真理、意义，也都无非是想证明各自的行为和信念不是错误愚昧，借语言来说服自己不安摇荡的内心世界。
“你爱一个人十分但只表达一分，远不如你爱一个人一分，但表达十分，结果要好。”
听到这句话，接下来弱气的人会说，“怎么这样……”
可惜人本来就是这么浅薄的。而且按照全国的近视比例，只顾眼前而盲目的年轻人比例也不少。
不过拿这句话来显摆的人也很真诚得可爱呢。谁都知道，本来人与人之间的结果就不是以被爱的程度来参考的。因为“人喜欢的不是欲望的对象而是欲望本身”。而我相信并且喜欢的，是这个世界黑白的属性。黑夜与白昼、勇气与恐惧、信念与背叛、伟大与贫乏。地球也好，不同维度构成的空间也罢，本质都是扭曲的，所以这个出现这样的情况也是理所应当的事实。
但是我在极北的地方，每天晚上抬起头看到的，即便是全黑的夜空也会存在星光，虽然我并不觉得夜空的星火有多么明亮，但这已经足够。那些刻意编织的虚假，以及不可能的事物词汇，在我的眼中闪耀了太多。所以我宁愿相信动漫里不可能的剧本，也不愿意浪费精神力在现实情节中不知动机为何的诺言。真实的人，理当喜爱正义，也同情罪恶；热爱施舍，当然会紧紧抱住欲望；似乎一切都如此符合逻辑，内心才能平静。
最后干脆直接引用《death note》的最终对话作为我短短读后感的末尾。
“什么是正确什么是不正确，什么是正义什么又是邪恶谁也不明白。如果存在神，即使有神的教诲我也要考虑一番。那教诲是否正确，由自己来决定。我也和你一样，相信自己认为正确的事情是正义的。”
读后感提纲格式篇十
一、当前的形式
我国现阶段的环保及经济发展所存在的问题
1.高污染，高能耗的经济发展模式所带来的弊端
2.给经济发展带来的影响：以更高的代价去修复环境问题
二、原因
三、对策：可持续发展战略
一)可持续发展战略的提出
二)环保与可持续发展战略
三)可持续发展战略与贸易经济的关系
以实例论证
一)“限塑令”的实施对环境保护产生了什么样的影响
二)“限塑令”带来了什么样的产业发展及其经济效益如何
三)限塑令是适应了可持续发展战略的
四·环保与经济发展并存
一)怎样做到既发展经济又保护了环境呢?
二)所取得的成效如何?
三)在次证实了二者并存
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读后感提纲格式篇十一
2、听说你以前经常被辞退？
3、你不感到愧疚？
4、我用自我的`方式表现一种真实，你认为你说的这种真实残酷吗？
6、有网友说你没有职业道德，你是怎样看待的？
7、你怎样评价你自我？
8、你的女儿明白你这样的做法，她会怎样想？
9、你为什么要选取用这种极端的很多人不能理解的方式来表达自我的想法呢？
10、你给大家带来的影响能够是好的，也能够是坏的。
12、你当时没有回头喊一下你的学生，你不担心他们吗？
13、过去这么多天了，有时候你会反思你在地震中的表现和这段时间的言行吗？
14、你经常换工作，是否有想过原因是什么吗？是自身原因还是其他原因
15、反响之大是不是超乎你的意料？
16、介意谈一下你的家人吗？
17、你认为你被取消教师资格的原因是什么？
18、引起争论等同与吵做吗？
19、你的道德底线是什么？
20、假如你以后不能做教师了，你后不后悔？
21、你认为你是人类的灵魂师吗？
22、在那种举国悲痛的时刻，你当时发表那篇有点偏激的文章，你没想过后果吗？
23、你爱你的女儿，但其他人也是别人的宝贝，你这做你认为是自私吗？
25、你觉得会对她的成长有影响吗？
26、教师这个职业在你看来你觉得是什么工作？你对教师的称谓怎样认识？
27、你认为此刻改变了吗？
28、我们都上过学，从小上课如果教师不说下课我们是不会动的，你当时没有研究学生吗。
29、你觉得你是个称职的教师吗？
30、很多人认为你在出风头，在抄作，你认为呢？
31、那你怎样理解职业道德？
32、接下来那你准备怎样办？
33、你说跑是你的本能反应，你此刻能回忆一下当时地震的场景吗？
34、校园方面是否有向你解释过你为什么被取消教师资格吗？
35、但作为一名教师，你的做法造成了很大的反面影响。
36、当此刻有人问你的话你要怎样回答？还称自我是教师吗？在这会舆论的压力下，他是否改变自我的观点，再次确认。
37、你平日里对学生怎样样？
40、没想过和大家活得一样？做一个平凡的人？
41、你认为你的言行改变了什么？
42、你被辞退的原因是什么？
43、听说你被取消了教师资格，第一时间听到被取消教师资格，你是什么反应？
45、你这样做的目的是什么？
46、当是在上什么课？有几个学生在上课？
47、那你作为北大历史系的毕业生，你在校园中学到的的道德准则是什么？
48、那这次事件对你刺激大吗？
52、不喊的原因是什么？是怕挡到你自我的路吗？
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读后感提纲格式篇十二
毕业论文题目的选定不是一下子就能够确定的.若选择的毕业论文题目范围较大，则写出来的毕业论文内容比较空洞，详细内容请看下文数学论文提纲格式模板。
一目录
引言……………………………………………………………………2
一数学思想方法的相关理论…………………………………………2
㈠数学思想方法的概念………………………………………………2
㈡学思想方法的作用…………………………………………………3
二、数学思想方法与在数学教学中的应用………………………………5
㈠中学数学常用的几种数学思想方法…………………………………5
㈡数学思想方法的教学…………………………………………………22
读后感提纲格式篇十三
毕业设计报告正文要求：
(一)理、工科类专业毕业设计报告正文内容应包括：问题的提出;设计的指导思想;方案的选择和比较论证;根据任务书指出的内容和指标要求写出设计过程、课题所涉及元件结构和相关参数的设计计算，有关基本原理的说明与理论分析;给出所设计课题实际运行的数据或参数，并与理论设计参数进行比较和分析，说明产生误差的原因。
最后要对所设计课题实用价值做出评估说明;设计过程中存在的问题，改进意见或其它更好的方案设想及未能采纳的原因等。
(二)经济、管理类专业毕业设计报告或论文正文应包括：问题的提出、设计的指导思想;设计方案提出的依据，设计方案的选择和比较;设计过程;所运用的技术经济分析指标和方法;数学模型及其依据，数据计算方法;对设计方案的实用性和经济效益等方面做出评估;对设计实施过程中存在的问题(或可能发生的问题)提出合理化建议。
毕业论文的基本论点、主要论据;根据国家有关方针、政策及规定联系实际展开理论分析。
(三)文科类专业毕业设计报告或论文正文应包括：问题的提出、解决问题的指导思想;解决方案提出的依据，解决方案的选择和比较，结论。
毕业论文用毕业设计专用纸打印。
正文用宋体小四号字，行间距为24磅;版面页边距上3cm，下、左2.5cm，右2cm。
三、论文结构、装订顺序及要求
毕业论文由以下部分组成：
(一)封面。
论文题目不得超过20个字，要简练、准确，可分为两行。
(二)内容。
1、毕业设计(论文)任务书。
任务书由指导教师填写，经系主任、教务部审查签字后生效。
2、毕业设计(论文)开题报告;
3、毕业设计(论文)学生申请答辩表与指导教师毕业设计(论文)评审表;
4、毕业设计(论文)评阅人评审表;
5、毕业设计(论文)答辩表;
6、毕业设计(论文)成绩评定总表;
7、中英文内容摘要和关键词。
(1)摘要是论文内容的简要陈述，应尽量反映论文的主要信息，内容包括研究目的、方法、成果和结论，不含图表，不加注释，具有独立性和完整性。
“摘要”字样位置居中。
(2)关键词是反映毕业设计(论文)主题内容的名词，是供检索使用的。
主题词条应为通用技术词汇，不得自造关键词。
关键词一般为3-5个，按词条外延层次(学科目录分类)，由高至低顺序排列。
关键词排在摘要正文部分下方。
(3)中文摘要与关键词在前，英文的在后。
8、目录。
目录按三级标题编写，要求层次清晰，且要与正文标题一致。
主要包括绪论、正文主体、结论、致谢、主要参考文献及附录等。
9、正文。
论文正文部分包括：绪论(或前言、序言)、论文主体及结论。
(1)绪论。
综合评述前人工作，说明论文工作的选题目的和意义，国内外文献综述，以及论文所要研究的内容。
(2)论文主体。
论文的主要组成部分，主要包括选题背景、方案论证、过程论述、结果分析、结论或总结等内容。
要求层次清楚，文字简练、通顺，重点突出，毕业设计(论文)文字数，一般应不少于8000字(或20个页码)。
外文翻译不少于3000字符，外文参考资料阅读量不少于3万字符。
中文论文撰写通行的题序层次采用以下格式：
格式是保证文章结构清晰、纲目分明的编辑手段，毕业论文所采用的格式必须符合上表规定，并前后统一，不得混杂使用。
格式除题序层次外，还应包括分段、行距、字体和字号等。
第一层次(章)题序和标题居中放置，其余各层次(节、条、款)题序和标题一律沿版面左侧边线顶格安排。
第一层次(章)题序和标题距下文双倍行距。
段落开始后缩两个字。
行与行之间，段落和层次标题以及各段落之间均为24磅行间距。
第一层次(章)题序和标题用小二号黑体字。
题序和标题之间空两个字，不加标点，下同。
第二层次(节)题序和标题用小三号黑体字。
第三层次(条)题序和标题用四号黑体字。
第四层次及以下各层次题序及标题一律用小四号黑体字。
(3)结论(或结束语)。
作为单独一章排列，但标题前不加“第xxx章”字样。
结论是整个论文的总结，应以简练的文字说明论文所做的工作，一般不超过两页。
10、致谢。
对导师和给予指导或协助完成毕业设计(论文)工作的组织和个人表示感谢。
文字要简洁、实事求是，切忌浮夸和庸俗之词。
11、参考文献及引用资料目录(规范格式见附文)。
12、附录。
13、实验数据表、有关图纸(大于3#图幅时单独装订)。
(三)封底。
读后感提纲格式篇十四
陈浩：
1、第一次见你还是忍不住叫你小英雄，
2、惯别人这样称呼你吗？
3、你今年多大了？
4、你被评选为抗震救灾少年，你怎样看待这个称号？
5、去北京参加抗震救灾的节目录制，是第一次去北京吗？喜欢北京吗？
6、平时上网吗？明白网上很多人都在称赞你，称你是英雄？
7、你心目中的英雄是什么样貌的？
8、你所认识的英雄中你认为谁最勇敢？为什么？
9、受到过这么多人的关注意外吗？是否有想过自己也能成为英雄？
10、你适应这个状态吗？习惯吗？
11、觉得对你以后的生活是否有影响？
12、听别人说你是个个性有职责心的大男孩，在班级里担任班长是吗？
13、班长要有职责心，你是怎样理解职责心？
14、在校园里你是个热心的男孩吗？
15、在校园有几个好朋友？在地震后有联系到吗？
16、自己学习成绩怎样样？哪几课最好？
17、最近说你被温江中学破例录取了，这是你一向想去的校园，开心吗？
18、喜欢校园的生活吗？以后想考大学吗？
19、你将来的理想是什么？想干什么？
20、对自己未来有什么计划？你觉得怎样应对以后的生活
21、在校园里有什么业余爱好？
22、听说你的偶像是姚明？喜欢打篮球？
23、第一次跟他通电话的时候紧张吗？
24、想过要亲眼见他吗？想对他说什么？
25、你个头挺高了，是否有想过以后当篮球运动员？
26、你们班多少同学？
27、那天发生的第一时间，有多少同学跑出来了？
28、地震发生后你的第一反应是什么？
29、平时校园有这样的地震的演练吗？
31、你觉得你是个勇敢的人吗？
32、为什么要回去救自己同学？当时的场景是什么样的
33、当是怎样会想到要救同学，本来你能够安全的，你觉得这样值吗？
34、你转身回去的时候没有犹豫吗？
35、墙塌下来的那一刻，你身上哪个部位最痛？
36、回去救他时候你心里害不害怕？
38、你十分勇敢，假如在有一次，你还会回去救你的同学吗？
39、原因是什么？
40、去医院的时候疼吗？你哭了没？〈坚强的人〉
41、此刻身上的伤好了吗？
42、跟自己的以前的同学有联系上了？
43、这天有这样的机会，对这电视此刻想对他们说些什么话吗？
44、你住院以后，为什么不告诉爸爸妈妈你是为救同学才受伤的？
45、你是怎样跟他们说的？
46、爸爸明白后说什么了吗？对你说什么了？
47、家人认为你是个懂事的孩子吗？
48、你觉得家人是什么样的人？
49、你认为你是什么性格的人
50、家人对你性格有什么影响吗？
51、你觉得地震给你带来了什么？好坏
52、此刻很多校园发起学习地震小英雄舍己救人的精神，在这你想对他们说些什么？
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读后感提纲格式篇十五
用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。
以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。
(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要
论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。
(二)原稿纸页数的分配
写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。
(三)编写提纲
论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。
一、序论
二、本论
(一)培育建筑劳动力市场的前提条件
(二)目前建筑劳动力市场的基本现状
(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策
三、结论
读后感提纲格式篇十六
第一节项目背景
在本节中主要描述项目建设地、建设单位的概况，项目的由来。
第二节项目建设的必要性
主要从产业政策、改善当地基础设施条件、市场因素、振兴地方经济、发挥资源优势、获得理想回报、产品或技术的升级换代等方面进行论证。
第三节项目建设的有利条件
主要描述资源（自然、劳动力、人才、技术、原材料等）、地理位置、投资环境、基础设施、潜在市场等方面的优势。
第四节编制依据
主要是描述国家和地方经济和社会发展规划、行业部门发展规划；国家有关法律、法规、政策；矿产等资源储量报告；建设方面的标准、规范、定额；其他相关依据资料。
第二章市场分析与生产能力
第一节市场分析
在调查的基础上，定性分析产品目标市场供应、需求状况及价格现状。
第二节生产能力
描述项目的建设规模和产品方案。
第三章拟建地点及建设条件
第一节拟建地点
简单描述拟建地点所处的位置和周边情况（条件允许附图）。
第二节建设条件
主要从自然条件{气象（气温、雨量、日照、风向）、水文、地质、地貌，地震}、供电、供水、交通、环境要求（如粉尘、气体污染项目应在城市下风向，易燃、易爆、辐射产品项目应远离城镇）、征地拆迁等方面描述。
第四章设计方案
第一节生产工艺技术方案
描述生产工艺（包括原料路线），绘制生产工艺流程，说明工艺技术来源。
第二节总图布置
根据用地的自然条件和工艺的要求，划分功能区，并合理布置；说明主要用地技术指标及场内外运输方案。
第三节土建工程
列出主要建、构筑物初步方案（面积、结构）。
第四节主要生产设备方案
主要设备选型，主要设备来源，列出设备清单。
第五节原材料、燃料供应
主要原材料供应，燃料供应，主要原材料与燃料年需要量。
第六节公用、辅助及厂外配套工程
储设施，厂外配套工程，其他工程。
第五章环境保护
场（厂）址环境现状，执行的标准，项目的主要污染源及污染物，环境保护措施方案，环境保护投资。
第六章劳动安全、卫生与消防
描述设计要求、执行标准、危害因素和危害程度，安全卫生措施，消防设施（火灾隐患分析、防火等级及设施）。安全卫生教育和管理体制。
第七章组织机构与人力资源配置
描述组织机构的设置及估算所需人员数量，员工培训计划。
第八章项目招投标方案
第九章项目实施进度计划
用文字或图表（横线图）的方式简要描述建设工期。
第十章投资估算与资金筹措
第一节投资估算
一、描述投资估算的范围与内容；
二、相关经济数据取值和依据；
三、分类投资估算
（二）建设期限利息估算；
（三）流动资金估算。
第二节资金筹措
一般分自筹、金融机构融资、其它等方面。
第十一章财务与社会评价
第一节财务评价
一、估算说明：主要是说明基础数据取值标准和依据，项目计算期。
二、总成本费用估算：外购原材料和燃料动力费估算，人工工资及福利费估算，固定资产原值和折旧费估算，无形资产和其他资产摊销费估算，其他费用（其他制造、管理、销售费用）估算，财务费用估算。
三、年销售（营业）及附加估算
四、利润及分配
五、财务分析
计算：盈利能力分析（财务内产收益率、投资利润率、投资利税率），清偿能力（借款偿期），不确定性分析（敏感性分析、盈亏平衡分析）
第二节社会评价
以定性描述为主。
(注：本提纲按略低于可行性研究报告的深度、以一般工业项目为例而拟写。如所编
报的项目属其他行业类别，提纲可作适当调整。)
读后感提纲格式篇十七
论文正文。是毕业论文的主体。
(2) 论文正文。正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。
致谢一项科研成果或技术创新，往往不是独自一人可以完成的，还需要各方面的人力，财力，物力的支持和帮助.因此，在许多论文的末尾都列有"致谢"。主要对论文完成期间得到的帮助表示感谢，这是学术界谦逊和有礼貌的一种表现。
读后感提纲格式篇十八
1、项目名称：xxxxxxxxxxxxxxx项目。
2、项目法人：xxxxxxxxxxxxxxx公司。
3、建设内容：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
4、建设周期：xx个月。
5、概算投资：项目计划总投资万元。
6、收益来源：xxxxxxxxxxxx。
7、效益分析：项目正常运营后，三年的平均投资收益率为%。
二、项目建设的必要性和可行性
1、建设的必要性分析
（本项目的实施会给西部旅游带来哪些实际的好处？）
2、建设的可行性分析
（经济的'增长趋势；新疆跨越式发展的机遇；旅游市场需求的变化趋势与未来市场增长预测；其他景区同类项目的效益比较分析；项目法人在资金、人才及发展理念方面的储备等）
三、项目建设方案
（包括技术方案、设备方案、工程方案等等详细的内容，最好有操作性较强的建设步骤。）
四、项目运营模式
（本项目建成后，其与西部旅游的管理关系如何？需要什么样的多少名的人员配置方案？今后的发展方向与发展战略会是什么样的？）
五、投资估算及资金筹措
（一）投资估算
（在项目能够正式运营前的所有花费，详细列明）
（二）资金筹措
（包括自筹资金需要多少？其它来源能够有多少？）
六、效益分析
（一）经济效益
1、销售收入估算（编制销售收入估算表）
2、成本费用估算（编制总成本费用表和分项成本估算表）
3、利润与税收分析4、投资回收期5、投资利润率
（二）社会效益
（三）环境效益
分析项目对当地环境的影响，项目实施后对环境保护的作用等。
七、结论
（通过以上分析，认为项目是否可行？还有什么建议？）
资料收集清单
1、项目所在地的经济、社会发展情况（最新的社会发展公报或）
2、项目所在地的旅游业发展情况
（1）旅游景区景点开发了多少
（2）景区景点内的游乐项目、酒店等
（3）旅游人数及人均消费（近五年）
（4）游客结构状况（团、散；客源地等）
3、同类项目的财务状况
包括收入、成本、费用、税收等详细资料（近三年）
读后感提纲格式篇十九
(一)标题标题一般在第一行中间写上“建议书”字样。有的建议书还写上所建议的内容，如“关于暑期中小学补课的建议书”。
(二)称呼建议书称呼要求注明受文单位的名称称呼或个人的姓名，要在标题下隔两行顶格写，后加冒号。
(三)正文建议书正文由以下三部分构成：
第一，要先阐明提出建议的原因、理由以及自己的目的、想法。这样往往可以使受文单位或个人从实际出发，考虑你的建议的合理性，为采纳你的建议打下基础。
第二，建议的具体内容。一般建议的内容要分条列出，这样可以做到醒目。建议要具体明白切实可行。
第三，提出自己希望采纳的想法，但同时也应谨慎虚心，不说过头的话，不用命令的口气。
(四)结尾结尾一般是表示敬意或祝愿的话。同一般书信相同。
(五)落款落款要署上提建议的单位或个人的称呼姓名，并署上成文日期。
一、项目建设的必要性
（一）项目背景：
1、建设单位概况2、建议书编制依据
3、提出的理由与过程
（二）基本条件：
1、拟建地址状况2、拟建地址的建设条件：
（三）项目建设的意义：
二、建设内容、规模及工程方案
（一）建设内容与规模
1、建设规模及理由
2、建设内容技术方案
3、社会稳定情况
三、投资估算及资金筹措
（一）投资估算
1、投资估算依据2、建设投资估算3、投资估算表
（二）资金筹措方案
